آموزش جنسی در ایران امروز
✍️ فاطمه موسوی ویایه- دکترای جامعه شناسی
✅بخشی از سیاست جنسی جمهوری اسلامی کاهش تحریکات در فضای عمومی است و بنا بر همین اصل، هیچ آموزش رسمی در نهاد مدرسه وجود ندارد، آموزش سلبی تربیت جنسی وجود دارد، یعنی به طور ضمنی و از اشارههای کوتاه و جسته گریخته بین مطالب دیگر، واقعیت میل جنسی را به عنوان امری ناپسند و تهدیدآمیز که باید به شدت مهار شود معرفی میکند. حتی در دانشگاه که مواد درسی برای افراد بزرگسال تدریس میشود، محتوای کتابهایی چون دانش خانواده و آیین زندگی بیشتر بر بعد حقوقی و دینی و اخلاقی تاکید میکند و به مسائل اصلی درباره فیزیولوژی، تولیدمثل و بهداشت جنسی به حد کافی پرداخته نشده است.
✅بنا بر تعریف یونسکو تربیت جنسی شامل افزایش فهم و دانش (اطلاعات و معلومات درباره جنسیت و مسائل جنسی) و بعد روشن گرداندن احساسات (طبیعی دانستن احساسات بدون احساس شرم و گناه یا وقاحت برای اثبات خود)، به دست آوردن ارزشها و نگرشهای درست، پرورش مهارتهای ارتباطی و دوری از رفتارهای پرخطر است. چنین آموزشی در مدارس و حتی دانشگاه ما وجود ندارد و انتظار میرود تربیت جنسی کودک توسط والدین انجام شود. دولت انتظار دارد آنّها به بچه زیر پنج سال اصول خودمراقبتی را بگویند و بعدا که به بلوغ رسید درمورد تغییرات بلوغ با او صحبت کنند و در مورد شیوه درست رفتار با جنس مخالف آموزشش بدهند ولی حقیقت این است که در خانوادههای ایرانی شهری چنین اتفاقی نمیافتد.
✅دکتر بلندهمتان سال 1393 تحقیقی انجام دادند که تجربه زیسته والدین از آموزش جنسی را بررسی کنند، نتایج نشان داد که اکثریت والدین ناآگاه هستند و اصلا نمیدانند چه چیزی آموزش بدهند. دوما اینکه از نظر عاطفی دلهره دارند که چطور با بچه حرف بزنند که بفهمد و مجادله نکند و حرمتهای بین والدین و فرزندان حفظ شود. به دلیل این ناآگاهی و درگیری عاطفی، والدین بالکل آموزش را رها میکنند تا زمانی که اتفاقی میافتد و ناچار به واکنش اقتضايي می شوند. مثلا چند مادر مراجعه کردند که دختر ما دوست پسر دارد حالا چه کار کنیم؟ بعد که محقق پرسیده بود شما چه واکنشی نشان دادید گفتند نمیدانستیم چه کار کنیم، فقط گفتهایم اگر پدرت بفهمد میکشتت، بیشتر احتیاط کن. نهایت آموزش اشان این بوده. یا موردی که ناراحت کننده بود، پدری که در کامپیوتر پسر نوجوانش فایل حاوی فیلمهای پورنوگرافی کشف میکند و چند روزی فکرش گرفتار بوده که الان به او چه بگویم؟ چه جوری برایش توضیح بدهم که اینها غیرواقعی هستند؟ نادرست هستند؟ برای تو ضرر دارد؟ و آخر هم به این نتیجه میرسد که به روی خودش نیاورد.
✅نکته دیگر اینکه اصلا چرا گمان می کنیم والدین آگاهی و اطلاعات لازم زیست جنسی سالم را دارند؟ یکی از دوستان در مورد ایدز کار کرده بود متوجه شده بود تعدادی از زنان محجبه و مومنه به ایدز مبتلا شده بودند، به دلیل ابتلای شوهر به ایدز. مرد متشرع زنی را صیغه کرده بود و حالا ناراحت بود که من صیغه کرده بودم و کارم شرعی بوده چرا ایدز گرفتم؟ یعنی این مردان بزرگسال درکی از رفتار پرخطر جنسی و لوازم پیشگیری نداشتند.
