This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
طالبان یک معلم زن را به جرم آموزش آنلاین در ملاعام شلاق زد.
سازمان ملل: در سه ماه اول سال ۲۰۲۶، حداقل ۳۹ زن در افغانستان در ملا عام شلاق خوردند
۲.۲ میلیون دختر و زن از درس و تعلیم محروم هستند.
پ.ن؛
تقریبا همه حکومتهای ایدئولوژیک، از هر نوعی، روی آموزش حساساند. چون آموزش فقط سواد تولید نمیکند؛ قدرت پرسشگری، مقایسه و انتخاب هم تولید میکند. به همین دلیل نزاع بر سر مدرسه و دانشگاه در بسیاری از کشورها، در واقع نزاع بر سر آینده جامعه است.
@kherad_jensi
سازمان ملل: در سه ماه اول سال ۲۰۲۶، حداقل ۳۹ زن در افغانستان در ملا عام شلاق خوردند
۲.۲ میلیون دختر و زن از درس و تعلیم محروم هستند.
پ.ن؛
تقریبا همه حکومتهای ایدئولوژیک، از هر نوعی، روی آموزش حساساند. چون آموزش فقط سواد تولید نمیکند؛ قدرت پرسشگری، مقایسه و انتخاب هم تولید میکند. به همین دلیل نزاع بر سر مدرسه و دانشگاه در بسیاری از کشورها، در واقع نزاع بر سر آینده جامعه است.
@kherad_jensi
🤬94😢14🤯11❤3👎2😁1
واکسن جدید اچپیوی ریسک مرگ ناشی از سرطان دهانه رحم را تا پیش از ۳۰ سالگی به صفر رساند
بر اساس تحقیقات جدید و بیسابقه، کودکانی که در سن ۱۲ تا ۱۳ سالگی در برابر ویروس پاپیلومای انسانی (HPV) واکسینه میشوند، تا پیش از ۳۰ سالگی عملاً در معرض خطر مرگ ناشی از سرطان دهانه رحم نیستند.
این نخستین مطالعه از نوع خود نشان میدهد که از سال ۲۰۰۸ که واکسیناسیون دختران در مدارس انگلستان آغاز شد، مرگومیر ناشی از این سرطان بهشدت کاهش یافته است.
@kherad_jensi
بر اساس تحقیقات جدید و بیسابقه، کودکانی که در سن ۱۲ تا ۱۳ سالگی در برابر ویروس پاپیلومای انسانی (HPV) واکسینه میشوند، تا پیش از ۳۰ سالگی عملاً در معرض خطر مرگ ناشی از سرطان دهانه رحم نیستند.
این نخستین مطالعه از نوع خود نشان میدهد که از سال ۲۰۰۸ که واکسیناسیون دختران در مدارس انگلستان آغاز شد، مرگومیر ناشی از این سرطان بهشدت کاهش یافته است.
@kherad_jensi
❤38🔥3😁1🤔1
نوشتهای ساده پشت موتور یک دختر، این روزها توجه بسیاری را جلب کرده است. جملهای کوتاه که فراتر از یک درخواست شخصی، روایتگر مسیری طولانی برای دستیابی به حقی است که پس از ۴۷ سال به زنان ایرانی بازگشته است.
شاید این یادداشت کوتاه، بیش از هر چیز یادآور این واقعیت باشد که فرصتهای تازه، برای شکوفایی به زمان، تمرین و همراهی اجتماعی نیاز دارند.
@kherad_jensi
شاید این یادداشت کوتاه، بیش از هر چیز یادآور این واقعیت باشد که فرصتهای تازه، برای شکوفایی به زمان، تمرین و همراهی اجتماعی نیاز دارند.
@kherad_jensi
❤113👍25😢8👎5🔥2👏1
📌بازنده
این عکس نه ثمره مقاومت مدنی و نه ثمره رویکرد آزادیهای اجتماعیست. این سنگ نشانه بزرگیست از زیربنا بودن اقتصاد در همه تحلیلهای اجتماعی و سیاسی و حتی دینی.
آری فشار اقتصادی و ناتوانی از تهیه خودرو حجم مسافر مترو مشهد را چندبرابر کرده و سیستم خود به خود در فقدان بودجه مناسب برای تهیه واگنهای مکفی با چشم پوشی از نظام ارزشهای خودساخت تن به اختلاط و حضور مردان در قسمت ویژه بانوان هم داده است.
پیشتر ناظر به خود کنترل بودن نظام اجتماعی و هنجارمند کردن اختلاط زن و مرد در مترو توسط خود جامعه نکاتی را نوشته بودم، اکنون نیز عاملیت با جامعه است و پیشفرض اصلی همین است، مردان حسب ارزشهای مستتر در روابط اجتماعی و نظارت اجتماعی بهنجار کار به کار بانوان ندارند.
اما نکتهام بر سر این بود که ساختار چطور اصرار بر ساخت نظام ارزشهای اقلیت خواه دارد و بعد الغرض الزامات همان را هم نمیتواند فراهم کند و در نهایت مثل همه دیگر حوزهها بازی را در زمین اقتصاد واگذار میکند.
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
https://t.me/kherad_jensi
این عکس نه ثمره مقاومت مدنی و نه ثمره رویکرد آزادیهای اجتماعیست. این سنگ نشانه بزرگیست از زیربنا بودن اقتصاد در همه تحلیلهای اجتماعی و سیاسی و حتی دینی.
آری فشار اقتصادی و ناتوانی از تهیه خودرو حجم مسافر مترو مشهد را چندبرابر کرده و سیستم خود به خود در فقدان بودجه مناسب برای تهیه واگنهای مکفی با چشم پوشی از نظام ارزشهای خودساخت تن به اختلاط و حضور مردان در قسمت ویژه بانوان هم داده است.
پیشتر ناظر به خود کنترل بودن نظام اجتماعی و هنجارمند کردن اختلاط زن و مرد در مترو توسط خود جامعه نکاتی را نوشته بودم، اکنون نیز عاملیت با جامعه است و پیشفرض اصلی همین است، مردان حسب ارزشهای مستتر در روابط اجتماعی و نظارت اجتماعی بهنجار کار به کار بانوان ندارند.
اما نکتهام بر سر این بود که ساختار چطور اصرار بر ساخت نظام ارزشهای اقلیت خواه دارد و بعد الغرض الزامات همان را هم نمیتواند فراهم کند و در نهایت مثل همه دیگر حوزهها بازی را در زمین اقتصاد واگذار میکند.
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
https://t.me/kherad_jensi
👍22❤9👏7👎5😢2
Forwarded from یاسر عرب
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تاسوعای جوانمردان، یوسف دوران و جامعه کلنگی!
