کارگاه مقدماتی اختلالات جنسی
سرفصل های آموزش :
▫️تاریخچه اختلالات جنسی
▫️معرفی اختلالات جنسی
▫️سبب شناسی اختلالات جنسی
▫️معرفی درمان های موجود
برای اختلالات جنسی
مدرس : دکتر مریم خوشبویی
تاریخ برگزاری : جمعه ۱۹ اسفند ماه
ساعت : ۸ الی ۱۴
نوع برگزاری : حضوری
ارائه مدرک معتبر
شهریه : ۶۰۰ هزار تومان
تلفن ثبت نام :
09121334402
*شرکت برای عموم آزاد است*
@kherad_Jensi
سرفصل های آموزش :
▫️تاریخچه اختلالات جنسی
▫️معرفی اختلالات جنسی
▫️سبب شناسی اختلالات جنسی
▫️معرفی درمان های موجود
برای اختلالات جنسی
مدرس : دکتر مریم خوشبویی
تاریخ برگزاری : جمعه ۱۹ اسفند ماه
ساعت : ۸ الی ۱۴
نوع برگزاری : حضوری
ارائه مدرک معتبر
شهریه : ۶۰۰ هزار تومان
تلفن ثبت نام :
09121334402
*شرکت برای عموم آزاد است*
@kherad_Jensi
✅۸ پدر سلبریتی که با شکستن کلیشه های جنسیتی تعریف پدرانگی را تغییر دادند
(گلریز برهمند)
کلیشه های جنسیتی در امر فرزندپروری در میان پدران امروزی دیگر خریداری ندارند. پدرهای سلبریتی هم از این قاعده مستثنی نیستند و نقش فعالانه تری در کار فرزندپروری پیدا کرده و افکار و عقاید پوسیده درباره ی مردانگی را به چالش کشیده اند. این پدرهای مشهور با به اشتراک گذاشتن تجربیات خود راه را برای نسل جدید پدرانی که به دنبال ارائه ی تعریف تازه ای از پدرانگی هستند، هموار می کنند.
کریستیانو رونالدو این تصاویر را در اینستاگرام خود منتشر کرده و نوشته: «خانواده همه چیز است» و «لحظاتی شاد با فرزندانم». وقتی در مصاحبه ای از رونالدو درباره ی پسرش که او هم فوتبال بازی می کند، پرسیده شد، در پاسخ گفت که این موضوع به خواست و اجبار او نبوده و پسرش می تواند برای تصمیم گیری درباره ی آینده ی خود مختار است.
دواین جانسون با انتشار تصویری در اینستاگرامش نوشت: «فرقی نمی کند کجا باشیم… وقتی فرزندم شماره دو داشته باشد، من نفر شماره یک برای عوض کردن پوشکش هستم.»
لینک کامل یادداشت:
https://rzto.ir/2ypw
https://t.me/kherad_jensi
(گلریز برهمند)
کلیشه های جنسیتی در امر فرزندپروری در میان پدران امروزی دیگر خریداری ندارند. پدرهای سلبریتی هم از این قاعده مستثنی نیستند و نقش فعالانه تری در کار فرزندپروری پیدا کرده و افکار و عقاید پوسیده درباره ی مردانگی را به چالش کشیده اند. این پدرهای مشهور با به اشتراک گذاشتن تجربیات خود راه را برای نسل جدید پدرانی که به دنبال ارائه ی تعریف تازه ای از پدرانگی هستند، هموار می کنند.
کریستیانو رونالدو این تصاویر را در اینستاگرام خود منتشر کرده و نوشته: «خانواده همه چیز است» و «لحظاتی شاد با فرزندانم». وقتی در مصاحبه ای از رونالدو درباره ی پسرش که او هم فوتبال بازی می کند، پرسیده شد، در پاسخ گفت که این موضوع به خواست و اجبار او نبوده و پسرش می تواند برای تصمیم گیری درباره ی آینده ی خود مختار است.
دواین جانسون با انتشار تصویری در اینستاگرامش نوشت: «فرقی نمی کند کجا باشیم… وقتی فرزندم شماره دو داشته باشد، من نفر شماره یک برای عوض کردن پوشکش هستم.»
لینک کامل یادداشت:
https://rzto.ir/2ypw
https://t.me/kherad_jensi
🔻نماینده مجلس: اولین مانور تذکر لسانی در نقاطی از شهر تهران برگزار شد
زهره الهیان در توئیتی نوشت: اولین مانور تذکر لسانی (امر به معروف و نهی از منکر ) ۱۶ اسفند در زیر باران با حضور مدافعان انقلاب (بسیجیان) در نقاطی از شهر تهران بزرگ انجام شد./فرارو
@kherad_Jensi
زهره الهیان در توئیتی نوشت: اولین مانور تذکر لسانی (امر به معروف و نهی از منکر ) ۱۶ اسفند در زیر باران با حضور مدافعان انقلاب (بسیجیان) در نقاطی از شهر تهران بزرگ انجام شد./فرارو
@kherad_Jensi
🔶️ مانکنها در افغانستان؛ پوشش با کیسه پلاستیکی یا قطع سر
🔸️ نماینده ویژه دبیرکل سازمان ملل متحد در امور افغانستان در جلسه شورای امنیت گفت که از زمان سلطه یافتن طالبان بر افغانستان، این کشور به سرکوبگرترین کشور جهان برای زنان و دخترانی تبدیل شده است که از بسیاری از حقوق اساسی خود محروم شدهاند.
🔸️ علیرغم انتقادات بین المللی دائمی، این جنبش همچنان به تصویب قوانینی میپردازد که زنان را سرکوب میکند که مهمترین آنها پیشگیری از آموزش، مسافرت، ورزش یا کار در سازمانهای مردم نهاد محلی و بین المللی است.
🔸️ روز چهارشنبه، گزارشی منتشر شد که طالبان به صاحبان فروشگاههای پوشاک در افغانستان دستور داده است تا مانکنهایی را که لباس را در نمای مغازهها نشان میدهد، بپوشانند.
🔸️ در یک فروشگاه در کابل، سر مانکنها با کیسههای پلاستیکی پوشانده شده است. صاحب فروشگاه گفت که مقامات طالبان تهدید کردند که در صورت عدم پوشش سر مجسمهها را قطع میکنند./ فرارو
@kherad_Jensi
🔸️ نماینده ویژه دبیرکل سازمان ملل متحد در امور افغانستان در جلسه شورای امنیت گفت که از زمان سلطه یافتن طالبان بر افغانستان، این کشور به سرکوبگرترین کشور جهان برای زنان و دخترانی تبدیل شده است که از بسیاری از حقوق اساسی خود محروم شدهاند.