✅حالا دولت انتظار دارد این والدین ناآگاه و غیرعلاقمند کار آموزش جنسی کودکان را انجام دهند. در حالی که خود والدین این وظیفه را نمیخواهند. در پیمایشی که نظر والدین را در این باره جویا شدهاند بیش از پنجاه درصد والدین گفتند که این آموزش باید در مدرسه داده شود، وقتی درس زیست شناسی یاد میدهید بخش بلوغ جسمی را هم کامل توضیح بدهید، وقتی درسهای اجتماعی درباره شیوه رفتار با معلم، والدین و دوستان را آموزش میدهید، آداب اجتماعی گفتگو و رفتار با جنس مخالف را هم بگویید. من والد نمیدانم متناسب با سن بچه چه اطلاعاتی باید داده شود که حساس و کنجکاوش نکند و بدتر پیگیر نشود. از چه ادبیاتی استفاده کنم که تاثیر بدی نداشته باشد، مدرسه که کارشناس علوم تربیتی و روانشناس و ... دارد باید آموزش بدهد.
@kherad_jensi
@women_socialproblems
✍️ فاطمه موسوی ویایه- دکترای جامعه شناسی
✅بخشی از سیاست جنسی جمهوری اسلامی کاهش تحریکات در فضای عمومی است و بنا بر همین اصل، هیچ آموزش رسمی در نهاد مدرسه وجود ندارد، آموزش سلبی تربیت جنسی وجود دارد، یعنی به طور ضمنی و از اشارههای کوتاه و جسته گریخته بین مطالب دیگر، واقعیت میل جنسی را به عنوان امری ناپسند و تهدیدآمیز که باید به شدت مهار شود معرفی میکند. حتی در دانشگاه که مواد درسی برای افراد بزرگسال تدریس میشود، محتوای کتابهایی چون دانش خانواده و آیین زندگی بیشتر بر بعد حقوقی و دینی و اخلاقی تاکید میکند و به مسائل اصلی درباره فیزیولوژی، تولیدمثل و بهداشت جنسی به حد کافی پرداخته نشده است.
✅بنا بر تعریف یونسکو تربیت جنسی شامل افزایش فهم و دانش (اطلاعات و معلومات درباره جنسیت و مسائل جنسی) و بعد روشن گرداندن احساسات (طبیعی دانستن احساسات بدون احساس شرم و گناه یا وقاحت برای اثبات خود)، به دست آوردن ارزشها و نگرشهای درست، پرورش مهارتهای ارتباطی و دوری از رفتارهای پرخطر است. چنین آموزشی در مدارس و حتی دانشگاه ما وجود ندارد و انتظار میرود تربیت جنسی کودک توسط والدین انجام شود. دولت انتظار دارد آنّها به بچه زیر پنج سال اصول خودمراقبتی را بگویند و بعدا که به بلوغ رسید درمورد تغییرات بلوغ با او صحبت کنند و در مورد شیوه درست رفتار با جنس مخالف آموزشش بدهند ولی حقیقت این است که در خانوادههای ایرانی شهری چنین اتفاقی نمیافتد.
✅دکتر بلندهمتان سال 1393 تحقیقی انجام دادند که تجربه زیسته والدین از آموزش جنسی را بررسی کنند، نتایج نشان داد که اکثریت والدین ناآگاه هستند و اصلا نمیدانند چه چیزی آموزش بدهند. دوما اینکه از نظر عاطفی دلهره دارند که چطور با بچه حرف بزنند که بفهمد و مجادله نکند و حرمتهای بین والدین و فرزندان حفظ شود. به دلیل این ناآگاهی و درگیری عاطفی، والدین بالکل آموزش را رها میکنند تا زمانی که اتفاقی میافتد و ناچار به واکنش اقتضايي می شوند. مثلا چند مادر مراجعه کردند که دختر ما دوست پسر دارد حالا چه کار کنیم؟ بعد که محقق پرسیده بود شما چه واکنشی نشان دادید گفتند نمیدانستیم چه کار کنیم، فقط گفتهایم اگر پدرت بفهمد میکشتت، بیشتر احتیاط کن. نهایت آموزش اشان این بوده. یا موردی که ناراحت کننده بود، پدری که در کامپیوتر پسر نوجوانش فایل حاوی فیلمهای پورنوگرافی کشف میکند و چند روزی فکرش گرفتار بوده که الان به او چه بگویم؟ چه جوری برایش توضیح بدهم که اینها غیرواقعی هستند؟ نادرست هستند؟ برای تو ضرر دارد؟ و آخر هم به این نتیجه میرسد که به روی خودش نیاورد.
