📌چرا در موضوع خشونت علیه زنان به قانون مستقلی احتیاج داریم؟
✍ زهرا بابازاده
یادداشت اول
🔸بر اساس داده های تجربی-تاریخی زنان همواره بیش از مردان در معرض خشونت قرار گرفته اند. خشونت علیه زنان ماهیتا بر تبعیض مبتنی بر جنسیت و روابط مبتنی بر قدرت دلالت دارد. زنان غالبا خشونت را در اقسام کلیِ جسمی، روانی و عاطفی، کلامی، اقتصادی، اجتماعی و مصادیقِ جنسیِ تجاوز، تعرض و آزار، ازدواج اجباری، جرایم ناموسی، ناقص سازی جنسی، عقیم سازی یا بارداری اجباری، روسپیگری اجباری و شدیدترین نوع خشونت یعنی زن کُشی تجربه می کنند.
از این رو، خشونت علیه زنان پدیده ای جهانی است و فارغ از جغرافیا، مذهب و نژاد، در خانه، اجتماع یا محیط کار، توسط همسر، پدر یا سایر افراد خانواده، آشنا یا غریبه و در بسترهای صلح یا جنگ علیه زنان واقع می شود. لذا هیچ کشوری نمی تواند ادعا کند که خشونت استثنای جامعه ی اوست.
🔸طبق آخرین آمار سازمان جهانی بهداشت، از هر سه زن در جهان، یک نفرِ آنها در طول زندگی خود خشونت فیزیکی و/یا خشونت جنسی از سوی همسر/شریک جنسی یا خشونت جنسی توسط غریبه را تجربه میکند. نقض حقوق زنان از حیث نوع خشونت ارتکابیافته و آثار عمیق و پایدار آن بر بهداشت و سلامت زنان، موجب شده اغلب کشورهای جهان برای مقابله با این پدیده و حمایت از زنان، مسیر قانونگذاری را طی کنند. در ایران، به جهت نبود عنوان مجرمانۀ مستقل در قوانین، علی رغم تابو بودن گزارش این خشونتها، بزهدیدگی این زنان به ویژه در برخی مصادیق خشونت جنسی، در مراجع قضایی به رسمیت شناخته نمی شود یا در نتیجۀ عدم کفایت ادلۀ استنادی ناشی از سختی اثبات جرم، با قرار منع تعقیب مواجه می شود. در موارد رسیدگی و صدور حکم نیز، پاسخهای کیفری موجود جوابگوی نیازهای زنان بزهدیده و ترمیمکنندۀ آلام آنها نبوده است. بدین ترتیب، اغلب این زنان در مراجعۀ خود با آسیبِ بزهدیدگی دومین، ناشی از عملکرد نهادهای عدالت کیفری مواجه میشوند.
🔹آنچه در ایران بیش از تمام مصادیق خشونت چالش برانگیز است، جدی نگرفتن خشونت خانگی و تصور تعارض آن با حقوق زوج و تهدید تحکیم خانواده است. در حالیکه در موضوع خشونتهای خانگی این مسئله نباید مورد غفلت واقع شود که؛ خشونت، خشونت است و هویت مرتکب، ماهیت آن و آثار به جا مانده از آن بر کرامت، سلامت و بهداشت جسمی، جنسی و روانی زوجه را توجیه نمی کند.
🔸هرچند در تعاریف ابتدایی، حقوق خانواده جزء حقوق خصوصی قرار میگیرد، اما پیچیدگی روابط اعضای خانواده و تأثیر پیامدهای سوء اختلافات اعضای آن بر جامعه، حقوق کیفری را ملزم میکند آنجایی که ضمانتاجراهای مدنی کفایت نمیکند، برای حمایت از افراد آسیب پذیر در خانواده، تامین امنیت آنان و تبیین قواعد جدید به تنظیم روابط اعضا بپردازد (اسدی، 1392: 68). لذا هرگاه روابط خصوصی افراد دارای پیامدهای اجتماعی نیز باشد، ورود موجه حقوق کیفری و دخالت دولت، با رعایت موازین حقوقی و علمی، برای حفظ حقوق زنان بزهدیده، به دلیل عدم توازن قدرت و انتظارهای عرفی و فراقانونی از تکالیف زن در خانواده، قابل توجیه است.
