همراهان گرامی همانطور که می دانید اتمسفر کلی رسانه های رسمی کشور ما در تسخیر گفتمان های قدرتمند سیاسی و ایدئولوژیک است.

مجموعه خرد جنسی که رویکردی اجتماعی به مسئله زیست جنسی جامعه ی ما دارد نیز در این فضا برای ارائه ی درست و تبیین صحیح جز شما عزيزان حامی و نشر دهنده ای ندارد.

این مجموعه که با حمایت خود شما تولید شده است، جهت باز نشر و اشتراک گذاری در فضای مجازی به همت شما عزيزان وابسته است. لطفا در نشر محتوای خرد جنسی و دیده شدن برنامه ها و شنیده شدن صداهای مهجور مانده به جامعه ای که اسیر تولیدات زرد تلویزیونی و کم محتوای فضای مارکت است، کمک کنید.
هر کدام از شما عزيزان رسانه اید ....

@kherad_jensi

برشی از ارائه ی هومن باقری معلول جسمی حرکتی در قسمت بیست و یکم مجموعه خرد جنسی.

- آدمهایی که می بینم هیچ کس درک نمی کنه! دختر یا پسر فرق نمیکنه. مخصوصا دوست دارم دختر پیدا کنم که باهاش صحبت کنم. درد دل کنم راجع به نیازهای خودم بهش بگم. این پیدا نمیشه همشون به صورت پولکی شدن. میگن از سیصد تومن می گیریم تا پونصد تومن!

لینک گفتگوی کامل:
https://www.aparat.com/v/56qwA

@kherad_jensi

📝 ساحات وجودی و تناسب شخصیتی
✍ دکتر اکبر جباری

✅ حیات آدمی در سه ساحت "غریزه" (Instinct)، "حس" (Feeling) و "تفکر" (Thought) پیش میرود و تعادل میان این سه ساحت و نسبتهایشان، مهمترین معیار در تعیین شخصیتی سالم است.
اغلب انسانها در زندگی روزمره خود، عنان اختیارشان را به دست غرایز و احساسات می سپارند و اندکی از مردمان، در ساحت تفکر ورود می یابند.

شما وقتی یک موسیقی شش و هشت بشنوید، ناخواسته بدنتان تکان میخورد. یا وقتی عطر غذایی خوشمزه به مشامتان بخورد، آب دهانتان جاری میشود، یا اگر زنی یا مردی زیبارو ببینید، تحریک جنسی میشوید. همه این واکنشها در ساحت "غریزه" رخ میدهد.

✅ اما ممکن است به همان موسیقی یا غذا یا زیبارو، احساس خوب و خوشایند یا احساس بدی هم پیدا کنید. شاید دلتان بخواهد با این زیبارو مهربانی کنید و مهربانی ببینید، یا بلعکس، شاید هرگز نخواهید با این زیبارو همسخن شوید و فقط به همان ساحت غریزه اکتفا کنید. یا آن موسیقی را دوست داشته باشید یا حتی بدتان بیاید. یا نسبت به غذایی که مادرتان یا همسرتان پخته، حس خوب و خوشایندی داشته باشید. همه این واکنشها در ساحت "حس" رخ میدهد.

اغلب مردم در مواجهه با دنیای پیرامون خود در همین دو ساحت باقی میمانند و قادر نیستند در ساحت سوم (ساحت فکر) به تجربه جهان بنشینند.

✅ ساحت فکر چیست؟
در همان مثالها ممکن است شما از یک موسیقی علاوه بر غریزه و حس، بتوانید به چیستی آن فکر کنید؟ این موسیقی که من اکنون بدان گوش میدهم و واکنش غریزی دارم و حس خوشایندی برایم دارد، دارد با روح و جان من چه میکند؟ آیا هرآنچه مطبوع و مطلوب غریزه و حس بود، لزوما هم مطبوع و مطلوب تفکر هم است؟

✅ آیا این زنی که زیباست و غریزه جنسی مرا تحریک میکند و علاوه بر آن، حتی حس خوشایندی به او دارم، چه نسبتی با جهان من دارد؟ آیا من میتوانم یک عمر با او زیر یک سقف زندگی کنم؟ آیا من میتوانم با او جهان مشترکی بسازم؟ من با این زن زیبارویی که حس خوشایندی به من میدهد، چه حرفی برای گفتن دارم؟

✅ نکته حائز اهمیت این است که افرادی که صرفاً در ساحت حس یا غریزه هستند، براحتی میتوانند با یکدیگر تعامل داشته باشند.

مشکل از آنجا برمیخیزد که یکی از طرفین از بد حادثه در ساحت تفکر هم سیر کرده باشد. چنین فردی آنرمال خواهد بود، چرا که نرمال آن چیزی است که غالب و فراگیر است.
ویژگی ساحت تفکر این است که ساحت حس را تحت کنترل خود میگیرد، چنانکه ساحت حس نیز میتواند ساحت غریزه را به کنترل خود دراورد.

