🔶️ مانکن‌ها در افغانستان؛ پوشش با کیسه پلاستیکی یا قطع سر

🔸️ نماینده ویژه دبیرکل سازمان ملل متحد در امور افغانستان در جلسه شورای امنیت گفت که از زمان سلطه یافتن طالبان بر افغانستان، این کشور به سرکوبگرترین کشور جهان برای زنان و دخترانی تبدیل شده است که از بسیاری از حقوق اساسی خود محروم شده‌اند.

🔸️ علیرغم انتقادات بین المللی دائمی، این جنبش همچنان به تصویب قوانینی می‌پردازد که زنان را سرکوب می‌کند که مهمترین آن‌ها پیشگیری از آموزش، مسافرت، ورزش یا کار در سازمان‌های مردم نهاد محلی و بین المللی است.

🔸️ روز چهارشنبه، گزارشی منتشر شد که طالبان به صاحبان فروشگاه‌های پوشاک در افغانستان دستور داده است تا مانکن‌هایی را که لباس را در نمای مغازه‌ها نشان می‌دهد، بپوشانند.

🔸️ در یک فروشگاه در کابل، سر مانکن‌ها با کیسه‌های پلاستیکی پوشانده شده است. صاحب فروشگاه گفت که مقامات طالبان تهدید کردند که در صورت عدم پوشش سر مجسمه‌ها را قطع می‌کنند./ فرارو

@kherad_Jensi

📸 آغاز فعالیت نخستین قاضی محجبه در دادگاه عالی نیوجرسی

🔸️ نادیا کهف، اولین قاضی زنی است که با پوشش حجاب بر صندلی قضاوت دادگاه عالی ایالتی امریکا می‌نشیند.

🔸️ او اولین قاضی زن مسلمان نیست، اما اولین قاضی زن محجبه است.

🔸️ نادیا کهف پیش از این به عنوان وکیل خانواده مشغول فعالیت بوده است./پایگاه خبری اختبار

@EveDaughters
@kherad_Jensi

سرکار خانم قاسمی پور نماینده مجلس شورای اسلامی

باسلام
به عنوان پژوهشگر و کنش‌گر رسانه‌ای حوزه زیست جنسی ایرانیان از توجه شما به رخداد بسیار تلخ پیش آمده در برخی مدارس سپاسگزارم و همچنین امیدوارم دغدغه مندان حوزه سلامت اجتماعی سطح برخورد با چنین رفتار ابلهانه‌ و بلکه فاجعه باری را بسیار بیشتر از اظهار تاسف، بالا برده و پیگرد قانونی با برگزار کنندگان چنین جلساتی را در دستور کار خود قرار دهند.

به اطلاع میرساند حسب رصد بنده سطوح مختلفی از برگزاری کلاس‌های مطرح شده در برخی شهرها از جمله ماهشهر، شاهین شهر و تهران وجود داشته است.

در برخی الفاظ شفاهی بسیار زشت، در برخی نگارش کلمات قبیح و پاک کردن سریع روی تخته، و در برخی نمایش تصاویر شنیع و مستهجن رخ داده است و فی الجمله آنچه نمایش داده شده است را عاقبت دنبال کردن جنبش زن، زندگی، آزادی برای دانش آموزان برشمرده‌اند.

تلخ تر اینکه در برخی کلاس‌ها مربی مرد در کلاس را به روی دختران بسته و اجازه خروج و حتی گذاشتن سر آنها روی میز را نداده است! در موردی دانش آموزان نام کارشناس را سرچ کرده و متوجه شده‌اند ایشان روحانی بوده و بدون لباس روحانیت در مدرسه برای برگزاری کلاس پرورشی! حاضر شده است.

متاسفانه اینهمه در شرایطی است که سالهاست به اسم حفظ عفت و حفظ حیا از ارائه‌ی آموزش های لازم برای سلامت جنسی همين دانش آموزان در مدارس جلوگیری می‌شود که خدای ناکرده چشم و گوش آنها باز نشود!

