✅ایران در جایگاه نخست سرطان پستان

رئیس مرکز تحقیقات سرطان:

سن ابتلا به سرطان پستان در ایران ۱۰ سال جوان‌تر از دنیا است

میانگین سن ابتلا به این نوع سرطان در ایران بین ۴۵ الی ۵۵ سال بوده که در کشورهای دیگر شیوع آن از ۵۰ الی ۶۰ سالگی است.

ابتلا به سرطان پستان در بین مردان و زنان ایرانی جایگاه نخست را دارد و این در حالیست که در کشورهای غربی این جایگاه متعلق به سرطان ریه است.

@kherad_Jensi

🔻جمعیت ایران هر سال پیرتر می شود و این در حالی است که میزان زادولد به اندازه ای نیست که بتواند جایگزین جمعیت سالمند باشد.

صابر جباری فاروجی سرپرست اداره جوانی جمعیت وزارت بهداشت، با عنوان این مطلب که اگر به فکر جوانی جمعیت نباشیم در کمتر از یک دهه پیش رو دچار «اَبَر بحران سالخوردگی» خواهیم شد، گفت: برنامه ریزی وزارت بهداشت در اجرای قانون جوانی جمعیت، حداقل دارا بودن سه فرزند برای هر خانواده است.

وی با عنوان این مطلب که باید باور کنیم کشور به سمت پیری می‌رود، افزود: ۱۳ استان برخوردار کشور کمترین میزان ازدواج و فرزندآوری را دارند که نشان می‌دهد صرف مسائل اقتصادی نمی‌تواند عامل افزایش جمعیت باشد.

در همین حال، سیدمحمد طباطبایی معاون بهداشتی دانشگاه علوم پزشکی ایران، گفت: در سال ۹۵ نرخ رشد جمعیت ۱.۲ بود که این عدد در سال ۱۴۰۰ به ۶ دهم کاهش یافته است. به عبارتی در مدت ۵ سال، نرخ رشد جمعیت کشور؛ ۵۰ درصد کاهش یافته است./مهر
@kherad_Jensi
@eskannews_com

🎥مدیرعامل مترو: ورود زنان بی‌حجاب به مترو ممنوع نیست؛ فقط تذکر لسانی داده می شود.

@kherad_Jensi

🧗🏻‍♂️ ما و لایحه ارتقاء امنیت زنان

(مجید دهقان)

اشتباه فاحش مواجهه بدنه حاکمیت با مسائل زنان در جریان تصویب لایحه پیشگیری از آسیب زنان قابل پیگیری است. کسی اگر بخواهد سیاستگذاری در حوزه زنان را آسیب شناسی کند کافی است سرنوشت این لایحه را مطالعه کند به ویژه اظهارنظرهای این چند مدت درباره آن را. به نظرم عمده مشکل در بدنه انقلابی حاکمیت به دو چیز بر می گردد.

مشکل اول حضور کارشناسانی که دغدغشان به جای حل مسائل زنان با رویکرد دینی مرزبانی برای جلوگیری از نفوذ فمینیسم است. آن هم نه فمینیسم بر اساس مطالعات عمیق و به روز بلکه بر اساس مطالعه چند کتاب قدیمی موجود به زبان فارسی. این کارشناسان هر تلاشی که برای ساماندهی مسائل زنان برداشته می شود را با ایراد چند شبهه اول بدنام کرده و بعد از اعتبار می اندازند. همین افراد در جریان تصویب طرح جوانی جمعیت دربرابر انبوه اشکالاتی که نهادها و افراد مختلف به طرح گرفته بودند طرح را به دلیل اضطرار زمانی تایید می کردند.

مشکل دوم اظهارنظر افرادی در مسائل زنان است که کارشناس این حوزه نیستند ولی مسائل زنان را در دعوای دو واژه خانواده و فمینیسم حل و فصل می کنند. وقتی کارشناسانی که توصیفشان گذشت اقدامی را با برچسب فمینیسم بی اعتبار کردند نوبت به این گروه می رسد تا با فریاد وااسلاما و واخانوادا بر آتش این غائله بدمند.