✅ زیستن در ساحت تفکر، در جامعه ای که زیستش حسانی و غریزی است، زیستی دهشتناک است، چراکه تنهایی و غربت ماحصل آن خواهد بود.

از همینرو به دوستان جوانی که برای مشاوره ازدواج نزد من می آیند، این نکته را برایشان معلوم می کنم که اولا در کدام ساحت حضور دارند و آیا تناسبی میان ساحات وجودی شان هست یا نیست؟
@kherad_jensi
@jabariakbar

رابطه و زندگیِ جنسیِ معلولین حسی!
✍️ یاسر عرب

✅آیا تا بحال برای یک ناشنوا جک یا لطیفه ای گفته اید؟ واکنش او چه بوده؟ آیا به شوخی شما خندیده است؟ لابد می پرسید چه ربطی دارد؟ موضوع بسیار پیچیده تر از آن است که بخواهیم حدس بزنیم... برای مایی که مبتلا هستیم به شنوایی و بینایی اساسا قابل درک نیست که معلولین حسی به فرض پیدا کردنِ شریک جنسی با چه مشکلات متعددی روبرو هستند!

✅اینجا دیگر فقط بحث اثبات اصل نیاز و توجه دادنِ جامعه به ضرورت پاسخگویی به عطش عاطفی و جنسی معلولین مطرح نیست! (آنچنان که در قسمت قبل 21 به آن پرداختیم) بلکه سخن در مورد پیامدهای سنگینِ عدم تفکر انتزاعی در معلولین حسی است! یک معلولِ حسی به همان علتی که نمی تواند به لطیفه بخندد یا بسیاری از مفاهیم انتزاعی را درک کند نمی تواند زیست جنسی خوبی داشته باشد.

✅با دیدن این برنامه خواهد فهمید کودکانِ معلول در چه فرایندی و با چه وضعیت درکی از محیط اطراف مورد سوء استفاده و آزار جنسی قرار می گیرند! چه نهادی با شیوه ی آموزشی ناصحیح خود اشعار را از کتب درسی معلولین حذف می کند و حذف اشعار فارسی چه ربطی به زیست جنسی معلولین دارد؟

✅میهمانان محترم این برنامه جناب دکتر حمید مهرابی دانش آموخته ی روانشناسی و سکس تراپ از دانشگاه لیون فرانسه و سرکار خانم یگانه ارومی (ناشنوا) کارشناس ارشد روانشناسی از دانشگلاه علامه طباطبایی هستند. به احترام عزیزان ناشنوا فرم تصویری این برنامه تغییر یافته و همراه با زیر نویس فارسی تقدیم مخاطبین شده است.
@kherad_jensi

https://www.aparat.com/v/K6D0V

برشی از ارائه ی مهمانان عزیز، جناب دکتر حمید مهرابی سکس تراپ و سرکار خانم یگانه ارومی روانشناس و ناشنوای گرامی در قسمت بیست و دوم مجموعه خرد جنسی با موضوع زیست و رابطه جنسی معلولینِ حسی.
@kherad_jensi
ویدئوی گفتگوی کامل:

https://www.aparat.com/v/K6D0V

آیت الله جعفر سبحانی از مراجع تقلید شیعه:
چون زن مثل فرهنگ غرب نان‌آور خانواده نیست و شوهرش باید #نفقه او را بپردازد، اگر کشته شود ضرر اقتصادی‌اش کمتر است با توجه به قوانین اقتصادی اسلام دیه او نصف مرد است. مسئله انسانیت او نیست مسئله اقتصادی است چون مرد نان آور است.

سوال:
امروزه چند درصد زنان ایرانی سرپرست خانوار و نان آور یا شریک تامین هزینه های خانوار خود هستند؟

اساسا نظام سیاسی، اقتصادی و اجتماعی امروز ما چه ارتباطی با نظام فقهی ما دارد؟

@kherad_jensi

مریم میرزاخانی در کتاب‌های آموزشی آمریکا

وزارت آموزش آمریکا در راستای فرهنگ سازی برای دانش‌آموزان خود، یک بخش را به معرفی مریم میرزاخانی اختصاص داده است!
منبع: خبرگزاری ایمنا

نام کتاب:
"داستانهای شب برای دختران سرکش"

مفاهیم: کلیشه های جنسیتی، برابری، هویت، ارزشگذاری، جنسیت، قهرمان، سرکشی و ...
#طرح_بحث
#کلیشه_جنسیتی

@yaser_arab57

روایتِ یک روسپی
✍️یاسر عرب

✅تاکنون بازنمایی روسپیان در رسانه های تصویری (از قلعه کامران شیر دل تا فقر و فحشا، و ...) بازنمایی به دلخواهِ کارگردان بوده است. یعنی سازنده ی فیلم به مثابه یک مولف به خود حق داده برخی از روسپیان را مورد روایت قرار دهد که به هدف اولیه اش برای تولید فیلم، نزدیک بوده اند و در میان روایت آنان نیز باز برشهای کوتاهی را انتخاب کرده که با چیدنِ در کنار هم، به نتیجه گیری دلخواه اش نزدیک شوند.

