🔻 ستاره ملیپوش ایران ممنوعالخروج شد/ عجیب است که معترض یعنی مجرم!
راضیه جانباز عضو تیم ملی هندبال زنان ایران که به عنوان نخستین لژیونر تاریخ هندبال زنان کشور شناخته میشود، بامداد امروز از ممنوعالخروجی خود خبر داد.
@kherad_Jensi
راضیه جانباز عضو تیم ملی هندبال زنان ایران که به عنوان نخستین لژیونر تاریخ هندبال زنان کشور شناخته میشود، بامداد امروز از ممنوعالخروجی خود خبر داد.
@kherad_Jensi
✅فرزندآوری در سال ۱۴۰۱ به کمترین مقدار ۱۱ سال اخیر رسید/ اعطای خودرو و وام جواب نداد
♦براساس آمارهای سازمان ثبت احوال کشور، در ۱۰ماهه امسال ۸۹۳ هزار و ۷۸۶ نفر در کشور به دنیا آمدهاند که نسبت به تولد ۹۳۷ هزار و ۷۴۹ نفر در ۱۰ ماهه سال گذشته کاهش ۴۴ هزار نفری (حدود ۴/۷ درصد کاهش) را نشان میدهد.
♦با توجه به اینکه آمارهای تفکیکی ۱۰ماهه سالهای ۱۳۹۰ تا ۱۳۹۹ در دسترس نیست، مقایسه آمار متولدین ۹ ماهه سالهای ۱۳۹۰ تا ۱۴۰۱ نشان میدهد تعداد متولدین سال جاری کمترین تعداد فرزندآوری از سال ۱۳۹۰ تاکنون بوده است.
♦قابل ذکر است کاهش فرزندآوری طی سال جاری درحالی است که ۵۰ درصد از تخصیص خودروی کشور از طریق قرعه کشی به طرح جوانی جمعیت داده میشود. همچنین تسهیلات قرضالحسنه نیز برای فرزندآوری در نظر گرفته شده است.
♦کارشناسان اقتصادی معتقدند صرف اعطای خودرو و وام نمیتواند مردم را به فرزندآوری تشویق کند./ نوداقتصادی
@kherad_Jensi
♦براساس آمارهای سازمان ثبت احوال کشور، در ۱۰ماهه امسال ۸۹۳ هزار و ۷۸۶ نفر در کشور به دنیا آمدهاند که نسبت به تولد ۹۳۷ هزار و ۷۴۹ نفر در ۱۰ ماهه سال گذشته کاهش ۴۴ هزار نفری (حدود ۴/۷ درصد کاهش) را نشان میدهد.
♦با توجه به اینکه آمارهای تفکیکی ۱۰ماهه سالهای ۱۳۹۰ تا ۱۳۹۹ در دسترس نیست، مقایسه آمار متولدین ۹ ماهه سالهای ۱۳۹۰ تا ۱۴۰۱ نشان میدهد تعداد متولدین سال جاری کمترین تعداد فرزندآوری از سال ۱۳۹۰ تاکنون بوده است.
♦قابل ذکر است کاهش فرزندآوری طی سال جاری درحالی است که ۵۰ درصد از تخصیص خودروی کشور از طریق قرعه کشی به طرح جوانی جمعیت داده میشود. همچنین تسهیلات قرضالحسنه نیز برای فرزندآوری در نظر گرفته شده است.
♦کارشناسان اقتصادی معتقدند صرف اعطای خودرو و وام نمیتواند مردم را به فرزندآوری تشویق کند./ نوداقتصادی
@kherad_Jensi
وسایل بهداشتی برای دانشجویان خانم در نقاط مختلف دانشگاه قرار داده اند. اطاقهایی برای دانشجویان مادر برای شیر دادن به نوزادشان و محلی برای استراحت دانشجویان باردار. محلهایی برای لوازم پیشگیری از بارداری.
دانشگاه ایالتی کالیفرنیا در سانفرانسیسکو
هدف : ارتقا سطح سلامت بهداشتی و سلامت دانشجویان
@kherad_Jensi
https://wellness.sfsu.edu/wellness-map
دانشگاه ایالتی کالیفرنیا در سانفرانسیسکو
هدف : ارتقا سطح سلامت بهداشتی و سلامت دانشجویان
@kherad_Jensi
https://wellness.sfsu.edu/wellness-map
🔺تبعیض در سخنرانی از تبعیض!
✍️ف. ش.
عنوان خوبی دارد.
۱۹ مرد و ۱ زن دعوت کردهاند. که همان را هم احتمالا توی رودربایستی فراخواندهاند.
ظاهرا زنان درباره تبعیض، نابرابری و سلامت روان حرفی ندارند! این نمودها موجب میشود چندان خوشبین به آینده نزدیک نباشم. تا تحقق "زن، زندگی، آزادی" راه داریم؛ طولانی و سخت. راهی که زنان تا حدزیادی در طی کردنش تنها خواهند بود، همانطور که پیشتر بودهاند. تاریخ نشان داده جنس غالب یعنی مردها در جدی، استوار و پیگیر بودن برای محقق کردن #برابری_جنسیتی عقب کشیده، ترجیح دادند امتیازاتشان را سفت بچسبند.
موقعیت فرادست آنان باعث شده دچار تردید و رنج نشوند یا اگر هم شدهاند، بنیان مسئله را در جاهای اشتباهی جستوجو کنند. به همین علت فهم اغلبشان از برابری کوتهبینانه و محافظهکارانه است:محرومیت از امتیاز و تفویضش به زنان! یک رقابتِ پرخاشگرانه مبتنی بر یا من یا تو/ برنده و بازنده/ بالاتر و پایینتر.