✅نکته دیگر اینکه اصلا چرا گمان می کنیم والدین آگاهی و اطلاعات لازم زیست جنسی سالم را دارند؟ یکی از دوستان در مورد ایدز کار کرده بود متوجه شده بود تعدادی از زنان محجبه و مومنه به ایدز مبتلا شده بودند، به دلیل ابتلای شوهر به ایدز. مرد متشرع زنی را صیغه کرده بود و حالا ناراحت بود که من صیغه کرده بودم و کارم شرعی بوده چرا ایدز گرفتم؟ یعنی این مردان بزرگسال درکی از رفتار پرخطر جنسی و لوازم پیشگیری نداشتند.
✅حالا دولت انتظار دارد این والدین ناآگاه و غیرعلاقمند کار آموزش جنسی کودکان را انجام دهند. در حالی که خود والدین این وظیفه را نمیخواهند. در پیمایشی که نظر والدین را در این باره جویا شدهاند بیش از پنجاه درصد والدین گفتند که این آموزش باید در مدرسه داده شود، وقتی درس زیست شناسی یاد میدهید بخش بلوغ جسمی را هم کامل توضیح بدهید، وقتی درسهای اجتماعی درباره شیوه رفتار با معلم، والدین و دوستان را آموزش میدهید، آداب اجتماعی گفتگو و رفتار با جنس مخالف را هم بگویید. من والد نمیدانم متناسب با سن بچه چه اطلاعاتی باید داده شود که حساس و کنجکاوش نکند و بدتر پیگیر نشود. از چه ادبیاتی استفاده کنم که تاثیر بدی نداشته باشد، مدرسه که کارشناس علوم تربیتی و روانشناس و ... دارد باید آموزش بدهد.
@kherad_jensi
@women_socialproblems
یک زن مسلمان در کسوت دادستان کل در آمریکا...
✅نخستین شخصیت مسلمان در ایالات متحده آمریکا به مقام دادستان کل در آمریکا رسید.
«صایمه محسن» پاکستانی تبار، پست دادستان کل در بخش شرقی ایالت«میشیگان» را به عهده میگیرد.
@kherad_jensi
✅نخستین شخصیت مسلمان در ایالات متحده آمریکا به مقام دادستان کل در آمریکا رسید.
«صایمه محسن» پاکستانی تبار، پست دادستان کل در بخش شرقی ایالت«میشیگان» را به عهده میگیرد.
@kherad_jensi
البته منظور این هست که دفترخانههای «میبد» طلاق را ثبت نمیکنن، حداقل یک نفر را من میشناسم که مجبور شد از میبد بره به یزد تا اونجا طلاق توافقی با خانمش را ثبت کنه!
مکتبخانهچی
@kherad_jensi
مکتبخانهچی
@kherad_jensi
از متلك پراني تا تجاوز جنسي
✍️رويا زراعت پيشه
دكتراي حقوق كيفري و جرمشناسي
✅شايد بسيار اتفاق افتاده باشد كه زباله اي را در دست گرفته و تا رسيدن به سطل هاي زباله از بيرون انداختن آن از ماشين، يا رها كردن آن در كوچه و خيابان و طبيعت امتناع ميكنيد اما هنگامي كه به انبوهي زباله برميخوريد، از جست و جوي سطل زباله دست كشيده و زباله خود را در كنار ديگر زباله ها رها ميكنيد.
✅چنين رويكردي در رابطه با ارتكاب جرائم هم وجود دارد. يعني هنگامي كه افراد هرج و مرج و بي قانوني را در مكاني مي يابند، بستر را براي ارتكاب انواع جرائم، مناسب ديده و دست به ارتكاب آن ميزنند.
✅جرمشناسان در تحليل اين رفتار به ارائه نظريه پنجره هاي شكسته مبادرت داشته و برآنند كه جرم نتیجه یک نابسامانی است. نظريه پنجره هاي شكسته مي گويد اگر پنجره خانه اي شکسته باشد و مرمت نشود ديگران هم تشويق به شكستن ديگر شيشه هاي اين خانه خواهند شد و دیری نمیپاید که شیشههای بیشتری شکسته میشود و این احساس بيقانوني و هرج و مرج از خیابان به خیابان و از محلهای به محله دیگر گسترش يافته و حامل اين پيام خواهند بود كه هر کاری را که بخواهید مجازید انجام دهید بدون آنکه کسی مزاحم شما شود.
