پشت‌بام‌خوابی!
اجاره میلیونی برای یک اتاق فرسوده!

بازار مسکن در تهران هر روز عجیب‌تر از قبل می‌شود؛ بعد از رواج اجاره زیرزمین‌های نمور، کانکس‌های حاشیه شهر و خانه‌های ۲۰ متری، حالا پای «اتاق‌های پشت‌بامی» هم به بازار اجاره باز شده است
در یکی از تازه‌ترین آگهی‌های منتشرشده، یک اتاق ۸ متری روی پشت‌بام ساختمانی در محدوده پیروزی تهران برای اجاره گذاشته شده است.
مالک این واحد برای واگذاری آن، ۵۰ میلیون تومان ودیعه تعیین کرده و مستأجر باید ماهانه ۶ میلیون و ۵۰۰ هزار تومان اجاره بپردازد.
نکته قابل توجه اینجاست که در توضیحات آگهی، عمر بنا مربوط به قبل از سال ۱۳۷۰ اعلام شده.

@kherad_jensi

ممنوعیت ازدواج فامیلی در سوئد.

مجلس سوئد با طرح دولت برای ممنوعیت ازدواج نزدیک فامیلی موافقت کرد؛ قانونی که با هدف مقابله با خشونت‌های ناموسی، فشار خانوادگی و ازدواج‌های اجباری تصویب شده است.

بر اساس مصوبه تازه، ازدواج میان «فرزندان عمو، دایی، عمه و خاله» از اول ژوئیه ۲۰۲۶ در سوئد ممنوع خواهد شد.

مجلس همچنین تصویب کرد افرادی که در نسبت‌های خانوادگی نزدیک دیگری قرار دارند نیز دیگر اجازه ازدواج نخواهند داشت.

طبق این مصوبه، حتی خواهرخوانده‌ها و برادرخوانده‌ها یا خواهر و برادرهایی که از طریق فرزندخواندگی با یکدیگر نسبت خانوادگی پیدا کرده‌اند نیز دیگر نمی‌توانند مجوز ویژه ازدواج دریافت کنند.

در قوانین پیشین سوئد، در برخی موارد استثنایی امکان دریافت مجوز وجود داشت.
یکی دیگر از بخش‌های مهم قانون، مربوط به ازدواج‌هایی است که خارج از سوئد انجام می‌شوند. بر اساس قانون جدید، ازدواج فامیلی که در کشورهای دیگر ثبت شده باشد نیز در اغلب موارد در سوئد به رسمیت شناخته نخواهد شد؛ موضوعی که می‌تواند بر وضعیت حقوقی برخی مهاجران یا خانواده‌هایی که خارج از سوئد ازدواج کرده‌اند تاثیر بگذارد.

@kherad_jensi

🔻در آستانه روز جهانی بهداشت قاعدگی، «شرق» به تابوهای ادامه‌دار، ناآگاهی، مرخصی ماهانه و اقتصاد پریود در ایران پرداخت

🔺آن روزهای ماه

✍️ نیلوفر حامدی

🔹صدای زنگ تفریح که می‌آید، همه دخترها از کلاس بیرون می‌روند. «آیناز» اما روی صندلی‌ چسبیده؛ دانش‌آموز سال ششم مدرسه کوچکی در یکی از روستاهای «میاندوآب»، که از نگاه خودش «حسابی بدشانس» بوده که زودتر از سایر هم‌کلاسی‌هایش قاعدگی را تجربه کرده است. در طول روز مانتویش را مدام عقب می‌کشد و آنقدر خجالت می‌کشد که حتی نمی‌تواند از صمیمی‌ترین دوستش بخواهد که لک خون پشت لباسش را چک کند.

🔹«اینجا کسی از آدم نمی‌پرسد حالت خوب است یا نه؛ فقط می‌پرسند چرا این‌قدر کند شده‌ای؟». این را «سمیه» می‌گوید؛ زنی ۳۸ ساله که در یک کارگاه بسته‌بندی مواد غذایی، حوالی «شهریار» کار می‌کند. شیفتش از هفت صبح شروع می‌شود و تا ساعت پنج عصر که کارش تمام می‌شود، فقط در وقت ناهار‌خوردن است که فرصت نشستن پیدا می‌کند. درد کمر و پا امانش را می‌بُرد اما حتی نمی‌تواند به سرکارگر بخشش چیزی بگوید.

