♨️پریود!
چرا درد زنان در جامعەی پزشکی، نادیدە گرفتە میشود؟
✍آیدا کرماشانی
✅این متن، برگرفتە از مقالەی مجلەی گلیمورە. پرانتزها اضافەی خودمن. لینک اصل مقالە.
✅النی ماوریدز، متخصّص زنان میگوید: «خیلی اتّفاق میافتد زنانی را کە بابت درد پریود مراجعە میکنند را مرخّص میکنند، چونکە دردیست کە شما همیشە دارید. اصلاً فرض بر این است کە درد را تجربە کنید.»
✅ایمجن، زنیست کە سالها درد بسیار شدید و غیرقابل تحمّلی را حین پریودی تجربە میکردە، امّا اغلب پزشکها با تصوّر اینکە طبیعیست یک زن درد بکشد و این فقط یک درد پریودیست، بە درد او بیتوجّهی میکردند. 7 سال طول کشید تا بالأخرە پزشکی تشخیص بدهد او بیماری «آندومتریوز» دارد.
✅النی، با زنان زیادی با وضعیت مشابە ایمجن کە آندومتریوز دارند، کار کردەاست. وضعیتی کە 10% جمعیّت مٶنث بریتانیا را تحت تأثیر قرار دادە. او میگوید: «هنوز بسیاری از پزشکان آندومتریوز را تشخیص نمیدهند. تشخیصش هم سخت است، چون نشانەهای مشترک بسیاری با دیگر وضعیتها دارد. این یک حقیقت است کە تحقیقات مربوط بە مشکلات سلامت زنان، بودجەی کافی نمیگیرند. هم این وضعیّتها کشندە نیستند و زنان هر ماه پریود را تجربە میکنند و هم فضای صنعت پزشکی، بیشتر تحت سلطەی مردان است، پس طبیعیست کە مشکلاتی مثل درد قاعدگی و آندومتریوز در اولویّت قرار نگیرند.»
✅امّا این تغییری در این واقعیّت ایجاد نمیکند کە پزشکان مقابل درد زنان و مردان، متفاوت و تبعیضآمیز رفتار میکنند، تا جایی کە NHS (خدمات بهداشت ملّی بریتانیا)، کمپینی برای دکترها تشکیل داد با نام «زنان را باور کنید».
✅کمپینی جهت آگاهی بخشی دربارەی آندومتریوز. آن هم برای پزشکان!
وحشتناک است! تحقیقات با موضوع «اختلال نعوظ»، اختلال غیرکشندەای کە 19% کلّ مردان (و 12% مردان زیر 60 سال) را درگیر کردە، بە طرز چشمگیری بیشتر از تحقیقات مرتبط با سندرم پیشاقاعدگیست. سندرمی کە 90% زنان، حدّاقل یکی از نشانەهایش را در حدّ مشخّصی دارند.
✅(اگر فکر میکنید بەخاطر باروریست، اشتباە میکنید. اختلال نعوظ (ناتوانی یا سختی رسیدن بە نعوظ یا حفظ نعوظ)، اغلب باعث ناباروری نیست. هم اینکە آندومتریوز میتواند باعث ناباروری در زنان شود. (بین 5% تا 35% ناباروریهای زنان) با این حال، تحقیقات کافی درموردش صورت نگرفتە.)
✅با این حال ما تامپونهایمان را در دست میگیریم و از اینکە برای حقّ دسترسی بە خدمات بهداشت قاعدگی کمپین میکنیم خرسندیم، درحالیکە باید از درد هم بگوییم. حقّ هیچ انسانی نیست کە درد، بخشی از واقعیّت زندگیاش درنظر گرفتە شود.»
@kherad_jensi
چرا درد زنان در جامعەی پزشکی، نادیدە گرفتە میشود؟
✍آیدا کرماشانی
✅این متن، برگرفتە از مقالەی مجلەی گلیمورە. پرانتزها اضافەی خودمن. لینک اصل مقالە.
✅النی ماوریدز، متخصّص زنان میگوید: «خیلی اتّفاق میافتد زنانی را کە بابت درد پریود مراجعە میکنند را مرخّص میکنند، چونکە دردیست کە شما همیشە دارید. اصلاً فرض بر این است کە درد را تجربە کنید.»
✅ایمجن، زنیست کە سالها درد بسیار شدید و غیرقابل تحمّلی را حین پریودی تجربە میکردە، امّا اغلب پزشکها با تصوّر اینکە طبیعیست یک زن درد بکشد و این فقط یک درد پریودیست، بە درد او بیتوجّهی میکردند. 7 سال طول کشید تا بالأخرە پزشکی تشخیص بدهد او بیماری «آندومتریوز» دارد.
✅النی، با زنان زیادی با وضعیت مشابە ایمجن کە آندومتریوز دارند، کار کردەاست. وضعیتی کە 10% جمعیّت مٶنث بریتانیا را تحت تأثیر قرار دادە. او میگوید: «هنوز بسیاری از پزشکان آندومتریوز را تشخیص نمیدهند. تشخیصش هم سخت است، چون نشانەهای مشترک بسیاری با دیگر وضعیتها دارد. این یک حقیقت است کە تحقیقات مربوط بە مشکلات سلامت زنان، بودجەی کافی نمیگیرند. هم این وضعیّتها کشندە نیستند و زنان هر ماه پریود را تجربە میکنند و هم فضای صنعت پزشکی، بیشتر تحت سلطەی مردان است، پس طبیعیست کە مشکلاتی مثل درد قاعدگی و آندومتریوز در اولویّت قرار نگیرند.»
✅امّا این تغییری در این واقعیّت ایجاد نمیکند کە پزشکان مقابل درد زنان و مردان، متفاوت و تبعیضآمیز رفتار میکنند، تا جایی کە NHS (خدمات بهداشت ملّی بریتانیا)، کمپینی برای دکترها تشکیل داد با نام «زنان را باور کنید».
✅کمپینی جهت آگاهی بخشی دربارەی آندومتریوز. آن هم برای پزشکان!
وحشتناک است! تحقیقات با موضوع «اختلال نعوظ»، اختلال غیرکشندەای کە 19% کلّ مردان (و 12% مردان زیر 60 سال) را درگیر کردە، بە طرز چشمگیری بیشتر از تحقیقات مرتبط با سندرم پیشاقاعدگیست. سندرمی کە 90% زنان، حدّاقل یکی از نشانەهایش را در حدّ مشخّصی دارند.
✅(اگر فکر میکنید بەخاطر باروریست، اشتباە میکنید. اختلال نعوظ (ناتوانی یا سختی رسیدن بە نعوظ یا حفظ نعوظ)، اغلب باعث ناباروری نیست. هم اینکە آندومتریوز میتواند باعث ناباروری در زنان شود. (بین 5% تا 35% ناباروریهای زنان) با این حال، تحقیقات کافی درموردش صورت نگرفتە.)
✅با این حال ما تامپونهایمان را در دست میگیریم و از اینکە برای حقّ دسترسی بە خدمات بهداشت قاعدگی کمپین میکنیم خرسندیم، درحالیکە باید از درد هم بگوییم. حقّ هیچ انسانی نیست کە درد، بخشی از واقعیّت زندگیاش درنظر گرفتە شود.»
@kherad_jensi
♦️افسانهی خانوادهی مقدس و عدم درک خانواده
✍️ #حسن_محدثی_گیلوایی
درخواست یک مخاطب محترم:
🔹«سلام و عرض ادب
از دکتر محدثی عاجزانه خواهش دارم که درباره عواقب اجتماعی و جامعهشناسی قتل بابک خرمدین بپردازد...»🔹
پاسخ محدثی:
🔻قتل کارگردان و هنرمند شناخته شده بابک خرمدین به دست والدیناش، موجی از بحثها و اظهار نظرها و بیان انواع شگفتیها و انواع آسمان و ریسمان بافتنها را پدید آورده است. از کوچک و بزرگ و خرد و کلان و کارشناس و کارناشناس اظهار شگفتی و عجز در تحلیل میکنند و به انواع نظریههای روانشناسی و جامعهشناسی و بحثها و اندیشهها و مفاهیم دینی متوسل میشوند تا این پدیدهی ظاهراً غیرقابل فهم را توضیح دهند و تبیین کنند.
🔻اما در نظر من این واکنشها ضمن اینکه عادی است، ناخودآگاه خندهدار میآید. هر چه در این باره بهدستام میرسد میخوانم و ناخواسته پوزخند میزنم.
🔻من میفهمم آنچه ما را دچار وحشت میکند، خندهدار نیست. آنچه تبیین میطلبد و در تبیین آن عاجز شدهاند و هر کسی چیزی میگوید و تلاشی میکند تا امر تبییننشده و توضیح داده نشدهی وحشتآور را بهنحوی توضیح دهد و تبیین کند و از شدت دهشتناکی آن بکاهد، خندهدار نیست. اما دست خودام نیست. پوزخند رهایم نمیکند.
