درباره محکومیت فعالان حقوق زنان
✍️ دکتر فاطمه موسوی ویایه

✅احکام قضایی که در روزهای اخیر منتشر شده اند، فصل جدید و عبرت آموزی در تاریخ قضایی کشور است که باید بیشتر مورد بررسی قرار گیرد زیرا این احکام قضایی و مجازاتهای اعلام شده نسبتی با جرم انگاری در قانون جزا ندارند. در مبانی حقوق می خوانیم که جرم عبارت است از هر فعل یا ترک فعلی که در قانون برای آن مجازات تعیین شده باشد. پس اگر کسی عملی را که توسط قانونگذار ارتکاب آن منع شده است (عنصر قانونی) به اراده آزاد با علم وعمد و قصد نقض قانون (عنصر روانی) مرتکب شود (عنصر مادی)، مورد پیگرد قضایی و مجازات قرار می گیرد. البته نیت و قصد مجرمانه هیچگاه بدون حضور عنصر مادی یعنی ارتکاب عمل در عالم واقعیت قابل مجازات نیست. از آن فراتر، وجود انگیزه مساوی با تحقق عنصر روانی جرم نیست.

✅با این یادآوری مقدمات علم حقوق، نگاهی بیاندازید به احکام قضایی چند روز اخیر: هدی عمید و نجمه واحدی بابت برگزاری کارگاه‌هایی آموزشی با موضوع شروط ضمن عقد، در راستای آگاهی‌بخشی به زنان برای آشنایی با ظرفیت‌های فقهی حقوقی قوانین خانواده به ترتیب به ۸ و ۷ سال حبس محکوم شده اند و بخشی از اتهامات کامیل احمدی در حکم ۸ سال زندان او عبارتند از: تلاش برای اعمال نفوذ در تهیه و تصویب طرح افزایش سن قانونی ازدواج با همراهی دو تن از نمایندگان زن سابق مجلس شورای اسلامی در راستای اجرای پروژه بالا بردن سن ازدواج در ایران. چندی پیش هم دادگاه ‌انقلاب میمنت حسینی چاووشی، استاد دانش‌گاه دو تابعیتی، را به‌اتهام اقدام علیه امنیت‌ملی از طریق کارهای علمی به منظور تلاش برای کاهش زادوولد به پنج‌سال زندان محکوم ‌کرده بود.

✅سوال من از دستگاه قضایی محترم این است که عنصر قانونی این جرایم دقیقا کجاست؟ بنا بر کدام ماده قانونی برگزاری کارگاه حقوقی، تلاش برای تصویب یک طرح قانونی در مجلس یا انجام تحقیقات علمی منع شده و مجرمانه محسوب می شود؟ می گویند این افراد حین انجام این کارهای قانونی، مشغول همکاری با سازمان های خارجی بودند، انگیزه سوء داشتند و هدف اصلی نابودی بنیاد خانواده، افزایش سن ازدواج و کاهش زاد و ولد را دنبال می کردند. اما انگیزه افراد حتی اگر به آن معترف باشند (که در این پرونده ها چنین اعترافی وجود ندارد) ربطی به جرم انگاری رفتارشان ندارد. رفتار و عملی جرم است که قانون آن را جرم می داند و حتی اگر این افراد نیت سوء هم داشته اند، اعمالی که بنا بر قانون، مجرمانه باشد، انجام نداده اند. همکاری با سازمان ها و دولتهای خارجی تنها در شرایط جنگی و اعلام کشوری به عنوان کشور متخاصم جرم محسوب می شود و اکنون بنا بر اعلام رسمی وزارت امور خارجه تنها کشور اسرائیل به عنوان کشور متخاصم شناخته می شود.

