انتهای بنبست اصلاحات!
✍ سعیده منتظری
واژه اصلاحات و اصلاحطلبی در دوره معاصر از سال ۱۳۷۶ بهصورت رسمی در ادبیات سیاسی ایران رایج شد. بانیان آن شاید در مقام نیت، اصلاحات اساسی در ساختار حکومت را مد نظر داشتند؛ اما در مقام عمل، حاکمیت از همان ابتدا نشان داد که اصلاحات را پذیرا نیست، و پروژه اصلاحات وارد بنبست شد.
نمونه آشکار آن حصر ظالمانه آیتالله منتظری است که از همان سال [آبان ۱۳۷۶] آغاز شد و بیش از پنج سال به درازا کشید. وه که در آن روزها چه سکوت مرگباری حاکم بود، و چه آسان مهر تـأیید بر تمامیتخواهی قدرتسواران زده شد!
مرور بسیاری از رخدادهای پس از ۱۳۷۶ هم نشان میدهد که اصلاحطلبی در جامعهای که مبتلا به استبداد دینی است ره به جایی نمیبرد.
این مقدمه کوتاه را نوشتم تا با شرح واقعهای که برایم اتفاق افتاده است، بگویم که من انتهای بنبست اصلاحات را هم با چشمان خود دیدم.
با آغاز جنبش «زن، زندگی، آزادی» در شهریور ۱۴۰۱ خیابانهای بسیاری از شهرها از یگانهای ویژه پر شد؛ من بارها و بارها با فرماندهان یگان ویژه در خیابانهای قم همکلام شدم و بنا بر وظیفه خود به آنها میگفتم: "وقتی من و شما از دینداری دم میزنیم و از قرآنی که میفرماید: «لا اکراه فی الدین» [در دین هیچ اجباری نیست] چگونه میتوانیم حجاب را بر مردم اجبار کنیم(؟!) و شما که حجاب زنان را بهانه قرار دادهاید و چنین بر جامعه میتازید، بدانید که «المأمور معذور» خلاف عقل و شرع است و در معصیت خدا، اطاعت مخلوق جایز نیست."
عجیب این که قریب به اتفاق این فرماندهان میگفتند: ما فکر کردهایم شما توقف کردهای برای تشکر از زحمات ما!
در حقیقت چون من با حجاب چادر بودم، مرا هم موافق خود و موافق این حکومت استبدادی میپنداشتند(!) و چون میفرمایند: «کسی که خود را در مواضع تهمت قرار دهد، نباید کسی را ملامت کند که به او سوء ظن پیدا میکند؛ بلکه باید خود را سرزنش کند که اسباب سوء ظن را فراهم کرده است» از آبانماه تصمیم گرفتم حجاب چادر را کنار بگذارم.
اما انتهای بنبست اصلاحات را اسفندماه گذشته با چشمان خود دیدم، وقتی که برای تمدید بیمه به سازمان تأمین اجتماعی مراجعه کردم. طی چندماه گذشته یکی دوبار بهعنوان ارباب رجوع مراجعه کرده بودم و مشکلی نبود؛ ولی این بار در نگهبانی سازمان برای خانمهای بدون چادر ممنوعیت گذاشته شده بود(!) و وقتی من بدون توجه به تذکر نگهبان وارد محوطه شدم، نیروی انتظامی را خبر کرد و اعلام کردند که از هفته قبل قانون جدید این است که برای ورود به سازمان تأمین اجتماعی، داشتن چادر اجباری است!
در جنبش «زن، زندگی، آزادی» حاکمیت همانند همیشه بهجای این که مردم را ببیند و صدای آنان را بشنود و به خواستههای معقول و مشروع آنها تن دهد، محدودیتهای بیشتری اعمال کرده است که نه با عقل سازگار است و نه با شریعت موافق.
در نگهبانی سازمان تأمین اجتماعی، شاید آنها فضایی دیگر را میدیدند و خرسند از این که در موضع قدرت هستند، اما من به عیان انتهای بنبست اصلاحات را میدیدم.
ای کاش مسئولین امر در این بهار طبیعت و در این بهار قرآن به خود آیند و خواستههای قانونی مردم شریف ایران را به رسمیت بشناسند؛ ای کاش!
@sokhanranihaa
@kherad_Jensi
✍ سعیده منتظری
واژه اصلاحات و اصلاحطلبی در دوره معاصر از سال ۱۳۷۶ بهصورت رسمی در ادبیات سیاسی ایران رایج شد. بانیان آن شاید در مقام نیت، اصلاحات اساسی در ساختار حکومت را مد نظر داشتند؛ اما در مقام عمل، حاکمیت از همان ابتدا نشان داد که اصلاحات را پذیرا نیست، و پروژه اصلاحات وارد بنبست شد.
نمونه آشکار آن حصر ظالمانه آیتالله منتظری است که از همان سال [آبان ۱۳۷۶] آغاز شد و بیش از پنج سال به درازا کشید. وه که در آن روزها چه سکوت مرگباری حاکم بود، و چه آسان مهر تـأیید بر تمامیتخواهی قدرتسواران زده شد!