🔻چرا ناخواسته پوزخند میزنم؟ زیرا بارها گفتهام و نوشتهام که خانواده، مقدس نیست. خانواده از قضا جایی است که بدترین جنایتها میتواند در آنجا رخ دهد. خانواده جای امن و گرم و راحتی نیست. طلاق شوم نیست بلکه گاهی ضروری است و راهی عقلانی است برای قطع رابطههای مشکلدار.
🔻این مدعاها و نظایر آن محصول ده سال پژوهش در حوزهی جامعهشناسیی خانواده بود. اما واکنشها چه بود؟
- برخی سخنان مرا به سخره گرفتند،
- برخی گفتند محدثی ضد خانواده است،
- برخی اینجا و آنجا مؤاخذهام کردند،
- برخی اتهام زدند،
- برخی گفتند مشکل شخصی دارد.
🔻حالا بعد از این ماجرا میگویند علوم انسانی در تحلیل این پدیده ناتوان است! پوزخند رهایم نمیکند.
https://t.me/NewHasanMohaddesi/6132
🔻گرفتار شدن در زندان اعتقادات مشکلی بس بزرگ است. بدترین زندان، زندان اعتقادی است. من زندانی از این بدتر برای آدمی نمیشناسم. این مدعا محصول چند دهه زندهگی است.
🔻پوزخند رهایم نمیکند. علوم انسانی برای کسانی که در زندان اعتقادی بهسر میبرند، نمیتواند کاری بکند.
🔻اگر چیزی وجود داشته باشد که قابل فهم نیست، آن همانا اصرار شما در تداوم اقامت در زندان اعتقادی است (اما آن نیز قابل فهم است).
@kherad_jensi
@NewHasanMohaddesi
✍️ #حسن_محدثی_گیلوایی
درخواست یک مخاطب محترم:
🔹«سلام و عرض ادب
از دکتر محدثی عاجزانه خواهش دارم که درباره عواقب اجتماعی و جامعهشناسی قتل بابک خرمدین بپردازد...»🔹
پاسخ محدثی:
🔻قتل کارگردان و هنرمند شناخته شده بابک خرمدین به دست والدیناش، موجی از بحثها و اظهار نظرها و بیان انواع شگفتیها و انواع آسمان و ریسمان بافتنها را پدید آورده است. از کوچک و بزرگ و خرد و کلان و کارشناس و کارناشناس اظهار شگفتی و عجز در تحلیل میکنند و به انواع نظریههای روانشناسی و جامعهشناسی و بحثها و اندیشهها و مفاهیم دینی متوسل میشوند تا این پدیدهی ظاهراً غیرقابل فهم را توضیح دهند و تبیین کنند.
🔻اما در نظر من این واکنشها ضمن اینکه عادی است، ناخودآگاه خندهدار میآید. هر چه در این باره بهدستام میرسد میخوانم و ناخواسته پوزخند میزنم.
🔻من میفهمم آنچه ما را دچار وحشت میکند، خندهدار نیست. آنچه تبیین میطلبد و در تبیین آن عاجز شدهاند و هر کسی چیزی میگوید و تلاشی میکند تا امر تبییننشده و توضیح داده نشدهی وحشتآور را بهنحوی توضیح دهد و تبیین کند و از شدت دهشتناکی آن بکاهد، خندهدار نیست. اما دست خودام نیست. پوزخند رهایم نمیکند.
🔻چرا ناخواسته پوزخند میزنم؟ زیرا بارها گفتهام و نوشتهام که خانواده، مقدس نیست. خانواده از قضا جایی است که بدترین جنایتها میتواند در آنجا رخ دهد. خانواده جای امن و گرم و راحتی نیست. طلاق شوم نیست بلکه گاهی ضروری است و راهی عقلانی است برای قطع رابطههای مشکلدار.
🔻این مدعاها و نظایر آن محصول ده سال پژوهش در حوزهی جامعهشناسیی خانواده بود. اما واکنشها چه بود؟
- برخی سخنان مرا به سخره گرفتند،
- برخی گفتند محدثی ضد خانواده است،
- برخی اینجا و آنجا مؤاخذهام کردند،
- برخی اتهام زدند،
- برخی گفتند مشکل شخصی دارد.
🔻حالا بعد از این ماجرا میگویند علوم انسانی در تحلیل این پدیده ناتوان است! پوزخند رهایم نمیکند.
https://t.me/NewHasanMohaddesi/6132
🔻گرفتار شدن در زندان اعتقادات مشکلی بس بزرگ است. بدترین زندان، زندان اعتقادی است. من زندانی از این بدتر برای آدمی نمیشناسم. این مدعا محصول چند دهه زندهگی است.
🔻پوزخند رهایم نمیکند. علوم انسانی برای کسانی که در زندان اعتقادی بهسر میبرند، نمیتواند کاری بکند.
🔻اگر چیزی وجود داشته باشد که قابل فهم نیست، آن همانا اصرار شما در تداوم اقامت در زندان اعتقادی است (اما آن نیز قابل فهم است).
@kherad_jensi
@NewHasanMohaddesi
Telegram
زیر سقف آسمان
♦️وجدانهای درهم شکسته
✍️ مجید یونسیان
۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۰
حادثه هولناک وحیرت آور شهرک اکباتان تمامی باور های اخلاقی ودینی وانسانی وحتی علمی را به چالش کشیده است۔ برای فهم این حادثه از هر دری که وارد می شویم به بن بست می خوریم حیرت و سرگردانی و استیصال تمام…
✍️ مجید یونسیان
۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۰
حادثه هولناک وحیرت آور شهرک اکباتان تمامی باور های اخلاقی ودینی وانسانی وحتی علمی را به چالش کشیده است۔ برای فهم این حادثه از هر دری که وارد می شویم به بن بست می خوریم حیرت و سرگردانی و استیصال تمام…
5.000.000.000.000.000
معادل پنج میلیون میلیارد تومان برای اهدای ۵۰۰ میلیون به ده میلیون زوج جوان ایرانی نیاز است. این آقا بعد از گرفتن زیردریایی اتمی آمریکا با تور ماهیگیری، قصد راه اندازی صنعت چاپ اسکناس با ظرفیت اشتغال صدهزار نفر را در ایران دارد!
@kherad_jensi
معادل پنج میلیون میلیارد تومان برای اهدای ۵۰۰ میلیون به ده میلیون زوج جوان ایرانی نیاز است. این آقا بعد از گرفتن زیردریایی اتمی آمریکا با تور ماهیگیری، قصد راه اندازی صنعت چاپ اسکناس با ظرفیت اشتغال صدهزار نفر را در ایران دارد!
@kherad_jensi
Forwarded from دختران حوا (Sobh)
آقا اجازه...اینها هم بازی!!!!
مناظره دیروز عصر را سعی کردم تاب بیاورم و تاآخر ببینم، بیش از قبل مطمئن شدم که هیچکدام از منتخبین شورای نگهبان در قدوقواره ریاست جمهوری این ملت رنج دیده نیستند...
بگذریم
کسی به فکر جبران نیست حتی اگر مطالبه جبران از سوی شخص اول مملکت باشد.
در کنار تمام افاضات و جدل های دیروز یکی از نامزدها گفت اگر رئیس جمهور شوم با مراجع عظام مشورت خواهم کرد و دوتن از اعضای کابینه خود را از زنان قرار خواهم داد!
اینکه بعد از 4دهه از انقلاب، افراد هنوز هم برای پس دادن حقوق پایمال شده زنان دست به عصا هستند باعث شرمساری است. مگرمیخواهید مطهرات را از نجاسات جدا کنید که باید کسب تکلیف کنید؟
این همه حق خوری حالتان را خراب نکرده که هنوز هم برای در مسیردرست قرار گرفتن شجاعت لازم را ندارید؟
مگر خود امام خمینی حقِ انتخاب کردن و انتخاب شدن را برای زنان قائل نبودند؟ شما خودتان را انقلابی کدام انقلاب می دانید؟
شمایی که هنوز برای تشخیص درست از غلط باید دستتان گرفت و پابه پا برد خیلی بیخود کرده اید که ادعای توانمندی در جایگاه ریاست جمهوری دارید.
مملکت قرار است به دست چه کسانی بیفتد!!
@EveDaughters
مناظره دیروز عصر را سعی کردم تاب بیاورم و تاآخر ببینم، بیش از قبل مطمئن شدم که هیچکدام از منتخبین شورای نگهبان در قدوقواره ریاست جمهوری این ملت رنج دیده نیستند...
بگذریم
کسی به فکر جبران نیست حتی اگر مطالبه جبران از سوی شخص اول مملکت باشد.
در کنار تمام افاضات و جدل های دیروز یکی از نامزدها گفت اگر رئیس جمهور شوم با مراجع عظام مشورت خواهم کرد و دوتن از اعضای کابینه خود را از زنان قرار خواهم داد!
