🎥 برشهایی از برنامه رویای ایران
فوتبال و امر اجتماعی (قسمت دوم)

🔦مشکل فحش دادن درون ورزشگاه است یا بیرون آن؟
🔦اساسا مشکل حضور خانمها در ورزشگاه است یا حضور آقایان؟

لینک تماشای این قسمت در تلگرام
https://t.me/jomhourtv/13

لینک تماشای این قسمت در آپارات
https://www.aparat.com/v/n1v7W


@jomhourtv
#رویای_ایران

برنامه ی رویای ایران با موضوع فوتبال و امر اجتماعی. (قسمت سوم/ پایانی)

با حضور:
↙️ رضا امیرخانی (نویسنده)
↙️ احسان محمدی(کارشناس فوتبال)
↙️ منیژه مؤذن (خبرنگار ورزش زنان)
↙️ مجتبی احمدی (پژوهشگر دین)

و گشایش، روایت، و تجربه زیسته نوجوانان در بخش دایره‌ی گفتگو
در این قسمت جمع بندی "چالشی" بحث بین نوجوانان و کارشناسان را خواهیم دید😊

✌️👊روی دیوار ورزشگاه جای دستشویی کردن هستش؟
برای حضور بانوان چه زیر ساختهایی لازمه؟
ما تنها کشوری هستیم که نگران امنیت ورزشگاه های فوتبالش هست؟
خوب بقیه کشورها چکار کردند در این مورد؟



📺 رویای ایران / فوتبال و امر اجتماعی (قسمت سوم/ پایانی)

📽 کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چی‌زاده

📺اگر مایل هستید این برنامه را با کیفیت بیشتر در سایت آپارات ببینید:
https://www.aparat.com/v/0E2IY


جمهور تی‌وی را در تلگرام، ایسنتاگرام، آپارات و یوتیوب دنبال کنید.
@jomhourtv
https://www.instagram.com/jomhourtv
https://www.aparat.com/jomhour.tv
«دیگری کسی است که قصه اش را نمی دانیم»
#رویای_ایران

برش انتخابی کارگردان از قسمت سوم برنامه ی «رویای ایران» با موضوعِ فوتبال و امر اجتماعی!

📽 کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چی‌زاده

📺اگر مایل هستید این برنامه را به شکل کامل و با کیفیت بیشتر در سایت آپارات ببینید:
https://www.aparat.com/v/0E2IY

@jomhourtv
#رویای_ایران

اسلام رهبانیتی
✍دکتر ابراهیم فیاض

✅دین رهبانیتی سبب اسپاسم‌های روانی در زنان می‌شود و نشاط آنها را از بین می‌برد و مهربانی را از آنها را می‌گیرد و کانون خانه را نابود می‌کند.

✅در بعد از انقلاب، نقش زنانگی از زنان گرفته شد و نقش مادرانه به آنها داده شد.

✅اسلام رهبانیتی، جامعه ایرانی پس از انقلاب را غیر جنسی کرده است و خانواده را به خطر انداخته است.

✅اسلام رهبانیتی جامعه را به فسق اکثری می‌کشاند و ضد فطرت و ضد زندگی است.

✅اسلام رهبانیتی جامعه را افسرده، غمناک، درونگرا و غیر خلاق می‌کند و جامعه برای نجات خودش و خلاقیت، به هنجارشکنی افراطی مایل می‌شود.

✅شعرهای رکیک و مبتذل و موسیقی‌های هیجانی و جنسی افراطی و ضد عشقی و ... سرنوشت جامعه رهبانیتی است؛ مثل اواخر صفویه.

✅اسلام رهبانیتی به جستجوی نیات افراد می‌پردازد نه اعمال ظاهری آنها.

✅اسلام رهبانیتی بر کفر و ایمان در تقسیم‌بندی اجتماعی تکیه می‌کند.
@kherad_jensi

داخل خودروی شخصی حریم خصوصی است

✍ کامبیز نوروزی، حقوقدان

🔹 آقای دادستان کل در نامه ای به نیروی انتظامی به مناسب ماه رمضان نوشته است "اتومبیل حریم خصوصی نیست" و این اشتباه را باز هم تکرار کرده است. قسمتهای داخلی اتومبیل ، مانند اتاق ، صندوق عقب و آنچه داخل آنها ست حریم خصوصی است و هیچکس نمی تواند وارد آن شده یا درآن تجسس کند.