مرور بسیاری از رخدادهای پس از ۱۳۷۶ هم نشان میدهد که اصلاحطلبی در جامعهای که مبتلا به استبداد دینی است ره به جایی نمیبرد.
این مقدمه کوتاه را نوشتم تا با شرح واقعهای که برایم اتفاق افتاده است، بگویم که من انتهای بنبست اصلاحات را هم با چشمان خود دیدم.
با آغاز جنبش «زن، زندگی، آزادی» در شهریور ۱۴۰۱ خیابانهای بسیاری از شهرها از یگانهای ویژه پر شد؛ من بارها و بارها با فرماندهان یگان ویژه در خیابانهای قم همکلام شدم و بنا بر وظیفه خود به آنها میگفتم: "وقتی من و شما از دینداری دم میزنیم و از قرآنی که میفرماید: «لا اکراه فی الدین» [در دین هیچ اجباری نیست] چگونه میتوانیم حجاب را بر مردم اجبار کنیم(؟!) و شما که حجاب زنان را بهانه قرار دادهاید و چنین بر جامعه میتازید، بدانید که «المأمور معذور» خلاف عقل و شرع است و در معصیت خدا، اطاعت مخلوق جایز نیست."
عجیب این که قریب به اتفاق این فرماندهان میگفتند: ما فکر کردهایم شما توقف کردهای برای تشکر از زحمات ما!
در حقیقت چون من با حجاب چادر بودم، مرا هم موافق خود و موافق این حکومت استبدادی میپنداشتند(!) و چون میفرمایند: «کسی که خود را در مواضع تهمت قرار دهد، نباید کسی را ملامت کند که به او سوء ظن پیدا میکند؛ بلکه باید خود را سرزنش کند که اسباب سوء ظن را فراهم کرده است» از آبانماه تصمیم گرفتم حجاب چادر را کنار بگذارم.
اما انتهای بنبست اصلاحات را اسفندماه گذشته با چشمان خود دیدم، وقتی که برای تمدید بیمه به سازمان تأمین اجتماعی مراجعه کردم. طی چندماه گذشته یکی دوبار بهعنوان ارباب رجوع مراجعه کرده بودم و مشکلی نبود؛ ولی این بار در نگهبانی سازمان برای خانمهای بدون چادر ممنوعیت گذاشته شده بود(!) و وقتی من بدون توجه به تذکر نگهبان وارد محوطه شدم، نیروی انتظامی را خبر کرد و اعلام کردند که از هفته قبل قانون جدید این است که برای ورود به سازمان تأمین اجتماعی، داشتن چادر اجباری است!
در جنبش «زن، زندگی، آزادی» حاکمیت همانند همیشه بهجای این که مردم را ببیند و صدای آنان را بشنود و به خواستههای معقول و مشروع آنها تن دهد، محدودیتهای بیشتری اعمال کرده است که نه با عقل سازگار است و نه با شریعت موافق.
در نگهبانی سازمان تأمین اجتماعی، شاید آنها فضایی دیگر را میدیدند و خرسند از این که در موضع قدرت هستند، اما من به عیان انتهای بنبست اصلاحات را میدیدم.
ای کاش مسئولین امر در این بهار طبیعت و در این بهار قرآن به خود آیند و خواستههای قانونی مردم شریف ایران را به رسمیت بشناسند؛ ای کاش!
@sokhanranihaa
@kherad_Jensi
👍42❤7👏5👎2😢1
حد یقف بیحجابی یا حد یقف حجاب؟
✍محمدرضا کلاهی
یکی از پرسشهایی که مخالفان حجاب اختیاری میپرسند آن است که حد یقف بیحجابی کجا است؟ چه معلوم که بعد از روسری نوبت به بقیهی پوششها نرسد؟ پاسخ این پرسش، نیازی به کوششهای تئوریک ندارد. تجربههای واقعی در کشورهای دیگر (از جمله کشورهای اسلامی) که حجاب در آنها اجباری نیست، نشان میدهد که اجباری نبودن حجاب، به حذف همهی پوششها منجر نمیشود. اما موضوع بحث من اینجا چیز دیگری است. به نظر من سوی مخالفِ این سؤال مهمتر است. مهمتر از اینکه حدیقف بیحجابی کجا است، آن است که حدیقفِ «درحجاب رفتن» کجا است؟ کجا است که خواستِ درحجاب رفتنِ بیشتر، متوقف میشود و حضور زن به رسمیت شناخته میشود؟ پاسخ این پرسش هم نیازمند جحد نظری نیست. تجربههای واقعی، آن هم نه تجربههای دورِ تاریخی، تجربههای همین چهار-پنج سال اخیرِ ایران خودمان نشان میدهد که خواستِ درحجاب رفتن، هیچ حدی ندارد:
امروز پلیس هشدار «کشف حجاب» میدهد. این اصطلاح جدید است. (تا پیش از این فقط برای یک واقعهی تاریخی در زمان رضا خان به کار میرفت.) پلیس امروز – بر خلاف گذشته – دیگر نگران رعایت «حد شرعی حجاب» نیست. همین که حجاب به طور کامل برداشته نشود کافی است. اما به فرض اگر روزی مشکل کشف حجاب حل شود و روسریها بالا بیاید، محدودیت هم یک گام به پیش خواهد آمد و «بدحجابی» مشکل بعدی خواهد شد. چنان که تا همین چند ماه پیش مأموریت گشت ارشاد مقابله با بدحجابی بود نه کشف حجاب.
