📽 بانکی‌پور: قانون عفاف و حجاب هرچه زودتر ابلاغ شود

🔸امیرحسین بانکی‌پور، نماینده اصفهان و از نویسندگان اصلی قانون عفاف و حجاب امروز از سران سه قوه خواست تا این قانون را ابلاغ و اجرایی کنند.

🔸او همچنین گفت: «بعضی از خودی‌ها متاسفانه با گفتارهای نسنجیده آب به آسیاب دشمن می‌ریزند».

🔸به نظر می‌رسد بانکی‌پور به صحبت‌های اخیر محمدرضا باهنر (عضو مجمع تشخیص مصلحت) اشاره داشته که در مصاحبه‌ای گفته بود:

«تصمیم کلی نظام در حال حاضر این است که قانون حجاب اجباری به‌صورت لازم‌ الرعایه وجود ندارد. اگر در جایی مشاهده کردید که برخلاف این تصمیم، برخورد یا جریمه‌ای صورت گرفته، می‌توانید موضوع را به پلیس گزارش دهید.»/ پایگاه خبری اختبار

@Kherad_jensi

معیشت، اقتصاد و امنیت زنان مهم‌تر است یا اجرای قانون حجاب؟

✍ مطهره حیدری، سردبیر خبرهای فوری مهم:

🔹در شرایطی که کشور با فشار تحریم‌ها و افزایش هزینه‌های معیشتی مردم، به‌ویژه افزایش قیمت طلا و دلار مواجه است، بیش از هر زمان دیگری به تصمیم‌های واقع‌بینانه و اولویت‌بندی صحیح نیاز داریم. با این حال، شنیدن توصیه‌هایی از تریبون مجلس درباره اجرای فوری قانون حجاب یا کاهش مهریه این پرسش را ایجاد می‌کند که چرا انرژی و منابع نمایندگان صرف موضوعات نمادین می‌شود، در حالی که مسائل اقتصادی و معیشتی که جزو اولویت‌های حیاتی کشور است و حتی امنیت زنان نسبت به تصویب لایحه ارتقای امنیت زنان معطل مانده است.

🔹درحالی‌که رئیس‌جمهور درباره تصمیم خود برای عدم اجرای قانون حجاب تاکید داشت که: «تصمیم عدم اجرای قانون حجاب، پیش از هر چیز برآمده از باور شخصی بنده بود. برداشت من این بود که اگر آن اقدام صورت بگیرد، ممکن است فضای کشور به سمتی برود که دیگر امکان مدیریت آن وجود نداشته باشد و در جامعه تنش یا درگیری شکل بگیرد؛ و من مأمور به چنین کاری نیستم.»

🔹این اظهارات نشان می‌دهد حتی در بالاترین سطح تصمیم‌گیری، ملاحظات اجرایی و جلوگیری از ایجاد تنش‌ها در اولویت بوده است.

❓پس چرا اکنون از مجلس صدایی شنیده می‌شود که به جای حل مسائل مهم اقتصادی و تصویب لایحه ارتقای امنیت زنان، بر اجرای فوری قانونی تمرکز دارد که پیش‌تر خود نظام نیز ضرورت الزام‌آور بودن آن را کنار گذاشته بود؟

🔹اکنون زمان آن است که مجلس، به جای دنبال کردن شعارهای حاشیه‌ای، انرژی و منابع خود را بر تصویب و اجرای قوانینی متمرکز کند که امنیت زنان را تضمین کرده و فشارهای اقتصادی و معیشتی مردم را کاهش دهد. /خبرهای فوری مهم

@kherad_jensi

✳️نامه آیت الله سبحانی به رئیس قوه قضائیه: در تمام عقدنامه‌ها، پرداخت مهریه باید به عندالاستطاعه باشد نه عندالمطالبه

صحت و شرط مشروعیت مهریه آن است که مرد توانایی انجام آن را داشته باشد و شرط خلاف آن، از نظر فقهی اصولاً مشروع نبوده و الزام‌آور نمی‌باشد. این مسئله در باب شروط عقد هم مطرح شده است.

بنابراین باید در تمام عقدنامه‌ها، پرداخت مهریه به عندالاستطاعه باشد نه عندالمطالبه، و لذا زوجه به هنگام درخواست مهریه باید استطاعت زوج را در نظر بگیرد و اگر مستطیع باشد مطالبه کند و در غیر این صورت حق مطالبه نخواهد داشت و در نتیجه کشیدن موضوع به محکمه بی‌وجه خواهد بود.

