ریشه یک نگاه معیوب؛
وقتی تقوا را به زنان تقلیل می‌دهند!

در روزهایی که جامعه ایران با چالش‌های بزرگ‌تری همچون تورم، بیکاری و بحران اعتماد روبه‌روست، اظهارنظرهای برخی مسئولان درباره پوشش و رفتار زنان، بیش از هر زمان دیگری به حاشیه‌سازی و دامن زدن به کلیشه‌های جنسیتی شباهت دارد.

اظهارات اخیر آریایی‌نژاد، نماینده مجلس مبنی بر اینکه «مردان متأهل در خیابان از همسر خود سیر می‌شوند، چون زنان در جامعه با آرایش ظاهر می‌شوند» نه‌تنها نگاهی غیرعلمی و توهین‌آمیز به زنان دارد، بلکه نشان از ریشه‌های عمیق یک ذهنیت تاریخی است که همواره مسئولیت «اخلاق» را بر دوش زنان گذاشته است.

ریشه فکری چنین دیدگاه‌ها را باید در ساختارهای سنتی و مردسالارانه‌ای جست‌وجو کرد که طی قرن‌ها، زن را نه به‌عنوان فردی مستقل، بلکه به‌عنوان «ابزار کنترل اجتماعی مردان» تعریف کرده‌اند.
در این نگاه، هر خطا و لغزشی در جامعه نه حاصل ضعف فرهنگی و آموزشی، بلکه نتیجه «بی‌حجابی» یا «زیبایی زنانه» تلقی می‌شود.

این در حالی است که مطالعات روان‌شناسی اجتماعی نشان می‌دهد کنترل رفتار انسان، از جمله میل و تصمیم اخلاقی، درونی و آگاهانه است و ربطی به ظاهر دیگران ندارد. انداختن تقصیر بر دوش زنان، نه‌تنها توجیهی برای ضعف‌های اخلاقی مردان است، بلکه شکلی از خشونت نمادین علیه زنان به شمار می‌رود.

چنین اظهاراتی در واقع ادامه همان تفکر خطرناکی است که زن را منبع گناه می‌داند و به جای آموزش خودکنترلی و احترام متقابل، می‌کوشد با محدود کردن زنان، اخلاق را "مدیریت" کند  در حالی که اخلاقِ واقعی از آزادی و آگاهی می‌زاید، نه اجبار و تحقیر.

در جامعه‌ای که نیمی از جمعیت آن زن هستند، این نوع گفتارها بیش از آنکه نشان‌دهنده دغدغه دینی یا فرهنگی باشند، بازتاب ترس از قدرت و حضور اجتماعی زنان است؛ حضوری که در عرصه علم، سیاست، هنر و اجتماع روزبه‌روز پررنگ‌تر می‌شود.

✍نرگس حسینی٭گروه اجتماعی فرهنگی چندثانیه

@kherad_jensi

🔴اعتراض علیه مهریه

🔺نوآوران ۱۴ مهر  ۱۴۰۴

✍️عباس عبدی

🔘چه کسی فکر می‌کرد روزی برسد که، تعداد زیادی از مردان جلوی دادگستری جمع شوند و شعار دهند که: ”چه اشتباهی کردیم؛ ما ازدواج کردیم“، ”جرم من زندانی؛ مهریه ایرانی“، ”حقوق ما ده تومنه؛ سکه ۱۱۰ تومنه”، ”مهریه اصلاح بشه“، و تابلوهایی با مضمون ضد مهریه و نفقه در دست که آنها را بلای ملت دانسته‌اند و یا اینکه؛ "سرطان بگیر، زن نگیر"، یا "ازدواج در ایران = زندان". جالب اینکه تعدادی از زنان هم همراه این مردان بودند. این فقط مردان نیستند که به حقوق خود معترض‌اند، زنان هم اغلب به بخش دیگری از حقوق و تکالیف داشته و نداشته خود معترض‌اند.

🔘ممکن است گمان شود که معترضین چندان زیاد نیستند، هر چند در این مورد زیادند، شاید بیش از ۸ هزار زندانی در این مورد هست و قطعاً تعداد بسیار بیش‌تری در حال و گذشته و آینده در پله‌های دادگاه‌ها بالا و پایین می‌روند و رفته‌اند و می‌روند، و... ولی مسأله مهم این است که از این گونه مسایل در کشور زیاد است و همه آنها تقریباً یک ریشه مشترک دارند. ریشه مشترک آنها، ناکارآمدی قوانین موجود کشور در تطبیق با واقعیت‌ها و تحولات اجتماعی است.

🔘این ناکارآمدی در حقوق زنان، خانواده، قانون مجازات و سایر موارد فراوان دیده می‌شود. بطور معمول می‌کوشند که هر جا را به صورت موردی حل و فصل کنند در حالی که به نظر می‌رسد این کارها شبیه وصله و پینه کردن است. هنگامی که فلسفه حقوق و قانون‌گذاری قابل دفاع نباشد، تغییر در جزییات نه تنها مشکلی را حل نمی‌کند، بلکه بدتر هم می‌کند.