چیزی که این وسط دیده نمی شود درد و رنج زنانی است که اگر در طرح‌ها و لوایح مجلس شنیده نشد و اگر نتوانستیم در جمهوری اسلامی با رویکرد دینی آن را حل کنیم، راه دیگری برای فریاد زدن پیدا می کند.

اگر اهل شرع هم باشیم این احتیاط دو سر دارد، یک سرش نفوذ فمینیسم است ولی سر دیگرش ظلم به زنانی که به دلیل نبود قانون مناسب دچار انواع خشونت می گردند. اگر هر دو سر را ببینیم به جای انکار موضعمان رفع اشکالات خواهد بود.

https://t.me/kherad_jensi

https://t.me/seyyedhashemfirouzi

نبویان، نماینده مجلس: تعریف لایحه از تجاوز به زن با فقه اسلام صدق نمی‌کند

محمد نبویان، نماینده تهران در مخالفت با لایحه امنیت زنان:
🔹تجاوز در اسلام به معنای رابطه جنسی یک زن با مرد بدون رابطه زوجیت است، اما در تعریف غربی‌ها این موضوع وجود ندارد و رابطه زن و مرد برای آنها دو گونه است؛ یا زن و مرد راضی هستند که اگر راضی باشند، تجاوز صدق نمی‌کند. این موضوع صددرصد با اسلام تضاد دارد.

🔹این لایحه همه کشور از جمله وزارتخانه‌های کشور، آموزش و پرورش و علوم، ارشاد، سازمان صداوسیما، سازمان بهزیستی را درگیر کرده است. این موضوع این نکته را القا می‌کند که در کشور معضل جدی وجود دارد و زنان جامعه ما در حال آسیب دیدن هستند./رصد

پ.ن: مسئله این است که مفاهیمی چون تجاوز در بستر زناشویی و امکان آزارجنسی از سوی شوهر در ادبیات فرهنگ ما وجود ندارد و افراد هم احساس نیاز نمیکنند که مطالعات دقیقی در این زمینه داشته باشند.
همچنین بااین حجم از اخبار نشان دهنده تبعیض به زنان آنهم در نهادهای مختلف واقعا جالب و مضحک است که برخی هنوز قائلند بستر خشونت علیه زنان در فرهنگ و حتی متن قوانین فراهم نیست.

@EveDaughters
@kherad_Jensi

#پیام_وارده
خبر تصویب لایحه ارتقا تامین امنیت زنان را که امروز تو اخبار خواندم خاطره ای قدیمی به ذهنم رسید...

چندسال پیش بود
داستان لایحه از آن دست اخبار شیک و جدید شده بود اون موقع البته بهش میگفتن لایحه منع خشونت علیه زنان.
همون زمانها در یک کارگاه حقوقی نسبتا مهمی شرکت کرده بودم که از اساتید کارگاه آقایان x و y بودند که بعنوان نویسندگان اصلی لایحه خودشان را معرفی کردند و درباره اش کلی صحبت کردند و...

بعد از جلسه رفتم پیش آقای y و ازش پرسیدم آقای دکتر چرا لایحه تصویب نمیشه، لایحه ای که توضیح دادید که خیلی کاربردیه پس مشکل چیه؟!( اون موقع مثل خیلی از دانشجویان علوم انسانی خودم را مسئول تبدیل ناکجاآباد به آرمان شهر میدانستم و دلم میخواست عیب کار را بفهمم بلکه خیر سرم چاره کنم)

در نهایت آقای y بهم گفت: میدونی چه کسی تا اینجای کار بیشتر از همه برامون مانع تراشی کرده؟!
یک زن!! همین خانم🔇(اون موقع از اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی بودن!)