برادر پشت و پناه انسان است و این جمله نیز در روضهها بسیار معروف است که در کنار علقمه صدایی برخاست؛ برادر به فریاد برادرت برس!
اما برادران یوسف که اول قصد قتل او را داشتند، در نهایت مشورتی پذیرفته و با تخفیف او را به چاه انداختند و سالها از خانواده و مادر و پدرش جدا کردند. اما وقتی سالها بعد آنها (و کل کنعان) محتاج حمایت او شدند، نه انتقام گرفت، نه تحقیرشان کرد و نه گذشته را به رخشان کشید. در نهایتا فقط برایشان طلب آمرزش کرد.
جوانمردی فقط چشم پوشیدن از چیزی که دوستش نداری نیست. جوانمردی آنجاست که از چیزی بگذری که همه دلایل دنیا برای انتخابش وجود دارد.
زلیخا فقط یک زن نبود. همراهی با او یعنی دسترسی به ثروت، امنیت، نفوذ، رفاه و قدرت. یعنی کوتاهترین راه برای خروج از موقعیت یک برده و رسیدن به جایگاهی ممتاز در مصر. اما یوسف به همه اینها پشت کرد و هزینه انتخاب خود را نیز سخت پرداخت. از محرومیت زندگی تا شکنجهها در سالهای زندان...
بسیاری از ما وقتی مورد تهمت قرار میگیریم، برای دفاع از خودمان همه جزئیات را تعریف میکنیم. نه فقط به اندازه رفع اتهام، بلکه گاهی به اندازه نابود کردن طرف مقابل.
اما وقتی عزیز مصر با صحنه درگیری یوسف و زلیخا روبهرو شد، یوسف وارد شرح و بسط ماجرا نشد. نگفت چه نقشهای کشیده شده، چه درهایی بسته شده و چه مکر و فریبی در کار بوده است. فقط به اندازه رفع اتهام که وظیفه او بود سخن گفت: او از من مراوده خواست!
یوسف میتوانست برای اثبات پاکی خود، زلیخا را به طور کامل رسوا کند. اما میان دفاع از خود و نابود کردن دیگری تفاوت قائل شد. او جوانمردانه بیگناهی خود را خواست، نه بیآبرویی زلیخا را به همین جهت حتی بعدها که باید بین تن دادن به خواست زلیخا و یا رفتن به زندان یکی را انتخاب میکرد، برای زندانیان هم هیچ چیز از ماجرایی که رخ داده نگفت چرا که نان و نمک عزیز مصر را خورده بود، و نمیخواست آنها بی آبرو شوند.
فراموش شدن، یکی از تلخترین تجربههای انسانی است. بهویژه وقتی به کسی کمک کرده باشی و او تو را از یاد ببرد.
یوسف خواب ساقی پادشاه را تعبیر کرد و از او خواست که بیگناهیاش را یادآوری کند. اما ساقی سالها او را فراموش کرد. وقتی سرانجام بازگشت، یوسف جوانمردانه نه گلایهای کرد و نه حساب گذشته را وسط کشید. فقط به پرسش او پاسخ داد.
بسیاری از ما وقتی حقی از ما ضایع میشود، کمک به دیگران را به گرفتن حق خودمان مشروط میکنیم.
اما وقتی پادشاه مصر خوابش را آشفته دید و از یوسف کمک خواست، یوسف نگفت اول بیگناهی مرا ثابت کنید. نگفت اول خسارت سالهای زندان را بدهید. جوانمردانه خواب را تعبیر کرد و وقتی پادشاه او را از زندان فراخواند، نپذیرفت بیدرنگ آزاد شود و به دربار بیاید. گفت پیش از آن، درباره آن ماجرا تحقیق کنید و از زنان، بپرسید که حقیقت جلسه دست وترنج چه بوده است؟ او نمیخواست با آزادیِ بیتوضیح از زندان بیرون بیاید، میخواست بیگناهیاش روشن شود.
سالها اتهام را تحمل کرد اما جوانمردانه آبروی کسی را خرج اثبات بیگناهی خود نکرد. در نهایت نیز این زلیخا بود که خود اعتراف کرد: من خواهان یوسف بودم و او راست میگفت!
آدمها گاهی از حل مسئله دیگران لذت نمیبرند، بلکه از اثبات درستی خودشان لذت میبرند. یوسف میتوانست فقط خواب پادشاه را تعبیر کند و کنار برود. اما چنین نکرد. علاوه بر تعبیر خواب، جوانمردانه برای عبور از قحطی نیز برنامه داد. از ذخیره گندم تا مدیریت مصرف. او فقط دنبال اثبات دانایی خود نبود بلکه دنبال حل مسئله بود!
قدرت معمولاً آدمها را از خانواده و ریشههایشان دور میکند. اما وقتی یعقوب پس از سالها به مصر رسید، یوسف منتظر نماند تا پدر به دربار او وارد شود. از مصر جوانمردانه خارج شد و به استقبال پدر رفت. قدرت، احترام وادب او را کم نکرده بود.
خیلی از آدمها اگر جای یوسف بودند، هنگام دیدار دوباره پدر، فهرستی از ظلمهای برادران را بازگو میکردند. اما یوسف چنین نکرد. او جوانمردانه نه از چاه گفت، نه از بردگی و نه از زندان. آبروی برادرانش را حفظ کرد و فقط به پدر گفت: شیطان میان ما جدایی انداخت!
جوانمردی به قد بلند و ابروی درهم و بازوی کلفت نیست! به ادب و اداب است و به فتوت و حفظ حرمت.
پ.ن:
ویدئوی پیوست نیز نمونهای از جامعهایست که حالش به از احوالش است!
@yaser_arab57
برادر پشت و پناه انسان است و این جمله نیز در روضهها بسیار معروف است که در کنار علقمه صدایی برخاست؛ برادر به فریاد برادرت برس!
اما برادران یوسف که اول قصد قتل او را داشتند، در نهایت مشورتی پذیرفته و با تخفیف او را به چاه انداختند و سالها از خانواده و مادر و پدرش جدا کردند. اما وقتی سالها بعد آنها (و کل کنعان) محتاج حمایت او شدند، نه انتقام گرفت، نه تحقیرشان کرد و نه گذشته را به رخشان کشید. در نهایتا فقط برایشان طلب آمرزش کرد.
جوانمردی فقط چشم پوشیدن از چیزی که دوستش نداری نیست. جوانمردی آنجاست که از چیزی بگذری که همه دلایل دنیا برای انتخابش وجود دارد.
زلیخا فقط یک زن نبود. همراهی با او یعنی دسترسی به ثروت، امنیت، نفوذ، رفاه و قدرت. یعنی کوتاهترین راه برای خروج از موقعیت یک برده و رسیدن به جایگاهی ممتاز در مصر. اما یوسف به همه اینها پشت کرد و هزینه انتخاب خود را نیز سخت پرداخت. از محرومیت زندگی تا شکنجهها در سالهای زندان...