🔘مسأله این است که منطق سنتی مهریه در نظام جدید خانواده عملاً از میان رفته است. البته هنوز هم خانواده‌هایی هستند که آن را ترجیح می‌دهند، ولی اغلب دختران و زنان دیگر چون گذشته به آن نیاز ندارند و به تبعات دریافت مهریه هم ملتزم نیستند. در شرایط کنونی، مهریه نه تنها باعث قوام خانواده و امنیت زن نمی‌شود، بلکه در بسیاری از موارد منشاء ناپایداری و کشمکش هم هست، و تبدیل به عامل نفرت و خشم هم شده، و بسیاری از خانواده‌ها را دچار بحران کرده است.

🔘مهریه که در گذشته منشاء امنیت خاطر برای زنان، بویژه در صورت فوت شوهر بود، اکنون عامل فشار به مرد شده است. متأسفانه کودکان هم قربانی دعواهای مربوط به مهریه شده‌اند و سال‌ها است که مردان نسبت به این وضع معترض هستند. جالب است که طبق گزارش‌ها، ۵ درصد ازدواج‌ها پیش از رسیدن به یک سال و ۳۰ درصد پیش از رسیدن به ۵ سال منجر به طلاق می‌شوند، و مهریه کمکی به پایداری نهاد خانواده نمی‌کند. مردان هم با اذیت کردن زنان آنان را مجبور به بخشیدن مهریه می‌کنند. تورم و افزایش قیمت‌ها و رشد عجیب قیمت طلا نیز ماجرا را بدتر نموده.

🔘امروز به چند دلیل موضوعیت مهریه برای ازدواج از میان رفته است. اشتغال و استقلال زنان، وجود بیمه و تأمین اجتماعی، عوامل مهم هستند. در کنار این موارد، تعدیل برخی از حقوق زنان و حرکت بسوی برابری حقوقی نیز ضروری شده است. از جمله حق طلاق و حضانت را نمی‌توان یک طرفه تعریف کرد. در نظام سنتی خانواده، که مهریه نقش مهمی داشت، نابرابری در حقوق زن و مرد پدیده عجیبی نبود. ولی اکنون که زنان و دختران حقوق برابر می‌طلبند، باید به تبعات آن نیز که ازدواج بدون مهریه‌های کلان(به صورت نمادین در حد یک یا چند سکه مسأله‌ای نیست که نقد هم پرداخت بشود) ملتزم شوند.

🔘آقا داماد آه در بساط ندارد که با ناله سودا کند، بعد پای سفره عقد دست و دلباز می‌شود و معادل تاریخ تولد عروس خانم سکه طلا مهریه می‌دهد با این حساب که مهریه را کی داده و کی گرفته. متأسفانه برخلاف شعارهای رسمی که خواهان ازدواج و فرزندآوری جوانان هستند، مهریه و هزینه‌های ازدواج و زندگی، از موانع جدی آن شده است.

🔘به محض عقد، زن می‌تواند مهریه را مطالبه کند، و این مطالبه ناپایداری ازدواج‌های امروزی را تشدید می‌کند. اینکه سقف محکومیت کیفری را از ۱۱۰ سکه به ۱۴ سکه کاهش دهند، نوعی بازی با اعداد است و واجد منطق روشنی نیست. فقط دو عدد ۱۱۰ و ۱۴ منظور است، بعداً هم به ۵ و یک می‌رسانند!!

🔘باید نگاه خود را به فلسفه و هدف حقوق اصلاح کرد. این تصور که حقوقی وجود دارد که از ازل تا ابد ثابت است، با هیچ واقعیتی جور در نمی‌آید. در واقع خدا چنین خواستی ندارد. مگر می‌شود که حقوق خانواده ۲۰۰ سال پیش در یک روستا مثل حقوق خانواده امروزی باشد؟ ما شاید امروز بتوانیم بجای خودرو با اسب و الاغ سفر کنیم، البته سخت است ولی می‌توان چنین کرد، ولی نمی‌توان حقوق خانواده پیشامدرن را بر خانواده امروزی تسری و تعمیم داد و انتظار آرامش در نهاد خانواده را هم داشته باشیم.

🔘🔘قدیمی‌ها نیز براساس فهم و درک خودشان قانون می‌نوشتند یا اجرا می‌کردند، چرا مردم و جامعهِ امروز را از چنین حقی باید محروم کرد؟

@kherad_jensi

🔻 افزایش تعداد نمایندگان زن در مجالس جهان

انگلیس با داشتن ۴۰ درصد از کرسی‌های پارلمان متعلق به زنان، در رتبه اول قرار گرفته است.

