"بکش اما خوشگلم کن" دیگر مختص خانمها نیست/ آمار مراجعه مردان به کلینیک های زیبایی ۱۰برابر شد
همشهری نوشت:
🔹اگرچه آمار رسمی از تعداد دقیق مردانی که برای زیباترشدن عمل جراحی انجام میدهند در دسترس نیست، اما برخی آمارهای غیررسمی میگویند که جراحی زیبایی مردان در ایران طی ۵سال اخیر #۱۰برابر شده است.
🔹نظرسنجیها از مطبهای جراحان زیبایی و نیز مشاهدات میدانی نشان میدهد که تقریبا از هر ۵نفری که برای جراحی بینی به پزشک مراجعه میکنند، دستکم 2نفر آقا هستند. در زمینه جراحی غیرپلاستیک هم آمار مراجعه مردها به کلینیکها و مراکز زیبایی افزایش چشمگیری پیدا کرده است.
دکتر #علیرضاصابری، فوقتخصص جراحی پلاستیک و دبیر انجمن جراحان پلاستیک و زیبایی ایران:
🔹حدود ۲۰درصد عملهای زیبایی در ایران مربوط به مردهاست.
🔹گرایش بیشتر مردها به عمل زیبایی صورت مثل لیفت صورت و لیفت پیشانی است و جراحی بینی و بعد از آن #ژنیکوماستی است. ژنیکوماستی، یک بیماری رایج در مردان است که با بزرگشدن بافت سینه همراه است.
@kherad_Jensi
@EveDaughters
همشهری نوشت:
🔹اگرچه آمار رسمی از تعداد دقیق مردانی که برای زیباترشدن عمل جراحی انجام میدهند در دسترس نیست، اما برخی آمارهای غیررسمی میگویند که جراحی زیبایی مردان در ایران طی ۵سال اخیر #۱۰برابر شده است.
🔹نظرسنجیها از مطبهای جراحان زیبایی و نیز مشاهدات میدانی نشان میدهد که تقریبا از هر ۵نفری که برای جراحی بینی به پزشک مراجعه میکنند، دستکم 2نفر آقا هستند. در زمینه جراحی غیرپلاستیک هم آمار مراجعه مردها به کلینیکها و مراکز زیبایی افزایش چشمگیری پیدا کرده است.
دکتر #علیرضاصابری، فوقتخصص جراحی پلاستیک و دبیر انجمن جراحان پلاستیک و زیبایی ایران:
🔹حدود ۲۰درصد عملهای زیبایی در ایران مربوط به مردهاست.
🔹گرایش بیشتر مردها به عمل زیبایی صورت مثل لیفت صورت و لیفت پیشانی است و جراحی بینی و بعد از آن #ژنیکوماستی است. ژنیکوماستی، یک بیماری رایج در مردان است که با بزرگشدن بافت سینه همراه است.
@kherad_Jensi
@EveDaughters
🤔15👍8🤯6👎3😁3❤1
وبینار تربیت جنسی کودک (رایگان)
ویژه پدرها و مادرها
مدرس: دکتر زهره کشاورز، سکسولوژیست، فلوشیپ پزشکی جنسی
تاریخ برگزاری: ۲۸ شهریور ۱۴۰۲ (ظرفیت محدود)
ساعت: ۱۷ الی ۱۹
ثبتنام و اطلاعات تکمیلی:
https://salamatbarvari.ir/course/46826
@kherad_Jensi
ویژه پدرها و مادرها
مدرس: دکتر زهره کشاورز، سکسولوژیست، فلوشیپ پزشکی جنسی
تاریخ برگزاری: ۲۸ شهریور ۱۴۰۲ (ظرفیت محدود)
ساعت: ۱۷ الی ۱۹
ثبتنام و اطلاعات تکمیلی:
https://salamatbarvari.ir/course/46826
@kherad_Jensi
❤17👏6👍3
🍁 برای تحصیل جنگیدم
▪️روایت «مسعوده»، مامای تحسینشده سازمان جهانی بهداشت، از تحصیل در ایران و بازگشت به افغانستان
✍🏻 فاطمه سادات موسوی:
کم نیستند مهاجرانی که یا در ایران متولد شدهاند یا از همان دوران نوزادی در آغوش مادر و پدرشان بودند که به ایران مهاجرت کردند، درس خواندند، ازدواج کردند و خانوادهٔ خودشان را تشکیل دادند. مسعوده جمشیدی یکی از همان افراد است، اما مسیری را که پدر و مادرش آمدهاند بازگشته است، آنهم اینروزها که همه در تکاپوی مهاجرت از افغانستان به کشورهای دیگرند تا خطری زندگیشان را تهدید نکند. مسعوده در ایران بزرگ شده، در رشتهٔ مامایی درس خوانده و ازدواج کرده، اما یک سالی است که به هراتِ تحت سلطهٔ طالبان بازگشته و در یکی از پروژههای سازمان جهانی بهداشت (WHO) مشارکت میکند. او میگوید که هر شکلی از منع تحصیل به ضرر همهٔ جامعه است و به چرخهٔ معیوب ورود غیرقانونی مهاجران دامن میزند.
شروع تحصیل از مدارس خودگردان
از او در مورد محدودیتهایی که برای تحصیل داشته میپرسم و میگوید: «من بهخاطر نداشتنِ مدرک قانونی هفت سال از سالهای تحصیلم را یکجورهایی از دست دادم. مدرسه غیررسمی و نامعتبر برایم آزاردهنده بود. هزینهٔ شهریه هم برای ما زیاد بود. مسابقات تیزهوشان و المپیاد شرکت میکردم، ولی از جایی به بعد میگفتند اجازهٔ ادامهدادن ندارید. تحقیر و اینجور چیزها هم بود، اصلاً نمیشود مهاجر و افغانستانی باشی و مواجههٔ تحقیرآمیزی را تجربه نکرده باشی.»
جنگیدن برای درسخواندن
سال ۸۷ مسعوده بالاخره موفق میشود اقامت قانونی یا همان «کارت آمایش» را بگیرد و به مدرسه دولتی برود. آزمون تعیین سطح در آموزشوپرورش را با موفقیت پشت سر میگذارد و دقیقاً همان مقطعی که بوده را قبول میشود؛ دوم راهنمایی. مسعوده از سختگیری پدرش میگوید که مخالف صددرصد دانشگاه رفتناش بود و از همان سوم راهنمایی بهانه میگرفت: «خیلی جنگیدم برای ادامهتحصیلم. پدرم مخالف دانشگاه بود. ولی بالاخره با هر سختی و زحمتی که بود راضیاش کردم. من اولین کسی بودم که در خانواده میرفتم دانشگاه.»
افغانها اجازه ندارند در مراکز بهداشتی کار کنند
مسعوده از خاطرات خوب و خوش دانشگاه میگوید، از کارمندانش تا مدیریت و استادها: «من تا عمر دارم مدیون استادهایی هستم که داشتم. اسم تکتکشان را به یاد دارم. فوقالعاده بودند. بخشی از شخصیت من قطعاً تأثیرپذیرفته از آنهاست. با وجود همهٔ محدودیتها و هزینهها،که موانع قانونی بودند، بیشترِ آدمهایی که در دانشگاه بودند همهجوره حمایت میکردند.» او برای تأمین شهریه باید سرکار میرفت. از ترم ۴ در «مرکز بهداشت آفرینش» در «شهرک بروجردی» شروع به کار کرده است؛ دورهای را هم در دانشگاه تهران گذرانده و یک سالی در همان مرکز بهداشت کار کرده است. پس از آن، بخشنامه آمده که افغانها اجازه ندارند در مراکز بهداشتی و درمانگاه کار کنند.
بازگشت به افغانستان
پاییز سال ۹۹ در یک دفتر صادرات دارو کار کرد. برای تأسیس شعبهای در افغانستان، به هرات سفر میکند و اینبار برخلاف سال ۹۴ که فرهنگ و نگاه مردم برایش عجیب بود و نتوانسته بود بیشتر از ۱۸ روز دوام بیاورد، شرایط رشتهٔ مامایی را بررسی میکند. حالا بزرگتر شده و به این فکر میکند که میتواند روزی در افغانستان کار و زندگی داشته باشد. «درست است که من قبل از تصمیم نهاییام برای برگشتن، به فکر کارکردن در افغانستان بودم. اما تابستان ۱۴۰۱ بود که در یک بیمارستانی کار میکردم. فشار خیلی سنگینی روی من بود و فهمیدم کارکردن در ایران را دوست ندارم. یک سال بعد از ازدواجم در ایران بودیم و در این مدت همسرم، که در افغانستان مدیر بود، مجبور بود کارگری کند. آن یک سال بعد ازدواج که خیلی سال سختی بود. با پیشنهاد پدرشوهرم بهصورت امتحانی رفتیم هرات تا ببینیم آنجا شرایط چطور پیش میرود. چند ماهی آنجا بودم، اول در «انستیتوت علوم صحی» تدریس کردم. هرچند از آنجا بهخاطر سطح پایین علمیاش آمدم بیرون، ولی با بالاپایینکردن مزیتها و مضرات و … فهمیدم کارایی و فایدهٔ بیشتری در افغانستان دارم. اینطوری نبود که یکشبه تصمیم بگیرم برای برگشتن.»
