افزایش آمار مجردان قطعی؛ در مقایسه با ۸ سال گذشته، ازدواج ها ۲۰ درصد کاهش داشته است!

✅صالح قاسمی، دبیر مرکز مطالعات راهبردی جمعیت:
«هم اکنون آمار مجردان در سنین متعارف ازدواج در ایران به حدود ۹ میلیون و ۶۰۰ هزار نفر رسیده است که ۳۴۰ هزار نفر آن ها به بالای ۵۰ سال یا همان حیطه مجردان قطعی وارد شده اند.»

@kherad_jensi

سه شنبه 22 تیر
ساعت 20 الی 22

@kherad_jensi

♨️از ویاگرا تا کاندوم؛ سیاست‌های رویِ‌میز و زیرِ‌میز.

استالین، هیتلر، موسولینی و مائو طرفدار سیاست افزایش جمعیت بودند!

✍️ نظام بهرامی کمیل
🔗خوب حالا اومدیم سر بحث شیرین ازدواج و افزایش جمعیت.
کشیش و نظریه‌پرداز انگلیسی«توماس رابرت مالتوس» در اوایل قرن نوزدهم مدعی شد که به‌دلیل پیشرفت‌های پزشکی که بیماری‌های واگیردار و مرگ و میر کودکان را کاهش داده، از این به بعد رشد محصولات غذایی با «تصاعد حسابی» و رشد جمعیت با «تصاعد هندسی» بالا می‌رود. یعنی سرعت رشد جمعیت از رشد غذا؛ بیشتر و بیشتر شده و جهان با قحطی و گرسنگی روبرو خواهد شد. او همچنین، بر خلاف نظر سایر کشیشان و سلاطین قرون وسطی، مدعی شد که افزایش جمعیت عامل مهمی در افزایش قدرت یک کشور نیست.

✅در نیمه نخست قرن بیستم، بنیتو موسولینی، افکار مالتوس را مسموم خواند و با طرح شعار «نبرد زاد و ولد»؛ مدعی شد که کشور به نیروی انسانی بیشتری در همه حوزه‌ها نیاز دارد و هر نوزاد، مانند یک سرباز است که به قدرت کشور اضافه می‌شود. همین رویکرد را هیتلر در آلمان ادامه داد و مادران را به امور خانه‌داری و فرزندآوری بیشتر و بیشتر تشویق کرد.
هر چند پس از شکست موسولینی و هیتلر در جنگ جهانی دوم، ایتالیا و آلمان سیاست افزایش جمعیت را کنار گذاشتند؛ اما این‌بار نوبت مائو بود تا سیاست‌های افزایش جمعیت را در چین کمونیست ترویج کند. سیاست‌های مائو که حدود بیست و پنج سال در این کشور حاکم بود، کمکی به بهبود وضعیت اقتصادی و افزایش قدرت چین نکرد. پس از مرگ مائو، جانشینش یعنی دِنگ شیائوپِنگ، با چرخشی صدوهشتاد درجه‌ای، قانون تک فرزندی را اجباری کرد. برخلاف مائو؛ پنگ معتقد بود به دلیل شرایط کشورش؛ کاهش و کنترل جمعیت برای اطمینان از ریشه‌کن کردن گرسنگی و بیکاری ضروریست و تاریخ نشان داد حق با او بوده است.

✅در اتحاد جماهیر شوروی سابق، استالین (یعنی مردآهنین)، سیاست‌های آهنین خود را در حوزه جمعیت هم ادامه داد. او به مادرانی که ۷ فرزند زنده داشتند؛ مدال «شکوه مادرانه» و ۲۵۰۰ روبل پول نقد می‌داد. در نهایت این سیاست‌های آهنین نتوانست مانع از فروپاشی و تجزیه این کشور شود.

✅خوب حالا اومدیم سراغ حال و روز خودمان. تا چند سال پیش خانه‌های بهداشت کاندوم و قرص ضدبارداری مجانی می‌دادند و روی پیشخوان داروخانه‌ها انواع کاندوم‌های میوه‌ای و شبرنگ و خاردار چشمک می‌زدند. وازکتومی و آی‌یودی مجانی و بعضا در مواردی با کیک و نوشابه همراه بود. فرزند چهارم به بعد کوپن هم نداشت و باید حق خواهر و برادراش رو می‌خورد. شعار سالِ دولت «فرزند کمتر، زندگی بهتر» و زمزمه سالِ ملت چیزی نزدیک به «هرکی بچه داره، خیلی خره» بود.