استرالیا با ۳۸ درصد در رتبه دوم و فرانسه با ۳۶ درصد از کرسی‌های زنانه و با روندی نزولی در رتبه سوم قرار دارند.

در ژاپن سنتی، تعداد زنان رو به افزایش بوده و به ۱۵.۷ درصد رسیده است.

هند با ۱۳.۷ درصد روند نزولی نشان می‌دهد.

آمریکا با ۲۸.۷ درصد چهارم، چین با ۲۶.۵ درصد پنجم و کره جنوبی با ۲۰ درصد در رتبه ششم هستند.

این اینفوگرافیک نسبت کرسی‌های اشغال شده توسط زنان در پارلمان‌های ملی را از سال ۱۹۹۷ بدین سو در این کشورها نشان می‌دهد.

@kherad_jensi

#والدگری

سکستینگ (Sexting) در نوجوانان: خطرات پنهان، پیامدها و نقش والدین در کاهش آسیب

«سکستینگ» (Sexting) معمولاً با عناوینی مانند «ارسال عکس‌های برهنه»، «نود» یا «سکست» (Sext) شناخته می‌شود

سکست‌ شامل موارد زیر است:
پیام یا پست با محتوای جنسی
عکس‌ یا ویدئوی برهنه یا نیمه‌برهنه
عکس‌ یا ویدئوی فعالیت‌های جنسی
چت زنده با اشارات جنسی

بسیاری از افراد این کار را عمدتاً برای شریک عاطفی، کسی که امیدوار هستند با او رابطه‌ای برقرار کنند، یا افرادی که فقط به صورت آنلاین می‌شناسند، انجام می‌دهند

خطرات
یک چهارم نوجوانانی که نود دریافت کرده‌اند، این پیام‌ها را بدون اجازه‌ی فرستنده با افراد دیگری هم به اشتراک گذاشته‌اند
 
اکثر نوجوانان از عواقب و پیامدهای این موضوع آگاه نیستند

پیامدهای روانی، اجتماعی و قانونی سنگینی ممکن است داشته باشد

این افراد،سه برابر بیشتر در معرض خشونت عاطفي، افسردگی و اضطراب هستند

پنج برابر بیشتر ممکن است مورد قُلدری اینترنتی قرار بگیرند

منجر به کاهش اعتبار اجتماعی نوجوانان بخصوص دختران می‌شود

منجر به طرد شدن توسط دوستان،از دست دادن احترام، و احساس شرمساری میشود

منبع

@salamat_zanbagh

♦️روایت دردناک تجاوز و شکنجه زنان در زندان‌های بشار اسد

هشدار: محتوای دردناک و حساس
«روایت‌هایی که در ادامه می‌خوانید شامل توصیف‌های صریح از تجاوز، شکنجه، خشونت جنسی و آسیب روانی است. خواندن این گزارش ممکن است برای برخی مخاطبان، به‌ویژه بازماندگان خشونت یا افراد حساس به این موضوعات، آزاردهنده یا برانگیزاننده باشد. توصیه می‌شود تنها در صورتی ادامه دهید که آمادگی ذهنی و عاطفی دارید.»

در طول جنگ داخلی خونین ۱۳ سالهٔ سوریه، رژیم بشار اسد زنان را به‌خاطر ارتباط واقعی یا فرضی با «معارضهٔ تروریستی» بازداشت می‌کرد. بسیاری از این زنان در طول حبس مورد تجاوز، خشونت جنسی و شکنجه قرار گرفتند. در ادامه روایت چند زن سوری که پیش‌تر زندانی بوده‌اند آمده است.

متن کامل را از اینجا بخوانید

@tahkimmelat
@kherad_jensi

نامه به رئیس قوه قضائیه:
مشکل، عندالمطالبه بودنِ مهریه نیست؛ مشکل، سست شدنِ بنیانِ خانواده و گسترشِ فقر است.

✍🏻محمد سروش محلاتی

بسم الله الرحمن الرحیم

حضور جناب حجه الاسلام و المسلمین آقای اژه ای ریاست محترم قوه قضائیه

با اهداء سلام
✅حضرتعالی مستحضرید که اخیرا موضوع زندانیان مهریه مورد توجه خاص قرار گرفته و برخی فقهای معظم برای حل مشکل، به تغییر مهریه "عندالمطالبه" به "عندالاستطاعه" نظر داده‌اند، چرا که صحت هر شرط به مقدور بودن آن مقید بوده و شرط غیر مقدور شرعی و الزام آور نمی‌باشد.

