✅کاهش ۵ درصدی فرزندآوری باوجود سیاستهای حمایتی
🔺براساس آمارهای سازمان ثبتواحوال کشور، طی ۴ ماهه نخست امسال ۳۳۸ هزار و ۶۸۴ نفر در کشور به دنیا آمدهاند که نسبت به ۴ماهه سال گذشته کاهش ۱ درصدی زادوولد و نسبت به ۴ ماهه ۱۴۰۰ کاهش ۴/۸ درصدی را نشان میدهد.
🔺قابل ذکر است کاهش فرزندآوری درحالی رخ میدهد که طی دو سال اخیر برخی سیاستهای حمایتی همچون اعطای خودرو به قیمت کارخانه و اعطای زمین و تسهیلات بانکی در کشور اجرا شده است.
🔺برخی از کارشناسان میگویند اگر این سیاستهای حمایتی نبود احتمالا باید شاهد کاهش بیشتر فرزندآوری میشدیم. همچنین آنان معتقدند افزایش قابلتوجه فرزندآوری زمانی اتفاق خواهد افتاد که مردم برای چندین سال از ثبات و پیشبینیپذیری اقتصاد اطمینان حاصل کنند.
@kherad_Jensi
🔺براساس آمارهای سازمان ثبتواحوال کشور، طی ۴ ماهه نخست امسال ۳۳۸ هزار و ۶۸۴ نفر در کشور به دنیا آمدهاند که نسبت به ۴ماهه سال گذشته کاهش ۱ درصدی زادوولد و نسبت به ۴ ماهه ۱۴۰۰ کاهش ۴/۸ درصدی را نشان میدهد.
🔺قابل ذکر است کاهش فرزندآوری درحالی رخ میدهد که طی دو سال اخیر برخی سیاستهای حمایتی همچون اعطای خودرو به قیمت کارخانه و اعطای زمین و تسهیلات بانکی در کشور اجرا شده است.
🔺برخی از کارشناسان میگویند اگر این سیاستهای حمایتی نبود احتمالا باید شاهد کاهش بیشتر فرزندآوری میشدیم. همچنین آنان معتقدند افزایش قابلتوجه فرزندآوری زمانی اتفاق خواهد افتاد که مردم برای چندین سال از ثبات و پیشبینیپذیری اقتصاد اطمینان حاصل کنند.
@kherad_Jensi
لایحه عفاف و حجاب را به مجلس برگردانید /با چه منطقی این لایحه رشد ۴۵۰ درصدی داشته است؟
غلامعلی جعفرزادهایمنآبادی رییس فراکسیون مستقلین مجلس دهم در یادداشتی با عنوان«خلاف بین قانون اساسی» در روزنامه اعتماد نوشت:
🔹نخست اینکه بررسی این لایحه ذیل اصل ۸۵ قانون اساسی اقدامی خلاف قانون بود. اصل ۸۵ قانون اساسی و تفسیر آن شرایط استفاده و استناد به این اصل را مشخص کرده است. در روح این اصل قانونی و در نیت و انگیزه نگارنده قانون این مساله در نظر گرفته شده است که لایحه یا طرح مورد نظر نباید دربرگیری کلانی در جامعه داشته باشد و اجرای آن نوعی همهگیری در جامعه را تداعی کند.
🔹مساله دیگر افزایش تعداد مواد این لایحه در کمیسیون قضایی و حقوقی است . با چه منطقی نمایندگان مجلس در صحن مجلس به رشد بالغ بر ۴۵۰ درصد مفاد لایحه در کمیسیون قضایی و حقوقی رای دادند و از اساس با چه مجوز قانونی کمیسیون قضایی مجلس یازدهم این میزان رشد را بر این لایحه اعمال کرد؟!/خبرفوری
@kherad_Jensi
غلامعلی جعفرزادهایمنآبادی رییس فراکسیون مستقلین مجلس دهم در یادداشتی با عنوان«خلاف بین قانون اساسی» در روزنامه اعتماد نوشت:
🔹نخست اینکه بررسی این لایحه ذیل اصل ۸۵ قانون اساسی اقدامی خلاف قانون بود. اصل ۸۵ قانون اساسی و تفسیر آن شرایط استفاده و استناد به این اصل را مشخص کرده است. در روح این اصل قانونی و در نیت و انگیزه نگارنده قانون این مساله در نظر گرفته شده است که لایحه یا طرح مورد نظر نباید دربرگیری کلانی در جامعه داشته باشد و اجرای آن نوعی همهگیری در جامعه را تداعی کند.