✅اتفاقا من هم در این گفتگو "مجبور" به حذف برخی از نکاتی شدم که توسط "میزبان" خرد جنسی مطرح شده بود تا این برنامه قابلیت پخش عمومی بیابد. بله! درست نوشتم "میزبان" ... همانطور که در طی این برنامه شاهد خواهید بود خانم آتنا خودشان خرد جنسی را برای گفتگو فراخوانده اند و خرد جنسی نیز بنا به احترام "جمهوریت" و شنیدن صدای "همه" دعوت ایشان را پذیرفت. از این باب اینبار ما مهمانِ ایشان هستیم.

✅اینکه او چگونه خرد جنسی را یافته و اساسا به چه دلیل ما را برای گفتگو دعوت کرده و ارائه ایشان حاوی چه سرفصل هایی است و ..، نکاتی است که در حین تماشای این برنامه، یک به یک روشن خواهد شد. اما تا جایی که صاحبِ این کیبورد می داند این اولین بار است که روایتی یک دست (ونه کامل یا جامع) از چنین فردی، در ایران منتشر می شود. اینکه ضبط و پخش این برنامه چه عواقبی برای ما خواهد داشت؟ خدا عالم است. اما آغوش تیم تولید خرد جنسی برای نقد و نظر شما مخاطب گرامی همچنان باز است.

@kherad_jensi

https://www.aparat.com/v/sg0t1

لینک این گفتگو:
http://yon.ir/kameil

@kherad_jensi

توضیحاتی در خصوص مصاحبه ی با روسپی
✍️یاسر عرب

✅پیام های قدردانی و تشکر مخاطبین بخاطر تولید قسمت 23 مجموعه خرد جنسی در سایت آپارات و ارسالی به ادمین کانال خرد جنسی آنقدر زیاد بود که خستگیِ کارِ بدون تهیه کننده، از تن تیم تولید بیرون بیاید. انتقادهایی هم وارد شد که از لب شیرین شما مخاطب گرامی برای ما شنیدنی بود. اما از تقدیر ها می گذرم و به نقدها می پردازم.

✅برای دوستانی که اصل تولید این برنامه را جریحه دار نمودن عفت عمومی دانسته و نقدهایی از این دست داشتند در حال حاضر پاسخی ندارم. بنده و شورای سردبیری خرد جنسی با ایشان در این زمینه اختلاف نظر داریم. ما فکر می کنیم سخن گفتن خردمندانه در حوزه ی زیست جنسی، حتی روسپیگری (با اشکال مختلف) هم امکان دارد و هم لازم است.

✅اولین واکنش ها در خصوص لحن مصاحبه کننده بود که چرا تند، غیر همدلانه و شبیه بازجویی است؟ هر چند به اعتقاد این قلم بیش از صدا (گفتگو) این تصویر سایه روشن بود که فضای بازجویی را برایشان تداعی می کرد، اما نکته ای در خصوص این نقد تقدیم می شود:

✅نگاهی در سطح کشور وجود دارد که به هر دلیل و با هر ترفند مترصد این است که پدیده روسپیگری را در ایران "به رسمیت" بشناسد. این به رسمیت شناختن دو وجه دارد البته. یکی وجهی است که امثال بنده به آن قائلیم اینکه روسپیگری در کشور ما وجود دارد. درصد قابل توجهی هم دارد. باید این پدیده را دید. بر روی آن مطالعه کرد. از سایه به روشنایی آورد. حتی از رسانه کمک گرفت. و رسما علل و عوارض اش را بررسی کرد و سعی نمود چرخه ی بازتولید روسپیگری را از کار انداخت.

✅اما آن به رسمیت شناختن نوعِ دوم این است که روسپیگری هست. باید هم باشد. همواره هم در تاریخ بوده. بخشی طبیعی از چرخه ی اجتماعی هر کشوری است. باید همدلانه با رو سپیگری و روسپی برخورد کرد. زنان مالک بدن خود هستند. حق دارند با بدن شان سرمایه ی اقتصادی یا اجتماعی جذب کنند. باید شناسنامه دارشان کرد. کارت بهداشت برایشان صادر کرد. از ایشان به عنوان کارگران جنسی حمایت های قانونی کرد و...

✅نگارنده این به رسمیت شناختن روسپیگری (شق دوم) را نه می پسندد و نه قبول دارد. این تبری موجب فاصله گذاری کاملا شفاف و روشن بنده با مصاحبه شونده بود تا برای مخاطبین عام احساس قبح شکنی ایجاد نشود و جایگاه روسپیان و مشتریان آنها کاملا در نگاه ما روشن باشد و نیز مخاطبین خاص یعنی نیروهایی انتظامی، قضایی و امنیتی، (و در کشور ما نظامی!) که قطعا شاهد این برنامه هستند هیچ جای شک و شبهه ای برایشان نماند و در ذهن ایشان این گفتگو به هیچ عنوان به معنی تلاشی برای رسمیت بخشیدن به روسپیگری تلقی نگردد.