✅نظريه پنجره هاي شكسته بر تعرض جنسي به زنان هم قابل شبيه سازي است. مي توان چنين گفت كه چشم چراني، متلك پراني، تعقيب زنان و ايجاد مزاحمت براي آنان در كوچه و خيابان و اعمال ديگري از اين دست نيز همان پنجره هاي شكسته اي محسوب ميشوند كه راه را براي خشونت هاي جدي تر بر زنان گشوده و تعرض و تجاوز جنسي به زنان را عادي سازي ميكنند.
✅اين رفتارها گرچه به ظاهر خفيف بوده و جدي گرفته نميشوند و حتي گاهي به منظور تفنن و سرگرمي نسب به زنان اعمال ميشود، اما در حقيقت ارسال پيام ضعف و ناتواني زنان به مرداني است كه به طور بالقوه مستعد اعمال خشونت هاي مهم تر عليه زنان هستند. به همين جهت مبارزه با جرائم مهمي نظير تجاوز جنسي، جز از طريق مقابله با صور خفيف تر جرائم خشونت آميز عليه زنان، امكانپذير نخواهد بود.
@kherad_jensi
✍️رويا زراعت پيشه
دكتراي حقوق كيفري و جرمشناسي
✅شايد بسيار اتفاق افتاده باشد كه زباله اي را در دست گرفته و تا رسيدن به سطل هاي زباله از بيرون انداختن آن از ماشين، يا رها كردن آن در كوچه و خيابان و طبيعت امتناع ميكنيد اما هنگامي كه به انبوهي زباله برميخوريد، از جست و جوي سطل زباله دست كشيده و زباله خود را در كنار ديگر زباله ها رها ميكنيد.
✅چنين رويكردي در رابطه با ارتكاب جرائم هم وجود دارد. يعني هنگامي كه افراد هرج و مرج و بي قانوني را در مكاني مي يابند، بستر را براي ارتكاب انواع جرائم، مناسب ديده و دست به ارتكاب آن ميزنند.
✅جرمشناسان در تحليل اين رفتار به ارائه نظريه پنجره هاي شكسته مبادرت داشته و برآنند كه جرم نتیجه یک نابسامانی است. نظريه پنجره هاي شكسته مي گويد اگر پنجره خانه اي شکسته باشد و مرمت نشود ديگران هم تشويق به شكستن ديگر شيشه هاي اين خانه خواهند شد و دیری نمیپاید که شیشههای بیشتری شکسته میشود و این احساس بيقانوني و هرج و مرج از خیابان به خیابان و از محلهای به محله دیگر گسترش يافته و حامل اين پيام خواهند بود كه هر کاری را که بخواهید مجازید انجام دهید بدون آنکه کسی مزاحم شما شود.
✅نظريه پنجره هاي شكسته بر تعرض جنسي به زنان هم قابل شبيه سازي است. مي توان چنين گفت كه چشم چراني، متلك پراني، تعقيب زنان و ايجاد مزاحمت براي آنان در كوچه و خيابان و اعمال ديگري از اين دست نيز همان پنجره هاي شكسته اي محسوب ميشوند كه راه را براي خشونت هاي جدي تر بر زنان گشوده و تعرض و تجاوز جنسي به زنان را عادي سازي ميكنند.
✅اين رفتارها گرچه به ظاهر خفيف بوده و جدي گرفته نميشوند و حتي گاهي به منظور تفنن و سرگرمي نسب به زنان اعمال ميشود، اما در حقيقت ارسال پيام ضعف و ناتواني زنان به مرداني است كه به طور بالقوه مستعد اعمال خشونت هاي مهم تر عليه زنان هستند. به همين جهت مبارزه با جرائم مهمي نظير تجاوز جنسي، جز از طريق مقابله با صور خفيف تر جرائم خشونت آميز عليه زنان، امكانپذير نخواهد بود.
