درباره ی خانواده و دشمنان آن
خانواده را می توان نهادی سنتی دانست نهادی که تکیه ی فراوانی بر اعتماد ، صداقت ، وفاداری ، فداکاری و...دارد
همان طور که با افول سنت ها خانواده نیز رو به افول می رود
▪▪▪
● تکیه گاه خانواده :
▪خانه: خانواده باید جای پایی در زمین داشته باشد ، خانواده ی بدون خانه!!!
البته خانه، نه لانه ای گاها 50 متری
▪ثبات: تا قرن ها چند نسل از یک خانواده در یک شهر یا روستا و چه بسا در یک خانه ی بزرگ زندگی می کردند و غربت یک استثنا بود ؛ امروز اما گاهی حتی دوعضو خانواده در یک شهر نیستند
البته طبیعی است که عده ای برای رشد خانواده حرکت کنند و جابجا شوند؛ برای "رشد" نه برای "نان"
▪امنیت درامد:
اینکه هر روز نگران فردا باشی و از فردا بترسی مثل خوره بنیان هر نوع همنوع دوستی را می خورد
وحشت همیشگی، به مرور همه چیز را نابود می کند؛ خانواده هم یکی از قربانیانش
▪امیدواری برای فرزندان: مهم است که نگرانی چندانی درباره ی آینده ی فرزندان وجود نداشته باشد و واضح باشد که آنها هم از یک زندگی متوسط برخوردار خواهند بود
▪سنّت :
وقتی زن و شوهر به یک سنّت اعتقاد دارند
¤ اشتراکات فکری فراوانی خواهند داشت
¤ درموارد اختلاف نظر هم محل ارجاعی که مورد قبول هر دو باشد وجود دارد
و برعکس آن هنگامی که زن و شوهر به سنّت خاصی وابسته نیستند
¤ هر کدام از آنها در هر موضوعی نظری شخصی دارد که در طی زمان هم می تواند تغییر کند
بنابر این احتمال اینکه در موضوعات زیادی اشتراک نظر داشته باشند پایین است
بنابر این با از بین رفتن جذابیت جنسی و...بنیان ازدواج سست می شود
¤در مواردی که دچار اختلاف می شوند هم هیچ مرجعی که هر دو آن را قبول داشته باشند وجود ندارد
▪▪▪
● دشمنان خانواده:
▪فردگرایی: وقتی فرد امروز یاد هر جا خانواده دستورش را اطاعت نکرد بر علیه خانواده شورش کند فردا نمی تواند خانواده تشکیل دهد
او همیشه دنبال لذت ها و منافع خودش است و هرلحظه آماده است تا همه چیز را فدای خود کند
▪آموزش دولتی:
سیستم آموزشی دولتی به فرد چیزی می آموزد که ربطی به محیطِ او ندارد و مربوط به محیط دیگری است و با این کار به فرد القا می کند که محیط خود را رها کند و به محیطی برود که برای آن آموزش دیده است
▪مدرک پراکنی:
مدرک پراکنی مدیریت جامعه را به گله بانی گربه ها شبیه می کند ...
▪اشتغال زیاد : بعضا وضعیت چنان است که برای یک شغل باید زندگی را بدهی، اشتغال زیاد پدرومادر، نبودن مادر در خانه و...خانواده را تضعیف می کند
▪اشتغال دستوری زنان:
زنان حق اشتغال دارند اما در یک اقتصاد رقابتی واقعی نه به کمک استخدام دولتی و تغییر استانداردها و...
اگر بخواهیم قانون هم بنویسیم حق نداریم بگوییم 50%
مثلا می توان گفت نسبت کارمندان زن به مرد باید برابر نسبت مالیات پرداختی زنان به مالیات پرداختی مردان در بخش خصوصی باشد
▪فریب بزرگ:
داستان های خیالی در مورد موفقیت که به کمک سیستم آموزشی و کتابهای انگیزشی و...به نوجوانان تحویل داده می شود و آنان را به موجوداتی متوهّم تبدیل می کند که خانواده را در اولویت نمی دانند
▪وابسته کردن ازدواج به بلوغ اقتصادی، چیزی که شاید برای خیلی ها رخ ندهد
▪دو سیستم ازدواج جدی وجود دارد:
¤ "سنتی" که مرد وظیفه ی تامین خانواده را دارد و مرد تصمیم گیر نهایی است و...
¤ "جدید" که هردوطرف وظیفه ی تامین خانواده را دارند و هردو تصمیم گیر نهایی هستند و...
دولت حق ندارد از خودش چیز جدیدی اختراع کند و به مردم تحمیل کند
▪▪▪
● آنچه باید انجام دهیم:
▪باید حقوق شهروندی به مردم پرداخت شود
همانطور که اینجا گفتیم 80 درصد درامد کشور باید بصورت روزانه با رعایت اصل کنترل جمعیت به طور مساوی به مردم پرداخت شود
با رعایت کنترل جمعیت حق کودکان هم برابر با بقیه است و 75% آن بصورت نقد به حساب خانواده ریخته می شود و 25% آن در بانکی امن ذخیره می شود و هنگام ازدواج به زوج داده می شود
▪باید سربازی اجباری لغو شود
▪هرکس در هر سنی که دوست دارد حق ازدواج دارد و ممانعت از آن جرم محسوب می شود
البته می توان الزامی کرد که تا دختر به سن 18سالگی نرسیده صاحب فرزند نشود مثلا می توان تا آن سن حق فرزند را نپرداخت
▪باید آموزش به بخش خصوصی واگذار شود و مدارک به روشی استاندارد باروشی که اینجا گفته شده به افراد داده شود
▪باید خدمات به بخش خصوصی واگذار شود خدمات در دست بخش خصوصی واقعی درامدی متوسط دارد و افراد با خیال دکتر و مهندس شدن زندگی خود را نابود نمی کنند
و ضمنا در دست بخش خصوصی دکتر مهندس شدن آنقدر زمان نمی برد
▪باید زمین مسکونی طبق آنچه اینجا گفته شد به مردم داده شود
خانواده با پول و زمین و امنیت و...حفظ می شود نه با شعار و تبلیغات
@kherad_jensi
@edalatnaame
خانواده را می توان نهادی سنتی دانست نهادی که تکیه ی فراوانی بر اعتماد ، صداقت ، وفاداری ، فداکاری و...دارد
همان طور که با افول سنت ها خانواده نیز رو به افول می رود
▪▪▪
● تکیه گاه خانواده :
▪خانه: خانواده باید جای پایی در زمین داشته باشد ، خانواده ی بدون خانه!!!