اما اگر بدحجابی هم حل شود باز محدودیت یک گام دیگر پیش میآید: طول مانتو، رنگ مانتو، باز بودن دکمهها. اگر این هم رفع شود، ساپورت تبدیل به مشکل میشود. اگر همهی اینها رعایت شود تازه به یک «حجاب فروتر» رسیدهایم. «حجاب برتر»، چادر است. فرض کنیم همه چادری شوند، هنوز مسأله حل نشده است. کلاسهای درس دانشگاهی باید تفکیک جنیست شود. دانشگاهها باید تک جنسیتی شوند. این هم که حل شود، مشکل دیگر آن است که ورودی دختر به دانشگاههای خیلی زیاد است باید به حال آن هم فکری کرد. این که حل شود، مسأله آن خواهد بود که وظیفهی اصلی زن، مادری کردن و خدمت به شوهر است (بحثهایی که تا همین پارسال مسألهی روز بود و از زبان نمایندگان مجلس شنیده میشد). و ... حد یقفِ در حجاب رفتن کجا است؟
اگر امروز با کشف حجاب مخالفت میشود، به آن دلیل نیست که حد شرعی حجاب، موی سر است. به دلیل آن است که مقاومت زنان، محل نزاع را به پشت خاکریز کشف حجاب پیش برده است. وگرنه حجاب حدی ندارد.
@mohammadrezakolahi
@kherad_Jensi
✍محمدرضا کلاهی
یکی از پرسشهایی که مخالفان حجاب اختیاری میپرسند آن است که حد یقف بیحجابی کجا است؟ چه معلوم که بعد از روسری نوبت به بقیهی پوششها نرسد؟ پاسخ این پرسش، نیازی به کوششهای تئوریک ندارد. تجربههای واقعی در کشورهای دیگر (از جمله کشورهای اسلامی) که حجاب در آنها اجباری نیست، نشان میدهد که اجباری نبودن حجاب، به حذف همهی پوششها منجر نمیشود. اما موضوع بحث من اینجا چیز دیگری است. به نظر من سوی مخالفِ این سؤال مهمتر است. مهمتر از اینکه حدیقف بیحجابی کجا است، آن است که حدیقفِ «درحجاب رفتن» کجا است؟ کجا است که خواستِ درحجاب رفتنِ بیشتر، متوقف میشود و حضور زن به رسمیت شناخته میشود؟ پاسخ این پرسش هم نیازمند جحد نظری نیست. تجربههای واقعی، آن هم نه تجربههای دورِ تاریخی، تجربههای همین چهار-پنج سال اخیرِ ایران خودمان نشان میدهد که خواستِ درحجاب رفتن، هیچ حدی ندارد:
امروز پلیس هشدار «کشف حجاب» میدهد. این اصطلاح جدید است. (تا پیش از این فقط برای یک واقعهی تاریخی در زمان رضا خان به کار میرفت.) پلیس امروز – بر خلاف گذشته – دیگر نگران رعایت «حد شرعی حجاب» نیست. همین که حجاب به طور کامل برداشته نشود کافی است. اما به فرض اگر روزی مشکل کشف حجاب حل شود و روسریها بالا بیاید، محدودیت هم یک گام به پیش خواهد آمد و «بدحجابی» مشکل بعدی خواهد شد. چنان که تا همین چند ماه پیش مأموریت گشت ارشاد مقابله با بدحجابی بود نه کشف حجاب.
اما اگر بدحجابی هم حل شود باز محدودیت یک گام دیگر پیش میآید: طول مانتو، رنگ مانتو، باز بودن دکمهها. اگر این هم رفع شود، ساپورت تبدیل به مشکل میشود. اگر همهی اینها رعایت شود تازه به یک «حجاب فروتر» رسیدهایم. «حجاب برتر»، چادر است. فرض کنیم همه چادری شوند، هنوز مسأله حل نشده است. کلاسهای درس دانشگاهی باید تفکیک جنیست شود. دانشگاهها باید تک جنسیتی شوند. این هم که حل شود، مشکل دیگر آن است که ورودی دختر به دانشگاههای خیلی زیاد است باید به حال آن هم فکری کرد. این که حل شود، مسأله آن خواهد بود که وظیفهی اصلی زن، مادری کردن و خدمت به شوهر است (بحثهایی که تا همین پارسال مسألهی روز بود و از زبان نمایندگان مجلس شنیده میشد). و ... حد یقفِ در حجاب رفتن کجا است؟
اگر امروز با کشف حجاب مخالفت میشود، به آن دلیل نیست که حد شرعی حجاب، موی سر است. به دلیل آن است که مقاومت زنان، محل نزاع را به پشت خاکریز کشف حجاب پیش برده است. وگرنه حجاب حدی ندارد.