بسیاری از ما وقتی مورد تهمت قرار میگیریم، برای دفاع از خودمان همه جزئیات را تعریف میکنیم. نه فقط به اندازه رفع اتهام، بلکه گاهی به اندازه نابود کردن طرف مقابل.
اما وقتی عزیز مصر با صحنه درگیری یوسف و زلیخا روبهرو شد، یوسف وارد شرح و بسط ماجرا نشد. نگفت چه نقشهای کشیده شده، چه درهایی بسته شده و چه مکر و فریبی در کار بوده است. فقط به اندازه رفع اتهام که وظیفه او بود سخن گفت: او از من مراوده خواست!
یوسف میتوانست برای اثبات پاکی خود، زلیخا را به طور کامل رسوا کند. اما میان دفاع از خود و نابود کردن دیگری تفاوت قائل شد. او جوانمردانه بیگناهی خود را خواست، نه بیآبرویی زلیخا را به همین جهت حتی بعدها که باید بین تن دادن به خواست زلیخا و یا رفتن به زندان یکی را انتخاب میکرد، برای زندانیان هم هیچ چیز از ماجرایی که رخ داده نگفت چرا که نان و نمک عزیز مصر را خورده بود، و نمیخواست آنها بی آبرو شوند.
فراموش شدن، یکی از تلخترین تجربههای انسانی است. بهویژه وقتی به کسی کمک کرده باشی و او تو را از یاد ببرد.
یوسف خواب ساقی پادشاه را تعبیر کرد و از او خواست که بیگناهیاش را یادآوری کند. اما ساقی سالها او را فراموش کرد. وقتی سرانجام بازگشت، یوسف جوانمردانه نه گلایهای کرد و نه حساب گذشته را وسط کشید. فقط به پرسش او پاسخ داد.
بسیاری از ما وقتی حقی از ما ضایع میشود، کمک به دیگران را به گرفتن حق خودمان مشروط میکنیم.
اما وقتی پادشاه مصر خوابش را آشفته دید و از یوسف کمک خواست، یوسف نگفت اول بیگناهی مرا ثابت کنید. نگفت اول خسارت سالهای زندان را بدهید. جوانمردانه خواب را تعبیر کرد و وقتی پادشاه او را از زندان فراخواند، نپذیرفت بیدرنگ آزاد شود و به دربار بیاید. گفت پیش از آن، درباره آن ماجرا تحقیق کنید و از زنان، بپرسید که حقیقت جلسه دست وترنج چه بوده است؟ او نمیخواست با آزادیِ بیتوضیح از زندان بیرون بیاید، میخواست بیگناهیاش روشن شود.
سالها اتهام را تحمل کرد اما جوانمردانه آبروی کسی را خرج اثبات بیگناهی خود نکرد. در نهایت نیز این زلیخا بود که خود اعتراف کرد: من خواهان یوسف بودم و او راست میگفت!
آدمها گاهی از حل مسئله دیگران لذت نمیبرند، بلکه از اثبات درستی خودشان لذت میبرند. یوسف میتوانست فقط خواب پادشاه را تعبیر کند و کنار برود. اما چنین نکرد. علاوه بر تعبیر خواب، جوانمردانه برای عبور از قحطی نیز برنامه داد. از ذخیره گندم تا مدیریت مصرف. او فقط دنبال اثبات دانایی خود نبود بلکه دنبال حل مسئله بود!
قدرت معمولاً آدمها را از خانواده و ریشههایشان دور میکند. اما وقتی یعقوب پس از سالها به مصر رسید، یوسف منتظر نماند تا پدر به دربار او وارد شود. از مصر جوانمردانه خارج شد و به استقبال پدر رفت. قدرت، احترام وادب او را کم نکرده بود.
خیلی از آدمها اگر جای یوسف بودند، هنگام دیدار دوباره پدر، فهرستی از ظلمهای برادران را بازگو میکردند. اما یوسف چنین نکرد. او جوانمردانه نه از چاه گفت، نه از بردگی و نه از زندان. آبروی برادرانش را حفظ کرد و فقط به پدر گفت: شیطان میان ما جدایی انداخت!
جوانمردی به قد بلند و ابروی درهم و بازوی کلفت نیست! به ادب و اداب است و به فتوت و حفظ حرمت.
پ.ن:
ویدئوی پیوست نیز نمونهای از جامعهایست که حالش به از احوالش است!
@yaser_arab57
👍39❤16👏7😁2
تأیید حکم ۴ سال حبس برای دو دوومیدانیکار ایرانی در کره جنوبی
دادگاه عالی شهر دائگو در کره جنوبی با رد اعتراضات، حکم چهار سال حبس برای دو عضو کاروان دوومیدانی ایران که به اتهام تعرض جنسی محکوم شده بودند را تأیید کرد و مراحل رسیدگی به این پرونده به پایان رسید./ خبر فوری
@@kherad_jensi
دادگاه عالی شهر دائگو در کره جنوبی با رد اعتراضات، حکم چهار سال حبس برای دو عضو کاروان دوومیدانی ایران که به اتهام تعرض جنسی محکوم شده بودند را تأیید کرد و مراحل رسیدگی به این پرونده به پایان رسید./ خبر فوری
@@kherad_jensi
👍48😱7🔥3❤2
احتمال انتقال ویروس زگیل تناسلی ازطریق پروب سونوگرافی ترانسواژینال
منبع :رفرنس جهانی بیماریهای عفونی ، مندل 2025 صفحه۳۵۷۷ ستون۲پ۲
👈نکته این جمله : این است که بر خلاف مطالعات قبلی ، که می گفت انتقال فقط پوست به پوست یا پوست به موکوس است این مطالعه ثابت کرد زگیل تناسلی می تواند به اجسام غیر زنده بچسبد و در هاریسون نیز در مورد انتقال از طریق اسباب بازیهای جن.سی نیز ذکر شده است .
((پس احتمال آلوده شدن شلنگ های توالت نیز وجود دارد))
لذا هم باید پروب سونوگرافی را با HP ضدعفونی کرد و هم سر آنرا با پوشش پلاستیکی پوشاند .
✍️ : دکتر محمدرضا ناظر
متخصص بیماریهای عفونی
پ.ن:
مراجعین به پزشکان باید موکدا از آنها بخواهند که از پوشش یکبار مصرف برای پروب سونوگرافی واژینال استفاده کنند.
در مورد شلنگ های توالت این احتمال چندان جدی نیست و نباید باعث نگرانی افراد باشد.