@Falaakhon
@kherad_jensi

تجاوز گروهی به دختر ۱۵ ساله بعد از فرار از خانه؛ پدر رضایت داد، بهزیستی شکایت کرد!

دختری ۱۵ ساله به نام پریا پس از تماس با اورژانس اجتماعی و اعلام اینکه از سوی پدرش مورد ضرب و شتم قرار گرفته، تحت حمایت بهزیستی قرار گرفت؛ بررسی‌ها نشان داد او «بدسرپرست» است و پدرش توانایی نگهداری از او را ندارد.

پریا مدتی در مرکز بهزیستی زندگی کرد اما پس از مدتی از آنجا فرار کرد و با مردی جوانی روبه‌رو شد که با سوءاستفاده از وضعیت او، به بهانه دوستی و کمک، وارد زندگی‌اش شد و سرنوشت این دختر نوجوان را به ماجرایی تلخ و تکان‌دهنده کشاند.

شاهرخ با فریب و وعده دروغین، پریا را به بهانه گردش به باغی در حاشیه شهر کشاند؛ اما در آنجا با همدستی چند نفر از دوستانش نقشه شومی را اجرا کردند و به‌صورت گروهی او را مورد آزار قرار دادند.

پریا پس از این حادثه با وضعیت جسمی و روحی وخیم به بیمارستان منتقل شد و از عاملان شکایت کرد، اما در اقدامی بحث‌برانگیز، پدرش با حضور در مراجع قضایی شکایت را پس گرفت و به هر ۷ نفر رضایت داد!
هفت صبح
@kherad_jensi

بازگشت پروژه حجاب به صحن مجلس؛ بازی تندروها با افکار عمومی در پوشش «دغدغه دینی»

هم میهن نوشت:

در روزی که مجلس بار دیگر شاهد جنجال تندروها بر سر موضوع حجاب بود، این مسئله پس از مدتی سکوت، همزمان با مصاحبه پزشکیان با فاکس‌نیوز و اظهارات محمدرضا باهنر درباره «عدم اعتقاد به حجاب اجباری» دوباره به صحن بازگشت. روزنامه کیهان با حمله به این دیدگاه، زمینه را برای موج جدیدی از واکنش‌های تند در مجلس فراهم کرد.

همزمان، پروژه‌ای سازمان‌یافته در شبکه‌های اجتماعی با انتشار ویدیوهایی از زنان دارای حجاب اختیاری و متونی اعتراضی علیه مسئولان، فضای مجازی را ملتهب کرده است. بررسی‌ها نشان می‌دهد این جریان توسط اکانت‌های سایبری هدایت می‌شود و در حالی که داده‌ها رسمی از تغییر شرایط اجتماعی وجود ندارد، به نظر می‌رسد این موج‌ها بیشتر با هدف دوقطبی‌سازی و انحراف افکار عمومی از مسائل اصلی کشور شکل گرفته‌اند.

@kherad_jensi

سازگاری جنسی همسران
✍یاسرعرب

توافق جنسی بین زوجین چگونه حاصل می‌شود؟ این توافق با چه ادبیاتی و قبل یا بعد از ازدواج صورت می‌گیرد؟
آیا درخواست رابطه جنسی از سمت خانم‌ها به شوهران‌شان در کشور ما عرف معمول است؟ اگر نیست علت آن چیست؟

در دوران دشتان نوع ارتباط چگونه باید باشد؟ آیا دیدن فیلم پورن کمکی به بهبود یا گرمای رابطه جنسی دارد؟

فرق بین مشکل جنسی و اختلال جنسی چیست؟

در حوزه سازگاری جنسی همسران مطالب بسیاری مطرح است که در این قسمت از ارائه سرکار خانم دکتر زهره کشاورز می‌توانید شاهد آن باشید.

خرد جنسی حامی نهادی، سازمانی، یا دولتی ندارد. برای حمایت در تلگرام به این آی دی پیام دهید👇
@Yek_pishnahad_sade


@kherad_jensi

بعد از مناظره آذر منصوری، رییس جبهه اصلاحات با ابوالفضل اقبالی، از نویسندگان لایحه حجاب و عفاف شاهد چنین گفتمانهایی نیز هستیم:

خانم آذر منصوری، شما سگ و رقص برات عادیه، برای حزب خودت تصمیم بگیر نه زن ایرانی!

#طرفداران_لایحه_حجاب‌وعفاف

@kherad_jensi

🔴 از “زن آلت دست مرد هرزه” تا “حیوان پوشیده‌تر است”؛ اظهارات آریایی‌نژاد، نماینده مجلس، درباره زنان ایران!

