📌آیا می‌خواهید آیدای شاملو باشید؟
🔶در روزِ بزرگداشت معلم یکی از سخن‌‌ها که فراوان دیدم نثار آموزگاران شد، "تو فسخ عزیمت جاودانه من بودی" که معمولا شاگردان در اینستاگرام آن را "فسخ عظیمت" نوشتند و آن را در قالب استوری تقدیم کردند؛ معلمان هم بدون اینکه این اشتباه را اصلاح کنند در مقام تشکر همان غلط را بازنشر کردند! و من از این کنش و واکنش دچار مسخ(دگردیسی) عظیم شدم! به گونه‌ای که می‌خواستم نام شاعرش را بگذارم احمد ناهارلو!(نه شاملو)؛ معلمان و شاگردانی که ذکر خیرشان شد! معمولا در حوزه ادبیات‌اند و مدعی در ادبیات! ولی چنین اشتباهاتی از آنان سر می‌زند!
🔷اما این شعر، شاعرش و انگيزه سرایش آن ما را می‌برد به سوی عاشقانه مشهورِ آیدا و شاملو! دیگر فراگیر شده که هر کس گوشه چشمی به ادبیات و عشق و کتاب دارد اشاره‌ای به این عشق کند و زنان در این اشاره پیشتازند. آن هم زنانی که جهانِ امروز بر ذائقه و خواسته‌های آنان تاثیری عمیق گذاشته است. غالب زنانِ کنونی، کوشا و معترض و طالب پیشرفت‌اند. نمی‌خواهند جنس دوم باشند و در سایه ایفای نقش کنند. دوست دارند مثل آفتاب بدرخشند. صرفا نمی‌خواهند سازنده و پرورش‌دهنده و ارتقا دهنده‌ی یک مرد باشند. می‌خواهند انرژی و استعداد و توان خویش را در راستای برند شخصی‌شان به خدمت بگیرند. حالا با چنین روحیات و خواسته‌هایی الگوسازی از عشق آیدا و شاملو درست است؟ آیا می‌دانید دیدگاه شاملو نسبت به جایگاه زن چیست؟
در گستره فکری شاملو، زن چقدر می‌تواند به خودش و پیشرفت و برند شخصی‌اش فکر کند؟ شاملو زن را در چه صورت لایق ستایش می‌داند؟ آیا از جزئیات و ابعاد عاشقانه آیدا_شاملو خبر دارید؟
پروین سلاجقه در کتاب "امیرزاده کاشی‌ها"(نقد شعر شاملو) می‌نویسد:
《یکی از تناقض‌های آشکار در اندیشه‌ی مدرن شاملو نگاه او نسبت به زن است؛ چرا که این نگاه برخاسته از پس‌زمینه‌های سنّتی ذهن او در یک جامعه‌ی مردسالار است و با قاطعیتی نزدیک‌به‌یقین می‌توان گفت: در اشعار شاملو، به‌جز مرثیه‌ای که برای فروغ فرخزاد سروده، نقش «زن»، نقشی منفعل، مهجور، سنّتی و "معادل با معنی متداول آن در فرهنگ عامه است"... در هیچ یک از اشعار شاملو، زن از هویتی اجتماعی برخوردار نیست... در شعر شاملو جسارت و قهرمانی‌گری اجتماعی فقط مختصّ مردان است و وظیفه‌ی زنان فقط ستایش این جسارت است و در خانه به انتظار نشستن... تناقض این تصاویر کلیشه‌ای در شعر شاملو بدین جهت نمود بیشتری دارد که نشانه‌های دیگری در ذهنیت شعر او، او را به عنوان شاعری معاصر، روشنفکر و نوگرا معرفی می‌کند... گویا در جهان مدرنِ او [=شاملو] جایی برای نقش‌های تازه‌ی زنِ معاصر و واقعیت به‌اثبات‌رسیده یا در حال اثبات حضور زن، وجود ندارد》
به گمانم جامعه ما، خاصه جامعه زنان دچار یک کج‌فهمی از این عاشقانه است. وقتی خواسته‌های زنانی که این عاشقانه را استوری می‌کنند با شعر و فکر شاملو مقایسه می‌کنی این کج‌فهمی طنز و تناقض جلوه می‌کند.
ما نیاز داریم پرسشگرانه و عمیق به عاشقانه آیدا_شاملو بپردازیم. مسئله آیدا بودن یا نبودن نیست. مسئله شناخت ژرف این عاشقانه است. سپس درک این که رابطه‌اش با ما و کارکرد و فایده‌اش برای ما چیست؟
این که سالی یک بار برای پز دادن آیدا_شاملو را استوری کنیم زیاد دردسرساز نیست! اما این که با دانستن یک سری کلیات در نقش آیدا فرو بروید و منتظر یک احمدِ شاخِ شمشادِ شاملو باشید. از آن طرف در سودای فردیتی تبلیغ شده و برجسته شده در شبکه‌های اجتماعی باشید. کار دست‌تان می‌دهد. کار دست‌مان می‌دهد.
https://t.me/Aghayedaghdaghe
@kherad_Jensi
🔶در روزِ بزرگداشت معلم یکی از سخن‌‌ها که فراوان دیدم نثار آموزگاران شد، "تو فسخ عزیمت جاودانه من بودی" که معمولا شاگردان در اینستاگرام آن را "فسخ عظیمت" نوشتند و آن را در قالب استوری تقدیم کردند؛ معلمان هم بدون اینکه این اشتباه را اصلاح کنند در مقام تشکر همان غلط را بازنشر کردند! و من از این کنش و واکنش دچار مسخ(دگردیسی) عظیم شدم! به گونه‌ای که می‌خواستم نام شاعرش را بگذارم احمد ناهارلو!(نه شاملو)؛ معلمان و شاگردانی که ذکر خیرشان شد! معمولا در حوزه ادبیات‌اند و مدعی در ادبیات! ولی چنین اشتباهاتی از آنان سر می‌زند!
