🧠 چرا بعضی‌ها نمی‌توانند تماشای پورنوگرافی را کنترل کنند؟
✍️حسین کمالی دانشجو دوره دکتری سلامت جنسی
شاید تصور کنیم پاسخ ساده است:
«چون زیاد پورنوگرافی می‌بینند.»
اما پژوهش‌ها می‌گویند ماجرا پیچیده‌تر از این حرف‌هاست. 👇
🔬 یک فراتحلیل در سال ۲۰۲۴، نتایج مطالعات مختلف درباره رابطه‌ی تکانشگری، تماشای پورنوگرافی و تماشای مشکل‌زای پورنوگرافی را بررسی کرد.
نتیجه جالب بود:
📌 افرادی که تکانشگری بیشتری دارند، به‌طور متوسط بیشتر در معرض مصرف پورنوگرافی و به‌ویژه مصرف مشکل‌زای آن هستند.
اما تکانشگری فقط یک ویژگی واحد نیست!
🔹 کدام نوع تکانشگری مهم‌تر بود؟
۱. فوریت مثبت
یعنی وقتی فرد هیجان مثبت یا برانگیختگی زیادی را تجربه می‌کند، بیشتر احتمال دارد بدون فکر کردن کافی دست به رفتار تکانشی بزند.
۲. تکانشگری توجهی
یعنی فرد ممکن است توجه بیشتری به محرک‌های جذاب و تحریک‌کننده نشان دهد و سخت‌تر بتواند توجه خود را از آنها منحرف کند.
۳. تکانشگری بدون برنامه‌ریزی
یعنی فرد بیشتر به دنبال پاداش فوری باشد و کمتر به پیامدهای آینده فکر کند.
تصور کنید فردی با خودش می‌گوید:
«فقط چند دقیقه نگاه می‌کنم...»
اما بدون اینکه واقعاً تصمیم آگاهانه‌ای گرفته باشد، وارد این رفتار می‌شود و بعد متوجه می‌شود زمان زیادی گذشته است.
این همان جایی است که کنترل رفتار اهمیت پیدا می‌کند.
⚠️ اما یک سوءبرداشت مهم!
این مقاله نمی‌گوید:
❌ «تکانشگری = اعتیاد به پورنوگرافی»
یا:
❌ «هرکس پورنوگرافی می‌بیند دچار اختلال است.»
نتیجه فقط نشان می‌دهد که تکانشگری با تماشای پورنوگرافی مشکل زا ارتباط دارد.
تماشای پورنوگرافی زمانی بیشتر نگران‌کننده می‌شود که فرد:
🔸 بارها تصمیم به کاهش یا توقف بگیرد اما نتواند؛
🔸 با وجود پیامدهای منفی به رفتار ادامه دهد؛
🔸 از پورنوگرافی برای فرار از استرس، کسالت یا هیجان‌های دشوار استفاده کند؛
🔸 یا احساس کند رفتار از کنترلش خارج شده است.
پس شاید سؤال مهم این نباشد که:
❓ «چند بار پورنوگرافی می‌بینی؟»
بلکه این باشد:
❓ «وقتی تصمیم می‌گیری نبینی، واقعاً می‌توانی متوقفش کنی؟»
🧠 پیام اصلی پژوهش:
درک تماشای مشکل‌زای پورنوگرافی فقط با شمردن دفعات مصرف ممکن نیست؛ کنترل رفتار، تکانشگری و پیامدهای آن نیز اهمیت دارند.
📚 منبع:
Benucci, S. B., Di Gesto, C., Ghinassi, S., Casale, S., & Fioravanti, G. (2024). Pornography use, problematic pornography use, impulsivity, and sensation seeking: A meta-analysis. The Journal of Sexual Medicine, 21(10), 922–934.
https://t.me/kherad_jensi
✍️حسین کمالی دانشجو دوره دکتری سلامت جنسی
شاید تصور کنیم پاسخ ساده است:
«چون زیاد پورنوگرافی می‌بینند.»
اما پژوهش‌ها می‌گویند ماجرا پیچیده‌تر از این حرف‌هاست. 👇
🔬 یک فراتحلیل در سال ۲۰۲۴، نتایج مطالعات مختلف درباره رابطه‌ی تکانشگری، تماشای پورنوگرافی و تماشای مشکل‌زای پورنوگرافی را بررسی کرد.
نتیجه جالب بود:
📌 افرادی که تکانشگری بیشتری دارند، به‌طور متوسط بیشتر در معرض مصرف پورنوگرافی و به‌ویژه مصرف مشکل‌زای آن هستند.
اما تکانشگری فقط یک ویژگی واحد نیست!
🔹 کدام نوع تکانشگری مهم‌تر بود؟
۱. فوریت مثبت
یعنی وقتی فرد هیجان مثبت یا برانگیختگی زیادی را تجربه می‌کند، بیشتر احتمال دارد بدون فکر کردن کافی دست به رفتار تکانشی بزند.
۲. تکانشگری توجهی
یعنی فرد ممکن است توجه بیشتری به محرک‌های جذاب و تحریک‌کننده نشان دهد و سخت‌تر بتواند توجه خود را از آنها منحرف کند.
۳. تکانشگری بدون برنامه‌ریزی
یعنی فرد بیشتر به دنبال پاداش فوری باشد و کمتر به پیامدهای آینده فکر کند.
تصور کنید فردی با خودش می‌گوید:
«فقط چند دقیقه نگاه می‌کنم...»
اما بدون اینکه واقعاً تصمیم آگاهانه‌ای گرفته باشد، وارد این رفتار می‌شود و بعد متوجه می‌شود زمان زیادی گذشته است.
این همان جایی است که کنترل رفتار اهمیت پیدا می‌کند.
⚠️ اما یک سوءبرداشت مهم!
این مقاله نمی‌گوید:
❌ «تکانشگری = اعتیاد به پورنوگرافی»
یا:
❌ «هرکس پورنوگرافی می‌بیند دچار اختلال است.»
نتیجه فقط نشان می‌دهد که تکانشگری با تماشای پورنوگرافی مشکل زا ارتباط دارد.
تماشای پورنوگرافی زمانی بیشتر نگران‌کننده می‌شود که فرد:
🔸 بارها تصمیم به کاهش یا توقف بگیرد اما نتواند؛
🔸 با وجود پیامدهای منفی به رفتار ادامه دهد؛
🔸 از پورنوگرافی برای فرار از استرس، کسالت یا هیجان‌های دشوار استفاده کند؛
🔸 یا احساس کند رفتار از کنترلش خارج شده است.
پس شاید سؤال مهم این نباشد که:
❓ «چند بار پورنوگرافی می‌بینی؟»
بلکه این باشد:
❓ «وقتی تصمیم می‌گیری نبینی، واقعاً می‌توانی متوقفش کنی؟»
🧠 پیام اصلی پژوهش:
درک تماشای مشکل‌زای پورنوگرافی فقط با شمردن دفعات مصرف ممکن نیست؛ کنترل رفتار، تکانشگری و پیامدهای آن نیز اهمیت دارند.
📚 منبع:
Benucci, S. B., Di Gesto, C., Ghinassi, S., Casale, S., & Fioravanti, G. (2024). Pornography use, problematic pornography use, impulsivity, and sensation seeking: A meta-analysis. The Journal of Sexual Medicine, 21(10), 922–934.
https://t.me/kherad_jensi
Telegram
اندیشکده خرد جنسی
تلاش برای توصیف، تحلیل و تولید گفتمان با تکیه برجمهوریت، در حوزه زیست جنسی مان.
ارتباط با ادمین
@Yek_pishnahad_sade
ارتباط با ادمین
@Yek_pishnahad_sade
👍20❤8👎2
🌍 روز جهانی سلامت جنسی | ۴ سپتامبر
💙 سلامت جنسی فقط نداشتن بیماری نیست!