💢 احمد آریایی نژاد، نماینده مردم ملایر در مجلس شورای اسلامی در گفت و گو با «انتخاب»:

📌 در حال حاضر مرد متاهل برایش سخت است که در خیابان حضور پیدا کند؛ از بس که چشمش جورواجور می بیند و از زندگی و همسر خودش سیر میشود. هدف آزاد بودن خانم ها نیست بلکه هدفشان این است که مردها مشغول این گونه مسایل باشند و کار نکنند و خانمها هم آلت دست مردان هرزه شوند.

📌 روسری را مقدمه ای برای کارهای دیگر میکنند؛ مگر یک سانت یک سانت روسری ها عقب نرفت؟  ما نمیتوانیم کسی را به بهشت ببریم، اما باید راه جهنم را در کشورهای اسلامی ببندیم. طوری حرف نزنیم که شیطان خوشحال شود. بروید یک ساعت قبل از ورود به دانشگاهها ببینید خانم ها دارند چکار میکنند؟ فقط جلوی آیینه دارند آرایش میکنند و به تنها چیزی که نمیرسند درس و کار علمی است.

📌 بعضی جاها آبروی حیوان هم رفته است؛ یعنی باز حیوان هم پوشیده تر است. علنا دارند جامعه را تحریک میکنند.

📌 آریایی نژاد با اشاره خبرنگار انتخاب به پاسخ  آقای پزشکیان به مجری فاکس‌نیوز درباره حجاب اجباری که اظهار کرده بود من هیچ باوری به اجبار ندارم و نه آن را اجرایی نمی‌دانم، گفت: آقای دکتر پزشکیان چه کرده است که دخترش با چادر در جاهای مختلف ظاهر و با او همراه میشود؟ همان کار را هم در قبال جامعه وظیفه داریم.

📌 نگذارید جامعه دچار تنش شود که آن وقت اقتصاد مردم را هم رها کنیم که به نظرم در این یک سال و اندی کار درست درمانی برای اقتصاد نکردیم. گردن تولید کننده ها را با قوانین غلط میزنند و بدون زحمت درآمدهای سرشار به آقا زاده ها ، یقه سفیدها و...تعلق میگیرد. در جامعه ما طبقه متوسط  روز به روز دارند فقیر میشوند و یک عده ژن برتر و ژن خوب روز به روز بخور بخورشان بیشتر میشود. بابک زنجانی چرا زندان رفت و الان چرا آزاد است؟ مردم با این دوگانگیها قسم را باور کنند یا دم خروس را؟ آقای ایکس همسرش را با پنج تیر به دیوار میزند و میکشد و بعد از مدتی هم از زندان آزاد میشود؛ اگر آدم معمولی این کار را بکند کسی آزادش میکند؟ چرا آنجا کسی از کرامت زن دفاع نمیکند؟

🔺ما نمیگوییم به خانم های بی حجاب تعرض کنید، بلکه میگوییم زمینه فرهنگی جامعه را طوری کنیم که امنیت زن تامین شود. قانون ترویج حجاب و عفاف به دولت ابلاغ شد، اما هیچ کاری انجام نشد و هیچ کسی هم کاری ندارد.

@kherad_jensi

ریشه یک نگاه معیوب؛
وقتی تقوا را به زنان تقلیل می‌دهند!

در روزهایی که جامعه ایران با چالش‌های بزرگ‌تری همچون تورم، بیکاری و بحران اعتماد روبه‌روست، اظهارنظرهای برخی مسئولان درباره پوشش و رفتار زنان، بیش از هر زمان دیگری به حاشیه‌سازی و دامن زدن به کلیشه‌های جنسیتی شباهت دارد.

اظهارات اخیر آریایی‌نژاد، نماینده مجلس مبنی بر اینکه «مردان متأهل در خیابان از همسر خود سیر می‌شوند، چون زنان در جامعه با آرایش ظاهر می‌شوند» نه‌تنها نگاهی غیرعلمی و توهین‌آمیز به زنان دارد، بلکه نشان از ریشه‌های عمیق یک ذهنیت تاریخی است که همواره مسئولیت «اخلاق» را بر دوش زنان گذاشته است.

ریشه فکری چنین دیدگاه‌ها را باید در ساختارهای سنتی و مردسالارانه‌ای جست‌وجو کرد که طی قرن‌ها، زن را نه به‌عنوان فردی مستقل، بلکه به‌عنوان «ابزار کنترل اجتماعی مردان» تعریف کرده‌اند.
در این نگاه، هر خطا و لغزشی در جامعه نه حاصل ضعف فرهنگی و آموزشی، بلکه نتیجه «بی‌حجابی» یا «زیبایی زنانه» تلقی می‌شود.