🔷اما این شعر، شاعرش و انگيزه سرایش آن ما را می‌برد به سوی عاشقانه مشهورِ آیدا و شاملو! دیگر فراگیر شده که هر کس گوشه چشمی به ادبیات و عشق و کتاب دارد اشاره‌ای به این عشق کند و زنان در این اشاره پیشتازند. آن هم زنانی که جهانِ امروز بر ذائقه و خواسته‌های آنان تاثیری عمیق گذاشته است. غالب زنانِ کنونی، کوشا و معترض و طالب پیشرفت‌اند. نمی‌خواهند جنس دوم باشند و در سایه ایفای نقش کنند. دوست دارند مثل آفتاب بدرخشند. صرفا نمی‌خواهند سازنده و پرورش‌دهنده و ارتقا دهنده‌ی یک مرد باشند. می‌خواهند انرژی و استعداد و توان خویش را در راستای برند شخصی‌شان به خدمت بگیرند. حالا با چنین روحیات و خواسته‌هایی الگوسازی از عشق آیدا و شاملو درست است؟ آیا می‌دانید دیدگاه شاملو نسبت به جایگاه زن چیست؟
در گستره فکری شاملو، زن چقدر می‌تواند به خودش و پیشرفت و برند شخصی‌اش فکر کند؟ شاملو زن را در چه صورت لایق ستایش می‌داند؟ آیا از جزئیات و ابعاد عاشقانه آیدا_شاملو خبر دارید؟
پروین سلاجقه در کتاب "امیرزاده کاشی‌ها"(نقد شعر شاملو) می‌نویسد:
《یکی از تناقض‌های آشکار در اندیشه‌ی مدرن شاملو نگاه او نسبت به زن است؛ چرا که این نگاه برخاسته از پس‌زمینه‌های سنّتی ذهن او در یک جامعه‌ی مردسالار است و با قاطعیتی نزدیک‌به‌یقین می‌توان گفت: در اشعار شاملو، به‌جز مرثیه‌ای که برای فروغ فرخزاد سروده، نقش «زن»، نقشی منفعل، مهجور، سنّتی و "معادل با معنی متداول آن در فرهنگ عامه است"... در هیچ یک از اشعار شاملو، زن از هویتی اجتماعی برخوردار نیست... در شعر شاملو جسارت و قهرمانی‌گری اجتماعی فقط مختصّ مردان است و وظیفه‌ی زنان فقط ستایش این جسارت است و در خانه به انتظار نشستن... تناقض این تصاویر کلیشه‌ای در شعر شاملو بدین جهت نمود بیشتری دارد که نشانه‌های دیگری در ذهنیت شعر او، او را به عنوان شاعری معاصر، روشنفکر و نوگرا معرفی می‌کند... گویا در جهان مدرنِ او [=شاملو] جایی برای نقش‌های تازه‌ی زنِ معاصر و واقعیت به‌اثبات‌رسیده یا در حال اثبات حضور زن، وجود ندارد》
به گمانم جامعه ما، خاصه جامعه زنان دچار یک کج‌فهمی از این عاشقانه است. وقتی خواسته‌های زنانی که این عاشقانه را استوری می‌کنند با شعر و فکر شاملو مقایسه می‌کنی این کج‌فهمی طنز و تناقض جلوه می‌کند.
ما نیاز داریم پرسشگرانه و عمیق به عاشقانه آیدا_شاملو بپردازیم. مسئله آیدا بودن یا نبودن نیست. مسئله شناخت ژرف این عاشقانه است. سپس درک این که رابطه‌اش با ما و کارکرد و فایده‌اش برای ما چیست؟
این که سالی یک بار برای پز دادن آیدا_شاملو را استوری کنیم زیاد دردسرساز نیست! اما این که با دانستن یک سری کلیات در نقش آیدا فرو بروید و منتظر یک احمدِ شاخِ شمشادِ شاملو باشید. از آن طرف در سودای فردیتی تبلیغ شده و برجسته شده در شبکه‌های اجتماعی باشید. کار دست‌تان می‌دهد. کار دست‌مان می‌دهد.
https://t.me/Aghayedaghdaghe
@kherad_Jensi
دروغ بزرگ!
✍یاسرعرب
همه‌ی موضوع همین است. اینکه مسئله فرزند آوری ابتدا یک بحران امنیتی توصیف شود. دوم درحوزه سیاسی لزوم مهندسی جامعه در آن ترسیم شود. سپس موضوع منتال و روانی تبیین شود. آنگاه اثبات می‌کنند که مشکل فهم و ذائقه مردم است که تغییر کرده و حوزه مورد مداخله《باور عمومی》است (نه مشکلات و امر واقع)
در مرحله بعد کلید واژه《جنگ شناختی》میشود رمز عملیات پهن کردن سفره انقلاب!
صدها همایش، هزاران نشست، هزاران تولید رسانه‌ای، ده‌ها هزار بیلبورد و بنر و ری آلیتی شو و حتی پروژه‌های امنیتی تعریف میشود تا محتویات این《سفره‌ی شناختی》باشد.
با گذشت زمان باز رخداد مثبتی رقم نمی‌خورد. باز مشکل را شناختی و در حوزه باور ترسیم می‌کنند. اینبار در حوزه سیاست‌های تبیهی و تشویقی هم ورود کرده اما آمار زاد و ولد، همچنان قابل قبول نیست!
چرا؟
چون؛
♨️طبق رصد مرکز افکار سنجی وزارت ارشاد میل خانواده‌های ایرانی برای داشتن فرزند ٣/٢ فرزند به شکل میانگین است!
باری مشکل اساسا شناختی نیست!
همه‌ی اضلاع درگیر اما از شناختی جا زدن مسئله منتفع هستند. از همه مهمتر دولتی که اگر مسئله مشکلات کف میدان باشد باید پاسخگو شود!
@kherad_Jensi
✍یاسرعرب
همه‌ی موضوع همین است. اینکه مسئله فرزند آوری ابتدا یک بحران امنیتی توصیف شود. دوم درحوزه سیاسی لزوم مهندسی جامعه در آن ترسیم شود. سپس موضوع منتال و روانی تبیین شود. آنگاه اثبات می‌کنند که مشکل فهم و ذائقه مردم است که تغییر کرده و حوزه مورد مداخله《باور عمومی》است (نه مشکلات و امر واقع)
در مرحله بعد کلید واژه《جنگ شناختی》میشود رمز عملیات پهن کردن سفره انقلاب!
صدها همایش، هزاران نشست، هزاران تولید رسانه‌ای، ده‌ها هزار بیلبورد و بنر و ری آلیتی شو و حتی پروژه‌های امنیتی تعریف میشود تا محتویات این《سفره‌ی شناختی》باشد.