@kherad_jensi
@IMS_NEWS
منبع :رفرنس جهانی بیماریهای عفونی ، مندل 2025 صفحه۳۵۷۷ ستون۲پ۲
👈نکته این جمله : این است که بر خلاف مطالعات قبلی ، که می گفت انتقال فقط پوست به پوست یا پوست به موکوس است این مطالعه ثابت کرد زگیل تناسلی می تواند به اجسام غیر زنده بچسبد و در هاریسون نیز در مورد انتقال از طریق اسباب بازیهای جن.سی نیز ذکر شده است .
((پس احتمال آلوده شدن شلنگ های توالت نیز وجود دارد))
لذا هم باید پروب سونوگرافی را با HP ضدعفونی کرد و هم سر آنرا با پوشش پلاستیکی پوشاند .
✍️ : دکتر محمدرضا ناظر
متخصص بیماریهای عفونی
پ.ن:
مراجعین به پزشکان باید موکدا از آنها بخواهند که از پوشش یکبار مصرف برای پروب سونوگرافی واژینال استفاده کنند.
در مورد شلنگ های توالت این احتمال چندان جدی نیست و نباید باعث نگرانی افراد باشد.
@kherad_jensi
@IMS_NEWS
😱17❤10👍8😢2💯2👏1🤬1
۲۰۰ هزار زن از بازار کار ناپدید شدند!
نرخ مشارکت اقتصادی ایران در سال ۱۴۰۴ به ۴۰.۶ درصد رسید که کمترین میزان در یک دهه اخیر است. این رقم نشان میدهد ۲۰۰ هزار زن نه تنها شغل خود را از دست دادهاند، بلکه بهطور کامل از چرخه جستوجوی کار خارج شدهاند.
بررسیها نشان میدهد تورم شدید و افزایش هزینههای رفتوآمد و نگهداری کودک، دستمزدهای پایین را بیاثر کرده است. این وضعیت باعث شده ماندن در بازار کار برای بسیاری از زنان صرف اقتصادی نداشته باشد و ناامیدی عمیق از نبود امنیت شغلی، آنها را به ترک دائمی محیط کار سوق دهد./زومان
@kherad_jensi
نرخ مشارکت اقتصادی ایران در سال ۱۴۰۴ به ۴۰.۶ درصد رسید که کمترین میزان در یک دهه اخیر است. این رقم نشان میدهد ۲۰۰ هزار زن نه تنها شغل خود را از دست دادهاند، بلکه بهطور کامل از چرخه جستوجوی کار خارج شدهاند.
بررسیها نشان میدهد تورم شدید و افزایش هزینههای رفتوآمد و نگهداری کودک، دستمزدهای پایین را بیاثر کرده است. این وضعیت باعث شده ماندن در بازار کار برای بسیاری از زنان صرف اقتصادی نداشته باشد و ناامیدی عمیق از نبود امنیت شغلی، آنها را به ترک دائمی محیط کار سوق دهد./زومان
@kherad_jensi
😢52👍15❤3😁1
وعده استخدام، تلهای برای زندانی شدن زنان
🔹مدیر ستاد دیه استان تهران اعلام کرد که شمار قابل توجهی از زنان به دلیل ضمانت برای همسر، برادر یا نامزد خود، بدون در نظر گرفتن توان مالی خود، روانه زندان میشوند. این بیتوجهی به عواقب مالی، مشکلات جدی برای این زنان ایجاد میکند.
🔹وی همچنین به سوءاستفاده برخی کارفرمایان از این ضمانتها اشاره کرد و گفت که زنان با پروندههای مالی مواجه میشوند که هیچ نقشی در شکلگیری آن نداشتهاند. اخیراً پروندههایی در حوزه صندوقهای خانگی تشکیل شده که در آنها برخی اعضا پس از دریافت وام، اقساط را پرداخت نمیکنند و معمولاً متولی صندوق است که در نهایت گرفتار میشود.
@kherad_jensi
@Tehran_Fouri
🔹مدیر ستاد دیه استان تهران اعلام کرد که شمار قابل توجهی از زنان به دلیل ضمانت برای همسر، برادر یا نامزد خود، بدون در نظر گرفتن توان مالی خود، روانه زندان میشوند. این بیتوجهی به عواقب مالی، مشکلات جدی برای این زنان ایجاد میکند.
🔹وی همچنین به سوءاستفاده برخی کارفرمایان از این ضمانتها اشاره کرد و گفت که زنان با پروندههای مالی مواجه میشوند که هیچ نقشی در شکلگیری آن نداشتهاند. اخیراً پروندههایی در حوزه صندوقهای خانگی تشکیل شده که در آنها برخی اعضا پس از دریافت وام، اقساط را پرداخت نمیکنند و معمولاً متولی صندوق است که در نهایت گرفتار میشود.
@kherad_jensi
@Tehran_Fouri
😢23👍5❤3😁2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این سخن دین نیست!
در الهیات شیعه، انسان در جهان مادی دارای بدن دنیوی است و این بدن است که ویژگیهایی مثل زن یا مرد بودن را تعیین میکند. یعنی جنسیت در معنای زیستی و طبیعی آن، به ساختار بدن مادی مربوط است، نه به اصل «نفس» یا «روح» انسان.
در نگاه فلسفی و کلامی امامیه، بهویژه در سنتی که به حکمت متعالیه نزدیک است، روح یا نفس انسان مجرد از ماده دانسته میشود و بنابراین در ذات خود فاقد جنسیت است. به این معنا که «زن بودن» یا «مرد بودن» از ویژگیهای نفس بهعنوان یک حقیقت مستقل از بدن محسوب نمیشود، بلکه از نحوه تعلق نفس به بدن دنیوی ناشی میشود.
با این حال، این به معنای نفی بدن در مراحل پس از مرگ نیست. در باور شیعه، معاد صرفاً روحانی نیست، بلکه معاد جسمانی است. اما نه با بدن مادی دنیوی، بلکه با بدنی متناسب با نشئهٔ برزخ و قیامت. در روایات و تحلیلهای فلسفی، از این بدن با عنوان «بدن مثالی» یا «بدن اخروی» یاد میشود. بدنی که صرفا هویت شخصی انسان را حفظ میکند، و از سنخ مادهٔ دنیوی و دارای جنسیت نیست.
در نتیجه، میتوان گفت در دستگاه فکری شیعه، جنسیت یک ویژگی مربوط به بدن دنیوی است، نه حقیقت نهایی انسان؛ اما در عین حال، انسان پس از مرگ نیز بهصورت کاملِ بیصورت یا بیتمایز فهم نمیشود، بلکه در سطحی دیگر از وجود، با صورتی متناسب با عالم جدید به حیات خود ادامه میدهد اما فارغ از جنسیت و تنها به صورت انسان بدون صفت زنانه یا مردانه!