🔹موضوع قیمت بالای محصولات بهداشتی دوران قاعدگی اما در بخش‌های حاشیه‌ای شهرها و مناطق کم‌برخودار، بیشتر خود را نشان می‌دهد. «محیا واحدی»، فعال اجتماعی و روان‌شناس بالینی که از نزدیک با خانواده‌های زیادی از این دست در ارتباط است، می‌گوید: «کشاله‌های ران برخی از زنان به دلیل حساسیت به پارچه‌ای که به جای نوار بهداشتی استفاده می‌کنند زخم می‌شود و به دلیل تکرار زخم و معالجه‌نکردن، حتی دچار عفونت می‌شوند».

🔹اینها در شرایطی است که در ایران، نوار بهداشتی هنوز اصلی‌ترین محصول مصرفی دوران قاعدگی است و گزینه‌هایی مثل تامپون یا کاپ قاعدگی سهم کمی از بازار دارند. در چنین موقعیتی، افزایش قیمت محصولات بهداشتی باعث شده بعضی خانواده‌ها مصرف را محدود کنند یا به گزینه‌های غیربهداشتی روی بیاورند. همچنین در مدارس، دانشگاه‌ها یا سرویس‌های عمومی، دسترسی رایگان به محصولات قاعدگی تقریبا وجود ندارد.

🔹«آنیشا اسداللهی»، کارشناس اقتصاد سیاسی و فعال صنفی، با اشاره به مسئله پرمناقشه مرخصی عادت ماهانه می‌گوید: «ساختار کنونی روابط کار در ایران با ویژگی‌هایی از جمله قدرت چانه‌زنی ضعیف اتحادیه‌ها، نظارت ناکارآمد بر اجرای قوانین کار، کسری مزمن سازمان تأمین اجتماعی و مهم‌تر از همه، بازار کار و ارتش ذخیره در آن همراه است. از منظر اقتصاد سیاسی، در چنین بستری، نگرانی اصلی این است که اعطای هر حق هزینه‌بر اضافی به زنان مانند مرخصی عادت ماهانه شاید اثر معکوس داشته باشد».

🔹او اما همچنین توضیح می‌دهد: «مدافعان این حق اما معتقدند باید به جای صرف نظرکردن از یک حق، برای دگرگون‌کردن ساختار فعلی قدم‌های مؤثر برداشت. تجربه کشورهایی مانند ژاپن یا اسپانیا نشان می‌دهد که با طراحی «صندوق عدالت جنسیتی» می‌توان انگیزه تبعیض را کاهش داد؛ بنابراین دفاع از حق مرخصی به معنای نادیده‌گرفتن مشکلات اجرایی نیست، بلکه تأکید بر این است که راه‌حل، عقب‌نشینی از حقوق زنان نیست، بلکه اصلاح هم‌زمان نهادهای نظارتی، تأمین منابع مالی پایدار و اجرای تدریجی آن است».

💢بیشتر بخوانید👇

https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-1106001

@kherad_jensi
@sharghdaily

اسامی محصولات آرایشی فاقد مجوز منتشر شد

️ ▪️Essence
️ ▪️Paula Dorf
️ ▪️Paris
▪️Estee Lauder
️ ▪️EVER SHEEN (Eyeliner Pencil)
️ ▪️ROMANCE (Eyeliner Pencil)
️ ▪️Naked
️ ▪️DoDo Girl
️ ▪️AnyLady
️ ▪️Queen
️ ▪️Pink Key

🔹مصرف این محصولات به دلیل تماس مستقیم با ناحیه حساس چشم و احتمال ورود ذرات یا مواد شیمیایی مضر به داخل چشم، می‌تواند خطرات جدی مانند عفونت، حساسیت شدید و آسیب به قرنیه ایجاد کند و در اولویت نظارت‌های سازمان قرار دارد.
هم‌میهن

@kherad_jensi

تصویر، پوستر سریال "خواهر دیگر بنت" است اقتباسی از رمانی به همین نام نوشته Janice Hadlow.

این اثر شخصیت «مری بنت» را که در رمان اصلی معمولاً در سایهٔ خواهران محبوب‌ترش قرار داشت، به مرکز روایت می‌آورد و داستان را از چشم کسی تعریف می‌کند که نه زیباترین است، نه محبوب‌ترین و نه موفق‌ترین عضو خانواده.