این در حالی است که مطالعات روان‌شناسی اجتماعی نشان می‌دهد کنترل رفتار انسان، از جمله میل و تصمیم اخلاقی، درونی و آگاهانه است و ربطی به ظاهر دیگران ندارد. انداختن تقصیر بر دوش زنان، نه‌تنها توجیهی برای ضعف‌های اخلاقی مردان است، بلکه شکلی از خشونت نمادین علیه زنان به شمار می‌رود.

چنین اظهاراتی در واقع ادامه همان تفکر خطرناکی است که زن را منبع گناه می‌داند و به جای آموزش خودکنترلی و احترام متقابل، می‌کوشد با محدود کردن زنان، اخلاق را "مدیریت" کند  در حالی که اخلاقِ واقعی از آزادی و آگاهی می‌زاید، نه اجبار و تحقیر.

در جامعه‌ای که نیمی از جمعیت آن زن هستند، این نوع گفتارها بیش از آنکه نشان‌دهنده دغدغه دینی یا فرهنگی باشند، بازتاب ترس از قدرت و حضور اجتماعی زنان است؛ حضوری که در عرصه علم، سیاست، هنر و اجتماع روزبه‌روز پررنگ‌تر می‌شود.

✍نرگس حسینی٭گروه اجتماعی فرهنگی چندثانیه

@kherad_jensi

🔴اعتراض علیه مهریه

🔺نوآوران ۱۴ مهر  ۱۴۰۴

✍️عباس عبدی

🔘چه کسی فکر می‌کرد روزی برسد که، تعداد زیادی از مردان جلوی دادگستری جمع شوند و شعار دهند که: ”چه اشتباهی کردیم؛ ما ازدواج کردیم“، ”جرم من زندانی؛ مهریه ایرانی“، ”حقوق ما ده تومنه؛ سکه ۱۱۰ تومنه”، ”مهریه اصلاح بشه“، و تابلوهایی با مضمون ضد مهریه و نفقه در دست که آنها را بلای ملت دانسته‌اند و یا اینکه؛ "سرطان بگیر، زن نگیر"، یا "ازدواج در ایران = زندان". جالب اینکه تعدادی از زنان هم همراه این مردان بودند. این فقط مردان نیستند که به حقوق خود معترض‌اند، زنان هم اغلب به بخش دیگری از حقوق و تکالیف داشته و نداشته خود معترض‌اند.

🔘ممکن است گمان شود که معترضین چندان زیاد نیستند، هر چند در این مورد زیادند، شاید بیش از ۸ هزار زندانی در این مورد هست و قطعاً تعداد بسیار بیش‌تری در حال و گذشته و آینده در پله‌های دادگاه‌ها بالا و پایین می‌روند و رفته‌اند و می‌روند، و... ولی مسأله مهم این است که از این گونه مسایل در کشور زیاد است و همه آنها تقریباً یک ریشه مشترک دارند. ریشه مشترک آنها، ناکارآمدی قوانین موجود کشور در تطبیق با واقعیت‌ها و تحولات اجتماعی است.

🔘این ناکارآمدی در حقوق زنان، خانواده، قانون مجازات و سایر موارد فراوان دیده می‌شود. بطور معمول می‌کوشند که هر جا را به صورت موردی حل و فصل کنند در حالی که به نظر می‌رسد این کارها شبیه وصله و پینه کردن است. هنگامی که فلسفه حقوق و قانون‌گذاری قابل دفاع نباشد، تغییر در جزییات نه تنها مشکلی را حل نمی‌کند، بلکه بدتر هم می‌کند.

🔘مسأله این است که منطق سنتی مهریه در نظام جدید خانواده عملاً از میان رفته است. البته هنوز هم خانواده‌هایی هستند که آن را ترجیح می‌دهند، ولی اغلب دختران و زنان دیگر چون گذشته به آن نیاز ندارند و به تبعات دریافت مهریه هم ملتزم نیستند. در شرایط کنونی، مهریه نه تنها باعث قوام خانواده و امنیت زن نمی‌شود، بلکه در بسیاری از موارد منشاء ناپایداری و کشمکش هم هست، و تبدیل به عامل نفرت و خشم هم شده، و بسیاری از خانواده‌ها را دچار بحران کرده است.