@kherad_jensi
Forwarded from کلینیک سلامت جنسی دکتر آذین
💥 *یکشنبه های تربیتی* 💥
مجموعه وبینارهای هفتگی *تربیت جنسی کودکان*
به همت گروه مامایی وسلامت باروری دانشگاه علوم پزشکی تهران
*هفته دوم: تربیت جنسی: چیستی؟ چرایی؟*
سخنران: دکتر سید علی آذین متخصص پزشکی اجتماعی، فلوشیپ طب جنسی
زمان: یکشنبه *17 بهمن* ، ساعت *5 تا 7 عصر*
📝 همراه با *امتیاز فرهنگی* برای اعضای هیات علمی
📝 ارائه *گواهی آنلاین* برای شرکت کنندگان
💻 لینک شرکت در وبینار :
https://www.skyroom.online/ch/virtualtums/midwifery--srh-webinars-tums
مجموعه وبینارهای هفتگی *تربیت جنسی کودکان*
به همت گروه مامایی وسلامت باروری دانشگاه علوم پزشکی تهران
*هفته دوم: تربیت جنسی: چیستی؟ چرایی؟*
سخنران: دکتر سید علی آذین متخصص پزشکی اجتماعی، فلوشیپ طب جنسی
زمان: یکشنبه *17 بهمن* ، ساعت *5 تا 7 عصر*
📝 همراه با *امتیاز فرهنگی* برای اعضای هیات علمی
📝 ارائه *گواهی آنلاین* برای شرکت کنندگان
💻 لینک شرکت در وبینار :
https://www.skyroom.online/ch/virtualtums/midwifery--srh-webinars-tums
حقِ همسر!
✍مرضیه محبی
✅امروز حسب اتفاق، دو زن هردو شصت هفتاد ساله ، به سودای گرفتن سهمشان از اموال همسر، به دفتر من امدند. اولی میگفت از پانزده سالگی در خانه ام کار کرده ام. حتی بنایی. همه کار شوهر وپنج بچه را. میگفت من پنج بار اعدام شدم. پنج بار با روسری ام مرا به دار زده و بعد که دست وپا زدم وکبود شدم رهایم کرده، میگفت حالا هم مرا کتک زده واز خانه بیرون کرده. میخواهم سهمم را بگیرم و تنها زندگی کنم.
✅دومی هم همه ی کارهای خانه وباغ شوهرش را به عهده داشته، میگفت در سی سال گذشته، شوهرش همه روابط او با خانواده اش را بطور مطلق قطع کرده. میگفت پدر ومادرم مردند و داغ دیدنشان به دلم ماند.
✅حالا از خانه گریخته ام وحقم را میخواهم. اما در انبان حقوق خانواده ی من، بهره ای از اموال شوهر برای انها مقرر نشده بود. شرمسارانه وخاضعانه گفتم هیچ حقی ندارید، هیچ. مگر انکه همسرتان بخواهد شمارا طلاق بدهد ودادگاه ملزمش کند بخش کوچکی از اموالش را به شمابدهد.
✅گفتم اسناد ازدواجتان قدیمیست وشما حتی شرط ناقص ونارسای تنصیف راهم در اسناد ازدواجتان ندارید.
✅هردو مات و مبهوت به فکر رفتند، حتما در دل میگفتند، غیر ممکن است، غیر ممکن است. زنان تنها به مدد شرط ضمن عقد میتوانند در اموال خانواده شریک شوند.
♨️چقدر تاسف بار مهرشون چی؟ اجرت المثل؟
✅منظور اینها گرفتن سهمی از اموال مرد بود. اجرت المثل را گفتم بهشون باید در داگاه ثابت کنند که همه کارهایی را که انجام داده اند به قصد گرفتن پول بوده. ومهریه هاشان هم حتی به نرخ روز کفاف تهیه یک اتاق را نمیداد.
@kherad_jensi
✍مرضیه محبی
✅امروز حسب اتفاق، دو زن هردو شصت هفتاد ساله ، به سودای گرفتن سهمشان از اموال همسر، به دفتر من امدند. اولی میگفت از پانزده سالگی در خانه ام کار کرده ام. حتی بنایی. همه کار شوهر وپنج بچه را. میگفت من پنج بار اعدام شدم. پنج بار با روسری ام مرا به دار زده و بعد که دست وپا زدم وکبود شدم رهایم کرده، میگفت حالا هم مرا کتک زده واز خانه بیرون کرده. میخواهم سهمم را بگیرم و تنها زندگی کنم.