آقایy رفت و من همون موقع با مفهوم خشونت زن علیه زن در بستر فرهنگ پدرسالاری آشنا شدم. لایحه ای که بعدها دیدم و شنیدم چه مخالفین سینه چاکی داشته و دارد و ما را همان به، به عادتِ زیستن  در ناکجاآباد.
لایحه هم بگم طی این چندسال اینقدر چرخ شد و چرخ شد که چیزی ازش در عمل باقی نماند و در طی دگردیسی های فراوان از لایحه منع خشونت علیه زنان رسید به نام لایحه ارتقا تامین امنیت. این یعنی از اساس منکر وجود خشونتیم و...

@kherad_Jensi

🔻روایت زیباکلام از مناظره خود با الله‌کرم درباره «حجاب اجباری»

صادق زیباکلام، فعال سیاسی، در صفحه خود نوشت:

همه حرف من دیشب در مناظره حجاب کلاب‌هاوس با حسین الله‌کرم این بود که هیچ‌ یک از علما، فقها و مراجع در گذشته، از مرحوم آشیخ عبدالکریم حائری موسس مدرسه فیضیه در زمان رضاشاه نزدیک به یکصد سال پیش تا مرحوم‌ آیات آسید ابوالحسن اصفهانی، بروجردی، حکیم ، خویی، شاهرودی، گلپایگانی، نجفی مرعشی، خوانساری، شریعتمداری، بهجت، تا برسیم به امروز و آیت الله سیستانی در عصرما نگفته‌اند که رعایت حجاب در جامعه توسط حکومتها اجباری است و اگر خانمی بدون حجاب بیرون بیاید میبایستی مجازات شود.

بعلاوه بجز افغانستان طالبان، در هیچیک از ۵۲ کشور اسلامی دیگر از جمله در مناطق شیعه نشین عراق همچون کربلا و نجف ،حجاب اجباری وجود ندارد.

@kherad_Jensi

تقدیم به همه مادران!

✍خانم دکتر موحد

داشتم فکر می کردم، شیخ عباس قمی صاحب مفاتیح، می توانست در آخر هر کدام از اعمال، بابی باز کند با عبارت «و اما مادران...»

اجر هر عمل را که می‌گوید، دستور هرکدام را که توضیح می‌دهد، زیرش بنویسد: اما برای #مادران، این چنین است که ....

👌مثلاً همین شب قدر!

سخنی هست دربارهٔ زنی که سجاده‌اش را پهن می‌کند و قرآن و مفاتیحش را می‌گذارد گوشه‌اش
و بعد
شروع می‌کند
مدام می‌رود به آشپزخانه؛ چای می‌گذارد، میوه تکه می‌کند، سقا می‌شود،...
و اشک‌هایش، با زمزمه‌ی جوشن، می‌چکد پای گاز، وقت چشیدن نمکِ سحری و نهار فردای بچه‌ها؟

گفتیم اشک و گریه
اصلاً چه می‌گویید دربارهٔ زنی که تا شانه‌اش تکان می‌خورد و می‌خواهد کمی اشک بریزد، کودکش سرش را خم می‌کند زیر چادرش و ملتمسانه می‌گوید «گریه نکن 😯😢»؟

بگویید اجر این خنده‌های اجباری تلخ و شیرین چند؟

زنی که عادت ندارد تنها، جامهٔ نور بپوشد
و بچه‌هایش را یکی یکی می‌برد غسل شب قدر بدهد، تا طهارتِ مضاعف شود برایشان تا سال بعد،
و از خستگی این غسل‌ها، خوابش بگیرد و کمی چرت بزند،
بهره‌ای از این لحظات ناب از دست رفتهٔ لیلة القدر، دارد؟
نمی‌دانم........
فقط.... اگر این دقت هاواعمال سادهٔ این مادرهانبود
و شب های قدر، به جای خواباندن کودکان‌شان
و نشستنِ فارغ بال تا خود سحر بر سر سجاده
آنان را با پاشیدن آب به صورتشان و هزار وعده و سرگرمی بیدار نگاه نمی‌داشتند،
به گمانم نه شیخ مفیدی در این دنیا یافت می‌شد، نه شیخ صدوقی، نه سیدرضی، نه طباطبائی، نه امینی نه...!