البته خانه، نه لانه ای گاها 50 متری
▪ثبات: تا قرن ها چند نسل از یک خانواده در یک شهر یا روستا و چه بسا در یک خانه ی بزرگ زندگی می کردند و غربت یک استثنا بود ؛ امروز اما گاهی حتی دوعضو خانواده در یک شهر نیستند
البته طبیعی است که عده ای برای رشد خانواده حرکت کنند و جابجا شوند؛ برای "رشد" نه برای "نان"
▪امنیت درامد:
اینکه هر روز نگران فردا باشی و از فردا بترسی مثل خوره بنیان هر نوع همنوع دوستی را می خورد
وحشت همیشگی، به مرور همه چیز را نابود می کند؛ خانواده هم یکی از قربانیانش
▪امیدواری برای فرزندان: مهم است که نگرانی چندانی درباره ی آینده ی فرزندان وجود نداشته باشد و واضح باشد که آنها هم از یک زندگی متوسط برخوردار خواهند بود
▪سنّت :
وقتی زن و شوهر به یک سنّت اعتقاد دارند
¤ اشتراکات فکری فراوانی خواهند داشت
¤ درموارد اختلاف نظر هم محل ارجاعی که مورد قبول هر دو باشد وجود دارد
و برعکس آن هنگامی که زن و شوهر به سنّت خاصی وابسته نیستند
¤ هر کدام از آنها در هر موضوعی نظری شخصی دارد که در طی زمان هم می تواند تغییر کند
بنابر این احتمال اینکه در موضوعات زیادی اشتراک نظر داشته باشند پایین است
بنابر این با از بین رفتن جذابیت جنسی و...بنیان ازدواج سست می شود
¤در مواردی که دچار اختلاف می شوند هم هیچ مرجعی که هر دو آن را قبول داشته باشند وجود ندارد
▪▪▪
● دشمنان خانواده:
▪فردگرایی: وقتی فرد امروز یاد هر جا خانواده دستورش را اطاعت نکرد بر علیه خانواده شورش کند فردا نمی تواند خانواده تشکیل دهد
او همیشه دنبال لذت ها و منافع خودش است و هرلحظه آماده است تا همه چیز را فدای خود کند
▪آموزش دولتی:
سیستم آموزشی دولتی به فرد چیزی می آموزد که ربطی به محیطِ او ندارد و مربوط به محیط دیگری است و با این کار به فرد القا می کند که محیط خود را رها کند و به محیطی برود که برای آن آموزش دیده است
▪مدرک پراکنی:
مدرک پراکنی مدیریت جامعه را به گله بانی گربه ها شبیه می کند ...
▪اشتغال زیاد : بعضا وضعیت چنان است که برای یک شغل باید زندگی را بدهی، اشتغال زیاد پدرومادر، نبودن مادر در خانه و...خانواده را تضعیف می کند
▪اشتغال دستوری زنان:
زنان حق اشتغال دارند اما در یک اقتصاد رقابتی واقعی نه به کمک استخدام دولتی و تغییر استانداردها و...
اگر بخواهیم قانون هم بنویسیم حق نداریم بگوییم 50%
مثلا می توان گفت نسبت کارمندان زن به مرد باید برابر نسبت مالیات پرداختی زنان به مالیات پرداختی مردان در بخش خصوصی باشد
▪فریب بزرگ:
داستان های خیالی در مورد موفقیت که به کمک سیستم آموزشی و کتابهای انگیزشی و...به نوجوانان تحویل داده می شود و آنان را به موجوداتی متوهّم تبدیل می کند که خانواده را در اولویت نمی دانند
▪وابسته کردن ازدواج به بلوغ اقتصادی، چیزی که شاید برای خیلی ها رخ ندهد
▪دو سیستم ازدواج جدی وجود دارد:
¤ "سنتی" که مرد وظیفه ی تامین خانواده را دارد و مرد تصمیم گیر نهایی است و...
¤ "جدید" که هردوطرف وظیفه ی تامین خانواده را دارند و هردو تصمیم گیر نهایی هستند و...
دولت حق ندارد از خودش چیز جدیدی اختراع کند و به مردم تحمیل کند
▪▪▪
● آنچه باید انجام دهیم:
▪باید حقوق شهروندی به مردم پرداخت شود
همانطور که اینجا گفتیم 80 درصد درامد کشور باید بصورت روزانه با رعایت اصل کنترل جمعیت به طور مساوی به مردم پرداخت شود
با رعایت کنترل جمعیت حق کودکان هم برابر با بقیه است و 75% آن بصورت نقد به حساب خانواده ریخته می شود و 25% آن در بانکی امن ذخیره می شود و هنگام ازدواج به زوج داده می شود
▪باید سربازی اجباری لغو شود
▪هرکس در هر سنی که دوست دارد حق ازدواج دارد و ممانعت از آن جرم محسوب می شود
البته می توان الزامی کرد که تا دختر به سن 18سالگی نرسیده صاحب فرزند نشود مثلا می توان تا آن سن حق فرزند را نپرداخت
▪باید آموزش به بخش خصوصی واگذار شود و مدارک به روشی استاندارد باروشی که اینجا گفته شده به افراد داده شود
▪باید خدمات به بخش خصوصی واگذار شود خدمات در دست بخش خصوصی واقعی درامدی متوسط دارد و افراد با خیال دکتر و مهندس شدن زندگی خود را نابود نمی کنند
و ضمنا در دست بخش خصوصی دکتر مهندس شدن آنقدر زمان نمی برد
▪باید زمین مسکونی طبق آنچه اینجا گفته شد به مردم داده شود
خانواده با پول و زمین و امنیت و...حفظ می شود نه با شعار و تبلیغات
@kherad_jensi
@edalatnaame
ماکتی از نقاشی «شاه عباس و جوان» اثر محمدقاسم مصور تبریزی، نقاش دورهی صفوی، روی رودخانه سن در پاریس (به مناسبت المپیک) نصب شده است. اصل این اثر، هماکنون در موزه لوور نگهداری میشود.
تصویر کامل اثر، موید تعبیر و تفسیر آنهایی که معتقدند ایرانیان(مردان) بخصوص در برخی اعصار تجربه زیست جنسی همجنسخواهی را داشتند، میباشد.
فرای صحت و سقم موضوع وجود مطالبات همجنسگرایی مردانه در برخی از بازههای تاریخ ایران و نیز شخصیت سیاسی و اجتماعی شاه عباس، شوق ایرانیان برای انتخاب این اثر در دکوراسیون المپیک دردناک است.
ذوق ایرانیان که به گمان خود این اتفاق التفات غرب به هنر دیرینه پارسی است نه زدن برچسب وجود شاهد بازی بین ایرانیان، ناشی از کمبود اطلاعات ملت و حاکمیت نسبت به تاریخ هنر و زیست جنسی ایران است.
مسئلهای که بارها اعضای اندیشکده خردجنسی درصدد آموزش مباحث مرتبط با تاریخ سکسوالیته و پیامدهای تجربه زیست جنسی متفاوت و غیره به مردم بودند اما کجفهمی مسئولین فرهنگی مانع عملیاتی شدن این مهم شد.
🖋دکترصالحه خدادادی
@kherad_jensi
تصویر کامل اثر، موید تعبیر و تفسیر آنهایی که معتقدند ایرانیان(مردان) بخصوص در برخی اعصار تجربه زیست جنسی همجنسخواهی را داشتند، میباشد.
فرای صحت و سقم موضوع وجود مطالبات همجنسگرایی مردانه در برخی از بازههای تاریخ ایران و نیز شخصیت سیاسی و اجتماعی شاه عباس، شوق ایرانیان برای انتخاب این اثر در دکوراسیون المپیک دردناک است.
ذوق ایرانیان که به گمان خود این اتفاق التفات غرب به هنر دیرینه پارسی است نه زدن برچسب وجود شاهد بازی بین ایرانیان، ناشی از کمبود اطلاعات ملت و حاکمیت نسبت به تاریخ هنر و زیست جنسی ایران است.
