‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍  منتظر عذر خواهی پلیس هستیم!
✍ یاسر عرب

♨️اشاره
این یادداشت که در پانزدهم آذر هزار و چهارصد و یک «باز نشر» می شود، در اصل در تاریخ حدودی نه بهمن هزار و سیصد و نود و شش نوشته شده بود و فیلم الصاقی به آن نیز برای همان زمان است.

بازنشر این مطلب به سه دلیل می تواند مفید باشد.
1⃣یکم دلواپسی بسیاری از دوستان دلسوز راجع به ریشه های بد زبانی و فحاشی در اعتراضات این روزهای ایران.
2⃣دوم قیاس بازخورد منفعلانه و عقب نشینی مردم در مقابل رفتار غیر منطقی و بی ادبانه یک پلیس در آن زمان و رفتار فعالانه این روزهای معترضان.
3⃣سوم مشاهده پیامد های عدم توجه به درخواست اصحاب فکر و قلم برای سامان بخشیدن به ناهنجاریهای معطوف به سازمان قدرت و تبعات اجتماعی آن با گذشت حدود پنج سال.

♨️یادداشت پنج سال پیش حقیر👇

✅بیش از ده بار صوت این ویدئو را با هدفون گوش دادم تا مطمئن شوم که چه می شنوم؟
بعد از پرتاب خانم روی زمین یکی از میان جمعیت می گوید: «حقوق بشر کجاست؟»
پلیس پاسخ می دهد: «هان؟»

این سوال و جواب با این ادبیات در میان خیابان انقلاب تهران آنقدر دردناک هست که از آن بگذرم!
اما بلافاصله صدای زن زمین خورده میاید:« آی..»

پلیس بعد از پرتاب زن معترض به حجاب اجباری رو به مردم (در ثانیه ی 17 بلافاصله بعد از شنیده شدن صدای ناله ی زن) این جمله را به زبان میاورد: «هر کی خایه داره بیاد جلو!»

کمتر مثالی می توانست منطقِ فرهنگی معوج بخشی از حاکمیت را که بر مبنای سکسیسم و آلت انگاری (به معنی عام) قدرت است روشن کند!

یک بازی زبانی ساده که نماد شناسیِ اش برون داد فلسفه ی فکری قوام یافته و برتری تاریخی امر مردانه در انگاره فکری اوست.

به باور من این نمونه، مثال خوبی برای فهمِ ادبیات غیر رسمی و واقعی بدنه ی عمله و اصحاب قدرت در ایران است! (نزاکت و ادب برنامه های تلویزیونی را فراموش کنید!)

اما در ادامه ...
زنی که گوشی را در دست و فیلم را ضبط کرده می گوید «دستم داره میلرزه!»
و یکی از مردم که دیده نمی شود ادامه می دهد «حروم زاده!»

این دقیقا همان چیزی است که در بازتولید خشونت مورد نیاز است!
پلیسی که اینجا زد و لجن از دهانش پراکند و رفت تنها "بی ادبی" شرمگینی در مقابل زنان و مردان نکرد!

بلکه گلوله برفی را حرکت داد که در نزاعی دیگر بر سر پلیسی دیگر آوار خواهد شد!

پلیسی که شاید به مراتب فهمیده تر و دلسوز تر از این شخص بد دهن باشد!

امروز مردم پلیس را به مثابه صورت اجمالی حاکمیت می بینند.. 

اگر لازم بود درویشی که در مقابل پلیس عرض اندام کرده و مهلت نیم ساعته داد، در مقابل دوربین های رسمی و غیر رسمی عذرخواهی کند قطعا لازم است این پلیس در مقابل رسانه های رسمی و غیر رسمی توبیخ شدید شود!

این واکنش حداقلی البته دردی از مردم دوا نخواهد کرد ولی مطمئنا میزان فشار بهمنی که بعد از این آوار خواهد شد را کاهش می دهد!

این عذر خواهی بیش از همه به نفع شخصیتِ پلیس در کشور ماست.