راستش… فکر می‌کنم
سهم قابل توجهی از ثواب تمام اعمالی که ما عاملین به مفاتیح‌الجنان، تا خودِ صبحِ قیامت، انجام می‌دهیم،
ثواب تمام جوشن‌ها، کمیل‌ها، نمازها، توسل‌ها، زیارت‌ها،صاف می‌رسد به مادرانمان!


@hosein_darabi
@kherad_Jensi

🔻طالبان ورود خانواده‌ها و زنان را به «باغ رستوران‌»های هرات ممنوع کرد

یک مقام رسمی روز دوشنبه گفت که طالبان، خانواده‌ها و زنان را از رفتن به رستوران‌های دارای باغ یا فضای سبز در ولایت هرات در شمال غربی افغانستان منع کرده است.

او گفت که این حرکت در پی شکایت علمای دین و افراد جامعه مبنی بر اختلاط جنسیت در چنین مکان‌هایی صورت گرفته است. 

این جدیدترین محدودیت در سلسله محدودیت‌های اعمال شده توسط طالبان از زمان به دست گرفتن قدرت در اوت ۲۰۲۱ است. 

مقامات می‌گویند که این محدودیت‌ها به دلیل اختلاط جنسیتی یا به دلیل عدم استفاده صحیح از حجاب یا روسری اسلامی توسط زنان اعمال شده است./یورونیوز

@kherad_Jensi

🔻 برهانی، حقوقدان: در خصوص عدم رعایت حجاب شرعی، هیچ شخص و نهاد قضایی و امنیتی (پلیس و دادسرا) حق احضار اشخاص را ندارند

از آنجا که جرم مندرج در تبصره ماده ۶۳۸ درجه ۸ است تنها دادگاه حق احضار افراد را دارد.

به احضار غیرقانونی اهمیتی ندهید.

@kherad_Jensi

🔸زار و بیزار!

✍فاطمه بهروز‌فخر

پرده اول؛ از هق هق تا زار!
سوار تاکسی شدم از میدان سپاه. وسط راه خانمی سوار شد که کم‌حجاب بود، راننده گفت: خانم لطفا روسری تون را کامل بکشید جلو، هفته قبل ۵۰۰ تومن به خاطر حجاب یک خانم جریمه دادم. خانم قبول نکرد و جر و بحث کردند. چند چهارراه بالاتر راننده توقف کرد. خانم گریه افتاد، هق هق... و پیاده شد. راننده چند قدم که رفت زد روی ترمز. به همه فحش می‌داد به خودش به... . از ماشین پیاده شد. در را محکم بست و سیگاری آتش کرد... او هم گریه افتاد. زار می‌زد!
(مشاهده یک دوست)