مسعوده نمونهای از مهاجرانی است که همواره بر بازگشت آنها به کشورشان تأکید شده، نگاهی تکبعدی به مقولهای که این روزها نه فقط ایران که بسیاری کشورها با آن روبهرو هستند. دستکم تجربه نشان داده که تأکید تکبعدی بر بازگشت مهاجران و ایجاد مانع و دستانداز در تحصیل کودکان مهاجر و دستیابی به حقوق اولیهٔ شهروندی باعث بازگشت مهاجران به کشورشان نخواهد شد./روزنامه پیام ما
@kherad_Jensi
▪️روایت «مسعوده»، مامای تحسینشده سازمان جهانی بهداشت، از تحصیل در ایران و بازگشت به افغانستان
✍🏻 فاطمه سادات موسوی:
کم نیستند مهاجرانی که یا در ایران متولد شدهاند یا از همان دوران نوزادی در آغوش مادر و پدرشان بودند که به ایران مهاجرت کردند، درس خواندند، ازدواج کردند و خانوادهٔ خودشان را تشکیل دادند. مسعوده جمشیدی یکی از همان افراد است، اما مسیری را که پدر و مادرش آمدهاند بازگشته است، آنهم اینروزها که همه در تکاپوی مهاجرت از افغانستان به کشورهای دیگرند تا خطری زندگیشان را تهدید نکند. مسعوده در ایران بزرگ شده، در رشتهٔ مامایی درس خوانده و ازدواج کرده، اما یک سالی است که به هراتِ تحت سلطهٔ طالبان بازگشته و در یکی از پروژههای سازمان جهانی بهداشت (WHO) مشارکت میکند. او میگوید که هر شکلی از منع تحصیل به ضرر همهٔ جامعه است و به چرخهٔ معیوب ورود غیرقانونی مهاجران دامن میزند.
شروع تحصیل از مدارس خودگردان
از او در مورد محدودیتهایی که برای تحصیل داشته میپرسم و میگوید: «من بهخاطر نداشتنِ مدرک قانونی هفت سال از سالهای تحصیلم را یکجورهایی از دست دادم. مدرسه غیررسمی و نامعتبر برایم آزاردهنده بود. هزینهٔ شهریه هم برای ما زیاد بود. مسابقات تیزهوشان و المپیاد شرکت میکردم، ولی از جایی به بعد میگفتند اجازهٔ ادامهدادن ندارید. تحقیر و اینجور چیزها هم بود، اصلاً نمیشود مهاجر و افغانستانی باشی و مواجههٔ تحقیرآمیزی را تجربه نکرده باشی.»
جنگیدن برای درسخواندن
سال ۸۷ مسعوده بالاخره موفق میشود اقامت قانونی یا همان «کارت آمایش» را بگیرد و به مدرسه دولتی برود. آزمون تعیین سطح در آموزشوپرورش را با موفقیت پشت سر میگذارد و دقیقاً همان مقطعی که بوده را قبول میشود؛ دوم راهنمایی. مسعوده از سختگیری پدرش میگوید که مخالف صددرصد دانشگاه رفتناش بود و از همان سوم راهنمایی بهانه میگرفت: «خیلی جنگیدم برای ادامهتحصیلم. پدرم مخالف دانشگاه بود. ولی بالاخره با هر سختی و زحمتی که بود راضیاش کردم. من اولین کسی بودم که در خانواده میرفتم دانشگاه.»
افغانها اجازه ندارند در مراکز بهداشتی کار کنند
مسعوده از خاطرات خوب و خوش دانشگاه میگوید، از کارمندانش تا مدیریت و استادها: «من تا عمر دارم مدیون استادهایی هستم که داشتم. اسم تکتکشان را به یاد دارم. فوقالعاده بودند. بخشی از شخصیت من قطعاً تأثیرپذیرفته از آنهاست. با وجود همهٔ محدودیتها و هزینهها،که موانع قانونی بودند، بیشترِ آدمهایی که در دانشگاه بودند همهجوره حمایت میکردند.» او برای تأمین شهریه باید سرکار میرفت. از ترم ۴ در «مرکز بهداشت آفرینش» در «شهرک بروجردی» شروع به کار کرده است؛ دورهای را هم در دانشگاه تهران گذرانده و یک سالی در همان مرکز بهداشت کار کرده است. پس از آن، بخشنامه آمده که افغانها اجازه ندارند در مراکز بهداشتی و درمانگاه کار کنند.
بازگشت به افغانستان
پاییز سال ۹۹ در یک دفتر صادرات دارو کار کرد. برای تأسیس شعبهای در افغانستان، به هرات سفر میکند و اینبار برخلاف سال ۹۴ که فرهنگ و نگاه مردم برایش عجیب بود و نتوانسته بود بیشتر از ۱۸ روز دوام بیاورد، شرایط رشتهٔ مامایی را بررسی میکند. حالا بزرگتر شده و به این فکر میکند که میتواند روزی در افغانستان کار و زندگی داشته باشد. «درست است که من قبل از تصمیم نهاییام برای برگشتن، به فکر کارکردن در افغانستان بودم. اما تابستان ۱۴۰۱ بود که در یک بیمارستانی کار میکردم. فشار خیلی سنگینی روی من بود و فهمیدم کارکردن در ایران را دوست ندارم. یک سال بعد از ازدواجم در ایران بودیم و در این مدت همسرم، که در افغانستان مدیر بود، مجبور بود کارگری کند. آن یک سال بعد ازدواج که خیلی سال سختی بود. با پیشنهاد پدرشوهرم بهصورت امتحانی رفتیم هرات تا ببینیم آنجا شرایط چطور پیش میرود. چند ماهی آنجا بودم، اول در «انستیتوت علوم صحی» تدریس کردم. هرچند از آنجا بهخاطر سطح پایین علمیاش آمدم بیرون، ولی با بالاپایینکردن مزیتها و مضرات و … فهمیدم کارایی و فایدهٔ بیشتری در افغانستان دارم. اینطوری نبود که یکشبه تصمیم بگیرم برای برگشتن.»
مسعوده نمونهای از مهاجرانی است که همواره بر بازگشت آنها به کشورشان تأکید شده، نگاهی تکبعدی به مقولهای که این روزها نه فقط ایران که بسیاری کشورها با آن روبهرو هستند. دستکم تجربه نشان داده که تأکید تکبعدی بر بازگشت مهاجران و ایجاد مانع و دستانداز در تحصیل کودکان مهاجر و دستیابی به حقوق اولیهٔ شهروندی باعث بازگشت مهاجران به کشورشان نخواهد شد./روزنامه پیام ما
@kherad_Jensi
👍48❤10👏6🤔2😁1
قابی که از تلویزیون سانسور شد
🔹پیروزی حسن یزدانی در کشتی نخست خود
🔹عکس: فدراسیون جهانی کشتی
@kherad_Jensi
🔹پیروزی حسن یزدانی در کشتی نخست خود
🔹عکس: فدراسیون جهانی کشتی
@kherad_Jensi
😁65👍23❤16👎3😱2🤩1
همه نیروهای #حق_التدریس را اخراج کردند
شهریور امسال برای خود من اخبار #اخراج اساتید حالا به هر دلیلی، خیلی سنگین بود.
ولی بخاطر اینکه از دیوار صدا در میاد از من نه، فکرش هم نمیکردم این سونامی روزی دامن مرا هم بگیرد آنهم نه به دلایل سیاسی و امثالهم بلکه فقط فقط بخاطر شرایط اقتصادی...
🔻بگذارید از یکم قبل تر براتون بگم. من و خیلی از فارغ التحصیلان دکتری هرکدوم چندسالی هست که بعنوان استاد حق التدریس #دانشگاه_آزاد تدریس میکنیم. شاید باورتون نشه ولی تمام این مدت حتی یک ریال هم دریافتی نداشتیم.
اگر از خودتون میپرسید که پس برای چی کار آنجا میکردید باید بهتون بگم خیلی از خانمها شاغلند بدون دریافتی خاصی. دلیل بیشترمان هم، پر کردن رزومه و علاقه به تدریس بود.
البته بین ما نیروی آقا هم بود اما اکثریت مان #خانم بودیم. حالا حدود یک هفته قبل از اینور و اونور مطلع شدم که همه مان را اخراج کردند. آنهم بدون یک نقطه سیاه در پرونده اخلاقی و سیاسی مان. همه مان را اخراج کردند و گفتند از حالا به بعد دانشجویان دکتری خودمان به مقطع ارشد و دانشجویان ارشدمان به مقطع کارشناسی درس خواهند داد.
در واقع یکجورهایی دارند با دانشجویان خودشان #تهاتر می کنند که در ازای دستمزد تدریس، شهریه کمتری پرداخت کنند.
یعنی به ما نیروهای اخراج شده بعد از اینهمه مدت تدریس یک ریال که ندادند هیچ اجازه تدریس راهم گرفتند.
🔻امروز انگار از این شوک سخت بیرون آمدم و با خودم گفتم دیگه لازم نکرده به جرم زن بودن همچنان سکوت کنم. اینهمه سال احترام نگه داشتیم و شکایت نکردیم نتیجه اش چی شد؟!
تا اونجایی که من خبر دارم تمام نیروی آقای حق التدریس حداقل در واحدی خودمم هستم، خودشان جاهای درست حسابی شاغل هستند برای همین بینشان کسی بابت این اتفاق شاکی نبود.