🔹کسانی که می گویند اتومبیل حریم خصوصی نیست ، آثار حرفشان را یا نمی دانند یا تجاهل می کنند. اگر اتومبیل حریم خصوصی نباشد نتیجه اش این می شود که هرکسی می تواند بدون اجازه در اتومبیل را باز کند و حتی به داخل اتومبیل وارد شود، می تواند بدون اجازه به داخل اتومبیل خیره نگاه کند، می تواند از داخل اتومبیل بدون اجازه عکس و فیلم بگیرد، می تواند بدون هر اجازه ای در صندوق عقب را باز کند.

🔹 اما عقل و قانون و شرع و عرف چنین نمی گوید و چنین چیزهایی را نمی پذیرد. آیا آقای دادستان کل می پذیرد که وقتی به تنهایی یا همراه با خانواده در اتومبیل خود نشسته است کسی با ایشان چنین رفتاری انجام دهد؟

🔹از این جهات اتومبیل فرقی با داخل خانه ندارد. کسی نمی تواند بدون اجازه وارد خانه ای شود یا از داخل آن عکسبرداری کند یا از پنجره به داخل خانه نگاه کند و.... . زیرا خانه حریم خصوصی است. به همین دلیل است که ورود به خانۀ دیگری یا باید با اجازۀ حود او باشد یا با دستور قضایی.

🔹اینکه پلیس اجازه دارد در صورت مشاهدۀ جرم مشهود با رعایت شرایط قانونی اجازۀ مداخله دارد یک حکم کلی است. از این حکم کلی نمی توان نتیجه گرفت که داخل خودروی شخصی حریم خصوصی نیست.

🔹نتیجۀ این سخن که خودروی شخصی حریم خصوصی نیست این می شود که هیچ کس در خودروی شخصی خود امنیت نداشته باشد و به سادگی مورد تعرض دیگران قرار گیرد و هیچ حریم امنی باقی نمی ماند.

@kherad_jensi

‍ جمعی از سینماگران زن ایران در اعتراض به خشونت علیه زنان در عرصه‌ی #سینما، بیانیه‌ای امضا و منتشر کرده، خواهان «ابتدایی‌ترین حق انسانی، یعنی کار در فضایی امن و به دور از قلدری و خشونت و #باج‌گیری_جنسی» شده‌اند. دفاع از این حق، وظیفه همه‌ی شهروندان آزاده و مسئول است.



✅سلام نو:
📌هفته گذشته سمیه میرشمسی دستیار و برنامه‌ریز سینما از رفتار نامناسب یک بازیگر مرد و مشکلات زنان در پشت‌صحنه تولیدات سینمایی پرده برداشت. این افشاگری موجب شد جمعی از زنان دست‌اندرکار سینما در اعتراض به خشونت علیه زنان در این عرصه بیانیه‌ای صادر کنند.

📌در این بیانیه که به امضای جمعی از زنان سینماگر از جمله نیکی کریمی، هدیه تهرانی، ترانه علیدوستی، احترام برومند، پوران درخشنده، آیدا پناهنده، تینا پاکروان، نسیم ادبی، شبنم قلی‌خانی، مستانه مهاجر، سحر دولت‌شاهی، پریناز ایزدیار، گلاره عباسی، هانیه توسلی، نگار جواهریان، سارا بهرامی، الهام کُردا، نرگس آبیار، هدی زین‌العابدین، ستاره اسکندری، ملیکا شریفی‌نیا و پانته‌آ پناهی‌ها رسیده، آمده است:

📌در ماه‌های گذشته، زنان در بستری که با همت خود در طی جنبشی علیه خشونت جنسی فراهم کردند، روایت‌هایی حاکی از آزارگری و اعمال قدرت بر زنان در محیط سینما را منتشر کردند. گزارش‌هایی که نشان می‌دهد هر فرد صاحب قدرت و شهرت در سازوکار سینمای ایران از موقعیت خود برای قلدری، تهدید، توهین، تحقیر و تعرض به زنان بهره‌برداری می‌کند، بی‌آنکه نهادهای قانونی، خانه سینما، سینماگران و منتقدان آنها را وادار به پاسخگویی و پذیرش مسئولیت کارشان کنند.