(نوشته شده در تاریخ حدودی 9 بهمن نود و شش)

@yaser_arab57

و باز طرحی از مجلس عوام!

✍مهدی دانایی

در خبرها آمده آقای جلالی عضو کمیسیون فرهنگی مجلس بشارت دادند که بزودی مجلس عوام! مصوبه‌ای برای مقابله با مقوله بی‌حجابی خواهد داشت که بر اساس آن مجازاتهای تنبیهی! از قبیل مسدودی حساب بانکی، جریمه نقدی، توقیف خودرو، اخراج از محل کار، اخراج از دانشگاه و تعلیق  و...‌‌ در نظر گرفته شده است! و طی دو هفته حجاب به سر بانوان بازخواهد گشت!

وارد بحث‌های فقهی و حقوقی این طرح‌های آبدوغ خیاری نمی‌شوم. زیرا وقتی نماینده‌ای که حضورش در همان حوزه علمیه محصول نذر و وقف پدری است و نه از قانون سر رشته‌ای دارد و نه فقه، صحبت در این دو مقوله آب در هاون کوبیدن است.

مرحوم دکتر شریعتی سخنرانی جالبی دارد که در قالب کتابچه کم حجمی هم منتشر شد تحت عنوان《 خودآگاهی استحمار》که کاش حضراتی چون جناب سبحانی لااقل کمی تعمق و تامل در عنوان آن بفرمایند و اگر فرصتی و فهمی بود، تورقی!

بنده بعضا تصور می‌کردم بسیاری از مسئولین و تصمیم گیران ما دچار همین خود آگاهی استحمار هستند، ولی اخیرا دریافتم که این جنابان مصداق آیه پنجم سوره شریفه جمعه هستند که میفرماید:
مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً

حقیقتا بر چشم و گوش وعقل جناب جلالی و همفکرانشان مهر خورده و درک نمی‌کنند دختران و زنانی که امروز حتی از جانشان گذشته‌اند، آیا تهدیداتی از این دست دلشان را می‌لرزاند؟!

دختر زیبای بندر عباسی که یک چشمش بر اثر شلیک گلوله ساچمه‌ای نابینا و تخلیه شده، اما با لبخند و علامت پیروزی روبروی دوربین قرار می‌گیرد، برایش مسدوی حساب بانکی، اخراج از دانشگاه، جریمه نقدی و ... مهم است!؟

خواجه در بند نقش ایوان است
خانه از پایبند ویران است

@nasiri42
@kherad_Jensi

♦️حسین جلالی، نماینده مجلس: حساب بانکی افراد بی‌حجاب مسدود می‌شود/ تا ۲ هفته دیگر روسری‌ها به سر زنان برمی‌گردد!


حاشیه.
عقل که نباشد جان در عذاب است. کار یاد مردم می دهند. حالا ملت بروند بسمت نقد کردن پولهایشان از بانک ها، اقتصاد کشور نابود نمی شود؟

@kherad_Jensi

🎥 انسیه خزعلی: من نگفتم گشت ارشاد نداریم من گفتم پلیس امنیت اخلاقی داریم / شیوه فعلی اجرای قانون حجاب را قبول نداریم

معاون امور زنان ریاست جمهور در جلسه پرسش و پاسخ دانشجویی در دانشگاه شریف:
🔺از زمان شروع کار اعلام کردم با بالغ همسری موافق هستم
🔺مشکل حاد خیلی از کشورها بارداری دختران در سن پایین است
🔺به شدت باید در برابر ازدواج در سن پایین و ازدواج معامله ای ایستاد
🔺هر کشوری برای خودش پوشش دارد؛ آزادی مطلق در خصوص حجاب در هیچ جای دنیا نیست
🔺پوششی که الان می بینید اسلامی نیست طبق پوشش اسلامی هیچ مویی نباید پیدا باشد.
@Akhbar_montakhab
@kherad_Jensi