🔸️ علیرغم انتقادات بین المللی دائمی، این جنبش همچنان به تصویب قوانینی میپردازد که زنان را سرکوب میکند که مهمترین آنها پیشگیری از آموزش، مسافرت، ورزش یا کار در سازمانهای مردم نهاد محلی و بین المللی است.
🔸️ روز چهارشنبه، گزارشی منتشر شد که طالبان به صاحبان فروشگاههای پوشاک در افغانستان دستور داده است تا مانکنهایی را که لباس را در نمای مغازهها نشان میدهد، بپوشانند.
🔸️ در یک فروشگاه در کابل، سر مانکنها با کیسههای پلاستیکی پوشانده شده است. صاحب فروشگاه گفت که مقامات طالبان تهدید کردند که در صورت عدم پوشش سر مجسمهها را قطع میکنند./ فرارو
@kherad_Jensi
📸 آغاز فعالیت نخستین قاضی محجبه در دادگاه عالی نیوجرسی
🔸️ نادیا کهف، اولین قاضی زنی است که با پوشش حجاب بر صندلی قضاوت دادگاه عالی ایالتی امریکا مینشیند.
🔸️ او اولین قاضی زن مسلمان نیست، اما اولین قاضی زن محجبه است.
🔸️ نادیا کهف پیش از این به عنوان وکیل خانواده مشغول فعالیت بوده است./پایگاه خبری اختبار
@EveDaughters
@kherad_Jensi
🔸️ نادیا کهف، اولین قاضی زنی است که با پوشش حجاب بر صندلی قضاوت دادگاه عالی ایالتی امریکا مینشیند.
🔸️ او اولین قاضی زن مسلمان نیست، اما اولین قاضی زن محجبه است.
🔸️ نادیا کهف پیش از این به عنوان وکیل خانواده مشغول فعالیت بوده است./پایگاه خبری اختبار
@EveDaughters
@kherad_Jensi
سرکار خانم قاسمی پور نماینده مجلس شورای اسلامی
باسلام
به عنوان پژوهشگر و کنشگر رسانهای حوزه زیست جنسی ایرانیان از توجه شما به رخداد بسیار تلخ پیش آمده در برخی مدارس سپاسگزارم و همچنین امیدوارم دغدغه مندان حوزه سلامت اجتماعی سطح برخورد با چنین رفتار ابلهانه و بلکه فاجعه باری را بسیار بیشتر از اظهار تاسف، بالا برده و پیگرد قانونی با برگزار کنندگان چنین جلساتی را در دستور کار خود قرار دهند.
به اطلاع میرساند حسب رصد بنده سطوح مختلفی از برگزاری کلاسهای مطرح شده در برخی شهرها از جمله ماهشهر، شاهین شهر و تهران وجود داشته است.
در برخی الفاظ شفاهی بسیار زشت، در برخی نگارش کلمات قبیح و پاک کردن سریع روی تخته، و در برخی نمایش تصاویر شنیع و مستهجن رخ داده است و فی الجمله آنچه نمایش داده شده است را عاقبت دنبال کردن جنبش زن، زندگی، آزادی برای دانش آموزان برشمردهاند.
تلخ تر اینکه در برخی کلاسها مربی مرد در کلاس را به روی دختران بسته و اجازه خروج و حتی گذاشتن سر آنها روی میز را نداده است! در موردی دانش آموزان نام کارشناس را سرچ کرده و متوجه شدهاند ایشان روحانی بوده و بدون لباس روحانیت در مدرسه برای برگزاری کلاس پرورشی! حاضر شده است.
متاسفانه اینهمه در شرایطی است که سالهاست به اسم حفظ عفت و حفظ حیا از ارائهی آموزش های لازم برای سلامت جنسی همين دانش آموزان در مدارس جلوگیری میشود که خدای ناکرده چشم و گوش آنها باز نشود!
لازم به ذکر است در موردی وقتی والدین به مسئولین مدرسه اعتراض کردهاند که چرا چنین سخنان سخیف و تصاویر قبیحی برای فرزندان ایشان پخش شده است مدیر اینگونه توجیه کردهاند که 《بچههای شما در خلوت چیزهای بسیار بدتری را نگاه میکنند!》
سوال اینجاست که این توجیه اگر برای یک هدف سیاسی و سرکوب روانی جایز است چطور نمی تواند در مورد آموزشهای سلامت جنسی به طریق اولی طرح شود تا دانش آموزان حداقل با مخاطرات مسائل جنسی آشنا شوند؟
با احترام یاسر عرب
@kherad_Jensi
@yaser_arab57
https://www.uplooder.net/img/image/96/0a6d453c24da948c84949fd6576076c8/Screenshot-20230311-112659-Telegram.jpg
باسلام
به عنوان پژوهشگر و کنشگر رسانهای حوزه زیست جنسی ایرانیان از توجه شما به رخداد بسیار تلخ پیش آمده در برخی مدارس سپاسگزارم و همچنین امیدوارم دغدغه مندان حوزه سلامت اجتماعی سطح برخورد با چنین رفتار ابلهانه و بلکه فاجعه باری را بسیار بیشتر از اظهار تاسف، بالا برده و پیگرد قانونی با برگزار کنندگان چنین جلساتی را در دستور کار خود قرار دهند.
به اطلاع میرساند حسب رصد بنده سطوح مختلفی از برگزاری کلاسهای مطرح شده در برخی شهرها از جمله ماهشهر، شاهین شهر و تهران وجود داشته است.
در برخی الفاظ شفاهی بسیار زشت، در برخی نگارش کلمات قبیح و پاک کردن سریع روی تخته، و در برخی نمایش تصاویر شنیع و مستهجن رخ داده است و فی الجمله آنچه نمایش داده شده است را عاقبت دنبال کردن جنبش زن، زندگی، آزادی برای دانش آموزان برشمردهاند.
تلخ تر اینکه در برخی کلاسها مربی مرد در کلاس را به روی دختران بسته و اجازه خروج و حتی گذاشتن سر آنها روی میز را نداده است! در موردی دانش آموزان نام کارشناس را سرچ کرده و متوجه شدهاند ایشان روحانی بوده و بدون لباس روحانیت در مدرسه برای برگزاری کلاس پرورشی! حاضر شده است.
متاسفانه اینهمه در شرایطی است که سالهاست به اسم حفظ عفت و حفظ حیا از ارائهی آموزش های لازم برای سلامت جنسی همين دانش آموزان در مدارس جلوگیری میشود که خدای ناکرده چشم و گوش آنها باز نشود!