با گذشت زمان باز رخداد مثبتی رقم نمی‌خورد. باز مشکل را شناختی و در حوزه باور ترسیم می‌کنند. اینبار در حوزه سیاست‌های تبیهی و تشویقی هم ورود کرده اما آمار زاد و ولد، همچنان قابل قبول نیست!
چرا؟
چون؛
♨️طبق رصد مرکز افکار سنجی وزارت ارشاد میل خانواده‌های ایرانی برای داشتن فرزند ٣/٢ فرزند به شکل میانگین است!
باری مشکل اساسا شناختی نیست!
همه‌ی اضلاع درگیر اما از شناختی جا زدن مسئله منتفع هستند. از همه مهمتر دولتی که اگر مسئله مشکلات کف میدان باشد باید پاسخگو شود!
@kherad_Jensi
افزایش ۱۳۵ درصدی مصرف دخانیات در دختران ۱۳ تا ۱۵ سال
دبیر کل جمعیت مبارزه با استعمال دخانیات ایران:
استعمال دخانیات در کشور به سنین ۹ و ۱۰ سالگی رسیده است.
گروه هدف بیشتر دختران نوجوان کشور هستند.
استعمال دخانیات در دختران سن ۱۳ تا ۱۵ سال حدود ۱۳۵ درصد افزایش داشته است.
@kherad_Jensi
دبیر کل جمعیت مبارزه با استعمال دخانیات ایران:
استعمال دخانیات در کشور به سنین ۹ و ۱۰ سالگی رسیده است.
گروه هدف بیشتر دختران نوجوان کشور هستند.
استعمال دخانیات در دختران سن ۱۳ تا ۱۵ سال حدود ۱۳۵ درصد افزایش داشته است.
@kherad_Jensi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مستند تاریخی حجاب در انقلاب اسلامی و زنان کمونیست و چپ‌گرای انقلابی سال 58...
یک شبکۀ آلمانی پس از انقلاب و در سال 58 به ایران آمد تا وضعیت و نگرش زنان ایرانی را بررسی کند..
در این مستند تاریخی حرف‌های جالب و شنیدنی فراوانی گفته می شود..
جالب‌ترین بخش مستند جایی است که با زنان انقلابی کمونیست و چپ‌گرا دربارۀ اسلام و حجاب صحبت می‌کند..
چیزی که همۀ این زنان بیش از همه بر آن تأکید می‌کنند این است که «امپریالیسم‌ستیزی و آمریکا ستیزی» برایشان اولویت اول است.
بخشی از این زنان کمونیست انقلابی به خاطر آرمان امپریالیسم‌ستیزی با جان و دل راضی‌اند حجاب داشته باشند، بدون آنکه به آن اعتقادی داشته باشند.
بخش دیگری از زنان انقلابی هم که از برقراری حجاب اجباری بیمناک هستند ، همچنان ترس بزرگترشان برقراری سازوکار امپریالیستی در ایران است.
البته این حرف‌ها متعلق به همه زنان ایران نیست!
بلکه گفته‌های استادان دانشگاه، فعالان حقوق زنان و جوانان تحصیل‌کرده است.
این مستند بخش‌های جذاب دیگری هم دارد..
@hooreechannel
@kherad_Jensi
یک شبکۀ آلمانی پس از انقلاب و در سال 58 به ایران آمد تا وضعیت و نگرش زنان ایرانی را بررسی کند..
در این مستند تاریخی حرف‌های جالب و شنیدنی فراوانی گفته می شود..
جالب‌ترین بخش مستند جایی است که با زنان انقلابی کمونیست و چپ‌گرا دربارۀ اسلام و حجاب صحبت می‌کند..
چیزی که همۀ این زنان بیش از همه بر آن تأکید می‌کنند این است که «امپریالیسم‌ستیزی و آمریکا ستیزی» برایشان اولویت اول است.
بخشی از این زنان کمونیست انقلابی به خاطر آرمان امپریالیسم‌ستیزی با جان و دل راضی‌اند حجاب داشته باشند، بدون آنکه به آن اعتقادی داشته باشند.
بخش دیگری از زنان انقلابی هم که از برقراری حجاب اجباری بیمناک هستند ، همچنان ترس بزرگترشان برقراری سازوکار امپریالیستی در ایران است.
البته این حرف‌ها متعلق به همه زنان ایران نیست!
بلکه گفته‌های استادان دانشگاه، فعالان حقوق زنان و جوانان تحصیل‌کرده است.
این مستند بخش‌های جذاب دیگری هم دارد..
@hooreechannel
@kherad_Jensi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مهر و کودکی
✍یاسرعرب
گرچند با برشی کوتاه از مصاحبه‌ای طولانی (و حتی خود مصاحبه اصلی) نمی‌توان برای اختلال پیچیده و چندلایه‌‌ای که مشاهده می‌کنیم، نسخه پیچید و نظر قطعی داد اما شواهد روایت این دختر خانم نشانگانی از اختلال مهرطلبی دارد.
مهر طلبی یک نیاز شدید عاطفی ناشی از محرومیت عاطفی در کودکی است، یک وضعیت ابتدایی درد و عطش.
افرادی با شخصیت مهرطلب اغلب در تلاشی ناامیدانه برای پر کردن این خلاء، که مربوط به درد تنهایی و جدائی است، آن را بروز می‌دهند و در واقع این احساس نیاز هرگز کاملاً ارضا نمی‌شود و زمینه سوءاستفاده دیگران را نیز در پی دارد.
زیرا شخص مهرطلب نیاز به تأیید دیگران و کسب رضایت آنها به هرطریق ممکن دارد. کمک کردن‌های بی اندازه، محبت‌های آتیشن و حتی بدون دلیل و… از روش‌هایی هستند که برای جلب رضایت دیگران، در افراد مهرطلب دیده میشود.
اختلال مهرطلبی به شدت به اختلال عزت نفس پيوند خورده و نشانه‌های اختلال آن از کودکی آشکار تر است. ضربه‌های عاطفی که در کودکی فرد را دچار تروما عاطفی می‌کنند بعضا تا پایان عمر عوارض مختلفی در زندگی او تولید خواهند کرد.