ولی این وسط امثال من و همکارانم که به عشق تدریس، خودمان را برای امرار معاش مشغول کار پاره وقت جاهای دیگر کردیم واقعا در حقمان جفا شد.
کاش مسئولین متوجه می شدند که بغل گوششان دانشگاه آزاد با آنهمه ثروت که از جیب دانشجویانش جمع می کند چه ظلمی در حق نیروهایش کرد.
🖊نویسنده نیروی سابق حق التدریس دانشگاه آزاد
@kherad_Jensi
شهریور امسال برای خود من اخبار #اخراج اساتید حالا به هر دلیلی، خیلی سنگین بود.
ولی بخاطر اینکه از دیوار صدا در میاد از من نه، فکرش هم نمیکردم این سونامی روزی دامن مرا هم بگیرد آنهم نه به دلایل سیاسی و امثالهم بلکه فقط فقط بخاطر شرایط اقتصادی...
🔻بگذارید از یکم قبل تر براتون بگم. من و خیلی از فارغ التحصیلان دکتری هرکدوم چندسالی هست که بعنوان استاد حق التدریس #دانشگاه_آزاد تدریس میکنیم. شاید باورتون نشه ولی تمام این مدت حتی یک ریال هم دریافتی نداشتیم.
اگر از خودتون میپرسید که پس برای چی کار آنجا میکردید باید بهتون بگم خیلی از خانمها شاغلند بدون دریافتی خاصی. دلیل بیشترمان هم، پر کردن رزومه و علاقه به تدریس بود.
البته بین ما نیروی آقا هم بود اما اکثریت مان #خانم بودیم. حالا حدود یک هفته قبل از اینور و اونور مطلع شدم که همه مان را اخراج کردند. آنهم بدون یک نقطه سیاه در پرونده اخلاقی و سیاسی مان. همه مان را اخراج کردند و گفتند از حالا به بعد دانشجویان دکتری خودمان به مقطع ارشد و دانشجویان ارشدمان به مقطع کارشناسی درس خواهند داد.
در واقع یکجورهایی دارند با دانشجویان خودشان #تهاتر می کنند که در ازای دستمزد تدریس، شهریه کمتری پرداخت کنند.
یعنی به ما نیروهای اخراج شده بعد از اینهمه مدت تدریس یک ریال که ندادند هیچ اجازه تدریس راهم گرفتند.
🔻امروز انگار از این شوک سخت بیرون آمدم و با خودم گفتم دیگه لازم نکرده به جرم زن بودن همچنان سکوت کنم. اینهمه سال احترام نگه داشتیم و شکایت نکردیم نتیجه اش چی شد؟!
تا اونجایی که من خبر دارم تمام نیروی آقای حق التدریس حداقل در واحدی خودمم هستم، خودشان جاهای درست حسابی شاغل هستند برای همین بینشان کسی بابت این اتفاق شاکی نبود.
ولی این وسط امثال من و همکارانم که به عشق تدریس، خودمان را برای امرار معاش مشغول کار پاره وقت جاهای دیگر کردیم واقعا در حقمان جفا شد.
کاش مسئولین متوجه می شدند که بغل گوششان دانشگاه آزاد با آنهمه ثروت که از جیب دانشجویانش جمع می کند چه ظلمی در حق نیروهایش کرد.
🖊نویسنده نیروی سابق حق التدریس دانشگاه آزاد
@kherad_Jensi
🤬53👍15👏5🤔4😁3👎2❤1
📌از سختیهای بازه زمانی تغییرجنسیت
قرار بود پرستار خانم برایم بفرستند.
منتظر بودم...
هنینطور که سرم پایین بود و مشغول مطالعه بودم صدای کاملا مردانه ای شنیدم.
سرم را بلند کردم
صاحب صدا را نگاه کردم
موهایش را کاملا پسرانه زده بود
و از نزدیک رد تیغ پشت لب و چانه اش کاملا مشخص بود.
تمام مشخصه های ظاهری اش مردانه بود حتی طرز راه رفتن و رفتارش با آدم
لات منشانه برخورد میکرد
اما با این اوصاف مقنعه سرش بود
تعجب کردم
آنقدری که فکر کردم شاید یک شوخی باشد
اما وقتی اسمش را روی اتیکت متصل به مقنعه اش دیدم فهمیدم داستان از چه قرار است...
پریسا #ترنس است و الان در بازه زمانی مصرف داروهای هورمونی برای #تغییرجنسیت است و چون هنوز مجوز نهایی رسمی برایش صادر نشده همچنان با پوشش زنانه باید تردد کند و بابت این مسئله ناراحت است.
یادم آمد در فرهنگی زیست میکنیم که زمانی نه چندان دور برای مجازات، مردان را محکوم به پوشیدن لباس زنانه می کردند و همین حالا هم پسری با ویژگیهای دخترانه چقدر با واکنشهای منفی در جامعه مواجه می شود.
پریسا هم پس ذهنش از این تلخی ها پر بود و برای همین در حال زجرکشیدن بود.
@kherad_Jensi
@EveDaughters
قرار بود پرستار خانم برایم بفرستند.
منتظر بودم...
هنینطور که سرم پایین بود و مشغول مطالعه بودم صدای کاملا مردانه ای شنیدم.
سرم را بلند کردم
صاحب صدا را نگاه کردم
موهایش را کاملا پسرانه زده بود
و از نزدیک رد تیغ پشت لب و چانه اش کاملا مشخص بود.
تمام مشخصه های ظاهری اش مردانه بود حتی طرز راه رفتن و رفتارش با آدم
لات منشانه برخورد میکرد
اما با این اوصاف مقنعه سرش بود
تعجب کردم
آنقدری که فکر کردم شاید یک شوخی باشد
اما وقتی اسمش را روی اتیکت متصل به مقنعه اش دیدم فهمیدم داستان از چه قرار است...
پریسا #ترنس است و الان در بازه زمانی مصرف داروهای هورمونی برای #تغییرجنسیت است و چون هنوز مجوز نهایی رسمی برایش صادر نشده همچنان با پوشش زنانه باید تردد کند و بابت این مسئله ناراحت است.
یادم آمد در فرهنگی زیست میکنیم که زمانی نه چندان دور برای مجازات، مردان را محکوم به پوشیدن لباس زنانه می کردند و همین حالا هم پسری با ویژگیهای دخترانه چقدر با واکنشهای منفی در جامعه مواجه می شود.
پریسا هم پس ذهنش از این تلخی ها پر بود و برای همین در حال زجرکشیدن بود.
@kherad_Jensi
@EveDaughters
❤34😢24👍8😁2👎1🤔1
دستگیری سه بازیکن رئال مادرید به جرم انتشار فیلم خصوصی یک دختر نوجوان
🔹مادر دختری نوجوان به دلیل پخش ویدیویی جنسی از دخترش به پلیس شکایت کرده است. ظاهراً این اتفاق در جزایر قناری رخ داده است.
🔹سه بازیکن آکادمی رئال مادرید از مظنونین این پرونده هستند که در مجموعه ورزشی باشگاه و هنگام تمرین توسط پلیس بازداشت شدند.
🔹همچنین دادستانی حکم ضبط گوشی این سه نفر را صادر کرده و قرار است میزان دخالت آنها در جرمی که اتفاق افتاده مشخص شود./ باشگاه خبرنگاران
@kherad_Jensi
🔹مادر دختری نوجوان به دلیل پخش ویدیویی جنسی از دخترش به پلیس شکایت کرده است. ظاهراً این اتفاق در جزایر قناری رخ داده است.
🔹سه بازیکن آکادمی رئال مادرید از مظنونین این پرونده هستند که در مجموعه ورزشی باشگاه و هنگام تمرین توسط پلیس بازداشت شدند.
🔹همچنین دادستانی حکم ضبط گوشی این سه نفر را صادر کرده و قرار است میزان دخالت آنها در جرمی که اتفاق افتاده مشخص شود./ باشگاه خبرنگاران
@kherad_Jensi
👏55👍14🤔2
📌 نرخ رشد جمعیت تا سال ۱۴۳۰ صفر میشود
سرپرست، امور فرهنگی، گردشگری و ورزش سازمان برنامه و بودجه گفت:
🔹با روند کنونی، نرخ رشد جمعیت تا سال ۱۴۳۰ صفر خواهد شد و بعد از آن نیز نزولی میشود.
🔹مهدی حسینزاده یزدی، امروز (دوشنبه) در نشست بررسی مهمترین چالشهای جمعیتی ایران که در سازمان برنامه و بودجه برگزار شد، اظهار کرد: تمام دغدغه ما و سازمان برنامه و بودجه این است که قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت به بهترین شکل اجرایی شود و لازمه آن در مرحله نخست جهاد تبیین به خصوص برای مدیران است./ شفقنا
@kherad_Jensi
سرپرست، امور فرهنگی، گردشگری و ورزش سازمان برنامه و بودجه گفت:
🔹با روند کنونی، نرخ رشد جمعیت تا سال ۱۴۳۰ صفر خواهد شد و بعد از آن نیز نزولی میشود.