✅اما با تغییر سیاست‌ها کلان جمعیتی در چند سال اخیر، وام ازدواج بالا و بالاتر رفت، همه بچه یارانه‌بگیر شدند و برای بچه چهارم به بعد وام و جایزه تعیین شد. خانه‌های بهداشت توزیع کاندوم را کنار گذاشته و عنقریب ویاگرای مجانی توزیع خواهند کرد. داروخانه‌ها هم کاندوم‌ها را زیرِ‌میز برده و آلبومی از داروهای تقویت رابطه‌جنسی را روی‌ِمیز گذاشته‌اند.

✅با این وضعیت بیکاری و بی‌آبی؛ در آینده مشخص خواهد شد؛ مردم غیور ایران گزینه روی‌میز یا زیرِ‌میز را انتخاب کرده‌اند؛ شاید هم این‌بار بزنند زیرِ‌میز و هر دو را با هم انتخاب کنند.😊

✅ پیشنهاد:
نمایندگان مجلس، نهادهای انقلابی، صداوسیما و کارشناسان ارزشی؛ لطفا به‌جای هدر دادن وقت و پول و انرژی مملکت، فکری برای کاهش خروج سرمایه و فرار نخبگان کنید. افزایش جمعیت بیکارانِ فاقد تخصص نه‌تنها دردی از کشور درمان نمی‌کند؛ بلکه مشکلات عدیده‌ای را هم ایجاد می‌کند.

@kherad_jensi

‏


⭕️روایت پدر از باج‌گیری جنسی طالبان از دختراش در ولسوالی تیشکان بدخشان!

رشته توییت از فریحه ایثار


پدر دختر به یکی‌از دوستان ما در راه فرار از بدخشان به ولایت کندز، داستان تجاوز بالای دخترش را از سوی طالبان چنین بازگو می‌کند:
‏«پس از تصرف تیشکان از سوی طالبان، طالبان در این ولسوالی خانواده‌ها را مجبور ساخته‌اند که دختران‌‌شان را به نکاح طالبان درآورند. دختر من یکی‌از آن‌ها است. طالبان با استفاده از زور فشار و خشونت، مجبور‌ام ساخت که یکی از دخترانم را به نکاح طالب درآورم. آن‌ها (طالبان) دخترم را به زور ‏نکاح کردند و با خود بردند.

پس از چند روز اطلاع حاصل کردم که نه تنها طالب نکاح شده شب با دخترم می‌خوابید، بلکه گروهی از طالبان نیز از دخترم استفاده جنسی می‌کرد. گروه گروه طالب هر شب بدون استثنا بالای دخترام با این توجیه که دخترام با مجاهدین طالب به نکاح شرعی درآورده شده است، تجاوز‏گروهی می‌کردند.

با شنیدن این خبر روز بالایم شب شد.رفتم تا به یکی از قومندان‌های طالب در همان منطقه شکایت نمایم.داستان تجاوز رابه یک قومندان طالب درقریه شریک ساختم و گفتم: من دخترم را با یک نفر نکاح کرده بودم، نه گروهی از طالبان. حالا هر شب گروه گروه طالبان با دخترم می‌خوابند و تجاوز می‌کنند. در پاسخ، قومندان طالب به من گفت: «من زورم به آن‌ها نمی‌رسد و کاری از دست من ساخته نیست. اگر می‌توانی خود برای دخترات کاری کن.»

‏روایت‌های تکان‌دهنده‌ و وحشت‌ناک مشابه از باج‌گیری جنسی زنان گرفته تا تجاوز، قطع دست، محکمه صحرایی، وضع محدودیت‌های شدید در برابر زنان، تبعیض و خشونت بر علیه آن‌ها، کودکان و در کل بر علیه مردم در تمامی ولایت‌ها و ولسوالی‌های تحت کنترول طالبان به گوش می‌رسد، که از سوی برخی از‏نمایندگان ولایت‌ها و رسانه‌ها تایید گردیده است.