🔹مساله دیگر افزایش تعداد مواد این لایحه در کمیسیون قضایی و حقوقی است . با چه منطقی نمایندگان مجلس در صحن مجلس به رشد بالغ بر ۴۵۰ درصد مفاد لایحه در کمیسیون قضایی و حقوقی رای دادند و از اساس با چه مجوز قانونی کمیسیون قضایی مجلس یازدهم این میزان رشد را بر این لایحه اعمال کرد؟!/خبرفوری
@kherad_Jensi
اندیشکده خرد جنسی
🎥 مادر همسر نخست وزیر اسکاتلند در غزه از مردم جهان درخواست کمک به فلسطینیان را کرد 🔹آب و برق نداریم، مواد غذایی که داریم هم خراب می شود چون برق نداریم 🔹وی با چشمانی اشک آلود گفت در روز تولد نوه هایش از جهان می خواهد که به فلسطینی ها کمک کنند./خبرفوری @kherad_Jensi
روایت همسر وزیر اول اسکاتلند از اوضاع اسفناک مردم غزه/ «همه در انتظار #مرگ هستند»
🔹همسر وزیر اول اسکاتلند که اصالتی فلسطینی دارد و پدر و مادرش در نوار غزه گرفتار شدهاند، اسرائیل را مسئول «وحشت آفرینی» در #نوارغزه دانست و عنوان کرد، به نحوی هر یک از مردمی که در این منطقه هستند از جمله اعضای خانواده او «در انتظار مرگ» هستند.
🔹#نادیاالنخلا، همسر حمزه یوسف، وزیر اول اسکاتلند در حالی که حین سخنرانی خود به گریه افتاده بود گفت، کامیونهای یخچالدار مخصوص حمل بستنی اکنون برای نگهداری اجساد مورد استفاده قرار میگیرند و برادر او که در غزه پزشک است با کمبود ملزومات پزشکی درگیر شده و دیگر نمیتواند زخمیها را درمان کند.
🔹او تاکید کرد، نگران است که شهر غزه که خانوادهاش خانهای هم در آنجا دارند، «به طرزی بی سابقه با خاک یکسان شود.»
🔹برادر نادیا النخلا نیز به همراه چهار فرزند خود شامل یک نوزاد دو ماهه در نوار غزه زندگی میکند./خبرفوری
@kherad_Jensi
🔹همسر وزیر اول اسکاتلند که اصالتی فلسطینی دارد و پدر و مادرش در نوار غزه گرفتار شدهاند، اسرائیل را مسئول «وحشت آفرینی» در #نوارغزه دانست و عنوان کرد، به نحوی هر یک از مردمی که در این منطقه هستند از جمله اعضای خانواده او «در انتظار مرگ» هستند.
🔹#نادیاالنخلا، همسر حمزه یوسف، وزیر اول اسکاتلند در حالی که حین سخنرانی خود به گریه افتاده بود گفت، کامیونهای یخچالدار مخصوص حمل بستنی اکنون برای نگهداری اجساد مورد استفاده قرار میگیرند و برادر او که در غزه پزشک است با کمبود ملزومات پزشکی درگیر شده و دیگر نمیتواند زخمیها را درمان کند.
🔹او تاکید کرد، نگران است که شهر غزه که خانوادهاش خانهای هم در آنجا دارند، «به طرزی بی سابقه با خاک یکسان شود.»
🔹برادر نادیا النخلا نیز به همراه چهار فرزند خود شامل یک نوزاد دو ماهه در نوار غزه زندگی میکند./خبرفوری
@kherad_Jensi
والتدیزنی کمپانی انیمیشنسازی برای کودکان، در روزهای اخیر به طور رسمی دو میلیون دلار به رژیم صهیونیستی کمک مالی کرد!
🔹حدود نیمی از شهدای غزه کودکان هستند./خبرفوری
@kherad_Jensi
🔹حدود نیمی از شهدای غزه کودکان هستند./خبرفوری
@kherad_Jensi
🔻بالغ بر ۷۰ درصد بیکاران کشور در گروه سنی جوان ۱۸ تا ۳۵ ساله قرار دارد.