✍️حسین کمالی دانشجو دوره دکتری سلامت جنسی
سلامت جنسی یعنی برخورداری از بهزیستی جسمانی، روانی، عاطفی و اجتماعی در ارتباط با جنسیت. یعنی بتوانیم درباره مسائل جنسی آگاهی داشته باشیم، نیازها و مرزهای خود و طرف مقابل را بشناسیم، درباره رابطه جنسی گفت‌وگو کنیم و تجربه‌ای داشته باشیم که ایمن، رضایت‌بخش، محترمانه و بدون اجبار، خشونت و تبعیض باشد.
سلامت جنسی در روابط زناشویی فقط به عملکرد جنسی یا پیشگیری از بیماری‌های مقاربتی محدود نمی‌شود؛ بلکه رضایت، صمیمیت، ارتباط، لذت، احترام، آگاهی و حقوق جنسی نیز بخشی از آن هستند.
🌱 نکته مهم: سلامت جنسی یک بخش مهم از سلامت کلی انسان است؛ در واقع سلامت جنسی متاثر از سلامت جسمانی و روانی فرد می باشد که بر هر دو نیز تاثیر گذار است.
به مناسبت روز جهانی سلامت جنسی، بیایید درباره مسائل جنسی نه با شرم و قضاوت، بلکه با آگاهی، احترام و مسئولیت‌پذیری صحبت کنیم.
#روز_جهانی_سلامت_جنسی
#سلامت_جنسی
#آموزش_جنسی
#روابط_زوجین
#سلامت_روان
https://t.me/kherad_jensi
💙 سلامت جنسی فقط نداشتن بیماری نیست!
✍️حسین کمالی دانشجو دوره دکتری سلامت جنسی
سلامت جنسی یعنی برخورداری از بهزیستی جسمانی، روانی، عاطفی و اجتماعی در ارتباط با جنسیت. یعنی بتوانیم درباره مسائل جنسی آگاهی داشته باشیم، نیازها و مرزهای خود و طرف مقابل را بشناسیم، درباره رابطه جنسی گفت‌وگو کنیم و تجربه‌ای داشته باشیم که ایمن، رضایت‌بخش، محترمانه و بدون اجبار، خشونت و تبعیض باشد.
سلامت جنسی در روابط زناشویی فقط به عملکرد جنسی یا پیشگیری از بیماری‌های مقاربتی محدود نمی‌شود؛ بلکه رضایت، صمیمیت، ارتباط، لذت، احترام، آگاهی و حقوق جنسی نیز بخشی از آن هستند.
🌱 نکته مهم: سلامت جنسی یک بخش مهم از سلامت کلی انسان است؛ در واقع سلامت جنسی متاثر از سلامت جسمانی و روانی فرد می باشد که بر هر دو نیز تاثیر گذار است.
به مناسبت روز جهانی سلامت جنسی، بیایید درباره مسائل جنسی نه با شرم و قضاوت، بلکه با آگاهی، احترام و مسئولیت‌پذیری صحبت کنیم.
#روز_جهانی_سلامت_جنسی
#سلامت_جنسی
#آموزش_جنسی
#روابط_زوجین
#سلامت_روان
https://t.me/kherad_jensi
👍25❤8😢2
➖ پوشش لیلی رشیدی دلیل برکناری مدیر فرهنگسرای ارسباران بود؟ | یکی از مدیران ارسباران در اعتراض استعفا کرد
لیلی رشیدی، مادرش، احترام برومند، و برخی دیگر از زنان در مراسم بزرگداشت «آقای حکایتی»، بهرام شاه‌محمدلو، در فرهنگسرای ارسباران حجاب سر نداشتند. بعد از انتشار فیلم این مراسم خبر برکناری مدیر این فرهنگسرا، شهرام کرمی، منتشر شد.
محمدحسین علی‌مددی، معاون ارتباطات، رسانه و فضای مجازی سازمان فرهنگی هنری شهرداری به انصاف نیوز گفت که آن مراسم و این «جابجایی» به هم ارتباطی ندارد.
اما شهرام صارمی، معاون هنری ارسباران، که در پی برکناری مدیر و در اعتراض استعفا کرده به انصاف نیوز گفت: دلیل آنچه رخ داده عدم رعایت حجاب در این مراسم بوده است.
آقای صارمی در بخشی از پستی که درباره این موضوع در حساب اینستاگرامش منتشر کرده نیز نوشته است:
به گزارش خبرنگار انصاف نیوز در ظهر روز شنبه، آقای کرمی همچنان مدیریت فرهنگسرا را برعهده داشته است در حالی که خبرهای برکناری او مربوط به روز جمعه بوده است.
https://ensafnews.com/664667/
@ensafnews
@kherad_jensi
لیلی رشیدی، مادرش، احترام برومند، و برخی دیگر از زنان در مراسم بزرگداشت «آقای حکایتی»، بهرام شاه‌محمدلو، در فرهنگسرای ارسباران حجاب سر نداشتند. بعد از انتشار فیلم این مراسم خبر برکناری مدیر این فرهنگسرا، شهرام کرمی، منتشر شد.
محمدحسین علی‌مددی، معاون ارتباطات، رسانه و فضای مجازی سازمان فرهنگی هنری شهرداری به انصاف نیوز گفت که آن مراسم و این «جابجایی» به هم ارتباطی ندارد.
اما شهرام صارمی، معاون هنری ارسباران، که در پی برکناری مدیر و در اعتراض استعفا کرده به انصاف نیوز گفت: دلیل آنچه رخ داده عدم رعایت حجاب در این مراسم بوده است.
آقای صارمی در بخشی از پستی که درباره این موضوع در حساب اینستاگرامش منتشر کرده نیز نوشته است:
آیا دولت و نهادهای مرتبط نمی‌توانند در باره حجاب تصمیم‌گیری کنند؟
آیا در خیابان‌ها، مترو، اتوبوس، سطح شهر، مراکز تفریحی، مراکز خرید و… حضور ندارید و وضعیت حجاب را نمی‌بینید؟
مگر دولت خودش نمی‌تواند تصمیم‌گیری کند؟
آیا شما ضابط قضایی هستید؟
به گزارش خبرنگار انصاف نیوز در ظهر روز شنبه، آقای کرمی همچنان مدیریت فرهنگسرا را برعهده داشته است در حالی که خبرهای برکناری او مربوط به روز جمعه بوده است.
https://ensafnews.com/664667/
@ensafnews
@kherad_jensi
پایگاه خبری تحلیلی انصاف نیوز
پوشش لیلی رشیدی دلیل برکناری مدیر فرهنگسرای ارسباران بود؟ | یکی از مدیران ارسباران در اعتراض استعفا کرد | پایگاه خبری تحلیلی انصاف…
لیلی رشیدی، مادرش، احترام برومند، و برخی دیگر از زنان در مراسم بزرگداشت «آقای حکایتی»، بهرام شاه‌محمدلو، در فرهنگسرای ارسباران حجاب سر نداشتند. بعد از انتشار
❤18🤬14🤔3😁2👎1👏1
📌۱۰ سپتامبر | روز جهانی پیشگیری از خودکشی
✍️حسین کمالی دانشجو دوره دکتری سلامت جنسی
خودکشی پدیده‌ای چندعاملی است و عوامل روان‌شناختی، اجتماعی-اقتصادی و فردی در شکل‌گیری آن نقش دارند.
پیشگیری، با شناسایی عوامل خطر، گفت‌وگوی بدون قضاوت و دسترسی به حمایت تخصصی امکان‌پذیر است.
پرسیدن مستقیم درباره افکار خودکشی(از افراد در معرض خطر)، این افکار را ایجاد نمی‌کند؛ بلکه می‌تواند فرصتی برای شناسایی خطر و دریافت کمک باشد.