مسئلهای که بارها اعضای اندیشکده خردجنسی درصدد آموزش مباحث مرتبط با تاریخ سکسوالیته و پیامدهای تجربه زیست جنسی متفاوت و غیره به مردم بودند اما کجفهمی مسئولین فرهنگی مانع عملیاتی شدن این مهم شد.
🖋دکترصالحه خدادادی
@kherad_jensi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مهدیه کشوری، طراح لباس، نمونهای برای پوشش زنان و مردان در #المپیک طراحی کردند که مورد قبول واقع نشد.
@EveDaughters
@kherad_jensi
@EveDaughters
@kherad_jensi
قیامت صغرای انسیه!
✍یاسرعرب
قرآن کریم برای روز قیامت نامهای مختلفی برمیشمارد، مانند «یوم تبلی السرایر» یعنی «روزی که اسرار نهان انسان آشکار میشود»
حال این اسرار فقط شخصی و روز برملا شدن آن صرفا قیامت نیست. قیامت مظهر زمانی است که هیچ شفیع و نفعی برای آدمی نمیماند!
درست مثل حال و احوال بازماندگان از دولت ابراهیم رئیسی افرادی چون خانم خزعلی که در تمام طول این سه سال روزهی سکوت گرفته بودند و از این حجم ظلم به زنان دم بر نمیآوردند، اما حالا که دولت انقلابینمای سیزدهم به آخرین لحظات غروب غم انگیزش رسیده و میز و صندلی نمانده که خانم جلسهای ها از آن دفاع کنند، سرنوشت محتوم خود را پذیرفته و برای جمع کردن دامن خود از این آلودگی سیاسی و فرهنگی دست به افشاگری میزنند!
امثال خانم خزعلی بهتر است بدانند ملت خود میداند سرچشمهی فتنههای فرهنگی و اجتماعی کجا بوده است؟
شما زمانی که مسئولیت داشتيد بایست با صدای رسا در مقابل این حجم از نفرت پراکنی و تحقیر زنان و آشوب اجتماعی و فرهنگی ایستاده و هزینهی آن را هم پرداخت میکردید!
افشاگریهای این زمان شما بیشتر به هذیان سکرات موت سیاسی میماند!
@kherad_jensi
✍یاسرعرب
قرآن کریم برای روز قیامت نامهای مختلفی برمیشمارد، مانند «یوم تبلی السرایر» یعنی «روزی که اسرار نهان انسان آشکار میشود»
حال این اسرار فقط شخصی و روز برملا شدن آن صرفا قیامت نیست. قیامت مظهر زمانی است که هیچ شفیع و نفعی برای آدمی نمیماند!
درست مثل حال و احوال بازماندگان از دولت ابراهیم رئیسی افرادی چون خانم خزعلی که در تمام طول این سه سال روزهی سکوت گرفته بودند و از این حجم ظلم به زنان دم بر نمیآوردند، اما حالا که دولت انقلابینمای سیزدهم به آخرین لحظات غروب غم انگیزش رسیده و میز و صندلی نمانده که خانم جلسهای ها از آن دفاع کنند، سرنوشت محتوم خود را پذیرفته و برای جمع کردن دامن خود از این آلودگی سیاسی و فرهنگی دست به افشاگری میزنند!
امثال خانم خزعلی بهتر است بدانند ملت خود میداند سرچشمهی فتنههای فرهنگی و اجتماعی کجا بوده است؟
شما زمانی که مسئولیت داشتيد بایست با صدای رسا در مقابل این حجم از نفرت پراکنی و تحقیر زنان و آشوب اجتماعی و فرهنگی ایستاده و هزینهی آن را هم پرداخت میکردید!
افشاگریهای این زمان شما بیشتر به هذیان سکرات موت سیاسی میماند!
@kherad_jensi
فاطمه موسوی ویایه در گفتگو با دیدهبان ایران:
طرز تفکر و نگاه انسیه خزعلی، معاون امور زنان و خانواده دولت سیزدهم، عیان است. کسی که این منصب را در دولت چهاردهم برعهده میگیرد باید چه سوابق و تحصیلاتی داشته باشد؟
آنچه مهم است این است که باید در حوزه مسائل زنان تخصص داشته باشند. مشکلی که ما در مدیران مختلف داشته و داریم این است که بسیاری از آنهایی که در حوزه زنان صحبت میکنند، هیچ دانش آکادمیکی در این حوزه ندارند و تحصیلات حوزوی، فقه، فلسفه و منطق دارند. به عنوان نمونه خانم فرشته روحافزا، عضو سابق شورای فرهنگی و اجتماعی زنان، مهندس الکترونیک هستند ولی به خود اجازه میدهند که در مورد زیست جنسی، وضعیت زنان و خانواده و حقوق زنان اظهار نظر کنند.
صحبتهای افراد مشابه ایشان و خانم خزعلی حرفهای بیپایه و اساس بوده، از این نظر که مبتنی بر تحقیقات اجتماعی، سیاستهای اجتماعی مدون و رویکرد علمی و کارشناسی در این حوزه نبوده بلکه مبتنی بر حدس و گمان و علایق و آرزوها و کلیشهها بوده است. به همین دلیل هم به جایی نرسیده است. در واقع خانم خزعلی به عنوان کسی که در دولت آقای رئیسی در حوزه زنان فعالیت داشتند، تقریبا هیچ قدمی برای زنان برنداشتهاند. ایشان هر چند وقت یکبار میآمدند و جمله عجیب و غریبی در حوزه زنان میگفتند و موجی از واکنشهای تمسخرآمیز را در فضای مجازی به راه میانداختند و میرفتند تا موج بعدی.
امیدوارم کسی که عهدهدار حوزه معاونت زنان و خانواده میشود، فردی باشد که در این زمینه کار کرده و دانش آکادمیک داشته باشد و همچنین انگیزه و تعهد داشته باشد تا مشکلات حوزه زنان کم شود. ما سالهاست بحث لایحه منع خشونت علیه زنان یا بیمه زنان خانهدار را داریم که باید بهبود پیدا کنند. افزون بر این بحث حقوق مادران مطرح است؛ سیاست رسمی نظام این است که مادری مهم ترین شغل زنان است و بنیان خانواده بر اساس قطب عاطفی بودن زن است ولی میبینیم که بحث حضانت کودکان، ولایت پدر، کودک همسری، خشونت خانگی و خشونت علیه کودکان نادیده گرفته میشوند. در حالی که در همین حوزه فقه شرعی (به معنای فقه پویا) میتوانند بهبود پیدا کنند. امیدوارم فردی که در این جایگاه قرار میگیرد چنین تعهد و انگیزهای داشته باشد که بتواند در همین دایره تنگ موجود قدمی برای بهبود وضعیت زنان بردارد.
متن کامل مصاحبه را در این لینک ببینید.