✅احکام قضایی مذکور نه تنها اعمالی را قابل پیگیری و مجازات اعلام کرده اند که جرم نیستند بلکه از آن فراتر رفته اند و درباره پیامدهای منطقی و بلافصل این اعمال غیرمجرمانه تحت مفهوم مبهم نفوذ به خیالپردازی دست می زنند. قاضی باید روشن کند چگونه آشنایی با شروط ضمن عقد به منظور بهبود شرایط ازدواج زنان به سست شدن بنیان خانواده منجر می شود؟ اساسا اگر شروط ضمن عقد منجر به سست شدن بنیان خانواده می شود چرا قانونگذار آنها را منسوخ نمی کند؟ آیا افزایش آگاهی حقوقی عامه مطلوب دستگاه قضایی نیست؟ چگونه تلاش برای افزایش سن قانونی دختران از ۱۳ سال به ۱۵ سال به افزایش کلی سن ازدواج (با میانگین فعلی ۲۴ سال) و گسترش همجنسگرایی منجر می شود؟ چگونه انجام و انتشار تحقیقات علمی در محافل آکادمیک باعث کاهش نرخ زاد و ولد در میلیونها خانواده ایرانی می شود؟ اساسا ادعای وجود رابطه علت و معلولی و پیامد منطقی بین آن اعمال و این نتایج، بر کدام شواهد آماری یا تحقیقات میدانی مبتنی است؟ چگونه اعمال ساده این چهار نفر می تواند روی اجرای سیاست های رسمی و مدون که دستگاه عریض و طویل دولت متصدی اجرای آن است، چنین تاثیر قابل توجهی داشته باشد؟

✅قانون با واقعیت مادی سروکار دارد نه حدس انگیزه و توهم نتایج. اگر قرار باشد درباره پیامد و نتیجه اعمال تحت نام مفهوم مبهمی چون نفوذ به حدس و گمان متوسل شد کسانی هستند که می گویند این احکام قضایی با هدف زیر سوال بردن اعتبار قوانین موجود، بالا بردن هزینه کار مدنی، ناامید کردن فعالان اجتماعی از توسل به مجاری قانونی تغییر قوانین تبعیض آمیز و تشویق به خشونت و براندازی صادر شده است. البته که چنین حدس و گمان هایی باطل است با این حال انتظار می رود دستگاه قضایی از تفسیر بی قاعده قانون جزا خودداری کند تا شائبه استفاده ابزاری از احکام قضایی برای اهداف سیاسی و سرکوب فعالان مدنی پیش نیاید.

@kherad_jensi
@women_socialproblems

سوال جالبی در توییتر! 🙃

@kherad_jensi

*یکشنبه های اخلاقی*
از مجموعه وبینارهای اخلاق حرفه‌ای در مامایی و سلامت باروری*
به میزبانی گروه مامایی و سلامت باروری دانشگاه علوم پزشکی تهران
*هفته هفتم: اخلاق حرفه ای در آموزش و ارائه خدمات سلامت جنسی*

*سخنران: دکتر سید علی آذین*

زمان: *یکشنبه 30 آذر ۱۳۹۹ **ساعت ۵ تا ۷ عصر*
لینک اسکای روم ( بدون نیاز به نصب)
https://www.skyroom.online/ch/virtualtums/midwifery--srh-webinars-tums
برای دریافت *گواهی آنلاین شرکت در وبینار* با نام کامل وارد شوید، در بحثها مشارکت کنید و فرم نظرسنجی را تکمیل فرمائید.


@kherad_jensi

✅بله، بچه‌ها پورن می‌بینند، آیا کاری از دست پدر و مادرها ساخته است؟
— اگر بزرگترها واقعیت را توضیح ندهند، بچه‌ها با آنچه در گوشی‌هایشان می‌بینند تنها می‌مانند

✅بچه‌ها امروزه به شکل بی‌سابقه‌ای در معرض انواع محتواهای جنسی نامناسب قرار دارند. تحقیقات متعددی نشان داده‌اند که اکثر کودکان، اولین بار، پیش از ده‌سالگی با محتواهای هرزه‌نگارانه روبه‌رو می‌شوند. این مسئله نگرانی‌های گسترده‌ای میان پدر و مادرها و معلمان ایجاد کرده است، و در واقعیت نیز در موارد گوناگون، مشکلاتی جدی برای بچه‌ها به وجود آورده است. شی‌فیا زلوم، محقق و مدرس برجستۀ مسائل جنسی، می‌گوید اولین کاری که از دستمان برمی‌آید، صحبت‌کردن با فرزندانمان و دادنِ اطلاعات حیاتی دربارۀ این موضوع به آن‌هاست.