طبق گزارش گزارش مرکز آمار ایران (روایت دولتی) نرخ مشارکت در تابستان به ۴۱.۵ رسيده است. نرخ مشاركت اقتصادی در سال ۲۰۲۰ میلادی در قطر ۸۶ درصد، در جمهوری آذربايجان ۶۳ درصد و تركيه ۵۰ درصد بوده است.
نابرابری جنسیتی در بازار کار
طبق آمارهای رسمی، دو سوم زنان بیکار فارغالتحصیل دانشگاه هستند در حالی که کمتر از یک سوم مردان داری تحصیلات عالیه، جویای کار هستند.
با توجه به رشد سالانه جمعیت، نرخ اشتغال (درصد افراد بالای ۱۵ سال که شاغل هستند) فقط ۳۸.۳ درصد است که همچنان از اواسط دهه ۱۳۹۰ پایینتر است.
@kherad_Jensi
طبق گزارش گزارش مرکز آمار ایران (روایت دولتی) نرخ مشارکت در تابستان به ۴۱.۵ رسيده است. نرخ مشاركت اقتصادی در سال ۲۰۲۰ میلادی در قطر ۸۶ درصد، در جمهوری آذربايجان ۶۳ درصد و تركيه ۵۰ درصد بوده است.
نابرابری جنسیتی در بازار کار
طبق آمارهای رسمی، دو سوم زنان بیکار فارغالتحصیل دانشگاه هستند در حالی که کمتر از یک سوم مردان داری تحصیلات عالیه، جویای کار هستند.
با توجه به رشد سالانه جمعیت، نرخ اشتغال (درصد افراد بالای ۱۵ سال که شاغل هستند) فقط ۳۸.۳ درصد است که همچنان از اواسط دهه ۱۳۹۰ پایینتر است.
@kherad_Jensi
آموزشهای شهروندی از ارکان اساسی زندگی اجتماعی دوران ما به شمار میرود که اگر به صورت اصولی اجرا شود به افزایش کیفیت زندگی جمعی و تقویت سرمایه اجتماعی جامعه منجر میشود.
در این پست با ابتکار یکی از مستندسازان دغدغهمند کشورمان –یاسر عرب– آشنا میشویم که به صورت مستقل و صرفا با حمایت محدود مردمی به تولید چندین مجموعه مهم در حوزه حساس و مغفول "زیست جنسی" پرداخته و طی آن در گفتوگو با متخصصان، مباحث متنوع و مهمی را به اشتراک گذاشته شده است.
توجه به موضوعاتی که عموما در آموزشهای رسمی به آنها پرداخته نمیشود و رویکرد علمی و به ویژه نگاه اجتماعی حاکم بر این مجموعه مستندها باعث شده که بارها در وبسایت آپارات و کانال تلگرام "اندیشکده خرد جنسی" دیده شود و مورد توجه عموم جامعه قرار گیرد.
@kherad_Jensi
در این پست با ابتکار یکی از مستندسازان دغدغهمند کشورمان –یاسر عرب– آشنا میشویم که به صورت مستقل و صرفا با حمایت محدود مردمی به تولید چندین مجموعه مهم در حوزه حساس و مغفول "زیست جنسی" پرداخته و طی آن در گفتوگو با متخصصان، مباحث متنوع و مهمی را به اشتراک گذاشته شده است.
توجه به موضوعاتی که عموما در آموزشهای رسمی به آنها پرداخته نمیشود و رویکرد علمی و به ویژه نگاه اجتماعی حاکم بر این مجموعه مستندها باعث شده که بارها در وبسایت آپارات و کانال تلگرام "اندیشکده خرد جنسی" دیده شود و مورد توجه عموم جامعه قرار گیرد.
@kherad_Jensi
اولین زن فضانورد اماراتی برای اعزام به ماموریت فضایی آماده میشود
«محمد الملا» و «نورا المطروشی»، فضانوردان اماراتی سال آینده پس از فارغالتحصیلی برای ماموریتهای فضایی آماده خواهند شد./ایسنا
@kherad_Jensi
«محمد الملا» و «نورا المطروشی»، فضانوردان اماراتی سال آینده پس از فارغالتحصیلی برای ماموریتهای فضایی آماده خواهند شد./ایسنا
@kherad_Jensi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴بازی تلخ و ادامه دار قانون حجاب!