🔘مهریه که در گذشته منشاء امنیت خاطر برای زنان، بویژه در صورت فوت شوهر بود، اکنون عامل فشار به مرد شده است. متأسفانه کودکان هم قربانی دعواهای مربوط به مهریه شده‌اند و سال‌ها است که مردان نسبت به این وضع معترض هستند. جالب است که طبق گزارش‌ها، ۵ درصد ازدواج‌ها پیش از رسیدن به یک سال و ۳۰ درصد پیش از رسیدن به ۵ سال منجر به طلاق می‌شوند، و مهریه کمکی به پایداری نهاد خانواده نمی‌کند. مردان هم با اذیت کردن زنان آنان را مجبور به بخشیدن مهریه می‌کنند. تورم و افزایش قیمت‌ها و رشد عجیب قیمت طلا نیز ماجرا را بدتر نموده.

🔘امروز به چند دلیل موضوعیت مهریه برای ازدواج از میان رفته است. اشتغال و استقلال زنان، وجود بیمه و تأمین اجتماعی، عوامل مهم هستند. در کنار این موارد، تعدیل برخی از حقوق زنان و حرکت بسوی برابری حقوقی نیز ضروری شده است. از جمله حق طلاق و حضانت را نمی‌توان یک طرفه تعریف کرد. در نظام سنتی خانواده، که مهریه نقش مهمی داشت، نابرابری در حقوق زن و مرد پدیده عجیبی نبود. ولی اکنون که زنان و دختران حقوق برابر می‌طلبند، باید به تبعات آن نیز که ازدواج بدون مهریه‌های کلان(به صورت نمادین در حد یک یا چند سکه مسأله‌ای نیست که نقد هم پرداخت بشود) ملتزم شوند.

🔘آقا داماد آه در بساط ندارد که با ناله سودا کند، بعد پای سفره عقد دست و دلباز می‌شود و معادل تاریخ تولد عروس خانم سکه طلا مهریه می‌دهد با این حساب که مهریه را کی داده و کی گرفته. متأسفانه برخلاف شعارهای رسمی که خواهان ازدواج و فرزندآوری جوانان هستند، مهریه و هزینه‌های ازدواج و زندگی، از موانع جدی آن شده است.

🔘به محض عقد، زن می‌تواند مهریه را مطالبه کند، و این مطالبه ناپایداری ازدواج‌های امروزی را تشدید می‌کند. اینکه سقف محکومیت کیفری را از ۱۱۰ سکه به ۱۴ سکه کاهش دهند، نوعی بازی با اعداد است و واجد منطق روشنی نیست. فقط دو عدد ۱۱۰ و ۱۴ منظور است، بعداً هم به ۵ و یک می‌رسانند!!

🔘باید نگاه خود را به فلسفه و هدف حقوق اصلاح کرد. این تصور که حقوقی وجود دارد که از ازل تا ابد ثابت است، با هیچ واقعیتی جور در نمی‌آید. در واقع خدا چنین خواستی ندارد. مگر می‌شود که حقوق خانواده ۲۰۰ سال پیش در یک روستا مثل حقوق خانواده امروزی باشد؟ ما شاید امروز بتوانیم بجای خودرو با اسب و الاغ سفر کنیم، البته سخت است ولی می‌توان چنین کرد، ولی نمی‌توان حقوق خانواده پیشامدرن را بر خانواده امروزی تسری و تعمیم داد و انتظار آرامش در نهاد خانواده را هم داشته باشیم.

🔘🔘قدیمی‌ها نیز براساس فهم و درک خودشان قانون می‌نوشتند یا اجرا می‌کردند، چرا مردم و جامعهِ امروز را از چنین حقی باید محروم کرد؟

@kherad_jensi

🔻 افزایش تعداد نمایندگان زن در مجالس جهان

انگلیس با داشتن ۴۰ درصد از کرسی‌های پارلمان متعلق به زنان، در رتبه اول قرار گرفته است.

استرالیا با ۳۸ درصد در رتبه دوم و فرانسه با ۳۶ درصد از کرسی‌های زنانه و با روندی نزولی در رتبه سوم قرار دارند.

در ژاپن سنتی، تعداد زنان رو به افزایش بوده و به ۱۵.۷ درصد رسیده است.

هند با ۱۳.۷ درصد روند نزولی نشان می‌دهد.

آمریکا با ۲۸.۷ درصد چهارم، چین با ۲۶.۵ درصد پنجم و کره جنوبی با ۲۰ درصد در رتبه ششم هستند.

این اینفوگرافیک نسبت کرسی‌های اشغال شده توسط زنان در پارلمان‌های ملی را از سال ۱۹۹۷ بدین سو در این کشورها نشان می‌دهد.