لازم به ذکر است در موردی وقتی والدین به مسئولین مدرسه اعتراض کرده‌اند که چرا چنین سخنان سخیف و تصاویر قبیحی برای فرزندان ایشان پخش شده است مدیر اینگونه توجیه کرده‌اند که 《بچه‌های شما در خلوت چیزهای بسیار بدتری را نگاه می‌کنند!》

سوال اینجاست که این توجیه اگر برای یک هدف سیاسی و سرکوب روانی جایز است چطور نمی تواند در مورد آموزش‌های سلامت جنسی به طریق اولی طرح شود تا دانش آموزان حداقل با مخاطرات مسائل جنسی آشنا شوند؟

با احترام یاسر عرب
@kherad_Jensi
@yaser_arab57


https://www.uplooder.net/img/image/96/0a6d453c24da948c84949fd6576076c8/Screenshot-20230311-112659-Telegram.jpg

مرد همیشه مجرّد

✍️محمدحسین بادامچی

🔺«مجرّد» تنها در برابر «متأهّل» نیست بلکه در برابر «مادّی» است، یعنی موجودی روحانی در برابر هرآنچه زمینی‌ست و به مادّه یعنی مادگی و مؤنث آلوده. بنابراین متأهّل هم می‌تواند «مجرّد» باشد و در واقع اگر دقیق‌تر بنگریم در فرهنگ ما اتفاقاً مرد متأهل خوب مجردتر است. «تجرّد» ذات ناگسستنی مردانگی در نظم و جهان‌بینی پدرسالار است و با ازدواج دگرگون نمی‌شود چرا که عقد پدرسالار نه «زوجیت» که بسط عائله‌ی مرد است.

🔺مرد ایرانی-اسلامی آرمانی وقتی مجرد است مجرد است و بعد از متأهل شدن نیز مجرّد. او در واقع رئیس مجرد خانواده است: ایستاده در بیرون، جدا، «بافاصله» و نیالوده به درون خانه که جهانی زنانه است. او همچون سلطان، مدیریت امور بیرونی و ریاست کلّی امور داخلی خانه را بر عهده دارد، بدون آنکه درگیر جزئیات کسالت‌بار و پر زحمت «زنده‌گی» شود. او «ناظر» و «بازرس» خانه است نه یکی از بازیگران در صحنه. جهان ذهنی پدر نسبت به امور زن و فرزندش جهان سرد «بایدها» و «فرمان‌ها»ست و چیزی از احساسات و صداهای گرم زمان حال به گوش او نمی‌رسد. او خود را چون خورشیدی در آسمان خانه می‌بیند که همه به تابیدن او نیاز دارند، بی‌آنکه خود نیازی به آنها داشته باشد. آخر قدرت، ثروت و آبرو منحصراً در اختیار اوست ‌و از دستان اوست که به پایین افاضه می‌کند و زن و کودکان صغیر را در صورت جلب رضایتش مستفیض می‌کند.

🔺در واقع تقسیم کار کهن کارهای تمیزِ مدیریتی (یقه سفید) و کثیفِ کارگری (یقه آبی) ریشه در خانواده پدرسالار و تقسیم کار تبعیض‌آمیز میان ریاست مجرد مرد و خانه‌داری زن دارد. در این تقسیم کار موهوم و البته فراگیر در همه تمدن‌ها، هیچیک از امور جدی و مهم ‌اداری، سیاسی، علمی ، اقتصادی و دینی با درگیری در خانه با جزئیات پرشور، احساسی و غیرقابل پیش‌بینی زندگی کودکان قابل جمع نیست و اساساً همه این نهادهای مذکر بعنوان نهادهای ایده‌‌ال مجرّد (بخوانید دشمن کودک، زنانگی و زندگی) طراحی شده‌اند.