اسم این مجسمه «نجیب‌ترین بانوی عریان» است
درقرن ۱۳میلادی«لیدی گادایوا» بانویی محبوب ومحترم که همسریکی ازبزرگان انگلیس بود،دراعتراض به افزایش بی‌رویه‌ مالیات برای مردم شهر، هر روزبه سراغ همسرش میرفت وعاجزانه تقاضامیکردکه مالیاتها کاهش پیداکند. همسرنانجیب او،به وی گفت اگریک روز برهنه سواراسب شوی وتمام شهر را ازسمتی به سمت دیگربروی مالیاتها را کاهش خواهم داد.
این خبر درشهر پیچید که گادایوا درحمایت ازمردم، برهنه درمیان شهر خواهد گشت. روزموعود گادایوا اسبش را زین کرد،لباسهایش را برزمین ریخت وعریان درحالی که موهایش را روی سینه ریخته بود درشهربه گردش درآمد.مردم به احترام اومغازه‌ها رابستند وبه خانه‌ها رفتند. پرده‌ها را کشیدندو منتظر ماندند این گردش شوم به پایان برسد
این کار گادایوا باعث شد مالیاتها کاهش یابند. اکنون مجسمه‌ او در شهر کاونتری انگلستان است
نمیدانم اگر گادایوا دراین نقطه
از تاریخ و جغرافیا به این بازی تلخ
وادار میشد، آیا پنجره‌ها بسته میشد
یا تصاویر او از طریق «فضای مجازی» دست بدست میگشت؟!
اسطوره‌ها به تنهایی خلق نمیشوندبلکه در بستری از فهم وشعور وحمایت اجتماعی شکل میگیرند.
@kherad_Jensi

انسیه خزعلی، معاون امور زنان رییس‌جمهور:

🔹 بازدید کردم؛ زندان زنان بازداشتی اغتشاشات، شبیه خوابگاه دانشگاه‌هاست.
🔹امکان «هواخوری» هم دارند.
🔹 در جلسه با شمخانی درباره زندانیان صحبتی نکردم.
@Khabar_Fouri
@kherad_Jensi

➖مجله تایم «زنان ایران» را به عنوان «قهرمانان سال» ۲۰۲۲ معرفی کرد [بی‌بی‌سی
@ensafnews
@kherad_Jensi

تصویر زن خانه‌دار در سریال‌های نمایش خانگی

🔹طبق آخرین نتایج سرشماری در سال ۱۳۹۵، ۶۲.۱ در صد از جمعیت زنان ایران را زنان خانه‌دار تشکیل می‌دادند، یعنی اکثریت جمعیت زنان. با این حال، در فیلم و سریال‌ها این جمعیت به نمایش گذاشته نمی‌شوند و می‌توان گفت نماینده‌ی خوبی در رسانه ندارند.

🔹براساس یک بررسی دفتر پژوهش ایرنا، از میان شخصیت‌های زن سریال‌های نمایش خانگی تنها ۲۸ درصد خانه‌دار هستند. حدود ۸ درصد از زنان بازیگر در این سریال‌ها کار خانه انجام می‌دهند و در بیش از ۴۱ درصد از سریال‌ها، خدمتکار زن حضور دارد.

🔹بررسی محتوایی نقش زن در این سریال‌ها نیز نشان می‌دهد شخصیت زن خانه‌دار قصه، موجودی ضعیف، عاجز از تصمیم‌گیری، ناتوان در رفع نیازهای شخصی و وابسته است./ایرنا

@kherad_Jensi

عنوان سخنرانی:
بهار جنبش دانشجویی؛ بهار زنانه جامعه
ایران

دکتر محمد حسین بادامچی
عضو هیات علمی موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی


نشست تخصصی در گرامیداشت روز دانشجو؛
نقش دانشجویان در خیزش کنونی ایران ؛ اصلاح یا انقلاب؟

گروه جامعه‌شناسی سیاسی
انجمن جامعه شناسی ایران
۱۶ آذر ۱۴۰۱
@abbasnaeemi
@politicalsociology_isa

🔹فلاحی نماینده همدان در مجلس گفته است: آن دسته از بی‌حجاب‌هایی که حتی شال و روسری هم با خودشان ندارند، بهایی و جاسوس اسرائیل هستند.