(نظرات امام خمینی در مورد پوشش مردان)
🔸آیا پوشیدن پیراهن آستین کوتاه برای مردان به دور از حجاب می باشد یا خیر؟
بسمه تعالی، بر مرد لازم است پوشاندن عورت، و پوشاندن بقیۀ بدن بر او واجب نیست.
🔸لطفاً بفرمایید حدود پوشش شرعی مرد نسبت به زن نامحرم تا کجا است؟
بسمه تعالی، نظر زن به بدن مرد اجنبی جایز نیست، ولی بر مرد لازم نیست خود را بپوشاند.
🔸حد پوشیدگی برای مردان و زنان هر کدام چقدر است؟ آیا تجاوز از کمترین مقدار آن حرام است؟
بسمه تعالی، بر مرد ستر عورتین واجب است و ستر باقی بدن واجب نیست.
📌جرم انگاری بر پوشش مردان آنهم در سطح شلوارک(شلوار تا پایین زانو که همین هم در ذهن عده ای دارای تحریکات جنسی است) و یا تیشرت اندامی رسما مایه وهن دین است و براساس همان الگوی تکخوانشی انحصارطلبانه و پرایراد از تفقه، مبنای شرعی نمی تواند داشته باشد.
📌🔸آیا براستی پیش از انجام امور تعقل و تدبر نمی شود؟
با این تفاسیر پوشش احرام حاجیان در آن فضای مختلط را چگونه تفسیر می کنند؟!
https://t.me/kherad_jensi
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
(نظرات امام خمینی در مورد پوشش مردان)
🔸آیا پوشیدن پیراهن آستین کوتاه برای مردان به دور از حجاب می باشد یا خیر؟
بسمه تعالی، بر مرد لازم است پوشاندن عورت، و پوشاندن بقیۀ بدن بر او واجب نیست.
🔸لطفاً بفرمایید حدود پوشش شرعی مرد نسبت به زن نامحرم تا کجا است؟
بسمه تعالی، نظر زن به بدن مرد اجنبی جایز نیست، ولی بر مرد لازم نیست خود را بپوشاند.
🔸حد پوشیدگی برای مردان و زنان هر کدام چقدر است؟ آیا تجاوز از کمترین مقدار آن حرام است؟
بسمه تعالی، بر مرد ستر عورتین واجب است و ستر باقی بدن واجب نیست.
📌جرم انگاری بر پوشش مردان آنهم در سطح شلوارک(شلوار تا پایین زانو که همین هم در ذهن عده ای دارای تحریکات جنسی است) و یا تیشرت اندامی رسما مایه وهن دین است و براساس همان الگوی تکخوانشی انحصارطلبانه و پرایراد از تفقه، مبنای شرعی نمی تواند داشته باشد.
📌🔸آیا براستی پیش از انجام امور تعقل و تدبر نمی شود؟
با این تفاسیر پوشش احرام حاجیان در آن فضای مختلط را چگونه تفسیر می کنند؟!
https://t.me/kherad_jensi
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
من خیلی جوان بودم که نقش مادری را قبول کردم. دخترک ۲۲ ساله را تصور کنید. زمانی که بهترین وقت خوشگذرانی و جمع کردن تجارب اجتماعی ست، دو چشمم را به فرزندم دوخته بودم. این انتخاب من بود. به انتخابم هنوز هم شک نکردم. اگرچه مسیر سخت و پررنجی را از سر گذراندم، اما میارزید.
بیست و شش ساله شدم که برای بار دوم نقش مادری را پذیرفتم. درحالیکه برای ادامه تحصیل در مقطع ارشد، درست در زمان بارداری، کنکور دادم و بلافاصله بعد از تولد فرزندم مشغول به تحصیل شدم. این هم انتخاب من بود.
در تمام این انتخابها، کسی مقصر نبود. من خواستم و شد! به همین سادگی نبود ولی یک خطیاش همین است! تمام مسیر آمده، انتخاب من بود.