اهمیت اصلی این سریال فقط در بازسازی یک اثر کلاسیک نیست. بلکه در جابه‌جا کردن نقطه دید آدمها است. ادبیات و سینما معمولاً به سراغ قهرمانان جذاب، زیبا و موفق می‌روند. اما «خواهر دیگر بنت» از کسی آغاز می‌کند که احساس می‌کند در خانواده، در جامعه و حتی در روایت اصلی زندگی‌اش معیارهای دیده شدن و درخشیدن را ندارد.

مری بنت نماد بسیاری از زنانی است که ارزش خود را نه به‌خاطر فقدان توانایی، بلکه به‌خاطر مقایسه دائمی با دیگران از دست می‌دهند.

سریال تلاش می‌کند نشان دهد که هویت زنانه فقط در زیبایی معیار یافته ظاهری، محبوبیت اجتماعی یا موفقیت در ازدواج خلاصه نمی‌شود، بلکه می‌تواند بر پایهٔ رشد فردی، دانش، استقلال فکری و شناخت خویشتن شکل بگیرد.

یکی از نکات مهم سریال این است که برخلاف بسیاری از روایت‌های معاصر، مسئله زنان را در قالب دشمنی با مردان یا فروپاشی ساختار خانواده تعریف نمی‌کند. بلکه داستان در بستری شکل می‌گیرد که ازدواج هنوز یک نهاد مهم اجتماعی است، اما سریال می‌پرسد:
«آیا زن فقط برای ازدواج ارزشمند است؟»
پاسخ آن نفی خانواده نیست! بلکه نفی تقلیل زن به کارکرد زناشویی است....

در این روایت، زن زمانی وارد رابطهٔ عاطفی سالم می‌شود که ابتدا به نوعی خودآگاهی و عزت نفس رسیده باشد. به همین دلیل، عشق در این جهان ادامه رشد شخصیت خود زن است، نه جایگزین یا مفری برای آن.

این نگاه می‌تواند برای جوامعی (مثل ما) که میان دوگانه «سنت مطلق» و «فردگرایی افراطی» گرفتار شده‌اند، قابل تامل باشد.

مری بنت در طول داستان تلاش نمی‌کند شبیه الیزابت یا جین شود. نقطهٔ بلوغ او زمانی است که می‌پذیرد لازم نیست نسخهٔ دیگری از خواهرانش باشد.
این یکی از مهم‌ترین پیام‌های روان‌شناختی اثر است: بسیاری از بحران‌های هویتی زنان از رقابت دائمی برای انطباق با الگوهای مطلوب اجتماعی شکل می‌گیرد. الگوهایی که گاه زیبایی‌اند، گاه محبوبیت و گاه موفقیت عاطفی.

سریال نشان دهد که کرامت انسانی از شباهت به دیگران حاصل نمی‌شود، بلکه از کشف توانایی‌ها و پذیرش تفاوت‌های فردی به دست می‌آید.

شاید مهم‌ترین تأثیر مثبت این سریال آن باشد که به زنانی که خود را «قهرمان داستان» نمی‌بینند، امکان بازشناسی می‌دهد.

فرهنگ امروز پر از روایت‌هایی درباره افراد استثنایی است؛ زیباترین‌ها، موفق‌ترین‌ها، مشهورترین‌ها.

اما اکثریت انسان‌ها زندگی خود را در موقعیت «مری بنت» تجربه می‌کنند: دیده نشدن، مقایسه شدن، احساس ناکافی بودن، و تلاش برای یافتن جایگاه خود.

به همین دلیل «خواهر دیگر بنت» فقط یک درام تاریخی یا عاشقانه نیست؛ روایتی است درباره حق دیده شدن، حق متفاوت بودن و امکان ساختن هویت زنانه‌ای که نه علیه خانواده تعریف می‌شود و نه در آن حل می‌گردد، بلکه در نسبت متعادل میان فردیت، عشق و مسئولیت اجتماعی شکل می‌گیرد.

@kherad_jensi

مصرف دخانیات در بین دختران ۱۸ تا ۲۵ سال در حدود ۱۳۵ درصد افزایش پیدا کرده است‌.