نقش هر یک از ما بعنوان دروازه بان خیلی مهمه، بتوانیم نقش حمایتگر و محافظت کننده داشته باشیم، دور کردن فرزندانمان و نزدیکانمان از اخبار منفی ناامید کننده و پیدا کردن امید و معنا در ناامیدی و هرج و مرج ها، عبور از شرایط سخت و داشتن هدف و انگیزه ... می تواند لحظات سخت گذری را آسان کند.
داشتن تاب آوری اینجا نقش تعیین کننده ایی دارد.
صادق هدایت در سال ۱۳۰۷ یک اقدام نافرجام به خودکشی داشت و ۲۳ سال بعد، در سال ۱۳۳۰، جان خود را از دست داد.
در این فاصله، سال‌ها زندگی کرد، نوشت و آثاری ماندگار خلق کرد.
بحران می‌تواند آینده را از ما پنهان کند؛ اما بحران، تمام زندگی نیست.
گاهی فقط باید از این لحظه عبور کرد؛ چون ممکن است فردا چیزهایی در انتظارمان باشد که امروز نمی‌توانیم ببینیم.
https://t.me/kherad_jensi
✍️حسین کمالی دانشجو دوره دکتری سلامت جنسی
خودکشی پدیده‌ای چندعاملی است و عوامل روان‌شناختی، اجتماعی-اقتصادی و فردی در شکل‌گیری آن نقش دارند.
پیشگیری، با شناسایی عوامل خطر، گفت‌وگوی بدون قضاوت و دسترسی به حمایت تخصصی امکان‌پذیر است.
پرسیدن مستقیم درباره افکار خودکشی(از افراد در معرض خطر)، این افکار را ایجاد نمی‌کند؛ بلکه می‌تواند فرصتی برای شناسایی خطر و دریافت کمک باشد.
نقش هر یک از ما بعنوان دروازه بان خیلی مهمه، بتوانیم نقش حمایتگر و محافظت کننده داشته باشیم، دور کردن فرزندانمان و نزدیکانمان از اخبار منفی ناامید کننده و پیدا کردن امید و معنا در ناامیدی و هرج و مرج ها، عبور از شرایط سخت و داشتن هدف و انگیزه ... می تواند لحظات سخت گذری را آسان کند.
داشتن تاب آوری اینجا نقش تعیین کننده ایی دارد.
صادق هدایت در سال ۱۳۰۷ یک اقدام نافرجام به خودکشی داشت و ۲۳ سال بعد، در سال ۱۳۳۰، جان خود را از دست داد.
در این فاصله، سال‌ها زندگی کرد، نوشت و آثاری ماندگار خلق کرد.
بحران می‌تواند آینده را از ما پنهان کند؛ اما بحران، تمام زندگی نیست.
گاهی فقط باید از این لحظه عبور کرد؛ چون ممکن است فردا چیزهایی در انتظارمان باشد که امروز نمی‌توانیم ببینیم.
https://t.me/kherad_jensi
Telegram
اندیشکده خرد جنسی
تلاش برای توصیف، تحلیل و تولید گفتمان با تکیه برجمهوریت، در حوزه زیست جنسی مان.
ارتباط با ادمین
@Yek_pishnahad_sade
ارتباط با ادمین
@Yek_pishnahad_sade
👍15❤8😢1
تتو یعنی قرار گرفتن مادام‌العمر سیستم ایمنی بدن در معرض مواد شیمیایی.
تحقیقات جدید نشان می‌دهد جوهر تتو می‌تواند نحوه عملکرد سیستم ایمنی را تغییر دهد.
در هنگام تتو، مخلوطی از رنگدانه‌ها، فلزات و ترکیبات آلی به عمق لایه درمیس پوست تزریق می‌شوند؛ جایی که با سیستم ایمنی بدن تعامل برقرار می‌کنند و دانشمندان هنوز در حال بررسی کامل اثرات آن هستند.
بسیاری از این رنگدانه‌ها در اصل برای مصارف صنعتی ساخته شده‌اند و ممکن است حاوی مقادیر کمی فلزات سنگین مانند نیکل، کروم، کبالت و گاهی سرب باشند. همچنین ترکیبات آلی مانند رنگ‌های آزو و هیدروکربن‌های آروماتیک چندحلقه‌ای نیز در برخی جوهرها وجود دارد. این مواد به جای اینکه فقط روی سطح پوست قرار بگیرند، مستقیماً به داخل پوست تزریق می‌شوند. سیستم ایمنی آنها را به‌عنوان مواد خارجی شناسایی می‌کند و سلول‌های ایمنی تلاش می‌کنند آنها را از بین ببرند، اما اغلب این ذرات را در خود نگه می‌دارند؛ به همین دلیل تتو ماندگار می‌شود.
برخی از این ترکیبات، به‌ویژه در اثر نور خورشید یا لیزر برای پاک کردن تتو، ممکن است تجزیه شده و به مواد بالقوه سمی یا سرطان‌زا تبدیل شوند، هرچند هنوز مشخص نیست که این موضوع در بلندمدت خطر سرطان را در انسان افزایش می‌دهد یا خیر.
ذرات رنگدانه همچنین می‌توانند از طریق سیستم لنفاوی حرکت کرده و در غدد لنفاوی تجمع پیدا کنند؛ موضوعی که نگرانی‌هایی درباره مواجهه طولانی‌مدت این اندام‌های مهم ایمنی با این مواد ایجاد کرده است.
تاکنون شایع‌ترین عوارض اثبات‌شده، واکنش‌های آلرژیک و التهابی هستند؛ به‌ویژه در جوهرهای قرمز، زرد و نارنجی که ممکن است حتی سال‌ها پس از انجام تتو باعث خارش مداوم، تورم و تشکیل گرانولوم شوند.
تحقیقات جدید همچنین نشان می‌دهد اثر تتو ممکن است فقط به پوست محدود نباشد. یک مطالعه اخیر نشان داده است رنگدانه‌هایی که وارد سلول‌های ایمنی می‌شوند، می‌توانند برای هفته‌ها التهاب خفیفی را در غدد لنفاوی حفظ کنند و حتی با اختلال در ارتباط بین سلول‌های ایمنی، اثربخشی برخی واکسن‌ها، از جمله واکسن‌های کووید-۱۹، را کاهش دهند.
این موضوع به معنای ناایمن بودن واکسن‌ها برای افراد دارای تتو نیست، بلکه نشان می‌دهد جوهر تتو از نظر زیستی ماده‌ای فعال است و بی‌اثر نیست.
نگرانی دیگر این است که قوانین مربوط به جوهرهای تتو در بسیاری از کشورها سخت‌گیری کمتری نسبت به محصولات آرایشی دارند و تولیدکنندگان همیشه ملزم به اعلام کامل ترکیبات آنها نیستند؛ هرچند اتحادیه اروپا در سال‌های اخیر محدودیت‌های سخت‌گیرانه‌تری برای مواد خطرناک موجود در این جوهرها وضع کرده است.
منبع:
Mohammed, M. (2025). Tattoos, toxins and the immune system: What you need to know before you get inked. The Conversation.
_فهیم طب_
@utmeds
@kherad_jensi
تحقیقات جدید نشان می‌دهد جوهر تتو می‌تواند نحوه عملکرد سیستم ایمنی را تغییر دهد.
در هنگام تتو، مخلوطی از رنگدانه‌ها، فلزات و ترکیبات آلی به عمق لایه درمیس پوست تزریق می‌شوند؛ جایی که با سیستم ایمنی بدن تعامل برقرار می‌کنند و دانشمندان هنوز در حال بررسی کامل اثرات آن هستند.
