📹 تراژدی‌های نامرئی

🔰 هشت روایت درباره‌ی هشت زن

🔻 اپیزود اول:
🔘 ما داریم کشته می‌شیم

ویدیو ویژه‌ی روز جهانی زن



@bidarzani
@anjmotahed

🌸بهار آمد با گل و سنبل

تصنیف ز فروردین باصدای سپیده رئیس‌سادت
آهنگ‌ساز: یحیی زرپنچه
شعر: ملک‌الشعرا بهار

@bidarzani

⭕️ «او خانه دار است، کار نمیکند!»

هنرمند این اثر دانش‌آموز کلاس نهم به نام «آجونات سیندهو وینایالا» از کرالا هندوستان است. آجونات همواره از پدر می‌شنید که در باره همسر خود (مادر آجونات) می‌گوید: «او خانه‌دار است، کار نمی‌کند» و همواره از این نحوه معرفی مادر حیرت می‌کرد، زیرا هرگز مادرش را بی‌کار ندیده بود. وی این نقاشی را کشید تا زحمات بی‌پایان مادرش را نشان دهد،
و نقاشی را به معلمش نشان داد. معلم، نقاشی را به دفتر ایالتی فرستاد. نقاشی وی در آن مرکز برای جلد "سند بودجه جنسیتی" سال ۲۱-۲۰ انتخاب شد.

@gilesjaunes

🔻برنامه دولت انگلیس برای تامین امنیت زنان

🔶افزایش مداخله‌ پلیس راه‌حل نیست

✍🏼نیلوفر حامدی

🔹قتل سارا اورارد ۳۳ ساله در مسیر قدم زدن در راه خانه، تنها باعث اعتراضات مردمی در سطح شهر نشد، بلکه جنب و جوش دولتمردان انگلستان را هم به همراه داشت. تا جایی که نخست وزیر هم وارد صحنه شد و خواست تا اقدامات فوری در این زمینه اجرا شود. گشت‌زنی افسران لباس شخصی برای شناسایی افراد مشکوک در ساعات شب، از جمله برنامه‌های پایلوتی بود که در این زمینه به دنبال جلسه مأموران جرائم و عدالت دولت به ریاست نخست‌وزیر اجرا و انجام شد. این برنامه شامل افسرانی است که با لباس شخصی در مناطق اطراف کلاب‌ها و بارها حضور می‌یابند. دوبرابر شدن بودجه محلات برای امن‌سازی خیابان‌ها، بهبود کیفیت نورپردازی و افزای دوربین‌های مداربسته از دیگر اقدامات مقررشده در این طرح بوده است.

🔹واکنش‌ها به این طرح دولت اما با انتقاداتی همراه شد؛ انجمن‌های فعال زنان هرچند از تقویت روشنایی شهر و بالا بردن امنیت برای زنان استقبال کردند اما افزایش مداخله‌گری پلیس را راه‌حل مناسبی برای این هدف نمی‌دانند. آن‌ها معتقدند قدرت گرفتن پلیس به این شکل، باعث زیر ذره بین رفتن زندگی روزانه مردم می‌شود و همچنین، ریسک خطر برای جوامع به حاشیه‌رانده شده از جمله سیاهان و همجنسگرایان را بالا خواهد برد.

🔹ایده افزایش حضور پلیس در بارها و کلاب‌ها از نظر تاریخی دارای اهمیت خاصی برای جوامع به حاشیه رانده‌شده است. در سال۱۹۶۹، اداره پلیس نیویورک به یک بار همجنسگرایان مرد حمله کرد که نتیجه آن چند شورش و در نهایت، تظاهرات «پراید» شد. رژه‌ای که هنوز هم نماد جهانی کوئیرها محسوب می‌شود. درآن دوره بود که پلیس، مردان همجنسگرا را به دام می‌انداخت و یا با استفاده از وضعیت مبهمی که به لحاظ قانونی داشتند، آن‌ها را بازداشت می‌کرد.

🔹از سوی دیگر، سیاهان هم همواره از قشر آسیب‌پذیر در مقابل نیروهای پلیس بوده و پلیس به طور نامتناسبی زیست شبانه سیاهان را هدف قرار داده است. در انگلستان و ولز، سیاهان ۹ برابر بیشتر از همتایان سفید خود برای تفتیش بدنی متوقف می‌شوند و افسران پلیسی که به«جولیان کول» دانش‌آموز ۱۹ ساله، خارج از یک کلاب شبانه تا حد فلج شدن آسیب رساندند، هنوز تحت پیگرد قرار نگرفته‌اند. تحقیقات سال ۲۰۱۹ نشان داده که تقریبا ۱۵۰۰ اتهام سوءرفتار جنسی علیه افسران پلیس در طول شش سال ثبت شده اما تنها ۱۳ درصد از این اتهامات به اخراج یا استعفای آن‌ها منجر شده است.

#دیدبان_آزار
@harasswatch

ادامه این مطلب را در لینک زیر بخوانید:

http://harasswatch.com/news/1698/

🔶اعتراض زنان، اعضای جامعه +LGBTIو دانشجویان ترکیه به خروج دولت اردوغان از کنوانسیون استانبول

🔹معترضان به خروج ترکیه از کنوانسیون منع خشونت علیه زنان موسوم به کنوانسیون استانبول برای دومین آخرهفته متوالی به خیابان‌های استانبول آمدند و خواستار لغو تصمیم دولت اردوغان برای خروج از این کنوانسیون شدند.