اینکه بعد از 4دهه از انقلاب، افراد هنوز هم برای پس دادن حقوق پایمال شده زنان دست به عصا هستند باعث شرمساری است. مگرمیخواهید مطهرات را از نجاسات جدا کنید که باید کسب تکلیف کنید؟
این همه حق خوری حالتان را خراب نکرده که هنوز هم برای در مسیردرست قرار گرفتن شجاعت لازم را ندارید؟
مگر خود امام خمینی حقِ انتخاب کردن و انتخاب شدن را برای زنان قائل نبودند؟ شما خودتان را انقلابی کدام انقلاب می دانید؟
شمایی که هنوز برای تشخیص درست از غلط باید دستتان گرفت و پابه پا برد خیلی بیخود کرده اید که ادعای توانمندی در جایگاه ریاست جمهوری دارید.
مملکت قرار است به دست چه کسانی بیفتد!!
@EveDaughters
Forwarded from دختران حوا (Sobh)
📌سن کارتنخوابی زنان به ۱۵ سال رسیده است.
🔻مدیر مرکز زنان سرایمهر در گفتگو با رکنا اعلام کرد: «سن شروع کارتنخوابی در میان دختران نوجوان دارای اعتیاد به ۱۵ سال رسیده است.
🔻این نوسان سنی تا ۶۰ سال نیز وجود دارد. حدود ۱۵۶ هزار زن دارای اعتیاد وجود دارد که از این میان ۱۵۰۰ نفر در خیابان دیده میشوند. اما آمار حقیقی ۶۰ تا ۸۰ هزار نفر است. آمار زنان مهاجر افغانستانی که دارای اعتیاد و کارتنخواب هستند هم افزایش یافته است».
🔻بر اساس آمار سازمان بهزیستی، ۱۴۰ «مرکز گذری» کاهش آسیب اعتیاد در سطح کشور وجود دارد که از این میان ۲۸ مورد مربوط به زنان است. ۱۰۵ مرکز سرپناه برای اقامت شبانه وجود دارد که ۱۶ مرکز آن مختص زنان است. با توجه به آمار بیش از ۱۰۰۰ زن دارای اعتیاد در تهران و ظرفیت ۵۰۰ نفری برای زنان، میتوان گفت که نیمی از این زنان، هیچ سرپناهی را برای گذران شب به روز ندارند. البته این آمار منوط به آن است که درب این مراکز در فصول سال به روی زنان و مردان بیسرپناه و دارای اعتیاد باز و پلمپ نباشد./رکنا
@EveDaughters
@Shahr_Zanan
🔻مدیر مرکز زنان سرایمهر در گفتگو با رکنا اعلام کرد: «سن شروع کارتنخوابی در میان دختران نوجوان دارای اعتیاد به ۱۵ سال رسیده است.
🔻این نوسان سنی تا ۶۰ سال نیز وجود دارد. حدود ۱۵۶ هزار زن دارای اعتیاد وجود دارد که از این میان ۱۵۰۰ نفر در خیابان دیده میشوند. اما آمار حقیقی ۶۰ تا ۸۰ هزار نفر است. آمار زنان مهاجر افغانستانی که دارای اعتیاد و کارتنخواب هستند هم افزایش یافته است».
🔻بر اساس آمار سازمان بهزیستی، ۱۴۰ «مرکز گذری» کاهش آسیب اعتیاد در سطح کشور وجود دارد که از این میان ۲۸ مورد مربوط به زنان است. ۱۰۵ مرکز سرپناه برای اقامت شبانه وجود دارد که ۱۶ مرکز آن مختص زنان است. با توجه به آمار بیش از ۱۰۰۰ زن دارای اعتیاد در تهران و ظرفیت ۵۰۰ نفری برای زنان، میتوان گفت که نیمی از این زنان، هیچ سرپناهی را برای گذران شب به روز ندارند. البته این آمار منوط به آن است که درب این مراکز در فصول سال به روی زنان و مردان بیسرپناه و دارای اعتیاد باز و پلمپ نباشد./رکنا
@EveDaughters
@Shahr_Zanan
👍1
🔴 رشد سریع #طلاق و ناکارآمد بودن راهحلهای دستوری قوه قضاییه
🔻طلاق رشد کرده و ازدواج کم شده و راههایی مثل کاهش سن ازدواج هم نتوانسته این روند را کاهش دهد.
🔻بنابر آمار رسمی سازمان ثبتاحوال: ایرانیان سال به سال کمتر ازدواج میکنند، دیرتر ازدواج میکنند و سریعتر هم از هم جدا میشوند.
🔻سال۹۸ بار دیگر رکورد تعداد طلاق در جامعه ایران شکسته شد و در این سال به ازای هر هزار ازدواج ثبتشده در کشور، ۳۳۱ مورد طلاق هم ثبت شده؛ یعنی بیش از ۴برابر همین نسبت در سال۷۹.
🔻حتی کرونا و قرنطینه هم نتوانسته به این روند روبهرشد گسست خانوادهها در ایران پایان دهد و در بهار و تابستان۹۹ ؛ ۸۲هزارو۷۸۱ طلاق ثبت شده؛ حتی بیشتر از مدت مشابه سال۹۸.
🔻در سال۹۸ از هر هزار مرد متاهل ایرانی هشتنفر و از هر هزار زن متاهل هم ۸.۱نفر طلاق گرفتند.
🔻در دو دهه گذشته شمار خانوادههایی که با داشتن حداقل یک فرزند، همچنان طلاق میگیرند، هم رشد چشمگیری داشته و از ۱۵درصد در سال۹۲ به ۳۳درصد در سال۹۸ رسیده است.
🔻سال۹۸ استان گیلان بالاترین درصد طلاق را داشته و پس از آن هم، کرمانشاه، خراسان رضوی، مازندران و تهران قرار داشتهاند.
🔻از پنجم بهمن۱۳۹۸ بخشنامه «سهمیهبندی طلاق» برای ثبت طلاق در ایران اجرایی شد که با نام معروف شد.
🔻مسوولان میگفتند که هدف ایجاد عدالت بین دفترخانههای ثبت طلاق، مبارزه با فساد و کاهش طلاق است؛ میگفتند در این حالت رقابت دفترخانهها برای ثبت طلاق بیشتر و درآمد بالاتر از میان میرود و آمار طلاق هم کاهش یابد.
🔻اما ۱۶ماه پس از اجرایی شدن این بخشنامه مشکلات تازهای سربرآورده و از طرف دیگر آمار طلاق هم همچنان رو به افزایش است.
🔻مثلا متقاضیان طلاق پس از پایان سهمیههای یک استان ناچارند به سفرهای استانی برای ثبت طلاق یا پرداخت هزینههای بالاتر برای خرید سهمیه دست بزنند.
🔻علاوهبر این سامانه «تصمیم بهعنوان یک طرح مشاورهای با هدف کاهش شمار طلاق راهافتاده و افراد متقاضی طلاق توافقی باید پس از برخی مراحل و پیش از معرفی به دفتر ثبت طلاق، در این سامانه نام بنویسند و دستکم چهارجلسه مشاوره را پشت سر بگذارند.
🔻اما بهزاد وحیدنیا، معاون سازمان بهزیستی گفته در هشتسال گذشته، از ۳۳۸هزار پرونده طلاق توافقی ثبتشده در این سامانه، تنها چهار هزارو۹۰۰پرونده به سازش و انصراف از طلاق رسیده است.
🔻اما تعداد ازدواجهای سالانه ثبتشده در ایران از سال ۷۹ تا ۸۹ روند افزایشی داشته ,سال۸۹ به اوج شمار ازدواج در تاریخ ایران رسیده؛ ۸۹۱هزارو۶۲۷ مورد.
🔻در فاصله سالهای ۷۸ تا ۹۸ شمار ازدواجها ۱۷درصد کاهش داشته اما تعداد طلاقها رشد ۲۲۶درصدی داشته بهعبارت دیگر تعداد طلاقهای ثبتشده در سال۹۸ بیش از سهبرابر سال۷۸ است.
🔻کاهش تعداد ازدواج سالانه جامعه ایران درحالی است که در این دو دهه تعداد افراد در سن مناسب ازدواج کشور هم افزایش داشته است.
🔻در سال۹۶، ۲۱۸دختر «۱۰ساله و کمتر» و ۳۵هزارو۳۳۳دختر ۱۰ تا ۱۴ساله در ایران ازدواج کردند و در همین سال یک دختر زیر ۱۰سال و یکهزارو۲۷ دختر ۱۰ تا ۱۴سال هم از همسرانشان جدا شدند.
🔻اما ازدواج این کودکان هم نتوانسته میانگین سن ایرانیان در زمان ازدواج را کاهش دهد؛ سال۷۵، میانگین سن در هنگام نخستین ازدواج برای مردان ۲۵.۶سال و برای زنان هم ۲۲.۴سال بوده که این اعداد در سال۹۸ به ۲۷.۶سال برای مردان و ۲۳.۴سال برای زنان رسیده است./همشهری و روزآروز
@kherad_jensi
@EveDaughters
@SOCIAL_SCIENCE
🔻طلاق رشد کرده و ازدواج کم شده و راههایی مثل کاهش سن ازدواج هم نتوانسته این روند را کاهش دهد.
🔻بنابر آمار رسمی سازمان ثبتاحوال: ایرانیان سال به سال کمتر ازدواج میکنند، دیرتر ازدواج میکنند و سریعتر هم از هم جدا میشوند.