@kherad_jensi
طرز تفکر و نگاه انسیه خزعلی، معاون امور زنان و خانواده دولت سیزدهم، عیان است. کسی که این منصب را در دولت چهاردهم برعهده میگیرد باید چه سوابق و تحصیلاتی داشته باشد؟
آنچه مهم است این است که باید در حوزه مسائل زنان تخصص داشته باشند. مشکلی که ما در مدیران مختلف داشته و داریم این است که بسیاری از آنهایی که در حوزه زنان صحبت میکنند، هیچ دانش آکادمیکی در این حوزه ندارند و تحصیلات حوزوی، فقه، فلسفه و منطق دارند. به عنوان نمونه خانم فرشته روحافزا، عضو سابق شورای فرهنگی و اجتماعی زنان، مهندس الکترونیک هستند ولی به خود اجازه میدهند که در مورد زیست جنسی، وضعیت زنان و خانواده و حقوق زنان اظهار نظر کنند.
صحبتهای افراد مشابه ایشان و خانم خزعلی حرفهای بیپایه و اساس بوده، از این نظر که مبتنی بر تحقیقات اجتماعی، سیاستهای اجتماعی مدون و رویکرد علمی و کارشناسی در این حوزه نبوده بلکه مبتنی بر حدس و گمان و علایق و آرزوها و کلیشهها بوده است. به همین دلیل هم به جایی نرسیده است. در واقع خانم خزعلی به عنوان کسی که در دولت آقای رئیسی در حوزه زنان فعالیت داشتند، تقریبا هیچ قدمی برای زنان برنداشتهاند. ایشان هر چند وقت یکبار میآمدند و جمله عجیب و غریبی در حوزه زنان میگفتند و موجی از واکنشهای تمسخرآمیز را در فضای مجازی به راه میانداختند و میرفتند تا موج بعدی.
امیدوارم کسی که عهدهدار حوزه معاونت زنان و خانواده میشود، فردی باشد که در این زمینه کار کرده و دانش آکادمیک داشته باشد و همچنین انگیزه و تعهد داشته باشد تا مشکلات حوزه زنان کم شود. ما سالهاست بحث لایحه منع خشونت علیه زنان یا بیمه زنان خانهدار را داریم که باید بهبود پیدا کنند. افزون بر این بحث حقوق مادران مطرح است؛ سیاست رسمی نظام این است که مادری مهم ترین شغل زنان است و بنیان خانواده بر اساس قطب عاطفی بودن زن است ولی میبینیم که بحث حضانت کودکان، ولایت پدر، کودک همسری، خشونت خانگی و خشونت علیه کودکان نادیده گرفته میشوند. در حالی که در همین حوزه فقه شرعی (به معنای فقه پویا) میتوانند بهبود پیدا کنند. امیدوارم فردی که در این جایگاه قرار میگیرد چنین تعهد و انگیزهای داشته باشد که بتواند در همین دایره تنگ موجود قدمی برای بهبود وضعیت زنان بردارد.
متن کامل مصاحبه را در این لینک ببینید.
@kherad_jensi
دیدبان ایران
عضو گروه مطالعات زنان انجمن جامعهشناسی: برخورد با اعتراضات ۱۴۰۱ و ناامیدی از بهبود وضعیت موجب عدم مشارکت زنان در انتخابات شد/…
فاطمه موسوی جامعهشناس و پژوهشگر مسائل زنان درباره دلایل عدم شرکت زنان در انتخابات به دیده بان ایران گفت:
جنبش پاییز 1401 و اعتراضاتی که از سوی زنان در خیابانها به منصه ظهور رسید از این نظر مهم بود که پاسخی جز برخورد دریافت نکرد، به رسمیت شناخته نشد…
جنبش پاییز 1401 و اعتراضاتی که از سوی زنان در خیابانها به منصه ظهور رسید از این نظر مهم بود که پاسخی جز برخورد دریافت نکرد، به رسمیت شناخته نشد…
▫️چند زن در فهرست وزیران و معاونان رئیسجمهور قرار خواهند داشت؟
🔻میداندادن به زنان، مطالبۀ عمومی است
| فرداد احمدی |
◇فضای حاکم بر انتخابات ریاستجمهوری چهاردهم، متأثر از حوادث سالهای اخیر و بیانگر عزم اکثر کاندیداها برای میداندادن به زنان در سطح عالی مدیریت و تصمیمگیری بود. با پیروزی «مسعود پزشکیان» در انتخابات، این حالوهوا در نحوۀ امتیازدهی در کمیتههایی که برای انتخاب وزیران و معاونان رئیسجمهور تشکیل شد، تجلی پیدا کرد. کار کمیتهها دراینباره و روندی که برای گزینش نامزدهای پیشنهادی وزارت و معاونت طی کردند، ارزشمند بوده است، بهشرطی که شاهد حصول نتیجهای عینی باشیم. حالا نوبت به تصمیم خود رئیسجمهور رسیده است.
گزارش کامل را در سایت «پیام ما» بخوانید.
#دولت_چهاردهم #پزشکیان
@payamema
@kherad_jensi
🔻میداندادن به زنان، مطالبۀ عمومی است
| فرداد احمدی |
◇فضای حاکم بر انتخابات ریاستجمهوری چهاردهم، متأثر از حوادث سالهای اخیر و بیانگر عزم اکثر کاندیداها برای میداندادن به زنان در سطح عالی مدیریت و تصمیمگیری بود. با پیروزی «مسعود پزشکیان» در انتخابات، این حالوهوا در نحوۀ امتیازدهی در کمیتههایی که برای انتخاب وزیران و معاونان رئیسجمهور تشکیل شد، تجلی پیدا کرد. کار کمیتهها دراینباره و روندی که برای گزینش نامزدهای پیشنهادی وزارت و معاونت طی کردند، ارزشمند بوده است، بهشرطی که شاهد حصول نتیجهای عینی باشیم. حالا نوبت به تصمیم خود رئیسجمهور رسیده است.
گزارش کامل را در سایت «پیام ما» بخوانید.
#دولت_چهاردهم #پزشکیان
@payamema
@kherad_jensi
پیام ما؛ رسانه توسعه پایدار ایران
میداندادن به زنان، مطالبۀ عمومی است
براساس سالنامۀ آماری نظام اداری کشور در سال ۱۴۰۱، حدود ۴۶ درصد از ۲ میلیون و ۱۱۰ هزار نفر کارکنان دولت را زنان و ۵۴ درصد را مردان تشکیل میدهند، اما هرچه در سلسلهمراتب اداری بالا میرویم،
روزنامه هم میهن با انتشار گزارشی از #بازداشت مردان در #تهران طی دو ماه گذشته به دلیل پوشیدن شلوارک، خبر داد. این مردان توسط ماموران اجرا کننده «#طرح_نور» در خیابان ها بازداشت و با ون سفید رنگ به پایگاه پلیس منتقل شدند. بعضی از این شهروندان پس از بازداشت، با اخذ تعهد آزاد شدند و برای برخی #پرونده_قضایی تشکیل و به دادسرا ارسال شده است.
#حسن_یونسی، وکیل دادگستری این اقدامات را غیرقانونی عنوان کرد و گفت: در واقع آنچه شاهد هستیم تخلف نیروی انتظامی، وزارت کشور و ستاد عفاف و حجاب است که برخلاف قانون عمل میکنند.
در فروردین امسال پلیس ایران از اجرای طرح موسوم به «نور» برای برخورد با زنان با پوشش اختیاری خبر داد. از آن زمان گزارشات متعددی از برخورد خشونت آمیز و بازداشت زنان بر سر حجاب منتشر میشود.