✅اینک که مساله در سطح رسانه‌ها مطرح شده و انعکاس یافته و احیانا ممکن است به تغییر برخی قوانین بیانجامد، ضروری است جنبه‌های مختلف آن مورد دقت نظر قرار گیرد، از این‌رو اِشعار می‌دارد:
۱. عدم تمکن زوج بر ادای مهریه، مصداق شرط غیر مقدور نیست. شیخ اعظم تصریح فرموده است: شرطی که "احتمال" وقوع آن در آینده باشد، هرچند تحقق آن به اختیار متعاقدین نباشد، در نزد عقلا صحیح و مطلوب است. شرط غیر مقدور در فقه از قبیل تعهد به حوادث خارج از قدرت مانند "بلوغ الزرع سنبلا" و "حمل الدابه فیما بعد" است.
لازمه فساد شرط (مهر) بطلان مهر المسمی و تبدیل آن به مهر المثل است، نه تبدیل به عندالاستطاعه .
۲. شرط عند المطالبه بر ادای مهر که بر حال بودن دِین دلالت دارد، شرط غیر شرعی نیست. چه اینکه قرض کردن یا خرید نسیه یا اجاره، با عدم تمکن از ادای دین در زمان مقرر، شرط فاسد تلقی نمی‌شود.
۳. چنانچه در هنگام عقد، مشروط له با التفات به عدم تمکن مشروط علیه، مبادرت به آن کند، او اقدام بر ضرر خویش نموده حق مطالبه را ساقط کرده است و به تصریح برخی از فقها اقدام او متضمن مهلت دادن به مدیون برای تاخیر در ادای مهر است و عندالمطالبه او همان عندالاستطاعه است.
۴. لزوم امهال ذوعسره نص قرآنی و حبس او خلاف کتاب خداست. از این‌رو با اثبات اعسار در محکمه، مدیون باید از مهلت بر حسب شرایط خود برخوردار باشد، براین اساس، کثرت محبوسان مهریه، مستند به شرع مقدس نبوده و ناشی از عندالمطالبه بودن مهر نیست.
۵. مساله زندانیان مهریه، بیش آنکه مشکل فقهی و حقوقی باشد، ریشه در معضل اخلاقی و اجتماعی در "سست شدن بنیان خانواده" و معضل اقتصادی در "گسترده شدن فقر" دارد و الا دیروز که این شرایط وجود نداشت مهریه‌های عندالمطالبه، باچنین عوارض ناگواری روبرو نبود و امروز هم با تغییر عندالمطالبه به عندالاستطاعه نمی‌توان بر مشکل فائق آمد.
بلکه پیش بینی می‌شود که چنین تغییری به بروز مشکلات جدید می‌انجامد، از آن جمله زنان با مکلف شدن به اثبات استطاعت مالی زوج در محکمه برای در خواست مهریه خویش، در معرض تضییع حقوق قرار می‌گیرند.

✅اینک هر چند ضرورت دارد فرهنگ کاهش مهریه و تراضی بر مهر معقول ترویج شود ولی مقتضی است از هر اقدامی که اساس مهریه را سست نموده و به اعتبار آن صدمه وارد می‌کند اجتناب شود که عوارض اجتماعی آن بسیار ناگوار است.

✅تاکید قرآن بر اینکه کمترین تعدی به بیشترین مهریه،"اثم مبین" است(آیه۲۰ سوره نساء) باید مبنای اخلاق و حقوق در جامعه قرار گیرد. حتی در قرآن بارها تاکید شده که مردان در هنگام جدایی و طلاق فراتر از تعهد مهریه، پرداختِ مناسبی برای همسران خود داشته باشند: «وَ لِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقين‏»(آیه۲۴۱ سوره بقره) پس روا نیست که زنان برای رسیدن به حق خویش با دشواری‌های جدید مواجه شوند.
از خداوند متعال مسألت می‌کنم که اولیای امور در دستگاه عدلیه را برای استقرار عدالت از کمال توفیق برخوردار فرماید.

@mohammadsorooshmahallati
@kherad_jensi

سرمایه جنسی!
✍یاسر عرب

در طول تاریخ بشر انواع سرمایه‌ اقتصادی، سرمایه فرهنگی، سرمایه اجتماعی و... وجود داشته که به تدریج داخل دسته‌بندی علمی قرار گرفته.

سرمایه جنسی مفهومی است که در دهه‌های اخیر رواج پیدا کرده. باز سازی علمی این مفهوم به تلاش خانم کاترین حکیم جامعه‌شناس برجسته بریتانیایی و کتاب مهم او honey money پیوند خورده.

اینکه عدم انتفاع زنان از سایر شئون قدرتی که تبدیل به سرمایه شود، یا امکان دسترسی به فرصت‌های برابر در جامعه تا چه میزان آنها را به سمت استفاده از《سرمایه جنسی》سوق داده، خود موضوعی مهم است. و اینکه سرمایه جنسی چگونه بازار خود را به وجود میاورد، موضوعی مهمتر!

ما در این قسمت《داستان سکسوالیته ایرانی》راجع به این مفهوم و مصادیق آن در غرب و شرق و تاریخ اجتماعی ایرانیان گفتگو کرده و نشان داده‌ایم این نوع سرمایه، اکنون فقط متعلق به زنان نیست!