لازم به ذکر است در موردی وقتی والدین به مسئولین مدرسه اعتراض کردهاند که چرا چنین سخنان سخیف و تصاویر قبیحی برای فرزندان ایشان پخش شده است مدیر اینگونه توجیه کردهاند که 《بچههای شما در خلوت چیزهای بسیار بدتری را نگاه میکنند!》
سوال اینجاست که این توجیه اگر برای یک هدف سیاسی و سرکوب روانی جایز است چطور نمی تواند در مورد آموزشهای سلامت جنسی به طریق اولی طرح شود تا دانش آموزان حداقل با مخاطرات مسائل جنسی آشنا شوند؟
با احترام یاسر عرب
@kherad_Jensi
@yaser_arab57
https://www.uplooder.net/img/image/96/0a6d453c24da948c84949fd6576076c8/Screenshot-20230311-112659-Telegram.jpg
مرد همیشه مجرّد
✍️محمدحسین بادامچی
🔺«مجرّد» تنها در برابر «متأهّل» نیست بلکه در برابر «مادّی» است، یعنی موجودی روحانی در برابر هرآنچه زمینیست و به مادّه یعنی مادگی و مؤنث آلوده. بنابراین متأهّل هم میتواند «مجرّد» باشد و در واقع اگر دقیقتر بنگریم در فرهنگ ما اتفاقاً مرد متأهل خوب مجردتر است. «تجرّد» ذات ناگسستنی مردانگی در نظم و جهانبینی پدرسالار است و با ازدواج دگرگون نمیشود چرا که عقد پدرسالار نه «زوجیت» که بسط عائلهی مرد است.
🔺مرد ایرانی-اسلامی آرمانی وقتی مجرد است مجرد است و بعد از متأهل شدن نیز مجرّد. او در واقع رئیس مجرد خانواده است: ایستاده در بیرون، جدا، «بافاصله» و نیالوده به درون خانه که جهانی زنانه است. او همچون سلطان، مدیریت امور بیرونی و ریاست کلّی امور داخلی خانه را بر عهده دارد، بدون آنکه درگیر جزئیات کسالتبار و پر زحمت «زندهگی» شود. او «ناظر» و «بازرس» خانه است نه یکی از بازیگران در صحنه. جهان ذهنی پدر نسبت به امور زن و فرزندش جهان سرد «بایدها» و «فرمانها»ست و چیزی از احساسات و صداهای گرم زمان حال به گوش او نمیرسد. او خود را چون خورشیدی در آسمان خانه میبیند که همه به تابیدن او نیاز دارند، بیآنکه خود نیازی به آنها داشته باشد. آخر قدرت، ثروت و آبرو منحصراً در اختیار اوست و از دستان اوست که به پایین افاضه میکند و زن و کودکان صغیر را در صورت جلب رضایتش مستفیض میکند.
🔺در واقع تقسیم کار کهن کارهای تمیزِ مدیریتی (یقه سفید) و کثیفِ کارگری (یقه آبی) ریشه در خانواده پدرسالار و تقسیم کار تبعیضآمیز میان ریاست مجرد مرد و خانهداری زن دارد. در این تقسیم کار موهوم و البته فراگیر در همه تمدنها، هیچیک از امور جدی و مهم اداری، سیاسی، علمی ، اقتصادی و دینی با درگیری در خانه با جزئیات پرشور، احساسی و غیرقابل پیشبینی زندگی کودکان قابل جمع نیست و اساساً همه این نهادهای مذکر بعنوان نهادهای ایدهال مجرّد (بخوانید دشمن کودک، زنانگی و زندگی) طراحی شدهاند.
🔺در همه این سیستمها فرد موفق، مرد مجردی است که توانسته فاصله خود را با خانواده حفظ کند و این پاکیزگیِ روحانی از اختلال زن و بچه و درگیریهای خرد زندگی، آنچنان چالاکی و سرعت عمل و توان برنامهریزی به او بخشیده که میتواند تنها، شیک، مرتب و منظم و کاملا «آزاد» به هرجا میخواهد سفر کند، با هرکه میخواهد قرار بگذارد، پولش را به هر نحوی که بخواهد خرج کند و پاسخگوی کسی هم نباشد. جهان برای مرد مجرد چون کاغذ سفیدی است که آماده نقش بستن به خامهی ارادهی اوست، پدیداری از جهان که به کلی برای یک زن ممتنع است…
@kherad_Jensi
✍️محمدحسین بادامچی
🔺«مجرّد» تنها در برابر «متأهّل» نیست بلکه در برابر «مادّی» است، یعنی موجودی روحانی در برابر هرآنچه زمینیست و به مادّه یعنی مادگی و مؤنث آلوده. بنابراین متأهّل هم میتواند «مجرّد» باشد و در واقع اگر دقیقتر بنگریم در فرهنگ ما اتفاقاً مرد متأهل خوب مجردتر است. «تجرّد» ذات ناگسستنی مردانگی در نظم و جهانبینی پدرسالار است و با ازدواج دگرگون نمیشود چرا که عقد پدرسالار نه «زوجیت» که بسط عائلهی مرد است.
🔺مرد ایرانی-اسلامی آرمانی وقتی مجرد است مجرد است و بعد از متأهل شدن نیز مجرّد. او در واقع رئیس مجرد خانواده است: ایستاده در بیرون، جدا، «بافاصله» و نیالوده به درون خانه که جهانی زنانه است. او همچون سلطان، مدیریت امور بیرونی و ریاست کلّی امور داخلی خانه را بر عهده دارد، بدون آنکه درگیر جزئیات کسالتبار و پر زحمت «زندهگی» شود. او «ناظر» و «بازرس» خانه است نه یکی از بازیگران در صحنه. جهان ذهنی پدر نسبت به امور زن و فرزندش جهان سرد «بایدها» و «فرمانها»ست و چیزی از احساسات و صداهای گرم زمان حال به گوش او نمیرسد. او خود را چون خورشیدی در آسمان خانه میبیند که همه به تابیدن او نیاز دارند، بیآنکه خود نیازی به آنها داشته باشد. آخر قدرت، ثروت و آبرو منحصراً در اختیار اوست و از دستان اوست که به پایین افاضه میکند و زن و کودکان صغیر را در صورت جلب رضایتش مستفیض میکند.