🔸از این رو یکی از سیاستهای مهم حمایتی نسبت به بزهدیدگان خشونت های خانگی، مداخلۀ کیفری در قالب جرمانگاری افتراقی و تبیین ضمانتاجراهای متناسب با لحاظ بایستههای تقنین در حوزۀ خانواده است؛ زیرا توجه نظام عدالت کیفری به مسئله و جدی گرفتن مسئله خشونت، علاوه بر پیشگیری از وقوع و تکرار آن، موجب بهرسمیتشناختن موقعیت زوجه بهعنوان بزهدیده و تظلم خواهی او، شنیدهشدن صدای او و سهولت دسترسی او به عدالت میشود. البته در کنار راهکارهای کیفری و حمایتی، توجه به فرایندهای ترمیمی، مشاوره و اصلاح رفتار خشونتگر می تواند سبب توقف خشونتِ زوج، پیشگیری از طلاق و موجب استحکام نهاد خانواده و به تبعِ آن سلامت جامعه شود.
🔻در یادداشتهای بعدی به این موارد پاسخ می دهیم:
_ نسبت بین قوانین داخلی در حوزه منع خشونت علیه زنان و اسناد هنجار ساز بین المللی چگونه باید باشد؟
_ مانور رسانه های داخلی روی آمار خشونت در کشورهای غربی بدون وجود آمارِ به روز، شفاف و متقن در داخل، چه معنایی دارد؟
_ آیا لایحه اصلاحی اخیر در حوزه منع خشونت علیه زنان، در مقایسه با لوایح قبلی، اقدامی رو به جلو بوده است یا به عقب؟
_ تصویب همین نسخه جرح و تعدیل شده، بدون ذکر حتی یکبار واژه خشونت، با چه موانعی در مجلس روبرو است؟
https://t.me/kherad_jensi
✍ زهرا بابازاده
یادداشت اول
🔸بر اساس داده های تجربی-تاریخی زنان همواره بیش از مردان در معرض خشونت قرار گرفته اند. خشونت علیه زنان ماهیتا بر تبعیض مبتنی بر جنسیت و روابط مبتنی بر قدرت دلالت دارد. زنان غالبا خشونت را در اقسام کلیِ جسمی، روانی و عاطفی، کلامی، اقتصادی، اجتماعی و مصادیقِ جنسیِ تجاوز، تعرض و آزار، ازدواج اجباری، جرایم ناموسی، ناقص سازی جنسی، عقیم سازی یا بارداری اجباری، روسپیگری اجباری و شدیدترین نوع خشونت یعنی زن کُشی تجربه می کنند.
از این رو، خشونت علیه زنان پدیده ای جهانی است و فارغ از جغرافیا، مذهب و نژاد، در خانه، اجتماع یا محیط کار، توسط همسر، پدر یا سایر افراد خانواده، آشنا یا غریبه و در بسترهای صلح یا جنگ علیه زنان واقع می شود. لذا هیچ کشوری نمی تواند ادعا کند که خشونت استثنای جامعه ی اوست.