🔹آقای⁧ اژه‌ای⁩ همین اخیرا فرموده‌اند اگر کسی ادعای بی‌سندی مطرح‌کرد فورا برایش کیفرخواست صادر کنید. انشاالله که منظور سخن در خصوص همه افراد جامعه بوده! جناب آقای ⁧ دادستان⁩ بعید می‌دانم مهمل‌تر از آنچه نماینده همدان گفته، سخنی پیدا شود. بسم الله نماینده مفتری را احضار و تعقیب کنید.

@alimojtahedzade
@kherad_Jensi

✅کاهش ۳۵ درصدی ازدواج و افزایش ۴۰ درصدی طلاق در دهه گذشته

کاظم فروتن، دبیر ستاد ملی جمعیت:
در سال ۱۳۹۰ تعداد ازدواج ۸۷۴ هزار بود که این رقم در سال ۱۴۰۰ به ۵۷۰ هزار کاهش پیدا کرد. تعداد طلاق در سال ۹۹ حدود ۱۴۳ هزار عدد بود که در سال ۱۴۰۰ این عدد به ۲۰۰ هزار افزایش یافت. نرخ باروری در سال ۱۳۹۰، ۱.۷۹ بود که در سال ۱۴۰۰ نرخ باروری به ۱.۶۵ رسید.

@kherad_Jensi

🔻وبسایت دیکشنری که یکی از پرمراجعه‌ترین لغت‌نامه های آنلاین جهان است با اشاره به اعتراضات زنان ایران، واژه زن را به عنوان واژه سال ۲۰۲۲ خود برگزیده است.

@kherad_Jensi

✅رای‌گیری برای اخراج جمهوری اسلامی از کمیسیون مقام زن سازمان ملل متحد

شورای اجتماعی و اقتصادی سازمان ملل متحد قرار است امروز در جلسه خود قطعنامه اخراج ایران از کمیسیون مقام زن سازمان ملل متحد را به رای بگذارد. این قطعنامه پیشتر توسط آمریکا و آلبانی پیشنهاد شده بود.یورونیوز

@kherad_Jensi

✅اخراج جمهوری اسلامی از کمیسیون مقام زن سازمان ملل

قطعنامه پایان دادن به حضور ایران در کمیسیون مقام زن سازمان ملل به تصویب رسید

🔹قطعنامه حذف ایران از کمیسیون مقام زن سازمان ملل با ۲۹ رأی موافق، ۸ رأی مخالف و ۱۶ رأی ممتنع به تصویب رسید.
@kherad_Jensi

📍قوانین حمایتی از زنان، معطل مجلس

✍️مریم لطفی

🔺بعد از قتل معصومه_صلیحاوی، فاطمه قاسم‌پور، نماینده مجلس در گفت‌وگو با رسانه‌ها، گفته بود: «مسلما رویکرد و نحوه مواجهه قانون با این وقایع، می‌تواند در تکرار یا پیشگیری از آن مؤثر باشد. از همین منظر در بررسی لایحه حفظ کرامت و حمایت از زنان در برابر خشونت در کمیسیون اجتماعی، اصلاح و تشدید مجازات ماده ۶۱۲ قانون مجازات مورد توجه قرار گرفت».

🔺بر‌اساس ماده 612 قانون مجازات اسلامی «هرکس مرتکب قتل عمد شود و شاکی نداشته یا شاکی داشته؛ ولی از قصاص گذشت کرده باشد یا به‌ هر علت قصاص نشود؛ در‌صورتی‌که اقدام او موجب اخلال در نظم و صیانت و امنیت جامعه یا بیم تجری مرتکب یا دیگران شود، دادگاه مرتکب را به حبس از سه تا 10 سال‌ محکوم می‌کند».