🔺در واقع تقسیم کار کهن کارهای تمیزِ مدیریتی (یقه سفید) و کثیفِ کارگری (یقه آبی) ریشه در خانواده پدرسالار و تقسیم کار تبعیضآمیز میان ریاست مجرد مرد و خانهداری زن دارد. در این تقسیم کار موهوم و البته فراگیر در همه تمدنها، هیچیک از امور جدی و مهم اداری، سیاسی، علمی ، اقتصادی و دینی با درگیری در خانه با جزئیات پرشور، احساسی و غیرقابل پیشبینی زندگی کودکان قابل جمع نیست و اساساً همه این نهادهای مذکر بعنوان نهادهای ایدهال مجرّد (بخوانید دشمن کودک، زنانگی و زندگی) طراحی شدهاند.
🔺در همه این سیستمها فرد موفق، مرد مجردی است که توانسته فاصله خود را با خانواده حفظ کند و این پاکیزگیِ روحانی از اختلال زن و بچه و درگیریهای خرد زندگی، آنچنان چالاکی و سرعت عمل و توان برنامهریزی به او بخشیده که میتواند تنها، شیک، مرتب و منظم و کاملا «آزاد» به هرجا میخواهد سفر کند، با هرکه میخواهد قرار بگذارد، پولش را به هر نحوی که بخواهد خرج کند و پاسخگوی کسی هم نباشد. جهان برای مرد مجرد چون کاغذ سفیدی است که آماده نقش بستن به خامهی ارادهی اوست، پدیداری از جهان که به کلی برای یک زن ممتنع است…
@kherad_Jensi
" معلمی دختری را دبیری آموخت ،حکیمی پیشِ او درآمد ، گفت :بدی رابدی می آموزی .( نصیحت الملوک ،غزالی ،قرن ۵، ص۲۲۵ )
زنان اگرسواد بیاموزند بدتر می شوند.
اشاره ،وااسفا که پیروان غزالی امروز هم زیادند.
" وقتی دوزن با یکدیگر مشورت می کردند.حکیمی آنجا بگذشت گفت : بنگرید که مار زهرباوام از مار می ستاند."(نصیحت الملوک ، ص ۲۲۶ ) .
مفهوم :یک مار از ماردیگر ،زهر قرض می گیرد.
در مذمت زن
زنی بِخرد را پرسیدند که هنرزنان چیست ؟ گفت : آهوی مردان چیست ؟گفتند بخیلی و بددلی .گفت این هردو هنر زنان است"!.( نصیحت الملوک ،غزالی ، ص ۲۲۶)
آهو :عیب
بخرد: خردمند
" گفته اند شاوروهنَّ و خالِفوهنَّ. ( نصیحت الملوک ، ص۲۳۵ )
با زنان مشاورت کنید ولی مخالف نظرشان کارانجام دهید( حدیثی منقول از پیامبر )
" مرد بی مروت زن است و عابد با طمع رهزن ."(گلستان ،سعدی،قرن ۷ ،ص۱۷۹)
زنان باردار ای مرد هوشیار
اگر وقت ولادت مارزایند
از آن بهتر به نزدیک خردمند
که فرزندان ناهموار زایند"
( گلستان ،ص۱۵۸)
ناهموار : ناخلف و ناشایست
اشاره : به نظر سعدی علیه الرحمه،زنان باید غیب دان باشند!
منتخبی از متون منثور کلاسیک فارسی
@Msadeghi123
@kherad_Jensi
زنان اگرسواد بیاموزند بدتر می شوند.
اشاره ،وااسفا که پیروان غزالی امروز هم زیادند.
" وقتی دوزن با یکدیگر مشورت می کردند.حکیمی آنجا بگذشت گفت : بنگرید که مار زهرباوام از مار می ستاند."(نصیحت الملوک ، ص ۲۲۶ ) .
مفهوم :یک مار از ماردیگر ،زهر قرض می گیرد.
در مذمت زن
زنی بِخرد را پرسیدند که هنرزنان چیست ؟ گفت : آهوی مردان چیست ؟گفتند بخیلی و بددلی .گفت این هردو هنر زنان است"!.( نصیحت الملوک ،غزالی ، ص ۲۲۶)
آهو :عیب
بخرد: خردمند
" گفته اند شاوروهنَّ و خالِفوهنَّ. ( نصیحت الملوک ، ص۲۳۵ )
با زنان مشاورت کنید ولی مخالف نظرشان کارانجام دهید( حدیثی منقول از پیامبر )
" مرد بی مروت زن است و عابد با طمع رهزن ."(گلستان ،سعدی،قرن ۷ ،ص۱۷۹)
زنان باردار ای مرد هوشیار
اگر وقت ولادت مارزایند
از آن بهتر به نزدیک خردمند
که فرزندان ناهموار زایند"
( گلستان ،ص۱۵۸)
ناهموار : ناخلف و ناشایست
اشاره : به نظر سعدی علیه الرحمه،زنان باید غیب دان باشند!
منتخبی از متون منثور کلاسیک فارسی
@Msadeghi123
@kherad_Jensi
🔻سرای عامری های کاشان با گزارش امربه معروف و نهی از منکر پلمب شد
باگزارش امر به معروف و نهی از منکر کاشان و با دستور دادستان کاشان،هتل سرای عامریها بدلیل عدم رعایت حجاب توسط گردشگران پلمب شد.
هتل عامریها با اشتغال ۹۰نفر به طورمستقیم و ۱۵۰نفر به صورت غیرمستقیم بزرگترین مجتمع هتلینگ سنتی درکاشان است./دیدهبان کویر
@kherad_Jensi
باگزارش امر به معروف و نهی از منکر کاشان و با دستور دادستان کاشان،هتل سرای عامریها بدلیل عدم رعایت حجاب توسط گردشگران پلمب شد.
هتل عامریها با اشتغال ۹۰نفر به طورمستقیم و ۱۵۰نفر به صورت غیرمستقیم بزرگترین مجتمع هتلینگ سنتی درکاشان است./دیدهبان کویر
@kherad_Jensi
این صفحه اول روزنامه است که همزمان با سالنامه منتشر شد و تبلیغ سالنامه است تنها زن روی این صفحه سرکار خانم آذر تشکر استاد جامعه شناسی است!
@kherad_Jensi
@kherad_Jensi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"گرامیداشت یاد کسانی که هیچ نام و نشانی از آنها بر در و دیوار شهرها نیست!"
🔸زنان انقلاب و جنگ بعد از چهل سال هنوز ناشناخته اند و هیچ نام و نشانی از آنان بر در و دیوار شهرها نیست.
🔸۲۲ اسفند #روز_شهید گرامی باد. یاد وخاطره شهدای زن را گرامی می داریم و صلواتی برای شادی روحشان نثار می کنیم.