بسیاری از این رنگدانه‌ها در اصل برای مصارف صنعتی ساخته شده‌اند و ممکن است حاوی مقادیر کمی فلزات سنگین مانند نیکل، کروم، کبالت و گاهی سرب باشند. همچنین ترکیبات آلی مانند رنگ‌های آزو و هیدروکربن‌های آروماتیک چندحلقه‌ای نیز در برخی جوهرها وجود دارد. این مواد به جای اینکه فقط روی سطح پوست قرار بگیرند، مستقیماً به داخل پوست تزریق می‌شوند. سیستم ایمنی آنها را به‌عنوان مواد خارجی شناسایی می‌کند و سلول‌های ایمنی تلاش می‌کنند آنها را از بین ببرند، اما اغلب این ذرات را در خود نگه می‌دارند؛ به همین دلیل تتو ماندگار می‌شود.
برخی از این ترکیبات، به‌ویژه در اثر نور خورشید یا لیزر برای پاک کردن تتو، ممکن است تجزیه شده و به مواد بالقوه سمی یا سرطان‌زا تبدیل شوند، هرچند هنوز مشخص نیست که این موضوع در بلندمدت خطر سرطان را در انسان افزایش می‌دهد یا خیر.
ذرات رنگدانه همچنین می‌توانند از طریق سیستم لنفاوی حرکت کرده و در غدد لنفاوی تجمع پیدا کنند؛ موضوعی که نگرانی‌هایی درباره مواجهه طولانی‌مدت این اندام‌های مهم ایمنی با این مواد ایجاد کرده است.
تاکنون شایع‌ترین عوارض اثبات‌شده، واکنش‌های آلرژیک و التهابی هستند؛ به‌ویژه در جوهرهای قرمز، زرد و نارنجی که ممکن است حتی سال‌ها پس از انجام تتو باعث خارش مداوم، تورم و تشکیل گرانولوم شوند.
تحقیقات جدید همچنین نشان می‌دهد اثر تتو ممکن است فقط به پوست محدود نباشد. یک مطالعه اخیر نشان داده است رنگدانه‌هایی که وارد سلول‌های ایمنی می‌شوند، می‌توانند برای هفته‌ها التهاب خفیفی را در غدد لنفاوی حفظ کنند و حتی با اختلال در ارتباط بین سلول‌های ایمنی، اثربخشی برخی واکسن‌ها، از جمله واکسن‌های کووید-۱۹، را کاهش دهند.
این موضوع به معنای ناایمن بودن واکسن‌ها برای افراد دارای تتو نیست، بلکه نشان می‌دهد جوهر تتو از نظر زیستی ماده‌ای فعال است و بی‌اثر نیست.
نگرانی دیگر این است که قوانین مربوط به جوهرهای تتو در بسیاری از کشورها سخت‌گیری کمتری نسبت به محصولات آرایشی دارند و تولیدکنندگان همیشه ملزم به اعلام کامل ترکیبات آنها نیستند؛ هرچند اتحادیه اروپا در سال‌های اخیر محدودیت‌های سخت‌گیرانه‌تری برای مواد خطرناک موجود در این جوهرها وضع کرده است.
منبع:
Mohammed, M. (2025). Tattoos, toxins and the immune system: What you need to know before you get inked. The Conversation.
_فهیم طب_
@utmeds
@kherad_jensi
👍33❤12👎2
خسرو پناه دبیر شورای انقلاب فرهنگی:۷۰ درصد مردم تلویزیون نگاه نمی‌کنند
قریب به اتفاق بانوانی که کشف حجاب کرده‌اند، هیچ لجاجتی با حاکمیت ندارند
ما باید مرز روشنی میان سبک زندگی و برهنگی سازمان‌یافته ترسیم کنیم. آخرین پژوهش‌ها و پیمایش‌های میدانی ما نشان می‌دهد قریب به اتفاق بانوانی که کشف حجاب کرده‌اند، هیچ لجاجتی با نظام و حاکمیت ندارند.
@kherad_jensi
قریب به اتفاق بانوانی که کشف حجاب کرده‌اند، هیچ لجاجتی با حاکمیت ندارند
ما باید مرز روشنی میان سبک زندگی و برهنگی سازمان‌یافته ترسیم کنیم. آخرین پژوهش‌ها و پیمایش‌های میدانی ما نشان می‌دهد قریب به اتفاق بانوانی که کشف حجاب کرده‌اند، هیچ لجاجتی با نظام و حاکمیت ندارند.
@kherad_jensi
👍38👎29😁22🤔1
🔻 شبکه‌های اجتماعی برای بچه‌های زیر ۱۵ سال ممنوع
اتحادیه اروپا قصد دارد محدود کردن دسترسی کودکان زیر ۱۵ سال به شبکه‌های اجتماعی، پلتفرم‌های اشتراک‌گذاری ویدیو، چت‌بات‌ها و بازی‌های آنلاین را پیشنهاد دهد.
این قانون پیشنهادی جدید -که قرار است روز پنج‌شنبه به‌طور رسمی ارائه شود- شامل ممنوعیت ایجاد حساب کاربری شخصی برای افراد زیر ۱۵ سال خواهد بود و برای کودکان کم‌سن‌وسال‌تر، سیستمی پلکانی از دسترسی تحت نظارت والدین را در نظر می‌گیرد.
@kherad_jensi
@eskannews_com
اتحادیه اروپا قصد دارد محدود کردن دسترسی کودکان زیر ۱۵ سال به شبکه‌های اجتماعی، پلتفرم‌های اشتراک‌گذاری ویدیو، چت‌بات‌ها و بازی‌های آنلاین را پیشنهاد دهد.
این قانون پیشنهادی جدید -که قرار است روز پنج‌شنبه به‌طور رسمی ارائه شود- شامل ممنوعیت ایجاد حساب کاربری شخصی برای افراد زیر ۱۵ سال خواهد بود و برای کودکان کم‌سن‌وسال‌تر، سیستمی پلکانی از دسترسی تحت نظارت والدین را در نظر می‌گیرد.
@kherad_jensi
@eskannews_com
👍43👏7👎3❤2
#معرفی_کتاب
انگاره‌ها و نگاره‌ها: تحلیل تطبیقی انگاره زن در ادیان ابراهیمی و بازتاب آن در نگاره‌ها
🖋اثر ص. خدادادی و م. بدره
این کتاب با دیدگاهی میان‌رشته‌ای، مرز میان الهیات، هنر و ادبیات را در هم می‌نوردد. عنوان دوکلمه‌ایِ «انگاره‌ها» (باورهای دینیِ ریشه‌دار) و «نگاره‌ها» (تصاویر هنریِ بازتاب‌دهندهٔ آن باورها) به‌درستی ماهیت پژوهش را روشن می‌کند.
نویسندگان نشان می‌دهند که چگونه روایت‌های سه دین ابراهیمی، عمیق‌ترین لایه‌هایِ باور جمعی دربارهٔ زن را شکل داده و سپس همین باورها در آثار هنر غرب و شرق چگونه بازتاب یافته‌اند.
کتاب ساختاری منظم دارد: هر فصل به یکی از شخصیت‌های زنِ محوریِ متون مقدس (حوا، مریم، زلیخا و همسر ایوب) اختصاص یافته و در آن، روایت عهد عتیق، عهد جدید و قرآن با یکدیگر مقایسه می‌شود. سپس نویسندگان به بازتابِ همین شخصیت‌ها در نقاشی‌های اروپایی، نگارگری ایرانی-اسلامی و ادبیات کلاسیک فارسی می‌پردازند.
برای نمونه، تفاوت میان انگارهٔ «حوا به‌عنوان عامل گناه نخستین» در الهیاتِ مسیحی با تقسیم مسئولیت میان آدم و حوا در قرآن، از نکات برجستهٔ کتاب است.