🔹هزاران معترض شنبه ۲۷ مارس/۷ فروردین در میان تدابیر شدید امنیتی پلیس ضدشورش و با در دست‌داشتن پرچم‌های بنفش به خیابان‌های استانبول آمدند و علیه تصمیم ترکیه برای پس‌گرفتن امضای این کشور پای پیمان بین‌المللی استانبول شعار دادند. زنان، اعضای جامعه +LGBTI و دانشجویان با در دست‌داشتن پلاکاردهایی که بر روی آن‌ها نوشته شده بود «از زنان محافظت کنید نه از عاملان خشونت» و «حقوق +LGBTI حقوق بشر است» شعار می‌دادند: «قتل زنان سیاسی‌ست»

🔹ایجه اونور، مدیر عفو بین الملل ترکیه در مصاحبه با خبرگزاری رویترز از آنکارا خواست تصمیم خود را لغو کند و گفت «انصراف از کنوانسیون استانبول برای میلیون‌ها زن و کودکی که در این کشور زندگی می‌کنند یک فاجعه است».
براساس داده‌های سازمان بهداشت جهانی دست کم ۳۸ درصد از زنان در ترکیه در طول زندگی مشترک تحت خشونت همسرشان قرار دارند. این میزان در اروپا ۲۵ درصد اعلام شده است.

#دیدبان_آزار
@harasswatch

ادامه این مطلب را در لینک زیر بخوانید:

https://www.radiozamaneh.com/638031/

🔻نقد و بررسی تازه‌ترین فیلمی که متاثر از جنبش Me Too است

🔶«زن جوان نویددهنده» و اعتراض به فرهنگ تجاوز

✍🏼الهه محمدی

🔹خشم. خشم و انتقام. این بن مایه اصلی فیلم «زن جوان نویددهنده» Promising Young Woman)) است. فیلمی که ایده‌اش در سال ۲۰۱۷ که جنبش Me Too تازه در آمریکا شکل گرفته بود، به ذهن «امرالد فنل»، کارگردان این فیلم رسید و بالاخره آن را در سال ۲۰۲۰ ساخت و حالا در پنج رشته نامزد اسکار شده است.

🔹چهار سال از شروع جنبش افشاگری علیه خشونت جنسی در آمریکا گذشته و حالا این موضوع جای خودش را در صنعت فیلم‌سازی هالیوود باز کرده است. پرداختن به آزارهای جنسی پیش از این در چند فیلم و سریال مثل «بامب‌شل»، «نمایش صبحگاهی»، «باورنکردنی» و «وقتی آن‌ها ما را می‌بینند» بازنمایی شد تا منتقدان آن‌ها را ادای دینی بدانند به زنانی که سکوتشان را علیه خشونت جنسی شکستند.

🔹حالا «زن جوان امیددهنده» یکی از جدیدترین فیلم‌ها درباره موضوع خشونت جنسی است.
فیلمی با نمایش زنی امید بریده از سیستم قضایی که آمده تا خود به تنهایی علیه فرهنگ تجاوز نهادینه شده در جامعه قد علم کند، مثل یک ابرقهرمان وارد میدان شود و انتقام بگیرد.

🔹«کَسی» با بازی «کری مولیگان»، ۳۰ ساله است، دانشکده پزشکی را ترک کرده و با والدینش در اوهایو زندگی می‌گذراند. او در یک زندگی ساکت، آرام و خسته‌کننده، به عنوان یک باریستا در کافه‌ای کار می‌کند. سالها قبل، همکلاسی او «ال مونرو» به بهترین دوست کَسی، «نینا فیشر» تجاوز کرد، مدرسه و سیستم قضایی تحقیقات را کنار گذاشت و همین موضوع خودکشی نینا را رقم زد.

 🔹شب‌های کَسی اما داستان دیگری دارد. او پشت چهره آرامش، عصبانی است. او شب‌های خود را با نمایشی از مستی در کلاب‌های شهر طی می‌کند، به مردان اجازه می‌دهد تا او را به خانه‌های خود ببرند و هنگامی که قصد سوءاستفاده جنسی از او را دارند، هوشیاری‌اش را به رخ آن مردان کشیده، از آن‌ها انتقام می‌گیرد و را با وحشتی که دچارش شده‌اند، تنها می‌گذارد.

🔹کارگردان این فیلم توانسته به درستی تحریک‌پذیری، هراس، افسردگی، خشم و در نهایت خودکشی یک بازمانده خشونت جنسی را در قالب یکی از نزدیکان بازمانده به تصویر بکشد و با پیوند قدرت و آسیب‌پذیری نقش اول داستان که شاهدی بر رنج دوستش بوده، فراز و نشیب‌های سلامت روان افراد درگیر با موضوع تجاوز را نشان دهد.