پرده دوم: رنجِ بی‌زاری!
صبحِ امروز را درحالی گذراندم که حراست دانشگاه شهید بهشتی مانع ورودم شد. اول از همه کارت دانشجویی‌ام را خواستند. شماره‌دانشجویی‌ام را در دفتری ثبت کردند. جلوی نامم هم در ستون کناری نوشتند: مقنعه!
... جلوی خودم یک مقنعه سیاه دیدم. زن و دو مردِ حراست سعی می‌کردند مهربان باشند و خانم‌دکتر خطابم می‌کردند. زن گفت «این مقنعه هدیه ما به شماست.» خنده‌‌ام گرفته بود. می‌خواستم بگویم شاید اشتباه گرفتید.
مانتوی لی پوشیده بودم، با شلوار و کتانی‌های مشکی. روسری‌ام را هم لبنانی بسته بودم؛ به‌رسمِ همیشگی که خیال می‌کنم شکلِ پوشیده‌تری دارد. کجایِ کار می‌لنگید؟
خنده‌ام گرفته بود. گفتم پوششم کامل است. گفتند مناسبِ دانشگاه نیست. گفتم «مقررات دانشگاه را خوانده‌ام. تا همین امروز، هیچ منعی در پوشیدن روسری، آن‌هم به این‌شکل نبوده است.»
همه آن‌هایی که من را می‌شناسند، نسبتم را با حجاب و محدودهٔ آن می‌دانند. حجاب دارم چون معتقد به حذف بدن‌مندی برای حضور در اجتماعم و نوعِ پوششی که دارم، این شرایط را برایم فراهم می‌کند تا «تن» را در حاشیه نگه دارم تا ویژگی‌های دیگر در مرکزِ توجه باشند. و در سطحِ فردی، داشتنِ حجاب، بخشی از رابطه من به‌عنوان زن با دین و خداست. حجاب برای من همان کارکرد را دارد که نماز و روزه.
بااین‌حال، تمامِ آن چیزی که تاب و قرارم را در آن چند لحظه گرفت، نه گرفتنِ کارت دانشجویی بود، نه وقتی که مامور حراست دنبالم دوید تا بگوید تا وقتی توی اتاق پشتی مقنعه سیاه را سرم نکرده‌ام، اجازه ندارم وارد دانشگاه شوم یا همان لحظه‌هایی که آن‌‌طور ترسیده ایستاده بودم به توضیحِ این‌که حجابم کامل است و حتی مدل روسریِ من، پوشیدگی بیشتری از مقنعه دارد؛ هیچ‌کدام از این لحظه‌ها نتوانست آشوب و بیزاری به جانم بیندازد، جز آن لحظه‌ای که توی خلوت فکر کردم به این‌که «آن‌ها عزم‌شان را جزم کرده‌اند تا بگویند، اختیارِ شما هم باید همان جنس و شکلی را داشته باشد که ما خواستار آن هستیم. در واقع، حجاب اختیاری تو به‌عنوان یک زن هم، زمانی مشروعیت دارد که همان شکل و شمایلی را داشته باشد که ما خواستارش هستیم.»
حالا نشسته‌ام پشت میز کارم. ریز و درشت احساساتم را می‌کاوم و می‌گویم چطور تلخیِ صبحِ امروز این‌همه مکدرم کرده است؟ وقتی با استادت درباره بازتاب اندیشهٔ شیعی در ادبیات حرف زده‌ای، با دو دوستِ چینی‌ات لوکا و داریس، عکس یادگاری انداخته‌ای و فکر کرده‌ای که خوب است شاهنامه هست، ادبیات هست، مجله زنِ ناداستان هست و چیزهای خوب‌تری؛ اما با‌همه این‌ها زورِ تلخی صبحِ آن‌قدر چربیده است که مدام با خودت زمزمه می‌کنی، «چرا من» و در جواب به خودت بگویی، شاید برای این‌که مبتلا شدی تا بارِ دیگر از رنجِ آسیب‌دیدگی و خسارتی بنویسی که اختیارت را هم حد می‌زند.
حالا از آن دو احساسِ آشوب و بیزاری که آن‌طور روی دلم چنگ زده بودند، یکی همچنان هست و دیگری رفته است. آشوب نیستم؛ برعکس، آرامِ آرامم؛ اما بیزاری، طوری به جانم آمیخته است که خیالم این است، بالاخره راهِ نفسم را می‌بندد.
من راهِ تاب‌آوردن خشم را بلدم، اما چطور با این بیزاری سَر کنم؟!

@fatemehbehruzfakhr
@kherad_Jensi

خانم شعله نیکزاد دانشمند ایرانی ناسا برنده‌ی جایزه انجمن نجوم آمریکا شد

جایزه «جوزف وبر» انجمن نجوم آمریکا در حوزه‌ی ابراز دقیق نجومی به دکتر شعله نیکزاد، دانشمند ایرانی مرکز پیشرانش جت (JPL) ناسا اعطا شد.

@kherad_Jensi

همه زنان این شگرد را خوب بلدند!