@kherad_jensi
انگاره‌ها و نگاره‌ها: تحلیل تطبیقی انگاره زن در ادیان ابراهیمی و بازتاب آن در نگاره‌ها
🖋اثر ص. خدادادی و م. بدره
این کتاب با دیدگاهی میان‌رشته‌ای، مرز میان الهیات، هنر و ادبیات را در هم می‌نوردد. عنوان دوکلمه‌ایِ «انگاره‌ها» (باورهای دینیِ ریشه‌دار) و «نگاره‌ها» (تصاویر هنریِ بازتاب‌دهندهٔ آن باورها) به‌درستی ماهیت پژوهش را روشن می‌کند.
نویسندگان نشان می‌دهند که چگونه روایت‌های سه دین ابراهیمی، عمیق‌ترین لایه‌هایِ باور جمعی دربارهٔ زن را شکل داده و سپس همین باورها در آثار هنر غرب و شرق چگونه بازتاب یافته‌اند.
کتاب ساختاری منظم دارد: هر فصل به یکی از شخصیت‌های زنِ محوریِ متون مقدس (حوا، مریم، زلیخا و همسر ایوب) اختصاص یافته و در آن، روایت عهد عتیق، عهد جدید و قرآن با یکدیگر مقایسه می‌شود. سپس نویسندگان به بازتابِ همین شخصیت‌ها در نقاشی‌های اروپایی، نگارگری ایرانی-اسلامی و ادبیات کلاسیک فارسی می‌پردازند.
برای نمونه، تفاوت میان انگارهٔ «حوا به‌عنوان عامل گناه نخستین» در الهیاتِ مسیحی با تقسیم مسئولیت میان آدم و حوا در قرآن، از نکات برجستهٔ کتاب است.
@kherad_jensi
👍16❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 الله کرم: 25 شهریور است و شما می خواهید موضوع مهسا امینی را یادآوری کنید
حسین الله کرم، دبیرکل جمعیت رزما در بخشی از مصاحبه ای که با انصاف نیوز داشت به سوالاتی درباره ی حجاب و تجمعاتی که در اعتراض به شرایط حجاب برگزار می کند پاسخ داد. او به اصل مطرح کردن این موضوع در حوالی 25 شهریور که سالگرد از دست رفتن مهسا امینی است نقد داشت.
فیلم کامل این گفت‌وگو را در کانال انصاف نیوز در یوتیوب [لینک] و آپارات [لینک] ببینید.
متن این مصاحبه را در سایت انصاف نیوز بخوانید:
https://ensafnews.com/666829/
@ensafnews
@kherad_jensi
حسین الله کرم، دبیرکل جمعیت رزما در بخشی از مصاحبه ای که با انصاف نیوز داشت به سوالاتی درباره ی حجاب و تجمعاتی که در اعتراض به شرایط حجاب برگزار می کند پاسخ داد. او به اصل مطرح کردن این موضوع در حوالی 25 شهریور که سالگرد از دست رفتن مهسا امینی است نقد داشت.
فیلم کامل این گفت‌وگو را در کانال انصاف نیوز در یوتیوب [لینک] و آپارات [لینک] ببینید.
متن این مصاحبه را در سایت انصاف نیوز بخوانید:
https://ensafnews.com/666829/
@ensafnews
@kherad_jensi
🤬14👍4🔥1😁1
خانه‌های امن زنان یکی‌یکی تعطیل می‌شوند
روزنامه شرق گزارش داده از ۱۵ خانه امن غیردولتی و ۶ مرکز در حال تأسیس، طی سال‌های ۱۴۰۰ تا ۱۴۰۵ تنها ۵ خانه امن در کشور فعال مانده است. برخی مراکز باقی‌مانده هم با مشکلات مالی و خطر تعطیلی روبه‌رو هستند.
فعالان این حوزه می‌گویند کاهش این مراکز، دسترسی زنان خشونت‌دیده به پناهگاه و حمایت فوری را دشوارتر کرده است.
@kherad_jensi
روزنامه شرق گزارش داده از ۱۵ خانه امن غیردولتی و ۶ مرکز در حال تأسیس، طی سال‌های ۱۴۰۰ تا ۱۴۰۵ تنها ۵ خانه امن در کشور فعال مانده است. برخی مراکز باقی‌مانده هم با مشکلات مالی و خطر تعطیلی روبه‌رو هستند.
فعالان این حوزه می‌گویند کاهش این مراکز، دسترسی زنان خشونت‌دیده به پناهگاه و حمایت فوری را دشوارتر کرده است.
@kherad_jensi
😢36🤬12
کشف جسد ۵ زن و مرد در گور دسته جمعی واقع در سیمون بولیوار تهران!
ساعتی قبل جسد پنج زن و مرد که گفته می‌شود قربانی یک قتل عام خانوادگی شده بودند، در بلوار سیمون بولیوار تهران کشف شد.
فقدان این افراد اخیرا به پلیس اعلام شده بود.اجساد این افراد که در گور دسته جمعی درون یک چاه عمیق دفن شده بود که با حضور تیم جنایی و کارآگاهان پلیس آگاهی از داخل آن بیرون کشیده شدند.
عامل این جنایت دستگیر شده و پرونده برای رسیدگی قضایی در اختیار مراجع مربوط قرار گرفته است.
پرونده ناپدید شدن پنج عضو یک خانواده در تهران با اعتراف دو مرد به قتل عام خانوادگی وارد مرحله تازه‌ای شد. اجساد قربانیان که مادر، دو دختر و دو پسر یک خانواده بودند، در چاهی عمیق در محدوده بلوار سیمون بولیوار تهران دفن شده بود و با حضور تیم جنایی و کارآگاهان پلیس آگاهی از چاه بیرون کشیده شد.
تحقیقات درباره این خانواده از حدود یک سال قبل در اداره چهارم پلیس آگاهی تهران آغاز شده بود. در جریان بررسی‌ها، دو برادر خانواده که پس از سرقت طلاهای میلیاردی به پلیس مراجعه کرده بودند، مورد ظن کارآگاهان قرار گرفتند.
در ادامه تحقیقات، دو مرد به قتل پنج عضو خانواده اعتراف کردند و انگیزه خود را دست یافتن به ارثیه عنوان کردند. آنها پس از قتل، چاهی حدود ۲۰ متر حفر کرده و اجساد را که داخل گونی قرار داده بودند، در آن دفن کرده بودند.
دو متهم دستگیر شده‌اند و تحقیقات و رسیدگی قضایی به پرونده همچنان ادامه دارد.
هفت صبح
@kherad_jensi
ساعتی قبل جسد پنج زن و مرد که گفته می‌شود قربانی یک قتل عام خانوادگی شده بودند، در بلوار سیمون بولیوار تهران کشف شد.
فقدان این افراد اخیرا به پلیس اعلام شده بود.اجساد این افراد که در گور دسته جمعی درون یک چاه عمیق دفن شده بود که با حضور تیم جنایی و کارآگاهان پلیس آگاهی از داخل آن بیرون کشیده شدند.
عامل این جنایت دستگیر شده و پرونده برای رسیدگی قضایی در اختیار مراجع مربوط قرار گرفته است.
پرونده ناپدید شدن پنج عضو یک خانواده در تهران با اعتراف دو مرد به قتل عام خانوادگی وارد مرحله تازه‌ای شد. اجساد قربانیان که مادر، دو دختر و دو پسر یک خانواده بودند، در چاهی عمیق در محدوده بلوار سیمون بولیوار تهران دفن شده بود و با حضور تیم جنایی و کارآگاهان پلیس آگاهی از چاه بیرون کشیده شد.
تحقیقات درباره این خانواده از حدود یک سال قبل در اداره چهارم پلیس آگاهی تهران آغاز شده بود. در جریان بررسی‌ها، دو برادر خانواده که پس از سرقت طلاهای میلیاردی به پلیس مراجعه کرده بودند، مورد ظن کارآگاهان قرار گرفتند.