🔹اما این فیلم و فیلم‌هایی مانند آن، فیلم‌های دهه ۷۰ و ۸۰ میلادی را به یاد می‌آورند که بازماندگان تجاوز را به «انتقام‌جویانی سکسی» بدل می‌کنند. زنانی که با استفاده از جذابیت‌های جنسی، خودشان مجری عدالت می‌شوند و باید هزینه این عدالت‌جویی را خودشان بپردازند.

#دیدبان_آزار
@harasswatch

ادامه این مطلب را در لینک زیر بخوانید:

http://harasswatch.com/news/1697

📌گورستان زنان گمنام؛ تراژدی قتل و ناموس

گوشه‌ای از گورستان سیوان سلیمانیه، مدفن هزاران زنی است که سنگ قبر ندارند و با شماره معرفی می‌شوند. اینجا خانه آخر قربانیان جنایات ناموسی است؛ زنانی که بستگان‌شان از خاکسپاری آنها ابا کرده ‌و کار را به شهرداری سپرده‌اند.

#زن_کشی

https://p.dw.com/p/3rIE0


@bidarzani

📌📌به مناسبت هشتم مارس روز جهانی زن

ویژه‌نامه جمعی از فعالین زنان: هم‌صدایی علیه سکوت

📍بیدارزنی: جریان روایتگری آزار جنسی را بی‌تردید باید یکی از مهم‌ترین مبارزات فمینیستی سال گذشته بخوانیم. زنان هم‌صدا شدند و شورشی جمعی و بی‌سابقه علیه خشونت جنسی رقم زدند. به بهانه ۸ مارس، روز جهانی زنان تصمیم گرفتیم گرد هم آییم و مروری بر آنچه که گذشت داشته باشیم. از چالش‌ها، کاستی‌ها، دستاوردها و مغفول‌مانده‌ها بگوییم و چگونگی تداوم‌بخشی به این جریان نوپا را به بحث بگذاریم. حاصل این گفت‌وگوها مجموعه مقالاتی تحت عنوان هم‌صدایی علیه سکوت است که در ادامه می‌خوانید و امیدواریم که انتشار آن به ادامه بحث در این حوزه کمک کند. لازم به ذکر است که برای انتخاب و انتشار متون، هیچ‌گونه سازوکار داوری در میان نبوده و متون فقط به لحاظ فنی به ویراستاری سپرده شده‌اند.

📍مطالبی که در این ویژه‌نامه می‌خوانید:

پیش روی در مسیری ناهموار/ دلارام علی

واکاوی ابعاد مغفول «من هم» در ایران/شهین غلامی

بعضی انتقادات به جنبش افشاگری، برای سرکوب زنان است/ الهه محمدی در گفتگو با آزاده کیان

مردانگی‌های جدید و خشونت یقه‌سفید/ سمیه رستم پور

آزار در زندگی شخصی: تاوان در زندگی شغلی؟!/ نوشین کشاورزنیا، محبوبه حسین زاده

الزام ایجاد «فضای امن زنانه» در جنبش «من هم» ایرانی/مهدیس صادقی پویا

جنبش «من هم» در ایران و بومی‌سازی آن/ مینو حیدری کایدان

وقتی با هویت خودت فریاد می‌زنی/ نیلوفر حامدی

فضایی ایجاد کنیم تا همه زنان روایتگر باشند/ شیوا نظرآهاری در گفتگو با سوسن طهماسبی

از «من هم» به‌سوی «ما هم»/ کالکتیو فمینیستی لیلیت

چگونه جنبش «من هم» شکاف اصلی درون فمینیسم را آشکار کرد/ برگردان: رها عسکری زاده

عدالت ترمیمی و جنبش «من هم»/ برگردان: منیژه موذن

رنج زنان را باور کنیم/ /الهه محمدی در گفتگو با کیمبرلی فیرچایلد

ما با «حق آزار دیده است» و «عدالت ترمیمی» چگونه مواجه شده‌ایم؟ / مهسا اسداله نژاد

از کنش اتصالی به مواجهه انفجاری/ آتنا کامل

«من هم» و محدودیت‌های گفتمان حقوقی/غنچه قوامی

#جنبش_من_هم
#آزار_جنسی

این ویژه نامه را از لینک زیر دریافت کنید.

https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/34847&rhash=3ec4f87be6d7d1

ویژه‌نامه بالا، متمرکز بر جنبش «من هم» ایرانی است که از اواسط تابستان امسال به صورت گسترده و منسجم، به روایت‌گری، تحلیل و راهکاریابی پیرامون مسئله خشونت و آزار جنسی می‌پردازد.

آن را از لینک دانلود کنید و بخوانید.
@KhanehAmnTelegram

🔻 کارزاری علیه خشونت جنسی در مدارس بریتانیا

🔶«همه دعوتند»

🔹دیدبان آزار: «ما جنبشی متعهد برای از بین بردن فرهنگ تجاوز هستیم.» این جمله‌ای است که بالای صفحه وبسایتشان نوشته‌اند؛ وبسایتی به نام «همه دعوتند» که این روزها مکانی برای ثبت روایات خشونت‌های جنسی است که افراد در دوران مدرسه یا دانشگاه از سوی همکلاسی‌هایشان تجربه کرده‌اند.