@mohammadrezakolahi
@kherad_Jensi
❤31👍26👎6👏6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♦️پاساژگردیِ قلدرمآبانهی امامجمعهی قشم؛ حکومت ملوکالطوایفیست؟
▪️مصطفی فقیهی
🔹یاللعجب که با ابتکار و خلاقیتِ داعشی خود، شوکه کرد همهرا! نه فقط علمالهدی را، که طالبان را هم! افسوس که چرا زودتر به فکر خودشان و دیگر صاحبینسَبک نرسید!
🔹با «پاساژگردیِ شبهِداعشی» و قلدرمآبانه، رسماً شمشیر ویرانگری به کسبوکارِ «رعیت مظلوم» کشید و رعب و وحشت در شهر ایجاد کرد.
🔹این آقایی که قدرت در دستانش بدمستی میکند، به «پلمپِ ساده» هم رضایت نمیدهد ؛ در بخشی از فیلم، خطاب به هیأت عریضوطویل همراهش میفرماید «پروانهی کسبش رو بیگیرید»! از مغازهدار تَضرّع و التماس، و از امامجمعه، تَحَکُّم و امر و نهی!
🔹حکومت ملوکالطوایفی برقرار است؟ امامجمعه، دادستان هم شده؟ اصلاً قانون کیلویی چند؟ چه خوب که با افتخار، فیلم این هنرنمایی را هم منتشر فرمودند!
@mostafafaghihi
@kherad_Jensi
▪️مصطفی فقیهی
🔹یاللعجب که با ابتکار و خلاقیتِ داعشی خود، شوکه کرد همهرا! نه فقط علمالهدی را، که طالبان را هم! افسوس که چرا زودتر به فکر خودشان و دیگر صاحبینسَبک نرسید!
🔹با «پاساژگردیِ شبهِداعشی» و قلدرمآبانه، رسماً شمشیر ویرانگری به کسبوکارِ «رعیت مظلوم» کشید و رعب و وحشت در شهر ایجاد کرد.
🔹این آقایی که قدرت در دستانش بدمستی میکند، به «پلمپِ ساده» هم رضایت نمیدهد ؛ در بخشی از فیلم، خطاب به هیأت عریضوطویل همراهش میفرماید «پروانهی کسبش رو بیگیرید»! از مغازهدار تَضرّع و التماس، و از امامجمعه، تَحَکُّم و امر و نهی!
🔹حکومت ملوکالطوایفی برقرار است؟ امامجمعه، دادستان هم شده؟ اصلاً قانون کیلویی چند؟ چه خوب که با افتخار، فیلم این هنرنمایی را هم منتشر فرمودند!
@mostafafaghihi
@kherad_Jensi
👍57🤯37👎7😁6🔥4😢4
به بهانه حجاب كسب و كارها را تعطيل ميكنند؛ هر كسى كه ذره اى تجربه در راه اندازى يك كار در ايران داشته باشد ميداند چقدر سخت است مجوز، اجاره، استخدام، اداره بيمه، اداره دارايى و مبارزه با تورم و …
بايد صاحبان كسب و كار را ايثارگرانى لقب داد كه جلوى بيكارى را واقعا ميگيرند ( نه شعارهاى دولت)
به صاحب رستوران چه ربطى داره حجاب مردم كه بخواهد با مشتريانش درگير بشود؟
همه جهان سعى ميكند سرمايه گذار و كار افرين جذب بكند ، دولت فعلى انگارى دارد نان افراد غير شبيه به خودش را ميبُرد! الله اكبر از اين تدابير كه خداى ناكرده دشمن شاد كن است و نخبگان بيشترى را فرارى ميدهد!
————
رستوران گلدن گلف کیش طی اعلامیهای اعلام کرد که در ادامه پلمپ سریالی رستوران این رستوران هم پلمپ شده، او در ادامه از تصمیم برای تعطیلی همیشگی این رستوران و مهاجرت به کشور همسایه خبر داد و نوشت که از جنگیدن همیشگی خسته شده است.
لينك مطلب رستوران👇
https://www.instagram.com/p/CrKrIFTs-PI/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
@kherad_Jensi
بايد صاحبان كسب و كار را ايثارگرانى لقب داد كه جلوى بيكارى را واقعا ميگيرند ( نه شعارهاى دولت)
به صاحب رستوران چه ربطى داره حجاب مردم كه بخواهد با مشتريانش درگير بشود؟
همه جهان سعى ميكند سرمايه گذار و كار افرين جذب بكند ، دولت فعلى انگارى دارد نان افراد غير شبيه به خودش را ميبُرد! الله اكبر از اين تدابير كه خداى ناكرده دشمن شاد كن است و نخبگان بيشترى را فرارى ميدهد!