🔖 ۱۵۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۰ دقيقه

📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/9990/

🔻خرید اشتراک چهار شمارۀ فصلنامۀ ترجمان
@kherad_jensi
@tarjomaanweb

جامعه شناسی مردم مدار
اهمیت شنیدن صدای نوجوانان...


✅ گفتگوی بی‌پرده نوجوان ۱۴ ساله وخانم ۳۴ ساله، چه پرسش هایی را درجلوی چشم همگان قرار می‌دهد؟

✅ اول_ پیامد چهل سال مخالفت با آموزش های ضروری "سلامت جنسی" به کودکان و نوجوانان، در مقیاس اجتماعی چیست؟

✅ دوم _ پیامد چهل سال جدا سازی، دیوارکشی و ممنوعیت تعامل انسانی_ اجتماعی کودکان و نوجوانان (دختر_پسر) از مهد کودک تا دانشگاه چه بوده است؟

✅ سوم_ چرا باید این گفتگو را از هردوطرف، نمود یک فریاد و استمداد اجتماعی از سر استیصال تلقی کرد:
شرم و جنون حاصل از تداخل دو نقش کلیدی اجتماعی " مادری" و " شریک جنسی"

✅ آیا گوش شنوایی وجود دارد؟
و یا دوباره همان دار و درفش بی نتیجه را بر پا می‌کنند؟

♨️ درگفتگو با علی رضا پورحسین

@kherad_jensi
@siamakzandrazavi

https://www.borna.news/fa/tiny/news-1104938

«دشواری‌های زنان برای ورود به حرفۀ دانشگاهی: مطالعه‌ای کیفی» (کشاورز، ۱۳۹۹) مقاله ای خواندنی برای کسانی است که شغل یا دغدغه مرتبط دارند. 

 در این مقاله  تجارب تعدادی از زنان دانشگاهی ایرانی تحلیل و طبقه‌بندی شده است. صفحات 45 و 46 هم مروری مختصر و مفید بر مقاله «فهم نابرابری های جنسیتی در جهان آکادمیک» از یک پژوهشگر بلژیکی است که آن هم خواندنی است.

جالب از متن: «می دانیم در چهار دانشگاه در ایران، در برخی از دانشکده ها با وجود این که بیش از 70 درصد دانشجویان را دختران تشکیل می دادند، هیچ عضو هیئت علمی زنی در آن دانشکده وجود نداشت (کشاورز، ۱۳۹۷)»

@kherad_jensi
@nedarazavichannel

مسأله لایو!
✍محمد حسین بادامچی
در یک جلسه مجازی از من برای اظهار نظر درباره لایو نوجوان ۱۴ ساله با شاخ اینستاگرامی دعوت کردند. عمده حاضرین در جلسه طبق معمول بر فساد و گناه‌آلودگی اینستاگرام و توطئه دشمن تاکید داشتند. هرچند برخی به شکست سیاست فیلترینگ اذعان می‌کردند، برخی دیگر خیانت دولت در اعمال فیلترینگ قدرتمندی مثل چین را مشکل می‌دانستند. در چند دقیقه‌ای که فرصت داشتم گفتم که مسأله، آن شاخ اینستاگرامی یا صحبتهای آن نوجوان نیست، مسأله سیاستگذاران ما هستند که در یک حباب ساختگی از امر اجتماعی به کلی بی‌خبرند و صورت مسائل اجتماعی را که نتیجه ناکارآمدی گفتمان حاکم بر مدیریت فرهنگی کشور است، با واکنش امنیتی و تلویزیونی می‌خواهند پاک کنند.

@kherad_jensi
@IslamicLeft

🎬آنونس

♨️از نوجوانی تا نوجوانی!

نوجوانی در کشور ما یعنی زندگی و روابط غیر رسمی!
از این رو روایتِ این زندگی نیز متولی ندارد...
نوجوانان ما امروز در چه حال و روزی هستند؟
در این برنامه (قسمت دوم مجموعه ضد نور) به بهانه ی لایو جنسی- جنجالی نوجوان 14 ساله ای که سوالات بسیاری را برای جامعه ی ایرانی مطرح کرده است به گفتگو با نوجوانی نشسته ایم که می گوید نماینده ی هیچ قشر و طبقه ای نیست الا خود و دوستان اش!