🔹مهدی حسینزاده یزدی، امروز (دوشنبه) در نشست بررسی مهمترین چالشهای جمعیتی ایران که در سازمان برنامه و بودجه برگزار شد، اظهار کرد: تمام دغدغه ما و سازمان برنامه و بودجه این است که قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت به بهترین شکل اجرایی شود و لازمه آن در مرحله نخست جهاد تبیین به خصوص برای مدیران است./ شفقنا
@kherad_Jensi
🤩33🎉14😁13👍12👎8😱2
🔹سید کاظم عصار را به بازبینی پیشنویس متن قانون مدنی ایران در زمان رضا شاه میشناسند. اما ابعاد عرفانی او بسیار ناشناخته است. چرا؟ چون بعضی نخواستند آنچنانکه شایستهٔ او بود شناخته شود. برای نمونه، یکی از استادان اخلاق مشهور تهران، در جوانی و به توصیهٔ یکی از بزرگان، به سراغ آقای عصار میرود تا از او کسب اخلاق و عرفان کند. وقتی وارد اتاق او میشود، میبیند عکس بیحجاب دخترِ عصار به دیوار است، عکسی که ممکن است خیلیها به آنجا رفتوآمد کنند و ببینند. این استاد اخلاق مشهور، در همان فضای جوانی، با خود میگوید او که به فقه پایبند نیست، چگونه میتواند استاد عرفان من باشد. لذا آنجا را ترک میکند و دیگر اعتنایی به آقای عصار نمیکند و این موضوع را نادیده میگیرد که عصار شاگرد سید احمد کربلاییِ تهرانی بوده. درواقع، سید علی آقای قاضی، عارف مشهور، و سید کاظم عصار هر دو شاگرد یک استاد بودهاند.
📎عکس سمت چپ مربوط به شبکهٔ مستند است که قلیان را حذف کردهاند و بهجای آن گلدان گذاشتهاند. تصور کنید که خاطرات مربوط به ایشان را با چه میزان تغییر و تبدیل به مخاطبان میرسانند.
@elahiatik
@kherad_Jensi
📎عکس سمت چپ مربوط به شبکهٔ مستند است که قلیان را حذف کردهاند و بهجای آن گلدان گذاشتهاند. تصور کنید که خاطرات مربوط به ایشان را با چه میزان تغییر و تبدیل به مخاطبان میرسانند.
@elahiatik
@kherad_Jensi
👍35🤔6😁3👎2
اندیشکده خرد جنسی
🔸زار و بیزار! ✍فاطمه بهروزفخر پرده اول؛ از هق هق تا زار! سوار تاکسی شدم از میدان سپاه. وسط راه خانمی سوار شد که کمحجاب بود، راننده گفت: خانم لطفا روسری تون را کامل بکشید جلو، هفته قبل ۵۰۰ تومن به خاطر حجاب یک خانم جریمه دادم. خانم قبول نکرد و جر و بحث…
جریمه ۵۰۰ هزار تومانی بیحجابی برای تاکسیهای اینترنتی
🔹 مطابق با ماده ۵۲ لایحه عفاف و حجاب، وسایل نقلیه موتوری که راننده یا راکب یا سرنشین آن مرتکب بیعفتی، کشف حجاب، بیحجابی یا بدپوششی شود، توسط مأموران فرماندهی انتظامی جمهوری اسلامی ایران پنج میلیون ریال جریمه میشود. حکم این ماده در خصوص تاکسیها و مسافربرهای اینترنتی نیز جاری میشود. /خبرفوری
@EveDaughters
🔹 مطابق با ماده ۵۲ لایحه عفاف و حجاب، وسایل نقلیه موتوری که راننده یا راکب یا سرنشین آن مرتکب بیعفتی، کشف حجاب، بیحجابی یا بدپوششی شود، توسط مأموران فرماندهی انتظامی جمهوری اسلامی ایران پنج میلیون ریال جریمه میشود. حکم این ماده در خصوص تاکسیها و مسافربرهای اینترنتی نیز جاری میشود. /خبرفوری
@EveDaughters
🤬78👍8
حجاب پارسال مهسا، استاندارد قانونگذاران امسال!
🖊فرشته مزینانی
لباسی که پارسال همین روزها بر تن مهسا امینی بود امسال آخرین حد پوشش مورد نظر مسئولان فرهنگی، و نمایندگان تصویب کننده قانون حجاب و عفاف، و آرزوی ستاد امر به معروف و نهی از منکر است! چرا اینگونه شد؟ مگر حجاب مهسا چگونه بود که پارسال به خاطرش دختری جان داد و امسال شده آرزویتان! جز اینکه مامور کجسلیقه و کجفهم شما مطابق فهم خود آن را اندازهگیری کرد و به ذائقهاش خوش نیامد و بر سر مهسا فریاد زد و شد آنچه نباید میشد؟!
قبل از آن، وضعیت حجاب چگونه بود؟ جز اینکه سال به سال از حجم پوششها کم میشد و به حجم رنگ و لعابها اضافه و چون تدریجی بود به چشمتان نمیآمد و ندیده میگرفتید و دلتان به همان حجاب نیمبند خوش بود؟ به قول برخی، زنان و دختران کم کم داشتند خیابانها را با سلیقه و زیرکی خود تسخیر میکردند و شما تنها گاهی مستأصل و ناامید از تغییر و تاثیر، هجومی و تشری و سپس سکوت، تا پذیرش یک تغییر دیگر، اما... اما آن مأمور بخت برگشته نادان نمیدانست با یک حرکت چگونه به این سیر سرعت میبخشد و به دنبالش تصمیمگیرانی نابخرد آتش بر خرمن خشمی میزنند که طی سالیانی انباشته شده بود و کم کم داشت تخلیه میشد و این حرکت منجر به رنسانسی میشود در کل جامعه، به نام جنبش مهسا!
حجاب مهسا در روز ۲۵ شهریور پارسال حجابی بسیار معمولی و عرفی بود که در شهر او کمتر از آن نیز از سالیانی دور عرف بود، اما امان از آنان که داعیهدار فرهنگاند و اندک فهمی از فرهنگ جامعه خود ندارند!
از آنچه پس از آن روز گذشت نگویم که بسیار گفتهاند و شنیدهاید، اما اگر از تمام خشمها و خشونتها و خونها و اسارتها در این یک سال بگذریم، نمیتوان از سیاست این دولت کریمه و مجلس فخیمه در برخورد با فرهنگ جامعه که زنان نیز بخشی از آناند گذشت که گویی قرار است نابودی فرهنگ کهن این سرزمین، در این دوران با تیشه زدن به ریشه آن و با دست اینان رقم بخورد!
گفتم حجاب پارسال مهسا حالا شده آرزوی دلواپسان حجابی که نمیتوانند حتی با تهدید و جریمه و بازداشت هم موهای افشان زنان را به زیر سرپوشی ببرند که مصداق باحجابی باشد.
اینان یکسال است مدام میگویند، زنان پس از برداشتن حجاب سر، حجاب از تن هم برخواهند داشت و عریان خواهند شد و دیدیم که به جز مواردی نادر چنین نشد. گفتند این جنبش جنبش فواحش است! گفتند توطئهای است همهجانبه از سمت دشمنان و نشانهاش حمایت آنان! اما نگفتند آیا ما مقصر نبودیم در پیدایش آن؟ نگفتند شاید سیاست اجبار ما از ابتدا همان کسانی را که به خاطر امام و به رنگ انقلاب درآمدن، روسری و حتی چادر به سر کردند (رجوع کنید به گزارشهای ساواک از افزایش دختران چادری در دانشگاهها در سالهای منتهی به پیروزی انقلاب ۵۷) در مقابل خود قرار دادیم و جامعه را به جایی رساندیم که حالا عدهای برای اینکه رنگی از شما و نشانهای از حمایتتان بر آنها نباشد، چادر از سر برمیدارند!
زنان عفیف ایرانزمین از به رسمیت شناختن حق انتخابشان در پوششِ سر راضی میشدند، و آگاهانه حجاب را برای خود و دخترانشان انتخاب میکردند، اگر حاکمیت خردمندانه این حق را به آنها میداد، اما متعصبانه و نابخردانه ندادند و آنها را به جایی رساندند که این حق را با جسارت گرفتند! و اکنون با شیوهای که علما و دولتمردان در اصرار بر راه اشتباه رفته، در پیش گرفتهاند، بعید نیست روزی بیاید که بیحجابی کنونیِ برخی، آرزوی آنها شود که این مقدار را برنمیتابند.
عربها جمله حکیمانهای دارند که "الانسان حریص علی ما منع"، انسان بر چیزی که از آن منع شود حرص میورزد و علم روانشناسی نیز آن را تایید کرده است. اما مسئولان ما همچنان معتقدند باید زور و اجبار مبنای حکومتداریمان باشد، وگرنه باختهایم! و میپندارند با تهدید به خشونت و شدت با یک مساله فرهنگی، میتوانند فرهنگی مطابق سلیقه خود بسازند، اما زهی خیال باطل!