@Haghighatznu
@sobhema_ir
@kherad_Jensi
🔸زنان انقلاب و جنگ بعد از چهل سال هنوز ناشناخته اند و هیچ نام و نشانی از آنان بر در و دیوار شهرها نیست.
🔸۲۲ اسفند #روز_شهید گرامی باد. یاد وخاطره شهدای زن را گرامی می داریم و صلواتی برای شادی روحشان نثار می کنیم.
@Haghighatznu
@sobhema_ir
@kherad_Jensi
مرکز آمار: کاهش ازدواج و افزایش طلاق در ایران
🔹در بخش دوم گزارش که به بیان شاخص های عدالت در بعد اجتماعی پرداخته، تصریح شده است: در طی سالهای ۱۳۹۱ تا ۱۴۰۰ میزان عمومی ازدواج روند کاهشی داشته است به طوری که این میزان از ۱۱.۲ درصد در سال ۱۳۹۱ (به ازای هر هزار نفر جمعیت) به ۶.۹ درصد در سال ۱۴۰۰ رسیده است. همچنین در طی سال های مذکور میزان عمومی طلاق با تغییرات اندکی از میزان ۰.۲ درصد در سال ۱۳۹۱ به ۲.۵ درصد در سال ۱۴۰۰ رسیده است.
🔹یکی از نکات جالب توجه این گزارش ثبت ۹۳۷۴ واقعه طلاق در سال ۱۴۰۰ از سوی زوج هایی است که بیش از ۲۹ سال باهم زندگی کرده اند. بیشترین میزان ثبت طلاق هم از سوی زوج هایی بوده که بین ۱ تا ۵ سال باهم زندگی کرده اند.
🔹میانگین سنی مردانی که در سال ۱۴۰۰ ازدواج کرده اند ۲۷.۸ سال و میانگین سنی زنانی که در همان سال ازدواج کرده اند ۲۳.۶ سال بوده است./ جماران
@kherad_Jensi
🔹در بخش دوم گزارش که به بیان شاخص های عدالت در بعد اجتماعی پرداخته، تصریح شده است: در طی سالهای ۱۳۹۱ تا ۱۴۰۰ میزان عمومی ازدواج روند کاهشی داشته است به طوری که این میزان از ۱۱.۲ درصد در سال ۱۳۹۱ (به ازای هر هزار نفر جمعیت) به ۶.۹ درصد در سال ۱۴۰۰ رسیده است. همچنین در طی سال های مذکور میزان عمومی طلاق با تغییرات اندکی از میزان ۰.۲ درصد در سال ۱۳۹۱ به ۲.۵ درصد در سال ۱۴۰۰ رسیده است.
🔹یکی از نکات جالب توجه این گزارش ثبت ۹۳۷۴ واقعه طلاق در سال ۱۴۰۰ از سوی زوج هایی است که بیش از ۲۹ سال باهم زندگی کرده اند. بیشترین میزان ثبت طلاق هم از سوی زوج هایی بوده که بین ۱ تا ۵ سال باهم زندگی کرده اند.
🔹میانگین سنی مردانی که در سال ۱۴۰۰ ازدواج کرده اند ۲۷.۸ سال و میانگین سنی زنانی که در همان سال ازدواج کرده اند ۲۳.۶ سال بوده است./ جماران
@kherad_Jensi
🔻 محرومیت اجتماعی؛ مجازات «کشف حجاب» و «برهنگی»
روزنامه اعتماد نوشت:
روز گذشته مجلس شورای اسلامی زمان زیادی از جلسه علنی خود را به گزارش کمیسیون فرهنگی پیرامون «عملکرد دستگاههای اجرایی در خصوص مصوبات حجاب و عفاف» اختصاص داد.
این گزارش توسط سخنگوی این کمیسیون در صحن مجلس قرائت شد. اما از سوی دیگر یک نماینده تهران در مجلس، از طرحی پیرامون عفاف و حجاب سخن گفت که بنا به گفته او، سران سه قوه با مفاد آن «موافقت کامل» دارند؛ یعنی ابراهیم رییسی، محمدباقر قالیباف و غلامحسین محسنیاژهای. همچنین یک عضو کمیسیون فرهنگی مجلس هم گفته که مجازاتهای این طرح، حول محور محرومیتهای اجتماعی خواهد بود.
علی یزدیخواه نماینده تهران در مجلس پیرامون طرحی که نوباوه در صحن مطرح کرد، گفت: در این طرح بناست که جرمانگاری رد و بحث تخلف مطرح شود که این اقدامات تخلف محسوب شود.
@kherad_Jensi
روزنامه اعتماد نوشت:
روز گذشته مجلس شورای اسلامی زمان زیادی از جلسه علنی خود را به گزارش کمیسیون فرهنگی پیرامون «عملکرد دستگاههای اجرایی در خصوص مصوبات حجاب و عفاف» اختصاص داد.
این گزارش توسط سخنگوی این کمیسیون در صحن مجلس قرائت شد. اما از سوی دیگر یک نماینده تهران در مجلس، از طرحی پیرامون عفاف و حجاب سخن گفت که بنا به گفته او، سران سه قوه با مفاد آن «موافقت کامل» دارند؛ یعنی ابراهیم رییسی، محمدباقر قالیباف و غلامحسین محسنیاژهای. همچنین یک عضو کمیسیون فرهنگی مجلس هم گفته که مجازاتهای این طرح، حول محور محرومیتهای اجتماعی خواهد بود.
علی یزدیخواه نماینده تهران در مجلس پیرامون طرحی که نوباوه در صحن مطرح کرد، گفت: در این طرح بناست که جرمانگاری رد و بحث تخلف مطرح شود که این اقدامات تخلف محسوب شود.
@kherad_Jensi
🔻جزئیات تازه از طرح مجلس درمورد حجاب:
مسدود شدن خط تلفن و اینترنت زنان بدون حجاب در صورت عدم توجه به تذکرات
بیژن نوباوه نماینده مجلس درباره طرح جدید حجاب گفت: قرار بر این است که تذکر حجاب به صورت هوشمند و غیرحضوری در دفعات صورت بگیرد به صورتی که آبروی شخص حفظ شود.
او مسدود شدن خط تلفن و اینترنت زنان بدون حجاب در صورت عدم توجه به تذکرات را از جمله مجازات های این طرح اعلام کرد./انتخاب
@kherad_Jensi
مسدود شدن خط تلفن و اینترنت زنان بدون حجاب در صورت عدم توجه به تذکرات
بیژن نوباوه نماینده مجلس درباره طرح جدید حجاب گفت: قرار بر این است که تذکر حجاب به صورت هوشمند و غیرحضوری در دفعات صورت بگیرد به صورتی که آبروی شخص حفظ شود.