یکی از آقایان مدعو لیست را دیده؟ سوال نشده چرا تریبون آنقدر مردانه است؟ اعتراض و کنار کشیدن پیشکش.کاش در زمانه خیزش ژینا هم که شده، کمی تکان میخوردند./مطالبات زنان
@EveDaughters
@kherad_Jensi
✍️ف. ش.
عنوان خوبی دارد.
۱۹ مرد و ۱ زن دعوت کردهاند. که همان را هم احتمالا توی رودربایستی فراخواندهاند.
ظاهرا زنان درباره تبعیض، نابرابری و سلامت روان حرفی ندارند! این نمودها موجب میشود چندان خوشبین به آینده نزدیک نباشم. تا تحقق "زن، زندگی، آزادی" راه داریم؛ طولانی و سخت. راهی که زنان تا حدزیادی در طی کردنش تنها خواهند بود، همانطور که پیشتر بودهاند. تاریخ نشان داده جنس غالب یعنی مردها در جدی، استوار و پیگیر بودن برای محقق کردن #برابری_جنسیتی عقب کشیده، ترجیح دادند امتیازاتشان را سفت بچسبند.
موقعیت فرادست آنان باعث شده دچار تردید و رنج نشوند یا اگر هم شدهاند، بنیان مسئله را در جاهای اشتباهی جستوجو کنند. به همین علت فهم اغلبشان از برابری کوتهبینانه و محافظهکارانه است:محرومیت از امتیاز و تفویضش به زنان! یک رقابتِ پرخاشگرانه مبتنی بر یا من یا تو/ برنده و بازنده/ بالاتر و پایینتر.
یکی از آقایان مدعو لیست را دیده؟ سوال نشده چرا تریبون آنقدر مردانه است؟ اعتراض و کنار کشیدن پیشکش.کاش در زمانه خیزش ژینا هم که شده، کمی تکان میخوردند./مطالبات زنان
@EveDaughters
@kherad_Jensi
سال ۱۳۹۱، ده سال پیش که نگارنده تولید مجموعه مستند یک پیشنهاد ساده و در ادامه مجموعه آموزشی یک پیشنهاد ساده را با هدف گفتمان سازی در حوزه تربیت و رشد جنسی کودکان آغاز کردم، بزرگواران از همین گفتمان اصولگرایی و جبهه به اصطلاح انقلابی نظرشان این بود که بنده گمراه و غرب زده و لیبرال! و ... شده و در برخی جلسات که از عدم همکاری و انفعال ایشان گلایه میکردم میگفتند《برو خدا را شکر کن که بخاطر ترویج این مطالب زندانی نشدی!》
نَه هزار سال و نَه یک قرن، بلکه تنها ده سال کافی بود تا بزرگواران حداقل به کلام جرائت کنند در لزوم نیاز به تربیت جنسی (آنهم هنوز با گرد کردن مطلب در کنار اقتصاد و سیاست) رسما قبول کنند فرزندان این کشور به این آموزشها نیازمندند!
هر چند باز در عمل مشخص نیست اینبار به جای سیاست تنظیم خانواده مسئله اصلی شان تکثیر خانواده است یا خیر!
ولی نوشتم تا خاطر نشان کنم بر سر موارد دیگر بسیاری هم هنوز مقاومت های مشابهی وجود دارد و حقیر اطمینان دارم به ده سال نخواهد کشید تا حل شود!
چه کنیم؟
بزرگواران هم چوب را میخورند، هم پیاز را و هم دادن پول دادن را .....
در همین سطح فهمیدن جای شکر دارد.
@yaser_arab57
نَه هزار سال و نَه یک قرن، بلکه تنها ده سال کافی بود تا بزرگواران حداقل به کلام جرائت کنند در لزوم نیاز به تربیت جنسی (آنهم هنوز با گرد کردن مطلب در کنار اقتصاد و سیاست) رسما قبول کنند فرزندان این کشور به این آموزشها نیازمندند!
هر چند باز در عمل مشخص نیست اینبار به جای سیاست تنظیم خانواده مسئله اصلی شان تکثیر خانواده است یا خیر!
ولی نوشتم تا خاطر نشان کنم بر سر موارد دیگر بسیاری هم هنوز مقاومت های مشابهی وجود دارد و حقیر اطمینان دارم به ده سال نخواهد کشید تا حل شود!
چه کنیم؟
بزرگواران هم چوب را میخورند، هم پیاز را و هم دادن پول دادن را .....
در همین سطح فهمیدن جای شکر دارد.
@yaser_arab57
۶۰ ماه زندان برای رییس پلیس چابهار در پرونده جنجالی تجاوز به یک دختر ۱۵ ساله!
روزنامه فرهیختگان ۱۸ آبان ۱۴۰۱ در یک گزارش تحقیقی روایت اتهام تعرض را اینگونه روایت میکند که «در مرداد ماه امسال قتلی در دهستان نگور بخش مرکزی شهرستان دشتیاری انجام شد. زنی باردار به قتل رسید. متهم پسر همسایه و قتل هم ناموسی بود. خواهر متهم دختری ۱۵ ساله بود که به عنوان آخرین نفر با مقتول در ارتباط بودهاست. پلیس چابهار چند بار آنها را احضار میکند و پسر را به جرم قتل بازداشت میکند. اما در تاریخ ده شهریورماه اتفاقی تازه میافتد. فرمانده پلیس چابهار، بدون حکم و غیرقانونی دختر و پدرش را به کلانتری فرا میخواند و در اقدام غیرقانونی بعدی از آن دختر- تنها و در اتاق خودش که دوربین مداربسته نداشته و بدون حضور پلیس زن، بازجویی میکند. شب دختر در خانه مدعی میشود که فرمانده پلیس به او تجاوز کردهاست.»