در این لینک می توانید بیننده این گفتگو باشید:
https://www.aparat.com/v/1CATu

🎥 کاری از یاسر عرب. سید محمد فاطمی. ابراهیم قهوه چی زاده...

جمهور تی وی حامی و تهیه کننده دولتی ندارد. اگر مایل هستید از تولید این برنامه حمایت کنید از این لینک استفاده نمایید:
@roya_iran
🌺

@jomhourtv

بلاهت هم حدی دارد...
@kherad_jensi

🔹️ برنامه امشب "مدرسه ایران"
(سه شنبه ۹ دی ۱۳۹۹) با حضور دکتر آذین و دکتر فرمهینی به موضوع تربیت جنسی نوجوانان می پردازد.
شبکه ۴ سیما، ساعت ۲۱

#تربیت_جنسی_نوجوانان

@DrAzinClinic

برای مقابله با آزار جنسی، پسران را آموزش دهید
این مطلب را درباره‌ی لزوم آموزش جنسی به کودک و نوجوان و به‌ویژه پسران نوشتم. هلند از مهدکودک آموزش مفاهیمی مثل رضایت را شروع می‌کند و یکی از بهترین آمار در پیشگیری از آزارجنسی را دارد. درباره‌ی برنامه‌ی H هم نوشتم که موفق‌ترین برنامه‌ی جامع آموزش جنسی پسران در دنیاست. برنامه‌ی H تاکنون در ۳۲ کشور با فرهنگ و مذاهب مختلف اجرا شده و همیشه نتایج خوبی داشته است.
@kherad_jensi




https://www.aasoo.org/fa/articles/3170
@FarnazSeifi

‏در نمودار تشکیلاتی مرکز پژوهش‌های دانشگاه پوترا مالایا که از برترین دانشگاه‌های مالزی است ۱۹ خانم در جایگاه‌های مدیریتی قرار گرفته‌اند که فقط تصویر یکی از آنها بدون حجاب است.
در این کشور الزامی بر حجاب و گزینشی عقیدتی برای استخدام وجود ندارد.
توییتر (سید حمید حسینی)

@kherad_jensi

پیام های ارسالی از ساعد دستِ چپِ یک نوجوان

✍️یاسر عرب

✅ارتباطی که از سال گذشته با نوجوانان برایم ایجاد شد یکی از بهترین تجربه های زندگی و از برترین توفیقات الهی است. گفتگو کردن، سفر نمودن، و همنشین نوجوانان شدن پنجره هایی خاص را برای ذهن نگارنده باز می کند. چندی پیش در نشستی چند اثر سوختگی روی دست چپ یکی از بچه ها دیدم. هر چند قابل حدس بود اما از او پرسیدم که علت این سوختگی ها چیست؟ و او توضیح داد فشار دردهایی که در مدرسه و خانواده یا گروه دوستان می کشد را به این شیوه روی خود اش تخلیه می کند. یعنی با خاموش کردن سیگار روی ساعد یا پشت دست اش...

✅اینکه بین تحمل این درد و کاستن از رنج روحی چه رابطه ای نهفته است از حوزه تخصص بنده خارج است. اما نکات دیگری ذهن ام را درگیر کرد که با شما در میان می گذارم.

✅با خودم فکر می کردم که خشم یک واقعیت محسوس در زندگی بشر است اما چرا شیوه ی تربیتی ما به گونه ای نیست که برای کنترل یا برون داد آن آموزش و تمرینی داشته باشیم؟ یادم افتاد از روزی که با دکتر فرید براتی سده گفتگو می کردیم و ایشان تعریف می کرد در ژاپن (حتی درون ادارات) مکانهایی وجود دارد برای فریاد کشیدن، و آدمکهای مصنوعی که آدمی خشمگین گاها با مشت و لگد به جان آنها می افتد تا خشم خود را روی آنها تخلیه کند. این مثال که زدم به معنی تایید این راهکار نیست بلکه از این جهت است که بدانیم خشم به عنوان یک «واقعیتِ انسانی» در جامعه ی ژاپنی پذیرفته شده است و راهکاری برای آن در نظر گرفته شده...