🔹روایاتی که اسم ندارند و در طول سه هفته از مرز ۱۳ هزار در این وبسایت گذشته‌اند. حالا بسیاری این روایات را آغازگر جنبش «من هم» در مدارس و دانشگاه‌های بریتانیا می‌خوانند.

🔹در ژوئن ۲۰۲۰ «سوما سارا»، بنیانگذار این وبسایت، پس از تماشای مجموعه تلویزیونی I May Destroy You ، شروع به اشتراک‌گذاری تجارب شخصی خود از فرهنگ تجاوز جنسی در اینستاگرام کرد. او بعد از آن در زمان کمی، تعداد زیادی پیام از کسانی دریافت کرد که نه تنها از فرهنگ تجاوز حرف زدند که تجربه‌های شخصی خودشان از زن‌ستیزی و خشونت‌های جنسی را با او در میان گذاشتند.

🔹سارا در گفت وگو با مجله Last Bus Magazine در این باره گفته است: «من می‌خواستم تمام تلاشم را برای ایجاد بستری دائمی برای ادامه این گفتگوها بکنم. ضعف آموزش جنسی در مدارس ریشه مشکلات است و در این باره برنامه جامع‌تری لازم است.»

🔹بیشتر تجربیات منتشر شده در سایت «همه دعوتند» درباره بدرفتاری پسران با دختران است، اما برخی گزارش‌ها نیز درباره سوءاستفاده جنسی پسر از پسر، دختر از دختر و دختر از پسر است.

🔹دانش‌آموزان ۹ ساله تا دانشجویان دانشگاه از کسانی هستند که در این وبسایت روایاتشان را ثبت کرده‌اند. از انتشار تصاویر خصوصی در شبکه‌های اجتماعی گرفته تا تجاوز در مهمانی‌ها، بخشی از روایات ثبت شده در این کارزار اینترنتی است.

🔹در یکی از این روایت‌ها آمده است: «۱۵ ساله بودم و در حالیکه بیرون بودیم و دمای هوا منفی دو درجه بود، من را مجبور کرد تا لباسم را دربیاورم و با او رابطه جنسی برقرار کنم. هر زمان که هوا خیلی سرد است اتفاقات آن شب برایم تداعی می‌شود.»

🔹بعد از منتشر شدن روایات افراد از اذیت و آزارهای جنسی، حزب کارگر انگلیس خواستار اقدام سریع، قاطع و تحقیق مستقل در این باره شده است. «بارنبی لنون،» رئیس شورای مدارس مستقل هم، دانش‌آموزان را تشویق کرده تا شخصاً در مورد تجارب خود به مدارسشان اطلاع دهند.

🔹اوایل مارس ۲۰۲۱ پلیس «متروپلیتن»، تماس با مدارسی را آغاز کرد که آن‌ها را از روایاتی که در این وبسایت ثبت شده بودند، شناسایی کرده بود. «اسکاتلند یارد» هم تحقیقاتی ملی را از مقامات وزارت کشور تا وزارت آموزش و پرورش در مورد ادعاهای منتشر شده آغاز و یک خط تلفن اختصاصی برای کمک‌رسانی از سوی پلیس راه‌اندازی کرده است.

#دیدبان_آزار
@harasswatch

متن کامل را در لینک زیر بخوانید:

http://harasswatch.com/news/1709/

🔻روایتی از آزار خیابانی در قم

🔶«من هر بار اعتراض خواهم کرد»

🔹روایت مخاطب: در یکی از خیابان‌های نزدیک حرم حضرت معصومه در قم، معمولا دلال‌های اجاره سوئیت، دلار و راننده‌های مسافربر کار می‌کنند. وقتی از این خیابان رد می‌شوی جملاتی مثل «سوییت می‌خواین؟، تاکسی می‌خواین؟» را زیاد می‌شنوید.

🔹یک روز از جلوی مردی در این خیابان رد می‌شدم که او با لبخند گفت: «خانم سوییت می‌خواین؟!» گفتم: «نه» باز با لبخند گفت: «بیا اتاق و سوئیت دارما». برگشتم گفتم: «آقا وقتی دارم می‌گم نمی‌خوام یعنی نمی‌خوام!» دید صدام رفت بالا به طرفم آمد و گفت: «زنگ می‌زنم بیان ببرنتا» چون من مانتویی بودم! منم عصبانی شدم و داد می‌زدم.

🔹مردم جمع شده بودند. گفتم: «من باید زنگ بزنم بیان تورو ببرن مزاحم.» جلو آمد که مثلا من بترسم و در فاصله پنج سانتی متری من ایستاد. پیرمردی از همکاران خودش هم مدام به من می‌گفت بیا برو! منم داد زدم: «چیه فکر کردی چون زنم ازت می‌ترسم؟! الان پلیس که اومد ادب می‌شی!»

🔹حتی پلیس هم وقتی آمد و دید من مانتویی هستم و داد و بیداد می‌کنم، چون در ذهن بسیاری از مردم قم، زن نجیب زنی است که چادر می‌پوشد و آنقدر سر به زیر است که کسی صدایش را نمی‌شنود، ناخوداگاه حق را به آن مرد داد. ولی با این حال من کوتاه نیامدم. سخت بود ولی من انجامش دادم.