جنایات جنگی در ساحات تحت حاکمیت طالبان جریان دارد طالبان مردم را می‌کشند. بر زنان و کودکان تجاوز می‌کنند. اموال خانه مردم و دفاتر دولتی را به سرقت می‌برند. از مردم و خانه مردم به عنوان سپر و کمین استفاده می‌کنند. خانه‌های مردم ‏و اماکن عمومی را به آتش می‌کشند. بالای پایه‌های برق حمله کرده حتا بر داکتران بدون مرز بمب می‌اندازند.

افراد ملکی و دولتی را هدف قرار می‌دهند. پرسش اما این است که چی سبب شد که به پرتگاه سقوط برسیم؟ عامل‌اش به کجا برمی‌گردد؟ فکر نمی‌کنید که یکی از عوامل جنایاتی که اخیرا در کشور رخ ‏داده است نتیجه حکمی مبنی بر «عقب‌نشینی تکتیکی» است؟ کی این حکم را اولین‌بار صادر کرد؟ غنی؟ محب؟ وزیر دفاع یا داخله؟ و چرا؟ و به حکم کدام بادار؟ مگر اینها طالب را نمیشناختند؟

در حالی‌که، هویت طالبان تروریست، بد‌ذات و وحشی برای همه‌ی ما معلوم بود و است. چرا تا این حد خیانت و‌ ‏بازی با سرنوشت مردم؟ اگر قرار بود که دو دسته و‌ در‌ یک‌ معامله سیاسی سیاه و شرم‌آور مردم و نظام و جغرافیای افغان‌ستان را تسلیم طالبان کنید [که کردید و فروختید]، چرا زیر نام «عقب نشینی تکتیکی»؟ چرا با سرنوشت هزاران جوان، نیروهای دفاعی و امنیتی و مردم بازی کردید ‌و می‌کنید؟

‏ما (مردم) اما چرا در برابر جنایات‌ وحشت‌ناک و فجایع خاموش ایم؟ کجاست دیاسپورای افغان‌ستان؟ چرا همه‌ خاموش‌اند؟ چرا حرکت‌های اعتراضی و دادخواهی راه نمی‌اندازند؟ چرا در برابر درِ سازمان ملل متحد اعتراض نمی‌کنند؟ درین سرزمین هرروز جنایات جنگی رخ می‌دهد،کجاست مدافعین دموکراسی و حقوق بشر؟

‏و به‌ چی دل بسته‌ایم؟ تعداد گروه‌های تروریستی طالبان جمع وطن‌فروشانِ خاین به چندنفر می‌رسد که بتوانند بر سرنوشت ۱ملت و۱نظام آن‌گونه که خودخواهند مسلط شوند؟! زمان تصفیه حساب با خاینین و وطن‌فروشان خواهدرسید.اما فکر نمی‌کنیدکه حالا دقیقا زمان ایستادگی و مقاومت و دفاع برای آزادی رسیده است!؟

@kherad_jensi

https://twitter.com/FarihaEasar/status/1415191689795358724?s=19

✅ معاون سپاه زنجان :آقایان در کنار بانوان مراقب پوشش و لباس خود باشند

عباس بابایی معاون سپاه استان زنجان با بیان اینکه حجاب و عفاف فقط مختص بانوان نیست و در ویژه برنامه‌ها نباید فقط به بانوان اشاره کرد، گفت: در دین اسلام حجاب و عفاف هم به آقایان و هم به بانوان اشاره شده است؛ در جامعه اسلامی نیاز است که آقایان در کنار بانوان مراقب پوشش خود باشند.

@kherad_jensi

#مستند
نسخه کامل
#چهار_فصل_از_درد_شمال_خوزستان
شرح درد مردم شمال استان خوزستان
کاری از:یاسرعرب
@yaser_arab57

📸 عکس سال مطبوعات ایران انتخاب شد

آریا جعفری عکاس برگزیده گفت:

📸 عکس را در آخرین بازی لیگ برتر فوتبال بانوان ثبت کردم. زمانی که یک فصل تمام اجازه عکاسی از فوتبال بانوان را نداشتم و امیدوار بودم بتوانم در آخرین بازی که جام قهرمانی اهدا می‌شد، این کار را انجام بدهم.

📸اسفندماه ۱۳۹۹ به سیرجان سفر کردم، اما نیمه اول بازی به عکاسان اجازه حضور در زمین را ندادند تا اینکه نیمه دوم، به لطف نائب رئیس فدراسیون موفق شدم از بازی عکاسی کنم و این تصویر یادگاری از آن روز است.