در ادامه تحقیقات، دو مرد به قتل پنج عضو خانواده اعتراف کردند و انگیزه خود را دست یافتن به ارثیه عنوان کردند. آنها پس از قتل، چاهی حدود ۲۰ متر حفر کرده و اجساد را که داخل گونی قرار داده بودند، در آن دفن کرده بودند.
دو متهم دستگیر شده‌اند و تحقیقات و رسیدگی قضایی به پرونده همچنان ادامه دارد.
هفت صبح
@kherad_jensi
🤯56😱19❤8😢7🤬5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کم‌ترین میل به فرزندآوری در ایران
نرخ باروری در ایران طی هفت دهه گذشته با افت شدید مواجه شده است.
میانگین فرزندآوری زنان از بیش از ۷ فرزند در دهه ۱۳۴۰ به حدود ۱.۳۵ فرزند در سال‌های اخیر رسیده است.
تعداد فرزندانی که زنان ایرانی به دنیا می‌آورند در این بازه زمانی بیش از ۸۰ درصد کاهش یافته است.
این رقم بسیار پایین‌تر از نرخ جایگزینی جمعیت یعنی ۲.۱ فرزند قرار دارد.
@kherad_jensi
نرخ باروری در ایران طی هفت دهه گذشته با افت شدید مواجه شده است.
میانگین فرزندآوری زنان از بیش از ۷ فرزند در دهه ۱۳۴۰ به حدود ۱.۳۵ فرزند در سال‌های اخیر رسیده است.
تعداد فرزندانی که زنان ایرانی به دنیا می‌آورند در این بازه زمانی بیش از ۸۰ درصد کاهش یافته است.
این رقم بسیار پایین‌تر از نرخ جایگزینی جمعیت یعنی ۲.۱ فرزند قرار دارد.
@kherad_jensi
😢25👏11❤3👍3
آزار جنسی زنان دارای کم‌توانی ذهنی در سایه سکوت ساختاری
سیمین کاظمی
فصلنامه سلامت اجتماعی, دوره 13
چکیده
زنان دارای کم‌توانی ذهنی به دلیل قرارگرفتن در تقاطع نابرابری جنسیتی و تبعیض مبتنی بر معلولیت، در معرض خطر فزاینده خشونت جنسی قرار دارند. این شکل از خشونت اغلب به علت موانع ساختاری، تابوهای فرهنگی و سازوکارهای سکوت، نامرئی باقی می‌ماند. وابستگی به مراقبان، موانع ارتباطی، بی‌اعتبارسازی شهادت در نظام عدالت کیفری و هراس خانواده‌ها از انگ اجتماعی، فرایند گزارش‌دهی، دادخواهی و حمایت را با اختلال جدی مواجه می‌سازد. این تجربه پیامدهای جسمی، روانی و اجتماعی عمیقی برای قربانیان به دنبال دارد. رویارویی مؤثر با این مسئله مستلزم فراتررفتن از کنترل انضباطی بدن و حرکت به‌سوی توانمندسازی، آموزش مهارت‌محور حرفه‌مندان و مراقبان، غربالگری و ثبت نظام‌مند در نظام سلامت، آموزش جنسی با تأکید بر رضایت و حقوق، و دسترسی‌پذیرسازی فرایندهای دادرسی و حمایتی است.
این سرمقاله با هدف جلب توجه به مقاله "الگوهای آسیب دیدگی جنسی در زنان بزرگسال دارای ناتوانی ذهنی: یک مطالعه توصیفی" که در این شماره به چاپ رسیده، نوشته شده است.👇
https://journals.sbmu.ac.ir/ch/index.php/ch/article/view/31971
@kherad_jensi
سیمین کاظمی
فصلنامه سلامت اجتماعی, دوره 13
چکیده
زنان دارای کم‌توانی ذهنی به دلیل قرارگرفتن در تقاطع نابرابری جنسیتی و تبعیض مبتنی بر معلولیت، در معرض خطر فزاینده خشونت جنسی قرار دارند. این شکل از خشونت اغلب به علت موانع ساختاری، تابوهای فرهنگی و سازوکارهای سکوت، نامرئی باقی می‌ماند. وابستگی به مراقبان، موانع ارتباطی، بی‌اعتبارسازی شهادت در نظام عدالت کیفری و هراس خانواده‌ها از انگ اجتماعی، فرایند گزارش‌دهی، دادخواهی و حمایت را با اختلال جدی مواجه می‌سازد. این تجربه پیامدهای جسمی، روانی و اجتماعی عمیقی برای قربانیان به دنبال دارد. رویارویی مؤثر با این مسئله مستلزم فراتررفتن از کنترل انضباطی بدن و حرکت به‌سوی توانمندسازی، آموزش مهارت‌محور حرفه‌مندان و مراقبان، غربالگری و ثبت نظام‌مند در نظام سلامت، آموزش جنسی با تأکید بر رضایت و حقوق، و دسترسی‌پذیرسازی فرایندهای دادرسی و حمایتی است.
این سرمقاله با هدف جلب توجه به مقاله "الگوهای آسیب دیدگی جنسی در زنان بزرگسال دارای ناتوانی ذهنی: یک مطالعه توصیفی" که در این شماره به چاپ رسیده، نوشته شده است.👇
https://journals.sbmu.ac.ir/ch/index.php/ch/article/view/31971
@kherad_jensi
😢20🤬7❤4👍1🤔1
مریم بهادری، حقوق‌دان و فعال حقوق زنان در مصاحبه با شرق:
🟠سازوکار قانونی جامع مقابله با خشونت علیه زنان که در حدود ۱۵۶ کشور جهان وجود دارد، در نظام حقوقی ایران به تصویب نرسیده است.
🟠در دولت‌های یازدهم و دوازدهم، معاونت ریاست‌جمهوری در امور زنان و خانواده در همکاری تنگاتنگ با سازمان بهزیستی کشور به موضوع توان‌افزایی تشکل‌های حامی زنان آسیب‌دیده پرداخت و برنامه‌های متعددی در این زمینه به اجرا درآمد اما در دولت‌های بعدی پیگیری نشد.
🖇ادامه مطلب در لینک زیر:
https://B2n.ir/gs3008
@kherad_jensi
🟠سازوکار قانونی جامع مقابله با خشونت علیه زنان که در حدود ۱۵۶ کشور جهان وجود دارد، در نظام حقوقی ایران به تصویب نرسیده است.
🟠در دولت‌های یازدهم و دوازدهم، معاونت ریاست‌جمهوری در امور زنان و خانواده در همکاری تنگاتنگ با سازمان بهزیستی کشور به موضوع توان‌افزایی تشکل‌های حامی زنان آسیب‌دیده پرداخت و برنامه‌های متعددی در این زمینه به اجرا درآمد اما در دولت‌های بعدی پیگیری نشد.
🖇ادامه مطلب در لینک زیر:
https://B2n.ir/gs3008
@kherad_jensi
Telegraph
🌿مریم بهادری، حقوق‌دان و فعال حقوق زنان در مصاحبه با شرق: 🟠سازوکار قانونی جامع مقابله با خشونت علیه زنان که در حدود ۱۵۶ کشور جهان…
میل بالای سیاست‌گذاران برای تغییر واژگان درباره خشونت و آسیب‌های مرتبط با زنان هم خود حدیث مفصل و تأمل‌برانگیزی است. از لایحه منع خشونت علیه زنان که بعد از سال‌ها تغییر با نام «صیانت و کرامت بانوان» به قانون تبدیل شد، تا همین خانه‌های امن که حالا با عنوان…
❤13👎6🤔2
🔻دادستانی تهران علیه عوامل و دست‌اندرکاران برگزاری «دو مارتن تهران» اعلام جرم کرد
در پی برگزاری مسابقه دو مارتن در بوستان ولایت که در این رقابت موازین قانونی و شرعی رعایت نشده بود، دادستانی تهران به موضوع ورود کرد و اقدامات قانونی لازم را در دستور کار قرار داد.