🔸طبق آخرین آمار سازمان جهانی بهداشت، از هر سه زن در جهان، یک نفرِ آنها در طول زندگی خود خشونت فیزیکی و/یا خشونت جنسی از سوی همسر/شریک جنسی یا خشونت جنسی توسط غریبه را تجربه میکند. نقض حقوق زنان از حیث نوع خشونت ارتکابیافته و آثار عمیق و پایدار آن بر بهداشت و سلامت زنان، موجب شده اغلب کشورهای جهان برای مقابله با این پدیده و حمایت از زنان، مسیر قانونگذاری را طی کنند. در ایران، به جهت نبود عنوان مجرمانۀ مستقل در قوانین، علی رغم تابو بودن گزارش این خشونتها، بزهدیدگی این زنان به ویژه در برخی مصادیق خشونت جنسی، در مراجع قضایی به رسمیت شناخته نمی شود یا در نتیجۀ عدم کفایت ادلۀ استنادی ناشی از سختی اثبات جرم، با قرار منع تعقیب مواجه می شود. در موارد رسیدگی و صدور حکم نیز، پاسخهای کیفری موجود جوابگوی نیازهای زنان بزهدیده و ترمیمکنندۀ آلام آنها نبوده است. بدین ترتیب، اغلب این زنان در مراجعۀ خود با آسیبِ بزهدیدگی دومین، ناشی از عملکرد نهادهای عدالت کیفری مواجه میشوند.
🔹آنچه در ایران بیش از تمام مصادیق خشونت چالش برانگیز است، جدی نگرفتن خشونت خانگی و تصور تعارض آن با حقوق زوج و تهدید تحکیم خانواده است. در حالیکه در موضوع خشونتهای خانگی این مسئله نباید مورد غفلت واقع شود که؛ خشونت، خشونت است و هویت مرتکب، ماهیت آن و آثار به جا مانده از آن بر کرامت، سلامت و بهداشت جسمی، جنسی و روانی زوجه را توجیه نمی کند.
🔸هرچند در تعاریف ابتدایی، حقوق خانواده جزء حقوق خصوصی قرار میگیرد، اما پیچیدگی روابط اعضای خانواده و تأثیر پیامدهای سوء اختلافات اعضای آن بر جامعه، حقوق کیفری را ملزم میکند آنجایی که ضمانتاجراهای مدنی کفایت نمیکند، برای حمایت از افراد آسیب پذیر در خانواده، تامین امنیت آنان و تبیین قواعد جدید به تنظیم روابط اعضا بپردازد (اسدی، 1392: 68). لذا هرگاه روابط خصوصی افراد دارای پیامدهای اجتماعی نیز باشد، ورود موجه حقوق کیفری و دخالت دولت، با رعایت موازین حقوقی و علمی، برای حفظ حقوق زنان بزهدیده، به دلیل عدم توازن قدرت و انتظارهای عرفی و فراقانونی از تکالیف زن در خانواده، قابل توجیه است.
🔸از این رو یکی از سیاستهای مهم حمایتی نسبت به بزهدیدگان خشونت های خانگی، مداخلۀ کیفری در قالب جرمانگاری افتراقی و تبیین ضمانتاجراهای متناسب با لحاظ بایستههای تقنین در حوزۀ خانواده است؛ زیرا توجه نظام عدالت کیفری به مسئله و جدی گرفتن مسئله خشونت، علاوه بر پیشگیری از وقوع و تکرار آن، موجب بهرسمیتشناختن موقعیت زوجه بهعنوان بزهدیده و تظلم خواهی او، شنیدهشدن صدای او و سهولت دسترسی او به عدالت میشود. البته در کنار راهکارهای کیفری و حمایتی، توجه به فرایندهای ترمیمی، مشاوره و اصلاح رفتار خشونتگر می تواند سبب توقف خشونتِ زوج، پیشگیری از طلاق و موجب استحکام نهاد خانواده و به تبعِ آن سلامت جامعه شود.
🔻در یادداشتهای بعدی به این موارد پاسخ می دهیم:
_ نسبت بین قوانین داخلی در حوزه منع خشونت علیه زنان و اسناد هنجار ساز بین المللی چگونه باید باشد؟
_ مانور رسانه های داخلی روی آمار خشونت در کشورهای غربی بدون وجود آمارِ به روز، شفاف و متقن در داخل، چه معنایی دارد؟
_ آیا لایحه اصلاحی اخیر در حوزه منع خشونت علیه زنان، در مقایسه با لوایح قبلی، اقدامی رو به جلو بوده است یا به عقب؟
_ تصویب همین نسخه جرح و تعدیل شده، بدون ذکر حتی یکبار واژه خشونت، با چه موانعی در مجلس روبرو است؟
https://t.me/kherad_jensi
Telegram
اندیشکده خرد جنسی
تلاش برای توصیف، تحلیل و تولید گفتمان با تکیه برجمهوریت، در حوزه زیست جنسی مان.