🔻سال۹۸ بار دیگر رکورد تعداد طلاق در جامعه ایران شکسته شد و در این سال به ازای هر هزار ازدواج ثبتشده در کشور، ۳۳۱ مورد طلاق هم ثبت شده؛ یعنی بیش از ۴برابر همین نسبت در سال۷۹.
🔻حتی کرونا و قرنطینه هم نتوانسته به این روند روبهرشد گسست خانوادهها در ایران پایان دهد و در بهار و تابستان۹۹ ؛ ۸۲هزارو۷۸۱ طلاق ثبت شده؛ حتی بیشتر از مدت مشابه سال۹۸.
🔻در سال۹۸ از هر هزار مرد متاهل ایرانی هشتنفر و از هر هزار زن متاهل هم ۸.۱نفر طلاق گرفتند.
🔻در دو دهه گذشته شمار خانوادههایی که با داشتن حداقل یک فرزند، همچنان طلاق میگیرند، هم رشد چشمگیری داشته و از ۱۵درصد در سال۹۲ به ۳۳درصد در سال۹۸ رسیده است.
🔻سال۹۸ استان گیلان بالاترین درصد طلاق را داشته و پس از آن هم، کرمانشاه، خراسان رضوی، مازندران و تهران قرار داشتهاند.
🔻از پنجم بهمن۱۳۹۸ بخشنامه «سهمیهبندی طلاق» برای ثبت طلاق در ایران اجرایی شد که با نام معروف شد.
🔻مسوولان میگفتند که هدف ایجاد عدالت بین دفترخانههای ثبت طلاق، مبارزه با فساد و کاهش طلاق است؛ میگفتند در این حالت رقابت دفترخانهها برای ثبت طلاق بیشتر و درآمد بالاتر از میان میرود و آمار طلاق هم کاهش یابد.
🔻اما ۱۶ماه پس از اجرایی شدن این بخشنامه مشکلات تازهای سربرآورده و از طرف دیگر آمار طلاق هم همچنان رو به افزایش است.
🔻مثلا متقاضیان طلاق پس از پایان سهمیههای یک استان ناچارند به سفرهای استانی برای ثبت طلاق یا پرداخت هزینههای بالاتر برای خرید سهمیه دست بزنند.
🔻علاوهبر این سامانه «تصمیم بهعنوان یک طرح مشاورهای با هدف کاهش شمار طلاق راهافتاده و افراد متقاضی طلاق توافقی باید پس از برخی مراحل و پیش از معرفی به دفتر ثبت طلاق، در این سامانه نام بنویسند و دستکم چهارجلسه مشاوره را پشت سر بگذارند.
🔻اما بهزاد وحیدنیا، معاون سازمان بهزیستی گفته در هشتسال گذشته، از ۳۳۸هزار پرونده طلاق توافقی ثبتشده در این سامانه، تنها چهار هزارو۹۰۰پرونده به سازش و انصراف از طلاق رسیده است.
🔻اما تعداد ازدواجهای سالانه ثبتشده در ایران از سال ۷۹ تا ۸۹ روند افزایشی داشته ,سال۸۹ به اوج شمار ازدواج در تاریخ ایران رسیده؛ ۸۹۱هزارو۶۲۷ مورد.
🔻در فاصله سالهای ۷۸ تا ۹۸ شمار ازدواجها ۱۷درصد کاهش داشته اما تعداد طلاقها رشد ۲۲۶درصدی داشته بهعبارت دیگر تعداد طلاقهای ثبتشده در سال۹۸ بیش از سهبرابر سال۷۸ است.
🔻کاهش تعداد ازدواج سالانه جامعه ایران درحالی است که در این دو دهه تعداد افراد در سن مناسب ازدواج کشور هم افزایش داشته است.
🔻در سال۹۶، ۲۱۸دختر «۱۰ساله و کمتر» و ۳۵هزارو۳۳۳دختر ۱۰ تا ۱۴ساله در ایران ازدواج کردند و در همین سال یک دختر زیر ۱۰سال و یکهزارو۲۷ دختر ۱۰ تا ۱۴سال هم از همسرانشان جدا شدند.
🔻اما ازدواج این کودکان هم نتوانسته میانگین سن ایرانیان در زمان ازدواج را کاهش دهد؛ سال۷۵، میانگین سن در هنگام نخستین ازدواج برای مردان ۲۵.۶سال و برای زنان هم ۲۲.۴سال بوده که این اعداد در سال۹۸ به ۲۷.۶سال برای مردان و ۲۳.۴سال برای زنان رسیده است./همشهری و روزآروز
@kherad_jensi
@EveDaughters
@SOCIAL_SCIENCE
مخالفت مجلس با طرح تامین و تضمین امنیت و کرامت زن ایرانی
🔹زهرا شیخی، سخنگوی کمیسیون بهداشت و درمان مجلس شورای اسلامی از رد کلیات طرح تامین و تضمین امنیت و کرامت زن ایرانی در جلسه این کمیسیون خبر داد.
وی توضیح داد: کمیسیون بهداشت به عنوان کمیسیون فرعی با کلیات این طرح مخالفت کرد به این دلیل که مغایر اصل ۷۵ قانون اساسی بوده و منابع مالی مورد نیاز جهت اجرای آن پیش بینی نشده است.
@kherad_jensi
🔹زهرا شیخی، سخنگوی کمیسیون بهداشت و درمان مجلس شورای اسلامی از رد کلیات طرح تامین و تضمین امنیت و کرامت زن ایرانی در جلسه این کمیسیون خبر داد.
وی توضیح داد: کمیسیون بهداشت به عنوان کمیسیون فرعی با کلیات این طرح مخالفت کرد به این دلیل که مغایر اصل ۷۵ قانون اساسی بوده و منابع مالی مورد نیاز جهت اجرای آن پیش بینی نشده است.
@kherad_jensi
🟣 اگر رابطه جنسی پرخطر داشتید
اگر #رابطه_جنسی پرخطر داشتید، تا ۷۲ ساعت وقت دارید به مراکز بیماریهای ویروسی یا هلال احمر مراجعه کنید و در صورت آلوده شدن به #HIV تا ۹۰٪ امکان معالجه و از بین بردن ویروس هست.
مراکز مراجعه هم بدون گرفتن اسم و مشخصات از شما آزمایش میگیرند و دارو تجویز می کنند .
۷۲ ساعت زمان طلائی برای تشخیص و درمان hiv است.
#سارا_مهتدی
#درمانگر_جنسی
@kherad_jensi
@saramohtadi_psy
اگر #رابطه_جنسی پرخطر داشتید، تا ۷۲ ساعت وقت دارید به مراکز بیماریهای ویروسی یا هلال احمر مراجعه کنید و در صورت آلوده شدن به #HIV تا ۹۰٪ امکان معالجه و از بین بردن ویروس هست.
مراکز مراجعه هم بدون گرفتن اسم و مشخصات از شما آزمایش میگیرند و دارو تجویز می کنند .
۷۲ ساعت زمان طلائی برای تشخیص و درمان hiv است.
#سارا_مهتدی
#درمانگر_جنسی
@kherad_jensi
@saramohtadi_psy
🔺رنگ قرمز کشورهای دارای رهبران زن هستند،
که تعداد آنها ناچیز است.
🔺عمده آنها در اروپا قرار دارند. رهبری زنانه در شمال غرب اروپا بیشتر ناشی از ساختارهای برابری خواه و در شرق اروپا احتمالا محصول تحولات جامعه شناختی ناشی از دوره کمونیسم است. نظام های اقتدارگرای کمونیستی در بسیج سیاسی زنان مطابق الگوهای اقتدارگرایانه از کشورهای محافظه کارتر غرب اروپا موفق تر بودند. به عبارت بهتر، کمونیسم بیشتر از کلیسا معتقد به برابری جنسی بود.
🔺مورد عجیب در این نقشه چند کشور قرمزرنگ آفریقا و شبه قاره هند است. رهبری زنان در شبه قاره به عنوان سنتی سیاسی قبل از آنکه ریشه در برابری جنسیتی آنها داشته باشد، محصول کاریزمای خانواده ها و رهبران تاریخی عهد استعمار زدایی و استقلال ملی بود.
🔺پی نوشت: زنانه شدن مدیریت شهری بوکان که توجه رسانه ای زیادی برانگیخته، به کلی خارج از چارچوب های رایج تحلیلی در حوزه موصوف است. این راهیابی که با حداقل آرا صورت گرفته را باید یکی از بروندادهای یک انتخابات خاص تلقی کرد.
@kherad_jensi
@sharname1
که تعداد آنها ناچیز است.
🔺عمده آنها در اروپا قرار دارند. رهبری زنانه در شمال غرب اروپا بیشتر ناشی از ساختارهای برابری خواه و در شرق اروپا احتمالا محصول تحولات جامعه شناختی ناشی از دوره کمونیسم است. نظام های اقتدارگرای کمونیستی در بسیج سیاسی زنان مطابق الگوهای اقتدارگرایانه از کشورهای محافظه کارتر غرب اروپا موفق تر بودند. به عبارت بهتر، کمونیسم بیشتر از کلیسا معتقد به برابری جنسی بود.