پس از تحقیقات دقیق صورت گرفته، شنیدن اظهارات شاکی پرونده و خانواده وی و همچنین دفاعیات متهم، بررسی گزارش نهادهای نظارتی فراجا، گزارش پزشکی قانونی و سایر مستندات و ادله موجود و تکمیل تحقیقات در دادسرا و صدور کیفرخواست، دادگاه نظامی یک استان سیستان و بلوچستان در تاریخ ۱۲ آذر ۱۴۰۱، ابراهیم کوچک زایی را به استناد مواد ۵۵، ۷۸ و ۳۸ قانون مجازات جرائم نیروهای مسلح و بند پ از ماده ۱۳۴ و ماده ۲۷ قانون مجازات اسلامی به جرم ایجاد جو بدبینی نسبت به نیروی انتظامی به ۱۵ ماه حبس و از باب تهیه صورتجلسه خلاف واقع به ۱۵ ماه حبس تعزیری و از جهت لغو دستور و تهدید نیز هرکدام به ۱۵ ماه حبس تعزیری محکوم کرد.
دادگاه علاوه بر حبس، نامبرده را به انفصال از خدمات دولتی و عمومی نیز محکوم کرده است.
✅ @Sahamnewsorg
روزنامه فرهیختگان ۱۸ آبان ۱۴۰۱ در یک گزارش تحقیقی روایت اتهام تعرض را اینگونه روایت میکند که «در مرداد ماه امسال قتلی در دهستان نگور بخش مرکزی شهرستان دشتیاری انجام شد. زنی باردار به قتل رسید. متهم پسر همسایه و قتل هم ناموسی بود. خواهر متهم دختری ۱۵ ساله بود که به عنوان آخرین نفر با مقتول در ارتباط بودهاست. پلیس چابهار چند بار آنها را احضار میکند و پسر را به جرم قتل بازداشت میکند. اما در تاریخ ده شهریورماه اتفاقی تازه میافتد. فرمانده پلیس چابهار، بدون حکم و غیرقانونی دختر و پدرش را به کلانتری فرا میخواند و در اقدام غیرقانونی بعدی از آن دختر- تنها و در اتاق خودش که دوربین مداربسته نداشته و بدون حضور پلیس زن، بازجویی میکند. شب دختر در خانه مدعی میشود که فرمانده پلیس به او تجاوز کردهاست.»
پس از تحقیقات دقیق صورت گرفته، شنیدن اظهارات شاکی پرونده و خانواده وی و همچنین دفاعیات متهم، بررسی گزارش نهادهای نظارتی فراجا، گزارش پزشکی قانونی و سایر مستندات و ادله موجود و تکمیل تحقیقات در دادسرا و صدور کیفرخواست، دادگاه نظامی یک استان سیستان و بلوچستان در تاریخ ۱۲ آذر ۱۴۰۱، ابراهیم کوچک زایی را به استناد مواد ۵۵، ۷۸ و ۳۸ قانون مجازات جرائم نیروهای مسلح و بند پ از ماده ۱۳۴ و ماده ۲۷ قانون مجازات اسلامی به جرم ایجاد جو بدبینی نسبت به نیروی انتظامی به ۱۵ ماه حبس و از باب تهیه صورتجلسه خلاف واقع به ۱۵ ماه حبس تعزیری و از جهت لغو دستور و تهدید نیز هرکدام به ۱۵ ماه حبس تعزیری محکوم کرد.
دادگاه علاوه بر حبس، نامبرده را به انفصال از خدمات دولتی و عمومی نیز محکوم کرده است.
✅ @Sahamnewsorg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴چگونگی تفریب همگانی
«تولید آبجو با ادرار انسان در دانمارک»
خیانت و ضربه ای که لشکر رسانه و سایبر در طیف و کیف و کم متفاوت با این #دیگری سازی مبتنی بر جهان بینی ناقص و بعضا دروغ از غرب به ایران و اسلام وارد کردند. حالا حالاها جایش خوب نمی شود.
در همین اثنا یاد روایت مصرف ادرار شتر و رواج مصرف آن در شبه جزیره عربستان و جماعت اخباری در ایران افتادم.
حال آیا می توان گفت:
اگر آن لیکن این!
تا زمانیکه که نفی بی مبنای غرب بعنوان علت العلل پیش برنده وضع موجود در لایه های علمی، سیاستی، حکمرانی کارکرد دارد و در این بین نقاشان مار حسب نمایش ادرار و روایت مجهول و البته ساختار پسند از غرب بر جایگاه اهل حکمت و خرد تکیه زده اند این قطار شهربازی ایران بدون مقصد مشخصی همچنان دوران خواهد داشت!
در بحث اصالت متود و شیوه های حکمرانی با دستاوردهای ملموس در حیطه های مختلف همین دانمارک که عده ای جاهل در پی تحمیق همگانی، ادرار انسانی اش را تنها می بینند و منتشر می کنند، جزء تاپ کلاسهای جهانیست.
(گویا این اقدام بعنوان تهیه کود برای کشت جو بوده است)
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
https://t.me/kherad_jensi
«تولید آبجو با ادرار انسان در دانمارک»
خیانت و ضربه ای که لشکر رسانه و سایبر در طیف و کیف و کم متفاوت با این #دیگری سازی مبتنی بر جهان بینی ناقص و بعضا دروغ از غرب به ایران و اسلام وارد کردند. حالا حالاها جایش خوب نمی شود.
در همین اثنا یاد روایت مصرف ادرار شتر و رواج مصرف آن در شبه جزیره عربستان و جماعت اخباری در ایران افتادم.