او مسدود شدن خط تلفن و اینترنت زنان بدون حجاب در صورت عدم توجه به تذکرات را از جمله مجازات های این طرح اعلام کرد./انتخاب
@kherad_Jensi
💎روايت ۷ زن كارگر خدمات خانهتكانی
🔻«مرئی»های نامرئی
🔹به تاول دستهايش كه نگاه ميكند، روياي آزادي محمدرضا را در خيال ميبافد. آن روز را به ياد ميآورد كه خبر دستگيري محمد آمد. دست بچههاي حاجآقا را ول كرد و چشمهايش سياهي رفت. تا دو هفته، زندگياش فلج بود و ديگر نتوانست پرستار بچهها باشد. عذر خواست و گفت كه چقدر حال بدي دارد. پسرش در شهري دور از تهران مرتكب قتل شده بود. تلفن پشت تلفن زنگ ميخورد و دادگاه يكي پس از ديگري برگزار ميشد. خرج خانه را كه ميداد؟ خودش، زري خانم. يك ماه بعد از ازدواجش در 17 سالگي تازه فهميده بود، داماد بيكار و معتاد است. به آنها گفته بودند كه كار دارد ولي دروغ بود،
نميتوانست خرج زندگي بدهد پس جدا شدند. قبلا بيشتر كار آشپزي و پرستاري انجام ميداد و از چهار سال پيش تا الان در 48 سالگي ديگر حال و هواي سر كردن با بچهها را ندارد و كارگر خدماتي شده است. بيمه و حقوق ثابت ندارد و ميگويد يخچالش از گوشت خالي است و بيشتر درآمدش را براي ديه جمع ميكند. تا الان با رقمي كه خيرها در گلريزان كمك كردهاند، حسابش به 450 ميليون تومان رسيده و نگران است كه در سال بعد مبلغ ديه بالاتر برود. با دردهاي گاه و بيگاه و فكر و خيال شبانهروز به خانههاي مردم كه ميرود هنوز ميخندد. به گمان ديگران زري خوشبختترين آدم روي زمين است؛ كسي چه ميداند داستان پشت خندههايش را. مشتريها بداخلاقي هم كه كنند حقيقت براي زري يكي است و بايد براي خرج زندگي و نفسهاي محمدرضا در روزها و سالهاي بعد تلاش كند.
زري مرئي ولي نامرئي است و مانند بسياري زنان فعال در كارهاي خدماتي دوست ندارد كسي نام و نشان واقعي او را بداند. «فقط خواهش ميكنم اسم و فاميلم را ننويسد.» اسم او نوشته نميشود و زري نام مستعار او است؛ مثل محمدرضا، فرزانه، جواد و بقيه شخصيتهاي راوي اين گزارش
📌گزارش کامل:
http://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/198785/
@Mowlaverdi2
@kherad_Jensi
🔻«مرئی»های نامرئی
🔹به تاول دستهايش كه نگاه ميكند، روياي آزادي محمدرضا را در خيال ميبافد. آن روز را به ياد ميآورد كه خبر دستگيري محمد آمد. دست بچههاي حاجآقا را ول كرد و چشمهايش سياهي رفت. تا دو هفته، زندگياش فلج بود و ديگر نتوانست پرستار بچهها باشد. عذر خواست و گفت كه چقدر حال بدي دارد. پسرش در شهري دور از تهران مرتكب قتل شده بود. تلفن پشت تلفن زنگ ميخورد و دادگاه يكي پس از ديگري برگزار ميشد. خرج خانه را كه ميداد؟ خودش، زري خانم. يك ماه بعد از ازدواجش در 17 سالگي تازه فهميده بود، داماد بيكار و معتاد است. به آنها گفته بودند كه كار دارد ولي دروغ بود،
نميتوانست خرج زندگي بدهد پس جدا شدند. قبلا بيشتر كار آشپزي و پرستاري انجام ميداد و از چهار سال پيش تا الان در 48 سالگي ديگر حال و هواي سر كردن با بچهها را ندارد و كارگر خدماتي شده است. بيمه و حقوق ثابت ندارد و ميگويد يخچالش از گوشت خالي است و بيشتر درآمدش را براي ديه جمع ميكند. تا الان با رقمي كه خيرها در گلريزان كمك كردهاند، حسابش به 450 ميليون تومان رسيده و نگران است كه در سال بعد مبلغ ديه بالاتر برود. با دردهاي گاه و بيگاه و فكر و خيال شبانهروز به خانههاي مردم كه ميرود هنوز ميخندد. به گمان ديگران زري خوشبختترين آدم روي زمين است؛ كسي چه ميداند داستان پشت خندههايش را. مشتريها بداخلاقي هم كه كنند حقيقت براي زري يكي است و بايد براي خرج زندگي و نفسهاي محمدرضا در روزها و سالهاي بعد تلاش كند.
زري مرئي ولي نامرئي است و مانند بسياري زنان فعال در كارهاي خدماتي دوست ندارد كسي نام و نشان واقعي او را بداند. «فقط خواهش ميكنم اسم و فاميلم را ننويسد.» اسم او نوشته نميشود و زري نام مستعار او است؛ مثل محمدرضا، فرزانه، جواد و بقيه شخصيتهاي راوي اين گزارش
📌گزارش کامل:
http://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/198785/
@Mowlaverdi2
@kherad_Jensi
روزنامه اعتماد
«مرئي»هاي نامرئي
نيره خادمي
🔻بهجای تصویب قانون جدید حجاب، «جرات» داری، «افسر زن روس» را نهی از منکر کن! / کنایه فعال سیاسی اصولگرا به نوباوه
محمدرضا صفری تالارپشتی، فعال سیاسی اصولگرا نوشت:
آقای نوباوه
بقول گفته آقای صدیقی اگر غیرت دینی داری
چرا جرات نداشتی به افسر زن روسی که با بی حجابی کامل وارد جلسه رسمی تو کشورت شده نهی از منکر کنی و به وزیر امورخارجه خودت کارت قرمز بدی
بجای پیشنهاد جدید قانون حجاب غیرت دینی خودتو اینجا ها نشون میدادید.
@eskannews_com
@kherad_Jensi
محمدرضا صفری تالارپشتی، فعال سیاسی اصولگرا نوشت:
آقای نوباوه
بقول گفته آقای صدیقی اگر غیرت دینی داری
چرا جرات نداشتی به افسر زن روسی که با بی حجابی کامل وارد جلسه رسمی تو کشورت شده نهی از منکر کنی و به وزیر امورخارجه خودت کارت قرمز بدی
بجای پیشنهاد جدید قانون حجاب غیرت دینی خودتو اینجا ها نشون میدادید.