✅خارج از این موضوع این آشنایی زدایی برای مخاطبی که روسپیان را "فقط" قربانی آسیب های اجتماعی می داند و با عاطفه ای قوی و احساسی شرقی تصور می کند راه گفتگو با یک روسپی ستمکش خواندن و نادیده گرفتن "اراده" و "فاعلیت" اوست، بسیار ثمر بخش خواهد بود. تا بدانیم در نهایت این انسان است که "انتخاب" می کند و انسان بالغ در هر شرایطی باید "پاسخگویِ" انتخاب خود باشد. کار یک مستند ساز برخورد با واقعیت است نه ساختن فیلم هندی یا تولید ماه عسل!

✅نقد دیگر به ضعف گفتگو و پرسیده نشدن سوالات بسیار دیگر یا عدم درنگ بر روی مباحثی بود که بعضا مطرح شده بود. دراین خصوص یاد آوری می شود که از این مصاحبه (که با چنین شفافیتی اولین بار بود که در رسانه های تصویری ایران اتفاق افتاده است) بنا بر مصالحی که در پخش عمومی "باید" لحاظ می شد، یک سومِ زمان گفتگو "حذف" شده است. و آن هم در جای جای گفتگو و به صورت پراکنده. تعارف که نداریم نمی شد و نمی شود تمام حرفها را رسانه ای کرد. اگر کاملِ این گفتگو را منتشر می کردیم اولین شاکی همین دوستانی بودند که تولید و تدوین کار را ضعیف خوانده اند! تنها در یک مورد بخش کامل درآمد ایشان و روسپیان هم گروه ایشان حذف وصرفا به اشاره ای گذرا بسنده شده است تا برنامه وجه تبلیغی نداشته باشد. برخی اطلاعات در مورد کودکی ایشان کامل حذف شد تا خدای ناکرده از روی قرائن و شواهد توسط اطرافیان شناسایی نشوند. و موارد بسیار دیگر ..

✅حرف و سخن بسیار است. و از چگونگی تولید این برنامه هنوز یک دهم اش را هم ننوشته ام اما امیدوارم اگر دوستان رسانه ای (آنها که عمری بر سر سفره دولت و حاکمیت ارتزاق کرده اند) نقدهایشان آتش تیز تری دارد، حالا که راه این نوع از گفتگو باز شده چند قسمتی در این حوزه تولید نمایند تا به عنوان سر مشق امثال حقیر بتوانیم از تولیدات ایشان الگو برداری کنیم...
و الا کنار گود نشستن و نق زدن را که همه ی ما به خوبی آموخته ایم!😉
در نهایت ممنون انرژی های مثبت همه ی شما مخاطبین گرامی هستم🌺

@kherad_jensi

در خصوصِ پخش قسمت 23 مجموعه خرد جنسی "روایتِ یک روسپی" گفتگویی داشتم با دیدار نیوز که لینک آن را اینجا تقدیم می کنم👇:

http://yon.ir/rospii

لینک گفتگوی کامل:
https://www.aparat.com/v/sg0t1

@kherad_jensi

ما هیچ درکی از فقر و حاشیه‌نشینی نداریم... از کتاب دشت مشوش. بازخوانی پرونده بیجه، قاتل کودکان پاکدشت.

@kherad_jensi

تفکیک جنسیتی فضا و عوارض آن در جامعه.
هشداری به تناقضات سیاستگذاران.
قسمت بیست و چهارم مجموعه خرد جنسی

✍️یاسر عرب

✅روزی نیست که یک بلوا بخاطر تفکیک فضا نداشته باشیم. نمادین ترین شکل آن برای جامعه امروز ایران دغدغه ی حضور یا عدم حضور زنان در ورزشگاه هاست. موارد دیگر ساعت می زند! همین دیروز عکسی منتشر شد از دانشگاه پلی تکنیک که انتظامات دانشگاه از خانمی خواسته بود برای غذا خوردن به آنطرف سلف برود چون یکی دو میز آنطرف تر آقایان نشسته بودند! یا مثلا هر ساله یکی از موضوعات جنجال بر انگیز درهمین تابستان داغ قرارهای گروهی برای آب بازی درون پارک ها است که توسط پلیس امنیت اخلاقی رصد و نوعا برخود می شود. ما همه می دانیم مشکل نه آب است و نه بازی و نه گرمای تابستان!‌ بلکه این اختلاط دختران و پسران حین بازی است که حاکمیت را به واکنش وا می دارد.