حال آیا می توان گفت:
اگر آن لیکن این!
تا زمانیکه که نفی بی مبنای غرب بعنوان علت العلل پیش برنده وضع موجود در لایه های علمی، سیاستی، حکمرانی کارکرد دارد و در این بین نقاشان مار حسب نمایش ادرار و روایت مجهول و البته ساختار پسند از غرب بر جایگاه اهل حکمت و خرد تکیه زده اند این قطار شهربازی ایران بدون مقصد مشخصی همچنان دوران خواهد داشت!
در بحث اصالت متود و شیوه های حکمرانی با دستاوردهای ملموس در حیطه های مختلف همین دانمارک که عده ای جاهل در پی تحمیق همگانی، ادرار انسانی اش را تنها می بینند و منتشر می کنند، جزء تاپ کلاسهای جهانیست.
(گویا این اقدام بعنوان تهیه کود برای کشت جو بوده است)
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
https://t.me/kherad_jensi
اصفهان/ دختران روس در ورزشگاه، دختران ایرانی پشت در
🔹روزنامه شرق نوشت:
🔹در روزهای اخیر تیم زنیت سنتپترزبورگ در اصفهان حضور داشت زنیت که سالها مهاجم نامآشنای ایران یعنی سردار آزمون را در ترکیب میدید به اصفهان سفر کرد تا در دیداری تدارکاتی برابر سپاهان به میدان برود. دیداری که اسمش را «خواهرخواندگی» دو باشگاه گذاشته بودند.
🔹 این دیدار که در حضور تقریبی 40 هزار تماشاگر برگزار شد، نهایتا با نتیجه 2 بر صفر به سود سپاهان به پایان رسید.
🔹تصاویر منتشرشده از ورزشگاه محل بازی نشان میدهد که هواداران زن باشگاه زنیت بدون هیچگونه محدودیتی در کنار دیگر هواداران مرد این تیم نشسته و بازی را از نزدیک تماشا میکنند. این اتفاق در حالی رخ داد که مسئولان باشگاه سپاهان حاضر به راهدادن تماشاگران زن سپاهانی نشدند. همین موضوع با اعتراض گسترده آنها در فضای مجازی همراه شد.
@Tehran_Fouri
@kherad_Jensi
🔹روزنامه شرق نوشت:
🔹در روزهای اخیر تیم زنیت سنتپترزبورگ در اصفهان حضور داشت زنیت که سالها مهاجم نامآشنای ایران یعنی سردار آزمون را در ترکیب میدید به اصفهان سفر کرد تا در دیداری تدارکاتی برابر سپاهان به میدان برود. دیداری که اسمش را «خواهرخواندگی» دو باشگاه گذاشته بودند.
🔹 این دیدار که در حضور تقریبی 40 هزار تماشاگر برگزار شد، نهایتا با نتیجه 2 بر صفر به سود سپاهان به پایان رسید.
🔹تصاویر منتشرشده از ورزشگاه محل بازی نشان میدهد که هواداران زن باشگاه زنیت بدون هیچگونه محدودیتی در کنار دیگر هواداران مرد این تیم نشسته و بازی را از نزدیک تماشا میکنند. این اتفاق در حالی رخ داد که مسئولان باشگاه سپاهان حاضر به راهدادن تماشاگران زن سپاهانی نشدند. همین موضوع با اعتراض گسترده آنها در فضای مجازی همراه شد.
@Tehran_Fouri
@kherad_Jensi
🔴در قم چه خبر است؟
آیا در سکوت رسانه ای امنیتی موجود ما شاهد استمرار خط فکری جنبش اصیل منطقه و برادران طالبان در مدارس دخترانه قم هستیم؟
آیا بنیادگرایان و واپسگرایان دینی بدنبال تعطیل نمودن مدارس دخترانه می باشند؟
«توجه, موارد فوق جنبه استفهامی دارند و نه اخباری»
🔴 ۱۱ دانش آموز قمی دیگر به بیمارستان اعزام شدند.
📌 مشکلات تنفسی، سوزش گلو و داشتن حالت تهوع از جمله علائم این دانش آموزان عنوان شده است./ باشگاه خبرنگاران
https://t.me/kherad_jensi
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
آیا در سکوت رسانه ای امنیتی موجود ما شاهد استمرار خط فکری جنبش اصیل منطقه و برادران طالبان در مدارس دخترانه قم هستیم؟
آیا بنیادگرایان و واپسگرایان دینی بدنبال تعطیل نمودن مدارس دخترانه می باشند؟
«توجه, موارد فوق جنبه استفهامی دارند و نه اخباری»
🔴 ۱۱ دانش آموز قمی دیگر به بیمارستان اعزام شدند.
📌 مشکلات تنفسی، سوزش گلو و داشتن حالت تهوع از جمله علائم این دانش آموزان عنوان شده است./ باشگاه خبرنگاران
https://t.me/kherad_jensi
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
Telegram
اندیشکده خرد جنسی
تلاش برای توصیف، تحلیل و تولید گفتمان با تکیه برجمهوریت، در حوزه زیست جنسی مان.
ارتباط با ادمین
@Yek_pishnahad_sade
ارتباط با ادمین
@Yek_pishnahad_sade
🔻 طالبان فروش داروهای ضدبارداری را ممنوع کرد!
طالبان به داروخانهها و مسئولان بیمارستانها اعلام کردهاند جلوگیری از بارداری، تهاجم فرهنگی غرب برای جلوگیری از رشد جمعیت مسلمانان در جهان است و پس از این کسی حق ندارد داروی ضدبارداری بفروشد.