برتراند راسل میگوید، در "دوران ویکتوریا" زنان لباسی که میپوشیدند، کاملا زمین را جارو میکرد و پاهایشان را کاملا میپوشاند؛ حتی اگر انگشت پای زنی دیده میشد همان کافی بود که مردان را شهوانی کند و میل جنسی را در آنان برانگیزاند! اینک زنان تقریبا نیمهبرهنه میگردند و بیشتر قسمت پاهایشان دیده میشود، ولی مردان ابداً آنطور تحتتاثیر قرار نمیگیرند. همین نکته ثابت میکند که «ما هر چه بیشتر چیزی را پنهان کنیم یک جاذبه انحرافی بیشتر برای آن تولید میشود! »
به تعبیری، هر چه بیشتر از کاری منع کنی، حرص بر انجام آن کار بیشتر می شود!
کانال بازنگری
https://t.me/baznegari/1180
@kherad_Jensi
🖊فرشته مزینانی
لباسی که پارسال همین روزها بر تن مهسا امینی بود امسال آخرین حد پوشش مورد نظر مسئولان فرهنگی، و نمایندگان تصویب کننده قانون حجاب و عفاف، و آرزوی ستاد امر به معروف و نهی از منکر است! چرا اینگونه شد؟ مگر حجاب مهسا چگونه بود که پارسال به خاطرش دختری جان داد و امسال شده آرزویتان! جز اینکه مامور کجسلیقه و کجفهم شما مطابق فهم خود آن را اندازهگیری کرد و به ذائقهاش خوش نیامد و بر سر مهسا فریاد زد و شد آنچه نباید میشد؟!
قبل از آن، وضعیت حجاب چگونه بود؟ جز اینکه سال به سال از حجم پوششها کم میشد و به حجم رنگ و لعابها اضافه و چون تدریجی بود به چشمتان نمیآمد و ندیده میگرفتید و دلتان به همان حجاب نیمبند خوش بود؟ به قول برخی، زنان و دختران کم کم داشتند خیابانها را با سلیقه و زیرکی خود تسخیر میکردند و شما تنها گاهی مستأصل و ناامید از تغییر و تاثیر، هجومی و تشری و سپس سکوت، تا پذیرش یک تغییر دیگر، اما... اما آن مأمور بخت برگشته نادان نمیدانست با یک حرکت چگونه به این سیر سرعت میبخشد و به دنبالش تصمیمگیرانی نابخرد آتش بر خرمن خشمی میزنند که طی سالیانی انباشته شده بود و کم کم داشت تخلیه میشد و این حرکت منجر به رنسانسی میشود در کل جامعه، به نام جنبش مهسا!
حجاب مهسا در روز ۲۵ شهریور پارسال حجابی بسیار معمولی و عرفی بود که در شهر او کمتر از آن نیز از سالیانی دور عرف بود، اما امان از آنان که داعیهدار فرهنگاند و اندک فهمی از فرهنگ جامعه خود ندارند!
از آنچه پس از آن روز گذشت نگویم که بسیار گفتهاند و شنیدهاید، اما اگر از تمام خشمها و خشونتها و خونها و اسارتها در این یک سال بگذریم، نمیتوان از سیاست این دولت کریمه و مجلس فخیمه در برخورد با فرهنگ جامعه که زنان نیز بخشی از آناند گذشت که گویی قرار است نابودی فرهنگ کهن این سرزمین، در این دوران با تیشه زدن به ریشه آن و با دست اینان رقم بخورد!
گفتم حجاب پارسال مهسا حالا شده آرزوی دلواپسان حجابی که نمیتوانند حتی با تهدید و جریمه و بازداشت هم موهای افشان زنان را به زیر سرپوشی ببرند که مصداق باحجابی باشد.
اینان یکسال است مدام میگویند، زنان پس از برداشتن حجاب سر، حجاب از تن هم برخواهند داشت و عریان خواهند شد و دیدیم که به جز مواردی نادر چنین نشد. گفتند این جنبش جنبش فواحش است! گفتند توطئهای است همهجانبه از سمت دشمنان و نشانهاش حمایت آنان! اما نگفتند آیا ما مقصر نبودیم در پیدایش آن؟ نگفتند شاید سیاست اجبار ما از ابتدا همان کسانی را که به خاطر امام و به رنگ انقلاب درآمدن، روسری و حتی چادر به سر کردند (رجوع کنید به گزارشهای ساواک از افزایش دختران چادری در دانشگاهها در سالهای منتهی به پیروزی انقلاب ۵۷) در مقابل خود قرار دادیم و جامعه را به جایی رساندیم که حالا عدهای برای اینکه رنگی از شما و نشانهای از حمایتتان بر آنها نباشد، چادر از سر برمیدارند!
زنان عفیف ایرانزمین از به رسمیت شناختن حق انتخابشان در پوششِ سر راضی میشدند، و آگاهانه حجاب را برای خود و دخترانشان انتخاب میکردند، اگر حاکمیت خردمندانه این حق را به آنها میداد، اما متعصبانه و نابخردانه ندادند و آنها را به جایی رساندند که این حق را با جسارت گرفتند! و اکنون با شیوهای که علما و دولتمردان در اصرار بر راه اشتباه رفته، در پیش گرفتهاند، بعید نیست روزی بیاید که بیحجابی کنونیِ برخی، آرزوی آنها شود که این مقدار را برنمیتابند.
عربها جمله حکیمانهای دارند که "الانسان حریص علی ما منع"، انسان بر چیزی که از آن منع شود حرص میورزد و علم روانشناسی نیز آن را تایید کرده است. اما مسئولان ما همچنان معتقدند باید زور و اجبار مبنای حکومتداریمان باشد، وگرنه باختهایم! و میپندارند با تهدید به خشونت و شدت با یک مساله فرهنگی، میتوانند فرهنگی مطابق سلیقه خود بسازند، اما زهی خیال باطل!
برتراند راسل میگوید، در "دوران ویکتوریا" زنان لباسی که میپوشیدند، کاملا زمین را جارو میکرد و پاهایشان را کاملا میپوشاند؛ حتی اگر انگشت پای زنی دیده میشد همان کافی بود که مردان را شهوانی کند و میل جنسی را در آنان برانگیزاند! اینک زنان تقریبا نیمهبرهنه میگردند و بیشتر قسمت پاهایشان دیده میشود، ولی مردان ابداً آنطور تحتتاثیر قرار نمیگیرند. همین نکته ثابت میکند که «ما هر چه بیشتر چیزی را پنهان کنیم یک جاذبه انحرافی بیشتر برای آن تولید میشود! »
به تعبیری، هر چه بیشتر از کاری منع کنی، حرص بر انجام آن کار بیشتر می شود!
کانال بازنگری
https://t.me/baznegari/1180
@kherad_Jensi
Telegram
کانال بازنگری
حجاب پارسال مهسا، استاندارد قانونگذاران امسال!
فرشته مزینانی (۱۴۰۲/۰۶/۲۱)
لباسی که پارسال همین روزها بر تن مهسا امینی بود امسال آخرین حد پوشش مورد نظر مسئولان فرهنگی، و نمایندگان تصویب کننده قانون حجاب و عفاف، و آرزوی ستاد امر به معروف و نهی از منکر است!…
فرشته مزینانی (۱۴۰۲/۰۶/۲۱)
لباسی که پارسال همین روزها بر تن مهسا امینی بود امسال آخرین حد پوشش مورد نظر مسئولان فرهنگی، و نمایندگان تصویب کننده قانون حجاب و عفاف، و آرزوی ستاد امر به معروف و نهی از منکر است!…
👍71🤬9👎7❤6🤔2😁1
مصوبه مجلس هند: یک سوم کرسیها باید به زنان اختصاص یابد
بر اساس لایحهای که امروز در مجلس سفلی هند به تصویب رسید یک سوم کرسیهای این پارلمان و همینطور مجالس ایالتی باید به زنان اختصاص یابد. این لایحه باید در مرحله نهایی به تصویب مجلس علیا هند هم برسد.
@kherad_Jensi
بر اساس لایحهای که امروز در مجلس سفلی هند به تصویب رسید یک سوم کرسیهای این پارلمان و همینطور مجالس ایالتی باید به زنان اختصاص یابد. این لایحه باید در مرحله نهایی به تصویب مجلس علیا هند هم برسد.
@kherad_Jensi
👍65👎21👏1
جزئیاتی از لایحه عفاف و حجاب:
ورود مردان به محیطهای اختصاص یافته به زنان مشمول مجازات است/ هر شخصی در اماکن عمومی اقدام به برهنگی یا نیمه برهنگی نماید بلافاصله بازداشت میشود
🔹بر اساس یکی از مصوبات کمیسیون قضایی مجلس درباره لایحه عفاف و حجاب، ورود مردان به محیطهای اختصاص یافته به زنان در اماکن و وسایل حمل و نقل عمومی مشمول مجازات است.
🔹بر اساس ماده ۴۸ لایحه عفاف و حجاب، هر شخصی در انظار یا اماکن عمومی یا معابر اقدام به برهنگی یا نیمه برهنگی نماید یا با پوششی ظاهر شود که عرفاً برهنگی محسوب میشود، بلافاصله توسط ضابطان بازداشت و به دادگاه صالح معرفی میشود و به مجازات حبس درجه چهار یا جزای نقدی درجه سه محکوم میگردد و در صورت تکرار، مجازات حبس یا جزای نقدی یک درجه تشدید میشود. ضابطان موضوع این ماده کلیه نیروهای فرماندهی انتظامی جمهوری اسلامی ایران (فراجا) و ضابطان عام و خاص دادگستری هستند.