@kherad_Jensi
اینستاگرام خرد جنسی
✍یاسرعرب
گرچند با برشی کوتاه از مصاحبه‌ای طولانی (و حتی خود مصاحبه اصلی) نمی‌توان برای اختلال پیچیده و چندلایه‌‌ای که مشاهده می‌کنیم، نسخه پیچید و نظر قطعی داد اما شواهد روایت این دختر خانم نشانگانی از اختلال مهرطلبی دارد.
مهر طلبی یک نیاز شدید عاطفی ناشی از محرومیت عاطفی در کودکی است، یک وضعیت ابتدایی درد و عطش.
افرادی با شخصیت مهرطلب اغلب در تلاشی ناامیدانه برای پر کردن این خلاء، که مربوط به درد تنهایی و جدائی است، آن را بروز می‌دهند و در واقع این احساس نیاز هرگز کاملاً ارضا نمی‌شود و زمینه سوءاستفاده دیگران را نیز در پی دارد.
زیرا شخص مهرطلب نیاز به تأیید دیگران و کسب رضایت آنها به هرطریق ممکن دارد. کمک کردن‌های بی اندازه، محبت‌های آتیشن و حتی بدون دلیل و… از روش‌هایی هستند که برای جلب رضایت دیگران، در افراد مهرطلب دیده میشود.
اختلال مهرطلبی به شدت به اختلال عزت نفس پيوند خورده و نشانه‌های اختلال آن از کودکی آشکار تر است. ضربه‌های عاطفی که در کودکی فرد را دچار تروما عاطفی می‌کنند بعضا تا پایان عمر عوارض مختلفی در زندگی او تولید خواهند کرد.
@kherad_Jensi
اینستاگرام خرد جنسی
🔻مخالفت مجمع تشخیص با لایحه حجاب اجباری
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام به عنوان رییس هیات عالی نظارت بر اجرای سیاست‌های کلی نظام، به جنتی دبیر شورای نگهبان نامه نوشته و مصوبه مجلس درباره حجاب اجباری را مغایر با سیاست‌های کلی نظام در حوزه اقتصاد مقاومتی دانسته است.
آملی لاریجانی تصریح کرده که برداشت جریمه از حساب زنان، باعث بی‌اعتمادی به نظام بانکی و خروج سپرده‌های بانکی میشود.
@kherad_Jensi
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام به عنوان رییس هیات عالی نظارت بر اجرای سیاست‌های کلی نظام، به جنتی دبیر شورای نگهبان نامه نوشته و مصوبه مجلس درباره حجاب اجباری را مغایر با سیاست‌های کلی نظام در حوزه اقتصاد مقاومتی دانسته است.
آملی لاریجانی تصریح کرده که برداشت جریمه از حساب زنان، باعث بی‌اعتمادی به نظام بانکی و خروج سپرده‌های بانکی میشود.
@kherad_Jensi
انسیه خزعلی: آمار خشونت خانگی در زنان و دختران نگران‌کننده نیست؛ قابل قیاس با کشورهای دیگر هم نیست
🔹انسیه خزعلی معاونت زنان ریاست جمهوری درباره اقدامات انجام شده برای زنان و دخترانی که مورد خشونت خانگی قرار می گیرند، گفت: برنامه های مختلفی در راستای حمایت از زنان و دخترانی که مورد خشونت خانگی قرار می گیرند؛ تدارک دیده شده که بخشی از این برنامه ها توسط بهزیستی و بخشی از سوی اورژانس اجتماعی اجرایی می شود.
🔹وی ادامه داد: همه این برنامه ها در راستای حمایت از زنان و دخترانی است که مورد خشونت قرار می گیرند که علاوه بر اقدامات حمایتی، آموزش های لازم به آنها داده می شود و نظارت های بعدی صورت می گیرد.
🔹خزعلی درباره آمار زنان و دخترانی که مورد خشونت خانگی قرار می گیرند، گفت: آمار نگران کننده نیست یعنی اصلاً قابل قیاس با کشورهای دیگر نیست و آمار دقیق را باید از بهزیستی دریافت کنید./ شفقنا
@kherad_Jensi
🔹انسیه خزعلی معاونت زنان ریاست جمهوری درباره اقدامات انجام شده برای زنان و دخترانی که مورد خشونت خانگی قرار می گیرند، گفت: برنامه های مختلفی در راستای حمایت از زنان و دخترانی که مورد خشونت خانگی قرار می گیرند؛ تدارک دیده شده که بخشی از این برنامه ها توسط بهزیستی و بخشی از سوی اورژانس اجتماعی اجرایی می شود.
🔹وی ادامه داد: همه این برنامه ها در راستای حمایت از زنان و دخترانی است که مورد خشونت قرار می گیرند که علاوه بر اقدامات حمایتی، آموزش های لازم به آنها داده می شود و نظارت های بعدی صورت می گیرد.
🔹خزعلی درباره آمار زنان و دخترانی که مورد خشونت خانگی قرار می گیرند، گفت: آمار نگران کننده نیست یعنی اصلاً قابل قیاس با کشورهای دیگر نیست و آمار دقیق را باید از بهزیستی دریافت کنید./ شفقنا
@kherad_Jensi
♦️ بانکی پور درباره لایحه حجاب:
🔹 برخی نمایندگان اصرار داشتند دادگاه مرتکبین را ۲۳ میلیون تومان جریمه کنند
🔹 تا ۶ ماه انفصال از خدمت در انتظار کارمندانی‌ست که حجاب را رعایت نمی‌کنند، حتی در خارج از اداره یا فضای مجازی
🔹 عکس‌ها توسط دوربین‌ها یا ناظر‌های مورد وثوق فراجا گرفته میشود
🔹مجمع می‌گفت نباید جریمه از حساب فرد کم شود
🔹جای آن محدودیت‌هایی جایگزین کردیم که حتماً جریمه تا سه هفته بعد پرداخت شود
@Entekhab_ir
@kherad_Jensi
🔹 برخی نمایندگان اصرار داشتند دادگاه مرتکبین را ۲۳ میلیون تومان جریمه کنند
🔹 تا ۶ ماه انفصال از خدمت در انتظار کارمندانی‌ست که حجاب را رعایت نمی‌کنند، حتی در خارج از اداره یا فضای مجازی
🔹 عکس‌ها توسط دوربین‌ها یا ناظر‌های مورد وثوق فراجا گرفته میشود
🔹مجمع می‌گفت نباید جریمه از حساب فرد کم شود
🔹جای آن محدودیت‌هایی جایگزین کردیم که حتماً جریمه تا سه هفته بعد پرداخت شود
@Entekhab_ir
@kherad_Jensi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«تمایل زنان به تغییر هویت جنسیتی یا نقش جنسیتی؟»
✍سیدهاشم فیروزی
✅تمایز بین هویت جنسیتی و نقش جنسیتی نکته مهمی است که عدم توجه بدان می تواند رهزن تحلیل و نقد علمی باشد.