@kherad_jensi
در الهیات شیعه، انسان در جهان مادی دارای بدن دنیوی است و این بدن است که ویژگیهایی مثل زن یا مرد بودن را تعیین میکند. یعنی جنسیت در معنای زیستی و طبیعی آن، به ساختار بدن مادی مربوط است، نه به اصل «نفس» یا «روح» انسان.
در نگاه فلسفی و کلامی امامیه، بهویژه در سنتی که به حکمت متعالیه نزدیک است، روح یا نفس انسان مجرد از ماده دانسته میشود و بنابراین در ذات خود فاقد جنسیت است. به این معنا که «زن بودن» یا «مرد بودن» از ویژگیهای نفس بهعنوان یک حقیقت مستقل از بدن محسوب نمیشود، بلکه از نحوه تعلق نفس به بدن دنیوی ناشی میشود.
با این حال، این به معنای نفی بدن در مراحل پس از مرگ نیست. در باور شیعه، معاد صرفاً روحانی نیست، بلکه معاد جسمانی است. اما نه با بدن مادی دنیوی، بلکه با بدنی متناسب با نشئهٔ برزخ و قیامت. در روایات و تحلیلهای فلسفی، از این بدن با عنوان «بدن مثالی» یا «بدن اخروی» یاد میشود. بدنی که صرفا هویت شخصی انسان را حفظ میکند، و از سنخ مادهٔ دنیوی و دارای جنسیت نیست.
در نتیجه، میتوان گفت در دستگاه فکری شیعه، جنسیت یک ویژگی مربوط به بدن دنیوی است، نه حقیقت نهایی انسان؛ اما در عین حال، انسان پس از مرگ نیز بهصورت کاملِ بیصورت یا بیتمایز فهم نمیشود، بلکه در سطحی دیگر از وجود، با صورتی متناسب با عالم جدید به حیات خود ادامه میدهد اما فارغ از جنسیت و تنها به صورت انسان بدون صفت زنانه یا مردانه!
@kherad_jensi
👍28😁7👎6❤4🤯4👏2🤬1
سخنگوی انجمن داروسازان: قرار گرفتن واکسن HPV در برنامه واکسیناسیون کشوری متوقف شده است
هادی احمدی، سخنگوی انجمن داروسازان ایران:
در اکثر کشورهای پیشرفته و در حال توسعه، واکسیناسیون HPV بخشی از پروتکلهای درمانی جامعه است و از سنین پایین و دوران مدرسه این واکسیناسیون به صورت رایگان انجام میشود. در کشور ما هم پیش از جنگ اقداماتی در حال انجام بود تا این واکسن در برنامه ملی واکسیناسیون بگنجد، اما این موضوع مهم به دلایلی متوقف شد.
🔹تامین مالی این واکسن بسیار سخت است. هر فردی نمیتواند هزینه ۳ واکسن با مبلغ نزدیک به ۲۵ میلیون تومان را بپردازد. این هزینه را چه کسی باید تامین کند. /ایلنا
@kherad_jensi
@IMS_NEWS
هادی احمدی، سخنگوی انجمن داروسازان ایران:
در اکثر کشورهای پیشرفته و در حال توسعه، واکسیناسیون HPV بخشی از پروتکلهای درمانی جامعه است و از سنین پایین و دوران مدرسه این واکسیناسیون به صورت رایگان انجام میشود. در کشور ما هم پیش از جنگ اقداماتی در حال انجام بود تا این واکسن در برنامه ملی واکسیناسیون بگنجد، اما این موضوع مهم به دلایلی متوقف شد.
🔹تامین مالی این واکسن بسیار سخت است. هر فردی نمیتواند هزینه ۳ واکسن با مبلغ نزدیک به ۲۵ میلیون تومان را بپردازد. این هزینه را چه کسی باید تامین کند. /ایلنا
@kherad_jensi
@IMS_NEWS
🤬57😢5🤔2🤯2👍1😁1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 طالبان برخلاف علمای اسلامی عمل میکند
ذکیه خراسانی، فعال فرهنگی و اجتماعی افغانستانی، در گفتوگو با انصاف نیوز با اشاره به مواضع برخی علمای افغانستان گفت :حتی در قانون اساسی دوره جمهوری افغانستان که مبتنی بر مبانی اسلامی تدوین شده بود، هیچگونه منع آموزش یا اشتغال زنان وجود نداشت. بسیاری از علما دینی در افغانستان از جمله مولوی حسامالدین و استاد قاضیزاده نیز با محدودیتهای طالبان علیه زنان موافق نیستند و بر نقش زنان در آموزش، اجتماع و توسعه کشور تأکید دارند.
متن کامل این گفت وگو را در سایت انصاف نیوز بخوانید
فیلم کامل گفت وگو در کانال[ آپارات ]و[ یوتیوب ] انصاف نیوز قابل مشاهده است.
@kherad_jensi
@ensafnews
ذکیه خراسانی، فعال فرهنگی و اجتماعی افغانستانی، در گفتوگو با انصاف نیوز با اشاره به مواضع برخی علمای افغانستان گفت :حتی در قانون اساسی دوره جمهوری افغانستان که مبتنی بر مبانی اسلامی تدوین شده بود، هیچگونه منع آموزش یا اشتغال زنان وجود نداشت. بسیاری از علما دینی در افغانستان از جمله مولوی حسامالدین و استاد قاضیزاده نیز با محدودیتهای طالبان علیه زنان موافق نیستند و بر نقش زنان در آموزش، اجتماع و توسعه کشور تأکید دارند.
متن کامل این گفت وگو را در سایت انصاف نیوز بخوانید
فیلم کامل گفت وگو در کانال[ آپارات ]و[ یوتیوب ] انصاف نیوز قابل مشاهده است.
@kherad_jensi
@ensafnews
👍14❤3👎3😁2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تعمیم این کار زشت به اغلب یا همه مردان ایرانی غلط و دور از انصاف است، اما خیالی و دروغین نیست. شبیه به این صحنه را تا به حال چندبار در خیابان دیدهام و هربار از شدت عصبانیت تا مرز سکته رفتم.