@kherad_Jensi
طالبان به داروخانهها و مسئولان بیمارستانها اعلام کردهاند جلوگیری از بارداری، تهاجم فرهنگی غرب برای جلوگیری از رشد جمعیت مسلمانان در جهان است و پس از این کسی حق ندارد داروی ضدبارداری بفروشد.
@kherad_Jensi
خودکشی گروهی ۶ عضو یک خانواده در مشهد
استوری یک خبرنگار حوزه اجتماعی از حادثه ای تکاندهنده و عجیب در مشهد
@kherad_Jensi
استوری یک خبرنگار حوزه اجتماعی از حادثه ای تکاندهنده و عجیب در مشهد
@kherad_Jensi
بعد از اخبار مسمومیت سریالی دانشآموزان دختر در قم، رئیس مرکز اورژانس پیش بیمارستانی لرستان خبر داده از مجموع ۲۱ دانشآموزی که در دبیرستان دخترانه احمدیه بروجرد دچار مسمومیت با گاز منوکسید کربن شدند، ۱۵ نفرشان از بیمارستان ترخیص شدند.
به گزارش ایسنا، مهدی غیبی گفته «هماکنون شش نفر از این دانشآموزان در بیمارستان بستری هستند که وضعیت عمومی آنها مطلوب گزارش شده است».
در روزهای گذشته موضوع مسموم شدن سریالی دانش آموزان شهر قم در صدر خبرهای روز بوده است.
مقامهای وزارت بهداشت مسموم شدن دانش آموزان قمی با گاز منوکسید کرین را رد کردهاند و هنوز دلیل آن روشن نیست.
محمد جعفر منتظری، دادستان کل در ایران روز دوشنبه گذشته، اول اسفندماه، در نامهای از «احتمال اقدامات مجرمانه عمدی» در این ماجرا خبر داد.
@kherad_Jensi
به گزارش ایسنا، مهدی غیبی گفته «هماکنون شش نفر از این دانشآموزان در بیمارستان بستری هستند که وضعیت عمومی آنها مطلوب گزارش شده است».
در روزهای گذشته موضوع مسموم شدن سریالی دانش آموزان شهر قم در صدر خبرهای روز بوده است.
مقامهای وزارت بهداشت مسموم شدن دانش آموزان قمی با گاز منوکسید کرین را رد کردهاند و هنوز دلیل آن روشن نیست.
محمد جعفر منتظری، دادستان کل در ایران روز دوشنبه گذشته، اول اسفندماه، در نامهای از «احتمال اقدامات مجرمانه عمدی» در این ماجرا خبر داد.
@kherad_Jensi
تحول نهاد خانواده از عصر قاجار تا به امروز
✍فاطمه موسوی ویایه- دکترای جامعهشناسی
• بحث اصلی من این سوال است که خانواده در ایران در صد سال اخیر چه تغییری کرده است و این تغییرات چه تاثیری بر روابط اعضای خانواده از جمله زوجین و والدین و فرزندان دارد؟
• در بحث از تغییرات نهاد خانواده در ایران به عنوان بخشی از رساله دکترایم سه ساختار متفاوت خانواده شناسایی شد:
🔸۱. خانواده سنتی:
• تا ابتدای عصر پهلوی، خانواده روستایی و ایلی، هشتاد درصد جمعیت ایران را تشکیل می دادند، این خانواده یک واحد اقتصادی بود که تحت ریاست پدر و بزرگ خاندان اداره میشد؛ هریک از اعضای خانواده (مرد، زن و فرزندان) به اندازه قدرت و تواناییاشان در امور اقتصادی خانواده فعالیت داشتند و به طور نسبی، به اندازه نیازشان از درآمد خانواده تامین می شدند. خانواده گسترده پدرسالار در پیوند با شبکه خویشاوندی و جماعت محلی بود.
• در جامعه سنتی مهمترین نقش زن، همسری و رتق و فتق امور خانه است. ازدواجها در سن پایین و ترتیب یافته و اکثرا خویشاوندی است. نرخ ازدواج بسیار بالاست و به ندرت فرد ازدواج نکرده وجود دارد. خانواده پدرمکان است. چندزنی مجاز است و همه فرزندان (پسران) حاصل از انواع ازدواج در ارث جایگاه برابر داشتند. ارث دو جانبه و هم از طرف پدری و هم مادری بوده است. زنان مالک اموالشان بودند ولی به ندرت اموال از خانواده خارج میشده است.
🔸۲. خانواده هستهای پرجمعیت:
• از دهه چهل شمسی در کنار خانواده سنتی روستایی کمکم خانواده جدیدی ظاهر شد که میتوان آن را خانواده هستهای پرجمعیت نامید. این خانواده هستهای که شامل دو بزرگسال و به طور میانگین هشت فرزند است، در شهر سکونت دارد و تولیدی نیست. ریاست خانواده با مرد است که وظیفه تامین معاش را به عهده دارد.
• خانواده هستهای پرجمعیت برخلاف خانواده گسترده با جماعت محلی و طایفه (روستا و ایل) پیوند ندارد در عین حال همچنان با نظام خویشاوندی احاطه شده است. با آنکه خانواده هستهای پرجمعیت در شهر ساکن است اما محله سکونت خانواده نوعی جماعت محلی کوچک و مبتنی بر روابط همسایگی میسازد که پیوندهای خویشاوندی نیز دارند و این خانواده به شدت معاشرتپذیر و در ارتباط با خویشان و همسایگان است.
• در خانواده هستهای پراولاد جنبه زیستی مادری پررنگ است. سن ازدواج اندکی افزایش یافته است و از زنان جوان انتظار میرود تحصیلاتی داشته باشند اما در عین حال فرزندآوری همچنان مهمترین جنبه زندگی زنان متاهل محسوب میشود و درصد اندکی از زنان شاغل هستند. تامین معاش و تربیت فرزندان مهمترین چالش خانواده هستهای پرجمعیت است. محبت و رقابت بین خواهران و برادران پررنگ است و شکاف بین نسلی قابل اعتناست.