🔺مورد عجیب در این نقشه چند کشور قرمزرنگ آفریقا و شبه قاره هند است. رهبری زنان در شبه قاره به عنوان سنتی سیاسی قبل از آنکه ریشه در برابری جنسیتی آنها داشته باشد، محصول کاریزمای خانواده ها و رهبران تاریخی عهد استعمار زدایی و استقلال ملی بود.
🔺پی نوشت: زنانه شدن مدیریت شهری بوکان که توجه رسانه ای زیادی برانگیخته، به کلی خارج از چارچوب های رایج تحلیلی در حوزه موصوف است. این راهیابی که با حداقل آرا صورت گرفته را باید یکی از بروندادهای یک انتخابات خاص تلقی کرد.
@kherad_jensi
@sharname1
♨️علل بیشترین تماسها با اورژانس اجتماعی
یک کارشناس مسئول اورژانس اجتماعی سازمان بهزیستی ایران گفت، کودکآزاری در رتبه نخست تماس با اورژانس اجتماعی است. آمار همسرآزاری و طلاق هم نگرانکننده است.
در برنامه رادیویی «گفتگوی اجتماعی» مسئول اورژانس اجتماعی سازمان بهزیستی درباره آسیبهای اجتماعی، عوامل بروز آنها و عملکرد دولت در این حوزه توضیحاتی ارائه کرد.
به گفته آمنه سماوات بیشترین تماسهایی که با این نهاد دولتی گرفته میشود در رابطه با کودکآزاری است.
او تاکید کرد که این معضل تنها ناشی از آسیبهای اجتماعی نیست، بلکه عدم آگاهی بزرگسالان و نبود مهارت در فرزندپروری هم نقش بسزایی در این زمینه دارند.
سماوات آمار و ارقامی ارائه نکرده اما حدود یک سال پیش رئیس سازمان پزشکی قانونی ایران از افزایش ۵/ ۱۲ درصدی کودکآزاری گزارش داده بود.
به گفته عباس مسجدی آرانی در سال ۹۸ دو هزار و ۴۸۸ پرونده به مراکز این سازمان ارجاع شده که «نسبت به سال قبل افزایشی ۵/ ۱۲درصدی» بهشمار میرود.
این مقام مسئول همچنین از آمار بالای همسرآزاری گزارش داد. به گفته او در سال ۹۸ در مجموع ۸۵ هزار و ۴۲۰ مورد همسرآزاری به سازمان پزشکی قانونی گزارش شده است.
بر اساس آمار سازمان بهزیستی در سال ۹۸ حدود ۹۰ درصد تماسها در زمینه همسرآزاری بوده است.
آمار بالای طلاق هم در سالهای اخیر همواره زنگ خطر را برای مسئولان بهصدا درآورده است اما تاکنون اقدامات چشمگیری در این زمینه نشده است.
آمنه سماوات در گفتوگوی رادیویی عدم آموزش مهارتهای پیش از ازدواج به زوجین را از مهمترین دلایل تاثیرگذار در افزایش آمار طلاق برشمرد.
کارشناس مسئول اورژانس اجتماعی سازمان بهزیستی اظهار داشت: «آسیبهای اجتماعی زنجیرهوار هستند و با افزایش یک آسیب اجتماعی آسیبهای دیگر نیز افزایش مییابند، مثلاً با افزایش اعتیاد و مشکلات اقتصادی و معیشتی طلاق نیز افزایش مییابد.»
منبع:
دویچهوله
@kherad_jensi
یک کارشناس مسئول اورژانس اجتماعی سازمان بهزیستی ایران گفت، کودکآزاری در رتبه نخست تماس با اورژانس اجتماعی است. آمار همسرآزاری و طلاق هم نگرانکننده است.
در برنامه رادیویی «گفتگوی اجتماعی» مسئول اورژانس اجتماعی سازمان بهزیستی درباره آسیبهای اجتماعی، عوامل بروز آنها و عملکرد دولت در این حوزه توضیحاتی ارائه کرد.
به گفته آمنه سماوات بیشترین تماسهایی که با این نهاد دولتی گرفته میشود در رابطه با کودکآزاری است.
او تاکید کرد که این معضل تنها ناشی از آسیبهای اجتماعی نیست، بلکه عدم آگاهی بزرگسالان و نبود مهارت در فرزندپروری هم نقش بسزایی در این زمینه دارند.
سماوات آمار و ارقامی ارائه نکرده اما حدود یک سال پیش رئیس سازمان پزشکی قانونی ایران از افزایش ۵/ ۱۲ درصدی کودکآزاری گزارش داده بود.
به گفته عباس مسجدی آرانی در سال ۹۸ دو هزار و ۴۸۸ پرونده به مراکز این سازمان ارجاع شده که «نسبت به سال قبل افزایشی ۵/ ۱۲درصدی» بهشمار میرود.
این مقام مسئول همچنین از آمار بالای همسرآزاری گزارش داد. به گفته او در سال ۹۸ در مجموع ۸۵ هزار و ۴۲۰ مورد همسرآزاری به سازمان پزشکی قانونی گزارش شده است.
بر اساس آمار سازمان بهزیستی در سال ۹۸ حدود ۹۰ درصد تماسها در زمینه همسرآزاری بوده است.
آمار بالای طلاق هم در سالهای اخیر همواره زنگ خطر را برای مسئولان بهصدا درآورده است اما تاکنون اقدامات چشمگیری در این زمینه نشده است.
آمنه سماوات در گفتوگوی رادیویی عدم آموزش مهارتهای پیش از ازدواج به زوجین را از مهمترین دلایل تاثیرگذار در افزایش آمار طلاق برشمرد.
کارشناس مسئول اورژانس اجتماعی سازمان بهزیستی اظهار داشت: «آسیبهای اجتماعی زنجیرهوار هستند و با افزایش یک آسیب اجتماعی آسیبهای دیگر نیز افزایش مییابند، مثلاً با افزایش اعتیاد و مشکلات اقتصادی و معیشتی طلاق نیز افزایش مییابد.»
منبع:
دویچهوله
@kherad_jensi
Forwarded from jomhourtv
حالا چکارش کنیم؟
✍️یاسر عرب - جمهور تی وی
۰: اگر از احوالات اینجانبان پرسیده باشید ملالی نیست جز دوری روی شما... واقع اینکه تا اواسط اردیبهشت مانع تولیداتمان جناب ویروس کرونا بود و بعد آن نیز با خودمان گفتیم «بگذار تب و تاب انتخابات ریاست جمهوری بخوابد و دست فرمان حاکمیت روشن، و تکلیف فضای رسانهای نیز مشخص شود! » آن فراز و فرودها چون غباری فرو نشست و روش و منشِ حکمرانی در کشور ما، بیش از پیش بر عارف و عامی عیان شد. جایتان سبز در مدت اخیر یکی از اطرافیان نبوده که محض رضای خدا، زنده نگه داشتن یک رسانهی اجتماعی و تولید در فضای مجازی را به ما توصیه کند! یا حداقل دستی رویشانهی ما بگذارد و بگوید «خدا بزرگ است! » (زمزمهی مهاجرت و تشویق به رفتن با نالهی «دیگر فایده ندارد! » تا دلتان بخواهد!)
۱: حالا این ما هستیم و احساس سرخوردگی و انفعالی که از وضعیت فروبستگی کار جهان و افق زدایی از سیاست ایران در مقابلمان است. این روزها که بعضا برخی رفقای آرمانگرای سابقمان هم ناامید و بیخیال جهانِ «معنی» شده و زده اند توی کار قفسِ «میل» و سرخورده از «فرهنگ»، به دنبال «کاسبی» هستند ما هم با دوستان هم اندیشی داشته و فکر کردیم که «حالا چکار کنیم؟ کرکرهی جمهور تی وی را پایین بکشیم و برویم ماستمان را بخوریم؟ یا این شمع امید را روشن نگه داریم؟»
۲: واقعیت این است که ما ایرانیان احتمالا رویا پردازان خوبی هستیم! مثلا گمان میکنیم زمانهی حافظ زمانه نشستن کنار جوی و دیدن گذر عمر بوده است! یا تاریخ سیصد سال گذشتهی ما رشد اقتصادی و اجتماعی سه دهه اخیر هلند را داشته! نه دوستان کافی است کمی از خیالات خاممان فاصله بگیریم. . . و تمام خاطرات نا انباشته در حافظه تاریخی مردمان خودمان را بازخوانی کنیم. آنگاه میبینیم ما همواره در کشتی شکستهی ایران درون تلاطم طوفانهای خاورمیانه با دردها و رنجها دست و پنجه نرم کردهایم. . ما غرق بودهایم در سیلی از خستگیهای ملی و ادبارهای اجتماعی که کرور کرور شاعر برایش سروده اند «چه کج رفتاری ای چرخ! چه بد کرداریای چرخ! نه دین داری نه آیین داریای چرخ! » و «چرخ» همواره اسم رمز آن بالانشینان و هزار دستانی بوده که کسی جرأت بردن نام آنها را نیز نداشته است!