محمدی، مدیر گروه سلامت محیط دانشگاه علوم پزشکی تهران: متاسفانه مصرف دخانیات در نسل نوجوان و جوان افزایش پیدا کرده است. سال گذشته حدود ۶۰ هزار نفر بر اثر مصرف دخانیات جانشان را از دست دادند.

مصرف دخانیات در بین دختران ۱۸ تا ۲۵ سال در حدود ۱۳۵ درصد افزایش پیدا کرده است‌. برای داشتن جامعه عاری از دخانیات نیازمند تعامل و همکاری بین سازمانی و آموزش خانواده ها هستیم.
دانشجو

@kherad_jensi

پزشکیان رو می‌بینید با آستین کوتاه رفته جلسه رسمی که مثلاً فرهنگ سازی کنه کولر روشن نکنید
حالا من دو سال پیش رفتم اداره آ.پ منطقه ۶ تهران برای کار اداری
امضای حراست فقط مونده بود که مسئولش گفت چون آستین کوتاه پوشیدی امضا نمیکنم


_محمد حیدری ورجانی_

بنظر ریاست محترم دولت اطلاع ندارند بر اساس دستورالعمل‌ها ابلاغی در نظام اداری ، پوشیدن لباس آستین کوتاه برای کارمندان مرد در ادارات دولتی ممنوع بوده و با متخلفین برخورد می شود .


• غلامحسین پاشائی •



@kherad_jensi

طالبان در ماه مه ۲۰۲۶ یک «مقرره جدید خانواده» منتشر کرد که شامل قواعدی درباره ازدواج، طلاق و روابط خانوادگی است. در این مقررات:
سن مشخص و ثابت برای ازدواج به‌طور شفاف در قالب حداقل قانونیِ ۱۵ یا ۱۶ سال (در قوانین پیشین افغانستان) دیگر مبنای صریح ندارد و به جای آن، مفهوم «بلوغ شرعی» مبنا قرار گرفته است. این تغییر از نظر منتقدان می‌تواند راه را برای ازدواج در سنین پایین‌تر باز کند.
یکی از بندهای بحث‌برانگیز این است که «سکوت دختر باکره پس از رسیدن به بلوغ» می‌تواند به‌عنوان نشانه رضایت برای ازدواج تلقی شود.
همچنین در این مقررات، نقش ولی (پدر یا پدربزرگ) در ازدواج دختران کم‌سن تقویت شده و ازدواج‌هایی که در کودکی انجام شده‌اند، تحت شرایطی قابل تأیید یا غیرقابل ابطال تلقی می‌شوند و امکان فسخ آن‌ها بعد از بلوغ و با نظر دادگاه محدود شده است.


@kherad_jensi

بانکی‌پور، نماینده مجلس: یارانه دهک‌های ۸ تا ۱۰ طی ماه‌های آینده حذف می‌شود و به خانواده‌های دارای سه فرزند و بالاتر داده می‌شود
هم‌میهن

@kherad_jensi

مبلغ جدید وام فرزندآوری از فرزند اول تا پنجم چقدر است؟

🔹مبلغ تسهیلات برای فرزند اول ۴۴ میلیون تومان با دوره بازپرداخت ۳۶ ماهه تعیین شده است. این رقم برای فرزند دوم ۸۸ میلیون تومان با بازپرداخت ۴۸ ماهه، برای فرزند سوم ۱۳۲ میلیون تومان با بازپرداخت ۶۰ ماهه، برای فرزند چهارم ۱۶۵ میلیون تومان با بازپرداخت ۷۲ ماهه و برای فرزند پنجم و بیشتر ۲۲۰ میلیون تومان با دوره بازپرداخت ۸۴ ماهه خواهد بود.
هم‌میهن

@kherad_jensi

رکورد تاریخی کاهش جمعیت ایران/ از ۲ میلیون تولد در دهه ۶۰ تا ۸۹۲ هزار تولد در ۱۴۰۴؛ روایت یک تغییر بزرگ جمعیتی

بر اساس آمارهای اعلام‌شده در رویداد سیاست‌گذاری ازدواج، خانواده و جمعیت، تعداد موالید کشور که در سال ۱۴۰۳ برای نخستین بار به زیر یک میلیون نفر رسیده بود، در سال ۱۴۰۴ به حدود ۸۹۲ هزار نفر کاهش یافته است.