حالا شما میتوانید مخاطب ارائه‌ی دکتر محسن بدره در این برنامه باشید.


خرد جنسی هیچ حامی نهادی، سازمانی، یا دولتی ندارد.
برای عضويت در گروه حامیان خرد جنسی یا حمایت از چنین تولیداتی در تلگرام به این آی دی پیام دهید👇
@Yek_pishnahad_sade


@kherad_jensi

راه‌اندازی هسته‌های خودجوش ازدواج و فرزندآوری توسط سپاه


@kherad_jensi

✅قتل زهرا قائمی کارشناس دانشکده خانواده، دانشگاه تهران توسط همسرش

زهرا قائمی از اعضای گروه مطالعات زنان و خانواده دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، توسط همسرش بە قتل رسید.

انگیزه این قتل تاکنون معلوم نیست.
گفته می شود او کارمند بوده و نه هیات علمی. آنها می‌گویند او یک دختربچه ۱۲ ساله از همسر سابقش  داشته، همسر دومش او را کشته و فرزند زهرا آن شب در خانه آنها نبوده است.

طبق شنیده‌های کارکنان این دانشگاه، زهرا شب حادثه در خانه‌اش با همسرش دعوایشان شده و وقتی شب او به خواب رفته همسرش در خواب خفه‌اش کرده است.

@kherad_jensi

اولین کوهنورد زن ایرانی در باشگاه ۸۰۰۰ متری‌های جهان

🔹افسانه حسامی‌فرد پزشک و کوهنورد ایرانی با صعود به قلۀ ۸۲۰۱ متری چوآیو در نپال، نام خودش را در باشگاه ۸ هزار متری‌ها ثبت کرد.
🔹۱۴ قله بالای هزار متر در دنیا وجود دارد که تاکنون ۵۰ نفر در دنیا توانسته‌اند صعود کنند.
🔹در ایران عظیم قیچی‌ساز در این باشگاه قرار داشت که حسامی‌فرد نیز به آن اضافه شد.

@kherad_jensi

🔻اینستاگرام نمایش محتوا به نوجوانان را به رده PG-13 محدود می‌کند

شرکت متا از اجرای مجموعه‌ای از دستورالعمل‌های محتوایی جدید در اینستاگرام خبر داده است که هدف آن محافظت گسترده‌تر از کاربران نوجوان در برابر محتوای نامناسب است.

میزان محتوایی که نوجوانان می‌توانند در اینستاگرام مشاهده کنند، مطابق با استاندارد فیلم‌های دارای رده‌بندی PG-13 تنظیم می‌شود تا فضای این شبکه اجتماعی برای افراد زیر 18 سال ایمن‌تر و متناسب‌تر باشد.

به‌موجب این سیاست جدید، محتواهای مرتبط با موضوعات جنسی، مواد مخدر یا مشروبات الکلی از دید نوجوانان پنهان خواهند شد. همچنین پست‌هایی که حاوی زبان توهین‌آمیز یا محتوای خشن هستند، دیگر در بخش پیشنهادها برای نوجوانان نمایش داده نمی‌شوند، اگرچه امکان جست‌وجوی آن‌ها همچنان وجود دارد.

حساب‌هایی که در بیو یا نام خود لینک‌هایی به سایت‌های بزرگسالانه یا فروشگاه‌های نوشیدنی دارند، برای کاربران زیر 18 سال مسدود می‌شوند و محتوای آن‌ها دیگر نمایش داده نخواهد شد./دیجیاتو

@kherad_jensi

حسین شریعتمداری: اینکه می‌گویند شورای عالی امنیت ملی مانع اجرای قانون حجاب شده دروغ است!

در حالی که سران قوا بارها رسما اعلام کردند که توقف قانون حجاب بنا به دستور شورای عالی امنیت ملی بوده اما حسین شریعتمداری می‌گوید دروغ است که می گویند قانون عفاف وحجاب را شورایعالی امنیت ملی متوقف کرده!

به گزارش کیهان، او نوشت: بعد از ابلاغ قانون عفاف و حجاب به دولت محترم، اعلام شد که اجرای آن تا اطلاع ثانوی به تعویق افتاده است! چرا؟! در این خصوص توضیحی ندادند! و این چند پرسش را بی‌پاسخ گذاشتند که؛

اولاً؛ اطلاع ثانوی تا چه مدتی ادامه دارد؟! ثانیاً؛ تعویق غیرقانونی این قانون، با چه انگیزه و بر اساس کدام ضرورت صورت گرفته است؟!

ثالثاً؛ در این فاصله، که معلوم نیست قرار است تا چه هنگام به درازا بکشد، چه اقدامی برای فراهم آوردن زمینه اجرای آن (البته به قول خودشان‌) انجام داده‌اند؟!


@kherad_jensi

اعترافات مردی که دختر ۲۹ ساله اش را کشت/ او ۲ ازدواج ناموفق داشت/‌ به همه فحاشی و توهین می کرد/ بعد از قتل جنازه اش را مثله کردم و آتش زدم!