ارتباط با ادمین
@Yek_pishnahad_sade
ارتباط با ادمین
@Yek_pishnahad_sade
👍25
عربستان به دلیل ورود نام تیم کشورش به جدول رنکینگ فوتبال زنان فیفا که شب گذشته رقم خورد، جشن زیبایی با حضور ملی پوشان تمامی ردههای فوتبال زنان کشورش برپا کرد
》Yaghma《
@OfficialPersianTwitter
@kherad_Jensi
》Yaghma《
@OfficialPersianTwitter
@kherad_Jensi
👏48👍3👎1😁1
🔴نمونهای از تفاوت اسلاممحمد(ص) و اسلامجمهوریاسلامی(۳)
✍شهاب الدینحائریشیرازی
عضو مجمع تشخیص: زن بی حجاب، در بند شهوت دیگران و ارضای آنان است / بیحجابی، کرونای معنوی است
محسن اراکی: هدف دشمنان نابود کردن استقلال زن ایرانی است؛ چراکه زن بی حجاب، زن مستقل و آزاده نخواهد بود و زنی خواهد بود که در بند شهوت دیگران و ارضای آنان است و باید زنان بی حجاب به این امر متوجه باشند.
ما اجازه نخواهیم داد تا بیحجابی در جامعه اسلامی رواج پیدا کند؛ چراکه رواج بی حجابی یعنی فساد؛ یعنی کرونای آدمکش و جامعه نابود کن؛ باید با این کرونای جدید مبارزه جدی انجام داد و آن کرونایی که جامعه اسلامی را به سرعت آلوده می کند کرونای بی حجابی است./حوزهنیوز/جماران
📌حاشیه
آنچه جامعه را نابود کرده و میکند فقر وفلاکتی است که در اثر سوءتدبیر حکام به جان جامعه افتاده همان فقری که کسی را به دزدی و دیگری را به خودفروشی و آن دیگر را به دروغ وفریب و مال مردم خوردن انداخته؛ همان فقری که مانع ازدواج جوانان شده؛ همان فقری که پیامبر گفت از دری اگر وارد شود از در دیگر دین خارج میشود.
تویی که لباس پیامبر به تن داری و نماد دین رسولالله هستی چرا نسبت به سوءسیاستهای بنیان برانداز؛ چرا نسبت به لجاجت حاکمیت با مردم؛ چرا به این همه بیکفایتی اعتراض نمیکنی؟
این همه ائمه نسبت به حکام زمان خود نهی از منکر کردند و در این راه شهید شدند؛ چرا یک مورد فقط یک مورد نهی از منکر نسبت به حجاب از ائمه نقل نشده؟
مردم کار شما را پای اسلام میگذارند و شما با تعطیل کردن امر به معروف نسبت به حکام؛ با تعطیل دفاع از حق وحقوق مردم؛ با ظاهرگرایی و پررنگ کردن پوسته دین و نادیده گرفتن بیعدالتیها و از کف رفتن جان و مال مردم، اسباب بی اعتباری دین را فراهم میکنید.
این چه دین کجی است که به تار مو بیش از جان ومال انسانها اهمیت میدهد؟
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ(۳۴ توبه)
ای کسانی که ایمان آوردهاید! بسیاری از دانشمندان (اهل کتاب) و راهبان، اموال مردم را بباطل میخورند، و (آنان را) از راه خدا بازمیدارند! و کسانی که طلا و نقره را گنجینه (و ذخیره و پنهان) میسازند، و در راه خدا انفاق نمیکنند، به مجازات دردناکی بشارت ده!»