📸این مسئله همیشه برایم سؤال بوده که چرا وقتی بانوان فوتبالیست ما با همین پوشش در مسابقات بین‌المللی شرکت می‌کنند، عکاسی از آنها مانعی ندارد، اما در مسابقات داخلی لیگ، به انحای مختلف اجازه نمی‌دهند عکاسان مطبوعاتی بتوانند وظیفه خود را برای ثبت بازی آن‌ها انجام بدهند.

📸وظیفه سربازی که در تصویر مشهود است، ممانعت از حضور آقایان در زمین و تماشای بازی توسط آن ها بود! او به‌راحتی تمام بازی را تماشا کرد و من با ثبت این عکس قصد داشتم بگویم ما عکاسان مطبوعاتی چیز زیادی نمی‌خواهیم، فقط اینکه اجازه بدهند کارمان را انجام بدهیم.
@kherad_jensi
@ehsanmohammadi95

✅امام جمعه کیش: راه حل بدحجابی رعایت لباس متحد الشکل است

احمد حسن‌زاده امام جمعه کیش با بیان اینکه « تمام مصوبات جلسه عفاف و حجاب قابلیت اجرا دارد و محقق شدن این مهم سبب مطرح شدن جزیره به عنوان پایلوتی برای اقدامات فرهنگی و اجتماعی در سطح کشور خواهد شد» اضافه کرده است: «در راستای حل معضلات اجتماعی لازم است حراست ادارات و نهادها با نظارت بر رعایت لباس متحد الشکل، فضای ظاهری بد حجابی را در محل کار از بین ببرند»

پ ن: بعد از ۱۰۰ سال رسیدیم به راه کار رضاشاه که مردم را مجبور کرد به پوشیدن لباس متحد الشکل، با این تفاوت که او برای برداشتن حجاب و اینها برای گذاشتن حجاب!
@kherad_jensi
@Sahamnewsorg

زوج های جوان واکسن کرونا دریافت میکنند!
@kherad_jensi

‍قداره هلیا، شورشی است در برابر قتل رومینا!

✍🏻علیرضا خانی

✅ غجولان هلیا، دختر قداره‌کش اصفهانی در برابر یکی از کتابخانه‌های بزرگ این کلانشهر ـ که لا محاله باید مکانی فرهنگ‌خیز و با قداست باشد ـ شاید، این خشم را برانگیزد که برای شناخت ریشه‌های بنیادین و زیرین رخ دادن چنین کنش‌هایی کاری کنیم.

✅در تحلیل و چرایی برخاستن چنین رفتاری از نوجوانان متولد دهه ۸۰ در این دو سه روز سخن‌هایی گفته شد که نوعاً ساده‌انگارانه و روبنایی بود چنانکه کسی گفته بود این رفتار اهمیتی ندارد چون برای جذب «فالوور» در صفحه اینستاگرام است!

✅آنچه در فیلم قداره‌کشی هلیا، کاملاً آشکار است، رفتارهایی است که او موکداً برای شبیه‌سازی با مردان و کسب «اقتدار مردانه» می‌کند.

✅از خشونت کلامی و فیزیکی تا الفاظ و ناسزاهایی که به کار می‌برد و نهایتاً قمه‌کشیدن و حریف‌طلبیدن. این کنش‌‌ها، در نگاهی عمیق‌تر، نوعی واکنش به فضای مردانه و مردسالارانه موجود و نوعی عصیان و شورش در برابر سلطه مردانه در نظام اجتماعی است.

✅سلطه مردانه‌ای که فرودستی زنان را، با توجیهات و دلایل رنگارنگ تحمیل می‌کند و نوجوان امروز، با زبان‌هایی که مختصات آن را بسیاری از روشنفکران ما نیز نمی‌شناسند، مرتباً در حال رویارویی و تقابل با آن است.

✅با این تعبیر، قداره هلیا، واکنش و شورشی است در برابر قتل رومینا. داسی که نیمه شب، از پایگاه سلطه مردانه، گردن رومینای ۱۳ ساله را در خواب درید، اینک از نیام هلیای نوجوان کشیده می‌شود تا با شبیه‌سازی خود به مردان، مصونیتی مردانه در برابر جامعه مردسالار بیافریند.