تمام این سالها من در تکاپو بودم تا به زمان حالا و اکنون برسم، بچهها نوجوان شوند و استقلال نسبی برای امورشان داشته باشند. در میان این تکاپو و هیاهو، مواجههی جامعهی پیرامون من آنقدر متنوع بود که همان اول، همهشان را کنار زدم. نمی شود آدمی خودش را با این همه تنوع سازگار کند .
مثلا اگر اوقاتی را با دوستان میگذراندم، عدهای معتقد بودند تو جوانی نکردی حالا داری تلافی میکنی! حالا مثلا سی ساله بودم و همان وقت هم برای جوانی کردن دیر نبود. عدهی دیگر میپرسیدند: واقعا تنها رفتی سفر؟ انگار که آفریده شده باشم تا برای همیشه مادری کنم! دیگری معتقد بود: تو که این همه برای فرزندانت وقت میگذاری و هویتت خلاصه شده به هویت مادرانهات، حواست هست پنجاه ساله که باشی، پسرانت سراغت را هم نمیگیرند و آنوقت است که میفهمی باختی؟ انگار که مثلا اگر وقت نگذارم بعدا همینها به منِ مادر، عذاب وجدان نمیدهند! میگفتند خودت را معرفی کن! هرطور معرفی میکردی کسی بود که ان قلتی را بیندازد وسط! میگفتی معمارم، بعدا متوجه میشدند مادر هستی، میگفتند واقعا نباید بگی مادر هم هستی؟ خب آخر چرا باید در حوزهی کار، شناسنامهام را به گردنم بیندازم؟ میگفتی مادرم، اعتمادشان سست میشد که آخر شما مسئولیت سنگینی داری، مطمئن نیستیم بتوانید برای ما وقت بگذارید!
و اصلا کسی نیست و نبود از تمام این صاحبنظران پلاستیکی بپرسد: آیا هیچ وقت اجازه میدهید زنی از آنچه انتخاب کرده، خرسند باشد و به آن ببالد؟
یا ما زنها برای کسب رضایت از زندگیمان هم باید بجنگیم؟ باید دائم مقابل این صاحبنظران پلاستیکی لبخند بزنیم که خب چرا فکر میکنی انتخاب من، مبتنی بر خواست درونی ام نیست؟ چه دلیلی دارد که زنها را با احساس گناه همیشگی مواجه کنیم، جز اینکه جامعهی مردسالار ازین حربه برای کنترل جامعهی زنان بهره میبرد!؟ مجبور کردن زنان به توضیحات، هُل دادن آنها به موضع انفعال است. این طناب خیلی وقت است که پوسیده!
به عبارت دیگر، آیا شما مقابل همین زنی که برای من توصیف میکنید، زبان در کام میبرید؟ یا همچنان به تصویری از زنی چون من بهره خواهید برد تا به دیگری، احساس گناه مستمر بدهید؟
من قبلتر حتی با زن آمریکایی هم قیاس شدهام. که او در موقعیت تو چنین و چنان عمل میکرد. نه اینکه تصور کنید اینها را آدمهای معمولی گفته باشند. در تمام این اظهار نظرها، افراد به ظاهر موفق و اجتماعی حضور دارند که بعضا عناوینشان را لوکوموتیو هم نمیکشد.
وقتی تلاش برخی از مردان و زنان اینچنینی را برای آزادی حق پوشش زنان، میبینم. دلم میخواهد روبرویشان بنشینم و به یادشان بیاورم که برای تار و پود پوسیدهی افکارشان، این نخ ابریشمِ "زن، زندگی، آزادی" جفت و جور نمیشود.
این حرفها اصلا جدید نیست. اما به گمانم از هر زبان که جاری شود نامکرر است . این رنج مدام و پیوسته که زنان باید مراقب باشند آنطوری زندگی کنند که بالاخره حرفی نشنوند، یا اگر شنیدند آنقدر قوی باشند که ادامه دهند... تا روزی که آزادی، زندگیِ زنان باشد.
@radio_zee64
@kherad_Jensi
بیست و شش ساله شدم که برای بار دوم نقش مادری را پذیرفتم. درحالیکه برای ادامه تحصیل در مقطع ارشد، درست در زمان بارداری، کنکور دادم و بلافاصله بعد از تولد فرزندم مشغول به تحصیل شدم. این هم انتخاب من بود.