————
رستوران گلدن گلف کیش طی اعلامیهای اعلام کرد که در ادامه پلمپ سریالی رستوران این رستوران هم پلمپ شده، او در ادامه از تصمیم برای تعطیلی همیشگی این رستوران و مهاجرت به کشور همسایه خبر داد و نوشت که از جنگیدن همیشگی خسته شده است.
لينك مطلب رستوران👇
https://www.instagram.com/p/CrKrIFTs-PI/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
@kherad_Jensi
😢42👍12👏5❤2
🔻 رسمیت رای زنان قاضی مشروط به امضای قاضی مرد
زینب بابایی ۲۷ ساله که از او به عنوان «جوان ترین زن قاضی ایران» یاد میشود به خبرگزاری ایسنا گفته وقتی که «خانمی که حکم میدهد، نمیتواند حکم را امضا کند. اتفاقی که در عمل میافتد، این است که برای اینکه یک رای رسمیت پیدا کند، باید امضای یک آقا را نیز داشته باشد».
بابایی گفته «ما در حال حاضر ۱۲۰۰ قاضی خانم داریم» و اضافه کرده که خود او حکم قضاوتش را از ابراهیم رئیسی زمانی که رئیس قوه قضائیه بود، دریافت کرده است.
@eskannews_com
@kherad_Jensi
زینب بابایی ۲۷ ساله که از او به عنوان «جوان ترین زن قاضی ایران» یاد میشود به خبرگزاری ایسنا گفته وقتی که «خانمی که حکم میدهد، نمیتواند حکم را امضا کند. اتفاقی که در عمل میافتد، این است که برای اینکه یک رای رسمیت پیدا کند، باید امضای یک آقا را نیز داشته باشد».
بابایی گفته «ما در حال حاضر ۱۲۰۰ قاضی خانم داریم» و اضافه کرده که خود او حکم قضاوتش را از ابراهیم رئیسی زمانی که رئیس قوه قضائیه بود، دریافت کرده است.
@eskannews_com
@kherad_Jensi
👎47😢12😁11🤯10👍7👏1
✅ اجباری بودن حجاب در جهان اسلام
🔗 از نزدیک به ۲۰۰ کشور جهان و ۵۰ کشور دارای اکثریتِ مسلمان رعایت حجاب شرعی تنها در امارت اسلامی افغانستان و جمهوری اسلامی ایران برای تمامی زنان الزامی است و در صورت عدم رعایت برای آن مجازات تعیین شده است.
🔗 مسلمانانی که در این دو کشور با اجبار حجاب شرعی مواجهاند، تنها ۷٫۸% از کل مسلمانان جهان را به خود اختصاص میدهند و ۹۲٫۲% از مسلمانان جهان با چنین قانونی سر و کار ندارند.
🔗 به عبارت دیگر، قانون الزام حجاب شرعی برای همگان نه تنها در کل دنیا بلکه در میان مسلمانان نیز در اقلیت محض قرار دارد و از پایگاه اجتماعی بسیار ضعیفی برخوردار است.
🔗تدوین قوانین و مقررات پی در پی حجاب در ایران هیچگاه به اهداف خود نرسیده، بلکه خسارات زیادی را بر پیکر جامعه ایران وارد کرده است.
🔗 بررسی سابقه تعدیل اسلامیسازی در قانون گذاری در جمهوری اسلامی نشان میدهد الزام زنان ایرانی به رعایت حجاب از استناد به احکام شرعی عبور کرده و به فصل جدیدی تحت عنوان قانونگذاریهای هویتمحور رسیده است.
آیا زمان آن نرسیده که قانونی که در جهان اسلام جایگاهی ندارد و اجرای آن با تهدید عمومی و ترساندن مردم از فناوریهای پیشرفته و ابزارهای هوشمند همراه شده مورد بازبینی واقع شود؟/دقیقه
@kherad_Jensi
🔗 از نزدیک به ۲۰۰ کشور جهان و ۵۰ کشور دارای اکثریتِ مسلمان رعایت حجاب شرعی تنها در امارت اسلامی افغانستان و جمهوری اسلامی ایران برای تمامی زنان الزامی است و در صورت عدم رعایت برای آن مجازات تعیین شده است.
🔗 مسلمانانی که در این دو کشور با اجبار حجاب شرعی مواجهاند، تنها ۷٫۸% از کل مسلمانان جهان را به خود اختصاص میدهند و ۹۲٫۲% از مسلمانان جهان با چنین قانونی سر و کار ندارند.
🔗 به عبارت دیگر، قانون الزام حجاب شرعی برای همگان نه تنها در کل دنیا بلکه در میان مسلمانان نیز در اقلیت محض قرار دارد و از پایگاه اجتماعی بسیار ضعیفی برخوردار است.