🔹همچنین در ماده ۴۹ این لایحه آمده، هر زنی در انظار یا اماکن عمومی یا معابر کشف حجاب کند به نحوی که چادر یا مقنعه یا روسری یا شال، به نحوی که سر را بپوشاند بر سر نداشته باشد، در مرتبه اول معادل جزای نقدی درجه شش و در مراتب بعدی به جزای نقدی درجه پنج محکوم میشود.
🔹در ماده ۳۷ لایحه عفاف و حجاب هم آمده است: هر شخصی در فضای مجازی یا غیر مجازی حجاب را مورد توهین یا تمسخر قرار دهد یا برهنگی، بیعفتی، بیحجابی یا بدپوششی را ترویج یا تبلیغ کند یا هر رفتاری انجام دهد که نوعاً ترویج آنها محسوب شود، در مرتبه اول به جزای نقدی درجه چهار و به تشخیص مقام قضائی ممنوعیت از خروج از کشور تا دو سال و ممنوعیت از فعالیت عمومی در فضای مجازی از شش ماه تا دو سال محکوم میشود و در مراتب بعدی، جزای نقدی یک درجه تشدید و سایر مجازاتهای مرتبه اول نیز اعمال و به حبس درجه پنج نیز محکوم میگردد./ مهر
@kherad_Jensi
ورود مردان به محیطهای اختصاص یافته به زنان مشمول مجازات است/ هر شخصی در اماکن عمومی اقدام به برهنگی یا نیمه برهنگی نماید بلافاصله بازداشت میشود
🔹بر اساس یکی از مصوبات کمیسیون قضایی مجلس درباره لایحه عفاف و حجاب، ورود مردان به محیطهای اختصاص یافته به زنان در اماکن و وسایل حمل و نقل عمومی مشمول مجازات است.
🔹بر اساس ماده ۴۸ لایحه عفاف و حجاب، هر شخصی در انظار یا اماکن عمومی یا معابر اقدام به برهنگی یا نیمه برهنگی نماید یا با پوششی ظاهر شود که عرفاً برهنگی محسوب میشود، بلافاصله توسط ضابطان بازداشت و به دادگاه صالح معرفی میشود و به مجازات حبس درجه چهار یا جزای نقدی درجه سه محکوم میگردد و در صورت تکرار، مجازات حبس یا جزای نقدی یک درجه تشدید میشود. ضابطان موضوع این ماده کلیه نیروهای فرماندهی انتظامی جمهوری اسلامی ایران (فراجا) و ضابطان عام و خاص دادگستری هستند.
🔹همچنین در ماده ۴۹ این لایحه آمده، هر زنی در انظار یا اماکن عمومی یا معابر کشف حجاب کند به نحوی که چادر یا مقنعه یا روسری یا شال، به نحوی که سر را بپوشاند بر سر نداشته باشد، در مرتبه اول معادل جزای نقدی درجه شش و در مراتب بعدی به جزای نقدی درجه پنج محکوم میشود.
🔹در ماده ۳۷ لایحه عفاف و حجاب هم آمده است: هر شخصی در فضای مجازی یا غیر مجازی حجاب را مورد توهین یا تمسخر قرار دهد یا برهنگی، بیعفتی، بیحجابی یا بدپوششی را ترویج یا تبلیغ کند یا هر رفتاری انجام دهد که نوعاً ترویج آنها محسوب شود، در مرتبه اول به جزای نقدی درجه چهار و به تشخیص مقام قضائی ممنوعیت از خروج از کشور تا دو سال و ممنوعیت از فعالیت عمومی در فضای مجازی از شش ماه تا دو سال محکوم میشود و در مراتب بعدی، جزای نقدی یک درجه تشدید و سایر مجازاتهای مرتبه اول نیز اعمال و به حبس درجه پنج نیز محکوم میگردد./ مهر
@kherad_Jensi
🤬82👍15😁10👎7🤔1
دکتر معین: تفکیک جنسیتی پزشکان یک اقدام نمایشی با رویکردی حزباللهی است
رئیس پیشین شورایعالی نظام پزشکی به خبرهای فوری مهم گفت:
🔹اینگونه کارها نه تنها فاقدمبانی متقن دینی است بلکه چه بسا جنبه نمایشی داشته باشدکه بتواندبه عنوان اقدامی انقلابی ورویکردی حزباللهی درکارنامه اعضای دولت ومجلس انقلابی به ثبت برسد.
🔹تفکیک کادرهای پزشکی، بیماران و بخشهای بیمارستانی ازنظر جنسیت، مشکلات زیادی رابا توجه به محدودیت فضا، تختهای بستری وکمبود تعداد پزشکان و پرستاران به نسبت جمعیت درارائه خدمات بوجودمیآورد.
🔹اینگونه تصمیمات عجیب، غریب و غیرکارشناسانه و همراه زور واجبار نه تنها کمکی به فضای معنوی ومناسبات انسانی نمیکندبلکه آسیبهای آن ازنظر ایجادمانع درارائه خدمات درمانی وپرستاری وایجاد واکنشهای منفی در محیط متوجه بیماران خواهدشد.
🔹رعایت انصاف وعدالت یکی ازاصول مهم اخلاق پزشکی است وکادرهای پزشکی وپرستاری وظیفه دارند بدون هیچگونه تبعیض، جهتگیری سیاسی، مذهبی وایدئولوژیک به همه بیماران خدمت کنند.
برای مشاهده متن کامل مصاحبه به سایت زیر مراجعه کنید👇
📌https://khabar-fouri.com/social/health/221513/
@kherad_Jensi
رئیس پیشین شورایعالی نظام پزشکی به خبرهای فوری مهم گفت:
🔹اینگونه کارها نه تنها فاقدمبانی متقن دینی است بلکه چه بسا جنبه نمایشی داشته باشدکه بتواندبه عنوان اقدامی انقلابی ورویکردی حزباللهی درکارنامه اعضای دولت ومجلس انقلابی به ثبت برسد.
🔹تفکیک کادرهای پزشکی، بیماران و بخشهای بیمارستانی ازنظر جنسیت، مشکلات زیادی رابا توجه به محدودیت فضا، تختهای بستری وکمبود تعداد پزشکان و پرستاران به نسبت جمعیت درارائه خدمات بوجودمیآورد.
🔹اینگونه تصمیمات عجیب، غریب و غیرکارشناسانه و همراه زور واجبار نه تنها کمکی به فضای معنوی ومناسبات انسانی نمیکندبلکه آسیبهای آن ازنظر ایجادمانع درارائه خدمات درمانی وپرستاری وایجاد واکنشهای منفی در محیط متوجه بیماران خواهدشد.
🔹رعایت انصاف وعدالت یکی ازاصول مهم اخلاق پزشکی است وکادرهای پزشکی وپرستاری وظیفه دارند بدون هیچگونه تبعیض، جهتگیری سیاسی، مذهبی وایدئولوژیک به همه بیماران خدمت کنند.
برای مشاهده متن کامل مصاحبه به سایت زیر مراجعه کنید👇
📌https://khabar-fouri.com/social/health/221513/
@kherad_Jensi
خبرهای فوری مهم
دکتر معین: تفکیک جنسیتی پزشکان یک اقدام نمایشی با رویکرد حزباللهی است.
مصطفی معین: در کشوری که پیامبرش رسالت خود را به کمال رساندن اخلاق اعلان کرده، چرا مسئولانش همه چیز را غیراخلاقی میبینند یا تصور میکنند؟
👍38👎4😁1
⚖ قانون و قتل فرزند
🔪 پرده اول:
قتل فجیع یک دختر ۱۶ ساله اهل شهر ربط توسط پدرش
🔺بعد از گذشت ۴ ماه، جسد «هایده حسنزاده» دختر ۱۶ ساله اهل شهرستان ربط در داخل سد سردشت حین تخلیه آب توسط شهروندان پیدا شد.
🔺جسد این دختر در حالتی پیدا شده که یک بلوک سیمانی به پاهایش متصل بوده و دست، چشم و دهانش با چسب بسته شده بود.
🔺هایده حسن زاده از خرداد ماه سال جاری، یعنی حدود چهار ماه پیش به یکباره ناپدید شده بود؛ خانواده وی پیش از این برای پنهانکاری درباره قتل، مدعی خروج دخترشان از ایران شده بودند.
🔺#پدر وی در حال حاضر بازداشت شده و گفته میشود که قتل دخترش را پذیرفته است./اخبارمنتخب
🔪 پرده دوم:
تشکیل پرونده قضایی در رابطه با کشف جسد یک دختر جوان در سد شهرستان سردشت
رئیس کل دادگستری استان آذربایجان غربی:
🔹در پی کشف جسد یک دختر جوان در سد شهرستان سردشت، تحقیقات قضایی درباره موضوع در دستور کار دادسرای سردشت قرار گرفت.
🔹#پدر مرحومه احضار و در بازجوییهای اولیه به ارتکاب قتل اقرار و علت و انگیزه قتل را عنوان کرد. قاتل با تفهیم اتهام قتل عمدی با قرار بازپرس بازداشت و روانه زندان شد.