✍الهام‌فلاح

اگر بخواهند از شر یک بدپیله سمج خلاص شوند، اگر بخواهند خواستگارشان را فراری بدهند، اگر بخواهند در تنهایی خودشان تا آخر عمر خوش باشند، حتی اگر از ریخت و ترکیب مردی خوششان نیاید، اگر بخواهند در محیط کار آسوده باشند، اگر بخواهند پیشنهاد تازه‌ای، تیک و تاک زدنی، پالس و چراغی سمتشان نیاید، اگر بخواهند یک جوری دعوت و مهمانی و حضوری خاص را بپیچانند، فقط باید متوسل به مردی دیگر شوند.‌‌

شما نمی‌توانید مردی را براحتی متقاعد کنید که انتخابتان او نیست. نمی‌توانید رک به او بگویید از لحاظ ظاهری دلخواهتان نیست، نمی‌توانید بگویید اصلا من مرض دارم و میخواهم تا ابد تنها بمانم، نمی‌توانید به کارمند بالادستی‌تان حالی کنید دست از سیخونک‌های معنادار به شما بردارد، حتی نمی‌توانید به خواستگارتان بگویید این آشی است که خانواده برایتان پخته و الا صد سال سیاه قصد ازدواج ندارید، اما می‌توانید بگویید من متاهلم، نامزد دارم، توی رابطه دیگری هستم، من و پسرعمویم شیرینی‌خورده همیم، یا اینکه الکی و بیخود یک حلقه ساده در محیط کار دستتان کنید و تمام. ‌
‌
خوب خاطرم هست که با همین حیله خودم را از شر همکلاسی سالهای دانشگاه که پدر و مادرش هر روز تا در خوابگاه تعقیبم می‌کردند خلاص کردم. گفتم شیرینی‌خورده پسرخاله‌ام هستم حال آنکه از ریشه و اساس پسرخاله ندارم. و بعد کلا تعقیب و گریز و واسطه انداختن و هر روز خواسته شدن به دفتر امور دانشجویی و تسهیل ازدواج جوانان جمع شد و خلاص. ‌‌

‌این‌ها را گفتم که بگویم این انتخاب ما زنان نیست که معنادار و حائز احترام است. بلکه حضور یک نرینه دیگر است که می‌تواند مانع ورود نرینه دیگری به قلمروی زنی شود. هیچ مردی به شما گوشزد نمی‌کند که مردی که در حال حاضر مدعی ارتباط با او هستید فلان عیب‌ها را دارد یا من مطلعم که فلان آسیب را به تو میزند یا هزار تا انگ و علت دیگر دارد. پس مراقب باش یا بیشتر فکر کن یا حواست جمع باشد. این‌ها مهم نیست. مهم ذات حضور مردی دیگر است که ورق را برمی‌گرداند‌. ‌حالا هرکه باشد. اصلا گیرم گنگ و افلیج و جذامی و تراخمی.
‌
البته بگذریم از اینکه خیلی وقت است به طور اخص، تاهل زنان مانعی برای مردان دیگر نمی‌تراشد که هیچ، خوش خوشانشان هم می‌شود. صید که شدید، شاخ و سم‌تان که گرد شد آن وقت یادشان می‌افتد شما متاهلید و اشتباه کرده‌اند.‌ بعد باید از درد به خود بپیچید و روزی صد بار بزنید بر سرتان./زن امروزی

@EveDaughters
@kherad_Jensi

دستور وزارت بهداشت برای کنترل سزارین های تقویمی

🔹معاون درمان وزارت بهداشت در نامه ای به معاونین درمان دانشگاه های علوم پزشکی سراسر کشور خواستار اقدامات کنترلی به منظور عدم رشد آماری سزارین های تقویمی در تاریخ 1402/02/02 و اعمال مقررات در برخورد با تخلفات احتمالی شد.
@kherad_Jensi

🔴نه به تمامیت خواهی

همه ما مکلف هستیم هرکس که در هر لباس و هر جنسیت و هر پست و مقامی نگاه اصلاحی نسبت به وضع موجود دارد.و بحد وسع و توان و ظرف در اختیار باکلام و عمل خویش در تلاش است تا گرهی کوچک و یا بزرگ از دردهای این جامعه و این ساختار مریض باز کند، تشکر کنیم.