🔺در همه این سیستمها فرد موفق، مرد مجردی است که توانسته فاصله خود را با خانواده‌ حفظ کند و این پاکیزگیِ روحانی از اختلال زن و بچه و درگیری‌های خرد زندگی، آنچنان چالاکی و سرعت عمل و توان برنامه‌ریزی به او بخشیده که می‌تواند تنها، شیک، مرتب و منظم و کاملا «آزاد» به هرجا می‌خواهد سفر کند، با هرکه می‌خواهد قرار بگذارد، پولش را به هر نحوی که بخواهد خرج کند و پاسخگوی کسی هم نباشد. جهان برای مرد مجرد چون کاغذ سفیدی است که آماده نقش بستن به خامه‌ی اراده‌ی اوست، پدیداری از جهان که به کلی برای یک زن ممتنع است…

@kherad_Jensi

" معلمی دختری را دبیری آموخت ،حکیمی پیشِ او درآمد ، گفت :بدی رابدی می آموزی .( نصیحت الملوک ،غزالی ،قرن ۵، ص۲۲۵ )
زنان اگرسواد بیاموزند بدتر می شوند.
اشاره ،وااسفا که پیروان غزالی امروز هم زیادند.
" وقتی دوزن با یکدیگر مشورت می کردند.حکیمی آنجا بگذشت گفت : بنگرید که مار زهرباوام از مار می ستاند."(نصیحت الملوک ، ص ۲۲۶ ) .
مفهوم :یک مار از ماردیگر ،زهر قرض می گیرد.

در مذمت زن
زنی بِخرد را پرسیدند که هنرزنان چیست ؟ گفت : آهوی مردان چیست ؟گفتند بخیلی و بددلی .گفت این هردو هنر زنان است"!.( نصیحت الملوک ،غزالی ، ص ۲۲۶)
آهو :عیب
بخرد: خردمند
" گفته اند شاوروهنَّ و خالِفوهنَّ.  ( نصیحت الملوک ، ص۲۳۵ )
با زنان مشاورت کنید ولی مخالف نظرشان کارانجام دهید( حدیثی منقول از پیامبر )

" مرد بی مروت زن است و عابد با طمع رهزن ."(گلستان ،سعدی،قرن ۷ ،ص۱۷۹)
زنان باردار ای مرد هوشیار
اگر وقت ولادت مارزایند
از آن بهتر به نزدیک خردمند
که فرزندان ناهموار زایند"
( گلستان ،ص۱۵۸)
ناهموار : ناخلف و ناشایست
اشاره : به نظر سعدی علیه الرحمه،زنان باید غیب دان باشند!
منتخبی از متون منثور کلاسیک فارسی
@Msadeghi123
@kherad_Jensi

🔻سرای عامری های کاشان با گزارش امربه معروف و نهی از منکر پلمب شد

باگزارش امر به معروف و نهی از منکر کاشان و با دستور دادستان کاشان،هتل سرای عامری‌ها بدلیل عدم رعایت حجاب توسط گردشگران پلمب شد.

هتل عامری‌ها با اشتغال ۹۰نفر به طورمستقیم و ۱۵۰نفر به صورت غیرمستقیم بزرگترین مجتمع هتلینگ سنتی درکاشان است./دیده‌بان کویر
@kherad_Jensi

این صفحه اول روزنامه است که همزمان با سالنامه منتشر شد و تبلیغ سالنامه است تنها زن روی این صفحه سرکار خانم آذر تشکر استاد جامعه شناسی است!

@kherad_Jensi

"گرامیداشت یاد کسانی که هیچ نام و نشانی از آنها بر در و دیوار شهرها نیست!"

🔸زنان انقلاب و جنگ بعد از چهل سال هنوز ناشناخته اند و هیچ نام و نشانی از آنان بر در و دیوار شهرها نیست.

🔸۲۲ اسفند #روز_شهید گرامی باد. یاد وخاطره شهدای زن را گرامی می داریم و صلواتی برای شادی روحشان نثار می کنیم.