🔸۳. خانواده هستهای کم جمعیت:
• در دهه نود شمسی خانواده هستهای کم جمعیت (دو فرزند و کمتر) تفوق یافت و متداولترین شکل خانواده شد. در این خانواده تفاهم و علاقه میان زوجین اهمیت اساسی یافت. تحول رابطه عاشقانه و تولد عشق رمانتیک دربردارنده تغییرات مناسبات دو جنس و شکل گیری الگوی همسرگزینی، مفهوم ازدواج و انتظارات از زندگی مشترک متفاوت با تجربه نسل پیشین است.
• از نرخ ازدواجهای فامیلی کاسته شده. درصد ازدواجهای ترتیب یافته کاهش یافته. سن ازدواج و نرخ تجرد افزایش یافته. در عین حال همچنان فشار خانوادهها برای ازدواج بخصوص روی دختران وجود دارد و افراد متعددی را معرفی میکنند هنوز درصد کسانی که مستقیم با یکدیگر آشنا میشوند کم است (ده درصد). خانواده نو مکان است اما همچنان نزدیک به خانواده والدین. در اینجا نزدیکی به والدین زن برای کمک به فرزندپروری مهم شده. روابط خویشاوندی بر حلقه اول و خویشاوندان نزدیک متمرکز است.
• در گذشته فرزند عامل اصلی بقای خانواده بود و در صورت عدم فرزندآوری زن، امکان طلاق یا چندزنی مرد وجود داشت، اما در خانواده هستهای کم جمعیت، فرزندآوری اولویت نیست، بلکه سازگاری طرفین اهمیت بیشتری یافته است تا آنجا که در تعدادی از خانوادهها به شکل اختیاری، بیفرزند میمانند. مفهوم مادری در خانواده هستهای دچار تغییر میشود و احتمال منازعه بر سر تصمیم گیری و کنترل منابع میان زوجین و احتمال طلاق و جدایی افزایش مییابد.
@women_socialproblems
@kherad_Jensi
✍فاطمه موسوی ویایه- دکترای جامعهشناسی
• بحث اصلی من این سوال است که خانواده در ایران در صد سال اخیر چه تغییری کرده است و این تغییرات چه تاثیری بر روابط اعضای خانواده از جمله زوجین و والدین و فرزندان دارد؟
• در بحث از تغییرات نهاد خانواده در ایران به عنوان بخشی از رساله دکترایم سه ساختار متفاوت خانواده شناسایی شد:
🔸۱. خانواده سنتی:
• تا ابتدای عصر پهلوی، خانواده روستایی و ایلی، هشتاد درصد جمعیت ایران را تشکیل می دادند، این خانواده یک واحد اقتصادی بود که تحت ریاست پدر و بزرگ خاندان اداره میشد؛ هریک از اعضای خانواده (مرد، زن و فرزندان) به اندازه قدرت و تواناییاشان در امور اقتصادی خانواده فعالیت داشتند و به طور نسبی، به اندازه نیازشان از درآمد خانواده تامین می شدند. خانواده گسترده پدرسالار در پیوند با شبکه خویشاوندی و جماعت محلی بود.
• در جامعه سنتی مهمترین نقش زن، همسری و رتق و فتق امور خانه است. ازدواجها در سن پایین و ترتیب یافته و اکثرا خویشاوندی است. نرخ ازدواج بسیار بالاست و به ندرت فرد ازدواج نکرده وجود دارد. خانواده پدرمکان است. چندزنی مجاز است و همه فرزندان (پسران) حاصل از انواع ازدواج در ارث جایگاه برابر داشتند. ارث دو جانبه و هم از طرف پدری و هم مادری بوده است. زنان مالک اموالشان بودند ولی به ندرت اموال از خانواده خارج میشده است.
🔸۲. خانواده هستهای پرجمعیت:
• از دهه چهل شمسی در کنار خانواده سنتی روستایی کمکم خانواده جدیدی ظاهر شد که میتوان آن را خانواده هستهای پرجمعیت نامید. این خانواده هستهای که شامل دو بزرگسال و به طور میانگین هشت فرزند است، در شهر سکونت دارد و تولیدی نیست. ریاست خانواده با مرد است که وظیفه تامین معاش را به عهده دارد.
• خانواده هستهای پرجمعیت برخلاف خانواده گسترده با جماعت محلی و طایفه (روستا و ایل) پیوند ندارد در عین حال همچنان با نظام خویشاوندی احاطه شده است. با آنکه خانواده هستهای پرجمعیت در شهر ساکن است اما محله سکونت خانواده نوعی جماعت محلی کوچک و مبتنی بر روابط همسایگی میسازد که پیوندهای خویشاوندی نیز دارند و این خانواده به شدت معاشرتپذیر و در ارتباط با خویشان و همسایگان است.
• در خانواده هستهای پراولاد جنبه زیستی مادری پررنگ است. سن ازدواج اندکی افزایش یافته است و از زنان جوان انتظار میرود تحصیلاتی داشته باشند اما در عین حال فرزندآوری همچنان مهمترین جنبه زندگی زنان متاهل محسوب میشود و درصد اندکی از زنان شاغل هستند. تامین معاش و تربیت فرزندان مهمترین چالش خانواده هستهای پرجمعیت است. محبت و رقابت بین خواهران و برادران پررنگ است و شکاف بین نسلی قابل اعتناست.