🔹این حادثه ناگوار به علت اختلافات #خانوادگی بوده است. برای کشف حقیقت، تمام اقدامات علمی و فنی قضایی به دستور بازپرس و دادستان سردشت صادر شده است؛ از جمله نمونه DNA مرحومه برداشته شده و جهت تکمیل تحقیقات به آزمایشگاه جنایی ارسال شده است./میزان
⚖ پرده نهایی:
ماده 301ق.م.ا:
قصاص در صورتی ثابت میشود که مرتکب، پدر یا از اجداد پدری مجنیٌ علیه نباشد و مجنیٌ علیه، عاقل و در دین با مرتکب مساوی باشد.
📌 در نتیجه به موجب قانون مذکور پدر و جد پدری از قصاص به موجب قتل فرزند معاف هستند.
@kherad_Jensi
@EveDaughters
🔪 پرده اول:
قتل فجیع یک دختر ۱۶ ساله اهل شهر ربط توسط پدرش
🔺بعد از گذشت ۴ ماه، جسد «هایده حسنزاده» دختر ۱۶ ساله اهل شهرستان ربط در داخل سد سردشت حین تخلیه آب توسط شهروندان پیدا شد.
🔺جسد این دختر در حالتی پیدا شده که یک بلوک سیمانی به پاهایش متصل بوده و دست، چشم و دهانش با چسب بسته شده بود.
🔺هایده حسن زاده از خرداد ماه سال جاری، یعنی حدود چهار ماه پیش به یکباره ناپدید شده بود؛ خانواده وی پیش از این برای پنهانکاری درباره قتل، مدعی خروج دخترشان از ایران شده بودند.
🔺#پدر وی در حال حاضر بازداشت شده و گفته میشود که قتل دخترش را پذیرفته است./اخبارمنتخب
🔪 پرده دوم:
تشکیل پرونده قضایی در رابطه با کشف جسد یک دختر جوان در سد شهرستان سردشت
رئیس کل دادگستری استان آذربایجان غربی:
🔹در پی کشف جسد یک دختر جوان در سد شهرستان سردشت، تحقیقات قضایی درباره موضوع در دستور کار دادسرای سردشت قرار گرفت.
🔹#پدر مرحومه احضار و در بازجوییهای اولیه به ارتکاب قتل اقرار و علت و انگیزه قتل را عنوان کرد. قاتل با تفهیم اتهام قتل عمدی با قرار بازپرس بازداشت و روانه زندان شد.
🔹این حادثه ناگوار به علت اختلافات #خانوادگی بوده است. برای کشف حقیقت، تمام اقدامات علمی و فنی قضایی به دستور بازپرس و دادستان سردشت صادر شده است؛ از جمله نمونه DNA مرحومه برداشته شده و جهت تکمیل تحقیقات به آزمایشگاه جنایی ارسال شده است./میزان
⚖ پرده نهایی:
ماده 301ق.م.ا:
قصاص در صورتی ثابت میشود که مرتکب، پدر یا از اجداد پدری مجنیٌ علیه نباشد و مجنیٌ علیه، عاقل و در دین با مرتکب مساوی باشد.
📌 در نتیجه به موجب قانون مذکور پدر و جد پدری از قصاص به موجب قتل فرزند معاف هستند.
@kherad_Jensi
@EveDaughters
🤬139😢5❤3🤯3😁2👍1🤔1
حمله کیهان به #رضاکیانیان: ای هوادار مارکسیستها و ای ریزه خوار سفره انگلیس! به همسر فرهیخته رئیسی توهین می کنی؟
🔹رضا کیانیان بعد از اظهارات #جمیله_علم_الهدی که گفته بود مردان ایرانی از زنهای خود نمی خواهند که در بیرون از خانه کارکند، خطاب به او گفته بود از طرف مردان ایرانی حرف نزند!
موضعگیری او به مذاق روزنامه کیهان خوش نیامده و نوشته است:
🔹همسر فرهیخته رئیس جمهور در مصاحبه با نیوزویک با اشاره به احساس تنهایی زن در جوامع غربی، به بیان این واقعیت پرداخت که در ایران به سبب حمایت اعضای خانواده از زن، تمایلات خشن فمینیستی در بین بانوان ایرانی وجود ندارد. این سخن به مذاق برخی که همواره به دنبال چهره دروغینی از وضعیت زن در ایران هستند خوش نیامد.
🔹از جمله این افراد بازیگری بود که با سوابقی از هواداری گروهکهای مارکسیست تا ریزهخواری از سفره نجس ضیافتهای سفارت انگیس پلید شناخته میشود. طبعا او در مقام پاسخ به یک استاد شناخته شده دانشگاه، زبانی جز زبان اهانت بلد نبود./خبرفوری
@kherad_Jensi
🔹رضا کیانیان بعد از اظهارات #جمیله_علم_الهدی که گفته بود مردان ایرانی از زنهای خود نمی خواهند که در بیرون از خانه کارکند، خطاب به او گفته بود از طرف مردان ایرانی حرف نزند!
موضعگیری او به مذاق روزنامه کیهان خوش نیامده و نوشته است:
🔹همسر فرهیخته رئیس جمهور در مصاحبه با نیوزویک با اشاره به احساس تنهایی زن در جوامع غربی، به بیان این واقعیت پرداخت که در ایران به سبب حمایت اعضای خانواده از زن، تمایلات خشن فمینیستی در بین بانوان ایرانی وجود ندارد. این سخن به مذاق برخی که همواره به دنبال چهره دروغینی از وضعیت زن در ایران هستند خوش نیامد.
🔹از جمله این افراد بازیگری بود که با سوابقی از هواداری گروهکهای مارکسیست تا ریزهخواری از سفره نجس ضیافتهای سفارت انگیس پلید شناخته میشود. طبعا او در مقام پاسخ به یک استاد شناخته شده دانشگاه، زبانی جز زبان اهانت بلد نبود./خبرفوری
@kherad_Jensi
😁101🤬19👍6👎6
آمار عجیب از خانوارهای تکنفره در ایران
دبیر مرکز مطالعات راهبردی جمعیت کشور:
🔹طبق آخرین سرشماری که مربوط به سال ۱۳۹۵ میشود، در حال حاضر حدود ۲۵ میلیون خانوار در ایران وجود دارد که حدود ۱۳ درصد از کل خانوارها، «تکنفره» هستند؛ یعنی تنها و مجردی زندگی میکنند.
🔹تمایل به زیست تکنفره فقط مربوط به مجرد ماندگان بالای ۳۵ سال یا زوجهایی که از هم جدا میشوند، نیست و بین جوانان زیر ۳۰ سال هم افزایش یافته است. البته به دلیل مشکلات اقتصادی، کم نیستند جوانانی که دور زندگی مجردی را خط کشیده و به اجبار به خانه والدین خود بازگشتهاند اما این موضوع هنوز منجر به کاهش آمار خانوارهای یکنفره نشده است.
🔹تحقیقات بینالمللی نشان میدهد افرادی که تنها زندگی می کنند، ۱.۵ تا ۲.۵ برابر بیشتر از افراد دیگر در معرض ابتلا به یکی از شایعترین نوع بیماریهای روانی قرار دارند. این بیماریهای روانی شامل افسردگی، ترس، اختلال وسواس، اضطراب و ... میشود و تمام گروههای سنی و جنسیتها را هم شامل میشود./همشهری
@kherad_Jensi
دبیر مرکز مطالعات راهبردی جمعیت کشور:
🔹طبق آخرین سرشماری که مربوط به سال ۱۳۹۵ میشود، در حال حاضر حدود ۲۵ میلیون خانوار در ایران وجود دارد که حدود ۱۳ درصد از کل خانوارها، «تکنفره» هستند؛ یعنی تنها و مجردی زندگی میکنند.
🔹تمایل به زیست تکنفره فقط مربوط به مجرد ماندگان بالای ۳۵ سال یا زوجهایی که از هم جدا میشوند، نیست و بین جوانان زیر ۳۰ سال هم افزایش یافته است. البته به دلیل مشکلات اقتصادی، کم نیستند جوانانی که دور زندگی مجردی را خط کشیده و به اجبار به خانه والدین خود بازگشتهاند اما این موضوع هنوز منجر به کاهش آمار خانوارهای یکنفره نشده است.
🔹تحقیقات بینالمللی نشان میدهد افرادی که تنها زندگی می کنند، ۱.۵ تا ۲.۵ برابر بیشتر از افراد دیگر در معرض ابتلا به یکی از شایعترین نوع بیماریهای روانی قرار دارند. این بیماریهای روانی شامل افسردگی، ترس، اختلال وسواس، اضطراب و ... میشود و تمام گروههای سنی و جنسیتها را هم شامل میشود./همشهری
@kherad_Jensi
😢34👍13❤1🥰1🤔1🤬1
شکایت از یک خبرنگار به خاطر رسانه ای کردن پرونده کودک آزاری
محمد باقرزاده، خبرنگار روزنامه اعتماد نوشت:
🔹بعد از گزارش کودکآزاری در یک موسسه خیریه نگهداری کودکان بیسرپرست با مجوز بهزیستی، از او شکایت شده است.
🔹روزنامه اعتماد در گزارشی که ۲۱ خرداد ماه امسال منتشر شد، از کودکآزاری در موسسه خیریه «مهر ماندگار» که ۲۴ کودک بیسرپرست و بدسرپرست با مجوز بهزیستی در آن نگهداری میشوند، پرده برداشت.