🔹آن لحظه فشار زیادی رویم بود، شاید ۱۰۰ نفر جمع شده بودند. حتی چندتا روحانی هم بینشان بود. اما یک نفر نیامد به آن مرد مزاحم بگوید به چه حقی مزاحم شدی؟! یا به من بگوید خانم چه اتفاقی افتاده؟! فقط دوستان آن مرد می‌خواستند با بکاربردن الفاظی مثل نانجیب و بی‌حیا من را ساکت کنند.

🔹خیلی سخت بود اما من خودم را برای همه این برخوردها آماده کرده‌ام و تصمیم گرفتم جلوی هیچ نوع آزار خیابانی کوتاه نیایم.

🔹با اینکه تا دو سه روز مدام آن صداها و صحنه‌ها در ذهنم تکرار می‌شد اما ارزشش را داشت. الان که ۳۰ ساله هستم، بارها با آزار کلامی و جنسی مواجه شده‌ام. چه متلک‌های جنسی چه گرفتن باسن و پستانم درکوچه و خیابان‌های خلوت. حتی بارها کلمه «ج.ن.د.ه» را از آدم‌های مذهبی که از کنارم رد می‌شدند، شنیدم.

🔹مطمئنم هر بار که چنین اتفاقاتی برایم بیفتد، اعتراض می‌کنم و همیشه هم به زنانی که می‌شناسم می‌گویم مقابل آزار و اذیت‌های خیابانی سکوت نکنند. ما مورد خشونت واقع شدیم و باید با آزارگر مقابله کنیم؛ چون آن فرد از ترس ما قوی می‌شود.

#دیدبان_آزار
@harasswatch

متن کامل این روایت را از لینک زیر بخوانید:

http://harasswatch.com/news/1684/

🔻نگاهی به #شروط_ضمن_عقد

چرا شروط ضمن عقد مهم هستند؟

▫️بیش از یک‌دهه است که فعالان زن در مورد لزوم اضافه کردن برخی شروط در ضمن عقد، صحبت کرده و بر آن اصرار می‌ورزند.

▫️این ویدیوی آموزشی، عبارات و شروطی را که می‌توانید در سند ازدواج اضافه کنید یا با مراجعه به دفاتر اسناد رسمی آن را ثبت کنید، پیشنهاد می‌دهد.

▫️متن ویدیو: برگرفته از دفترچه«درباره حقوق زنان بیشتر بدانیم» تدوین: #زهرا_مینویی است که در وبسایت #بیدارزنی منتشر شده است.

▫️تولید و تنظیم:#کتابخانه_صوتی_مطالعات_زنان

@zanketabava

🔶️رضایت جنسی چه معنایی دارد و به روابط جنسی ما چگونه شکل می‌دهد؟

دانشجویان دانشگاه نیویورک در سال ۲۰۱۴ این ویدئو را برای آموزش مفهوم #رضایت_جنسی به دانشجویان ساختند.

آن‌ها برای ساخت این ویدئو حدود ۱۸ ساعت با دانشجویان مصاحبه کردند.

#دیده‌بان_آزار
@harasswatch

📌پایان دادن به بارداری: غیرقانونی است و من خودم را به دردسر نمی‌اندازم

🔻بیدارزنی-‌ اخیرا مباحثی در کشور در مورد ایجاد محدودیت‌هایی -از جمله خروج آن از شمول بیمه- برای انجام غربالگری در دوران بارداری و کاهش هر چه بیشتر دسترسی زنان به وسایل پیشگیری از بارداری، از جمله ممنوعیت ارائه این وسایل از سوی خانه های بهداشت به زنان ساکن در مناطق محروم و روستایی و یا افزایش سرسام آور قیمت این وسایل در داروخانه ها مطرح شده است.

این حق همگان است که بتوانند آگاهانه و آزادانه در مورد زمان و چگونگی فرزندآوری خود تصمیم‌گیری کنند. در غیاب دسترسی امن، آسان و رایگان به وسایل پیشگیری از بارداری یا امکان خاتمه داوطلبانه بارداری، بیشتر احتمال دارد زنان بارداری‌های ناخواسته را تجربه کنند و برای سقط جنین به شیوه‌هایی زیرزمینی و ناامن روی آورند که سلامت جسم و روان آنان را به خطر می‌اندازد.

این مسئله باعث شده موضوع «حق بر بدن» که یکی از وجوه اصلی آن تاکید بر داشتن «حق سقط جنین» و «پایان دادن به بارداری ناخواسته» است، مورد توجه بیشتری از سوی افکار عمومی به ویژه زنان قرار بگیرد. در همین چارچوب از همراهان بیدارزنی درخواست کردیم روایت‌ها و مشاهدات خود را از مشکلاتی که در زمینه پیشگیری از بارداری،‌ سقط جنین و پایان دادن به بارداری ناخواسته با آن مواجه بوده‌اند با دیگر مخاطبان به اشتراک بگذارند. روایت‌هایی که در ادامه می‌آید در پاسخ‌ به این فراخوان است.