🔸۳. خانواده هستهای کم جمعیت:
• در دهه نود شمسی خانواده هستهای کم جمعیت (دو فرزند و کمتر) تفوق یافت و متداولترین شکل خانواده شد. در این خانواده تفاهم و علاقه میان زوجین اهمیت اساسی یافت. تحول رابطه عاشقانه و تولد عشق رمانتیک دربردارنده تغییرات مناسبات دو جنس و شکل گیری الگوی همسرگزینی، مفهوم ازدواج و انتظارات از زندگی مشترک متفاوت با تجربه نسل پیشین است.
• از نرخ ازدواجهای فامیلی کاسته شده. درصد ازدواجهای ترتیب یافته کاهش یافته. سن ازدواج و نرخ تجرد افزایش یافته. در عین حال همچنان فشار خانوادهها برای ازدواج بخصوص روی دختران وجود دارد و افراد متعددی را معرفی میکنند هنوز درصد کسانی که مستقیم با یکدیگر آشنا میشوند کم است (ده درصد). خانواده نو مکان است اما همچنان نزدیک به خانواده والدین. در اینجا نزدیکی به والدین زن برای کمک به فرزندپروری مهم شده. روابط خویشاوندی بر حلقه اول و خویشاوندان نزدیک متمرکز است.
• در گذشته فرزند عامل اصلی بقای خانواده بود و در صورت عدم فرزندآوری زن، امکان طلاق یا چندزنی مرد وجود داشت، اما در خانواده هستهای کم جمعیت، فرزندآوری اولویت نیست، بلکه سازگاری طرفین اهمیت بیشتری یافته است تا آنجا که در تعدادی از خانوادهها به شکل اختیاری، بیفرزند میمانند. مفهوم مادری در خانواده هستهای دچار تغییر میشود و احتمال منازعه بر سر تصمیم گیری و کنترل منابع میان زوجین و احتمال طلاق و جدایی افزایش مییابد.
@women_socialproblems
@kherad_Jensi
🔴به احترام والت دیزنی
دیشب به اتفاق بچه ها علی رغم همه آشوب های فردی و جمعی، علی رغم اطلاع از دلار ۵۱هزار تومانی و خسته از موتورسواری های اجباری زمستانی باز نشستیم و فلش را به تلویزیون زدیم و انیمیشن فوق العاده «Inside out»را تماشا کردیم.
خدای من والت دیزنی چرا اینگونه دیوانه وار دارد برای احیا شاکله شخصیتی فرد، خانواده و روابط درون آن و البته روابط اجتماعی تلاش تحسین برانگیز می کند.
این تلاش حقیقتا که ستودنی ست.
✅انیمیشن درون بیرون مصورسازی پارادایم های کلی علم روانشناسی ست.
سفری به اعماق ذهن انسان و نمایش غرایز و هیجانات مختلف که رسما در حال کنترل شاکله شخصیتی ما هستند , Eft یا رویکرد هیجان مدار یکی از تئوری های پرکاربرد این روزهای علم روانشناسیت.تبدیل هیجانات شادی، غم،ترس، انزجار و خشم به کاراکترهایی نشسته در اتاق کنترل مغز که در حال شکلدهی به رفتار ما هستند چه زیبا بود.
انتخاب نقش جنسیتی زنانه برای هیجان شادی نیز هوشمندانه بود.
البته انیمیشن پا را فراتر می گذارد و لبخند رضایت بر لبان مرحوم مغفور زیگموند فروید می نشاند هنگامیکه پای ضمیر ناخودآگاه و رویا را نیز به شاکله شخصیتی انسان باز می کند.
(پارادایم روانکاوی)
حالا ما هرچقدر از ضرورت داشتن رویای فردی و جمعی با چاشنی نشاط و البته همراه با رنج و سختی و گاهی غم بجهت پیشرفت فردی و جمعی سخن می گوییم خیلی افاقه ای ندارد.
اما ای کاش مسئولان و البته همه آحاد مخاطب این یادداشت،انیمیشن را ببینند.
فقدان خاطره و رویا و خاطرات رویایی بمرور سلسله الجزایر پدیدآورنده شاکله شخصیتی فردی و جمعی ما را از بین می برند.(انیمیشن را ببینید متوجه می شوید)
انیمیشن با پرداخت به مولفاتی همچون خواب عمیق (rem)، حافظه کوتاه مدت، حافظه بلند مدت، حافظه اخباری و فرآیند ثبت و دور ریزی اطلاعات،دیگر مولفات پایه در علم روانشناسی را نیز مورد پرداخت قرار می دهد.
چقدر این انیمیشن خوب بود. شماهم در اوج این نابسامانی خودتان را مکلف کنید به خواندن(کتاب خوب) و دیدن(فیلم و انیمیشن خوب) و شنیدن(گفتگو خوب) و معاشرت(خانواده و دوست).
✅چرا که آنچه نجات بخش ایران ماست توسعه و تغنی همین موارد چهارگانه است.
✅ملت و نظام اجتماعی رشد یافته پیروزیش در دستیابی به اهداف اصلاحی قطعیست.
🔴حالا در انتها یادم آمد از جلسه چندوقت پیش با آقایان متولی «ساترا» بجهت دفاع از یک پروژه تولید شده توسط یکی از رفقای شفیق.
در بخش انیمیشن که من هم در این پروژه حضور دارم، ان قلت آقایان که اشخاص بزرگی در فضای رسانه کشور هستند این بود:
آقای فیروزی یکم چاشنی و آب و لعاب بحثت در بررسی انیمیشن ها بنفع غرب زیاد است.
چون لحن آقایان همدلانه بود، من و رفقا نیز تحدی نکردیم.