@Haghighatznu
@sobhema_ir
@kherad_Jensi

مرکز آمار: کاهش ازدواج و افزایش طلاق در ایران

🔹در بخش دوم گزارش که به بیان شاخص های عدالت در بعد اجتماعی پرداخته، تصریح شده است: در طی سالهای ۱۳۹۱ تا ۱۴۰۰ میزان عمومی ازدواج روند کاهشی داشته است به طوری که این میزان از ۱۱.۲ درصد در سال ۱۳۹۱ (به ازای هر هزار نفر جمعیت) به ۶.۹ درصد در سال ۱۴۰۰ رسیده است. همچنین در طی سال های مذکور میزان عمومی طلاق با تغییرات اندکی از میزان  ۰.۲ درصد در سال ۱۳۹۱ به ۲.۵ درصد در سال ۱۴۰۰ رسیده است.
🔹یکی از نکات جالب توجه این گزارش ثبت ۹۳۷۴ واقعه طلاق در سال ۱۴۰۰ از سوی زوج هایی است که بیش از ۲۹ سال باهم زندگی کرده اند. بیشترین میزان ثبت طلاق هم از سوی زوج هایی بوده که بین ۱ تا ۵ سال باهم زندگی کرده اند.
🔹میانگین سنی مردانی که در سال ۱۴۰۰ ازدواج کرده اند ۲۷.۸ سال و میانگین سنی زنانی که در همان سال ازدواج کرده اند ۲۳.۶ سال بوده است./ جماران
@kherad_Jensi

🔻 محرومیت اجتماعی؛ مجازات «کشف حجاب» و «برهنگی»

روزنامه اعتماد نوشت:

روز گذشته مجلس شورای اسلامی زمان زیادی از جلسه علنی خود را به گزارش کمیسیون فرهنگی پیرامون «عملکرد دستگاه‌های اجرایی در خصوص مصوبات حجاب و عفاف» اختصاص داد.

این گزارش توسط سخنگوی این کمیسیون در صحن مجلس قرائت شد. اما از سوی دیگر یک نماینده تهران در مجلس، از طرحی پیرامون عفاف و حجاب سخن گفت که بنا به گفته او، سران سه قوه با مفاد آن «موافقت کامل» دارند؛ یعنی ابراهیم رییسی، محمدباقر قالیباف و غلامحسین محسنی‌اژه‌ای. همچنین یک عضو کمیسیون فرهنگی مجلس هم گفته که مجازات‌های این طرح، حول محور محرومیت‌های اجتماعی خواهد بود.

علی یزدی‌خواه نماینده تهران در مجلس پیرامون طرحی که نوباوه در صحن مطرح کرد، گفت: در این طرح بناست که جرم‌انگاری رد و بحث تخلف مطرح شود که این اقدامات تخلف محسوب شود.

@kherad_Jensi

🔻جزئیات تازه از طرح مجلس درمورد حجاب:
مسدود شدن خط تلفن و اینترنت زنان بدون حجاب در صورت عدم توجه به تذکرات

بیژن نوباوه نماینده مجلس درباره طرح جدید حجاب گفت: قرار بر این است که تذکر حجاب به صورت هوشمند و غیرحضوری در دفعات صورت بگیرد به صورتی که آبروی شخص حفظ شود.