✅آنچه در ادامه میاید بخشی از مصاحبه سردار رادان با خبرگزاری مهر در مورد آب بازی است که مدتهاست منتشر شده است: «یک بار در گذشته اعلام کردیم که آب بازی و هنجارشکنی ممنوع است و هرکجا که خارج از این قاعده عمل شود پلیس تحمل آن را ندارد. پشت موضوع آب بازی اهداف دیگری وجود دارد که تعدادی از جوانان وسیله رسیدن به آن شده اند و در واقع طعمه این افراد برای رسیدن به اهداف شوم دشمنان هستند. به فریب خوردگان توصیه می کنیم که مراقب فریب آدمهایی که در بیرون نشسته و این برنامه ها را طراحی می کنند باشند. روز جمعه تعداد اندکی از این هنجارشکنان که قصد آب بازی داشتند از سوی پلیس دستگیر شدند. البته اقبال به سوی این گروه بسیار کم شده و افرادی که با آنها همکاری می کنند یا واقعا نادانند یا به قانون بی توجه هستند. پلیس در هر صورت با این افراد برخورد می کند. همچنین افرادی که با قصد و غرض اقدام به آب بازی می کنند به مراجع قضایی معرفی می شوند.»

✅از پربار ترین توصیفات فصل اول مجموعه خرد جنسی ارائه ی سرکار خانم آذر تشکر (جامعه شناس) با موضوع قدرت و زیست جنسی بود که مورد توجه بسیاری از مخاطبین قرار گرفت و در صدر جدول بازدیدهای فصل اول نشست. دو ضلع پیش، یعنی سکسوالیته و قدرت، باید اجمالا تشریح می شد و حالا در این فصل یک بار دیگر، در قسمت بیست و چهارم، خدمت ایشان هستیم که با توصیف ضلع سوم یعنی تفکیک "فضا" بر اساس جنسیت ایشان توصیف خود را کامل می نمایند.

✅به گفته ایشان تفکیک فضا می تواند بر مبنای نژاد، قومیت، مذهب، طبقه اقتصادی، و غیره ایجاد شود اما در اینجا ارائه ی ایشان تشریح این تفکیک فضایی بر مبنای "جنسیت" است تا اینکه در بدنه ی بحث خود عوارض این تفکیک و «دیگری» سازی را یک به یک نمایان می سازند. کار این توصیف البته به همینجا ختم نمی شود و ایشان به تناقضات سیاستگذاری حاکمیت نیز اشاره هایی دارند. این است که از این باب نه تنها عموم مردم بلکه مدیران و سیاستگذاران نیز باید مخاطب این برنامه باشند.

✅مقدمه ی این توصیف از آنجا پربار تر است تا آنان که کمترین سنخیت را با مفاهیم علوم اجتماعی دارند نیز به سادگی بتوانند با جان مایه ی سخنان ایشان ارتباط برقرار کنند.

@kherad_jensi

https://www.aparat.com/v/LM3n0

برشی از ارائه ی سرکار خانم آذر تشکر (جامعه شناس) در قسمت بیست و چهارم مجموعه خرد جنسی
با موضوع عوارضِ تفکیکِ جنسیتیِ فضا، در جامعه


حاکمیت با صحه بر تفکیک جنسیتی سه اصل را پی میگیرد؛
1. جنسیت زدایی از فضای انسانی جامعه.
2. جلوگیری از اختلاط جنسیتی، منتج به فساد.
3. حفظ ظواهرِ جامعه ای اسلامی.

در این برش ده دقیقه ای میهمان برنامه به تناقضات این گفتمان و نقض این سه دستاورد می پردازد تا نشان دهد تفکیک جنسیتی دقیقا بر خلاف همین سه اصلِ فرضی،در عمل نتیجه عکس خواهد داد.
@kherad_jensi

لینک گفتگوی کامل:
https://www.aparat.com/v/LM3n0

شرمگاهی که... چند بار دیده شد؟
✍️ یاسرعرب

✅توی کشور خودمان. در یک شهر،خانه و حمام معمولی!
هنگام در آمدن از لگن آب، با واژن خورده است لبه ی تشت. مادر در حمام مشغول شستشوی لباس بوده...
دخترک پنج ساله از درد ضعف می کند. مادر سراسیمه می شود. پدر مضطرب خود را به حمام می رساند.

✅نیم ساعتی می گذرد. درد گرچه بسیار کم شده اما مادر محض احتیاط لباس زیر دخترش را چک می کند. لکه ی خونی بسیار مختصر مشاهد و بند دل والدین پاره می گردد. کودک را به سرعت به نزدیک ترین بیمارستان می رسانند و ماجرا آغاز می شود.

✅در بدو ورود باید از پزشک عمومی واقع در بخش اورژانس نوبت بگیرند. کودک بی قرار است. و همین است که هست! هر شخصی دردی دارد.
وارد اتاق پزشک می شوند. پزشک می گوید نیاز به معاینه دارد. کودک ترسیده و گریه می کند. پدر از اتاق خارج می شود. مادر و پزشک و پرستار برای بار دوم لباس زیر کودک را در میاورند و پزشک و پرستار شروع به وارسی موضع می کنند. پزشک عمومی چیز خاصی سر در نمیاورد بنابراین همان کاری را می کند که قبل این ویزیت هم ممکن بود! ارسال برای بخش اورژانس تا جناب دکتر فلانی واژن کودک را ببیند!