@kherad_jensi
#حسن_یونسی، وکیل دادگستری این اقدامات را غیرقانونی عنوان کرد و گفت: در واقع آنچه شاهد هستیم تخلف نیروی انتظامی، وزارت کشور و ستاد عفاف و حجاب است که برخلاف قانون عمل میکنند.
در فروردین امسال پلیس ایران از اجرای طرح موسوم به «نور» برای برخورد با زنان با پوشش اختیاری خبر داد. از آن زمان گزارشات متعددی از برخورد خشونت آمیز و بازداشت زنان بر سر حجاب منتشر میشود.
@kherad_jensi
✅پژوهشگر افغانی بدلیل نداشتن حجاب بازداشت و به افغانستان فرستاده شد!
آمنه زمانی، فعال حقوق کودکان در اینستاگرام خود نوشته است که کبری غلامی، پژوهشگر افغانستانی بعد از چند بار دریافت پیامک حجاب، به اداره گذرنامه احضار شده و او را بازداشت کردهاند و سپس رد مرز کرده و به افغانستان فرستادهاند.
پیشتر پاسپورت او را به دلیل نداشتن حجاب گرفته بودند.مریم شکرانی
🔻لطفا ریتویت کنید که دختر تنها رو رد مرز نکنند.
کبرا متولد ایران است، پاسپورت دارد و اقامت ایران را داشته است.
او دارای مدرک کارشناسی ارشد در رشته علوم اجتماعی از دانشگاه الزهرای تهران است.
بهروزرسانی: تلاشها و پیگیری گروههای مدنی زنان موفقیتامیز بود و کبری از اردوگاه خراسان به خانوادهاش بازگردانده شد.
@kherad_jensi
آمنه زمانی، فعال حقوق کودکان در اینستاگرام خود نوشته است که کبری غلامی، پژوهشگر افغانستانی بعد از چند بار دریافت پیامک حجاب، به اداره گذرنامه احضار شده و او را بازداشت کردهاند و سپس رد مرز کرده و به افغانستان فرستادهاند.
پیشتر پاسپورت او را به دلیل نداشتن حجاب گرفته بودند.مریم شکرانی
🔻لطفا ریتویت کنید که دختر تنها رو رد مرز نکنند.
کبرا متولد ایران است، پاسپورت دارد و اقامت ایران را داشته است.
او دارای مدرک کارشناسی ارشد در رشته علوم اجتماعی از دانشگاه الزهرای تهران است.
بهروزرسانی: تلاشها و پیگیری گروههای مدنی زنان موفقیتامیز بود و کبری از اردوگاه خراسان به خانوادهاش بازگردانده شد.
@kherad_jensi
📸شوق و شادی دختر تیرانداز ایران بعد از فینالیست شدن در المپیک پاریس
هانیه رستمیان تیرانداز تپانچه بادی ایران به فینال المپیک ۲۰۲۴ پاریس صعود کرد.
@kherad_jensi
هانیه رستمیان تیرانداز تپانچه بادی ایران به فینال المپیک ۲۰۲۴ پاریس صعود کرد.
@kherad_jensi
.
👩🏻🔬روزی بهنام زنان شاغل مجرد
اگر زن تنهایی باشید که اولویت زندگیتان ازدواج نیست (یا ازدواج ناموفقی داشتهاید) و مشغول کار و تحصیل هستید، احتمال زیادی دارد بشنوید از شما و زندگی شما به عنوان درس عبرتی برای دیگران حرف زدهاند. شما با کار و درس و زندگیتان خوشحال هستید، موفقید، آدم مفید و موثری برای خودتان، اطرافیانتان و جامعه هستید، ولی بقیه ناراحتند و دستاوردهای شما را موفقیت نمیدانند.
🔸چهارم آگوست/ چهارده مرداد را روز «زنان شاغل مجرد» نام نهادهاند تا تلاشها و دستآوردهای زنان شاغل و مجرد را ارج نهند. اما چرا؟ چرا زنان شاغل مجرد باید توجه ویژهای دریافت کنند و مردان شاغل مجرد نه؟
🔸واقعیت این است که شیوع پدیده زنان شاغل مجرد عمر چندانی ندارد؛ چنانکه تاریخ نامگذاری این روز هم به سال ٢٠٠۶ بازمیگردد. از گذشته دور تا همین امروز اساس تربیت و آیندهای که برای دختران تدارک میبینند در جهت تبدیل آنان به «زنان خانهدار متأهل» یا نهایتا «زنان شاغل متاهل» بوده است.
🔸از قدیم تا امروز و از خانواده تا مدرسه چنین سرنوشتی را برای زنان تدارک دیده و توصیه کردهاند. مسیر زنان برای تحقق این آرمان مهیا شده است. همه چیز از نظام ارزشیای که حول زنانگی و همسری و مادری پرورده شده تا کمکهایی که خانواده و جامعه و عرف خود را به آن موظف میدانند، همه متعلق به زن متاهل خانهدار است.
🔸زن شاغل مجرد از همه آن ارجنهادنها و کمکها محروم است و هرآنچه انجام میدهد و هر موفقیتی که کسب میکند در پرتو آن چیز «اصلی» که فاقد آن است رنگ میبازد. همه آنچه با زحمت فراهم میآورد چه اهمیتی دارد وقتی که او همسر نیست و مادر نیست؟
🔸درعین حال زن مجرد شاغلی که به این مسیرناکوفته قدم گذاشته برای هر قدمی که در مسیر استقلال و رشد حرفهای برمیدارد با مشکلات مضاعفی روبهروست. از دست کم گرفته شدن در رقابت با همکاران مرد تا دستمزد کمتر تا بالاتر بودن خطر آزار جنسی در محیط کار تا حواشی فرهنگی حول ناپسند بودن زندگی مستقل زن مجرد تا تنهایی عمیق او برای پیمودن مسیر تاریک و تنگی که رهروان زیادی نداشته است.
🔸زن متاهل خانهدار در تمام مراحل همسرگزینی تا ازدواج و فرزندآوری کمابیش از حمایتهای مادی و معنوی خانواده و اطرافیان برخوردارست. آدمهای اطراف او از زمان خواستگاری تا عقد و عروسی تا فرزندآوری برایش خوشحالند و هوایش را دارند و با کمکها و هدایای مادی و معنوی در کنارش هستند. اغلب به او کمک میکنند همسری مناسب بیابد و خانه و کاشانه درست کند و در به دنیا آوردن و نگهداری از کودکش به او کمک میکنند. او در کسب مهارتهای زندگی خانگی و مادری کمک و کتابهای زیادی در اختیار دارد و در ابتلائات زندگی کمتر تنهاست. زن/مادر خانهدار انبوه دستورالعملهای عوامانه و تخصصی برای عبور از دشواری های زندگی را در دست دارد.
🔸زن شاغل مجرد اما نه تنها عموما تنهاست که برای هر قدمی که برمیدارد باید بجنگد. برای کار کردن، برای مستقل زندگی کردن، برای پیشرفت شغلی، برای ساختن حلقه دوستان، برای داشتن تفریح، برای پر کردن اوقات فراغت، برای کنارآمدن با جامعهای که سر کنار آمدن با او را ندارد...