📌ما زنان دست‌اندرکار سینما، اینجا، به مدد این همبستگی اعلام می‌کنیم: هرگونه خشونت، آزار و باج‌گیری جنسی در محیط کار از نظر ما محکوم است و برای توقف آن خواستار عواقب قانونی جدی برای متخلفین هستیم.

📌همچنین نابرابری جنسی موجود در سینمای ایران و عدم وجود نظارتی که عرصه را برای زیاده‌خواهی و دست‌درازی افراد در جایگاه قدرت گشوده است را محکوم می‌کنیم.

📌به جامعه‌ سینمای ایران در مورد شدت گستردگی این آزارها علیه زنان هشدار می‌دهیم؛ آزارهایی که علی‌رغم آشکار بودنشان در تمام این سال‌ها نادیده گرفته شده‌اند.

📌در روایت‌هایی که از تجربه‌های دردناک زنان در سینمای ایران منتشر شده، انواع آزارهایی که زیر چتر خشونت جنسی قرار می‌گیرند، مطرح شده؛ از جمله هتک حرمت با الفاظ جنسی و جنسیت‌زده، سواستفاده از سکوت و تحمل افراد با گروگان گرفتن حق کار و دستمزد، اعمال خشونت جنسی به وسیله  تهدید موقعیت کاری قربانی، تماس‌های بدنی ناخواسته، اصرار و اجبار به عمل جنسی و در نهایت خشونت جسمی و تجاوز.

📌آنچه به شکل روشنی خودنمایی می‌کند، سیستماتیک‌بودن این خشونت‌هاست. نه تنها سازوکاری برای بازداشتن فرد صاحب قدرت از ارتکاب خشونت وجود ندارد، بلکه در یک توافق نانوشته اعمال خشونت بر زنان در محیط کاری عادی‌سازی شده و هیچ عواقب جدی‌ای متوجه خشونت‌گر نیست و آزارگران از شهرت و اعتباری که توسط طرفدارانشان به دست آمده، هیچ ترسی از دست بردن به این جرایم ندارند.

@kherad_jensi
@MostafaTajzadeh

باجه امور خانواده اداره گذرنامه!

✍ بنفشه جمالی

زنی مستاصل و پریشان به مسئول باجه در حالی که اشک میریزه میگه خانم من دارم واشنگتن دی سی دکترا میخونم.تموم زندگیم اون وره. با شوهرم و دخترم اومده بودیم دیدن خانوادمون. موقع برگشت شوهرم و دخترم رد شدند. به من که رسید گفتند شوهرت ممنوع الخروجت کرده و اجازه خروج از کشور نداری. خانم شما خودت زنی. آخه مگه میشه. بچم رو برد. زندگیم رو نابود کرد. حالا من چی کار کنم...
زن با هق هق: خانم تا حالا شده که این جور پرونده‌ها درست شند؟
مسئول باجه بیحوصله و بی‌تفاوت ایشالا درست میشه. این فرم رو پر کن.

امور بین الملل اداره گذرنامه:

زن با دختر هفده ساله خطاب به منشی سرپرست دادسرا: خانم من اومدم برای دخترم پاسپورت بگیرم. میگند اجازه پدرش رو میخواد. باباش رو از کجا بیارم. هفده سال پیش ما رو گذاشت و رفت. هفده سال پیش غیابی طلاق گرفتم و با کارگری و بدبختی این بچه رو بزرگ کردم، حالا ازم اجازه پدر میخواید؟
خانم منشی: برو از دادگاه خانواده حکم مفقوالاثری شوهرت رو بگیر اگه میخوای پاسپورت بگیری براش. بدون اجازه پدر نمیشه.