🔗تدوین قوانین و مقررات پی در پی حجاب در ایران هیچگاه به اهداف خود نرسیده، بلکه خسارات زیادی را بر پیکر جامعه ایران وارد کرده است.
🔗 بررسی سابقه تعدیل اسلامیسازی در قانون گذاری در جمهوری اسلامی نشان میدهد الزام زنان ایرانی به رعایت حجاب از استناد به احکام شرعی عبور کرده و به فصل جدیدی تحت عنوان قانونگذاریهای هویتمحور رسیده است.
آیا زمان آن نرسیده که قانونی که در جهان اسلام جایگاهی ندارد و اجرای آن با تهدید عمومی و ترساندن مردم از فناوریهای پیشرفته و ابزارهای هوشمند همراه شده مورد بازبینی واقع شود؟/دقیقه
@kherad_Jensi
👍102👎3😁3🔥1👏1
📸 تصاوير منتشر شده از نماز عید فطر در مصر هر ساله برای رسانهها از این جهت جالب و خبرساز بوده که صفوف نماز در قاهره و اسیوط واسکندریه برخلاف سایر کشورهای عربی-اسلامی کاملا مختلط از زن و مرد و دختر و پسرهایی است که شانهبهشانه و کتف به کتفِ هم در صفهای نماز ایستادهاند، انگار که به بازار یا کارناوالی جمعی آمدهاند با دخترانی که حتا در هنگام ادای نماز هم حجاب متعارف فقهی را رعایت نکردهاند.
از طرفی، شیوخ الازهر هر ساله در ردّ این سبک از ادای نماز عید فطر بیانیه میدهند و ارشادات و ایرادهای فقهی آن را گوشزد میکنند بی آنکه قادر به تحمیل نظرشان بر حاکمیت باشند.
@kherad_Jensi
از طرفی، شیوخ الازهر هر ساله در ردّ این سبک از ادای نماز عید فطر بیانیه میدهند و ارشادات و ایرادهای فقهی آن را گوشزد میکنند بی آنکه قادر به تحمیل نظرشان بر حاکمیت باشند.
@kherad_Jensi
👍82👎26👏6😁4
02- @sokhanranihaa - یک پیشنهاد ساده - کانال سخنرانی ها
@sokhanranihaa
🔊فایل صوتی
مجموعه آموزشی "یک پیشنهاد ساده"
#خرد_جنسی
موضوع: رفتارهای جنسی کودکان ، کنجکاوی جنسی ، خود لمسی ، دکتر بازی و..
قسمت دوم
📺 ویدیو اینجا
کاری از؛
یاسر عرب
دکتر سید علی آذین
دکتر عفت السادات مرقاتی خویی
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @kherad_Jensi
مجموعه آموزشی "یک پیشنهاد ساده"
#خرد_جنسی
موضوع: رفتارهای جنسی کودکان ، کنجکاوی جنسی ، خود لمسی ، دکتر بازی و..
قسمت دوم
📺 ویدیو اینجا
کاری از؛
یاسر عرب
دکتر سید علی آذین
دکتر عفت السادات مرقاتی خویی
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @kherad_Jensi
03- @sokhanranihaa - یک پیشنهاد ساده - کانال سخنرانی ها
@sokhanranihaa
🔊فایل صوتی
مجموعه آموزشی "یک پیشنهاد ساده"
#خرد_جنسی
موضوع: رفتار های غیرطبیعی جنسی کودکان،
قسمت سوم
کاری از؛
یاسر عرب
دکتر سید علی آذین
دکتر عفت السادات مرقاتی خویی
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @kherad_Jensi
مجموعه آموزشی "یک پیشنهاد ساده"
#خرد_جنسی
موضوع: رفتار های غیرطبیعی جنسی کودکان،
قسمت سوم
کاری از؛
یاسر عرب
دکتر سید علی آذین
دکتر عفت السادات مرقاتی خویی
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @kherad_Jensi
❤9👍7
🔻وزارت علوم حذف مطالب مخالف فرزندآوری در محتوای آموزشی دانشگاهها را «الزامی» کرد
به گزارش رسانهها، وزارت علوم در بخشنامهای حذف مطالب مخالف فرزندآوری را در محتوای آموزشی دانشگاهها و موسسات آموزش عالی، الزامی کرده است.
بر اساساس بخشنامه جدید حذف محتوای آموزشی مخالف فرزندآوری «در کلیه رشتهها و گرایشهای موجود در دانشگاهها و موسسات آموزش عالی» در کشور که دارای اختیار بازنگری برنامههای درسی هستند، الزامی اعلام شده است.
@kherad_Jensi
به گزارش رسانهها، وزارت علوم در بخشنامهای حذف مطالب مخالف فرزندآوری را در محتوای آموزشی دانشگاهها و موسسات آموزش عالی، الزامی کرده است.
بر اساساس بخشنامه جدید حذف محتوای آموزشی مخالف فرزندآوری «در کلیه رشتهها و گرایشهای موجود در دانشگاهها و موسسات آموزش عالی» در کشور که دارای اختیار بازنگری برنامههای درسی هستند، الزامی اعلام شده است.