🔸این روز را برای به یاد آوردن او و به رسمیت شناختن ماحصل تلاشهایش نامگذاری کردهاند. برای او که چهره جدیدی از زن را نمایش میدهد که جامعه به دیدنش عادت ندارد.
🔶 اگر زنی شاغل و مجرد هستید فردا برای خودتان گل بخرید.
@neocritic
@kherad_jensi
👩🏻🔬روزی بهنام زنان شاغل مجرد
اگر زن تنهایی باشید که اولویت زندگیتان ازدواج نیست (یا ازدواج ناموفقی داشتهاید) و مشغول کار و تحصیل هستید، احتمال زیادی دارد بشنوید از شما و زندگی شما به عنوان درس عبرتی برای دیگران حرف زدهاند. شما با کار و درس و زندگیتان خوشحال هستید، موفقید، آدم مفید و موثری برای خودتان، اطرافیانتان و جامعه هستید، ولی بقیه ناراحتند و دستاوردهای شما را موفقیت نمیدانند.
🔸چهارم آگوست/ چهارده مرداد را روز «زنان شاغل مجرد» نام نهادهاند تا تلاشها و دستآوردهای زنان شاغل و مجرد را ارج نهند. اما چرا؟ چرا زنان شاغل مجرد باید توجه ویژهای دریافت کنند و مردان شاغل مجرد نه؟
🔸واقعیت این است که شیوع پدیده زنان شاغل مجرد عمر چندانی ندارد؛ چنانکه تاریخ نامگذاری این روز هم به سال ٢٠٠۶ بازمیگردد. از گذشته دور تا همین امروز اساس تربیت و آیندهای که برای دختران تدارک میبینند در جهت تبدیل آنان به «زنان خانهدار متأهل» یا نهایتا «زنان شاغل متاهل» بوده است.
🔸از قدیم تا امروز و از خانواده تا مدرسه چنین سرنوشتی را برای زنان تدارک دیده و توصیه کردهاند. مسیر زنان برای تحقق این آرمان مهیا شده است. همه چیز از نظام ارزشیای که حول زنانگی و همسری و مادری پرورده شده تا کمکهایی که خانواده و جامعه و عرف خود را به آن موظف میدانند، همه متعلق به زن متاهل خانهدار است.
🔸زن شاغل مجرد از همه آن ارجنهادنها و کمکها محروم است و هرآنچه انجام میدهد و هر موفقیتی که کسب میکند در پرتو آن چیز «اصلی» که فاقد آن است رنگ میبازد. همه آنچه با زحمت فراهم میآورد چه اهمیتی دارد وقتی که او همسر نیست و مادر نیست؟
🔸درعین حال زن مجرد شاغلی که به این مسیرناکوفته قدم گذاشته برای هر قدمی که در مسیر استقلال و رشد حرفهای برمیدارد با مشکلات مضاعفی روبهروست. از دست کم گرفته شدن در رقابت با همکاران مرد تا دستمزد کمتر تا بالاتر بودن خطر آزار جنسی در محیط کار تا حواشی فرهنگی حول ناپسند بودن زندگی مستقل زن مجرد تا تنهایی عمیق او برای پیمودن مسیر تاریک و تنگی که رهروان زیادی نداشته است.
🔸زن متاهل خانهدار در تمام مراحل همسرگزینی تا ازدواج و فرزندآوری کمابیش از حمایتهای مادی و معنوی خانواده و اطرافیان برخوردارست. آدمهای اطراف او از زمان خواستگاری تا عقد و عروسی تا فرزندآوری برایش خوشحالند و هوایش را دارند و با کمکها و هدایای مادی و معنوی در کنارش هستند. اغلب به او کمک میکنند همسری مناسب بیابد و خانه و کاشانه درست کند و در به دنیا آوردن و نگهداری از کودکش به او کمک میکنند. او در کسب مهارتهای زندگی خانگی و مادری کمک و کتابهای زیادی در اختیار دارد و در ابتلائات زندگی کمتر تنهاست. زن/مادر خانهدار انبوه دستورالعملهای عوامانه و تخصصی برای عبور از دشواری های زندگی را در دست دارد.
🔸زن شاغل مجرد اما نه تنها عموما تنهاست که برای هر قدمی که برمیدارد باید بجنگد. برای کار کردن، برای مستقل زندگی کردن، برای پیشرفت شغلی، برای ساختن حلقه دوستان، برای داشتن تفریح، برای پر کردن اوقات فراغت، برای کنارآمدن با جامعهای که سر کنار آمدن با او را ندارد...
🔸این روز را برای به یاد آوردن او و به رسمیت شناختن ماحصل تلاشهایش نامگذاری کردهاند. برای او که چهره جدیدی از زن را نمایش میدهد که جامعه به دیدنش عادت ندارد.
🔶 اگر زنی شاغل و مجرد هستید فردا برای خودتان گل بخرید.
@neocritic
@kherad_jensi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 چین رشته تحصیلی ازدواج در دانشگاهها راهاندازی میکند
🔹مقامهای چین: میزان ازدواج در این کشور، سال گذشته میلادی در مقایسه با سال قبل از آن بیش از ۱۲ درصد افزایش یافته است اما همچنان نیمی از جمعیتِ ۲۵ تا ۲۹ ساله این کشور مجرد هستند.
@hammihanonline
@kherad_jensi
🔹مقامهای چین: میزان ازدواج در این کشور، سال گذشته میلادی در مقایسه با سال قبل از آن بیش از ۱۲ درصد افزایش یافته است اما همچنان نیمی از جمعیتِ ۲۵ تا ۲۹ ساله این کشور مجرد هستند.
@hammihanonline
@kherad_jensi
آماری ترسناک از ابتلای سرطان پستان؛ از هر ۸ نفر یک نفر!
شیرین نیرومنش، متخصص زنان و زایمان:
🔹️برخی آمارها میگویند از هر ۸ نفر یک نفر ممکن است مبتلا به سرطان پستان شود و عوامل مختلفی دخالت دارند.
🔹️ابتلا به چاقی با انواع و اقسام سرطانها ثابت شده، یعنی چاقی بسیار تاثیر منفی بر انواع سرطان ازجمله سرطان پستان دارد و کسانی که بارداری و ازدواج و حاملگی نداشتند یا اولین بارداریشان بعد از ۳۰ سالگی است.
🔹️علایمی مثل عدم قرینگی، احساس توده در سینه، توکشیدگی نوک پستان، پوست پرتقالی شدن پوست پستان اگر این علایم وجود داشته باشد حتما باید سریع به پزشک مراجعه شود./ اعتماد
@kherad_jensi
شیرین نیرومنش، متخصص زنان و زایمان:
🔹️برخی آمارها میگویند از هر ۸ نفر یک نفر ممکن است مبتلا به سرطان پستان شود و عوامل مختلفی دخالت دارند.
🔹️ابتلا به چاقی با انواع و اقسام سرطانها ثابت شده، یعنی چاقی بسیار تاثیر منفی بر انواع سرطان ازجمله سرطان پستان دارد و کسانی که بارداری و ازدواج و حاملگی نداشتند یا اولین بارداریشان بعد از ۳۰ سالگی است.