او مسدود شدن خط تلفن و اینترنت زنان بدون حجاب در صورت عدم توجه به تذکرات را از جمله مجازات های این طرح اعلام کرد./انتخاب

@kherad_Jensi

💎روايت ۷ زن كارگر خدمات خانه‌تكانی

🔻«مرئی»های نامرئی

🔹به تاول دست‌هايش كه نگاه مي‌كند، روياي آزادي محمدرضا را در خيال مي‌بافد. آن روز را به ياد مي‌آورد كه خبر دستگيري محمد آمد. دست بچه‌هاي حاج‌آقا را ول كرد و چشم‌هايش سياهي رفت. تا دو هفته، زندگي‌اش فلج بود و ديگر نتوانست پرستار بچه‌ها باشد. عذر خواست و گفت كه چقدر حال بدي دارد. پسرش در شهري دور از تهران مرتكب قتل شده بود. تلفن پشت تلفن زنگ مي‌خورد و دادگاه يكي پس از ديگري برگزار مي‌شد. خرج خانه را كه مي‌داد؟ خودش، زري خانم. يك ماه بعد از ازدواجش در 17 سالگي تازه فهميده بود، داماد بيكار و معتاد است. به آنها گفته بودند كه كار دارد ولي دروغ بود،

نمي‌توانست خرج زندگي بدهد پس جدا شدند. قبلا بيشتر كار آشپزي و پرستاري انجام مي‌داد و از چهار سال پيش تا الان در 48 سالگي ديگر حال و هواي سر كردن با بچه‌ها را ندارد و كارگر خدماتي شده است. بيمه و حقوق ثابت ندارد و مي‌گويد يخچالش از گوشت خالي است و بيشتر درآمدش را براي ديه جمع مي‌كند. تا الان با رقمي كه خيرها در گلريزان كمك كرده‌اند، حسابش به 450 ميليون تومان رسيده و نگران است كه در سال بعد مبلغ ديه بالاتر برود. با دردهاي گاه و بيگاه و فكر و خيال شبانه‌روز به خانه‌هاي مردم كه مي‌رود هنوز مي‌خندد. به گمان ديگران زري خوشبخت‌ترين آدم روي زمين است؛ كسي چه مي‌داند داستان پشت خنده‌هايش را. مشتري‌ها بداخلاقي هم كه كنند حقيقت براي زري يكي است و بايد براي خرج زندگي و نفس‌هاي محمدرضا در روزها و سال‌هاي بعد تلاش كند.

زري مرئي ولي نامرئي است و مانند بسياري زنان فعال در كارهاي خدماتي دوست ندارد كسي نام و نشان واقعي‌ او را بداند. «فقط خواهش مي‌كنم اسم و فاميلم را ننويسد.» اسم او نوشته نمي‌شود و زري نام مستعار او است؛ مثل محمدرضا، فرزانه، جواد و بقيه شخصيت‌هاي راوي اين گزارش

📌گزارش کامل:

http://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/198785/

@Mowlaverdi2
@kherad_Jensi

🔻به‌جای تصویب قانون جدید حجاب، «جرات» داری، «افسر زن روس» را نهی از منکر کن! / کنایه فعال سیاسی اصولگرا به نوباوه

محمدرضا صفری تالارپشتی، فعال سیاسی اصولگرا نوشت:

آقای نوباوه
بقول گفته آقای صدیقی اگر غیرت دینی داری
چرا جرات نداشتی به افسر زن روسی که با بی حجابی کامل وارد جلسه رسمی تو کشورت شده نهی از منکر کنی و به وزیر امورخارجه خودت کارت قرمز بدی

بجای پیشنهاد جدید قانون حجاب غیرت دینی خودتو اینجا ها نشون میدادید.

@eskannews_com
@kherad_Jensi

⭕️صاحبان اماکن عمومی، پلیس یا کارگزار آن نیستند. اگر نداشتن حجاب را جرم می‌دانید مشهود هم هست، خودتان باید برخورد کنید. معلومه که چرا برخورد نمی‌کنید و انجامش را از صاحبان اماکن عمومی می‌خواهید.
‏مردم را روبروی یکدیگر قرار ندهید. این کار نشانه قدرت نیست عکس آن است.
عباس عبدی

@kherad_Jensi

✅یکسال از قرن مادری گذشت!

نیک یادم هست من و دوستان مختلفی شروع سال ۱۴۰۱ را شروع قرن «مادری» نامگذاری کردیم.
چه ذوق و شوقی داشتیم در بسط معنایی و مفهومی«مادر» و تسری آن به ساحت «پدر».