اما آقا انصافا صنعت انیمیشن سازی آمریکا با کاربست تکنیک و تاکتیک و جذابیت و فلسفه و روانشناسی و جامعه شناسی و الهیات دارد کارهایی فاخر و بینافرهنگی تولید می کند که حقیقتا شایسته احترام هستند.
و انصافا من نمی توانم کار خوب را نبینم.
احترام به حرفه ای گری با محوریت تولیدات داخلی را در اینجا عرض کرده ام.
«البته بمعنای قرابت فرهنگی صد در صدی و کامل با فرهنگ ما نیست»
https://t.me/kherad_jensi
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
دیشب به اتفاق بچه ها علی رغم همه آشوب های فردی و جمعی، علی رغم اطلاع از دلار ۵۱هزار تومانی و خسته از موتورسواری های اجباری زمستانی باز نشستیم و فلش را به تلویزیون زدیم و انیمیشن فوق العاده «Inside out»را تماشا کردیم.
خدای من والت دیزنی چرا اینگونه دیوانه وار دارد برای احیا شاکله شخصیتی فرد، خانواده و روابط درون آن و البته روابط اجتماعی تلاش تحسین برانگیز می کند.
این تلاش حقیقتا که ستودنی ست.
✅انیمیشن درون بیرون مصورسازی پارادایم های کلی علم روانشناسی ست.
سفری به اعماق ذهن انسان و نمایش غرایز و هیجانات مختلف که رسما در حال کنترل شاکله شخصیتی ما هستند , Eft یا رویکرد هیجان مدار یکی از تئوری های پرکاربرد این روزهای علم روانشناسیت.تبدیل هیجانات شادی، غم،ترس، انزجار و خشم به کاراکترهایی نشسته در اتاق کنترل مغز که در حال شکلدهی به رفتار ما هستند چه زیبا بود.
انتخاب نقش جنسیتی زنانه برای هیجان شادی نیز هوشمندانه بود.
البته انیمیشن پا را فراتر می گذارد و لبخند رضایت بر لبان مرحوم مغفور زیگموند فروید می نشاند هنگامیکه پای ضمیر ناخودآگاه و رویا را نیز به شاکله شخصیتی انسان باز می کند.
(پارادایم روانکاوی)
حالا ما هرچقدر از ضرورت داشتن رویای فردی و جمعی با چاشنی نشاط و البته همراه با رنج و سختی و گاهی غم بجهت پیشرفت فردی و جمعی سخن می گوییم خیلی افاقه ای ندارد.
اما ای کاش مسئولان و البته همه آحاد مخاطب این یادداشت،انیمیشن را ببینند.
فقدان خاطره و رویا و خاطرات رویایی بمرور سلسله الجزایر پدیدآورنده شاکله شخصیتی فردی و جمعی ما را از بین می برند.(انیمیشن را ببینید متوجه می شوید)
انیمیشن با پرداخت به مولفاتی همچون خواب عمیق (rem)، حافظه کوتاه مدت، حافظه بلند مدت، حافظه اخباری و فرآیند ثبت و دور ریزی اطلاعات،دیگر مولفات پایه در علم روانشناسی را نیز مورد پرداخت قرار می دهد.
چقدر این انیمیشن خوب بود. شماهم در اوج این نابسامانی خودتان را مکلف کنید به خواندن(کتاب خوب) و دیدن(فیلم و انیمیشن خوب) و شنیدن(گفتگو خوب) و معاشرت(خانواده و دوست).
✅چرا که آنچه نجات بخش ایران ماست توسعه و تغنی همین موارد چهارگانه است.
✅ملت و نظام اجتماعی رشد یافته پیروزیش در دستیابی به اهداف اصلاحی قطعیست.
🔴حالا در انتها یادم آمد از جلسه چندوقت پیش با آقایان متولی «ساترا» بجهت دفاع از یک پروژه تولید شده توسط یکی از رفقای شفیق.
در بخش انیمیشن که من هم در این پروژه حضور دارم، ان قلت آقایان که اشخاص بزرگی در فضای رسانه کشور هستند این بود:
آقای فیروزی یکم چاشنی و آب و لعاب بحثت در بررسی انیمیشن ها بنفع غرب زیاد است.
چون لحن آقایان همدلانه بود، من و رفقا نیز تحدی نکردیم.
اما آقا انصافا صنعت انیمیشن سازی آمریکا با کاربست تکنیک و تاکتیک و جذابیت و فلسفه و روانشناسی و جامعه شناسی و الهیات دارد کارهایی فاخر و بینافرهنگی تولید می کند که حقیقتا شایسته احترام هستند.
و انصافا من نمی توانم کار خوب را نبینم.
احترام به حرفه ای گری با محوریت تولیدات داخلی را در اینجا عرض کرده ام.
«البته بمعنای قرابت فرهنگی صد در صدی و کامل با فرهنگ ما نیست»
https://t.me/kherad_jensi
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
Telegram
سید هاشم فیروزی
🔴امنیتی های فیلم ساز!
(سقوط با سرگیجه)
من همواره در طول زندگی به اطرافیانم توضیح داده ام برای کار حرفه ای احترام قائل شوید.و حرفه ای بودن را جدای از درست و غلط بودن با ارزش بدانید.
فی المثل اینکه آقایان در خشاب یک دستگاه امنیتی سریال «سقوط» را از قبل…
(سقوط با سرگیجه)
من همواره در طول زندگی به اطرافیانم توضیح داده ام برای کار حرفه ای احترام قائل شوید.و حرفه ای بودن را جدای از درست و غلط بودن با ارزش بدانید.
فی المثل اینکه آقایان در خشاب یک دستگاه امنیتی سریال «سقوط» را از قبل…