پانزدهم مهر پرونده گم شدن یک دختر۲۹ساله در کلانتری کاظم آباد مشهد تشکیل و برای بررسی‌های تخصصی به اداره جنایی پلیس آگاهی مشهد ارسال شد.

متهم:
دخترم دوبار ازدواج کرده و از همسرانش جدا شده بود،به همین دلیل وضعیت روحی و روانی مناسبی نداشت؛ به طوری که با همه اعضای خانواده و به ویژه برادرانش درگیر می‌شد و به آن ها توهین می‌کرد.

دراین میان من هم از رفتارهای نامتعارف او بی نصیب نبودم و دخترم با من نیز به مشاجره های لفظی می‌پرداخت و حرف های نامربوطی بر زبان جاری می‌کرد.

وقتی روز حادثه رفتارهایش را تکرار کرد، تصمیم به قتل او گرفتم. ابتدا همه اعضای خانواده‌ام را به بهانه‌ای بیرون از خانه فرستادم و دختر کوچکم را نیز به منزل یکی از بستگانم بردم.

هنگامی که به خانه بازگشتم دوباره درگیری و مشاجره بین ما شروع شد و او بازهم با صدای بلند به من توهین کرد.

این بود که ضربه‌ای به صورتش زدم و او با سر به زمین افتاد. دیدم خون‎ریزی شدیدی دارد و بعد هم جان خود را از دست داد.

به همین خاطر جسد او را درون کیسه نارنجی رنگ گذاشتم و به کارگاه تراشکاری انتقال دادم. آن‌جا برای آن که بتوانم جسد را به راحتی حمل کنم، پاهای او را از زانو و قسمت ران با چاقو قطع کردم و سپس جسد را به بیابان بردم.
خراسان
@kherad_jensi

🔴 ماموگرافی رایگان زنان در سراسر کشور از 26 مهر تا 3 آبان ماه

🔹مرضیه لشکری رییس اداره سرطان معاونت درمان وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی و عضو هیأت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران، از اجرای طرح ملی «هفته ماموگرافی رایگان» در مراکز منتخب سراسر کشور خبر داد.

🔹لیست مراکز منتخب انجام ماموگرافی رایگان از تاریخ ۲۶ مهرماه تا ۳ آبان‌ماه ۱۴۰۴ در فایل پیوست قابل مشاهده است.

https://www.saalemnews.com/images/docs/files/000019/nf00019971-1.pdf



@kherad_jensi
@hammihanonline

مرضیه جعفری، سرمربی تیم ملی فوتبال زنان ایران و باشگاه خاتون بم به عنوان برترین سرمربی زن سال آسیا انتخاب شد و جایزه ویژه این عنوان را دریافت کرد.

مراسم برترین‌های سال ۲۰۲۵ فوتبال آسیا پنجشنبه شب - ۲۴ مهر - در ریاض پایتخت عربستان برگزار شد و در کنار مرضیه جعفری، دو ایرانی دیگر هم جوایز برترین‌های آسیا را دریافت کردند که البته یکی از آنها این جایزه را برای فدراسیون فوتبال استرالیا کسب کرد.
@kherad_jensi

تشکیل «اتاق وضعیت عفاف و حجاب» / ۸۰ هزار آمر به معروف فعال می‌شوند!

دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان تهران:

«اتاق وضعیت عفاف و حجاب» با مشارکت دستگاه‌های فرهنگی و اجرایی تشکیل شد و از عموم مردم برای عضویت در قرارگاه ناظران مردمی دعوت می‌شود.

با فعال‌سازی ۸۰ هزار نیروی آموزش‌دیده می‌توان تحولی بزرگ در استان ایجاد کرد.
عصرایران

@kherad_jensi

اسباب‌بازی جنسی!
✍️یاسر عرب

کامش‌ابزار یا سکس توی (به انگلیسی: sex toy) اصطلاحی است که معمولاً به اشیا یا دستگاه‌هایی گفته می‌شود که به‌منظور لذت جنسی انسان به‌کار می‌روند.

برای بسیاری این مفهوم متناسب با پدیده های مدرن و سبک زندگی غربی فهم می‌شود. اما واقعیت این است که به همت باستان شناسان قدمت برخی اسباب بازی های جنسی (آلت چوبی) کشف شده، از دو هزار سال (قلعه رومی ویندولاندا) تا هزاران سال پیش‌تر تعیین گشته.

♨️این اولین بار است که ما در مجموعه اندیشکده خرد جنسی به این وضوع در مجموعه «داستان سکسوالیته ایرانی» پرداخته ایم. جناب دکتر محسن بدره که در این خصوص تحقیقات شایانی داشته جنبه‌های مختلف ساخت ابزار و اسباب بازی های جنسی در تاریخ بشر و تاریخ اجتماعی ایرانیان و انواع کارکردهای آن را در این ارائه تشریح می کند.