همزمان نرخ ازدواج نیز روند نزولی دارد. طبق اعلام وزارت ورزش و جوانان، نرخ ازدواج زنان مجرد از ۴.۳۵ درصد در سال ۱۴۰۱ به ۳.۱۶ درصد در سال ۱۴۰۴ رسیده که کاهش حدود ۳۰ درصدی را نشان می‌دهد.

کارشناسان تأکید می‌کنند که حل بحران جمعیت صرفاً با مشوق‌های مالی امکان‌پذیر نیست. ایجاد ثبات اقتصادی، بهبود شرایط اشتغال، تسهیل دسترسی به مسکن، توسعه خدمات مشاوره‌ای و افزایش امید به آینده، مهم‌ترین پیش‌نیازهای بازگشت جوانان به مسیر ازدواج و فرزندآوری محسوب می‌شود./ خبرآنلاین

@kherad_jensi

پلیس هلند چهار مرد را در ارتباط با پرونده‌ای بازداشت کرده است که در آن چندین زن پس از خوراندن دارو مورد سوءاستفاده جنسی قرار گرفته‌اند. پلیس می‌گوید تحقیقات ادامه دارد و ممکن است افراد بیشتری در ارتباط با این پرونده بازداشت شوند.
پلیس هلند در بیانیه‌ای گفته اطلاعات موجود نشان می‌دهد که احتمالا افرادی از دایره نزدیکان قربانیان به آنها دارو خورانده‌اند و همزمان با سوءاستفاده جنسی از قربانیان، از آنها فیلم گرفته‌اند. پرونده‌ای که یادآور ماجرای ژیزل پلیکو در فرانسه است.
یورو نیوز

@kherad_jensi

مدیر موفق کسی نیست که بیشتر دیده شود؛ کسی است که کمتر مجبور شویم او را کنار تخت قربانیان ببینیم، چون سازوکارهای پیشگیری درست کار کرده‌اند!

@kherad_jensi

آنچه در رسانه‌ها گزارش شده این است که برگزارکنندگان جام جهانی ۲۰۲۶ برخی مسابقات را با موضوع‌های نمادین اجتماعی نام‌گذاری کرده‌اند و درباره بازی ایران و مصر نیز بحث‌هایی پیرامون نام‌گذاری مرتبط با «افتخار دگرباشان» مطرح شده است. همچنین گزارش شده که فدراسیون‌های فوتبال ایران و مصر نسبت به این موضوع اعتراض کرده‌اند. اما ادعای «الزام کاپیتان‌ها به بستن بازوبند رنگین‌کمانی» و متن نقل‌شده از «بیانیه رسمی فیفا» نیاز به منبع رسمی دارد و در بسیاری از بازنشرها بدون ارائه سند منتشر شده است.


@kherad_jensi

دادگاه رای داد: حبس دو دونده ایران در کره‌جنوبی و تبرئه دو نفر دیگر

حکم دو ورزشکار ایران که در پرونده اتهام تجاوز به دختر کره‌ای در این کشور زندانی شده‌اند، پس از بررسی در دادگاه تجدیدنظر، تایید شد.
دادگاه تجدیدنظر روز گذشته برگزار شد و بر اساس آن حبس ۴ ساله دو نفر از ورزشکاران تایید شد. دو نفر دیگر هم تبرئه شدند و می‌‌توانند به کشور برگردند.
@kherad_jensi

عضو کمیسیون عمران: بیش از ۷۰ درصد درآمد خانوار صرف اجاره خانه می‌شود

یاسر عربی، عضو کمیسیون عمران مجلس:

🔹امروز در بسیاری از موارد، بیش از ۷۰ درصد درآمد خانوار صرف اجاره خانه می‌شود. این یعنی خانواده‌ها برای خوراک، درمان، آموزش و حتی رفت‌وآمد دچار مضیقه هستند لذا طبیعی است در چنین شرایطی، فقر تشدید می‌شود و فشار روانی و اجتماعی بالا می‌رود.