۳: نگاهی به حافظِ جان میاندازیم «از خلاف آمد عادت بطلب کام که من-کسب جمعیت از آن زلف پریشان کردم! » و این یعنی دقیقا همانجا که امید اکثریت منقطع میشود آدمی باید امیدوار بماند. چرا؟ چون ما انسان هستیم و این فاعلیت، تصمیمگیری، انتخاب و ایستادگی ماست که به زندگی مان معنی میدهد! و فرمود «چو غنچهگر چه فروبستگی است کار جهان - تو همچو باد بهاری گره گشا میباش!» پس تسلیم این زمستان داغ و این ادبار عمومی و این سرخوردگی اجتماعی نمیشویم و سعی میکنیم در وادی «جمهوری معرفتی» دوباره حرکت کنیم. اما دوستان! تنها ایستادگی من، مقاومت ابراهیم و همراهی سید محمد، و همکاری رویا و... برای زنده نگه داشتن یک حرکت اجتماعی و روشن نگه داشتن چراغ خرد و اصلاح فکر دینی و گفتگوی ملی و ترسیم افق و تزریق امید برای چند ده هزار مخاطب برنامههای جمهور تی وی کافی نیست!
۴: اینجاست که به قول خدای خوبمان تصمیم نهایی با شماست. ( همانا خداوند حال قومی را تغییر نمیدهد تا آنکه آنان حال خود را تغییر دهند) ما در بهترین حالت دستی هستیم که میشود بر زانوی شمازده شود تا خرد در این ملک جای یابد و سخن در این دیار به سامان یابد. انتخاب با شماست اگر مایلید فضایی اجتماعی-رسانهای زنده بماند (آنهم فارغ از فیلتر غولهای رسانهای و سلیقهسازی امپراطوریهای خبری) لطفا برای حمایت از تولیدات رسانهای جمهور تی وی، به آی دی @roya_iran پیام بدهید. اگر ترافیک کاری سنگینی دارید میتوانید به شماره کارت ۶۱۰۴۳۳۷۷۶۳۷۷۳۴۶۰ مبلغی واریز کنید!
۵: «ز بسم الله رحمانِ رحیم است، گرت فتحی ز فتاح علیم است. »
بسم اللهِ شروع دوباره تولیدات را با پروژه بازخوانی «عصر نزول قرآن» و «تببینِ اجتماعی اسلامِ اجتماعی» و «اللهشناسی! » کلنگ زدیم. میخواهیم برای اولین بار قدم به قدم قبل از ولادت پیامبر زمینههای اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و. . . عربستان را واکاوی کنیم و در این میان عجیب اینکه از آن تاریخ و آن جغرافیا نسبتمان را با طالبان در شرق، داعش در غرب، جنگ جهانی دوم، موسیقی رپ، کودتای رضا خان، وضعیت سیاسی امروز، تاریخ روان پریشی ایرانیان و... تبیین نماییم! ( میدانم که سخت و پیچیده است) چاره چیست؟ باید یاد بگیریم به سوالات سخت پاسخ بدهیم تا به تدریج بفهمیم با ریاضیات سطح دبستان نمیتوان معادلات دانشگاهی را حل کرد و برای عبور از بن بست کنونی باید جامعهی ما توانِ حل معادلات چند مجهولی را پیدا کند. منتظر حمایت شما هستیم!
@jomhourtv
اگر ما را نمی شناسید این لینک را ببینید:
https://www.aparat.com/jomhour.tv
✍️یاسر عرب - جمهور تی وی
۰: اگر از احوالات اینجانبان پرسیده باشید ملالی نیست جز دوری روی شما... واقع اینکه تا اواسط اردیبهشت مانع تولیداتمان جناب ویروس کرونا بود و بعد آن نیز با خودمان گفتیم «بگذار تب و تاب انتخابات ریاست جمهوری بخوابد و دست فرمان حاکمیت روشن، و تکلیف فضای رسانهای نیز مشخص شود! » آن فراز و فرودها چون غباری فرو نشست و روش و منشِ حکمرانی در کشور ما، بیش از پیش بر عارف و عامی عیان شد. جایتان سبز در مدت اخیر یکی از اطرافیان نبوده که محض رضای خدا، زنده نگه داشتن یک رسانهی اجتماعی و تولید در فضای مجازی را به ما توصیه کند! یا حداقل دستی رویشانهی ما بگذارد و بگوید «خدا بزرگ است! » (زمزمهی مهاجرت و تشویق به رفتن با نالهی «دیگر فایده ندارد! » تا دلتان بخواهد!)
۱: حالا این ما هستیم و احساس سرخوردگی و انفعالی که از وضعیت فروبستگی کار جهان و افق زدایی از سیاست ایران در مقابلمان است. این روزها که بعضا برخی رفقای آرمانگرای سابقمان هم ناامید و بیخیال جهانِ «معنی» شده و زده اند توی کار قفسِ «میل» و سرخورده از «فرهنگ»، به دنبال «کاسبی» هستند ما هم با دوستان هم اندیشی داشته و فکر کردیم که «حالا چکار کنیم؟ کرکرهی جمهور تی وی را پایین بکشیم و برویم ماستمان را بخوریم؟ یا این شمع امید را روشن نگه داریم؟»
۲: واقعیت این است که ما ایرانیان احتمالا رویا پردازان خوبی هستیم! مثلا گمان میکنیم زمانهی حافظ زمانه نشستن کنار جوی و دیدن گذر عمر بوده است! یا تاریخ سیصد سال گذشتهی ما رشد اقتصادی و اجتماعی سه دهه اخیر هلند را داشته! نه دوستان کافی است کمی از خیالات خاممان فاصله بگیریم. . . و تمام خاطرات نا انباشته در حافظه تاریخی مردمان خودمان را بازخوانی کنیم. آنگاه میبینیم ما همواره در کشتی شکستهی ایران درون تلاطم طوفانهای خاورمیانه با دردها و رنجها دست و پنجه نرم کردهایم. . ما غرق بودهایم در سیلی از خستگیهای ملی و ادبارهای اجتماعی که کرور کرور شاعر برایش سروده اند «چه کج رفتاری ای چرخ! چه بد کرداریای چرخ! نه دین داری نه آیین داریای چرخ! » و «چرخ» همواره اسم رمز آن بالانشینان و هزار دستانی بوده که کسی جرأت بردن نام آنها را نیز نداشته است!
۳: نگاهی به حافظِ جان میاندازیم «از خلاف آمد عادت بطلب کام که من-کسب جمعیت از آن زلف پریشان کردم! » و این یعنی دقیقا همانجا که امید اکثریت منقطع میشود آدمی باید امیدوار بماند. چرا؟ چون ما انسان هستیم و این فاعلیت، تصمیمگیری، انتخاب و ایستادگی ماست که به زندگی مان معنی میدهد! و فرمود «چو غنچهگر چه فروبستگی است کار جهان - تو همچو باد بهاری گره گشا میباش!» پس تسلیم این زمستان داغ و این ادبار عمومی و این سرخوردگی اجتماعی نمیشویم و سعی میکنیم در وادی «جمهوری معرفتی» دوباره حرکت کنیم. اما دوستان! تنها ایستادگی من، مقاومت ابراهیم و همراهی سید محمد، و همکاری رویا و... برای زنده نگه داشتن یک حرکت اجتماعی و روشن نگه داشتن چراغ خرد و اصلاح فکر دینی و گفتگوی ملی و ترسیم افق و تزریق امید برای چند ده هزار مخاطب برنامههای جمهور تی وی کافی نیست!
۴: اینجاست که به قول خدای خوبمان تصمیم نهایی با شماست. ( همانا خداوند حال قومی را تغییر نمیدهد تا آنکه آنان حال خود را تغییر دهند) ما در بهترین حالت دستی هستیم که میشود بر زانوی شمازده شود تا خرد در این ملک جای یابد و سخن در این دیار به سامان یابد. انتخاب با شماست اگر مایلید فضایی اجتماعی-رسانهای زنده بماند (آنهم فارغ از فیلتر غولهای رسانهای و سلیقهسازی امپراطوریهای خبری) لطفا برای حمایت از تولیدات رسانهای جمهور تی وی، به آی دی @roya_iran پیام بدهید. اگر ترافیک کاری سنگینی دارید میتوانید به شماره کارت ۶۱۰۴۳۳۷۷۶۳۷۷۳۴۶۰ مبلغی واریز کنید!