✅دخترک دوباره لباس زیر پوشیده، بغل گرفته شده و به بخش اورژانس فرستاده می شود. پزشک اورژانس به کمک مادر دوباره لباس زیر دخترک را در آورده و همراه با سه پرستار! دیگر مشغول معاینه واژن می شود. عیب و ایراد ظاهری تشخیص داده نشده. عکس برداری رادیولوژی تجویز و کودک را به بخش جراحی معرفی می کند.

✅دختر بچه که تا اینجا سر و صورت اش غرق اشک شده و صدایش بخاطر جیغ و ناله های بسیار گرفته است یک ربع ساعت از چرخه معاینه واژن خلاص می شود. عکس گرفته شده و دخترک به بخش جراحی آورده می شود. روی تخت می خوابد. ترسیده و می لرزد و حالا فرایند جیغ و گریه از سر گرفته شده است. این بار چهار پرستار خانم همراه با آقای دکتر جدید در بخش جراحی هستند!

✅پدر که از شرم خودش از اتاق بیرون می رود اما مادر را به اجبار بیرون می کنند. دخترک شوکه شده و فرایند بازدید معاینه واژن دوباره شروع می شود. صدای جیغ و فریاد و ناله و گریه کودک بیمارستان را برداشته. پدر و مادر دهانشان را به درز در اتاق جراحی چسبانده اند و با دخترشان صحبت می کنند که نترس، چیزی نیست، الان تمام می شود!

✅جراح هم می گوید من مورد خاصی ندیده ام. پدر و مادر خدا را شکر می کنند و اجازه مرخصی می خواهند! پزشک جراح تاکید می کند که تا خانم دکتر ماما دخترک را ندیده و معاینه نکرده نباید او را از بیمارستان مرخص کنند. پدر و مادر مشغول پاک کردن اشک ها و هدیه دادن لبخندها به دخترک می شوند. و یک ساعتی دو دل، می نشینند تا خانم دکتر ماما همراه چهار پرستار دیگر (انترن) برای معاینه سر می رسند. دوباره همین سیکلِ جیغ و اشک و آه و ضجه و معاینه واژن تکرار می شود! و البته پرستاران هم مشغول تماشا و دستیاری و کار آموزی .. در نهایت خانم دکتر ماما می فرمایند که مشکل خاصی نیست ولی به احتیاط بهتر است شب را در بیمارستان بمانند!

✅ماجرا تا صبح چگونه ادامه پیدا می کند؟و چرا این دختر باید در بخش جراحی مردان! بستری شود؟ و ... بماند!
اینکه صبح فردا والدین برای معاینه مجدد واژن دخترشان در حضور پرستاران جدید و در اتاق مردان! بالاخره مقاومت می کنند!
اینکه دختر بچه صبح به سلامتی و با رضایت والدین به خانه میاد و هیچ اتفاق خاصی برایش رخ نداده بود!
اینکه بخش عمده این بگیر و ببند و تقلا و ترسها و معاینات مربوط به تابوی مسئله "پرده بکارت" در کشور ماست!
اما این خلاصه روایت، شمایی اجمالی از وضعیت حوزه سلامت جنسی در کشور ماست.

✅حالا مادرش تماس گرفته که «مدتها به کودکم راجع به حریم خصوصی توضیح داده ام و در یک شب چهار بار خودم و کلی پزشک و پرستار آنرا به بدترین وضعیت ممکن نقض کرده ایم! به نظرتان با این پارادوکس چه کنم؟»


✅او را به متخصصین امر ارجاع دادم و علی رغم اینکه می توانم این سوالات را مطرح کنم که چرا این دختر بچه همان اول به پزشک ماما ارجاع داده نشد؟ یا چه لزومی داشت والدین او از بخش جراحی بیرون برده شوند؟ و چرا او باید بماند و یک جراح غریبه در حال معاینه واژن اش؟ و ثمره روانی این چرخه و این نوع از معاینات چیست؟ و چه لزومی داشت در هر نوبه مثل مور و ملخ پرستار و انترن روی سر بچه هوار شوند؟ و ...

✅از بسط تمام این سوالات می گذرم چرا که من هم مثل آن مادر دچار پارادوکس هستم. اما بسیار بزرگ تر؛
نظامی که چند سال آینده در حوزه انتظامی برای بیرون ماندن مقداری از موی همین دختر او را دستگیر کرده و مجازات می کند. در حوزه های دیگر تدبیری برای حفظ حریم خصوصی همین دختر بچه ها ندارد. نه در دوره آموزشی و نه در حوزه ی سلامت جنسی و نه در بخش پزشکی!... متاسفانه نه پروتکل مشخصی هست و نه صورت وضعیت مجزایی و نه فرایند تفکیک شده ای!
@kherad_jensi