📝من هم سقط جنین داشته‌ام…

#روایت ششم

۲۱ سالم بود که به طور اتفاقی و علی‌رغم استفاده از کاندوم، از مردی که دوستش داشتم حامله شدم. این طور نبود که رابطه‌های جنسی پرخطر داشته باشم و حامله شده باشم. ولی چون در سن باروری بودم بدنم خیلی آماده بود و سریع باردار شده بودم. حالت تهوع شدید داشتم. احساس مریضی شدید می‌کردم. نمی‌دانستم باردارم طوری که با مادر و پدرم رفتم درمانگاه محل. خدا را شکر دکتر شک نکرد شاید چون قیافه بچه‌گانه‌ای داشتم یا با پدر و مادرم رفته بودم. فکر می‌کردند ویروس هست.

من پیش حداقل سه متخصص زنان رفتم. هر کدام سونوگرافی کردند. یکی‌شان صدای قلب جنین را برایم گذاشت و اسکن را به من نشان داد و با خوشحالی گفت اگر بالا میاوری و حالت بد است یعنی بچه جایش سفت و است و سالم است. به هر کدام از این متخصصان که بعد از معاینه ‌گفتم می‌خواهم این بچه را بیندازم چون سنم پایین است و شرایط نگهداری را ندارم با برخورد بدی مواجه شدم. دو نفرشان برخورد بسیار بدی داشتند، حتی یکی شان من را از مطلب انداخت بیرون. یکی که مرد مسنی بود گفت غیرقانونی است و من خودم را به دردسر نمی‌اندازم. یکی‌شان که برخورد بهتری داشت دلسوزانه و مادرانه گفت حیف است نگه دار این بچه را، بچه سالمی است، جوانی و … من هم بعد از برخوردهایی که دیده بودم نمی‌خواستم برای او باز کنم که چطور شد حامله شدم و نمی‌توانم با این شرایط بچه را نگه دارم.

گرچه هر سه روی غیرقانونی بودن سقط جنین تاکید داشتند ولی من احساسم آن موقع این بود که نگاه این دکترهای متخصص به من نگاه بدی بود، دختری که تنها آمده مطلب، در این سن حامله شده، یارو قالش گذاشته و … حالا که سالها از آن ماجرا می‌گذرد، فکرمی‌کنم خیلی طبیعی است یک دختر ۲۱ ساله رابطه جنسی داشته باشد و خیلی هم طبیعی است که اگر با وجود مراقبت و پیشگیری، به صورت اتفاقی حامله شود و اگر شرایط مناسبی برای نگهداری بچه نداشته باشد بخواهد بچه را سقط کند. خصوصا در شرایط فرهنگی ایران که گزینه‌ای برای مادران تنها وجود ندارد، مادرانی که بدون همسر بخواهند بچه را به دنیا بیاورند و بزرگ کنند؛ که اگر این شرایط وجود داشت شاید بهش فکر می‌کردم. آن موقع آن دکترها من را به شک انداختند که آیا حق داشتم این حقوق اولیه را داشته باشم یا نه.

ادامه مطلب

#سقط_جنین #بارداری_ناخواسته #حق_بر_بدن
@bidarzani | بیدارزنی

🔶مرز میان معاینه متعارف و آزار جنسی کجاست؟

▪️این متن با توجه به روایاتی که اخیرا درباره آزار جنسی توسط پزشک به دیدبان آزار رسیده، بازنشر شده است. همچنین به زودی متن آموزشی درباره چگونگی شکایت از پزشکانی که مرتکب آزار جنسی بیماران شده‌اند، منتشر خواهد شد.

✍🏽آوند فردی

🔹رابطه‌ پزشک-بیمار از جمله روابطی است که به‌دلیل نابرابری جایگاه بیمار و پزشک، مستعد است تا بیمار را در موقعیت آسیب‌پذیر قرار دهد. قدرت و اختیار پزشک از یک سو، ناآگاهی بیمار از سوی دیگر و مهمتر از همه، باورهای غلط اجتماعی که پزشک را به دلیل علم و آگاهی‌اش مختار تام یا به اصطلاح «محرم» می‌دانند، می‌توانند رابطه‌ پزشک و بیمار را به بستری برای آزار کلامی یا جنسی توسط پزشک تبدیل کنند. واضح است که شناخت حریم شخصی بیمار و احترام پزشک به آن، بنیان اصلی رابطه‌ پزشک-بیمار است؛ اما به موازات آن، آگاهی بیمار از مرز میان معاینه‌ سالم و آزار نیز برای حفاظت از این حریم الزامی است. آموزش این مرزها به عموم، به بیماران قدرت و اعتماد به نفس تشخیص رفتارهای نامتعارف را می‌دهد تا در صورت مواجهه با آزار توسط پزشک، از حریم خود دفاع کنند. 
 
🔳یک معاینه‌ سالم چه مشخصاتی دارد؟
 
۱. پزشک موظف است قبل از شروع معاینه، برای شما نحوه‌ انجام معاینه و ترجیحا هدف از انجام معاینه را توضیح بدهد.

۲. پزشک باید قبل از معاینه‌ نواحی حساس بدن شما، از شما اجازه بگیرد. این نواحی شامل سینه‌ها، باسن، ران‌ها و ناحیه‌ تناسلی می‌شوند.