@kherad_jensi
@edrisiha
@kherad_jensi
@edrisiha
🤬192😱17👍4😢4😁3
📣دانشگاه شهیدبهشتی برگزار میکند:
🛑 دوره فراگیر
تربیت مشاور ودرمانگر جنسی
⏰100 ساعت آموزش کاربردی
💥آنلاین
👨🏻🏫مدرس:
📍دکتر سید علی اذین
- فلوی کمیته اروپایی پزشکی جنسی و #سایکوسکسولوژیست
- دانشیارپژوهشگاه ابن سینا
- عضو کمیته پزشکی جنسی اروپا
✅ هدف :
تربیت درمانگران و مشاوران به منظور ارائه خدمات تشخیصی و درمانی در حوزه سلامت جنسی و اختلالات جنسی
با سرفصل های کاملا کاربردی و عملی
💎مزایای دوره تربیت درمانگر جنسی:
📍مدرک ۲زبانه از دانشکده روانشناسی #دانشگاه_شهیدبهشتی
📍سرفصلهای جامع وکاربردی
📍امکان بازبینی افلاین و دریافت فایل صوتی
📍انجام پروژه های کلاسی
📍ارائه کیس ونمونه های واقعی
📍امکان تعامل بلندمدت با استاد پس از دوره
-----------------------
جهت دریافت اطلاعات بیشتر:
🆔 @homaa_admin
@DrAzinClinic
🛑 دوره فراگیر
تربیت مشاور ودرمانگر جنسی
⏰100 ساعت آموزش کاربردی
💥آنلاین
👨🏻🏫مدرس:
📍دکتر سید علی اذین
- فلوی کمیته اروپایی پزشکی جنسی و #سایکوسکسولوژیست
- دانشیارپژوهشگاه ابن سینا
- عضو کمیته پزشکی جنسی اروپا
✅ هدف :
تربیت درمانگران و مشاوران به منظور ارائه خدمات تشخیصی و درمانی در حوزه سلامت جنسی و اختلالات جنسی
با سرفصل های کاملا کاربردی و عملی
💎مزایای دوره تربیت درمانگر جنسی:
📍مدرک ۲زبانه از دانشکده روانشناسی #دانشگاه_شهیدبهشتی
📍سرفصلهای جامع وکاربردی
📍امکان بازبینی افلاین و دریافت فایل صوتی
📍انجام پروژه های کلاسی
📍ارائه کیس ونمونه های واقعی
📍امکان تعامل بلندمدت با استاد پس از دوره
-----------------------
جهت دریافت اطلاعات بیشتر:
🆔 @homaa_admin
@DrAzinClinic
❤5😁1
برای حمایت از تولیدات فرهنگی، در این کانال (https://t.me/kherad_jensi ) و کانال یاسر عرب (https://t.me/yaser_arab57)
تبلیغ پذیرفته میشود.
اولویتها: خدمات حقوقی. سلامت و درمان. کلاس و رویدادهای آموزشی. ورکشاپها. کتاب و محصولات فرهنگی. بیمه و خدمات مالی. خدمات کسبوکار. استخدام نیرو.
اطلاع بیشتر و هماهنگی:👇
@Yek_pishnahad_sade
@kherad_jensi
تبلیغ پذیرفته میشود.
اولویتها: خدمات حقوقی. سلامت و درمان. کلاس و رویدادهای آموزشی. ورکشاپها. کتاب و محصولات فرهنگی. بیمه و خدمات مالی. خدمات کسبوکار. استخدام نیرو.
اطلاع بیشتر و هماهنگی:👇
@Yek_pishnahad_sade
@kherad_jensi
Telegram
اندیشکده خرد جنسی
تلاش برای توصیف، تحلیل و تولید گفتمان با تکیه برجمهوریت، در حوزه زیست جنسی مان.
ارتباط با ادمین
@Yek_pishnahad_sade
ارتباط با ادمین
@Yek_pishnahad_sade
❤15😁1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
واقعاً اگر نظامپزشکی صاحاب داشت، کسی جرأت میکرد چنین محتوایی تولید کنه؟ چنین افرادی عامل کسر شأن پزشکهای زحمتکش ایرانیاند.
_The Sina_
@kherad_jensi
@utmeds
_The Sina_
@kherad_jensi
@utmeds
🤯60🤬43😢8😁7❤3👎3🤔3👍2
از آنها شروع کنید!
✍احمد زیدآبادی
محمدعلی نقدعلی عضو کمیسیون قضایی مجلس: "به محض بازگشایی مجلس پیگیر قانون حجاب و عفاف خواهیم بود!"
آره، حتماً! اعمال آن قانون کذایی را هم از خانمهایی شروع کنید که بدون رعایت پوشش مورد نظر شما در طول جنگ در تجمعات خیابانی حاضر میشدند و علیه آمریکا و اسرائیل شعار میدادند!
@kherad_jensi
✍احمد زیدآبادی
محمدعلی نقدعلی عضو کمیسیون قضایی مجلس: "به محض بازگشایی مجلس پیگیر قانون حجاب و عفاف خواهیم بود!"
آره، حتماً! اعمال آن قانون کذایی را هم از خانمهایی شروع کنید که بدون رعایت پوشش مورد نظر شما در طول جنگ در تجمعات خیابانی حاضر میشدند و علیه آمریکا و اسرائیل شعار میدادند!
@kherad_jensi
👍79😁30❤3👏2🤯2
🔻گزارش «شرق» از بازار سیاه تصاویر شخصی زنان
🔸پلیس میگوید صاحبان کانال تحت رصد قرار دارند
✍️ نیلوفر حامدی
🔹از انتشار عکس و اطلاعات خصوصی شهروندان تا اخاذی با ارز دیجیتال؛ کانالهای تلگرامی هتاک در لرستان طی روزهای اخیر با جذب دهها هزار عضو، موجی از نگرانی و خشم عمومی را برانگیختهاند. این کانالها، با انتشار تصاویر و اطلاعات شخصی شهروندان، ضمن ایجاد موجی از ناامنی در میان شهروندان، این روزها به یکی از مهمترین دغدغههای مردم لرستان تبدیل شدهاند؛ کانالهایی که بنا بر گزارشها با توهین، تهمت و حتی اخاذی از قربانیان فعالیت میکنند.
🔹در حالی که روایتهایی درباره پیامدهای تلخ این ماجرا در شبکههای اجتماعی دستبهدست میشود، پلیس از شناسایی عوامل این شبکهها و برخورد قضایی با آنها خبر داده است. برخی از کاربران شبکههای اجتماعی از خودکشی دختران به دنبال انتشار تصاویر شخصی خود خبر دادهاند، در مقابل، پلیس لرستان از برخورد با عاملان انتشار این تصاویر خبر داده است. هرچند بعد از گذشت ۴۸ ساعت، فعالیت این کانال تلگرامی برقرار است.
🔹یکی از شهروندان لرستان که در حوزه زنان نیز فعالیت دارد در اینباره به «شرق» خبر داده است: «روز گذشته بود که در فضای مجازی با چند تصویر و خبری روبهرو شدم که از وجود کانال تلگرام در لرستان خبر میداد که تصاویر زنان را در آن منتشر میکند. اول چندان به آن توجه نکردم و رد شدم. اما امروز بهناگهان دیدم که تعداد افرادی که از وجود این کانال حرف میزنند بیشتر شده است. بیشتر پیگیری کردم و حتی دیدم که یک نفر از دستگیری صاحب کانال تلگرامی نوشته است. که البته کمی بعد روشن شد این خبر کذب بوده است. در نهایت به خود کانال رسیدم و وقتی محتوای آن را دیدم، فهمیدم ماجرا خیلی بزرگتر از این حرفهاست».