#تفاوت_دو_اسلام
https://t.me/virayeshe_zehn
@kherad_Jensi
✍شهاب الدینحائریشیرازی
عضو مجمع تشخیص: زن بی حجاب، در بند شهوت دیگران و ارضای آنان است / بیحجابی، کرونای معنوی است
محسن اراکی: هدف دشمنان نابود کردن استقلال زن ایرانی است؛ چراکه زن بی حجاب، زن مستقل و آزاده نخواهد بود و زنی خواهد بود که در بند شهوت دیگران و ارضای آنان است و باید زنان بی حجاب به این امر متوجه باشند.
ما اجازه نخواهیم داد تا بیحجابی در جامعه اسلامی رواج پیدا کند؛ چراکه رواج بی حجابی یعنی فساد؛ یعنی کرونای آدمکش و جامعه نابود کن؛ باید با این کرونای جدید مبارزه جدی انجام داد و آن کرونایی که جامعه اسلامی را به سرعت آلوده می کند کرونای بی حجابی است./حوزهنیوز/جماران
📌حاشیه
آنچه جامعه را نابود کرده و میکند فقر وفلاکتی است که در اثر سوءتدبیر حکام به جان جامعه افتاده همان فقری که کسی را به دزدی و دیگری را به خودفروشی و آن دیگر را به دروغ وفریب و مال مردم خوردن انداخته؛ همان فقری که مانع ازدواج جوانان شده؛ همان فقری که پیامبر گفت از دری اگر وارد شود از در دیگر دین خارج میشود.
تویی که لباس پیامبر به تن داری و نماد دین رسولالله هستی چرا نسبت به سوءسیاستهای بنیان برانداز؛ چرا نسبت به لجاجت حاکمیت با مردم؛ چرا به این همه بیکفایتی اعتراض نمیکنی؟
این همه ائمه نسبت به حکام زمان خود نهی از منکر کردند و در این راه شهید شدند؛ چرا یک مورد فقط یک مورد نهی از منکر نسبت به حجاب از ائمه نقل نشده؟
مردم کار شما را پای اسلام میگذارند و شما با تعطیل کردن امر به معروف نسبت به حکام؛ با تعطیل دفاع از حق وحقوق مردم؛ با ظاهرگرایی و پررنگ کردن پوسته دین و نادیده گرفتن بیعدالتیها و از کف رفتن جان و مال مردم، اسباب بی اعتباری دین را فراهم میکنید.
این چه دین کجی است که به تار مو بیش از جان ومال انسانها اهمیت میدهد؟
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ(۳۴ توبه)
ای کسانی که ایمان آوردهاید! بسیاری از دانشمندان (اهل کتاب) و راهبان، اموال مردم را بباطل میخورند، و (آنان را) از راه خدا بازمیدارند! و کسانی که طلا و نقره را گنجینه (و ذخیره و پنهان) میسازند، و در راه خدا انفاق نمیکنند، به مجازات دردناکی بشارت ده!»
#تفاوت_دو_اسلام
https://t.me/virayeshe_zehn
@kherad_Jensi
Telegram
ویرایش ذهن | شهابالدین حائری شیرازی
🔴بدعتی به نام حجاب اجباری
✍شهابالدینحائریشیرازی
حسین شریعتمداری: غائلهی «کشف حجاب» را جمع کنید؛ احتمال مواجهه با یک رخداد خسارتبار دور از انتظار نیست
بعید نیست مردم برای مقابله با این هنجارشکنی دست بهکار شوند
برای یافتن سرنخها، باید «همه کشف حجابکنندهها»…
✍شهابالدینحائریشیرازی
حسین شریعتمداری: غائلهی «کشف حجاب» را جمع کنید؛ احتمال مواجهه با یک رخداد خسارتبار دور از انتظار نیست
بعید نیست مردم برای مقابله با این هنجارشکنی دست بهکار شوند
برای یافتن سرنخها، باید «همه کشف حجابکنندهها»…
👍70👎4❤1
اینو امروز تو فرودگاه مهرآباد دیدم.
فکر کنم ما تو ایران اصلا زن نداریم حتی عروسکیش!
》سولماز《
@kherad_Jensi
فکر کنم ما تو ایران اصلا زن نداریم حتی عروسکیش!