♨️این برنامه به دلایل خاص مناسب مثبت 18 سال بوده و تنها نسخه آن همین بارگذاری در کانال تلگرام می باشد.


خرد جنسی هیچ حامی نهادی، سازمانی، یا دولتی ندارد.
برای عضويت در گروه حامیان خرد جنسی یا حمایت از چنین تولیداتی در تلگرام به این آی دی پیام دهید👇
@Yek_pishnahad_sade


@kherad_jensi

رویکرد‌های اجتهادی متفاوت سیدکمال‌حیدری به چالش‌های فقهی زنان؛ تمهیدی برای یک نقّادی روش‌مند (مقاله بلند)

برخی رویکردهای اجتهادی نو و متفاوت سیدکمال‌حیدری سبب مناقشات علمی و حتی برخوردهایی ناصواب با خود او شده است. یکی از نقاط تمرکز مباحث او، فقه‌‌ زنان است. پرداختن او به چالش‌های فقهی زیست زنانه ادبیاتی را در رسانه‌ها و محافل علمی ایجاد کرده که به مثابه یک روی‌آورد انتقادی پویا شناخته می‌شود. این نوشتار به واکاوی و تبیین تاثیر رویکردهای اجتهادی متفاوت این فقیه به منابع چهارگانه اجتهادی از سویی و از سوی دیگر تاثیر مبانی زبان‌شاختی و ادبی مورد اتکای او بر رویکردش به مسائل زنان می‌پردازد. این پژوهش تلاش نموده تا در گستره آثار مکتوب و نیز محتواهای صوتیِ رسماً منتشر شده از سوی او با شیوه استقراء و توصیفِ منتج از تحلیل، رویکردهای اجتهادی جایگزین وی در این حوزه و نحوه تطبیق شان بر مسائل زنان را استخراج نماید.
پیوند متن کامل مقاله:
https://religion.mofidu.ac.ir/article_720255.html



@kherad_jensi

🔴کودک‌آزاری منجر به مرگ در یکی از مدارس غیرانتفاعی شیراز!

🔸«سام زارعی» متولد ۱۳۹۲ بود و در کلاس ششم یکی از مدارس مطرح شهر شیراز درس می‌خواند؛ مدرسه‌ای که خانواده‌اش آن را مسیر رشد و تغییر زندگی فرزندشان می‌دانستند، اما همان مدرسه، او را به کام مرگ کشاند. رفتار چند نفر از مسئولان آن‌جا سبب شد این کودک، در حرکتی شوکه‌کننده و دردناک، تصمیم بگیرد به زندگی خود پایان دهد.

🔸«رویا زارعی» عمه‌ی سام، روایت تلخ ماجرا را این‌گونه برای ما تعریف می‌کند: روز ۱۲ مهرماه، در کلاس ششم «مدرسه‌ الف.ر»، چند دانش‌آموز به شوخی جمله‌ای نامناسب درباره‌ی یکی از معلمان روی کاغذ می‌نویسند و دست‌به‌دست می‌چرخانند. اما کاغذ به دست معلم می‌افتد و همین موضوع پای معاون پایه‌ی ششم آقای «خ» را به کلاس باز می‌کند.

🔸این عمه‌ی داغ‌دیده ادامه می‌دهد: معاون تا می‌تواند به بچه‌ها توهین می‌کند و تهدیدشان می‌کند که «هرکس نویسنده‌ی این جمله باشد، صبح فردا را نمی‌بیند.» سپس برای شناسایی، دستخطِ کاغذ را با دفترچه‌ی مشق بچه‌ها تطبیق می‌دهد و بر اساس شباهت دستخطِ سام، او را مقصر معرفی می‌کند؛ در حالی که تا این لحظه هیچ‌کدام از ما مطمئن نیستیم حتی آن نوشته از سام بوده باشد!

🔸زارعی می‌گوید که سام، از لحظه‌ی مقصر شناخته شدن تا حدود دو ساعت بعد، طبق فیلم‌های دوربین مداربسته‌ی مدرسه، با دست‌های در هم گره‌کرده از معاون التماس می‌کرده‌ تا از او بگذرد و با خانواده‌اش تماس نگیرد. اما به اشک‌ها و خواهش‌هایش هیچ توجهی نمی‌شود. حال او به قدری وخیم بوده که هنگام تعطیلی مدرسه نمی‌توانسته وسایلش را جمع کند و دوستانش لوازمش را داخل کیفش می‌گذارند.

🔸زارعی می‌گوید: سام بعد از برگشت از مدرسه حال خوشی نداشته و حتی ناهار هم نمی‌خورد. حدود ساعت چهار‌ونیم عصر، معاون مدرسه با پدرش تماس می‌گیرد و ضمن توضیح ماجرا تأکید می‌کند که سام فردا حق حضور در مدرسه را ندارد و والدینش باید خودشان مراجعه کنند.