✅با خودم فکر می کردم چرا این نوجوان (مثل بسیاری نوجوان های دیگر) علاوه بر مهارت کنترل خشم، مهارتِ مراقبت از خود را نیز ندارد؟ فردی که در 17 سالگی نمی تواند از بدن خود اش در مقابل احساسات اش دفاع کند چگونه می تواند مسئولیت مراقبت از شخصی دیگر (همسر) را بر عهده گیرد؟ آن هم دختری که قرار است به او تکیه کند! ما که مسئله ی بحران ازدواج، بحران طلاق و بحران جمعیت داریم پس چرا روی این آموزش ها و توانمند سازی روانی نوجوانان سرمایه گذاری نمی کنیم؟ غیر این است که همین عدم مراقبت از خود تبدیل به عدم مراقبت از خانواده ی خود خواهد شد؟

✅از او پرسیدم خودت را دوست داری؟ کمی فکر کرد و گفت «نه!» پرسیدم «دوست دختر داری؟» گفت «بله» سوال کردم «شما که هنوز خودت را دوست نداری و برای بدن خودت احترام قائل نیستی چطور می توانی مطمئن باشی که یک نفر دیگر را دوست داری و برای اش احترام قائلی؟» گفت «اتفاقا به همین خاطر از دوست دخترم جدا شدم!» با خودم فکر کردم چه اتفاقی در خانواده های ما می افتد که علی رغم تشدید فضای خود خواهی در دهه های اخیر اما آدمها خودشان را کمتر دوست دارند و به خودشان کمتر احترام می گذارند؟ چگونه می توان تولید محبتی دو طرفه و سالم و خانواده ای پایدار را از چنین نوجوانی انتظار داشت؟

✅این سوزندان های مستمر ساعد دست با سیگار توسط برخی پسرانِ نوجوان و تیغ کشیدن های (خون بازی) روی مچ دست توسط برخی دخترانِ نوجوان که متاسفانه به شدت هم رسانه ای و الگو سازی می شود مرا یاد یک کمبود مهم انداخت! سوالی اش می کنم « شما چند نوجوانِ بانشاط در اطرافتان می شناسید؟» سوالی دیگر «ترانه ها، موسیقی ها، و سریال هایی که نوجوانان ما می شنوند و می بینند چه میزان با محوریت تحرک فردی، همگرایی محلی، هم افزایی اجتماعی و تحولاتِ مثبت روحی است؟» ده سال دیگر با جامعه ی جوانان ایران دارای چه خاطرات مشترک و چه الگوهای موثر و چه میزان امید به زندگی و توانایی زیستن انسانی است؟

پ.ن: دیشب در شبکه چهار مناظره ای برگزار شده بود در مورد اینکه آموزش جنسی به نوجوانان بدهیم یا ندهیم؟ و با کدام مولفه ها و با چه مختصاتی و ... باور می کنید؟ ده سال بعد از اینکه نگارنده مستند یک پیشنهاد ساده را ساخت و پنج سال بعد از اینکه اولین پکیج آموزشی در این حوزه را به شکل بومی تولید کرد و میلیونها بازدید داشت! تازه رسانه ی ملی ما حرکت جهادی می کند که :
گله از چرخ ستمگر بکنم یا نکنم؟
شکوه از بخت بد اختر بکنم یا نکنم؟
توی استخر محبت بپرم یا نپرم؟
می‌خوای بپر، می‌خوای نپر
دو سته تا پشتک و وارو بزنم، یا نزم؟
می‌خوای بزن، می‌خوای نزن
لاستیک عشقتو پنچر بکنم یا نکنم؟
می‌خوای بکن، می‌خوای نکن

تا کارشناس اش حرف سی ساله را باز تکرار کند که «بله ما در دین اسلام همه ی این آموزش ها را داریم منتها اینها باید استخراج، دسته بندی، روز آمد و منقح بشود!»

جامعه ی نوجوان ما به چه سمتی می رود؟
آموزش و پرورش ما در چه فضایی است؟
و
ما کجاییم در این بحر تفکر تو کجا؟
@kherad_jensi

روایتی مردانه از خانه داری

✍ دکتر نعمت الله فاضلی

✅از مهر سال 1383 به دلیل تنها زیستن و دور بودن از همسرم ناگزیر هم نقش «مرد خانه» و هم نقش «کدبانوی منزل» را توأمان ایفا می کنم و مسوولیت خانه به تمام معنا بر عهدة من است.