🔹 بخش زیادی از مستاجران، ناچار شده‌اند یا به حاشیه شهرها مهاجرت کنند یا واحدهای کوچک‌مقیاس و کم‌کیفیت را انتخاب کنند؛ خانه‌هایی که بعضا حتی حداقل استانداردهای سکونت را هم ندارد. شفقنا
@kherad_jensi

«من‌بابِ آگاهی؛ آنچه قدرت از آن می‌ترسد»

✍زینب پارسائیان 
پژوهشگر دکتری حقوق زن و خانواده

چه پُرمعنا و عمیق…
در قلبتان قیام کنید؛ بزرگ‌ترین جنایت، عادت‌دادن مردم به تاریکی است. تاریکی از جایی آغاز می‌شود که پرسش ممنوع می‌شود و آگاهی به امتیازی قابل‌سلب تبدیل می‌گردد. محدودسازی آموزش، به‌ویژه در مورد زنان، صرفاً تعطیلی یک نهاد آموزشی نیست؛ بلکه سازوکاری برای بازتولید نابرابری و تثبیت روابط قدرت است.

در چارچوب نظریه «قدرت ـ دانش»میشل فوکو ، دانش نه پدیده‌ای خنثی، بلکه عرصه‌ای است که در آن قدرت اعمال و بازتولید می‌شود. محدودسازی دسترسی به دانش، به‌ویژه در حوزه آموزش رسمی، یکی از ابزارهای تثبیت ساختارهای مسلط است. از این منظر، ممنوع‌سازی پرسش و کنترل تولید معرفت، شکلی از انضباط اجتماعی است که سوژه‌های مطیع تولید می‌کند و امکان شکل‌گیری آگاهی انتقادی را کاهش می‌دهد.


در حوزه حقوق زنان، آموزش یکی از زیرساخت‌های عدالت جنسیتی به شمار می‌رود زیرا بدون دسترسی برابر به دانش، مشارکت اقتصادی، حضور سیاسی و قدرت تصمیم‌گیری نیز محدود میشود و این امر به بازتولید سلطه جنسیتی می‌انجامد.
از منظر عدالت توزیعی جان رالز نیز محروم‌سازی نظام‌مند یک گروه از دسترسی برابر به آموزش با اصل «برابری منصفانه فرصت‌ها» ناسازگار است.

از سوی دیگر، در رویکرد «قابلیت‌ها» آمارتیا سِن و بسط آن در آثار مارتا نوسبوم، آموزش یکی از قابلیت‌های بنیادین انسانی تلقی می‌شود. قابلیتی که تحقق سایر حقوق و آزادی‌ها به آن وابسته است. سلب دسترسی به آموزش، به‌ویژه برای زنان به معنای محدودسازی ظرفیت‌های عاملیت  و مشارکت در حیات عمومی است. در این چارچوب، محرومیت آموزشی نه‌تنها نقض یک حق خاص، بلکه کاهش دامنه انتخاب‌های واقعی فرد و تضعیف کرامت انسانی است.

افزون بر این، اسناد بین‌المللی حقوق بشر از جمله ماده ۲۶ اعلامیه جهانی حقوق بشر و ماده ۱۰ کنوانسیون رفع هرگونه تبعیض علیه زنان ، آموزش را حقی بنیادین و غیرقابل تبعیض می‌دانند. هرگونه محدودسازی ساختاری دسترسی به آموزش، به‌ویژه بر مبنای جنسیت، نقض تعهدات بین‌المللی دولت‌ها و تضعیف اصل کرامت انسانی است.

بنابراین، مسئله آموزش زنان نه صرفاً یک موضوع فرهنگی یا سیاسی، بلکه مسئله‌ای مرتبط با کرامت انسانی و تعهدات حقوقی است. آنجا که پرسش ممنوع می‌شود و آموزش محدود می‌گردد، صرفاً یک نهاد تعطیل نشده است؛ بلکه امکان عاملیت انسانی، مشارکت مدنی و تحقق عدالت اجتماعی تضعیف شده است.

آنان که از آگاهی می‌ترسند، در حقیقت از پیامدهای آن می‌ترسند؛ زیرا آگاهی با مطالبه، با پرسش و با بازتعریف قدرت همراه است. با این حال، تجربه تاریخی نشان داده است که آگاهی را نمی‌توان برای همیشه خاموش کرد. نسلی که حق خود را بشناسد، دیر یا زود مسیر عبور از تاریکی را خواهد یافت.

  #ترس_اسمش_قدرت_نیست 
@kherad_jensi