لازمه عبور از وضع موجود را پدیدآیی «مادرانگی»خواندیم و عبور پدر«حاکمان»از خوانش پدرسالاری و مردسالاری سنتی و تاریخی خویش.

مادرمان«ایران»را آبستن فهم کردیم و لازمه این زایش تاریخی پس از ۲۵۰۰ سال را که مبتنی بر سطوحی از «خودآگاهی»تاریخی بود،همراهی«پدر»اعلام کردیم.

پدر باید اقتضائات زمانه جدید را بفهمد و بپذیرد.پدر باید خواست دیگر فرزندان خویش«جامعه» را بفهمد و بپذیرد.
پدر باید شرایط خطیر مادر را بفهمد و از آلام او بکاهد.
خلاصه پدر باید برای تسهیل زایمان مادر «تسهیلگری» کند.و نه آنکه در پی سقط جنین فرزند باشد!

چرا که در این صورت مادر نیز از «دست می رود»و البته دیگر فرزندان نیز بجهت این ظلم «قیام» خواهند کرد علیه پدر!

سال ۱۴۰۱ سال خوبی برای شروع قرن جدید یا قرن «مادرانگی» نبود.
پدر بازهم شرایط مادر و فرزندان را درک نکرد.
زمانه سخت گذشت اما رشحات و کورسوهای بسیار کم فروغی از تغییر رفتار بیرونی پدر قابلیت مشاهده دارد«تغییر رفتار حداقلی در سیاست خارجه».
البته اصل داستان در نسبت با رفتار داخلی اوست!

مادرمان ایران دارد می زاید.و چه فعلی زیباتر و البته سخت‌تر از «زایش».

ایران قرن جدید می خواهد تأمل کند.می خواهد بیندیشد.می خواهد از جهل تاریخی فاصله بگیرد.می خواهد بین مادر«ایران»و پدر«اسلام»از«خودشیفتگی» پدر بکاهد و هر دو را دوست داشته باشد.
مادر حقیقتا در خودشیفتگی همراه با خوی سنتی پدر مظلوم واقع شده است.

جامعه ایران در قرن جدید می خواهد فریاد برآورد من نیز می توانم برای آینده خویش تصمیم بگیرم و صلاح ملک و مملکت را تشخیص دهم.البته اگر پدر و اقوام پدری بگذارند.و اسباب فهمیدن را بواسطه آموزش و رسانه و... فراهم کنند.و نه آنکه بواسطه تمامی ابزارها در پی حفظ وضع موجود باشند و استمرار اتمسفر هیجانی ،شوری،تخدیری که ماحصلش جهل و جاهل پروریست.

جامعه ایران در قرن جدید می خواهد «زندگی»کند و از جنگ طلبی پدر خسته است.جامعه ایران از تحمیل این حجم از«مناسک» به مادر خسته است.آخر مادر معذوریتهایی دارد.علایق شخصی هم دارد.و اساسا در ازدواج ۴۴ سال پیش قرار بود پدر و مادر مبتنی بر تفاهم بهم نزدیک شوند و نه آنکه مادر مظلوم تمام قد بعنوان «متعلقات» پدر تعریف شود و هیچکدام از خواست و اراده او در رفتار پدر متبلور نشود.

پدر حسب علاقه مندی به سقط جنین حاضر در رحم ایران درسال ۱۴۰۱ تکانه های شدیدی به مادر وارد نمود.البته آنچه در عمل بوقوع پیوست این بود که دیگر فرزندان اینبار تنها نظاره گر رفتار بد«پدر» نبودند.
و اتفاقا اینجا همان‌جایی است که پدر را بشدت متأثر نمود و بعضاً حتی ترساند.
حالا بین خودمان بماند اما برخی از اقوام نزدیک پدری هم دل در گرو مادر دارند و از رفتار پدر راضی نمی باشند.