》سولماز《
@kherad_Jensi
😢45👍18🤯8👎3❤1
لیست کامل "دویست و سی و هفت دلیل برای سکس" بر اساس پژوهش دانشگاه تگزاس توی آستین
@KAZI_School
@kherad_Jensi
@KAZI_School
@kherad_Jensi
🤔18👍12😁4🔥2❤1
@sokhanranihaa - گفتگو با یاسر عرب؛ ضرورت آموزش جنسی - کانال…
@sokhanranihaa
🔊فایل صوتی
گفتگو با یاسر عرب؛ ضرورت آموزش جنسی
دیدارنیوز ـ پرستو بهرامیراد: خبر تجاوز به کودکان و در مواردی؛ قتل آنها را در سالهای اخیر بارها شنیدهایم. پخش خبر تجاوز به آتنا، ستایش، اهورا و...برای مدتی جامعه را به تکاپو انداخت تا فکری برای فاجعه تجاوز به کودکان صورت گیرد، اما شاهد هیچگونه تغییری در این زمینه تا امروز نبودهایم. تجاوز یا تعرض به کودکان تا زمانی که به مرگ یا آسیب شدید نیانجامد ممکن است به صورت خاموش صورت گیرد و ما امروز با زنان و مردانی روبرو باشیم که در کودکی مورد آزار قرار گرفتهاند و سکوت کردهاند. شکی نیست که هرگونه تعرض و تجاوز در کودکی، تبعات جبرانناپذیری در رفتار اجتماعی افراد خواهد داشت.
برهمین اساس دیدارنیوز با یاسر عرب، مستندسازی که در حوزه آموزش جنسی و خرد جنسی فعالیت کرده، وارد گفتوگو شده است تا در مورد راهحل مناسب برای جلوگیری از فاجعه تجاوز به کودکان صحبت کند.
@sokhanranihaa
@didarnewsir
@kherad_Jensi
گفتگو با یاسر عرب؛ ضرورت آموزش جنسی
دیدارنیوز ـ پرستو بهرامیراد: خبر تجاوز به کودکان و در مواردی؛ قتل آنها را در سالهای اخیر بارها شنیدهایم. پخش خبر تجاوز به آتنا، ستایش، اهورا و...برای مدتی جامعه را به تکاپو انداخت تا فکری برای فاجعه تجاوز به کودکان صورت گیرد، اما شاهد هیچگونه تغییری در این زمینه تا امروز نبودهایم. تجاوز یا تعرض به کودکان تا زمانی که به مرگ یا آسیب شدید نیانجامد ممکن است به صورت خاموش صورت گیرد و ما امروز با زنان و مردانی روبرو باشیم که در کودکی مورد آزار قرار گرفتهاند و سکوت کردهاند. شکی نیست که هرگونه تعرض و تجاوز در کودکی، تبعات جبرانناپذیری در رفتار اجتماعی افراد خواهد داشت.
برهمین اساس دیدارنیوز با یاسر عرب، مستندسازی که در حوزه آموزش جنسی و خرد جنسی فعالیت کرده، وارد گفتوگو شده است تا در مورد راهحل مناسب برای جلوگیری از فاجعه تجاوز به کودکان صحبت کند.
@sokhanranihaa
@didarnewsir
@kherad_Jensi
👍20🥰1😁1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅پخش بخشی از سخنرانی حجتالاسلام رفیعی واعظ بیت رهبری درباره حجاب از شبکه سه:
حجاب قانونی ، شرعی و عرفی و برداشتن آن مخالف ارزشهای ماست ... چرا نظام به این سادگی با این موضوع کنار اومده از چی میترسید ؟
چرا از ارزش ۴۰ ساله در چندماه کوتاه آمدید ؟
با همین فرمون پیش برید ماجرا از دستتون در میره الان زمستونه فردا هوا گرم بشه چیکار میخواهید کنید؟
@kherad_Jensi
حجاب قانونی ، شرعی و عرفی و برداشتن آن مخالف ارزشهای ماست ... چرا نظام به این سادگی با این موضوع کنار اومده از چی میترسید ؟
چرا از ارزش ۴۰ ساله در چندماه کوتاه آمدید ؟
با همین فرمون پیش برید ماجرا از دستتون در میره الان زمستونه فردا هوا گرم بشه چیکار میخواهید کنید؟
@kherad_Jensi
👎99😁42👍11🤯6❤1😱1
✴️ بازداشت یک فعال آموزش دختران در افغانستان
🔸مطیعالله ویسا از فعالان حوزه آموزش کودکان که در ماههای اخیر برای بازگشایی مدارس دخترانه چند کارزار را به راه انداخته بود، توسط طالبان بازداشت شده است.