@kherad_jensi

#والدگری

سکستینگ (Sexting) در نوجوانان: خطرات پنهان، پیامدها و نقش والدین در کاهش آسیب

«سکستینگ» (Sexting) معمولاً با عناوینی مانند «ارسال عکس‌های برهنه»، «نود» یا «سکست» (Sext) شناخته می‌شود

سکست‌ شامل موارد زیر است:
پیام یا پست با محتوای جنسی
عکس‌ یا ویدئوی برهنه یا نیمه‌برهنه
عکس‌ یا ویدئوی فعالیت‌های جنسی
چت زنده با اشارات جنسی

بسیاری از افراد این کار را عمدتاً برای شریک عاطفی، کسی که امیدوار هستند با او رابطه‌ای برقرار کنند، یا افرادی که فقط به صورت آنلاین می‌شناسند، انجام می‌دهند

خطرات
یک چهارم نوجوانانی که نود دریافت کرده‌اند، این پیام‌ها را بدون اجازه‌ی فرستنده با افراد دیگری هم به اشتراک گذاشته‌اند
 
اکثر نوجوانان از عواقب و پیامدهای این موضوع آگاه نیستند

پیامدهای روانی، اجتماعی و قانونی سنگینی ممکن است داشته باشد

این افراد،سه برابر بیشتر در معرض خشونت عاطفي، افسردگی و اضطراب هستند

پنج برابر بیشتر ممکن است مورد قُلدری اینترنتی قرار بگیرند

منجر به کاهش اعتبار اجتماعی نوجوانان بخصوص دختران می‌شود

منجر به طرد شدن توسط دوستان،از دست دادن احترام، و احساس شرمساری میشود

منبع

@salamat_zanbagh

♦️روایت دردناک تجاوز و شکنجه زنان در زندان‌های بشار اسد

هشدار: محتوای دردناک و حساس
«روایت‌هایی که در ادامه می‌خوانید شامل توصیف‌های صریح از تجاوز، شکنجه، خشونت جنسی و آسیب روانی است. خواندن این گزارش ممکن است برای برخی مخاطبان، به‌ویژه بازماندگان خشونت یا افراد حساس به این موضوعات، آزاردهنده یا برانگیزاننده باشد. توصیه می‌شود تنها در صورتی ادامه دهید که آمادگی ذهنی و عاطفی دارید.»

در طول جنگ داخلی خونین ۱۳ سالهٔ سوریه، رژیم بشار اسد زنان را به‌خاطر ارتباط واقعی یا فرضی با «معارضهٔ تروریستی» بازداشت می‌کرد. بسیاری از این زنان در طول حبس مورد تجاوز، خشونت جنسی و شکنجه قرار گرفتند. در ادامه روایت چند زن سوری که پیش‌تر زندانی بوده‌اند آمده است.

متن کامل را از اینجا بخوانید

@tahkimmelat
@kherad_jensi

نامه به رئیس قوه قضائیه:
مشکل، عندالمطالبه بودنِ مهریه نیست؛ مشکل، سست شدنِ بنیانِ خانواده و گسترشِ فقر است.

✍🏻محمد سروش محلاتی

بسم الله الرحمن الرحیم

حضور جناب حجه الاسلام و المسلمین آقای اژه ای ریاست محترم قوه قضائیه

با اهداء سلام
✅حضرتعالی مستحضرید که اخیرا موضوع زندانیان مهریه مورد توجه خاص قرار گرفته و برخی فقهای معظم برای حل مشکل، به تغییر مهریه "عندالمطالبه" به "عندالاستطاعه" نظر داده‌اند، چرا که صحت هر شرط به مقدور بودن آن مقید بوده و شرط غیر مقدور شرعی و الزام آور نمی‌باشد.