✅دومی هم همه ی کارهای خانه وباغ شوهرش را به عهده داشته، میگفت در سی سال گذشته، شوهرش همه روابط او با خانواده اش را بطور مطلق قطع کرده. میگفت پدر ومادرم مردند و داغ دیدنشان به دلم ماند.
✅حالا از خانه گریخته ام وحقم را میخواهم. اما در انبان حقوق خانواده ی من، بهره ای از اموال شوهر برای انها مقرر نشده بود. شرمسارانه وخاضعانه گفتم هیچ حقی ندارید، هیچ. مگر انکه همسرتان بخواهد شمارا طلاق بدهد ودادگاه ملزمش کند بخش کوچکی از اموالش را به شمابدهد.
✅گفتم اسناد ازدواجتان قدیمیست وشما حتی شرط ناقص ونارسای تنصیف راهم در اسناد ازدواجتان ندارید.
✅هردو مات و مبهوت به فکر رفتند، حتما در دل میگفتند، غیر ممکن است، غیر ممکن است. زنان تنها به مدد شرط ضمن عقد میتوانند در اموال خانواده شریک شوند.
♨️چقدر تاسف بار مهرشون چی؟ اجرت المثل؟
✅منظور اینها گرفتن سهمی از اموال مرد بود. اجرت المثل را گفتم بهشون باید در داگاه ثابت کنند که همه کارهایی را که انجام داده اند به قصد گرفتن پول بوده. ومهریه هاشان هم حتی به نرخ روز کفاف تهیه یک اتاق را نمیداد.
@kherad_jensi
رهبر جمهوری اسلامی: مداحان باید ازدواج و فرزندآوری را تبلیغ کنند.
آیتاللهخامنهای، امروز مداحان و شاعران اشعار مداحی را به استفاده از مطالب محکم و متین سفارش و از مخدوش شدن ادب اسلامی در برخی محیطهای رسانهای و فضای مجازی انتقاد کردهاند.
ایشان گفتند رازدواج بههنگام و فرزندآوری از نیازهای حیاتی کشور است که مداحان برای ترویج آن نقشآفرینی کنند.»
@kherad_jensi
آیتاللهخامنهای، امروز مداحان و شاعران اشعار مداحی را به استفاده از مطالب محکم و متین سفارش و از مخدوش شدن ادب اسلامی در برخی محیطهای رسانهای و فضای مجازی انتقاد کردهاند.
ایشان گفتند رازدواج بههنگام و فرزندآوری از نیازهای حیاتی کشور است که مداحان برای ترویج آن نقشآفرینی کنند.»
@kherad_jensi
❤1
سكوت علامت رضاست!؟
✍رويا زراعت پيشه
دكتراي حقوق كيفري و جرمشناسي
✅ضرب المثل، گونه اي از بیان است که معمولاً تاریخچه و داستانی پندآموز در پس آن نهفته؛ از این روی، بخش مهمی از ادبیات را به خود اختصاص، و به جهت استعمال گسترده و روزمره آن توسط عموم مردم، ابزار مهمی در ایجاد و تثبیت نگرش افراد به موضوعات به شمار میروند، اما ضرب المثل ها گاه به جهت ادغام در فرهنگ سنتی، به ایجاد کلیشه هایی می انجامند که «خشونت علیه زنان» را ترویج نموده و به ابزاری جهت تقویت کلیشه هایی پیرامون روابط جنسی، مبدل میشود.
✅يكي از مهمترين عناصري كه رابطه جنسي را مبدل به تجاوز جنسي ميكند، فقدان رضايت است.
رضايت به معني ميل ظاهري و باطني يك فرد به انجام عمل جنسي است و هر مولفه اي، اعم از زور فيزيكي، رواني، سوء استفاده از قدرت، صغر سن و نظاير آنها ميتواند رضايت را مخدوش نمايد.
✅بدين ترتيب بايد توجه داشت كه در يك رابطه جنسي، پاسخ "نه" به اين رابطه، به معناي عدم رضايت شخص و پاسخ "بلي" نيز چنانچه تحت تاثير عنف، اكراه، تهديد، مستي و نظاير آن باشد، رضايتي نامعتبر و به عبارتي ديگر به معناي نارضايتي است. اما در ارتباط با سكوت در برابر پيشنهاد يك رابطه جنسي، ضرب المثلها پای به ميان گذاشته و این مفهوم مهم را با کلیشه های پرخطری مواجه میکنند. از جمله این ضرب المثل که سكوت علامت رضاست!