✅برای من که در محیط مردسالار روستا تربیت و پرورش یافته‌ام، در ابتدا ایفای نقش «کدبانويي» نوعی تعارض با مفهوم «مردانگی» من داشت و برايم دشوار بود تا با شرایط تازة زندگی ام سازگار شوم زیرا از یک سو آشنایی لازم با «مهارت های زندگی» نداشتم و از تهیة غذا و رسیدگی به نظافت و کارهای خانه عاجز بودم، و از سوی دیگر فاقد آمادگی های روحی لازم برای ایفای این نقش بودم.

✅اما کم‌کم ناگزیر شدم خودم را با شرایط «پدر مجرد» سازگار کنم. از همان ابتدا دریافتم که به محیط تمیز و آرام که همسرم مهیا می کرد خو کرده ام و درهم ریختگی خانه برایم تحمل ناپذیر است. از این رو، سعی کردم نسبت به نظافت و مرتب بودن خانه حساس باشم.

✅از طرف دیگر، برای بقا ناگزیر باید راه های تهیة غذا را فرا می گرفتم. کم کم دستور تهیة برخی غذاها مثل «پلو»، «کتلت»، «ماکارونی» و امثال اینها را یادگرفتم. بعد هم شستشوی لباس ها با ماشین لباسشویی، اتو کردن و خشک کردن لباس ها، مرتب نگهداشتن کمد لباس ها و تجهیز کردن خانه با امکانات فنی و تکنولوژیک را آموختم.

✅این مورد اخیر بسیار مهم بود زیرا وقتی با خانواده برای ادامة تحصیل راهی انگلستان شديم گمان می کرديم هنگام بازگشت باید وسایل تازه اي براي زندگی تهيه كنيم از این رو، اغلب وسایل زندگی را دور ریختیم. من در زمینة مسائل فنی و خرده کاری ها و تعمیرات ساختمانی یا صنعتی بسیار عاجزم و در این سال ها، تنها امور مربوط به خانه که هیچ تجربه ای در آن نیاموختم و پیشرفتی نکردم، همین انجام خرده کاری های فنی و ساختمانی بود. گویی استعداد ذاتی لازم برای این کار در وجودم نیست!

✅بهر حال، در این دو سال و اندی تجربه های بسیاری آموخته و اندوخته ام، چنانکه حیرت و تعجب اطرافیانم را برانگیخته است. خانواده ام نمرة کدبانوگری ام را حدود 20 ارزیابی می کنند و تمیزي و ذوق و سلیقه ام تحسین برانگیز شده است. نشان داده ام از توان «خود مديریتی» بالایی برخوردارم، به کسی وابسته نیستم و می توانم حتی «کدبانوی» خوبی باشم!

✅بسیار دوست دارم روزی تجربه های خانه داری ام را به صورت «قواعد فرهنگی و جامعه شناختی خانه داری» تئوریزه کنم.

✅مردان تا زمانی که مسوولیت تام و تمام خانه را عهده دار نشوند و خود تجربة زیسته از خانه داری نداشته باشند، قادر به درک درست و تمام زندگی و فرایندهای آن نخواهند بود.
@kherad_jensi

✅من در زیر فهرستی از تجربه هایم ارائه می کنم. اگر روزگاری فرصتی دست داد مقالة کاملی از این تجربه ها می نویسم.

https://t.me/joinchat/AAAAAEJLNLu9Gs-xukoTpA

♨️با نیازهای جنسی و عاطفی از بلوغ تا ازدواج چه کنیم؟

📺قسمت نهم مجموعه ی رویای ایران ...
گفتگوی نوجوانان دختر و پسر در مورد دوستی دختر و پسر، تجربه ها و خاطرات شان ...

🖥گفتگوی بین اساتید حسن محدثی، ادریس راموز، محمد سجاد زاده و حسام حسین زاده، با تسهیلگری سر کار خانم آذر تشکر (جامعه شناس) انجام پذیرفته است.