✅تفاوت فاحش در سطوح آزادی های اجتماعی و اختیارات فردی بین مردان و زنان در تمامی جهان (به خصوص در جوامع شرقی) سطوحی از خود بیزاری جنسیتی در بین زنان را بدنبال داشته.
✅این《خود بیزاری》گاها در ضمیر ناخودآگاه فرد مدفون است و تنها در چنین برهه هایی که او وادار به تفکر و پاسخ می گردد بدان آگاه می شود.
✅نکته ظریف و قابل تامل در این بین پاسخ‌های مردان در این ویدئو است که هیچکدام تمایلی به تعویض نقش جنسیتی نداشتند!
✅تمایل زنان بجهت تغییر جنسیت خاستگاه زیستی و ذاتی حول نفی زنانگی (هویت جنسیتی) آنها ندارد بلکه مسئله آنها دستیابی به《امتیازات جنسیت مردانه》است که در مفهوم «نقش جنسیتی» صورت‌بندی می شود.
♨️از همین رو ضرورت پرداخت به «عدالت جنسیتی» و تسهیل زمینه زیست اجتماعی زنانه در همه عرصه‌ها برای سیاستگذاران باید امری قابل توجه و مهم باشد.
@kherad_jensi
✍سیدهاشم فیروزی
✅تمایز بین هویت جنسیتی و نقش جنسیتی نکته مهمی است که عدم توجه بدان می تواند رهزن تحلیل و نقد علمی باشد.
✅تفاوت فاحش در سطوح آزادی های اجتماعی و اختیارات فردی بین مردان و زنان در تمامی جهان (به خصوص در جوامع شرقی) سطوحی از خود بیزاری جنسیتی در بین زنان را بدنبال داشته.
✅این《خود بیزاری》گاها در ضمیر ناخودآگاه فرد مدفون است و تنها در چنین برهه هایی که او وادار به تفکر و پاسخ می گردد بدان آگاه می شود.
✅نکته ظریف و قابل تامل در این بین پاسخ‌های مردان در این ویدئو است که هیچکدام تمایلی به تعویض نقش جنسیتی نداشتند!
✅تمایل زنان بجهت تغییر جنسیت خاستگاه زیستی و ذاتی حول نفی زنانگی (هویت جنسیتی) آنها ندارد بلکه مسئله آنها دستیابی به《امتیازات جنسیت مردانه》است که در مفهوم «نقش جنسیتی» صورت‌بندی می شود.
♨️از همین رو ضرورت پرداخت به «عدالت جنسیتی» و تسهیل زمینه زیست اجتماعی زنانه در همه عرصه‌ها برای سیاستگذاران باید امری قابل توجه و مهم باشد.
@kherad_jensi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ازدواج زن هنرمند اسپانیایی با مردی هولوگرامی؛ مردی آفریده‌ی هوش مصنوعی
این مرد هولوگرامی براساس داده‌های مردی از دوستان سابق و درگذشته‌ی این زن ساخته و پرداخته شده! دانشمندان بر این باورند که هوش مصنوعی می‌تواند تنهایی انسان را در آینده از بین ببرد!
@kherad_jensi
این مرد هولوگرامی براساس داده‌های مردی از دوستان سابق و درگذشته‌ی این زن ساخته و پرداخته شده! دانشمندان بر این باورند که هوش مصنوعی می‌تواند تنهایی انسان را در آینده از بین ببرد!
@kherad_jensi
کسی از حقوق زنان حرف نمی‌زند!
قرار من و همسرم بر این بود که مهریه تنها یک شاخه گل باشد و در عوض تمام حقوق مانند حق طلاق و خروج از کشور و تحصیل به من بازگردد. در محضر که بودیم، به ما فرمی دادند تا تمام این موارد را بنویسیم. در هنگام نوشتن هر سؤالی که از محضردار درباره این حقوق داشتیم، به ما پاسخ روشنی نمی‌دادند. به طور مثال ما فهرستی از این حقوق را نوشتیم و نشان‌شان دادیم. همسرم سؤال کرد که آیا این تمام حقوقی است که باید به خانمم بدهم یا موارد دیگری هم هست که ما ننوشتیم، اما در جواب گفتند ما حق نداریم چیزی بگوییم و این موارد به ما ارتباط ندارد. حتی به ما گفتند که حق تحمیل‌کردن این موارد را نداریم. درصورتی‌که تحمیلی در کار نبود، ما هر دو از ایشان راهنمایی می‌خواستیم. به جای همه اینها به ما گفتند درباره شروط ضمن عقد ما چیزی نمی‌گوییم، اگر آقا داماد بخواهند وکالت تام می‌دهند، درصورتی‌که وکالت تام برای اموال است و ما اصلا چنین چیزی نمی‌خواستیم.
بیشتر بخوانید
@kherad_jensi
قرار من و همسرم بر این بود که مهریه تنها یک شاخه گل باشد و در عوض تمام حقوق مانند حق طلاق و خروج از کشور و تحصیل به من بازگردد. در محضر که بودیم، به ما فرمی دادند تا تمام این موارد را بنویسیم. در هنگام نوشتن هر سؤالی که از محضردار درباره این حقوق داشتیم، به ما پاسخ روشنی نمی‌دادند. به طور مثال ما فهرستی از این حقوق را نوشتیم و نشان‌شان دادیم. همسرم سؤال کرد که آیا این تمام حقوقی است که باید به خانمم بدهم یا موارد دیگری هم هست که ما ننوشتیم، اما در جواب گفتند ما حق نداریم چیزی بگوییم و این موارد به ما ارتباط ندارد. حتی به ما گفتند که حق تحمیل‌کردن این موارد را نداریم. درصورتی‌که تحمیلی در کار نبود، ما هر دو از ایشان راهنمایی می‌خواستیم. به جای همه اینها به ما گفتند درباره شروط ضمن عقد ما چیزی نمی‌گوییم، اگر آقا داماد بخواهند وکالت تام می‌دهند، درصورتی‌که وکالت تام برای اموال است و ما اصلا چنین چیزی نمی‌خواستیم.