🔹شاید برخی با خودشان تصور کنند انتشار یک عکس و نوشتن یکسری جمله بیمعنا چرا باید تهدیدی برای کسی محسوب شود؟ او در این باره توضیح میدهد: «باید در اینجا زندگی کنید و خانوادههای مختلف را بشناسید تا بدانید تبعات این ماجرا چیست. که چرا برخی دست به خودکشی زدهاند. من زنانی را میشناسم که اینجا بدون اطلاع همسر یا پدرشان اکانت اینستاگرامی دارند، چون مرد خانواده به آنها اجازه چنین کاری را نمیدهد. حالا برخی از زنان در استان ما آنقدر ترسیدهاند که حتی تصاویرشان را از روی پروفایلهای پیامرسانهای داخلی و خارجیشان حذف کردهاند تا مبادا وسیلهای برای تهدید آنها باشد. انتشار تصویر یک زن در شهر ما میتواند موجب مرگش شود».
🔹سعید سوزنگر، مدرس شبکه و امنیت، میگوید: «اتفاقی که هفته گذشته برای ملایر افتاد و یک کانال عکسهای شخصی و مشخصات دختران شهر را منتشر و اخاذی میکرد، حالا برای بروجرد و خرمآباد افتاده. جان بعضی از افراد در خطر است. تعداد دنبالکنندگان کانال دیروز 2K بود و امروز شده 18K. دلیل مثل قبلی اخاذی و انتقام. من واقعا نمیرسم رسیدگی کنم و تمرکزم روی کانالهای پدوفیلی است. اگر میتوانید کمک کنید بیایید پای کار. من توانش را ندارم». او همچنین در صفحه شخصی خود در ایکس (توئیتر سابق) از راه افتادن کانالهای تلگرامی مشابه، در شهرهایی چون ملایر، بوکان و کرمانشاه خبر داده است.
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-1114897
@kherad_jensi
🔸پلیس میگوید صاحبان کانال تحت رصد قرار دارند
✍️ نیلوفر حامدی
🔹از انتشار عکس و اطلاعات خصوصی شهروندان تا اخاذی با ارز دیجیتال؛ کانالهای تلگرامی هتاک در لرستان طی روزهای اخیر با جذب دهها هزار عضو، موجی از نگرانی و خشم عمومی را برانگیختهاند. این کانالها، با انتشار تصاویر و اطلاعات شخصی شهروندان، ضمن ایجاد موجی از ناامنی در میان شهروندان، این روزها به یکی از مهمترین دغدغههای مردم لرستان تبدیل شدهاند؛ کانالهایی که بنا بر گزارشها با توهین، تهمت و حتی اخاذی از قربانیان فعالیت میکنند.
🔹در حالی که روایتهایی درباره پیامدهای تلخ این ماجرا در شبکههای اجتماعی دستبهدست میشود، پلیس از شناسایی عوامل این شبکهها و برخورد قضایی با آنها خبر داده است. برخی از کاربران شبکههای اجتماعی از خودکشی دختران به دنبال انتشار تصاویر شخصی خود خبر دادهاند، در مقابل، پلیس لرستان از برخورد با عاملان انتشار این تصاویر خبر داده است. هرچند بعد از گذشت ۴۸ ساعت، فعالیت این کانال تلگرامی برقرار است.
🔹یکی از شهروندان لرستان که در حوزه زنان نیز فعالیت دارد در اینباره به «شرق» خبر داده است: «روز گذشته بود که در فضای مجازی با چند تصویر و خبری روبهرو شدم که از وجود کانال تلگرام در لرستان خبر میداد که تصاویر زنان را در آن منتشر میکند. اول چندان به آن توجه نکردم و رد شدم. اما امروز بهناگهان دیدم که تعداد افرادی که از وجود این کانال حرف میزنند بیشتر شده است. بیشتر پیگیری کردم و حتی دیدم که یک نفر از دستگیری صاحب کانال تلگرامی نوشته است. که البته کمی بعد روشن شد این خبر کذب بوده است. در نهایت به خود کانال رسیدم و وقتی محتوای آن را دیدم، فهمیدم ماجرا خیلی بزرگتر از این حرفهاست».
🔹شاید برخی با خودشان تصور کنند انتشار یک عکس و نوشتن یکسری جمله بیمعنا چرا باید تهدیدی برای کسی محسوب شود؟ او در این باره توضیح میدهد: «باید در اینجا زندگی کنید و خانوادههای مختلف را بشناسید تا بدانید تبعات این ماجرا چیست. که چرا برخی دست به خودکشی زدهاند. من زنانی را میشناسم که اینجا بدون اطلاع همسر یا پدرشان اکانت اینستاگرامی دارند، چون مرد خانواده به آنها اجازه چنین کاری را نمیدهد. حالا برخی از زنان در استان ما آنقدر ترسیدهاند که حتی تصاویرشان را از روی پروفایلهای پیامرسانهای داخلی و خارجیشان حذف کردهاند تا مبادا وسیلهای برای تهدید آنها باشد. انتشار تصویر یک زن در شهر ما میتواند موجب مرگش شود».
🔹سعید سوزنگر، مدرس شبکه و امنیت، میگوید: «اتفاقی که هفته گذشته برای ملایر افتاد و یک کانال عکسهای شخصی و مشخصات دختران شهر را منتشر و اخاذی میکرد، حالا برای بروجرد و خرمآباد افتاده. جان بعضی از افراد در خطر است. تعداد دنبالکنندگان کانال دیروز 2K بود و امروز شده 18K. دلیل مثل قبلی اخاذی و انتقام. من واقعا نمیرسم رسیدگی کنم و تمرکزم روی کانالهای پدوفیلی است. اگر میتوانید کمک کنید بیایید پای کار. من توانش را ندارم». او همچنین در صفحه شخصی خود در ایکس (توئیتر سابق) از راه افتادن کانالهای تلگرامی مشابه، در شهرهایی چون ملایر، بوکان و کرمانشاه خبر داده است.
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-1114897
@kherad_jensi
شرق
پلیس میگوید صاحبان کانال تحت رصد قرار دارند
از انتشار عکس و اطلاعات خصوصی شهروندان تا اخاذی با ارز دیجیتال؛ کانالهای تلگرامی هتاک در لرستان طی روزهای اخیر با جذب دهها هزار عضو، موجی از نگرانی و خشم عمومی را برانگیختهاند. این کانالها، با انتشار تصاویر و اطلاعات شخصی شهروندان، ضمن ایجاد موجی از ناامنی…
🤬41❤8😁3😢2
به مناسبت ۲۳تیرماه، سالمرگِ مریم میرزاخانی
🔹طرح: محمدصالح رزمحسینی
🔸مریم میرزاخانی (۱۳۵۶–۱۳۹۶) ریاضیدان برجسته ایرانی بود که در تهران متولد شد. او نخستین دختر عضو تیم المپیاد ریاضی ایران شد و در سالهای ۱۹۹۴ و ۱۹۹۵ دو مدال طلای جهانی گرفت.