✅اینک که مساله در سطح رسانه‌ها مطرح شده و انعکاس یافته و احیانا ممکن است به تغییر برخی قوانین بیانجامد، ضروری است جنبه‌های مختلف آن مورد دقت نظر قرار گیرد، از این‌رو اِشعار می‌دارد:
۱. عدم تمکن زوج بر ادای مهریه، مصداق شرط غیر مقدور نیست. شیخ اعظم تصریح فرموده است: شرطی که "احتمال" وقوع آن در آینده باشد، هرچند تحقق آن به اختیار متعاقدین نباشد، در نزد عقلا صحیح و مطلوب است. شرط غیر مقدور در فقه از قبیل تعهد به حوادث خارج از قدرت مانند "بلوغ الزرع سنبلا" و "حمل الدابه فیما بعد" است.
لازمه فساد شرط (مهر) بطلان مهر المسمی و تبدیل آن به مهر المثل است، نه تبدیل به عندالاستطاعه .
۲. شرط عند المطالبه بر ادای مهر که بر حال بودن دِین دلالت دارد، شرط غیر شرعی نیست. چه اینکه قرض کردن یا خرید نسیه یا اجاره، با عدم تمکن از ادای دین در زمان مقرر، شرط فاسد تلقی نمی‌شود.
۳. چنانچه در هنگام عقد، مشروط له با التفات به عدم تمکن مشروط علیه، مبادرت به آن کند، او اقدام بر ضرر خویش نموده حق مطالبه را ساقط کرده است و به تصریح برخی از فقها اقدام او متضمن مهلت دادن به مدیون برای تاخیر در ادای مهر است و عندالمطالبه او همان عندالاستطاعه است.
۴. لزوم امهال ذوعسره نص قرآنی و حبس او خلاف کتاب خداست. از این‌رو با اثبات اعسار در محکمه، مدیون باید از مهلت بر حسب شرایط خود برخوردار باشد، براین اساس، کثرت محبوسان مهریه، مستند به شرع مقدس نبوده و ناشی از عندالمطالبه بودن مهر نیست.
۵. مساله زندانیان مهریه، بیش آنکه مشکل فقهی و حقوقی باشد، ریشه در معضل اخلاقی و اجتماعی در "سست شدن بنیان خانواده" و معضل اقتصادی در "گسترده شدن فقر" دارد و الا دیروز که این شرایط وجود نداشت مهریه‌های عندالمطالبه، باچنین عوارض ناگواری روبرو نبود و امروز هم با تغییر عندالمطالبه به عندالاستطاعه نمی‌توان بر مشکل فائق آمد.
بلکه پیش بینی می‌شود که چنین تغییری به بروز مشکلات جدید می‌انجامد، از آن جمله زنان با مکلف شدن به اثبات استطاعت مالی زوج در محکمه برای در خواست مهریه خویش، در معرض تضییع حقوق قرار می‌گیرند.

✅اینک هر چند ضرورت دارد فرهنگ کاهش مهریه و تراضی بر مهر معقول ترویج شود ولی مقتضی است از هر اقدامی که اساس مهریه را سست نموده و به اعتبار آن صدمه وارد می‌کند اجتناب شود که عوارض اجتماعی آن بسیار ناگوار است.

✅تاکید قرآن بر اینکه کمترین تعدی به بیشترین مهریه،"اثم مبین" است(آیه۲۰ سوره نساء) باید مبنای اخلاق و حقوق در جامعه قرار گیرد. حتی در قرآن بارها تاکید شده که مردان در هنگام جدایی و طلاق فراتر از تعهد مهریه، پرداختِ مناسبی برای همسران خود داشته باشند: «وَ لِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقين‏»(آیه۲۴۱ سوره بقره) پس روا نیست که زنان برای رسیدن به حق خویش با دشواری‌های جدید مواجه شوند.
از خداوند متعال مسألت می‌کنم که اولیای امور در دستگاه عدلیه را برای استقرار عدالت از کمال توفیق برخوردار فرماید.

@mohammadsorooshmahallati
@kherad_jensi

سرمایه جنسی!
✍یاسر عرب

در طول تاریخ بشر انواع سرمایه‌ اقتصادی، سرمایه فرهنگی، سرمایه اجتماعی و... وجود داشته که به تدریج داخل دسته‌بندی علمی قرار گرفته.

سرمایه جنسی مفهومی است که در دهه‌های اخیر رواج پیدا کرده. باز سازی علمی این مفهوم به تلاش خانم کاترین حکیم جامعه‌شناس برجسته بریتانیایی و کتاب مهم او honey money پیوند خورده.

اینکه عدم انتفاع زنان از سایر شئون قدرتی که تبدیل به سرمایه شود، یا امکان دسترسی به فرصت‌های برابر در جامعه تا چه میزان آنها را به سمت استفاده از《سرمایه جنسی》سوق داده، خود موضوعی مهم است. و اینکه سرمایه جنسی چگونه بازار خود را به وجود میاورد، موضوعی مهمتر!

ما در این قسمت《داستان سکسوالیته ایرانی》راجع به این مفهوم و مصادیق آن در غرب و شرق و تاریخ اجتماعی ایرانیان گفتگو کرده و نشان داده‌ایم این نوع سرمایه، اکنون فقط متعلق به زنان نیست!

حالا شما میتوانید مخاطب ارائه‌ی دکتر محسن بدره در این برنامه باشید.