🔹️علایمی مثل عدم قرینگی، احساس توده در سینه، توکشیدگی نوک پستان، پوست پرتقالی شدن پوست پستان اگر این علایم وجود داشته باشد حتما باید سریع به پزشک مراجعه شود./ اعتماد
@kherad_jensi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅اظهارات و ادعاهای یک شهروند دربارهی برخورد ماموران طرح نور با دختر نوجوان در تهران
مریم عباسی مادر دختر نوجوان ۱۴ سالهایست که در یکم تیر در خیابان وطنپور شمالی در تهران مورد ضرب و شتم قرار میگیرد. بنا بر ادعای این شهروند حین درگیریِ و زمان دستگیری، سر دخترش به پست برق برخورد کرده و در داخل ون نیز برخوردها با دختر او ادامه پیدا میکند. عباسی مدعیست این برخوردها بدون هیچ کلامی آغاز میشود.
این مخاطب انصاف نیوز میگوید پیگیریهای او تا به حال تا آنجایی جواب داده که قاضی کشیک دادسرای نظامی اجازهی گرفتن فیلم دوربین مداربسته را به او داده است و از آن به بعد دیگر تا به حال پاسخی نگرفتهاند.
پلیس امنیت اخلاقی به خانم عباسی گفته است که دو انگشت مامور خانم نیز در این درگیری شکسته.
@kherad_jensi
مریم عباسی مادر دختر نوجوان ۱۴ سالهایست که در یکم تیر در خیابان وطنپور شمالی در تهران مورد ضرب و شتم قرار میگیرد. بنا بر ادعای این شهروند حین درگیریِ و زمان دستگیری، سر دخترش به پست برق برخورد کرده و در داخل ون نیز برخوردها با دختر او ادامه پیدا میکند. عباسی مدعیست این برخوردها بدون هیچ کلامی آغاز میشود.
این مخاطب انصاف نیوز میگوید پیگیریهای او تا به حال تا آنجایی جواب داده که قاضی کشیک دادسرای نظامی اجازهی گرفتن فیلم دوربین مداربسته را به او داده است و از آن به بعد دیگر تا به حال پاسخی نگرفتهاند.
پلیس امنیت اخلاقی به خانم عباسی گفته است که دو انگشت مامور خانم نیز در این درگیری شکسته.
@kherad_jensi
تقبیحِ آگاهی؛ آیا آگاهیبخشی دربارهی حقوق زنان، تهدید علیه خانواده است؟
✍🏻 روح الله طالبی توتی
پژوهشگر مطالعات جنسیت و زنان
١. در دورهی کارشناسی، سر کلاس حقوق خانواده، استاد که از قضا مشهور به نگرشهای سنتی بود، میخواست دربارهی نگرش فقه به «حق بر بدن زنان» در مسئلهی باروری سخن بگوید. او توضیح داد که در نگاه رایج سنت فقهی شیعه، زنان در باردارشدن عاملیت دارند. لذا میتوانند از بارداری جلوگیری کنند یا در صورت باردار شدن، آن را به عنوان یک خدمت دارای مُزد بینگارند. در انتهای کلاس، استاد به طنز به دخترها گفت که حواستان باشید رَحِمتان را به شوهرتان نفروشید. اجاره بدهید که در هر بار بارداری، چیزی عایدتان شود!
٢. یکی از پسرهای کلاس ناگهان برآشفت و استاد را متهم کرد که خلاف «تحکیم خانواده» سخن میگوید و میخواهد «زنان را علیه مردان» بشوراند و مبنای زندگی خانوادگی عاطفه و محبت است، نه حساب و کتاب و این حرفها. ادبیات استاد به وضوح خوشایند ما هم نبود. نه به دلایلی که همکلاسیمان میگفت، به دلیل این حجم از کالاانگاری بدن زنانه.
٣. استاد از آن دانشجو پرسید چرا جلسات گذشته که دربارهی «حق یکطرفهی مرد در طلاق» و «جواز چندهمسری» و «ولایت مطلق مرد» و «لزوم تمکین جنسی زن در هر حال» بحث کردیم، این موارد را به مثابهی تهدید بر علیه نظم خانوادگی به شمار نیاورده؟ مگر نه این که همهی این موارد میتوانند بسترساز اخلال در استحکام خانواده باشند؟
۴. سکوت برقرار شد و کمی بعد، یکی از پسرها به آرامی گفت: «چون اینها حق مردهاست. مردها حق دارن بدونن چه حقوقی دارن، اما زنها نه. چون دخترها احساسیاَن. اگر حقوقشون رو بدونن میرن دنبالش. ولی تو این گرونی کدوم مردی زن دوم میگیره؟» کلاس تمام شد و بحث ناتمام ماند.
۵. چند روز پیش در محل کار، تحلیلی بر سیاستهای جمعیتی مینوشتم. یکی از صاحبنظران این حوزه گفته بود: «چه معنیای دارد که الان تمام همّ ما شده آموزش حقوق زنان؟ از وقتی زنها را نشاندیم و هی گفتیم تو این حقوق را داری، آمار طلاق رفت بالا. اصلا آموزش حقوق زنان الان اولویت ما نیست. اولویت که نیست، تهدید هم هست...» یاد آن خاطرهی دوران کارشناسی افتادم.
۶. در فرهنگ اسلامی، افراد موظف هستند از حقوق خود آگاه باشند و آن را مطالبه کنند. با وجود ریشههای عمیق فقه در بستر مردسالاری، اما موارد متعددی در فقه اسلامی وجود دارد که جزو حقوق زنان شمرده میشود اما عرف جامعه، حتی مطالبهی آن را از سوی زنان برنمیتابد و آن را مساوی با سرکشی و تمرّد و نشوز میداند. برای مثال، کار خانگی در فقه اسلامی وظیفهی زن نیست، حتی در حد آوردن یک لیوان آب برای شوهر. همین الان هم کمی غیرعادی به نظر نمیرسد؟ چه برسد به تحقق و مطالبهگری در این باره!
٧. همین تفکر باعث شده که برای سالها نه تنها مانع آگاهیبخشی به زنان دربارهی حقوقشان شویم، بلکه تلاشهای صورت گرفته در این حوزه را نیز با اتهام فعالیت علیه بنیان خانواده، اخلال در استحکام خانواده و ترویج تفکرات فمینیستی محکوم و حذف کنیم. اما نباید یک روز به این نتیجه برسیم که جامعهی سالم، جامعهی آگاه است و این آگاهی زنان نیست که تهدید است، بلکه تهدید اصلی، سوءاستفادهی دیگران از ناآگاهی زنان است؟
@kherad_jensi
@tadaeeat
✍🏻 روح الله طالبی توتی
پژوهشگر مطالعات جنسیت و زنان
١. در دورهی کارشناسی، سر کلاس حقوق خانواده، استاد که از قضا مشهور به نگرشهای سنتی بود، میخواست دربارهی نگرش فقه به «حق بر بدن زنان» در مسئلهی باروری سخن بگوید. او توضیح داد که در نگاه رایج سنت فقهی شیعه، زنان در باردارشدن عاملیت دارند. لذا میتوانند از بارداری جلوگیری کنند یا در صورت باردار شدن، آن را به عنوان یک خدمت دارای مُزد بینگارند. در انتهای کلاس، استاد به طنز به دخترها گفت که حواستان باشید رَحِمتان را به شوهرتان نفروشید. اجاره بدهید که در هر بار بارداری، چیزی عایدتان شود!