🎥کاری از: یاسر عرب، سید محمد فاطمی، ابراهیم قهوه چی زاده

🌺اگر می خواهید این برنامه را با کیفیت بیشتر در سایت آپارات ببینید:
https://www.aparat.com/v/4AI6o

🎬جمهور تی وی تهیه کننده ی دولتی ندارد و با کمکهای مردمی اداره می شود اگر مایل هستید از تولید این برنامه ها حمایت کنید با لینک زیر ارتباط بر قرار نمایید:
@roya_iran
🌺


@jomhourtv

♨️با نیازهای جنسی و عاطفی از بلوغ تا ازدواج چه کنیم؟

📺قسمت دهم مجموعه ی رویای ایران ...
گفتگوی نوجوانان دختر و پسر در مورد دوستی دختر و پسر، تجربه ها و خاطرات شان ...

🖥گفتگوی بین اساتید حسن محدثی، ادریس راموز، محمد سجاد زاده و حسام حسین زاده، با تسهیلگری سر کار خانم آذر تشکر (جامعه شناس) انجام پذیرفته است.

🎥کاری از: یاسر عرب، سید محمد فاطمی، ابراهیم قهوه چی زاده

🌺اگر می خواهید این برنامه را با کیفیت بیشتر در سایت آپارات ببینید:
https://www.aparat.com/v/3TinZ

🎬جمهور تی وی تهیه کننده ی دولتی ندارد و با کمکهای مردمی اداره می شود اگر مایل هستید از تولید این برنامه ها حمایت کنید با لینک زیر ارتباط بر قرار نمایید:
@roya_iran
🌺


@jomhourtv

‏این سیاست منجر به افزایش نوزادان سالم نمی‌شود. فقط معلولان را زیاد می‌کند. این سیاست از مخالفت با دوش و دفاع از گنداب خزینه بدتر است. وزارت بهداشت چگونه اجازه می‌دهد این بدنامی در کارنامه آنان ثبت شود؟
سیاستی که با زحمت فراوان تصویب شد و به راحتی لغو گردد.
(توییت عباس عبدی)
@kherad_jensi

بحران جمعیت و زنانِ عشایر

✍الناز محمدی:

✅«وزارت بهداشت دربخشنامه‌ای که اخیرابه مناطق عشایری فرستاده،ارائه هرگونه وسایل پیشگیری ازبارداری راممنوع کرده. این خبری است که درگزارشی در شماره جدیدماهنامه اندیشه پویا منتشر شده. گزارشی حاصل ازچهارروز زندگی بازنان عشایر بختیاری و نشان‌دهنده گوشه‌ای از رنجشان.

✅بهورزان و مسئولان مناطق قشلاقی بختیاری‌ها می‌گویند زنان زیادی با مراجعه به خانه‌های بهداشت، درخواست دریافت وسایل پیشگیری دارند اما باوجود تعداد زیاد این وسایل، آن‌ها اجازه‌ی دادنشان را ندارند. این موضوع، موجب فشار روانی زیاد بر این زنان و ناامیدی‌شان شده است.

✅این زنان در سن پایین ازدواج می‌کنند و باوجود حجم زیاد کار، مجبور به فرزندآوری زیادند و این موضوع موجب بیشتر شدن خودکشی و خودسوزی بعضی از آنها شده است. تعدادی از این زنان برای رهایی از کتکهای شوهر و اجبار برای پسرآوری بیشتر، ناچار به بارداری‌اند و خیلی زود چهره و تنشان پیر می‌شود.

✅تعدادی از آنها به دلیل اجازه ندادن شوهرانشان هنوز در چادر و در مناطق صعب‌العبور زایمان می‌کنند و از نظر بهداشتی شرایط بسیار سختی دارند. در حال حاضر هیچ طرح بهداشتی و آموزشی خاصی در ییلاق و قشلاق ایل بختیاری اجرا نمی‌شود. این زنان بار اصلی زندگی و اقتصاد عشایر را به دوش می‌کشند.

✅زنان بختیاری دچار سوگ‌های بلندمدتی‌اند که بیشتر اوقات به‌دلیل درگیری‌های طایفه‌ای بین مردان اتفاق می‌افتد. این زنان پس از چهل سالگی باید سر تا پا سیاه بپوشند و تصویر زنان بختیاری با لباس‌های رنگی و شاد، در زندگی روزمره آنها گم شده است.

@kherad_jensi
@bahmanshafa