🔸مطیعالله ویسا از سال ۱۳۸۸ کارزاری به نام راه قلم را به راه انداخته که برای حمایت از دسترسی دختران به آموزش فعالیت میکند.
🔸یکی از مقامات امنیتی طالبان گفته است که واکنشهای گسترده جهانی به بازداشت آقای ویسا نشان میدهد که با بازداشت او، از «یک دسیسه بزرگ» جلوگیری شده است.
✔️ پایگاه خبری اختبار @Ekhtebar
▫️وبسایت ▫️اینستاگرام ▫️سروش ▫️فیس بوک▫️توییتر
🔚
@kherad_Jensi
🔸مطیعالله ویسا از فعالان حوزه آموزش کودکان که در ماههای اخیر برای بازگشایی مدارس دخترانه چند کارزار را به راه انداخته بود، توسط طالبان بازداشت شده است.
🔸مطیعالله ویسا از سال ۱۳۸۸ کارزاری به نام راه قلم را به راه انداخته که برای حمایت از دسترسی دختران به آموزش فعالیت میکند.
🔸یکی از مقامات امنیتی طالبان گفته است که واکنشهای گسترده جهانی به بازداشت آقای ویسا نشان میدهد که با بازداشت او، از «یک دسیسه بزرگ» جلوگیری شده است.
✔️ پایگاه خبری اختبار @Ekhtebar
▫️وبسایت ▫️اینستاگرام ▫️سروش ▫️فیس بوک▫️توییتر
🔚
@kherad_Jensi
😢29👎2🔥2🤔2
➖ بخشی از بیانیه وزارت کشور دربارهی حجاب در همه اماکن و معابر عمومی:
ضمن تأکید بر غیر قابل تردید بودن حجاب از منظر نظامات سیاسی، فرهنگی و اجتماعی کشور خاطر نشان می شود که با توجه به پایبندی اکثریت قاطع بانوان و دختران ایرانی به این امر با تأکید مجدد بر لزوم رعایت حجاب در همه اماکن و معابر عمومی و ضمن اعلام حمایت از همه آمران به معروف و ناهیان از منکر در سراسر کشور، دستگاه محترم قضائی، ضابطان و سایر نهادهای ذیربط نسبت به مواجهه با معدود هنجارشکان اقدام خواهند نمود و اجازه تعدی به حریم و هویت مقدس زن مسلمان ایرانی را نخواهند داد.
[ایرنا]
@kherad_Jensi
ضمن تأکید بر غیر قابل تردید بودن حجاب از منظر نظامات سیاسی، فرهنگی و اجتماعی کشور خاطر نشان می شود که با توجه به پایبندی اکثریت قاطع بانوان و دختران ایرانی به این امر با تأکید مجدد بر لزوم رعایت حجاب در همه اماکن و معابر عمومی و ضمن اعلام حمایت از همه آمران به معروف و ناهیان از منکر در سراسر کشور، دستگاه محترم قضائی، ضابطان و سایر نهادهای ذیربط نسبت به مواجهه با معدود هنجارشکان اقدام خواهند نمود و اجازه تعدی به حریم و هویت مقدس زن مسلمان ایرانی را نخواهند داد.
[ایرنا]
@kherad_Jensi
👎129😁24❤4👏4🤔4👍1