اگر به فرزند یکی از مقامات قضایی تجاوز جنسی شود!
✍️ یاسر عرب

✅دیروز با بنده تماسی گرفته شد مبنی بر وقوع تجاوز جنسی برای پسری 11 ساله در تهران. خبری که هر چه بیشتر باز می شد ابعاد اسفناک تری میافت. متاسفانه این تجاوز جنسی در بستر کلاس قرآن و توسط مربی قرآن انجام شده بود. در اولین دقایقِ گفتگویی که با برادر کودک داشتم گفت «ما امیدی به شکایت و پیگیری قانونی نداریم چون سرانجام پرونده سعید طوسی را در رسانه ها دیده ایم» من اما امیدوار به پیگیری قضایی بودم و برای همین سوالات دیگری از ایشان پرسیدم که نهایتا تصمیم گرفته شد، با توجه به گذشت یک هفته از آخرین رابطه جنسی، یک روز این عزیزان دست نگهدارند تا با مشورت و آگاهی کامل از تبعات هر اقدام و روند "اولا" بهبود حال روحی کودک در "اولویت" قرار بگیرد. دوما این خانواده حساب شده وارد پروسه قضایی بشوند.

✅پرانتز:

(یک تذکر برای قوه قضاییه داشتم و آن اینکه وقتی سرانجام پرونده ی قضایی آن قاری معروف قرآن که مستظهر به "از ما بهتران" است کار اش به چنان فضاحت رسانه ای می کشد، اینجور توی دل ملت خالی می شود! اگر عاقلی هست در آن دستگاه والله همین اشاره برای اش کافی است.

یک تذکر برای خواننده و آن اینکه بیماران پدوفیلی یا کسان دیگری که به هر نحو اختلال جنسی یا کودک آزاری یا .. را دارند. خود را به هر قیمت به محیط هایی می رسانند که کودکان در آنجا حضور دارند. محیط های ورزشی، مدارس، کارگاه نقاشی، کلاسهای موسیقی، کلاس های آموزش مذهبی و ... وظیفه ی بنده ی هیچکاره و شمای نیمه کاره و آنهای همه کاره این است که فیلترهایی مشخص و گزینش هایی حساب شده را برای حضور افرادی که به هر نحو با کودکان سر و کار دارند فراهم کنند. (ولو در حد راننده سرویس) اما این غربال گری ها باید برای محیط های مذهبی دو چندان باشد زیرا به علت فضای این کلاسها و نوع روابط و اتوریته ی معلم و ... امکان سوء استفاده از کودکان به شدت بیشتر می شود.)

✅ادامه:
من بعد از گفتگو از شهر و دسترس خارج و شب هنگام به خانه رسیدم. متاسفانه خانواده کودک بخاطر فشار روانی و استرسِ اینکه "همین الان باید کاری کرد" نتوانسته بودند دوازده ساعت صبر نمایند. و به کلانتری محل مراجعه و شکایت خود را تنظیم نمودند. کلانتری متهم را بلافاصله دستگیر و به بازداشتگاه منتقل می نماید. و کودک را به پزشکی قانونی معرفی می کند. در ادامه ی روند پزشکی قانونی (که مشخص نیست واقعا صلاحیت این معاینه را دارا بوده باشد) بعد معاینه ی کودک چنین نظر می دهد که من نمی توانم در این مورد نظر قطعی بدهم. کودک را ببرید و فردا بیاورید تا چهار پزشک دیگر همراه با یک روانشناس او را دوباره معاینه کنند! دیشب برادر ایشان طی تماسی گفت سخن پزشکی قانونی مثل سطل آب سردی بوده که روی سرشان خالی کنند و پرسید حالا چه باید کرد؟

✅من در این یادداشت نمی خواهم درباره ی اثرات سوء این معاینات ناشیانه و پی در پی، قلمی بزنم. اگر می خواهید شمه ای از وضعیت اسفبار فعلی را خارج از نظام قضایی (حتی در نظام سلامت) را بدانید توصیه می کنم این یادداشت را بخوانید:
https://t.me/kherad_jensi/707

✅اما سوال اینجاست که اگر "خدای ناکرده" این اتفاق برای فرزند یکی از مدیران ارشد قوه قضاییه رخ می داد او تن به چنین روندی می داد؟ حاضر به پیگیری و ادامه ی شکایت می شد؟ با خود نمی گفت؟ «سلامت روحی فرزندم در اولویت است و نمی توانم بخاطر روند اثباتی مضحکی که در جریان است، سلامت روحی اش را بیش از این به خطر بیندازم». بااستیصال بر سر این دوراهی و انتخاب راه عاقلانه تر زمینه برای رفتاری بس هیجانی تر فراهم نمیامد؟ به این معنی که با خود بگوید «حالا که به شکل ساختاری عاقلانه نیست که با این روش، حق خودم را بگیرم به شکل غیر قانونی شخصا با این انسان فاسد یا بیمار تسویه حساب جانانه ای خواهم کرد.»