امور بین الملل اداره گذرنامه:

زن به همراه دختر شونزده ساله‌اش خطاب به مسئول باجه خانم شوهر من چندسال پیش فوت کرده. حضانت دخترم با منه. اومدم پاس بگیرم براش.
مسئول باجه:«نمیتونی خانم، قیمش باید بیاد که پدربزرگشه. اجازه اون لازمه.» زن مستاصل: آخه پدربزرگش نمیاد. بابا من دخترم رو بزرگ کردم. من دارم خرجش رو میدم. مسئول باجه فقط اجازه پدربزرگ لازمه. قانون این رو میگه. برو خانم وقتمون رو نگیر.

اینها فقط بخشی از اونچه بود که در چند روز مشاهداتم در اداره گذرنامه دیدم. زنانی مستاصل که توسط همسرانشان ممنوع الخروج شده‌اند و مردان شیک و پیک و اتو کشیده‌ای که از راه میرسیدند و با گفتن این جمله که اومدم همسرم رو ممنوع الخروج کنم، زندگی و آینده یک زن را بنا به قانون نابود میکردند.»

@kherad_jensi

✅روزنامه شرق در گزارشی از افزایش آمار سقط جنین پس از مصوبه جنجالی مجلس ایران موسوم به"قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت" خبر داده است.

✅روزنامه شرق می گوید "این روزها مهم‌ترین و البته در دسترس‌ترین ابزار سقط چه به شکل درمانی و چه به شکل غیرقانونی قرص میزوپروستول است. قرصی که برای کاهش خطر زخم معده‌ ناشی از مصرف داروهای التهابی غیراستروییدی مثل آسپیرین استفاده می‌شود، اما این همه کارکردش نیست. به همین دلیل هم داروخانه‌ها نه تنها این دارو را بدون نسخه به شما تحویل نمی‌دهند، بلکه حتی قیمتش را هم به شما نخواهند گفت. ... ".

✅شرق می گوید "ما در این گزارش سراغ فرضیه افزایش سقط‌های غیرقانونی پس از قانون جوانی جمعیت رفتیم و پاسخ‌ها شایان توجه بود. از ناصرخسرو (محل فروش غیررسمی دارو) که روایت‌های فروشندگانش از افزایش درصد فروش قرص میزوپروستول (قرص سقط جنین) و همچنین چهار برابر شدن قیمت این دارو در عرض ۶ ماه خبر می‌داد، تا زنانی که از تجربه زیسته خود مبنی بر دشواری‌های سقط درمانی جنین در پاییز و زمستان سال گذشته گفتند".

✅مجلس در راستای افزایش جمعیت کشور، قانون "جوانی جمعیت و حمایت از خانواده" را تصویب کرد که اجرای آن حتی پیش از تأیید شورای نگهبان آغاز شده بود.
این قانون توزیع رایگان داروهای ضدبارداری و وازکتومی و توبکتومی یا بستن لوله‌های تولید مثل را ممنوع می‌کند.
@kherad_jensi

🟢درخت خرد ثمر داده است.

ورق های دفتر تاریخ رو اگه باهم مرور کنیم می رسیم به سال 96،سال شروع فعالیت تیم خرد جنسی در فضای رسانه ای.

درخت پر فایده گردو در نژاد اصیل ایرانی برای رسیدن به نقطه اوج ثمردهی بطور متوسط حدود 5 الی 7 سال زمان نیاز داره و حالا بنظر درخت خرد جنسی ما داره وارد سالهای بلوغ و تکامل نهایی خودش میشه. تکامل وجه ممیزه رشد است و ما امروز مفتخریم بشما مخاطبین عزیز کانال خرد جنسی نسخه تکامل یافته‌تری تحت عنوان «اندیشکده خرد جنسی» رو معرفی کنیم.

رسالت اندیشکده ها در تعریف مصطلح امروز جامعه ایران مشخص است.تولید دانش و فرآوری دانش به محصول در لایه های سیاستگذاری،آموزش،مشاوره و رسانه.

ما در اندیشکده خرد جنسی فصل جدیدی رو داریم شروع می کنیم و به توفیق خداوند جمع متخصص و خوبی هم دور هم جمع شدند.