در تمام این انتخابها، کسی مقصر نبود. من خواستم و شد! به همین سادگی نبود ولی یک خطیاش همین است! تمام مسیر آمده، انتخاب من بود.
تمام این سالها من در تکاپو بودم تا به زمان حالا و اکنون برسم، بچهها نوجوان شوند و استقلال نسبی برای امورشان داشته باشند. در میان این تکاپو و هیاهو، مواجههی جامعهی پیرامون من آنقدر متنوع بود که همان اول، همهشان را کنار زدم. نمی شود آدمی خودش را با این همه تنوع سازگار کند .
مثلا اگر اوقاتی را با دوستان میگذراندم، عدهای معتقد بودند تو جوانی نکردی حالا داری تلافی میکنی! حالا مثلا سی ساله بودم و همان وقت هم برای جوانی کردن دیر نبود. عدهی دیگر میپرسیدند: واقعا تنها رفتی سفر؟ انگار که آفریده شده باشم تا برای همیشه مادری کنم! دیگری معتقد بود: تو که این همه برای فرزندانت وقت میگذاری و هویتت خلاصه شده به هویت مادرانهات، حواست هست پنجاه ساله که باشی، پسرانت سراغت را هم نمیگیرند و آنوقت است که میفهمی باختی؟ انگار که مثلا اگر وقت نگذارم بعدا همینها به منِ مادر، عذاب وجدان نمیدهند! میگفتند خودت را معرفی کن! هرطور معرفی میکردی کسی بود که ان قلتی را بیندازد وسط! میگفتی معمارم، بعدا متوجه میشدند مادر هستی، میگفتند واقعا نباید بگی مادر هم هستی؟ خب آخر چرا باید در حوزهی کار، شناسنامهام را به گردنم بیندازم؟ میگفتی مادرم، اعتمادشان سست میشد که آخر شما مسئولیت سنگینی داری، مطمئن نیستیم بتوانید برای ما وقت بگذارید!
و اصلا کسی نیست و نبود از تمام این صاحبنظران پلاستیکی بپرسد: آیا هیچ وقت اجازه میدهید زنی از آنچه انتخاب کرده، خرسند باشد و به آن ببالد؟
یا ما زنها برای کسب رضایت از زندگیمان هم باید بجنگیم؟ باید دائم مقابل این صاحبنظران پلاستیکی لبخند بزنیم که خب چرا فکر میکنی انتخاب من، مبتنی بر خواست درونی ام نیست؟ چه دلیلی دارد که زنها را با احساس گناه همیشگی مواجه کنیم، جز اینکه جامعهی مردسالار ازین حربه برای کنترل جامعهی زنان بهره میبرد!؟ مجبور کردن زنان به توضیحات، هُل دادن آنها به موضع انفعال است. این طناب خیلی وقت است که پوسیده!
به عبارت دیگر، آیا شما مقابل همین زنی که برای من توصیف میکنید، زبان در کام میبرید؟ یا همچنان به تصویری از زنی چون من بهره خواهید برد تا به دیگری، احساس گناه مستمر بدهید؟
من قبلتر حتی با زن آمریکایی هم قیاس شدهام. که او در موقعیت تو چنین و چنان عمل میکرد. نه اینکه تصور کنید اینها را آدمهای معمولی گفته باشند. در تمام این اظهار نظرها، افراد به ظاهر موفق و اجتماعی حضور دارند که بعضا عناوینشان را لوکوموتیو هم نمیکشد.
وقتی تلاش برخی از مردان و زنان اینچنینی را برای آزادی حق پوشش زنان، میبینم. دلم میخواهد روبرویشان بنشینم و به یادشان بیاورم که برای تار و پود پوسیدهی افکارشان، این نخ ابریشمِ "زن، زندگی، آزادی" جفت و جور نمیشود.
این حرفها اصلا جدید نیست. اما به گمانم از هر زبان که جاری شود نامکرر است . این رنج مدام و پیوسته که زنان باید مراقب باشند آنطوری زندگی کنند که بالاخره حرفی نشنوند، یا اگر شنیدند آنقدر قوی باشند که ادامه دهند... تا روزی که آزادی، زندگیِ زنان باشد.
@radio_zee64
@kherad_Jensi