✅اين ضرب المثل القا كننده اين امر است كه اگر فردي در پاسخ به يك پيشنهاد جنسي از خود مقاومت نشان نداده و يا به طور قاطع در برابر اين پيشنهاد، نه نگويد، مايل به انجام عمل جنسي است و عدم ابراز رضايت صريح او به سبب وجود فرهنگي است كه يك زن پاكدامن را از انجام عمل جنسي خارج از چهارچوب زناشويي منع نموده و فرد با سكوت خود، شرم و حياي خويش را به تصوير ميكشد.
✅با وجود اين واقعيت كه سكوت هميشه علامت رضا نيست، و گاه به سبب فقدان قدرت رد صريح خواسته جنسي، جايگزين پاسخ نه ميشود، اما ضرب المثل سكوت علامت رضاست، با دستكاري در واقعيت ها، مردان را دچار اشتباه در وجود رضايت يا فقدان آن مينمايد و مردان گاه بدون آنكه خود متوجه باشند، مرتكب جرمي شده اند كه هزينه آن سلب حيات از متجاوز خواهد بود.
✅با آموزش مفهوم صحيح رضايت در روابط جنسي، ميتوان از قرباني شدن زنان بسياري در جرم تجاوز جنسي و از قرباني شدن مردان بسياري تحت عنوان متجاوز، پيشگيري نمود.
@kherad_jensi
✍رويا زراعت پيشه
دكتراي حقوق كيفري و جرمشناسي
✅ضرب المثل، گونه اي از بیان است که معمولاً تاریخچه و داستانی پندآموز در پس آن نهفته؛ از این روی، بخش مهمی از ادبیات را به خود اختصاص، و به جهت استعمال گسترده و روزمره آن توسط عموم مردم، ابزار مهمی در ایجاد و تثبیت نگرش افراد به موضوعات به شمار میروند، اما ضرب المثل ها گاه به جهت ادغام در فرهنگ سنتی، به ایجاد کلیشه هایی می انجامند که «خشونت علیه زنان» را ترویج نموده و به ابزاری جهت تقویت کلیشه هایی پیرامون روابط جنسی، مبدل میشود.
✅يكي از مهمترين عناصري كه رابطه جنسي را مبدل به تجاوز جنسي ميكند، فقدان رضايت است.
رضايت به معني ميل ظاهري و باطني يك فرد به انجام عمل جنسي است و هر مولفه اي، اعم از زور فيزيكي، رواني، سوء استفاده از قدرت، صغر سن و نظاير آنها ميتواند رضايت را مخدوش نمايد.
✅بدين ترتيب بايد توجه داشت كه در يك رابطه جنسي، پاسخ "نه" به اين رابطه، به معناي عدم رضايت شخص و پاسخ "بلي" نيز چنانچه تحت تاثير عنف، اكراه، تهديد، مستي و نظاير آن باشد، رضايتي نامعتبر و به عبارتي ديگر به معناي نارضايتي است. اما در ارتباط با سكوت در برابر پيشنهاد يك رابطه جنسي، ضرب المثلها پای به ميان گذاشته و این مفهوم مهم را با کلیشه های پرخطری مواجه میکنند. از جمله این ضرب المثل که سكوت علامت رضاست!
✅اين ضرب المثل القا كننده اين امر است كه اگر فردي در پاسخ به يك پيشنهاد جنسي از خود مقاومت نشان نداده و يا به طور قاطع در برابر اين پيشنهاد، نه نگويد، مايل به انجام عمل جنسي است و عدم ابراز رضايت صريح او به سبب وجود فرهنگي است كه يك زن پاكدامن را از انجام عمل جنسي خارج از چهارچوب زناشويي منع نموده و فرد با سكوت خود، شرم و حياي خويش را به تصوير ميكشد.
✅با وجود اين واقعيت كه سكوت هميشه علامت رضا نيست، و گاه به سبب فقدان قدرت رد صريح خواسته جنسي، جايگزين پاسخ نه ميشود، اما ضرب المثل سكوت علامت رضاست، با دستكاري در واقعيت ها، مردان را دچار اشتباه در وجود رضايت يا فقدان آن مينمايد و مردان گاه بدون آنكه خود متوجه باشند، مرتكب جرمي شده اند كه هزينه آن سلب حيات از متجاوز خواهد بود.