✅بازگو کردن این حقایق، برخی را خوش نمی‌آید اما شواهد و دلایل کافی برای آن در جامعه امروز ایران وجود دارد.

✅این که شمار دانشجویان زن و مرد برابر باشد، به تنهایی گواه برابری زنان نیست بلکه وقتی فارغ‌التحصیلان زن در برابر مشاغل مردانه یا انحصارات مردانه قرار می‌گیرند، احساس فرودستی می‌کنند.

✅وقتی زنان در خانواده تحت خشونت‌های فیزیکی و کلامی قرار می‌گیرند، احساس نابرابری می‌کنند، وقتی زنان در جامعه به انحاء مختلف آزار می‌بینند، احساس سلطه مردانه می‌کنند.

✅وقتی زنی، اگر رئیس فدراسیون ورزشی یا نابغه ریاضی یا حتی وزیر باشد، بدون اذن یک مرد اجازه خروج از کشور ندارد، احساس نابرابری و سلطه‌مردانه می‌کند./اطلاعات


@kherad_jensi
@MostafaTajzadeh

نقد فمینیستی در راستای خوشی‌کُشی‌

♨️کنکاشی پیرامون هراس‌های عمومی از نقد فمینیستی

✍ نزهت بادی


🟡 زنان نویسنده، منتقد و روزنامه‌نگار می‌توانند در حلقه‌های مردان درباره هر چیزی حتی زنان بنویسند و فیلم‌های زنانه را نقد کنند، دیده شوند، مورد حمایت و تحسین قرار بگیرند، نویسنده خوبی تلقی شوند و به‌راحتی به کارشان ادامه دهند اما از جایی که زنان رویکردی فمینیستی را در پیش می‌گیرند و از زیر سایه مردان بیرون می‌آیند، بناگه به یک «دیگری» بدل می‌شوند که در معرض انکار و حذف و سرکوب قرار می‌گیرند.

🟢 فضای مطبوعات سینمایی چیزی جدا از جامعه نیست و همواره زنان را تا جایی در خود می‌پذیرد و به آن‌ها مجال رشد و پیشرفت می دهد که گفتمان برتر مردانه را زیر سوال نبرند و قدرت تحلیل و نگارش خود را به رخ نکشانند. در خوش‌بینانه‌ترین حالت زنان می‌توانند در کنار مردان قدم بردارند و با آن‌ها پیش روند اما هرگز اجازه ندارند که جلوتر از آن‌ها حرکت کنند و گام بزرگ‌تر و بلندتری بردارند و نقش پیشرو و تاثیرگذاری بر عهده بگیرند و توجه بیشتری را به خود جلب کنند.

🟠 در این ماجرا زنان دو راه پیش رو دارند: یا باید از هوش و استعداد و جاه‌طلبی‌شان چشم بپوشند و خود را به همان حد و اندازه تعیین‌شده از سوی مردان تقلیل دهند تا از حمایت آن‌ها برخوردار شوند و در آرامش و آسودگی به کارشان ادامه دهند و یا اگر به محدودیت‌ها تن ندهند و سهم بیشتری از فضای انحصاری مردان بخواهند و ابراز وجود کنند و بدون کمک پدرخوانده‌ها مسیر خود را باز کنند، باید وارد مبارزه ای مدام با دار و دسته‌های مردانه شوند که فضا را برای آن‌ها ناامن و دشوار می‌کنند و دست به هر کار غیراخلاقی می‌زنند تا حذف‌شان کنند.

🔴 مفهوم «خوشی‌کُشی فمینیستی» که سارا احمد مطرح می‌کند، می‌تواند در درک دلایل هراس عمومی از نقد فمینستی و زنان منتقد فمینسیت راهگشا باشد. احمد پیرامون ایده خوشی‌کشی فمینیستی توضیح می‌دهد که چطور فمینیست‌ها با اشاره به جنبه‌های آزاردهنده مردسالارانه، خوشی جمعی اجتماع را بر هم می‌زنند و اجماعی علیه‌شان شکل می‌گیرد تا آنان را به عنوان مزاحمانی تهدیدکننده، طرد و بیگانه کنند. نوشته‌های فمینستی نیز در راستای حمله به جریان فراگیر و غالب مردسالاری است که همگان آن را پذیرفته‌اند و به آن خو گرفته‌اند و هر بار که زنی از منظر فمینسیم می‌نویسد، این سازگاری کاذب جمعی را به خطر می‌اندازد و در هژمونی مردانه اخلال ایجاد می‌کند و تبعیض و ظلم انکارشده را در معرض دید قرار می‌دهد و لذت ناشی از بی‌خبری و بی‌تفاوتی را مخدوش می‌کند و تک‌تک افراد جامعه مجبور می‌شوند به امور ناخوشایندی توجه کنند که همواره می‌کوشند نادیده بگیرند.