برخی چرخش‌های حداقلی ماحصل این کنشگری عده ای از فرزندان می باشد که پدر را متأثر نمود.

✅علی ای حال بفکر«مادر»باشید.راهی گریزی از زایمان نیست.
برای کاهش آلامش تسهیلگری کنید.
فرزندان را در مقابل خود قرار ندهید.و مولود رنج و درد تاریخی ایران را مبارک بشمارید و نامش را هم بگذارید :

دموکراسی یا جمهوریت یا عقلانیت

https://t.me/seyyedhashemfirouzi


یادداشت پیوست آقای عرب را هم بخوانید.یادداشت پارسال ایشان را هم بخوانید.من هم چند یادداشت با مضمون «مادر» نگاشته ام.آنها را نیز در کانال می توانید سرچ نمایید.

https://t.me/yaser_arab57/10867

تعطیلی استارت‌آپ محبوب بدون پاسخ شفاف/ «بی‌دود» تعطیل شد تا زنان دوچرخه‌سواری نکنند؟

🔹استارت‌آپ بیدود که سرویسی برای ارائه دوچرخه‌های اشتراکی به شهروندان بود، اخیراً تعطیل شد و تا کنون کسی پاسخگوی چراییِ این ماجرا نبوده است. همچنین طبق گفته مدیرعامل این شرکت، این تعطیلی سبب تعدیل ۱۵۰ نفر از نیروهای بیدود شد.
🔹حسین قاسمی، مدیرعامل این شرکت، شهرداری تهران را به دلیل عدم پاسخگویی و نگاه‌ غیرحرفه‌ای، مسبب تعطیلی و شکست بیدود می‌داند.
🔹البته حدس و گمان‌هایی درباره اعمال فشارها برای تعطیلی بی‌دود به موضوع دوچرخه‌سواری زنان برمی‌گردد،‌ همان‌طور که در سال 98 نیز گفته می‌شد بحث حجاب و سخت‌گیرها برای دوچرخه‌سواری زنان شایعاتی درباره احتمال تعطیلی بی‌دود را بر سر زبان‌ها انداحت که هرگز هم به طور شفاف در این باره اطلاع‌رسانی نشد./خبرآنلاین
@kherad_Jensi

🔺رنگ موی نوروزی کسب و کار من است
✍بابک خطی*

▫️نمونه‌هایی چون تمسخر رنگ موی روشن زنان در نزدیکی عید نوروز یا انتخاب رنگ موی روشن توسط تازه‌عروسان، تمسخر زنانی که بدون آرایش یا بدون مدل خاصی از مو صرفا با موهای جمع شده یا ساده در خیابان هستند با این عنوان که اگر قرار باشد اینگونه باشید همان بهتر حجاب داشته باشید و حتی کلیشه‌ی اخیرا شایع شده‌ی ظاهرا تعریف و تمجید از زنان با لباس‌های رنگی و آرایش با این عنوان که اینگونه شهر را زیبا کنید جملگی تقلیل زنان به ابزار و اشیاء بوده، به نوعی توهین به فردیت انسانی آنها است.

▫️یک زن حق دارد نزدیک عید یا هر مناسبت دیگری رنگ موی خود را به هر شکلی که دوست دارد انتخاب کند و این مساله اگر انتخابی شخصی بوده، به زور و فشار نباشد، مشغله و در صلاحیت حتی پدر، مادر یا همسر او نیست. سایر افراد که جای خود دارند.
حتی اگر مقصود نقد فشار بر زنان برای انتخاب نوع خاصی از استایل و رنگ مو مد نظر است، راه برخورد با آن ایجاد حق انتخاب برای زنان و ایجاد جو حمایتی از آنان و طبعا نه مسخره یا سرخورده کردن بیشتر آنان با چنین شوخی‌های مبتذلی است.
یک زن حق دارد با و بدون آرایش و با هر پوششی که دوست داشت در مجامع ظاهر شود و بهتر است همه‌ی ما شیرفهم شویم که او هم یک انسان بوده، مامور و موظف به زیبایی یا زشتی یک شهر و منطقه -در قامت یک شئ چون فواره، گلکاری یا ... نیست.
یک زن در قامت یک انسان حق صد در صد در انتخاب‌های شخصی خود را دارد و بی‌پرده باید گفته شود که دخالت - و شاید به زبانی روشن‌تر فضولی- در این انتخاب‌های شخصی، در صلاحیت هیچکسی نیست.