🔸پس از تحصیل در دانشگاه صنعتی شریف، دکتری ریاضی را در دانشگاه هاروارد دریافت کرد و سپس استاد دانشگاه استنفورد شد.
🔸میرزاخانی در سال ۲۰۱۴ به دلیل پژوهش درو هندسه و دینامیک، نخستین زن و نخستین ایرانی برندهٔ مدال فیلدز شد.
🔸او در ۴۰ سالگی بر اثر سرطان درگذشت.
@kherad_jensi
@ensafnews
🔹طرح: محمدصالح رزمحسینی
🔸مریم میرزاخانی (۱۳۵۶–۱۳۹۶) ریاضیدان برجسته ایرانی بود که در تهران متولد شد. او نخستین دختر عضو تیم المپیاد ریاضی ایران شد و در سالهای ۱۹۹۴ و ۱۹۹۵ دو مدال طلای جهانی گرفت.
🔸پس از تحصیل در دانشگاه صنعتی شریف، دکتری ریاضی را در دانشگاه هاروارد دریافت کرد و سپس استاد دانشگاه استنفورد شد.
🔸میرزاخانی در سال ۲۰۱۴ به دلیل پژوهش درو هندسه و دینامیک، نخستین زن و نخستین ایرانی برندهٔ مدال فیلدز شد.
🔸او در ۴۰ سالگی بر اثر سرطان درگذشت.
@kherad_jensi
@ensafnews
❤71😢19👎3😁1💯1
Forwarded from یاسر عرب
سریال کرهای «وکیل فوقالعاده وو» را دیدم؛ داستان بسیار شیرین وجذاب زنی اوتیستیک که وکیل است!
داستان هر چقدر زیبا و دلنشین بود اما آنچه بیش از خود روایت ذهنم را درگیر کرد، جایگاه زندگی او در روایت بود. اوتیسم در این سریال صرفاً یک موضوع اجتماعی یا یک ویژگی شخصیتی نیست! بلکه زندگی یک انسان اوتیستیک، با جزئیات روزمره، تواناییها، دشواریها، روابط، کار و حضور اجتماعیاش، در مرکز روایت قرار گرفته!
این توجه به جزئیات زندگی انسانها، یکی از ویژگیهای مهم فرهنگ و تولیدات نمایشی کره است. زندگی آدمها، با تفاوتها و تجربههای خاصشان، میتواند به موضوع اصلی یک اثر تبدیل شود. البته نه برای ترحم، بلکه برای دیدهشدن و فهمیدهشدن.
در همین حال، از آنجایی که مسئول مملکت هستم! یک سال است در تهران میان خیرین جستوجو میکنم تا فضایی برای آموزش، دستورزی و فعالیت کودکان اوتیسم پیدا شود. (از محدودهی راهآهن تا ایستگاه متروی دانشگاه شریف، جایی نیست! و با دیدن اولین مرکز که پشت دانشگاه است افسردگی میگیرید!) یعنی در یکی از گسترده ترین مناطق مرکزی شهر تهران، پایتخت ایران... حتی یک مرکز مناسب برای این کار وجود ندارد!
اما حالا این فاصله برای من قابل تأمل است. در یکسو، زندگی یک زن اوتیستیک به محور یک سریال موفق تبدیل میشود و صدها میلیون نفر در جهان او همراه میشوند؛ در سوی دیگر، در تهران، برای یافتن یک فضای کوچک که چند کودک اوتیستیک بتوانند در آن آموزش ببینند، بازی کنند و با دستهایشان تجربه کنند، باید یک سال میان "خیرین" جستوجو کرد.
حالا نگویید این تفاوت میان دو نظام تولید فرهنگی است. خیر! این تفاوت در میزان دیدهشدن زندگی آدمهاست. اینکه کدام زندگیها آنقدر اهمیت پیدا میکنند که روایت شوند، و کدام زندگیها حتی برای داشتن یک حیاط کوچک، باید مدتها در انتظار بمانند!
@yaser_arab57
داستان هر چقدر زیبا و دلنشین بود اما آنچه بیش از خود روایت ذهنم را درگیر کرد، جایگاه زندگی او در روایت بود. اوتیسم در این سریال صرفاً یک موضوع اجتماعی یا یک ویژگی شخصیتی نیست! بلکه زندگی یک انسان اوتیستیک، با جزئیات روزمره، تواناییها، دشواریها، روابط، کار و حضور اجتماعیاش، در مرکز روایت قرار گرفته!
این توجه به جزئیات زندگی انسانها، یکی از ویژگیهای مهم فرهنگ و تولیدات نمایشی کره است. زندگی آدمها، با تفاوتها و تجربههای خاصشان، میتواند به موضوع اصلی یک اثر تبدیل شود. البته نه برای ترحم، بلکه برای دیدهشدن و فهمیدهشدن.
در همین حال، از آنجایی که مسئول مملکت هستم! یک سال است در تهران میان خیرین جستوجو میکنم تا فضایی برای آموزش، دستورزی و فعالیت کودکان اوتیسم پیدا شود. (از محدودهی راهآهن تا ایستگاه متروی دانشگاه شریف، جایی نیست! و با دیدن اولین مرکز که پشت دانشگاه است افسردگی میگیرید!) یعنی در یکی از گسترده ترین مناطق مرکزی شهر تهران، پایتخت ایران... حتی یک مرکز مناسب برای این کار وجود ندارد!
اما حالا این فاصله برای من قابل تأمل است. در یکسو، زندگی یک زن اوتیستیک به محور یک سریال موفق تبدیل میشود و صدها میلیون نفر در جهان او همراه میشوند؛ در سوی دیگر، در تهران، برای یافتن یک فضای کوچک که چند کودک اوتیستیک بتوانند در آن آموزش ببینند، بازی کنند و با دستهایشان تجربه کنند، باید یک سال میان "خیرین" جستوجو کرد.
حالا نگویید این تفاوت میان دو نظام تولید فرهنگی است. خیر! این تفاوت در میزان دیدهشدن زندگی آدمهاست. اینکه کدام زندگیها آنقدر اهمیت پیدا میکنند که روایت شوند، و کدام زندگیها حتی برای داشتن یک حیاط کوچک، باید مدتها در انتظار بمانند!
@yaser_arab57
👏36❤23👍19👎2🤔2