@kherad_Jensi
😁28🤯15👍5👎4👏3
🔴این اقدامات خلاف قانون اساسی کشور است!
در نامه جمعی از فعالان فرهنگی و اجتماعی به رئیسی مطرح شد
عدهای با بهرهبرداری از عنوان ولایی، در دولت رخنه کردهاند/ دور زدن قانون باهر اسم و نیتی پسندیده نیست.
جمعی از فعالان اجتماعی و فرهنگی در نامهای به سید ابراهیم رئیسی درباره تبعات عملکرد منفی در دولت او هشدار دادهاند
.
متن کامل این نامه به شرح زیر است:
باسمهتعالی
جناب آقای دکتر رئیسی ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران
باسلام و احترام
به استحضار می رساند اینجانبان؛ جمعی از دغدغه مندان ایران اسلامی، به عنوان نمایندگان "گفتمان سوم"، که اغلب آنها فضای حیات در دوران دفاع مقدس را درک کرده و در پیچ و خم دولتهای مختلف، در عین گسست از قبیلههای سیاسی، از حقمداری، عقب ننشسته اند؛ در دولت شما چشم به راه تغییر و تحولی از جنس پیشرفت، شایستهسالاری و عدالت هستند و ضمن ابراز نگرانی از وضعیت امروز حکمرانی کشور، دیدگاه خود را در زمینهی مسألهی حجاب به عنوان یکی از مسائل فرهنگی و اجتماعی کشور بیان میدارند و اعتقاد دارند برای پرداخت به منظومهی این مسائل، ظرف و ظرفیتی دیگر لازم است. در راستای اصول انقلاب اسلامی همچون حریت، عدالت، صداقت و عقلانیت که از ویژگیهای لازم حکمرانی شایسته و علوی است و در امتداد تکلیف انقلابی و شهروندی خویش، برآنیم تا خطری را که ناظر به اتفاقات اخیر در چهرهای شریعتمدار و دغدغهمند برای مواجههی غیرقانونی با موضوع بدپوششی و بد حجابی در کمین ایدهی عقلانیتمحور حکمرانی دولت نشسته است، به سمع و نظر شما برسانیم:
حقیقت آن است که برخی سلایق با بهرهبرداری از رویکرد ولایی دولت، با رخنه در ساختارهای تصمیمگیر و مناصب سیاستگذار، سعی دارند رویهای نامبارک را در دولت حضرتعالی پایهگذاری نموده و در برخورد با ناهنجاریهایی از قبیل بدحجابی، محدودیتهایی خارج از فرایندهای مصرح در قانون را، پیادهسازی نمایند. فرار از قانون و دور زدن مصادر قانونگذار، اقدام ناپسندی است که شایسته است با آن برخوردی صریح و شفاف نمایید.
از سوی دیگر ما نگران آرمانهایی هستیم که قرار بود به فراتر از مرزهای ایران صادر شود، اما اینک در گیر و دار سطحینگریهایی از جنس تقدسمآبی متحجرانه در پستوی ذهن نوجوانان و جوانان این سرزمین مذبوح میشود، درحالی که انقلاب ما برخلاف نسخههای سلفی و تکفیری از اسلام، بر عقلانیت، مردمگرایی و استکبارستیزی مأخوذ از ایده ولایت مطلقه فقیه استوار بوده است.
سرمایهی اجتماعی یک حکومت، مردمانش هستند. مردمان نجیب ایران همواره در کنار حمایت از حقانیت انقلاب اسلامی، مشتاق نگاه عادل، منصف، حقبین، عاقل و بالغ حکمرانانش بودهاند. این سرمایهی عظیم انسانی، میبایست ورای امروز و تا زمان ظهور، مستمر محفوظ بماند. لذا بایستی به این سؤال اساسی، پاسخی در خور و شایسته داده شود که در فرض وجود حتی طرح قانونی برای برخورد با بدحجابی، حاکمیت تا چه حد همراهی بدنهی ملت و در واقع اقناع افکار عمومی را برای اجرای آن در نظر دارد. نکند اشتباه محاسباتی در دریافت اخبار و وقایع، ما را به سمت ظلمی مضاعف ببرد. دقت در این خصوص آن هم در فضایی که کشور هنوز از داغ ماههای قبل، ملتهب است، بسیار ضروریاست. کوچکترین رفتار نسنجیده به منزله گرم کردن تنور دشمنیها و افزایش شکاف و گسست اجتماعی است.
ادامه یادداشت و اسامی افراد امضا کننده یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
https://www.khabarfoori.com/fa/tiny/news-3001224
🔹بانونگار
https://eitaa.com/joinchat/2455240780Cda036c21be
https://t.me/kherad_jensi
در نامه جمعی از فعالان فرهنگی و اجتماعی به رئیسی مطرح شد
عدهای با بهرهبرداری از عنوان ولایی، در دولت رخنه کردهاند/ دور زدن قانون باهر اسم و نیتی پسندیده نیست.