۳. تقریبا هیچ معاینه‌ای شامل نوازش اعضای بدن بیمار نمی‌شود!
تنها در هنگام تست اعصاب، برای بررسی عصب‌های حسی، پزشک ممکن است قسمت‌هایی از صورت، دست‌ها و پاها را برای بررسی حس لامسه‌ شما، با نوک انگشتانش نوازش کند.

#دیدبان_آزار
@harsswatch

متن کامل را از لینک زیر بخوانید:

http://harasswatch.com/news/1361/

🔴 ایران در قعر جدول «شکاف جنسیتی در نرخ مشارکت اقتصادی»

در میان کشورهای منطقه و در مقایسه میان «نرخ مشارکت اقتصادی مردان» و «نرخ مشارکت اقتصادی زنان»، وضعیت کشورهایی مانند افغانستان (۸۶٫۷ درصد در مقابل ۱۹٫۵ درصد)، پاکستان (۸۲٫۷ درصد در مقابل ۲۵ درصد)، جمهوری آذربایجان (۶۹٫۵ درصد در مقابل ۶۳ درصد) و ترکیه (۷۱٫۹ درصد در مقابل ۳۲٫۴ درصد) از ایران بهتر بوده است.

این در حالی است که وضعیت ایران، تقریبا مشابه عراق است: در این کشور، در سال ۲۰۱۷ میلادی، نرخ مشارکت اقتصادی مردان ۷۴٫۱ درصد و نرخ #مشارکت_اقتصادی_زنان حدود ۱۸٫۷ درصد بوده است.

در واقع، نگاهی به نقشه جغرافیای جهان نشان می‌دهد که عمده کشورهای منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا، بدترین وضعیت را در زمینه مشارکت زنان در فعالیت‌های اقتصادی دارند. بر این اساس، کشورهای یمن، عراق، قطر، عمان، عربستان سعودی، سوریه، امارات متحده عربی، اردن و ایران، در قعر این جدول هستند.
@bidarzani

🔻پیامدهای افشاگری آزار جنسی برای راویان گزارش‌ها

🔶وقتی با هویت خودت فریاد می‌زنی

✍نیلوفر حامدی

🔹روزی زنان ایرانی تصمیم گرفتند تا از تجربه آزار و خشونت جنسی بنویسند؛ برخی‌شان با نام‌های حقیقی و برخی دیگر با چند حرف اختصاری، اما درد همه مشترک بود. قصه‌ای که همین‌جا به پایان نرسید. حالا که زبان گشوده بودند، کارشان سخت‌تر هم شده بود. گرچه همدلی هم دیدند اما دنیای جدیدی که روبروی آن‌ها قرار گرفته بود، دنیایی مملو از تشکیک، قضاوت، توهین، سواستفاده، پیگیری قضایی، شکایت حقوقی و طردشدگی بود؛ به ویژه برای آن‌هایی که با هویت واقعی خود دست به انتشار روایات زده بودند. این گزارش، حکایت همین دنیا است.

🔹«شین» ابتدا روایت آزار توسط معلمش را همزمان با جنبش #من_هم، در توئیتر و سپس در اینستاگرام منتشر کرد. کمی بعد استوری او توسط بقیه دوستان و هم‌کلاسی‌هایش هم منتشر شد و در شهر خبر پیچید. همین افشاگری باعث شد تا «شین» را تهدید به شکایت کنند: «چهار ماه از انتشار روایت گذشته بود که برای من احضاریه آمد. من و یک شاهد دیگر. ما به دادگاه رفتیم و شهادت دادیم. در آنجا دادیار گفت که من قانع شدم اما شما نباید با آبروی یک مرد مسلمان بازی می‌کردید.»

🔹«این رفتار که اصلا تجاوز نیست»؛ عبارتی که بارها و بارها و در پاسخ به بسیاری از بازماندگان آزار جنسی مطرح شده است. «ب» از جمله کسانی است که از این منظر و بعد از افشاگری، ضربه‌های زیادی خورد: «مدام باید برای همه توضیح می‌دادم که تجربه رخ داده، نقض حق بدن من بود و مصداق بارزی از خشونت. در این دوره واقعا دچار تپش قلب شدم. با اینکه مدت‌ها از اصل ماجرا گذشته بود اما اینکه در مواجهه با انواع قضاوت‌ها قرار گرفته بودم، من را در شرایط دشواری قرار داد. به ویژه به خاطر اینکه روایت من با روایات معمول از تجاوز و آزار جنسی می‌شناختند متفاوت بود.»

🔹مسأله‌ آزاردهنده‌ دیگر، خلاصه شدن شخصیت راوی در اذهان عمومی به مسأله‌ آزار جنسی است. به نظر «سارا» فردی که علیه مجموعه‌ای از کلیشه‌ها و برساخته‌ها قیام و صدایش را بلند کرده، به محض افشاگری، در برابر کلیشه‌های دیگری قرار می‌گیرد: «بلافاصله از او توقع می‌رود نقش یک قربانی خوب را ایفا کند و ترحم‌برانگیز باشد و تنها در این صورت است که باورپذیر و قابل اعتماد خواهد بود. در ماه‌های گذشته بخش زیادی از انرژی من صرف مقاومت در برابر این الگو شد.»