🔺شیما قوشه، وکیل دادگستری و فعال حقوق زنان، در این زمینه به «شرق» می‌گوید: «اگر قرار است ماده 612 در لایحه کرامت و حمایت از زنان در برابر خشونت مورد توجه قرار گیرد، باید ماده 301 که مربوط به معاف‌بودن پدر و جد پدری از قصاص است هم اصلاح شود. ماده 612 درباره هرکسی است که مرتکب قتل شود؛ اما یکی از عمده‌ترین مسائل ما در حوزه خشونت خانگی قتل‎‌هایی است که به دست پدر انجام می‌شود. بنابراین اگر قرار بر اصلاح است، علاوه بر ماده 612، باید ماده 301 هم اصلاح شود؛ چراکه یک حکم عام شامل این مسئله نمی‌شود».

🔺در ماده ۳۰۱ قانون مجازات اسلامی که به بحث قصاص مربوط است، گفته شده است: «قصاص در صورتی ثابت می‌شود که مرتکب، پدر یا اجداد پدری مجنی علیه نباشد»؛ بنابراین با توجه به این ماده در‌صورتی‌که پدر یا اجداد پدری فردی، او را به قتل برسانند، برخلاف قاعده کلی محکوم به قصاص نخواهند شد و به استناد ماده ۳۸۱ قانون مجازات اسلامی به پرداخت دیه و تعزیر محکوم می‌شوند.

🔺با این همه درباره تشدید مجازات یا قصاص پدر و جد پدری اما و اگرهای بسیاری وجود دارد. بعد از قتل رومینا اشرفی، دختر 13ساله تالشی که به دست پدرش با داس کشته شد، لایحه «تشدید مجازات پدر مرتکب قتل فرزند» توسط معاونت زنان دولت دوازدهم مطرح شد.

🔺لایحه‌ای که بعد از بررسی‌های متعدد، تیرماه سال گذشته اشرف گرامی‌زادگان، مشاور حقوقی و پارلمانی وقت معاونت امور زنان و خانواده رئیس‌جمهوری درموردش به ایسنا گفت: «در همه نشست‌ها، قصاص پدر منتفی اعلام شد، ولی در افزایش مجازات حبس تعزیری پذیرش وجود داشت. در پیشنهادی که در نشست شورای فقهی حقوقی در شهر قم مطرح شد، مجازات ۲۵ سال تا ۴۰ سال در نظر گرفته شده بود، اما قوه قضائیه در آخرین بررسی مجازات درجه ۲ و ۳ پیشنهاد داده بود». در نهایت به گفته او حداکثر ۱۰ سال حبس قطعی خواهد بود.

🔺‌قوشه در توضیحاتی دراین‌باره می‌گوید: «وقتی مجازات بازدارنده نباشد، باز هم چنین اتفاق‌هایی خواهد افتاد».

🔺این فعال حقوق زنان به تأکید انسیه خزعلی درباره ضرورت انجام اقدامات فرهنگی درباره پیشگیری از قتل‌های منتسب به ناموس هم اشاره می‌کند: «آیا به تمامی ان‌جی‌اوهایی که در حوزه زنان دغدغه دارند و فعالیت می‌کنند، اجازه کار داده می‌شود؟ مگر فعالان حقوق زنان کم بازداشت شده‌اند یا اجازه فعالیت و مجوز به آنها باطل شده است.

🔺کار فرهنگی در این زمینه را باید کسی انجام دهد که دغدغه‌ای در این حوزه داشته باشد. اما این افراد که اجازه فعالیت ندارند. به نظر می‌رسد مسئولان بیشتر به دنبال این هستند که چنین خشونت‌هایی را به گردن جامعه مدنی بیندازند. اما جامعه مدنی مگر جز ماست که اجازه فعالیت نداریم؟!»./مطالبات زنان
@kherad_Jensi
@EveDaughters
🔺گزارش کامل👇
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-864192

🔴رکودجنسی در پساشهریور ۱۴۰۱

پویایی و رونق غریزه جنسی تابعی از بهنجاری عوامل درونی امرجنسی و عوامل بیرونی است.