✅با آموزش مفهوم صحيح رضايت در روابط جنسي، ميتوان از قرباني شدن زنان بسياري در جرم تجاوز جنسي و از قرباني شدن مردان بسياري تحت عنوان متجاوز، پيشگيري نمود.
@kherad_jensi
از روز زن تا روز زن
✍️رضا بابایی
حدود 110 سال است که روز زن در جهان، هشتم مارس است. در ایران، روز زن زادروز حضرت زهرا(س) است. تفاوت اصلی میان روز زن در جهان و ایران، مناسبت تاریخی آن نیست. تفاوت اصلی در نوع برگزاری آن در ایران و جهان است. روز زن در جهان، فرصتی است برای بازنگری وضعیت زنان در حوزههای حقوق و توسعه(بهداشت زنان، اشتغال زنان، قوانین مدنی مربوط به زنان و...) و آمارهای جهانی دربارۀ زنان کارگر، بیسرپرست، خیابانی و خشونتدیده، و هر مسئلهاي كه به جنسیت ربط دارد. در اکثر کشورهای جهان، در روز هشتم مارس، کارشناسان مینشینند و دربارۀ اين مسائل گفتوگو میکنند و هشدار میدهند و از راهحلها میگویند.
دیشب و امروز که تلویزیون ایران را میدیدم، جز متنهای ادبی و شعر دربارۀ زن و مادر نشنیدم؛ بگذریم که متنها یا تکراری بودند یا سطحی و شعاری. موضوع متنها هم یا عفاف بود یا فداکاری زنان. اگر کسی از خارج به ایران بیاید و رسانههای ما را ببیند، نمیپرسد که مگر زنان ایرانی چه میکنند که رسانههای رسمی کشور، صبحتاشب آنها را به عفت و عفاف دعوت میکنند؟ چه اتفاقی افتاده است که عفت و بیعفتی، مسئلۀ نخست زنان ایران در رسانههای رسمی شده است؟
@kherad_jensi
✍️رضا بابایی
حدود 110 سال است که روز زن در جهان، هشتم مارس است. در ایران، روز زن زادروز حضرت زهرا(س) است. تفاوت اصلی میان روز زن در جهان و ایران، مناسبت تاریخی آن نیست. تفاوت اصلی در نوع برگزاری آن در ایران و جهان است. روز زن در جهان، فرصتی است برای بازنگری وضعیت زنان در حوزههای حقوق و توسعه(بهداشت زنان، اشتغال زنان، قوانین مدنی مربوط به زنان و...) و آمارهای جهانی دربارۀ زنان کارگر، بیسرپرست، خیابانی و خشونتدیده، و هر مسئلهاي كه به جنسیت ربط دارد. در اکثر کشورهای جهان، در روز هشتم مارس، کارشناسان مینشینند و دربارۀ اين مسائل گفتوگو میکنند و هشدار میدهند و از راهحلها میگویند.
دیشب و امروز که تلویزیون ایران را میدیدم، جز متنهای ادبی و شعر دربارۀ زن و مادر نشنیدم؛ بگذریم که متنها یا تکراری بودند یا سطحی و شعاری. موضوع متنها هم یا عفاف بود یا فداکاری زنان. اگر کسی از خارج به ایران بیاید و رسانههای ما را ببیند، نمیپرسد که مگر زنان ایرانی چه میکنند که رسانههای رسمی کشور، صبحتاشب آنها را به عفت و عفاف دعوت میکنند؟ چه اتفاقی افتاده است که عفت و بیعفتی، مسئلۀ نخست زنان ایران در رسانههای رسمی شده است؟
@kherad_jensi
این عکس فرج صمدی، از بازدید زنان نماینده از ورزشگاه آزادی چقدر غریبه.
ایستادن روی زمین چمنی که زنان حق ندارند، توی سکوهای دورش بنشینند و فوتبال تماشا کنند.
(توییت مصطفی آرانی)
@kherad_jensi
ایستادن روی زمین چمنی که زنان حق ندارند، توی سکوهای دورش بنشینند و فوتبال تماشا کنند.
(توییت مصطفی آرانی)
@kherad_jensi