با ورود دادستانی تهران، علیه عوامل و دست‌اندرکاران برگزاری این رقابت اعلام جرم و پرونده قضایی تشکیل شد.
@kherad_jensi
@eskannews_com
در پی برگزاری مسابقه دو مارتن در بوستان ولایت که در این رقابت موازین قانونی و شرعی رعایت نشده بود، دادستانی تهران به موضوع ورود کرد و اقدامات قانونی لازم را در دستور کار قرار داد.
با ورود دادستانی تهران، علیه عوامل و دست‌اندرکاران برگزاری این رقابت اعلام جرم و پرونده قضایی تشکیل شد.
@kherad_jensi
@eskannews_com
🤬42👏19😁9🤔1
🔻گزارش «شرق» از تعطیلی‌های پی‌در‌پی خانه‌هایی که پناه زنان آسیب‌دیده و خشونت‌دیده است
🔺زنان پشت در خانه‌های امن
✍️ نیلوفر حامدی
🔹در فاصله سال‌های ۱۴۰۰ تا ۱۴۰۵، از مجموع ۱۵ خانه امن غیردولتی و شش مرکز در آستانه تأسیس، فقط پنج خانه امن فعال در کل کشور باقی مانده است. اندک مراکز باقی‌مانده هم با بحران‌های متعددی دست به گریبان هستند که خطر قریب‌الوقوع تعطیلی برای آنها را محتمل می‌کند. درباره خانه‌های امن دولتی که از آنها با عنوان «حامی‌سرا» یاد می‌شود نیز هیچ‌گونه اطلاعاتی در دسترس نیست. «شرق» طی یک ماه، تماس‌های متعددی با رئیس سازمان بهزیستی داشت تا درباره چندوچون این حامی‌سراها با ریاست این سازمان گفت‌وگو کند، اما «حسن موسوی چلک»، پاسخ هیچ‌کدام از تماس‌ها را نداد.
🔹در خیل مسافرانی که هرکدام ساک و چمدان‌های زیادی در دست دارند، زنِ جوانِ تنهایِ کنج ترمنیال، کیف‌دستی کوچک و کیسه پلاستیکی سورمه‌ای‌اش را برمی‌دارد؛ تمام زندگی که توانسته از آن خانه هول و وحشت با خود بردارد. به علاوه جان جوانش را. این‌بار دیگر با عزمی راسخ از روی صندلی بلند می‌شود و به سمت تعاونی شماره سه حرکت می‌کند. شنیده است اگر خودش را به ایلام برساند، شاید بتواند جایی پناه بگیرد. شاید جایی باشد که شب را در آن بخوابد؛ بدون کابوس. شاید کسی حرفش را باور کند؛ بدون توهین و افترا. شاید بتواند چند روز نفس بکشد؛ بدون درد و ترس.
🔹فاطیما باباخانی مدیر خانه امن مهر شمس‌آفرید است و از تعطیلی خانه‌های امن، با لفظ هولناک یاد می‌کند: «در ابتدا حدود ۱۶ خانه امن غیردولتی و هفت خانه امن دولتی وجود داشت. در مورد خانه‌های امن غیردولتی که اکنون شاید تعدادشان به اندازه انگشتان یک دست هم نباشد، تصویر واقعی‌تری نسبت به مراکز دولتی داریم. این یک اتفاق هولناک برای زنان و کل جامعه است».
🔹از نگاه «زارا امجدیان»، فعال حوزه زنان، خانه امن فقط یکی از حلقه‌های «مسیر خروج امن از خشونت» است: «باید پرسید اگر یک زن در یک شهر کوچک، منطقه مرزی یا روستایی دورافتاده در معرض خشونت باشد و بخواهد کمک بگیرد، چه گزینه‌هایی پیش‌روی اوست؟ اگر لازم باشد خانه را ترک کند، جایی امن برای رفتن دارد؟ خیر. خشونت علیه زنان هنوز در بسیاری از موارد بیشتر به‌عنوان یک «مسئله خانوادگی» یا «آسیب اجتماعی» دیده می‌شود تا مسئله‌ای که با نابرابری جنسیتی و روابط نابرابر قدرت ارتباط دارد».
🔹بر اساس اطلاعات «مریم بهادری» کارشناس پیشین معاونت زنان و خانواده ریاست جمهوری، در ماه‌های پایانی دولت دوازدهم مجموعا ۱۱ مرکز دولتی در استان‌های زنجان، خراسان جنوبی، تهران (دو مرکز ذوالفقاری و دولت‌آباد)، خراسان رضوی، لرستان، آذربایجان غربی، کرمانشاه، کرمان، ایلام، همدان و سیستان‌وبلوچستان فعال بود: «همچنین 15 مرکز غیردولتی دایر شده بود و شش مرکز غیردولتی دیگر نیز در شرف تأسیس قرار داشت».
🔹«روجیار» که آن شب همه زندگی‌اش را در یک کیف دستی و یک پلاستیک جمع کرده بود در پی جان‌پناه، حالا دیگر آن زن چند سال پیش نیست. کار، درآمدی اندک و یک خانه اجاره‌ای کوچک و مهم‌تر از آنها، عزت نفس، استقلال و حریم خصوصی خودش را دارد. اما چند زن دیگر وقتی با یک کیف کوچک و اندکی امید از خانه‌ای پر از خشونت بیرون می‌زنند، جایی دارند تا دری به روی آنها باز کند؟
💢بیشتر بخوانید👇
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-1128511
@kherad_jensi
🔺زنان پشت در خانه‌های امن
✍️ نیلوفر حامدی
🔹در فاصله سال‌های ۱۴۰۰ تا ۱۴۰۵، از مجموع ۱۵ خانه امن غیردولتی و شش مرکز در آستانه تأسیس، فقط پنج خانه امن فعال در کل کشور باقی مانده است. اندک مراکز باقی‌مانده هم با بحران‌های متعددی دست به گریبان هستند که خطر قریب‌الوقوع تعطیلی برای آنها را محتمل می‌کند. درباره خانه‌های امن دولتی که از آنها با عنوان «حامی‌سرا» یاد می‌شود نیز هیچ‌گونه اطلاعاتی در دسترس نیست. «شرق» طی یک ماه، تماس‌های متعددی با رئیس سازمان بهزیستی داشت تا درباره چندوچون این حامی‌سراها با ریاست این سازمان گفت‌وگو کند، اما «حسن موسوی چلک»، پاسخ هیچ‌کدام از تماس‌ها را نداد.
🔹در خیل مسافرانی که هرکدام ساک و چمدان‌های زیادی در دست دارند، زنِ جوانِ تنهایِ کنج ترمنیال، کیف‌دستی کوچک و کیسه پلاستیکی سورمه‌ای‌اش را برمی‌دارد؛ تمام زندگی که توانسته از آن خانه هول و وحشت با خود بردارد. به علاوه جان جوانش را. این‌بار دیگر با عزمی راسخ از روی صندلی بلند می‌شود و به سمت تعاونی شماره سه حرکت می‌کند. شنیده است اگر خودش را به ایلام برساند، شاید بتواند جایی پناه بگیرد. شاید جایی باشد که شب را در آن بخوابد؛ بدون کابوس. شاید کسی حرفش را باور کند؛ بدون توهین و افترا. شاید بتواند چند روز نفس بکشد؛ بدون درد و ترس.
🔹فاطیما باباخانی مدیر خانه امن مهر شمس‌آفرید است و از تعطیلی خانه‌های امن، با لفظ هولناک یاد می‌کند: «در ابتدا حدود ۱۶ خانه امن غیردولتی و هفت خانه امن دولتی وجود داشت. در مورد خانه‌های امن غیردولتی که اکنون شاید تعدادشان به اندازه انگشتان یک دست هم نباشد، تصویر واقعی‌تری نسبت به مراکز دولتی داریم. این یک اتفاق هولناک برای زنان و کل جامعه است».