خرد جنسی هیچ حامی نهادی، سازمانی، یا دولتی ندارد.
برای عضويت در گروه حامیان خرد جنسی یا حمایت از چنین تولیداتی در تلگرام به این آی دی پیام دهید👇
@Yek_pishnahad_sade


@kherad_jensi

راه‌اندازی هسته‌های خودجوش ازدواج و فرزندآوری توسط سپاه


@kherad_jensi

✅قتل زهرا قائمی کارشناس دانشکده خانواده، دانشگاه تهران توسط همسرش

زهرا قائمی از اعضای گروه مطالعات زنان و خانواده دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، توسط همسرش بە قتل رسید.

انگیزه این قتل تاکنون معلوم نیست.
گفته می شود او کارمند بوده و نه هیات علمی. آنها می‌گویند او یک دختربچه ۱۲ ساله از همسر سابقش  داشته، همسر دومش او را کشته و فرزند زهرا آن شب در خانه آنها نبوده است.

طبق شنیده‌های کارکنان این دانشگاه، زهرا شب حادثه در خانه‌اش با همسرش دعوایشان شده و وقتی شب او به خواب رفته همسرش در خواب خفه‌اش کرده است.

@kherad_jensi

اولین کوهنورد زن ایرانی در باشگاه ۸۰۰۰ متری‌های جهان

🔹افسانه حسامی‌فرد پزشک و کوهنورد ایرانی با صعود به قلۀ ۸۲۰۱ متری چوآیو در نپال، نام خودش را در باشگاه ۸ هزار متری‌ها ثبت کرد.
🔹۱۴ قله بالای هزار متر در دنیا وجود دارد که تاکنون ۵۰ نفر در دنیا توانسته‌اند صعود کنند.
🔹در ایران عظیم قیچی‌ساز در این باشگاه قرار داشت که حسامی‌فرد نیز به آن اضافه شد.

@kherad_jensi

🔻اینستاگرام نمایش محتوا به نوجوانان را به رده PG-13 محدود می‌کند

شرکت متا از اجرای مجموعه‌ای از دستورالعمل‌های محتوایی جدید در اینستاگرام خبر داده است که هدف آن محافظت گسترده‌تر از کاربران نوجوان در برابر محتوای نامناسب است.

میزان محتوایی که نوجوانان می‌توانند در اینستاگرام مشاهده کنند، مطابق با استاندارد فیلم‌های دارای رده‌بندی PG-13 تنظیم می‌شود تا فضای این شبکه اجتماعی برای افراد زیر 18 سال ایمن‌تر و متناسب‌تر باشد.

به‌موجب این سیاست جدید، محتواهای مرتبط با موضوعات جنسی، مواد مخدر یا مشروبات الکلی از دید نوجوانان پنهان خواهند شد. همچنین پست‌هایی که حاوی زبان توهین‌آمیز یا محتوای خشن هستند، دیگر در بخش پیشنهادها برای نوجوانان نمایش داده نمی‌شوند، اگرچه امکان جست‌وجوی آن‌ها همچنان وجود دارد.

حساب‌هایی که در بیو یا نام خود لینک‌هایی به سایت‌های بزرگسالانه یا فروشگاه‌های نوشیدنی دارند، برای کاربران زیر 18 سال مسدود می‌شوند و محتوای آن‌ها دیگر نمایش داده نخواهد شد./دیجیاتو

@kherad_jensi

حسین شریعتمداری: اینکه می‌گویند شورای عالی امنیت ملی مانع اجرای قانون حجاب شده دروغ است!

در حالی که سران قوا بارها رسما اعلام کردند که توقف قانون حجاب بنا به دستور شورای عالی امنیت ملی بوده اما حسین شریعتمداری می‌گوید دروغ است که می گویند قانون عفاف وحجاب را شورایعالی امنیت ملی متوقف کرده!

به گزارش کیهان، او نوشت: بعد از ابلاغ قانون عفاف و حجاب به دولت محترم، اعلام شد که اجرای آن تا اطلاع ثانوی به تعویق افتاده است! چرا؟! در این خصوص توضیحی ندادند! و این چند پرسش را بی‌پاسخ گذاشتند که؛

اولاً؛ اطلاع ثانوی تا چه مدتی ادامه دارد؟! ثانیاً؛ تعویق غیرقانونی این قانون، با چه انگیزه و بر اساس کدام ضرورت صورت گرفته است؟!

ثالثاً؛ در این فاصله، که معلوم نیست قرار است تا چه هنگام به درازا بکشد، چه اقدامی برای فراهم آوردن زمینه اجرای آن (البته به قول خودشان‌) انجام داده‌اند؟!


@kherad_jensi