▫️هرچند یک نکته‌ی قابل توجه این است که بسیاری از کسانی که از چنین کلیشه‌هایی استفاده می‌کنند قصدی در تمسخر زنان ندارند و قصدشان در بسیاری از موارد شوخی و نهایتا خوشمزگی است. طرفه‌ اینکه اما همین به ظاهر شوخی‌ها در خدمت گفتمان زن ستیز قرار می‌گیرد و در چنین اتاق فکرهایی ساخته و پرداخته شده، یا حداقل تبلیغ و توسعه می‌یابد.
مساله‌ای که اتفاقا وظیفه‌ی همه‌ی افراد جامعه خصوصا ما مردان جامعه را نشان می‌دهد که همیشه به یاد داشته باشیم در حرف‌ها و کنش‌ها و در انتشار و ارسال مطالب به سایرین از ورود به حریم و انتخاب‌های شخصی افراد جدا خودداری نماییم و اینگونه زمینه ایجاد یک جامعه‌ی سالم را فراهم نماییم.

در تحلیل این مساله نیز می‌توان گفت که تمسخر و تحقیر زنان از دیرباز یکی از شگردهای جامعه‌ی مردسالار برای حفظ فرادستی و تسلط خود بوده‌ است. اطلاق صفاتی چون غرغرو، عقده‌ای و عصبانی به زبان موفق یا زنانی که بر احقاق حق‌شان ابرام می‌نمایند، ناتوان نشان دادن زنان در مشاغل و کارهای مختلف و تمسخر آنان از جمله‌ی اقداماتی است که در بستر این خاستگاه انجام می‌شود.
هرچند باید اذعان نمود که نبردهای خستگی‌ناپذیر و ابراز مکرر شایستگی توسط زنان جامعه طی دهه‌های اخیر و تحقق نسبی شایسته‌سالاری در زمینه‌های مختلف باعث بهم خوردن این موازنه نامبارک گردیده، اکنون تحقیر زنان در بسیاری از جوامع با هزینه‌‌های سنگین همراه بوده، از طرف اکثریت جامعه با پس زدن و واکنش‌های منفی قاطع روبرو می‌گردد.
همین دستاورد ارزشمند اما از طرفی گرایش‌های زن‌ستیز جامعه را نیز به روش‌های غیرمستقیم سوق داده، باعث شده است که کلیشه‌های ضدزنی که در قامت کنایه و شوخی است به شدت از طرف این گرایش‌ها تولید یا حداقل استقبال و تبلیغ شود.
مواردی که انتشار دهندگان یا حتی گاه مبدعان اولیه آن قصد بازی در زمین تحقیر زنان را نداشته‌اند، اما در عمل توسعه این کلیشه‌ها کاملا در خدمت گفتمان ضد زن قرار می‌گیرد و همین مساله بار دیگر وظیفه‌ی تک تک ما انسان‌ها در نقل قول و وایرال شدن آنچه می‌بینیم یا می‌شنویم را نشان می‌دهد؛اینکه قبل از هر اظهار نظر و انتشار مطلبی آن را از صافی عدم دخالت در زندگی شخصی سایرین بگذرانیم.

*طبیب و فعال اجتماعی-۱۴۰۱/۰۱/۰۴

https://t.me/WomenDemands
@kherad_Jensi