@eskannews_com
@kherad_Jensi
⭕️صاحبان اماکن عمومی، پلیس یا کارگزار آن نیستند. اگر نداشتن حجاب را جرم میدانید مشهود هم هست، خودتان باید برخورد کنید. معلومه که چرا برخورد نمیکنید و انجامش را از صاحبان اماکن عمومی میخواهید.
مردم را روبروی یکدیگر قرار ندهید. این کار نشانه قدرت نیست عکس آن است.
عباس عبدی
@kherad_Jensi
مردم را روبروی یکدیگر قرار ندهید. این کار نشانه قدرت نیست عکس آن است.
عباس عبدی
@kherad_Jensi
Forwarded from سید هاشم فیروزی
✅یکسال از قرن مادری گذشت!
نیک یادم هست من و دوستان مختلفی شروع سال ۱۴۰۱ را شروع قرن «مادری» نامگذاری کردیم.
چه ذوق و شوقی داشتیم در بسط معنایی و مفهومی«مادر» و تسری آن به ساحت «پدر».
لازمه عبور از وضع موجود را پدیدآیی «مادرانگی»خواندیم و عبور پدر«حاکمان»از خوانش پدرسالاری و مردسالاری سنتی و تاریخی خویش.
مادرمان«ایران»را آبستن فهم کردیم و لازمه این زایش تاریخی پس از ۲۵۰۰ سال را که مبتنی بر سطوحی از «خودآگاهی»تاریخی بود،همراهی«پدر»اعلام کردیم.
پدر باید اقتضائات زمانه جدید را بفهمد و بپذیرد.پدر باید خواست دیگر فرزندان خویش«جامعه» را بفهمد و بپذیرد.
پدر باید شرایط خطیر مادر را بفهمد و از آلام او بکاهد.
خلاصه پدر باید برای تسهیل زایمان مادر «تسهیلگری» کند.و نه آنکه در پی سقط جنین فرزند باشد!
چرا که در این صورت مادر نیز از «دست می رود»و البته دیگر فرزندان نیز بجهت این ظلم «قیام» خواهند کرد علیه پدر!
سال ۱۴۰۱ سال خوبی برای شروع قرن جدید یا قرن «مادرانگی» نبود.
پدر بازهم شرایط مادر و فرزندان را درک نکرد.
زمانه سخت گذشت اما رشحات و کورسوهای بسیار کم فروغی از تغییر رفتار بیرونی پدر قابلیت مشاهده دارد«تغییر رفتار حداقلی در سیاست خارجه».
البته اصل داستان در نسبت با رفتار داخلی اوست!
مادرمان ایران دارد می زاید.و چه فعلی زیباتر و البته سختتر از «زایش».
ایران قرن جدید می خواهد تأمل کند.می خواهد بیندیشد.می خواهد از جهل تاریخی فاصله بگیرد.می خواهد بین مادر«ایران»و پدر«اسلام»از«خودشیفتگی» پدر بکاهد و هر دو را دوست داشته باشد.
مادر حقیقتا در خودشیفتگی همراه با خوی سنتی پدر مظلوم واقع شده است.
جامعه ایران در قرن جدید می خواهد فریاد برآورد من نیز می توانم برای آینده خویش تصمیم بگیرم و صلاح ملک و مملکت را تشخیص دهم.البته اگر پدر و اقوام پدری بگذارند.و اسباب فهمیدن را بواسطه آموزش و رسانه و... فراهم کنند.و نه آنکه بواسطه تمامی ابزارها در پی حفظ وضع موجود باشند و استمرار اتمسفر هیجانی ،شوری،تخدیری که ماحصلش جهل و جاهل پروریست.
جامعه ایران در قرن جدید می خواهد «زندگی»کند و از جنگ طلبی پدر خسته است.جامعه ایران از تحمیل این حجم از«مناسک» به مادر خسته است.آخر مادر معذوریتهایی دارد.علایق شخصی هم دارد.و اساسا در ازدواج ۴۴ سال پیش قرار بود پدر و مادر مبتنی بر تفاهم بهم نزدیک شوند و نه آنکه مادر مظلوم تمام قد بعنوان «متعلقات» پدر تعریف شود و هیچکدام از خواست و اراده او در رفتار پدر متبلور نشود.
پدر حسب علاقه مندی به سقط جنین حاضر در رحم ایران درسال ۱۴۰۱ تکانه های شدیدی به مادر وارد نمود.البته آنچه در عمل بوقوع پیوست این بود که دیگر فرزندان اینبار تنها نظاره گر رفتار بد«پدر» نبودند.
و اتفاقا اینجا همانجایی است که پدر را بشدت متأثر نمود و بعضاً حتی ترساند.
حالا بین خودمان بماند اما برخی از اقوام نزدیک پدری هم دل در گرو مادر دارند و از رفتار پدر راضی نمی باشند.
برخی چرخشهای حداقلی ماحصل این کنشگری عده ای از فرزندان می باشد که پدر را متأثر نمود.
✅علی ای حال بفکر«مادر»باشید.راهی گریزی از زایمان نیست.
برای کاهش آلامش تسهیلگری کنید.
فرزندان را در مقابل خود قرار ندهید.و مولود رنج و درد تاریخی ایران را مبارک بشمارید و نامش را هم بگذارید :
دموکراسی یا جمهوریت یا عقلانیت
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
یادداشت پیوست آقای عرب را هم بخوانید.یادداشت پارسال ایشان را هم بخوانید.من هم چند یادداشت با مضمون «مادر» نگاشته ام.آنها را نیز در کانال می توانید سرچ نمایید.
https://t.me/yaser_arab57/10867
نیک یادم هست من و دوستان مختلفی شروع سال ۱۴۰۱ را شروع قرن «مادری» نامگذاری کردیم.
چه ذوق و شوقی داشتیم در بسط معنایی و مفهومی«مادر» و تسری آن به ساحت «پدر».
لازمه عبور از وضع موجود را پدیدآیی «مادرانگی»خواندیم و عبور پدر«حاکمان»از خوانش پدرسالاری و مردسالاری سنتی و تاریخی خویش.
مادرمان«ایران»را آبستن فهم کردیم و لازمه این زایش تاریخی پس از ۲۵۰۰ سال را که مبتنی بر سطوحی از «خودآگاهی»تاریخی بود،همراهی«پدر»اعلام کردیم.