🔹از نگاه «زارا امجدیان»، فعال حوزه زنان، خانه امن فقط یکی از حلقه‌های «مسیر خروج امن از خشونت» است: «باید پرسید اگر یک زن در یک شهر کوچک، منطقه مرزی یا روستایی دورافتاده در معرض خشونت باشد و بخواهد کمک بگیرد، چه گزینه‌هایی پیش‌روی اوست؟ اگر لازم باشد خانه را ترک کند، جایی امن برای رفتن دارد؟ خیر. خشونت علیه زنان هنوز در بسیاری از موارد بیشتر به‌عنوان یک «مسئله خانوادگی» یا «آسیب اجتماعی» دیده می‌شود تا مسئله‌ای که با نابرابری جنسیتی و روابط نابرابر قدرت ارتباط دارد».
🔹بر اساس اطلاعات «مریم بهادری» کارشناس پیشین معاونت زنان و خانواده ریاست جمهوری، در ماه‌های پایانی دولت دوازدهم مجموعا ۱۱ مرکز دولتی در استان‌های زنجان، خراسان جنوبی، تهران (دو مرکز ذوالفقاری و دولت‌آباد)، خراسان رضوی، لرستان، آذربایجان غربی، کرمانشاه، کرمان، ایلام، همدان و سیستان‌وبلوچستان فعال بود: «همچنین 15 مرکز غیردولتی دایر شده بود و شش مرکز غیردولتی دیگر نیز در شرف تأسیس قرار داشت».
🔹«روجیار» که آن شب همه زندگی‌اش را در یک کیف دستی و یک پلاستیک جمع کرده بود در پی جان‌پناه، حالا دیگر آن زن چند سال پیش نیست. کار، درآمدی اندک و یک خانه اجاره‌ای کوچک و مهم‌تر از آنها، عزت نفس، استقلال و حریم خصوصی خودش را دارد. اما چند زن دیگر وقتی با یک کیف کوچک و اندکی امید از خانه‌ای پر از خشونت بیرون می‌زنند، جایی دارند تا دری به روی آنها باز کند؟
💢بیشتر بخوانید👇
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-1128511
@kherad_jensi
شرق
زنان پشت در خانه‌های امن
در فاصله سال‌های 1400 تا 1405، از مجموع 15 خانه امن غیردولتی و شش مرکز در آستانه تأسیس، فقط پنج خانه امن فعال در کل کشور باقی مانده است. اندک مراکز باقی‌مانده هم با بحران‌های متعددی دست به گریبان هستند که خطر قریب‌الوقوع تعطیلی برای آنها را محتمل می‌کند.…
😢16🤬6❤3👍1😁1🤯1
♦️زنان تحصیل‌کرده چگونه از بازار کار دور می‌شوند؟
هزینه‌های کار خانگی و مسئولیت‌های مراقبتی را زنان با محرومیت از اشتغال می‌پردازند.
سهم زنان کشور در آموزش عالی از دهه ۱۳۸۰ به بیش از ۵۰ درصد رسیده اما نرخ مشارکت اقتصادی آنها همچنان در محدوده 14 تا 17 درصد باقی مانده که با نرخ مشارکت مردان (حدود ۷۰ درصد) فاصله چشمگیری دارد، از میانگین جهانی به‌مراتب پایین‌تر است و در زمره پایین‌ترین نرخ‌ها در منطقه است. این شکاف نتیجه مجموعه‌ای از موانع ساختاری، حقوقی و فرهنگی است که از لحظه ورود زنان به بازار کار تا امکان ارتقای شغلی آنان را تحت تأثیر قرار می‌دهد.
🔺قوانینی که استقلال شغلی زنان را محدود می‌کنند
ماده ۱۱۱۷ قانون مدنی به مرد اجازه می‌دهد همسرش را از اشتغال به شغلی که آن را «مخل حیثیت خانوادگی» تشخیص دهد، منع کند؛ حکمی که مانعی جدی بر سر راه کارآفرینی مستقل زنان و دریافت مجوزهای صنفی است. ماده ۱۱۰۵ نیز ریاست خانواده را به مرد واگذار می‌کند.
در حوزه قانون کار نیز ماده ۷۵ مرخصی زایمان را تنها برای یک فرزند قابل پرداخت می‌داند و همین موضوع، بسیاری از کارفرمایان را از استخدام زنان جوان در سن باروری بازمی‌دارد. ماده ۷۶ نیز اشتغال شبانه زنان را تنها در مشاغل خاص و منوط به موافقت همسر ممکن می‌سازد؛ محدودیتی که حضور زنان متأهل در مشاغلی چون پرستاری در شیفت شب یا مهمانداری هواپیما دشوار می‌کند. سن بازنشستگی زودتر زنان (۵۵ سال در برابر ۶۲ سال برای مردان) نیز که در ظاهر امتیازی حمایتی به شمار می‌رود، در عمل به کاهش حقوق بازنشستگی و محدودشدن فرصت‌های ارتقای شغلی زنان منجر می‌شود.
ادامه‌ی خبر را در اینجا بخوانید:
https://atiyeonline.ir/post/79793
@kherad_jensi
هزینه‌های کار خانگی و مسئولیت‌های مراقبتی را زنان با محرومیت از اشتغال می‌پردازند.
سهم زنان کشور در آموزش عالی از دهه ۱۳۸۰ به بیش از ۵۰ درصد رسیده اما نرخ مشارکت اقتصادی آنها همچنان در محدوده 14 تا 17 درصد باقی مانده که با نرخ مشارکت مردان (حدود ۷۰ درصد) فاصله چشمگیری دارد، از میانگین جهانی به‌مراتب پایین‌تر است و در زمره پایین‌ترین نرخ‌ها در منطقه است. این شکاف نتیجه مجموعه‌ای از موانع ساختاری، حقوقی و فرهنگی است که از لحظه ورود زنان به بازار کار تا امکان ارتقای شغلی آنان را تحت تأثیر قرار می‌دهد.
🔺قوانینی که استقلال شغلی زنان را محدود می‌کنند
ماده ۱۱۱۷ قانون مدنی به مرد اجازه می‌دهد همسرش را از اشتغال به شغلی که آن را «مخل حیثیت خانوادگی» تشخیص دهد، منع کند؛ حکمی که مانعی جدی بر سر راه کارآفرینی مستقل زنان و دریافت مجوزهای صنفی است. ماده ۱۱۰۵ نیز ریاست خانواده را به مرد واگذار می‌کند.
در حوزه قانون کار نیز ماده ۷۵ مرخصی زایمان را تنها برای یک فرزند قابل پرداخت می‌داند و همین موضوع، بسیاری از کارفرمایان را از استخدام زنان جوان در سن باروری بازمی‌دارد. ماده ۷۶ نیز اشتغال شبانه زنان را تنها در مشاغل خاص و منوط به موافقت همسر ممکن می‌سازد؛ محدودیتی که حضور زنان متأهل در مشاغلی چون پرستاری در شیفت شب یا مهمانداری هواپیما دشوار می‌کند. سن بازنشستگی زودتر زنان (۵۵ سال در برابر ۶۲ سال برای مردان) نیز که در ظاهر امتیازی حمایتی به شمار می‌رود، در عمل به کاهش حقوق بازنشستگی و محدودشدن فرصت‌های ارتقای شغلی زنان منجر می‌شود.
ادامه‌ی خبر را در اینجا بخوانید:
https://atiyeonline.ir/post/79793
@kherad_jensi
آتیه آنلاین
زنان تحصیل‌کرده چگونه از بازار کار دور می‌شوند؟
هزینه‌های کار خانگی و مسئولیت‌های مراقبتی را زنان با محرومیت از اشتغال می‌پردازند
👍19👎6❤5😁1