۵: «ز بسم الله رحمانِ رحیم است، گرت فتحی ز فتاح علیم است. »
بسم اللهِ شروع دوباره تولیدات را با پروژه بازخوانی «عصر نزول قرآن» و «تببینِ اجتماعی اسلامِ اجتماعی» و «اللهشناسی! » کلنگ زدیم. میخواهیم برای اولین بار قدم به قدم قبل از ولادت پیامبر زمینههای اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و. . . عربستان را واکاوی کنیم و در این میان عجیب اینکه از آن تاریخ و آن جغرافیا نسبتمان را با طالبان در شرق، داعش در غرب، جنگ جهانی دوم، موسیقی رپ، کودتای رضا خان، وضعیت سیاسی امروز، تاریخ روان پریشی ایرانیان و... تبیین نماییم! ( میدانم که سخت و پیچیده است) چاره چیست؟ باید یاد بگیریم به سوالات سخت پاسخ بدهیم تا به تدریج بفهمیم با ریاضیات سطح دبستان نمیتوان معادلات دانشگاهی را حل کرد و برای عبور از بن بست کنونی باید جامعهی ما توانِ حل معادلات چند مجهولی را پیدا کند. منتظر حمایت شما هستیم!
@jomhourtv
اگر ما را نمی شناسید این لینک را ببینید:
https://www.aparat.com/jomhour.tv
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
آپارات | جمهور تی وی
جمهور تی وی
رسانه ای از مردم و برای مردم
رسانه ای از مردم و برای مردم
♨️درگیری مرگبار سه نوجوان بر سر یک دختر
سرکلانتر یکم پلیس تهران:
✅روز گذشته ماجرای درگیری سه جوان در خیابان وطنپور به پلیس مخابره شد. ماموران پلیس با حضور در محل درگیری مطلع شدند ۲ پسر ۱۶ ساله با یک پسر ۱۳ ساله درگیر شده و باعث زمینگیر شدن وی شدند.
✅طی تحقیقات برای دستگیری عاملان این نزاع دسته جمعی، مشخص شد یکی از ۲ نوجوان دستش را دور گردن پسر ۱۳ ساله انداخته تا او را به زمین بیندازند و همین ضربه باعث مرگ وی شده است.
✅همچنین ماموران دریافتند در درگیری مذکور، سه پسر نوجوان و یک دختر ۱۷ ساله حضور داشته و درگیری بر سر این دختر بوده است.
@kherad_jensi
سرکلانتر یکم پلیس تهران:
✅روز گذشته ماجرای درگیری سه جوان در خیابان وطنپور به پلیس مخابره شد. ماموران پلیس با حضور در محل درگیری مطلع شدند ۲ پسر ۱۶ ساله با یک پسر ۱۳ ساله درگیر شده و باعث زمینگیر شدن وی شدند.
✅طی تحقیقات برای دستگیری عاملان این نزاع دسته جمعی، مشخص شد یکی از ۲ نوجوان دستش را دور گردن پسر ۱۳ ساله انداخته تا او را به زمین بیندازند و همین ضربه باعث مرگ وی شده است.
✅همچنین ماموران دریافتند در درگیری مذکور، سه پسر نوجوان و یک دختر ۱۷ ساله حضور داشته و درگیری بر سر این دختر بوده است.
@kherad_jensi
✅در محرم امسال توجه ویژه به بحث فرزند آوری و جمعیت خواهد شد
هیچ برنامه مذهبی به خاطر محدودیت های کرونا تعطیل نخواهد شد
حریزاوی،قائم مقام سازمان تبلیغات اسلامی:
«برنامه ۱۰۰ روزه محرم» طراحی شده است که طبق این برنامه «۴۰ روز استقبال از ماه محرم، ۳۰ روز برنامههای عملیات محرم و ۳۰ روز نیز برنامههای ماه صفر و اربعین خواهد بود».
موضوعی که امسال قرار است نسبت به آن پرداخته شود، «مسئولیت اجتماعی به خصوص مسئولیت اجتماعی هیئتها، مجموعههای مذهبی و مردمی، توجه ویژه به بحث جمعیت و فرزندآوری است که مطالبه به حق مقام معظم رهبری از مجموعههای دینی بوده، است»
@kherad_jensi
هیچ برنامه مذهبی به خاطر محدودیت های کرونا تعطیل نخواهد شد
حریزاوی،قائم مقام سازمان تبلیغات اسلامی:
«برنامه ۱۰۰ روزه محرم» طراحی شده است که طبق این برنامه «۴۰ روز استقبال از ماه محرم، ۳۰ روز برنامههای عملیات محرم و ۳۰ روز نیز برنامههای ماه صفر و اربعین خواهد بود».
موضوعی که امسال قرار است نسبت به آن پرداخته شود، «مسئولیت اجتماعی به خصوص مسئولیت اجتماعی هیئتها، مجموعههای مذهبی و مردمی، توجه ویژه به بحث جمعیت و فرزندآوری است که مطالبه به حق مقام معظم رهبری از مجموعههای دینی بوده، است»
@kherad_jensi
عشق سالهای نوجوانی ...
✍️ رسول اسدزاده
✅نزاع ۳ نوجوان بر سر یک دختر به مرگ یکی از آنها منجر شد. در توضیح آن هم تنها به سن چهار نوجوانی اشاره شده که در اجرای این تراژدی خیابانی نقش داشتهاند. دو پسر ۱۶ ساله بر سر یک دختر ۱۷ ساله با یک پسر ۱۳ ساله درگیر و او را روی آسفالت داغ تهران حوالی میدان تجریش به قتل رساندهاند. مجموع سن این چهار مرتکب کمتر از متوسط سن یک انسان است. در انشای خبر هم به دختر طوری اشاره شده که انگار مالِ دزدی یا گنجی است که شرکا بر سر تقسیم آن به جان هم افتادهاند. تمام عناصر این خبر آزار دهنده است.
✅این خبر به لباس زمخت و تنگی میماند که به هیچ راه و روشی نمیشود به قد و قواره شهر پوشاند. عشق و تَنانگی در روزگار کنونی به سنین پایین رخنه کرده است. تازه بالغهای کشور برخلاف اسلافِ خودشان در نسلهای پیش، فاش و بی پروا غرایزشان را به عمل تبدیل میکنند. به جای فکر کردن به عشق و رویا پردازی درباره نیمه گم شده، طغیانهای هورمونی و روحیشان را عملی تجربه میکنند. تجربیات خامی که با موسیقی تتلو و بوی عَلَف و درون گسلهای عمیق نسلی اتفاق میافتند.
✅من ۳۸ سالم است و خوب میدانم تفاوت عشق نوجوانی در نسل من با نسل امروزی چیست. بیست و چند سال پیش ظلّ تابستان، بعد از صلات ظهر که اهالی محل چای بعد از ناهار را هم خورده بودند و بی حال و کرخت مثل کفترهای گرما زده چرت میزدند، تَهِ بن بست جای ما بود. اوایل که یخمان آب نشده بود، چمباتمه میزدیم ته بن بستِ آقا ناصر از فوتبال حرف میزدیم بعدها شدیم سه جفت چشم که چین و شِکَنِ زن های محل را میپاییدیم. بس که برای زن های محل نان خریده بودیم، زنبیلِ خرید اینور و آنور کرده بودیم ،ماشین مردها را دستمال کشیده بودیم و در صف عزای محرّم زنجیر بر سر و کله مان کوبیده بودیم، کسی گمان نمی کرد اینطور بارآمده باشیم. مینا زن همسایه ی دیوار به دیوار خانهی مرتضی و پروانه دخترِ بیوهی حاج ناصر را در کامِ هیولای حسرت سازِ جسم تازه بالغ مان میریختیم و مانند سیگارهای پنهانی به درون خیالاتمان میکشیدیم. از حرف زدن در باره این زنها چنان نشئه میشدیم که ته بن بست آقا ناصر برای ما سه نفر حکم عشرتکده پیدا کرده بود. در همان تابستان داغ بود که اولین داغِ جدّی حیات بر دلم نشست. در همان حالت چمباتمه ی ته بن بست روی پله پادری خانه مرتضی نشسته بودم که چشمم به موهای بلند صبا افتاد. انگار نه انگار که بارها او را در لباس مدرسه در کوچه دیده بودم. بر آمدگی پستانها و موهای بلندش او را متفاوت از یک دختر بچه مدرسهای نشان میداد. از همان لحظه برای اینکه توجه دو دوست دیگرم به او جلب نشود، آنطور که توجه من جلب بود، چه بیچارگیها که نکشیدم، دوست نداشتم او هم ورقِ بازیِ بلوغ ما بشود. میدانستم او با مینا زن همسایه و پروانه دختر حاج ناصر متفاوت است. میدانستم او در کنار آن دو زنِ دیگر نمیگنجد. ولی توضیحی برای علت آن حال و هوای عجیب در درون خودم پیدا نمیکردم .از همان نوجوانی و از همان بار اولی که صبا را بی روسری دیدم، فهمیدم که بعضی چیزها در زندگی هست که آدمی هرگز توضیحی برای آن پیدا نمیکند اما میداند که آن چیز وجود دارد، واقعی تر از هر واقعیتی وجود دارد، حتی از خود آدم هم واقعیتر است. شلوار پلیسهدار با جیب های خالی، پیراهنی که شانههایش روی بازوهایم گریه میکرد، به اضافه یک اندام استخوانی و صورتِ پر از جوش و لک، ترکیبی از من ساخته بود که خودم هم علاقهای به آن نداشتم. تابستان های بلوغ من اینگونه گذشت، ته بن بست آقا ناصر روی پله پادری خانه، بعد از ظهر یک روز تابستانی که خورشید تمام زورش را میزند تا آدم را بچزاند، عاشق شدم..... به هیچ کس هم نگفتم حتی به چشمهای خودِ صبا در انگشت شمار دفعاتی که در کوچه روبروی هم ظاهر میشدیم ... تا ما به سن برسیم و آدم حساب بشویم، صبا را هم باد برد. او رفت پی بختش، لابد مثل بیشتر ما که پدر و مادر سوار قالی سرنوشت مان میکرد، او هم رفت پی بختش .... نمی دانم اگر فرصت حرف زدن شبانه با او را داشتم، اگر او را در آغوش میکشیدم و می بوسیدم شاید من هم میتوانستم کسی را به قتل برسانم...