در بعد بیرونی #ناامنی عنصری تحدید و تهدید کننده است.در شرایط تلاقی همزمان ناامنی اقتصادی گسترده با ناامنی اجتماعی آنچه پدید می آید رکود و افول غریزه پیشران جامعه یعنی غریزه جنسی است.

رونق غریزه جنسی در بستر خانواده عامل رونق و پویایی و شکوفایی یک جامعه است.
عامل اصلی قوام خانواده دو مولفه فرهنگ و اقتصاد است. در اقتصاد وضعیت اظهر من الشمس است و جای هیچ حرف و تحلیل اضافی نیست. در فرهنگ نیز ما شاهد یک دوگانگی هستیم که منجر به خلق ناامنی شده است. سیالیت فرهنگ عرفی در مقابل خویش استاتیک فرهنگ رسمی را دارد. فرهنگ عرفی بدنبال تغییر است و فرهنگ رسمی بدنبال سرکوب. فلذا از این تقابل ناامنی اجتماعی خلق می شود.

خشم نیز همبستگی منفی با غریزه جنسی دارد.
سرخوردگی عاطفی نیز غریزه جنسی را به محاق می برد.

در شرایط امروز ایران پسا۱۴۰۱ جامعه سرشار از ناامنی، خشم و سرخوردگی عاطفی ست.
در چنین شرایطی آنچه حاصل می شود تجربیات ذیل خواهد بود.

🔴آقا و خانمی از بستگان یکسال است باهم رابطه ندارند.
🔴دختر و پسری جوان از نزدیکان در حال جدا شدن از هم هستند. چندتایی هم جدا شدند.
🔴آن زوج دیگر طلاق نگرفته اند اما جدا زندگی می کنند.
🔴فلان رفیق مدیر استانی ما می گوید سید من اصلا یادم رفته است که مرد هستم.
🔴جوانهای بدبخت که بارها برای آنها اشک ریخته ام.که اساسا امکان ازدواج ندارند در این شرایط اقتصادی خانواده ها.
🔴دوستان خانم متاهلی دارم که افسردگی در کلام و اظهارات آنها موج می زند.

🟢رکود غریزه جنسی که تابعی از متغیرهای اقتصادی و فرهنگی و پیامدهای آنها یعنی خشم و سرخوردگی عاطفی است خود دوباره عامل رونق خشم و سرخوردگی عاطفی خواهد شد.
و در چنین شرایطی ما دائما شاهد رونق لوب و چرخه افول اجتماعی خواهیم بود.

پیشترها خیلی در ارتباط با غریزه و امرجنسی و خانواده نوشتم.
خیلی اصرار کردم اگر جامعه عیال شماست و اگر برای خانواده که حیات همه چیز حتی شما و دین وابسته به آن است احترام قائل هستید.

اقتصاد سیاسی را به هر قیمتی با حل مسئله سیاست خارجه و فرهنگ را با پذیرش تکثر حل نمائید.

نسبت بین رفاه و برخورداری اقتصادی با رونق جنسی جامعه مردان، و عشق جنسیتی حاصل از تکثر فرهنگی با رونق جنسی جامعه زنان را قبلترها توضیح دادم.
اکنون ما در مقام سرخوردگی و استیصال تنها نظاره گر ایام هستیم.

چراکه گوش شنوایی وجود نداشت و ندارد. و این ماحصل نامسئله مندی آقایان است که خود تابعی از برخورداریهای حداکثری آنان و در نتیجه عدم فهم مسائل عموم می باشد.

🟢ما در شرایط بحران است که باید حواسمان به همه چیز باشد.


https://t.me/kherad_jensi

https://t.me/seyyedhashemfirouzi