از مجموعه مطالب ویژه‌نامه جمعی از فعالان زنان: «هم‌صدایی علیه سکوت»

#دیدبان_آزار
@harasswatch

متن کامل را از لینک زیر بخوانید:

http://harasswatch.com/news/1734/

🔻فشار استرالیا برای جرم‌انگاری برداشتن غیرتوافقی کاندوم حین رابطه جنسی

🔶«مخفی‌کاری هنگام سکس» مصداق تجاوز است

🔹دیدبان آزار: یک نفر از هر سه زن در سراسر دنیا اقدام به برداشتن غیرتوافقی کاندوم حین رابطه جنسی را تجربه کرده‌اند. با وجود بالا بودن درصد افرادی که چنین خشونتی را تجربه کرده‌اند این اصطلاحی است که به تازگی وارد ادبیات عمومی و دادگاه‌ها شده است. «الیزابت لی»، رهبر اپوزیسیون لیبرال استرالیا می‌گوید: «به طور خلاصه، برداشتن کاندوم حین سکس کاری گیج‌کننده، خشونت‌آمیز و اشتباه است. اما افرادی که چنین خشونتی را تجربه کرده‌اند حتی نمی‌دانستند که اسمی برای این رفتار وجود دارد چه برسد به این که متوجه باشند که این کار عملا رضایت آن‌ها را نقض کرده است.»

🔹«مونیکا تن»، در سال ۲۰۱۵ این عمل را نوعی تجاوز تعبیر کرد. دو سال بعد، «الکساندرا برادسکی» وکیل حقوق مدنی آمریکا، در مجله حقوق و جنسیت از واژه «برداشتن غیرتوافقی کاندوم به جای معادل محاوره‌ای آن یعنی «مخفی‌کاری» در فضای آکادمیک استفاده کرد. در همان سال، هم مجرمان و هم بازماندگان این رفتار، «داستان‌های مخفی‌کاری» خود را با پادکست Triple J’s Hack درمیان گذاشتند.

🔹هم اکنون این رفتار به شکل آشکار در سریال «من می‌توانم نابودت کنم» ساخته «میشلا کول» به تصویر کشیده شده است. همچنین با صدور اولین حکم قضایی حبس برای مجرم پرونده‌ای با این عنوان در هفته گذشته در نیوزیلند، موج فزاینده‌ای از شاکیان پرونده‌های مربوط به اقدام به درآوردن کاندوم بدون توافق به دادگاه‌های قضایی در سراسر دنیا مراجعه کرده‌اند. یکی از نتایج چنین اتفاقی این است که اقدام به درآوردن غیرتوافقی کاندوم، به تدریج وارد گفتمان عمومی پیرامون مسئله رضایت می‌شود.

🔹در حال حاضر لی، طرح پیشنهادی لیبرال‌های کانبرا را به مجلس قانون‌گذاری ACT می‌برد و به این مجلس فشار می‌آورد تا در قانون رضایت تغییر ایجاد کنند و این عمل را جرم‌انگاری کنند. او توضیح می‌دهد: «رابطه جنسی بدون رضایت، تعرض جنسی است و تعرض یک جرم است. بنابراین درآوردن کاندوم بدون رضایت هم در ذات خود، یک نوع تجاوز است.» او توضیح می‌دهد پیش‌نویس لایحه‌اش تضمین می‌کند که به موجب قانون، درآوردن کاندوم بدون توافق، به عنوان یکی از مصادیق بی‌اعتبارکننده رضایت در نظر گرفته شود.

#دیدبان_آزار
@harasswatch

متن کامل را در لینک زیر بخوانید:

http://harasswatch.com/news/1779/

🔶فرهنگ تجاوز چیست؟

🔹فرهنگ تجاوز محیطی را توصیف می‌کند که خشونت جنسی در آن فراگیر و عادی‌سازی شده و به عنوان امری ناگزیر پذیرفته شده است.

🔹فرهنگ تجاوز به طور گسترده‌ به واسطه باورهای نادرست و اثبات‌نشده  بازتولید می‌شود. بعضی مثال‌های فرهنگ تجاوز این موارد را شامل می‌شود: اسطوره‌های پیرامون خشونت جنسی، قربانی‌نکوهی، ادبیاتی که تجاوز را کم‌اهمیت و ناچیز جلوه می‌دهد، جوک ساختن، شی‌انگاری جنسی در تبلیغات، تصاویری که خشونت جنسی را جذاب‌سازی می‌کنند، متن ترانه‌هایی که درباره رضایت جنسی، پیام‌هایی گمراه‌کننده و آسیب‌‌زننده‌ به مخاطب می‌دهند.


 ▪️چگونه می‌توانیم فرهنگ تجاوز را به چالش بکشیم؟
 
🔹می‌توانیم با باور کردن نجات‌یافتگان شروع کنیم، می‌توانیم باورهای نهادینه‌شده و متعصبانه خود را درباره نقش‌های جنسیتی، سکسوالیته و تبعیض‌های جنسیتی مورد بازبینی قرار دهیم، می‌توانیم در مورد پیام‌های جنسیت‌زده و زن‌ستیرانه که در فرهنگ عامه و رسانه‌ها می‌بینم و می‌شنویم فکر و پرسش کنیم.

#دیدبان_آزار
@harasswatch