و او را در برابر هجمه جریان تمامیت خواه،متعصب و یا خشکه مقدس ایستاده در برابرش تنها نگذاریم.

من خانم سکینه سادات پاد دستیار کنونی رئیس جمهور در بحث آزادی های اجتماعی را از نزدیک خوب می شناسم.(البته این بعمنای قرابت فکری ۱۰۰ درصدی نیست.همچنین بمعنای تایید همه مواضع آینده ایشان نیز نیست).

خانم پاد حقوقدان است و شباهت‌هایی به دکتر برهانی دارد.هرچند در مقام کنش فاصله ایشان با دکتر برهانی همچنان خیلی زیاد است.

علی ای حال اگر ما نگاه صفر و یک داشته باشیم و چشم بروی نگاه اصلاحی ببندیم.همین تک صداهای موجود نیز در هجمه جریانهای تمامیت خواه و متعصب خاموش خواهند شد.

به این بنده خدا بخاطر مواضع قانونی و بحقش در مورد غیرقانونی بودن تعطیل کردن اصناف و محروم کردن جامعه از حقوق شهروندی در رسانه های مختلف انگ یهودی بودن و پوشش خبرهایش در رسانه های خارجی و...زدند تا بلکه خاموشش کنند.

https://t.me/kherad_jensi
https://t.me/seyyedhashemfirouzi

آفرین و بسیار عالی☘
استفاده حداکثری از وقت یکی از مهمترین آداب‌ زی طلبگی است😊

@yaser_arab57

داور زن آلمانی به کریم دمیربای ترکیه‌ای کارت قرمز داد و این بازیکن موقع بیرون رفتن نگاش کرد و گفت جات توی آشپزخونه‌ست.
داور تو گزارش خودش این مطلب رو نوشت و فیفا این بازیکن رو ۵ جلسه محروم کرد و به عنوان بخشی از جریمه این بازیکن رو موظف به داوری تو یکی از مسابقات فوتبال زنان کرد.
در جریان اون بازی که داور شد، 8 کارت قرمز به 8 بازیکن زن داد.
وقتی ازش پرسیدند چرا این کارو می کنی گفت: جای اینا اینجا نیست اینا باید تو آشپزخونه باشند.

@kherad_Jensi

قابل توجه برخی اصحاب دغدغه حریم و حرمت و سلامت اجتماعی که تنها قانون برای‌شان قانون حجاب اجباری است

@kherad_Jensi

‍ 🔰 بیانیه آیت الله ناظم زاده قمی در باره مساله حجاب:

📌دوری جامعه از حجاب، واکنش به حکمرانی غلط است/ بی حجابی، بی عفتی نیست/ شیوه های قهرآمیز در برخورد با بی حجابی خلاف شرع و قانون است 

آیت الله ناظم زاده قمی از مدرسین و اساتید درس خارج فقه در حوزه علمیه قم با صدور بیانیه ای با عنوان «حجاب و چالشهای امروز ما» مطالب متعدد و متنوعی را در مورد موضوع حجاب مطرح کرد.

ایشان حجاب را یک اصل مسلم قرآنی و روایی دانسته، اما شیوه‌های قهر‌آمیز نهادهای حاکمیتی را بعضا خلاف حکمت و مصلحت و احیانا خلاف شرع و حتی قوانین رسمی جمهوری اسلامی می‌داند، که منجر به ایجاد شکاف بیشتر میان مردم و عمیق‌تر شدن گسل‌های اجتماعی‌ و پریشانی و ناامنی خواهد شد، لذا به نقد این برخوردها پرداخته است و راهکارهای خود را در این سرفصل‌ها به تفصیل شرح داده است:

فرهنگ‌سازی، تاکید بر عفاف، پرهیز از لجبازی، سنجیده گوییِ تریبون داران نظام و ائمه جمعه، تبلیغات مناسب، عملکرد صحیح مسئولان.

متن کامل این بیانیه به شرح زیر است:
http://www.nazemzadehqomi.com

@kherad_Jensi