٢. یکی از پسرهای کلاس ناگهان برآشفت و استاد را متهم کرد که خلاف «تحکیم خانواده» سخن میگوید و میخواهد «زنان را علیه مردان» بشوراند و مبنای زندگی خانوادگی عاطفه و محبت است، نه حساب و کتاب و این حرفها. ادبیات استاد به وضوح خوشایند ما هم نبود. نه به دلایلی که همکلاسیمان میگفت، به دلیل این حجم از کالاانگاری بدن زنانه.
٣. استاد از آن دانشجو پرسید چرا جلسات گذشته که دربارهی «حق یکطرفهی مرد در طلاق» و «جواز چندهمسری» و «ولایت مطلق مرد» و «لزوم تمکین جنسی زن در هر حال» بحث کردیم، این موارد را به مثابهی تهدید بر علیه نظم خانوادگی به شمار نیاورده؟ مگر نه این که همهی این موارد میتوانند بسترساز اخلال در استحکام خانواده باشند؟
۴. سکوت برقرار شد و کمی بعد، یکی از پسرها به آرامی گفت: «چون اینها حق مردهاست. مردها حق دارن بدونن چه حقوقی دارن، اما زنها نه. چون دخترها احساسیاَن. اگر حقوقشون رو بدونن میرن دنبالش. ولی تو این گرونی کدوم مردی زن دوم میگیره؟» کلاس تمام شد و بحث ناتمام ماند.
۵. چند روز پیش در محل کار، تحلیلی بر سیاستهای جمعیتی مینوشتم. یکی از صاحبنظران این حوزه گفته بود: «چه معنیای دارد که الان تمام همّ ما شده آموزش حقوق زنان؟ از وقتی زنها را نشاندیم و هی گفتیم تو این حقوق را داری، آمار طلاق رفت بالا. اصلا آموزش حقوق زنان الان اولویت ما نیست. اولویت که نیست، تهدید هم هست...» یاد آن خاطرهی دوران کارشناسی افتادم.
۶. در فرهنگ اسلامی، افراد موظف هستند از حقوق خود آگاه باشند و آن را مطالبه کنند. با وجود ریشههای عمیق فقه در بستر مردسالاری، اما موارد متعددی در فقه اسلامی وجود دارد که جزو حقوق زنان شمرده میشود اما عرف جامعه، حتی مطالبهی آن را از سوی زنان برنمیتابد و آن را مساوی با سرکشی و تمرّد و نشوز میداند. برای مثال، کار خانگی در فقه اسلامی وظیفهی زن نیست، حتی در حد آوردن یک لیوان آب برای شوهر. همین الان هم کمی غیرعادی به نظر نمیرسد؟ چه برسد به تحقق و مطالبهگری در این باره!
٧. همین تفکر باعث شده که برای سالها نه تنها مانع آگاهیبخشی به زنان دربارهی حقوقشان شویم، بلکه تلاشهای صورت گرفته در این حوزه را نیز با اتهام فعالیت علیه بنیان خانواده، اخلال در استحکام خانواده و ترویج تفکرات فمینیستی محکوم و حذف کنیم. اما نباید یک روز به این نتیجه برسیم که جامعهی سالم، جامعهی آگاه است و این آگاهی زنان نیست که تهدید است، بلکه تهدید اصلی، سوءاستفادهی دیگران از ناآگاهی زنان است؟
@kherad_jensi
@tadaeeat
خانه امن نیست
موسسه رحمان
🎧فایل صوتی نشست «خانه امن نیست»
🎙️سخنرانان:
▪️فاطمه موسوی ویایه
▪️فاتیما باباخانی
▪️مهناز افضلی
🗓 ۱ مرداد ۰۳
📍 موسسه رحمان
@rahmaninstitute
🎙️سخنرانان:
▪️فاطمه موسوی ویایه
▪️فاتیما باباخانی
▪️مهناز افضلی
🗓 ۱ مرداد ۰۳
📍 موسسه رحمان
@rahmaninstitute
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برادر عزیز جناب دکتر مسعود پزشکیان
✍یاسرعرب
با سلام
در جلسهای که خدمت شما بوده و گفتگو داشتم از دوگانهی اجتماعی برایتان گفتم که سینهی بسیاری از خانوادههای ایرانی را به آتش کشیده.
برایتان حکایت پر غُصهی پدری را گفتم که خودم بودم و برادری که باز خودم!
این حکایت قصهی بسیاری از مردم ما بود که در این تخاصم اجتماعی نمیخواهند هیزم آتش افروزان شوند و هر روز اما با تنش روانی جدید و فشار روحی تازه مواجه میشوند.
سخنان بنده با شما متعلق به چند هفته پیش است. شما در آن زمان مسئولیتی نداشته و برای من در جواب از رهنمودهای نهج البلاغه خواندید!
در چند روز اخیر انتشار ویدئوی از برخورد غیر انسانی افرادی از گشت ارشاد حجاب اجباری با دختران ما جان عارف و عامی را در کشور به غم نشانده و چشمها در این زمینه به شما دوخته شده.
حال که به واسطه اعتماد ما مردم مسئولیت ریاست جمهوری را بر عهده دارید، دیگر زمان عمل به آن نهج است!
گشت منحوس موسوم به نور و رویهی آن بر هیچکس پوشيده نیست و در این خصوص ما حتی سکوت شما را با دقت نظاره و محاسبه کرده و منتظر موضع اعلامی و اعمالی شما هستیم.
با احترام.
@yaser_arab57
@kherad_jensi
✍یاسرعرب
با سلام
در جلسهای که خدمت شما بوده و گفتگو داشتم از دوگانهی اجتماعی برایتان گفتم که سینهی بسیاری از خانوادههای ایرانی را به آتش کشیده.
برایتان حکایت پر غُصهی پدری را گفتم که خودم بودم و برادری که باز خودم!
این حکایت قصهی بسیاری از مردم ما بود که در این تخاصم اجتماعی نمیخواهند هیزم آتش افروزان شوند و هر روز اما با تنش روانی جدید و فشار روحی تازه مواجه میشوند.
سخنان بنده با شما متعلق به چند هفته پیش است. شما در آن زمان مسئولیتی نداشته و برای من در جواب از رهنمودهای نهج البلاغه خواندید!
در چند روز اخیر انتشار ویدئوی از برخورد غیر انسانی افرادی از گشت ارشاد حجاب اجباری با دختران ما جان عارف و عامی را در کشور به غم نشانده و چشمها در این زمینه به شما دوخته شده.
حال که به واسطه اعتماد ما مردم مسئولیت ریاست جمهوری را بر عهده دارید، دیگر زمان عمل به آن نهج است!
گشت منحوس موسوم به نور و رویهی آن بر هیچکس پوشيده نیست و در این خصوص ما حتی سکوت شما را با دقت نظاره و محاسبه کرده و منتظر موضع اعلامی و اعمالی شما هستیم.
با احترام.
@yaser_arab57
@kherad_jensi