✅آری اینچنین است برادرررررر ، واجبات یعنی اصلاح این روندهای اشتباه و پر آسیب و مستحبات یعنی خاموش کردنِ کولر گازی و نشستن در ایستگاه مترو منتظر قطار و صد هزار رفتار زهد فروشانه ی دیگر!

@yaser_arab57

آزار جنسی خیابانی در قم

✍️فریده ملاعسگری (کارشناس ارشد جامعه شناسی)




✅اپیزود یک ، دوشنبه سوم تیرماه 98 ، ساعت 6 بعدازظهر ، یکی از محلات مرکزی قم
برای خرید از خونه خارج شدم داشتم کوچه فرعی منتهی به کوچه اصلی رو طی میکردم و حواسم به اطراف نبود به جز من کسی در کوچه نبود ، راننده ماشین پرایدی که کنار کوچه پارک بود و در طرف راننده هم باز بود ازم پرسید خانم اسم این کوچه چیه ؟ من داشتم میگفتم « شهید ....» که یه دفعه نگاهم افتاد به راننده که درحالتی نیمه دراز کش و از کمر به پایین عریان و در حالت « عورت نمایی » روی صندلی بود ، تمام بدنم شروع به لرزیدن کرد ، تمرکزم بهم ریخت تنها راهی که به فکرم رسید این بود که با سرعت زیاد به طرف کوچه اصلی دویدم تا برسم به خیابون یه کم که دور شدم به ذهنم رسید برگردم تا پلاک ماشینو بردارم و به پلیس گزارش کنم ، برگشتم اما اثری از ماشین نبود ، تمام بدنم سست شده بود درست نمیتونستم راه برم ، احساس بی پناهی می کردم ... به خودم می گفتم آخه من که حجابم کامله ، آرایشی به صورت نداشتم

✅اپیزود دو ، همان روز ، ساعت 7 بعد از ظهر ، خیابان انقلاب قم
داشتم توی پیاده رو می رفتم که یه پسر از پشت سر بهم گفت : « خانم مجردی ؟ بیا بریم توی کوچه » من اعتنایی بهش نکردم و راهمو ادامه دادم اما بعد از مسافتی که طی کردم متوجه شدم پسر هنوز داره منو تعقیب میکنه ، در همون حین برادرم بهم زنگ زد و گفت که در محلی نزدیک من هست به برادرم موضوع پسر رو گفتم و گوشیو قطع کردم یه دفعه دیدم برادرم نزدیک من رسید و خواست جلوی پسر رو بگیره که گوشی موبایلش توی جوی آب کنار خیابون افتاد ، خلاصه برادرم به پسر هشدار داد که مزاحم من نشه .....

✅این دو اپیزود روایت زنی است که همین امروز این اتفاقات برایش افتاده است ، و روایت آشنایی برای زنهای بسیاری در سرزمین من که برایشان اتفاق میافتد و سوال بزرگی که همیشه در ذهن زنهای ما « چرا هیچ حمایت قانونی از زنانی که آزار خیابانی را می بینند وجود ندارد با توجه به اینکه در اکثر موارد شاهدی هم وجود ندارد »
خشونت روانی که در این مواقع بر زنان وارد میشود قابل اثبات نیست اخیرا طرح تشدید مقابله با هنجار شکنان و حجاب و عفاف از طرف دادستان محترم قم ابلاغ شد از دادستان محترم این سوال را دارم :

♨️ حفظ حرمت و کرامت زنان و امنیت روانی آنان چه جایی در اینگونه طرح ها دارند؟ چرا شماره یا اپلیکیشنی طراحی و اعلام نمیگردد تا در صورت مورد آزار قرار گرفتن زنان در خیابان یا امکان عمومی فورا به پلیس دسترسی داشته باشند؟

✅جالب تر اینکه جای قربانی و مجرم عوض می شود و به جای اینکه مرد متعارض مورد شماتت قرار بگیرد زنی که مورد تعرض واقع شده شماتت می شود و باز تولید گفتمان مرد سالار و زن ستیز و کلیشه های جنسیتی که حتما « خودت یه طوری بودی که این اتفاق برات افتاد ، تو باید مواظب خودت باشی و حواست جمع باشه تا کسی بهت تعرض نکنه » .
و متاسفانه اگر شکایتی هم از جانب زنان صورت گیرد بدلیل ضعف قانون و اینکه حمایت قانونی وجود نداره و اینقدر مراحل پیچیده می شود که یا زن منصرف می شود یا اینکه خود پلیس پیگیری انجام نمیدهد .

✅ اکثر بیماران جنسی کاری به با حجاب یا بی حجاب بودن زنان ندارند و این ذهن بیمار آنها هست که مرتکب چنین اعمالی می شوند . امید است که نیروی انتظامی و دادستانی محترم طرحی هم در مورد تشدید مقابله با بیماران و آزار گران جنسی و خیابانی داشته باشند .


#آسیبهای_اجتماعی
#آزار_خیابانی
#آزار_جنسی

@kherad_jensi