بیشتر بخوانید
@kherad_jensi
♦️ بانکی پور، نماینده مجلس:
🔹 اگر زنان بی‌حجاب نگذارند از آنها عکس گرفته شود، ماموران باید آنها را به اولین مقر پلیس تحویل دهند
🔹 امیرحسین بانکی پور، با اعلام این که پلیس بر اساس لایحه عفاف و حجاب، از طریق دوربین یا به طور مستقیم، افراد بی‌حجاب را شناسایی می‌کند، گفت: «اگر فرد حاضر نباشد که پلیس او را شناسایی کند و نگذارد عکسش گرفته شود، پلیس باید او را به اولین مقر پلیس تحویل دهد تا در آنجا هویتش شناسایی شود.»
@kherad_jensi
🔹 اگر زنان بی‌حجاب نگذارند از آنها عکس گرفته شود، ماموران باید آنها را به اولین مقر پلیس تحویل دهند
🔹 امیرحسین بانکی پور، با اعلام این که پلیس بر اساس لایحه عفاف و حجاب، از طریق دوربین یا به طور مستقیم، افراد بی‌حجاب را شناسایی می‌کند، گفت: «اگر فرد حاضر نباشد که پلیس او را شناسایی کند و نگذارد عکسش گرفته شود، پلیس باید او را به اولین مقر پلیس تحویل دهد تا در آنجا هویتش شناسایی شود.»
@kherad_jensi
آفرین بر این بانوی متفکر و شجاع🌺
♨️خبر جدید
سکینه پاد از ارجاع نامه رئیسی به خزعلی برای صدور گواهینامه موتورسیکلت برای زنان
🔹«سکینه سادات پاد»، دستیار رییس‌جمهور در امور حقوق شهروندی به روزنامه «اعتماد» خبر داده است که در مورد مساله صدور گواهینامه موتورسیکلت برای زنان به رییسی نامه نوشته است.
🔹به گزارش اعتماد، «فعلا چیزی در دست بررسی نیست.» تازه‌ترین اظهارات وزیر کشور در مورد مساله بسیار کهنه «گواهینامه موتورسیکلت برای زنان» است که هر از چند گاهی یک بار دیگر در افکار عمومی مطرح میشود تا نشان بدهد که در بر همان پاشنه قبلی می‌چرخد و چیزی قرار نیست، تغییر کند.
🔹«چون قانون است، نمی‌توانیم کاری انجام بدهیم.» این هم تازه‌ترین اظهارنظر معاون زنان رییس‌جمهور است در مورد آخرین تحولات موضوع صدور گواهینامه موتورسیکلت برای زنان. البته خانم خزعلی گفته: «برای این موضوع باید طرح یا لایحه‌ای نوشته شود.» اما روشن نیست این لایحه یا طرح را چه کسی و چه زمانی باید بنویسد و به مجلس عرضه کند، ضمن اینکه به فرض طی شدن چنین رویه‌ای و نوشته شدن چنان طرح و لایحه‌ای، این طرح یا لایحه باید از مجلس بگذرد و در شورای نگهبان تایید شود./ اعتماد
@kherad_jensi
♨️خبر جدید
سکینه پاد از ارجاع نامه رئیسی به خزعلی برای صدور گواهینامه موتورسیکلت برای زنان
🔹«سکینه سادات پاد»، دستیار رییس‌جمهور در امور حقوق شهروندی به روزنامه «اعتماد» خبر داده است که در مورد مساله صدور گواهینامه موتورسیکلت برای زنان به رییسی نامه نوشته است.
🔹به گزارش اعتماد، «فعلا چیزی در دست بررسی نیست.» تازه‌ترین اظهارات وزیر کشور در مورد مساله بسیار کهنه «گواهینامه موتورسیکلت برای زنان» است که هر از چند گاهی یک بار دیگر در افکار عمومی مطرح میشود تا نشان بدهد که در بر همان پاشنه قبلی می‌چرخد و چیزی قرار نیست، تغییر کند.
🔹«چون قانون است، نمی‌توانیم کاری انجام بدهیم.» این هم تازه‌ترین اظهارنظر معاون زنان رییس‌جمهور است در مورد آخرین تحولات موضوع صدور گواهینامه موتورسیکلت برای زنان. البته خانم خزعلی گفته: «برای این موضوع باید طرح یا لایحه‌ای نوشته شود.» اما روشن نیست این لایحه یا طرح را چه کسی و چه زمانی باید بنویسد و به مجلس عرضه کند، ضمن اینکه به فرض طی شدن چنین رویه‌ای و نوشته شدن چنان طرح و لایحه‌ای، این طرح یا لایحه باید از مجلس بگذرد و در شورای نگهبان تایید شود./ اعتماد
@kherad_jensi
ما به شما صدا دادیم!
✍مریم نصر
🔹 فرض کنیم شما یک دانشجوی انسان‌شناسی ایرانی‌الاصل هستید که مایلید/ هدایت شده‌اید تا موضوع پژوهش‌تان را درباره وطن اصلی‌تان انجام دهید. موضوع «قتل‌های ناموسی» درگیری ذهن شما/ استادشما بوده است و شاید یکی از بستگان خودتان/ استادتان قربانی این قتل‌ها بوده. شما به ایران می‌آیید، با گروهی از مردمان مبتلا به این مصیبت ارتباط می‌گیرید، مصاحبه می‌کنید، مصاحبه‌ها را تحلیل می‌کنید و با یکی دوتا از نظریات مرجع تطبیق می‌دهید و در قالب پایان نامه یا کتاب در دانشگاه مقصد منتشر می‌کنید.
🔹 پژوهش شما می‌تواند به عنوان بخشی از پژوهشی بزرگتر که مثلا استادتان به آن مشغول است اطلاعات ذیقیمتی در اختیار پژوهشگران و دانشگاهیان قرار دهد: این قتل‌ها آنقدرها که در بدایت امر به نظر می‌رسد ساده و تک بعدی نیستند و...
🔹 هرچه پژوهش شما زوایای مبهم بیشتری را روشن کند باارزش‌تر است چون کلیشه‌های ذهنی پژوهشگران غربی را به چالش گرفته و فهم دقیق‌تری از این پدیده به آنها می‌دهد تا از از ورای عینک خودمرکزپنداری ببینند. خیلی هم خوب و خیلی هم عالی.