عشق نوجوانی نسل من غالبا این شکلی است، کشتنِ عشق و دفن درونِ خویشتن ...
@kherad_jensi
@IRANSOCIOLOGY
✍️ رسول اسدزاده
✅نزاع ۳ نوجوان بر سر یک دختر به مرگ یکی از آنها منجر شد. در توضیح آن هم تنها به سن چهار نوجوانی اشاره شده که در اجرای این تراژدی خیابانی نقش داشتهاند. دو پسر ۱۶ ساله بر سر یک دختر ۱۷ ساله با یک پسر ۱۳ ساله درگیر و او را روی آسفالت داغ تهران حوالی میدان تجریش به قتل رساندهاند. مجموع سن این چهار مرتکب کمتر از متوسط سن یک انسان است. در انشای خبر هم به دختر طوری اشاره شده که انگار مالِ دزدی یا گنجی است که شرکا بر سر تقسیم آن به جان هم افتادهاند. تمام عناصر این خبر آزار دهنده است.
✅این خبر به لباس زمخت و تنگی میماند که به هیچ راه و روشی نمیشود به قد و قواره شهر پوشاند. عشق و تَنانگی در روزگار کنونی به سنین پایین رخنه کرده است. تازه بالغهای کشور برخلاف اسلافِ خودشان در نسلهای پیش، فاش و بی پروا غرایزشان را به عمل تبدیل میکنند. به جای فکر کردن به عشق و رویا پردازی درباره نیمه گم شده، طغیانهای هورمونی و روحیشان را عملی تجربه میکنند. تجربیات خامی که با موسیقی تتلو و بوی عَلَف و درون گسلهای عمیق نسلی اتفاق میافتند.
✅من ۳۸ سالم است و خوب میدانم تفاوت عشق نوجوانی در نسل من با نسل امروزی چیست. بیست و چند سال پیش ظلّ تابستان، بعد از صلات ظهر که اهالی محل چای بعد از ناهار را هم خورده بودند و بی حال و کرخت مثل کفترهای گرما زده چرت میزدند، تَهِ بن بست جای ما بود. اوایل که یخمان آب نشده بود، چمباتمه میزدیم ته بن بستِ آقا ناصر از فوتبال حرف میزدیم بعدها شدیم سه جفت چشم که چین و شِکَنِ زن های محل را میپاییدیم. بس که برای زن های محل نان خریده بودیم، زنبیلِ خرید اینور و آنور کرده بودیم ،ماشین مردها را دستمال کشیده بودیم و در صف عزای محرّم زنجیر بر سر و کله مان کوبیده بودیم، کسی گمان نمی کرد اینطور بارآمده باشیم. مینا زن همسایه ی دیوار به دیوار خانهی مرتضی و پروانه دخترِ بیوهی حاج ناصر را در کامِ هیولای حسرت سازِ جسم تازه بالغ مان میریختیم و مانند سیگارهای پنهانی به درون خیالاتمان میکشیدیم. از حرف زدن در باره این زنها چنان نشئه میشدیم که ته بن بست آقا ناصر برای ما سه نفر حکم عشرتکده پیدا کرده بود. در همان تابستان داغ بود که اولین داغِ جدّی حیات بر دلم نشست. در همان حالت چمباتمه ی ته بن بست روی پله پادری خانه مرتضی نشسته بودم که چشمم به موهای بلند صبا افتاد. انگار نه انگار که بارها او را در لباس مدرسه در کوچه دیده بودم. بر آمدگی پستانها و موهای بلندش او را متفاوت از یک دختر بچه مدرسهای نشان میداد. از همان لحظه برای اینکه توجه دو دوست دیگرم به او جلب نشود، آنطور که توجه من جلب بود، چه بیچارگیها که نکشیدم، دوست نداشتم او هم ورقِ بازیِ بلوغ ما بشود. میدانستم او با مینا زن همسایه و پروانه دختر حاج ناصر متفاوت است. میدانستم او در کنار آن دو زنِ دیگر نمیگنجد. ولی توضیحی برای علت آن حال و هوای عجیب در درون خودم پیدا نمیکردم .از همان نوجوانی و از همان بار اولی که صبا را بی روسری دیدم، فهمیدم که بعضی چیزها در زندگی هست که آدمی هرگز توضیحی برای آن پیدا نمیکند اما میداند که آن چیز وجود دارد، واقعی تر از هر واقعیتی وجود دارد، حتی از خود آدم هم واقعیتر است. شلوار پلیسهدار با جیب های خالی، پیراهنی که شانههایش روی بازوهایم گریه میکرد، به اضافه یک اندام استخوانی و صورتِ پر از جوش و لک، ترکیبی از من ساخته بود که خودم هم علاقهای به آن نداشتم. تابستان های بلوغ من اینگونه گذشت، ته بن بست آقا ناصر روی پله پادری خانه، بعد از ظهر یک روز تابستانی که خورشید تمام زورش را میزند تا آدم را بچزاند، عاشق شدم..... به هیچ کس هم نگفتم حتی به چشمهای خودِ صبا در انگشت شمار دفعاتی که در کوچه روبروی هم ظاهر میشدیم ... تا ما به سن برسیم و آدم حساب بشویم، صبا را هم باد برد. او رفت پی بختش، لابد مثل بیشتر ما که پدر و مادر سوار قالی سرنوشت مان میکرد، او هم رفت پی بختش .... نمی دانم اگر فرصت حرف زدن شبانه با او را داشتم، اگر او را در آغوش میکشیدم و می بوسیدم شاید من هم میتوانستم کسی را به قتل برسانم...
عشق نوجوانی نسل من غالبا این شکلی است، کشتنِ عشق و دفن درونِ خویشتن ...
@kherad_jensi
@IRANSOCIOLOGY
دیوارنگارهای که بدون #مادر روح ندارد!
تصویر مادر شهیدان افراسیابی رو از دیوارنگاره ساختمان مخابرات خیابان پیروزی حذف کردند و عکس قاب رهبری و امام رو جایگزین کردند!
@kherad_jensi
تصویر مادر شهیدان افراسیابی رو از دیوارنگاره ساختمان مخابرات خیابان پیروزی حذف کردند و عکس قاب رهبری و امام رو جایگزین کردند!
@kherad_jensi
جای خالی زنان در مجموعه تمبرهای ایرانی!
✍سارا بصیری
✅شورای تمبر در اقدامی شایسته از انتشار ۴۵ تمبر از چهرهها و آثار ماندگار خبر داده است. اما بانوان فرهیخته در این مجموعه جدید جایی ندارند.
✅بانوان ماندگاری که جای آنها در مجموعه جدید تمبرهای ایرانی «خالی» است:
توران میرهادی
ایران درودی
مجتهده امین
منصوره اتحادیه
امیربانو کریمی
نوشآفرین انصاری
بدرالزمان قريب
مرضیه دباغ
فروغ فرخزاد
سیمین بهبهانی
مه لقا ملاح
پروین اعتصامی
ژاله آموزگار
مريم ميرزاخانى و…
@kherad_jensi
✍سارا بصیری
✅شورای تمبر در اقدامی شایسته از انتشار ۴۵ تمبر از چهرهها و آثار ماندگار خبر داده است. اما بانوان فرهیخته در این مجموعه جدید جایی ندارند.
✅بانوان ماندگاری که جای آنها در مجموعه جدید تمبرهای ایرانی «خالی» است:
توران میرهادی
ایران درودی
مجتهده امین
منصوره اتحادیه
امیربانو کریمی
نوشآفرین انصاری
بدرالزمان قريب
مرضیه دباغ
فروغ فرخزاد
سیمین بهبهانی
مه لقا ملاح
پروین اعتصامی
ژاله آموزگار
مريم ميرزاخانى و…
@kherad_jensi
میترا حجازیپور، چهره بینالمللی و نابغه شطرنج ایران، که به دلیل شرکت بدون حجاب در مسابقات شطرنج به میزبانی روسیه از تیم ملی اخراج شده بود؛ از این پس با پرچم فرانسه در رقابتهای بینالمللی حاضر خواهدشد.
او از معترضان به حجاب اجباریست.
(توییت عبدالله عبدی)
@kherad_jensi
او از معترضان به حجاب اجباریست.
(توییت عبدالله عبدی)
@kherad_jensi