امید است به لطف ایزد منان بتونیم گامی در راستای پویایی بیشتر امرجنسی در بستر فرهنگ ایرانی اسلامی با خوانشی نو، علمی و متکثر برداریم.


https://t.me/kherad_jensi

«تجاوز جنسی و جنگ»
✍مهدی تدینی

جنگ ساده‌ترین و پیش‌پاافتاده‌ترین قواعد همزیستی جوامع انسانی را نابود می‌کند یا برای مدتی از اعتبار ساقط می‌کند. وقتی ملت‌ها با مهیب‌ترین ابزارهای جنگی به جان هم می‌افتند، تن جوانان همدیگر را پاره‌پاره می‌کنند و از ریختن خون همدیگر شادمان می‌شوند، همۀ اصول همزیستی نابود می‌شود. جنگ فقط تفنگ برداشتن و به جبهه رفتن نیست، بلکه هزار آسیب پیدا و پنهان دارد و برخی از این آسیب‌ها روحی و روانی است و پیامدهای آن تا دهه‌ها ماندگار می‌ماند. «تجاوز جنسی» یکی از هزار پیامد ناگوار جنگ است. در گفتاری که به صورت لایو در اینستاگرام انجام دادم و لینک فایل صوتی آن را در پایان این نوشتار قرار داده‌ام، به کیفیت و کمیت تجاوز جنسی در جنگ جهانی دوم پرداخته‌ام.

در جنگ نیروی نظامی خشن‌شده و خشونت‌دیده ممکن است با مردمان غیرنظامی کشور دشمن مواجه شود، به ویژه وقتی بخشی از خاک دشمن را تصرف می‌کند یا از آن به هر دلیلی عبور می‌کند. در جنگ زبده‌ترین و نیرومندترین جوانان و مردان از زندگی مدنی کَنده می‌شوند و برای مدتی طولانی ــ چند ماه یا چند سال ــ به دور از زندگی معمول به سر می‌برند که این به معنای مختل شدن حیات جنسی آن‌هاست. در چنین شرایطی، مواجهه با غیرنظامیان بی‌دفاع می‌تواند بدترین نوع تجاوز، یعنی دست‌درازی جنسی را باعث شود. هر چه جنگ بزرگ‌تر باشد و هر چه ابعاد مرگبار جنگ بیش‌تر باشد، و همچنین هر چه جنگ فروپاشی اجتماعی، اخلاقی و قانونی بزرگ‌تری را پدید آورده باشد، دامنۀ تجاوزهای جنسی نیز می‌تواند بیش‌تر شود.

به همین دلیل، در بزرگ‌ترین جنگ قرن بیستم ــ و تاریخ ــ بزرگ‌ترین ابعاد تجاوز جنسی نیز رخ داد. اعداد و ارقامی که از تجاوز جنسی سربازان ارتش سرخ شوروی در تصرف آلمان و برلین ارائه می‌دهند، سر به میلیون می‌زند. البته تجاوز جنسی فقط در این گوشۀ جنگ و فقط از سوی این جنگجویان رخ نداد، بلکه در گوشه‌گوشۀ این جنگ منحوس جهانی تجاوزهای جنسی گسترده‌ای رخ داد. چه متحدین و چه متفقین این نوع جنایت را در کارنامۀ خود دارند.

علاوه بر مسئلۀ تجاوز جنسی عریان که در موارد بی‌شماری با قتل یا خودکشی قربانی همراه بوده، نوع دیگری از تجاوز در شکل «روسپیگری اجباری» برای ارتش‌ها رخ می‌داد که در این مورد ژاپنی‌ها کارنامۀ تباهی از خود بر جای گذاشته‌اند. ارتش ژاپن و آلمان به طور رسمی انواعی از روسپیگری را برای نظامیان خود ترتیب می‌دادند. در ژاپنی زنانی برای این هدف استخدام می‌شدند که از آنان با عنوان «یان‌فو» (انگلیسی: comfort women / آلمانی: Trostfrauen) نام برده می‌شد. بعدها در جریان جنگ شمار زیادی از زنان کره‌ای، چینی و... به صورت اجباری به روسپیگری برای ارتش گمارده می‌شدند. پس از جنگ هیچ نامی از این زنان برده نمی‌شد و عجیب اینکه تازه چهل سال پس از پایان جنگ صدای این زنان درآمد و رفته‌رفته تاریخ یادش آمد با این زنان چه کرده است. ژاپن از اوایل دهۀ 1990 ستمی را که به این زنان رفته بود پذیرفت و معمولاً نخست‌وزیران ژاپن به طور رسمی بابت آسیب‌های واردشده به این زنان عذرخواهی می‌کنند.