🔹 برگردیم اینجا. موضوع «زن‌کشی» با اینکه به شدت مورد توجه افکار عمومی در ایران است و انتشار اخبار حول آن زنان و مردان ایرانی را به‌شدت آزرده و متاسف می‌کند، به‌طور رسمی در بهترین حالت مورد تغافل است. این موضوع برای بخش زیادی از ایرانیان نه صرفاً موضوعی برای پژوهش و ساخت فیلم یا مستند است که به لحاظ وجودی با آن درگیرند، جهان‌شان را تاریک و ترسناک کرده و از اخبار آن درد می‌کشند. دانشگاهیان درباره آن کتاب می‌نویسند و کارگردانان بنام فیلم می‌سازند تا شاید کمک کنند این فرهنگ نادرست و غیر انسانی از میان برود، ولی توقیف می‌شوند و اجازه انتشار نمی‌یابند. تلاش‌ها برای ایجاد هرنوع حساسیت بی‌اثر میشود، قوانین اصلاح نمی‌شوند و این سنت ادامه پیدا می‌کند...
🔹حالا شمای ایرانی‌الاصلِ دانشگاهی برای ما چه کرده‌ای؟ ادعا میشود که به پیچیدگی‌های فرهنگی ما «صدا» داده‌ای چون در داخل کشور صداها خاموش شده‌اند. اگر کار قدرتمندی انجام داده باشی در داخل و خارج محل ارجاع پژوهشگرانی خواهی بود که به این مسئله می‌پردازند. موضوعی از جنس تفاوت در فرهنگ که باید درک شده و تاحد امکان موضوع قضاوت ارزشی نباشد، نه سرطانی که باید درمان شود. ما به ایجاد همدلی و درک تفاوت‌های فرهنگی و به رسمیت شناختن آنها برای عمق و بعد دادن به درک مسطح و مقابله با اسلام‌هراسی و رشد افراطی‌گری نیاز نداریم، ما به ایجاد آگاهی و حساسیت عمومی نیازمندیم تا از نابود شدن زندگی های بیشتر جلوگیری کنیم.
🔹کار تو «صدا دادن به من» نیست، بلکه مرئی کردن تابیدگی‌های فرهنگی به زبانی است که من حتی نمی‌توانم بخوانم و اگر ترجمه شود، احتمالا اجازه نشر نخواهد یافت. و اصلا بهتر که نیابد وقتی ادبیات داخلی درباره آن اجازه نشر ندارد _چون احتمالا کار تو، بعد از اعمال ممیزی ارشاد، برای ساکت کردن و انکار عمق فاجعه استفاده میشود، نه صدا دادن. ما که عینک‌هایمان را شکسته‌اند و سرنوشتمان این شده که هربار از عینک و با شماره چشم شمای غربی خودمان را وببینیم و بفهمیم کدام ارزش‌ها قواره تن‌مان هست و کدام نیست.
@neocritic
@kherad_jensi
✍مریم نصر
🔹 فرض کنیم شما یک دانشجوی انسان‌شناسی ایرانی‌الاصل هستید که مایلید/ هدایت شده‌اید تا موضوع پژوهش‌تان را درباره وطن اصلی‌تان انجام دهید. موضوع «قتل‌های ناموسی» درگیری ذهن شما/ استادشما بوده است و شاید یکی از بستگان خودتان/ استادتان قربانی این قتل‌ها بوده. شما به ایران می‌آیید، با گروهی از مردمان مبتلا به این مصیبت ارتباط می‌گیرید، مصاحبه می‌کنید، مصاحبه‌ها را تحلیل می‌کنید و با یکی دوتا از نظریات مرجع تطبیق می‌دهید و در قالب پایان نامه یا کتاب در دانشگاه مقصد منتشر می‌کنید.
🔹 پژوهش شما می‌تواند به عنوان بخشی از پژوهشی بزرگتر که مثلا استادتان به آن مشغول است اطلاعات ذیقیمتی در اختیار پژوهشگران و دانشگاهیان قرار دهد: این قتل‌ها آنقدرها که در بدایت امر به نظر می‌رسد ساده و تک بعدی نیستند و...
🔹 هرچه پژوهش شما زوایای مبهم بیشتری را روشن کند باارزش‌تر است چون کلیشه‌های ذهنی پژوهشگران غربی را به چالش گرفته و فهم دقیق‌تری از این پدیده به آنها می‌دهد تا از از ورای عینک خودمرکزپنداری ببینند. خیلی هم خوب و خیلی هم عالی.
🔹 برگردیم اینجا. موضوع «زن‌کشی» با اینکه به شدت مورد توجه افکار عمومی در ایران است و انتشار اخبار حول آن زنان و مردان ایرانی را به‌شدت آزرده و متاسف می‌کند، به‌طور رسمی در بهترین حالت مورد تغافل است. این موضوع برای بخش زیادی از ایرانیان نه صرفاً موضوعی برای پژوهش و ساخت فیلم یا مستند است که به لحاظ وجودی با آن درگیرند، جهان‌شان را تاریک و ترسناک کرده و از اخبار آن درد می‌کشند. دانشگاهیان درباره آن کتاب می‌نویسند و کارگردانان بنام فیلم می‌سازند تا شاید کمک کنند این فرهنگ نادرست و غیر انسانی از میان برود، ولی توقیف می‌شوند و اجازه انتشار نمی‌یابند. تلاش‌ها برای ایجاد هرنوع حساسیت بی‌اثر میشود، قوانین اصلاح نمی‌شوند و این سنت ادامه پیدا می‌کند...
🔹حالا شمای ایرانی‌الاصلِ دانشگاهی برای ما چه کرده‌ای؟ ادعا میشود که به پیچیدگی‌های فرهنگی ما «صدا» داده‌ای چون در داخل کشور صداها خاموش شده‌اند. اگر کار قدرتمندی انجام داده باشی در داخل و خارج محل ارجاع پژوهشگرانی خواهی بود که به این مسئله می‌پردازند. موضوعی از جنس تفاوت در فرهنگ که باید درک شده و تاحد امکان موضوع قضاوت ارزشی نباشد، نه سرطانی که باید درمان شود. ما به ایجاد همدلی و درک تفاوت‌های فرهنگی و به رسمیت شناختن آنها برای عمق و بعد دادن به درک مسطح و مقابله با اسلام‌هراسی و رشد افراطی‌گری نیاز نداریم، ما به ایجاد آگاهی و حساسیت عمومی نیازمندیم تا از نابود شدن زندگی های بیشتر جلوگیری کنیم.