پدر باید اقتضائات زمانه جدید را بفهمد و بپذیرد.پدر باید خواست دیگر فرزندان خویش«جامعه» را بفهمد و بپذیرد.
پدر باید شرایط خطیر مادر را بفهمد و از آلام او بکاهد.
خلاصه پدر باید برای تسهیل زایمان مادر «تسهیلگری» کند.و نه آنکه در پی سقط جنین فرزند باشد!
چرا که در این صورت مادر نیز از «دست می رود»و البته دیگر فرزندان نیز بجهت این ظلم «قیام» خواهند کرد علیه پدر!
سال ۱۴۰۱ سال خوبی برای شروع قرن جدید یا قرن «مادرانگی» نبود.
پدر بازهم شرایط مادر و فرزندان را درک نکرد.
زمانه سخت گذشت اما رشحات و کورسوهای بسیار کم فروغی از تغییر رفتار بیرونی پدر قابلیت مشاهده دارد«تغییر رفتار حداقلی در سیاست خارجه».
البته اصل داستان در نسبت با رفتار داخلی اوست!
مادرمان ایران دارد می زاید.و چه فعلی زیباتر و البته سختتر از «زایش».
ایران قرن جدید می خواهد تأمل کند.می خواهد بیندیشد.می خواهد از جهل تاریخی فاصله بگیرد.می خواهد بین مادر«ایران»و پدر«اسلام»از«خودشیفتگی» پدر بکاهد و هر دو را دوست داشته باشد.
مادر حقیقتا در خودشیفتگی همراه با خوی سنتی پدر مظلوم واقع شده است.
جامعه ایران در قرن جدید می خواهد فریاد برآورد من نیز می توانم برای آینده خویش تصمیم بگیرم و صلاح ملک و مملکت را تشخیص دهم.البته اگر پدر و اقوام پدری بگذارند.و اسباب فهمیدن را بواسطه آموزش و رسانه و... فراهم کنند.و نه آنکه بواسطه تمامی ابزارها در پی حفظ وضع موجود باشند و استمرار اتمسفر هیجانی ،شوری،تخدیری که ماحصلش جهل و جاهل پروریست.
جامعه ایران در قرن جدید می خواهد «زندگی»کند و از جنگ طلبی پدر خسته است.جامعه ایران از تحمیل این حجم از«مناسک» به مادر خسته است.آخر مادر معذوریتهایی دارد.علایق شخصی هم دارد.و اساسا در ازدواج ۴۴ سال پیش قرار بود پدر و مادر مبتنی بر تفاهم بهم نزدیک شوند و نه آنکه مادر مظلوم تمام قد بعنوان «متعلقات» پدر تعریف شود و هیچکدام از خواست و اراده او در رفتار پدر متبلور نشود.
پدر حسب علاقه مندی به سقط جنین حاضر در رحم ایران درسال ۱۴۰۱ تکانه های شدیدی به مادر وارد نمود.البته آنچه در عمل بوقوع پیوست این بود که دیگر فرزندان اینبار تنها نظاره گر رفتار بد«پدر» نبودند.
و اتفاقا اینجا همانجایی است که پدر را بشدت متأثر نمود و بعضاً حتی ترساند.
حالا بین خودمان بماند اما برخی از اقوام نزدیک پدری هم دل در گرو مادر دارند و از رفتار پدر راضی نمی باشند.
برخی چرخشهای حداقلی ماحصل این کنشگری عده ای از فرزندان می باشد که پدر را متأثر نمود.
✅علی ای حال بفکر«مادر»باشید.راهی گریزی از زایمان نیست.
برای کاهش آلامش تسهیلگری کنید.
فرزندان را در مقابل خود قرار ندهید.و مولود رنج و درد تاریخی ایران را مبارک بشمارید و نامش را هم بگذارید :
دموکراسی یا جمهوریت یا عقلانیت
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
یادداشت پیوست آقای عرب را هم بخوانید.یادداشت پارسال ایشان را هم بخوانید.من هم چند یادداشت با مضمون «مادر» نگاشته ام.آنها را نیز در کانال می توانید سرچ نمایید.
https://t.me/yaser_arab57/10867
Telegram
سید هاشم فیروزی
ارتباط با من
@seyyedhf
@seyyedhf
تعطیلی استارتآپ محبوب بدون پاسخ شفاف/ «بیدود» تعطیل شد تا زنان دوچرخهسواری نکنند؟
🔹استارتآپ بیدود که سرویسی برای ارائه دوچرخههای اشتراکی به شهروندان بود، اخیراً تعطیل شد و تا کنون کسی پاسخگوی چراییِ این ماجرا نبوده است. همچنین طبق گفته مدیرعامل این شرکت، این تعطیلی سبب تعدیل ۱۵۰ نفر از نیروهای بیدود شد.
🔹حسین قاسمی، مدیرعامل این شرکت، شهرداری تهران را به دلیل عدم پاسخگویی و نگاه غیرحرفهای، مسبب تعطیلی و شکست بیدود میداند.
🔹البته حدس و گمانهایی درباره اعمال فشارها برای تعطیلی بیدود به موضوع دوچرخهسواری زنان برمیگردد، همانطور که در سال 98 نیز گفته میشد بحث حجاب و سختگیرها برای دوچرخهسواری زنان شایعاتی درباره احتمال تعطیلی بیدود را بر سر زبانها انداحت که هرگز هم به طور شفاف در این باره اطلاعرسانی نشد./خبرآنلاین
@kherad_Jensi
🔹استارتآپ بیدود که سرویسی برای ارائه دوچرخههای اشتراکی به شهروندان بود، اخیراً تعطیل شد و تا کنون کسی پاسخگوی چراییِ این ماجرا نبوده است. همچنین طبق گفته مدیرعامل این شرکت، این تعطیلی سبب تعدیل ۱۵۰ نفر از نیروهای بیدود شد.
🔹حسین قاسمی، مدیرعامل این شرکت، شهرداری تهران را به دلیل عدم پاسخگویی و نگاه غیرحرفهای، مسبب تعطیلی و شکست بیدود میداند.
🔹البته حدس و گمانهایی درباره اعمال فشارها برای تعطیلی بیدود به موضوع دوچرخهسواری زنان برمیگردد، همانطور که در سال 98 نیز گفته میشد بحث حجاب و سختگیرها برای دوچرخهسواری زنان شایعاتی درباره احتمال تعطیلی بیدود را بر سر زبانها انداحت که هرگز هم به طور شفاف در این باره اطلاعرسانی نشد./خبرآنلاین
@kherad_Jensi