🔸او با گریه ادامه داد: دوربین‌های مدار بسته‌ی خانه نشان می‌دهند، لحظه‌ای که سام متوجه تماس معاون با پدرش می‌شود، از خانه خارج شده، کنار نرده‌های راه‌پله ایستاده و سپس خود را از طبقه‌ی سوم به پایین پرت می‌کند. آن‌قدر تحت فشار روحی بوده که برای فرار از آن موقعیت به این تصمیم تلخ رسیده است.

🔸صدای مهیب برخورد سام با کف پارکینگ، خانواده را به پایین می‌کشاند. مادر سام پزشک است و با تمام توان تلاش می‌کند پسرش را احیا کند. او را با بدنی خون‌آلود به بیمارستان نمازی، محل خدمت خودش، می‌برند؛ اما پس از سه ساعت تلاش بی‌نتیجه، سام در ناباوری خانواده، جان می‌دهد.

🔸عمه‌ی سام با اشک می‌گوید: سام ما دیگر برنمی‌گردد؛ اما تمام تلاشمان را می‌کنیم تا هیچ دانش‌آموز دیگری قربانی فشار روحی مدارس نشود. هیچ کودکی نباید آن‌قدر تحت آزار روانی قرار گیرد که تصمیم بگیرد زندگی‌اش را تمام کند.

🔸عمه‌ی‌سام با اشاره به این‌که مدرسه‌ی سام غیرانتفاعی و دارای شهریه‌ی بالا بوده، تأکید کرد: والدینی که فرزندشان را در چنین مدارسی ثبت‌نام می‌کنند انتظار محیطی امن و آرام را دارند. اما بعد از این فاجعه، آموزش‌وپرورش فقط یک لوح بدون مهر و امضا برای ما فرستاد. مسئولان مدرسه هم حتی یک‌بار برای دلجویی اقدامی نکردند و هیچ پیگیری‌ای ندارند.

🔸خانواده‌ی سام از مدرسه و عوامل آن شکایت کرده‌اند و پرونده وارد روند قضایی شده است؛ اقدامی که هرچند سرنوشت این کودک را تغییر نمی‌دهد، اما شاید بتواند راهی باز کند تا هزاران دانش‌آموز دیگر دوران مدرسه‌ی آرام‌تری را تجربه کنند.

منبع: روزنامه شهرمردم-فرخنده آشوری/با تلخیص
@kherad_jensi
@aghalyyat

خبرگزاری دانشجو: ویدئوی عروسی دختر شمخانی " اتفاقی هولناک" با "تبعات سیاسی" است

خبرگزاری دانشجو، وابسته به سازمان بسیج، روز یکشنبه ۲۷ مهر با اشاره به انتشار ویدئویی از مراسم عروسی دختر علی شمخانی، دبیر پیشین شورای عالی امنیت ملی نوشت: «اهمیت این موضوع باید برای چنین شخصیت‌هایی روشن باشد تا پرده حریم خصوصی خود را چنان حفظ کنند که چنین اتفاقات هولناکی رقم نخورد. انتشار چنین ویدیویی تبعات بدی می‌تواند داشته باشد.»

این رسانه با انتقاد از شمخانی افزود: «انتشار ویدیویی که در آن اختلاط محرم و نامحرم دیده می‌شود و حضور او در چنین مراسمی، تبعات بدی به‌دنبال دارد. اکنون برای مردم این سؤال پیش می‌آید که چگونه مسئولان نظام که دیگران را به رعایت حجاب و حریم‌ها دعوت می‌کنند، خود در عمل چنین وضعی دارند؟ شمخانی یا هر فرد دیگری در نظام باید در برابر چنین موضوعی پاسخگو باشد.»

همچنین خبرگزاری مهر، وابسته به سازمان تبلیغات اسلامی، با اشاره به انتشار ویدیوی عروسی دختر علی شمخانی نوشت: «برای کسانی که سوابق علی شمخانی را می‌دانند، عبارت سهل‌انگاری درباره پخش فیلم از قسمت زنانه عروسی دختر او کمی عجیب به نظر می‌رسد.»

این رسانه تاکید کرد: «انتشار این ویدیو لزوما خیرخواهانه نیست، بلکه هشداری است به مسئولان که کاش ملزومات قرار گرفتن در جایگاه سیاسی‌شان را رعایت کنند و حواسشان به اعمال خود و اطرافیانشان باشد تا پس از یک سال و نیم به واسطه رفتار آنان برای نظام هزینه‌تراشی نشود.»

خبرگزاری مهر در ادامه نوشت: «اینکه فیلم عروسی یک سال و نیم پیش دختر علی شمخانی که همان زمان هم واکنش‌های زیادی را در پی داشت، چرا ناگهان دو روز است دوباره کل فضای مجازی را قبضه کرده، جای پرسش دارد.
خردجنسی


@kherad_jensi