🔹کار تو «صدا دادن به من» نیست، بلکه مرئی کردن تابیدگی‌های فرهنگی به زبانی است که من حتی نمی‌توانم بخوانم و اگر ترجمه شود، احتمالا اجازه نشر نخواهد یافت. و اصلا بهتر که نیابد وقتی ادبیات داخلی درباره آن اجازه نشر ندارد _چون احتمالا کار تو، بعد از اعمال ممیزی ارشاد، برای ساکت کردن و انکار عمق فاجعه استفاده میشود، نه صدا دادن. ما که عینک‌هایمان را شکسته‌اند و سرنوشتمان این شده که هربار از عینک و با شماره چشم شمای غربی خودمان را وببینیم و بفهمیم کدام ارزش‌ها قواره تن‌مان هست و کدام نیست.
@neocritic
@kherad_jensi
اندیشکده خرد جنسی
«تمایل زنان به تغییر هویت جنسیتی یا نقش جنسیتی؟» ✍سیدهاشم فیروزی ✅تمایز بین هویت جنسیتی و نقش جنسیتی نکته مهمی است که عدم توجه بدان می تواند رهزن تحلیل و نقد علمی باشد. ✅تفاوت فاحش در سطوح آزادی های اجتماعی و اختیارات فردی بین مردان و زنان در تمامی جهان…
📌طی پژوهشی که حدود ۷سال قبل درباره تمایل زنان و مردان(هر جنس حدود ۳۰نفر) نسبت به تغییر جنسشان انجام دادم نکاتی استخراج شد که برخی از آنها را به اشتراک می گذارم:
▪️هیچ یک از مردان مصاحبه شونده تمایلی به تغییر جنس خود نداشتند.
▪️تنها حدود ۲۰درصد زنان، تمایلی به تغییر جنسشان نداشتند و ۸۰درصد باقی همگی بازه های زمانی را در طول عمر خود، آرزوی تغییر جنس را تجربه کرده بودند. بیش از نیمی از ایشان هم این تمایل را بارها تجربه کرده بودند.
البته دلایل تغییر جنس، بازه سنی مصاحبه شوندگان، تحصیلات و سایر فاکتورها نیز در این پژوهش در نظر گرفته شد که در این مجال امکان پرداخت و تشریح آنها نیست.
صرفا مصاحبه بارگزاری شده در کانال اندیشکده خردجنسی باعث یادآوری پژوهش شد.
@EveDaughters
👇
https://t.me/kherad_jensi/3369
▪️هیچ یک از مردان مصاحبه شونده تمایلی به تغییر جنس خود نداشتند.
▪️تنها حدود ۲۰درصد زنان، تمایلی به تغییر جنسشان نداشتند و ۸۰درصد باقی همگی بازه های زمانی را در طول عمر خود، آرزوی تغییر جنس را تجربه کرده بودند. بیش از نیمی از ایشان هم این تمایل را بارها تجربه کرده بودند.
البته دلایل تغییر جنس، بازه سنی مصاحبه شوندگان، تحصیلات و سایر فاکتورها نیز در این پژوهش در نظر گرفته شد که در این مجال امکان پرداخت و تشریح آنها نیست.
صرفا مصاحبه بارگزاری شده در کانال اندیشکده خردجنسی باعث یادآوری پژوهش شد.
@EveDaughters
👇
https://t.me/kherad_jensi/3369
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پدر-دختر!
✍دکترامیدامانی
روان شناس
پژوهشی اخیرا در کانادا با موضوع تاثیر روابط والد و فرزندی بر افسردگی دختران نوجوان انجام شد که مطابق آن:
▪️ آنقدری که کیفیت رابطه با پدر، یعنی تنش و تعارض و اختلافات، مشکلات رفتاری و سردی و طرد تجربه شده از طرف پدر یا عاطفه و گرمی و صمیمیت از طرف اون روی روح و روان دخترهای نوجوان اثر داره کیفیت رابطه با مادر اثرگذار نیست!
▪️ همچنین دخترهای نوجوان افسرده بیشتر از اینکه از دست رفتارهای مادر رنجیده شوند و به آن خشم داشته باشند به رفتارهای پدر حساس بودند و حضور پدر، کیفیت توجه و تعاملش و نشان دادن علاقه به دختر به شدت روی روح و روان دخترش اثرگذار و بطور کل پدر وظیفه سنگینی به عهده دارد.
پ.ن؛
روایت این دختر نوجوان زندانی می‌تواند مصداقی از موضوع مطرح شده باشد.
@kherad_jensi
اینستاگرام خرد جنسی👇
https://www.instagram.com/andishkadeh_kheradjensi?igsh=MXd4b3AxNHVnYmMxZg==
✍دکترامیدامانی
روان شناس
پژوهشی اخیرا در کانادا با موضوع تاثیر روابط والد و فرزندی بر افسردگی دختران نوجوان انجام شد که مطابق آن:
▪️ آنقدری که کیفیت رابطه با پدر، یعنی تنش و تعارض و اختلافات، مشکلات رفتاری و سردی و طرد تجربه شده از طرف پدر یا عاطفه و گرمی و صمیمیت از طرف اون روی روح و روان دخترهای نوجوان اثر داره کیفیت رابطه با مادر اثرگذار نیست!
▪️ همچنین دخترهای نوجوان افسرده بیشتر از اینکه از دست رفتارهای مادر رنجیده شوند و به آن خشم داشته باشند به رفتارهای پدر حساس بودند و حضور پدر، کیفیت توجه و تعاملش و نشان دادن علاقه به دختر به شدت روی روح و روان دخترش اثرگذار و بطور کل پدر وظیفه سنگینی به عهده دارد.
پ.ن؛
روایت این دختر نوجوان زندانی می‌تواند مصداقی از موضوع مطرح شده باشد.
@kherad_jensi
اینستاگرام خرد جنسی👇
https://www.instagram.com/andishkadeh_kheradjensi?igsh=MXd4b3AxNHVnYmMxZg==