آلمانی‌ها با چند هدف نظامی روسپی‌خانه‌های پرشماری را برای نیروهای نظامی خود تدارک می‌آوردند؛ به ویژه در مناطق تصرف‌شدۀ غربی. با ایجاد این روسپی‌خانه‌ها چند هدف محقق می‌شد: از شیوع بیماری میان سربازان، از پدید آمدن رفتارهای همجنسگرایانه میان سربازان، از نفوذ پرستوهای دشمن به حلقۀ نیروهای نظامی و نیز از ایجاد علقه میان نظامیان و مردم کشور دشمن جلوگیری می‌شد. البته جنگ اوضاع معیشتی مردم را معمولاً بسیار خراب می‌کند و همین باعث می‌شود زنانی که در حالت عادی بعید است تن به تنفروشی دهند، برای سیر کردن شکم یا حفظ امنیت خود به روسپیگری برای ارتش دشمن تن دهند.

اما در نهایت بیش‌ترین ابعاد تجاوز جنسی در زمان پیشروی ارتش سرخ و اشغال برلین رخ داد که ابعاد آن میلیونی بوده است. در این مورد از «تجاوز توده‌ای» سخن به میان می‌آید که ابعاد دقیق‌تر و دلایل آن را در فایل صوتی می‌توانید بشنوید. اما در این مورد نیز مانند زنان یان‌فو، آلمانی‌ها تمایلی نداشتند در این باره صحبت کنند. آلمان شرقی به دلایلی و آلمانی غربی به دلایلی دیگر میلی به پرداختن به تجاوزهای جنسی گستردۀ روس‌ها نداشتند. به همین دلیل وقتی اولین کتاب در این باره در سال 1959 در آلمان منتشر شد، با ترشرویی و عصبانیت عموم آلمانی‌ها روبرو شد؛ رومان «زنی در برلین» که به همین مسئله می‌پرداخت. اما وقتی همین کتاب پس از چهار دهه فراموشی در 2003 منتشر شد، برای ماه‌ها در صدر کتاب‌های پرفروش آلمان بود. آری، با گذر نسل‌ها نگاه به مسائل نیز تغییر می‌کند.



@kherad_jensi
@tarikhandishi

استعفای وزیر دفاع نروژ به دلیل داشتن رابطه با یک دختر مدرسه‌ای!
وزیر دفاع نروژ روز یکشنبه در پی افشای رابطه جنسی او با یک دختر دبیرستانی مجبور به استعفا شد.

به گزارش ایسنا، «اود راجر انکسن» وزیر دفاع نروژ در پی افشای ارتباط جنسی‌اش با یک دختر دبیرستانی مجبور شد از سمتش استعفا دهد.

به گزارش خبرگزاری فرانسه، دولت نروژ امروز یکشنبه استعفای اود راجر اینوکسن را پس از آن که مشخص شد وی سال ها با زنی بسیار جوان‎تر از خود رابطه داشته است، اعلام کرد.

از سوی دیگر، یوناس گار استور، نخست وزیر نروژ در یک کنفرانس مطبوعاتی اعلام کرد که «استعفای انوکسن را پذیرفت و این یک تصمیم ضروری بود».

به گزارش روزنامه نروژی «VG»، اینوکسن در سال ۲۰۰۵ با یک دانش آموز ۱۸ ساله دبیرستانی رابطه خود را آغاز کرد که در آن زمان وی ۵۰ ساله بود.