🔹در پی انتشار این گزارش، در روز ۲۴ خرداد ماه محمدجواد حسینی، دبیر کل دفتربازرسی، ارزیابی عملکرد و پاسخگویی به شکایات سازمان بهزیستی«از برکناری مسئول فنی و خلع ید موسسه، پیگیری حقوقی و صدور قرار بازداشت برای دو نفر از کارکنان موسسه به دلیل رفتار نامناسب با کودک» خبر داده بود.
🔹 باقرزاده با انتشار تصویر احضاریهاش در حساب خود در شبکه اجتماعی ایکس (توییتر) نوشته به خاطر «رسانهای کردن پرونده کودکآزاری بدون مجوز» از سوی دادگستری تهران احضار شده است.
🔹شکایت از این خبرنگار بر اساس ماده ۱۹ قانون حمایت از اطفال و نوجوانان صورت گرفته که بر ضرورت حفظ هویت و اسرار کودکان در پروندههای این چنینی تاکید دارد./خبرفوری
@kherad_Jensi
محمد باقرزاده، خبرنگار روزنامه اعتماد نوشت:
🔹بعد از گزارش کودکآزاری در یک موسسه خیریه نگهداری کودکان بیسرپرست با مجوز بهزیستی، از او شکایت شده است.
🔹روزنامه اعتماد در گزارشی که ۲۱ خرداد ماه امسال منتشر شد، از کودکآزاری در موسسه خیریه «مهر ماندگار» که ۲۴ کودک بیسرپرست و بدسرپرست با مجوز بهزیستی در آن نگهداری میشوند، پرده برداشت.
🔹در پی انتشار این گزارش، در روز ۲۴ خرداد ماه محمدجواد حسینی، دبیر کل دفتربازرسی، ارزیابی عملکرد و پاسخگویی به شکایات سازمان بهزیستی«از برکناری مسئول فنی و خلع ید موسسه، پیگیری حقوقی و صدور قرار بازداشت برای دو نفر از کارکنان موسسه به دلیل رفتار نامناسب با کودک» خبر داده بود.
🔹 باقرزاده با انتشار تصویر احضاریهاش در حساب خود در شبکه اجتماعی ایکس (توییتر) نوشته به خاطر «رسانهای کردن پرونده کودکآزاری بدون مجوز» از سوی دادگستری تهران احضار شده است.
🔹شکایت از این خبرنگار بر اساس ماده ۱۹ قانون حمایت از اطفال و نوجوانان صورت گرفته که بر ضرورت حفظ هویت و اسرار کودکان در پروندههای این چنینی تاکید دارد./خبرفوری
@kherad_Jensi
🤬72👍8👎2❤1
📌 دونفر از اعضای طالبان، در نتیجه درگیری میانگروهی بر سر یک «پسر بچه زیبا» در بدخشان کُشته شدند
🔹منابع محلی در بدخشان میگویند که ساعتی پیش در یک محفل عروسی، دو طالب در پی درگیری میانگروهی بر سر یک « #پسربچه زیبا صورت» در این ولایت کُشته شدهاند.
🔹به روایت منبع در یک محفل عروسی میان افراد مدیر اطلاعات طالبان برای شهرستان شهدا بدخشان و فرمانده پاسگاه شهر فیضآباد، بر سر این پسر درگیری رُخ داده که در نتیجه آن دو طالب از دو طرف کُشته شدهاند. در این درگیری ۵ تن بههمراه یک فرد غیرنظامی زخمی شدهاند.
🔹پس از این درگیری شهر فیضآباد چهرهی نظامی به خود گرفته و همه جا جنگجویان مسلح طالبان حضور دارند. /خبرهای فوری مهم
@kherad_Jensi
🔹منابع محلی در بدخشان میگویند که ساعتی پیش در یک محفل عروسی، دو طالب در پی درگیری میانگروهی بر سر یک « #پسربچه زیبا صورت» در این ولایت کُشته شدهاند.
🔹به روایت منبع در یک محفل عروسی میان افراد مدیر اطلاعات طالبان برای شهرستان شهدا بدخشان و فرمانده پاسگاه شهر فیضآباد، بر سر این پسر درگیری رُخ داده که در نتیجه آن دو طالب از دو طرف کُشته شدهاند. در این درگیری ۵ تن بههمراه یک فرد غیرنظامی زخمی شدهاند.
🔹پس از این درگیری شهر فیضآباد چهرهی نظامی به خود گرفته و همه جا جنگجویان مسلح طالبان حضور دارند. /خبرهای فوری مهم
@kherad_Jensi
🤬82😱15😁10🤯9🤔4👍2
🔴آن هنگام که پدر بمیرد!
پدر در جوامع پدرسالار بدرستی که رکن خانواده است.استبداد رأی از شاخصه های فرهنگ شرقی و پدرسالار است.
پدر شکل دیگر خدای هبوط کرده برزمین است.اساسا مفهوم خدا بیش از آنکه بسان زن و مادر فهم شود در کالبد مرد و پدر توسعه یافته است.
📌در خانواده ای که پدر رکن اصلیست و البته شکاف بین نسلی عمیقی وجود دارد و اساسا مادر دچار مظلومیت است. و بصورت کلی تمامی خواست و نظر خانواده توسط پدر سرکوب و نادیده گرفته می شود،همه چیز تا زمان حیات پدر استوار خواهند ماند.
فرزندان ذکور در اقلیت و رشدیافته در لوای تفکر پدر و دارای هویت مطلوب او در مقایسه با خیل دیگر فرزندان از دو جنس توان استمرار بخشی به الگوی پدرسالار را پس از پدر نخواهند داشت.
گاهی خشم برآمده از رنج نادیده انگاری خانواده توسط پدر چنان شعله می کشد که دامان #خانه_پدری را هم می گیرد.
خانواده دیگر هیچ چیز برایش مهم نیست و پس از پدر نزاع برسر تقسیم ارث بالا می گیرد.
همه آن ثبات و آرامش و جایگاه های تثبیت شده به ناگاه فرو می ریزند.
وراث نه به #خانه پدری عرق دارند و نه به #زمین هایش،چون سهمشان از این دو فقط رنج بوده و تحقیر.آنها پس از پدر تنها حق و سهم پایمال شده شان را می خواهند.
🔸پدر بودن رسالت سختیست.پدر یعنی سنگ زیرآسیاب شوی و نه آنکه آسیاب بان!
آری براستی که پدر در کنار مادر رکن خانواده است.و وای از آن روزی که پدر از زمانه خویش عقب بیفتد و احوال و خواسته های فرزندان و نوه ها و نتیجه های خویش را درک نکند!
چنین خانواده ای که ذکر دورهمی آنها بیان آرزوها و خواسته های سرکوب شده بواسطه پدر است حقیقتا در آستانه تکانه های شدید است!
https://t.me/kherad_jensi
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
پدر در جوامع پدرسالار بدرستی که رکن خانواده است.استبداد رأی از شاخصه های فرهنگ شرقی و پدرسالار است.
پدر شکل دیگر خدای هبوط کرده برزمین است.اساسا مفهوم خدا بیش از آنکه بسان زن و مادر فهم شود در کالبد مرد و پدر توسعه یافته است.
📌در خانواده ای که پدر رکن اصلیست و البته شکاف بین نسلی عمیقی وجود دارد و اساسا مادر دچار مظلومیت است. و بصورت کلی تمامی خواست و نظر خانواده توسط پدر سرکوب و نادیده گرفته می شود،همه چیز تا زمان حیات پدر استوار خواهند ماند.
فرزندان ذکور در اقلیت و رشدیافته در لوای تفکر پدر و دارای هویت مطلوب او در مقایسه با خیل دیگر فرزندان از دو جنس توان استمرار بخشی به الگوی پدرسالار را پس از پدر نخواهند داشت.
گاهی خشم برآمده از رنج نادیده انگاری خانواده توسط پدر چنان شعله می کشد که دامان #خانه_پدری را هم می گیرد.
خانواده دیگر هیچ چیز برایش مهم نیست و پس از پدر نزاع برسر تقسیم ارث بالا می گیرد.
همه آن ثبات و آرامش و جایگاه های تثبیت شده به ناگاه فرو می ریزند.
وراث نه به #خانه پدری عرق دارند و نه به #زمین هایش،چون سهمشان از این دو فقط رنج بوده و تحقیر.آنها پس از پدر تنها حق و سهم پایمال شده شان را می خواهند.
🔸پدر بودن رسالت سختیست.پدر یعنی سنگ زیرآسیاب شوی و نه آنکه آسیاب بان!
آری براستی که پدر در کنار مادر رکن خانواده است.و وای از آن روزی که پدر از زمانه خویش عقب بیفتد و احوال و خواسته های فرزندان و نوه ها و نتیجه های خویش را درک نکند!
چنین خانواده ای که ذکر دورهمی آنها بیان آرزوها و خواسته های سرکوب شده بواسطه پدر است حقیقتا در آستانه تکانه های شدید است!
https://t.me/kherad_jensi
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
Telegram
اندیشکده خرد جنسی
تلاش برای توصیف، تحلیل و تولید گفتمان با تکیه برجمهوریت، در حوزه زیست جنسی مان.
ارتباط با ادمین
@Yek_pishnahad_sade
ارتباط با ادمین
@Yek_pishnahad_sade
👍46❤1