🟡 معمولا کسی از خدشه دار شدن علاقه، نگرش و سبک زندگی خود احساس شادمانی و شعف نمی‌کند و فرد در پایبندی جمعی به یک عقیده -هرچند غلط و ناروا- احساس امنیت می‌کند و دلش نمی‌خواهد دیگری از راه برسد و بن‌مایه‌های اندیشه‌اش را متزلزل کند و وفاداری و وابستگی‌اش به تفکری ریشه‌دار را زیر سوال ببرد و زیر پایش را سست و توخالی کند.

🟠 سینما، ادبیات، هنر، علم، سیاست و هر چیز دیگری که مردان، خود را نگهبانان ازلی ابدی آن می‌دانند و به بهانه محافظت از آن‌ها به زنان فیمنیست حمله می‌کنند، فقط دستاویزی برای حفظ سلطه‌گری و انحصارطلبی مردانه است تا همچنان آن‌ها را در موقعیت دانای کل و همه‌چیزدان نگه دارد و تعیین معیارهای پسند یا ناپسند اجتماعی را بر عهده شان بگذارد. نقد فمینسیتی از اساس بر پایه ایجاد تنش، ناسازگاری و اخلال ایجاد شده است و همانطور که سارا احمد، کار فمیسنیت‌ها را حرکت در جهت خلاف جریان اصلی و بر هم زدن بازی رایج و فراگیر می‌داند و بیان می‌کند که چطور این فرایند از بین بردن لذت و خوشی، کله‌شقی، لجاجت و خودرایی و درافتادن با دیگران تلقی می‌شود.

🔴 از این رو نقدها و نوشته های فمینسیتی، آثاری برخورنده، تهاجمی، اعتراضی، تنش‌زا و برهم‌زننده به نظر می‌رسند که می‌توانند عده ای را خشمگین کنند و مخالفت‌هایی را برانگیزند و مورد هتاکی قرار بگیرند اما تا وقتی که نابرابری و تبعیض در جهان باقی است و افراد در توافقی جمعی به آن تن داده‌اند و از وضعیت موجود احساس رضایت و خشنودی می‌کنند، فمینیست‌ها نیز با نوشته‌هایشان به این انفعال خوشایند می‌تازند و درصدد فروپاشی آرامش و امنیت اکثریتی برمی‌آیند که نسبت به حذف و سرکوب زنان در اقلیت واکنشی نشان نمی‌دهند.

@kherad_jensi
ادامه مطلب👇

@Zane_Ruz_Channel

‏⚡️ تیم هندبال ساحلی زنان نروژ به خاطر پوشیدن شلوارک ورزشی به جای شورت بیکینی در لباس مصوب رقابت‌ها، توسط فدراسیون هندبال اروپا جریمه شد. اقدام فدراسیون هندبال اروپا با اعتراضات زیادی مواجه شده است. پیش از این نیز الزام ورزشکاران زن به پوشیدن بیکینی مورد انتقاد قرار گرفته است.

@kherad_jensi

💥 اولین مدرسهٔ تخصصی علوم‌انسانی و هنر

🎓 دبیرستان (رشتهٔ علوم انسانی): پایه‌های دهم، یازدهم و دوازدهم

🎥 هنرستان (رشتهٔ تولید برنامه‌های تلویزیونی): پایهٔ دهم

اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام در سایت:
www.sharafodin.ir
شمارهٔ تماس:
02166490525

🔴 @sharafodin_ir

تلاشی برای فهم متقابل جنسیتی🌺

@kherad_jensi

فرایند از این اخلاقی تر؟

@kherad_jensi

‏پاسخی به سالها بیکاری خانمهایی که اعتقاد به حجاب اجباری در ادارات و موسسات نداشتند!
‎#جامعه_قطبی


@yaser_arab57