بر اساس آنچه این زن (در حال حاضر سی و چند ساله) به روزنامه نروژی گفته است، آنها حداقل ۱۲ بار در دفتر اینوکسن بین اواخر سال ۲۰۰۶ تا ۲۰۰۷، زمانی که او وزیر نیرو بود، دیدار کردند و وزیر دفاع نروژی از «از قدرت و موقعیت خود برای به دست آوردن چیزی که می خواست، سوء استفاده کرد».

@kherad_jensi

📃 باز تعریف الگوی زنانگی در سریالهای شبکه خانگی
✍️ عشرت سادات میرحسینی


دوشنبه شب آخرین قسمت سریال خاتون با همه خوبی ها و ضعف هایش پخش شد. اما آنچه که بعد از پایان این سریال جالب آمد، بازتعریف الگوی زنانگی در کمتر از یک دهه اخیر است. یک فیلم نه لزوما به عنوان یک اثر هنری، که به عنوان یک پدیده اجتماعی قابل بررسی و مطالعه است. چرا که مضامین فیلم‌های هر دوره بازتاب شرایط اجتماعی حاکم بر آن دوره است.

به نظر می رسد در بسیاری از سریال‌های خانگی، مشخصا از سریال شهرزاد به بعد، حضور زن بیش از هر زمان دیگر خارج از عرف و کلیشه های موجود در سینمای ایران جلوه کرده است. کلیشه هایی نابرابر نسبت به جایگاه زن در جامعه. تا قبل از این، به زنان در فیلم‌ها، صرفا به عنوان عنصری برای پر کردن خلاء ناشی از غیاب کاراکتر پرداخته می شد. همچنین کارگردان با استفاده از نظام تقابلی میان زن و مرد، زن را ابزاری می ساخت برای برجسته کردن نقش مرد و شناساندن آن در فیلم. آن‌ها اجازه نمی دادند در ذهن مخاطب اندیشه ای نامتعارف نسبت به زن شکل بگیرد. زنان اغلب دارای سیمایی مهربان، روحیه ای لطیف، قانع، وفادار، تسلیم، ستمدیده و منفعل بودند. اگرچه در دهه های اخیر تا حدودی سیمای اینگونه زنان شکسته شد، ولی همچنان سرنمون و آرکی تایپ شخصیتهای زن فیلم ها اغلب همان زن کلیشه ای مطیع، آرام، وفادار و ستمکش بود. اما در سریال‌هایی چون شهرزاد، می خواهم زنده بمانم، زخم کاری، هم گناه، خاتون.. فیلمسازان برخلاف گذشته هرگز به دنبال نشان دادن این تقابل برنیامده اند. کنشگران واقعی و اصلی در این فیلم‌ها زنان هستند. زنهای این سریالها همگی به شدت منطقی، واقع نگر و کنشگر هستند و در عین داشتن برخی از جنبه های روتین زنانه هیچگاه خود را به کلیشه های جنسیتی نمی آرایند. این نوع نگاه به زنان، نه نگاه ویژه کارگردانان یا فیلمنامه نویسان که برخاسته از واقعیت انکارناپذیر موجود در جامعه است. زنان که تاکنون از حوزه تاریخ سازی کنار زده شده اند، امروزه با علم به داشته ها و توانایی های خویش خواستار تأثیرگذاری و حادثه سازی در پیرامون خود هستند. با این حال به نظر می رسد در این راستا هر دو جنس زن و مرد هنوز نتوانسته اند بر مشکلات بین خود فائق بیایند. اغلب زنها در این فیلمها از مردان زخم دیده اند بنابراین همه در درون خشمگین و انتقام‌جویند. آنها مدام در پی فرصتی برای احقاق حقوق از دست رفته خود هستند. بنابراین می توان گفت خشم لیلا، منصوره، سمیرا، زهره، هما حقی، خاتون، شهرزاد، خشم تمام زنانی است که احساس می کنند مردسالاری سال‌ها بر هویت و جایگاه آنان به عنوان یک انسان زخم زده است. بنابراین آنچه که در انتها به جا می ماند، تنها ناتوانی و عجز مردان فیلم نیست. بلکه ناتوانی جامعه کنونی در ایجاد رابطه ای انسانی بین زن و مرد است.

@kherad_jensi
@IRANSOCIOLOGY