جمعی از فعالان اجتماعی و فرهنگی در نامهای به سید ابراهیم رئیسی درباره تبعات عملکرد منفی در دولت او هشدار دادهاند
.
متن کامل این نامه به شرح زیر است:
باسمهتعالی
جناب آقای دکتر رئیسی ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران
باسلام و احترام
به استحضار می رساند اینجانبان؛ جمعی از دغدغه مندان ایران اسلامی، به عنوان نمایندگان "گفتمان سوم"، که اغلب آنها فضای حیات در دوران دفاع مقدس را درک کرده و در پیچ و خم دولتهای مختلف، در عین گسست از قبیلههای سیاسی، از حقمداری، عقب ننشسته اند؛ در دولت شما چشم به راه تغییر و تحولی از جنس پیشرفت، شایستهسالاری و عدالت هستند و ضمن ابراز نگرانی از وضعیت امروز حکمرانی کشور، دیدگاه خود را در زمینهی مسألهی حجاب به عنوان یکی از مسائل فرهنگی و اجتماعی کشور بیان میدارند و اعتقاد دارند برای پرداخت به منظومهی این مسائل، ظرف و ظرفیتی دیگر لازم است. در راستای اصول انقلاب اسلامی همچون حریت، عدالت، صداقت و عقلانیت که از ویژگیهای لازم حکمرانی شایسته و علوی است و در امتداد تکلیف انقلابی و شهروندی خویش، برآنیم تا خطری را که ناظر به اتفاقات اخیر در چهرهای شریعتمدار و دغدغهمند برای مواجههی غیرقانونی با موضوع بدپوششی و بد حجابی در کمین ایدهی عقلانیتمحور حکمرانی دولت نشسته است، به سمع و نظر شما برسانیم:
حقیقت آن است که برخی سلایق با بهرهبرداری از رویکرد ولایی دولت، با رخنه در ساختارهای تصمیمگیر و مناصب سیاستگذار، سعی دارند رویهای نامبارک را در دولت حضرتعالی پایهگذاری نموده و در برخورد با ناهنجاریهایی از قبیل بدحجابی، محدودیتهایی خارج از فرایندهای مصرح در قانون را، پیادهسازی نمایند. فرار از قانون و دور زدن مصادر قانونگذار، اقدام ناپسندی است که شایسته است با آن برخوردی صریح و شفاف نمایید.
از سوی دیگر ما نگران آرمانهایی هستیم که قرار بود به فراتر از مرزهای ایران صادر شود، اما اینک در گیر و دار سطحینگریهایی از جنس تقدسمآبی متحجرانه در پستوی ذهن نوجوانان و جوانان این سرزمین مذبوح میشود، درحالی که انقلاب ما برخلاف نسخههای سلفی و تکفیری از اسلام، بر عقلانیت، مردمگرایی و استکبارستیزی مأخوذ از ایده ولایت مطلقه فقیه استوار بوده است.
سرمایهی اجتماعی یک حکومت، مردمانش هستند. مردمان نجیب ایران همواره در کنار حمایت از حقانیت انقلاب اسلامی، مشتاق نگاه عادل، منصف، حقبین، عاقل و بالغ حکمرانانش بودهاند. این سرمایهی عظیم انسانی، میبایست ورای امروز و تا زمان ظهور، مستمر محفوظ بماند. لذا بایستی به این سؤال اساسی، پاسخی در خور و شایسته داده شود که در فرض وجود حتی طرح قانونی برای برخورد با بدحجابی، حاکمیت تا چه حد همراهی بدنهی ملت و در واقع اقناع افکار عمومی را برای اجرای آن در نظر دارد. نکند اشتباه محاسباتی در دریافت اخبار و وقایع، ما را به سمت ظلمی مضاعف ببرد. دقت در این خصوص آن هم در فضایی که کشور هنوز از داغ ماههای قبل، ملتهب است، بسیار ضروریاست. کوچکترین رفتار نسنجیده به منزله گرم کردن تنور دشمنیها و افزایش شکاف و گسست اجتماعی است.
ادامه یادداشت و اسامی افراد امضا کننده یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
https://www.khabarfoori.com/fa/tiny/news-3001224
🔹بانونگار
https://eitaa.com/joinchat/2455240780Cda036c21be
https://t.me/kherad_jensi
خبر فوری - اخبار فوری و لحظه ای | در لحظه با خبر شوید
عدهای با بهرهبرداری از عنوان ولایی، در دولت رخنه کردهاند/ دور زدن قانون در دولت انقلابی پسندیده نیست
جمعی از فعالان اجتماعی و فرهنگی در نامهای به سید ابراهیم رئیسی درباره تبعات عملکرد منفی در دولت او هشدار دادهاند.
👍15👎5😁2
اولین کاپیتان زن دریانوردی ایران
🔹#راحله_طهماسبی سروستانی که پیش از این به عنوان اولین دریانورد زن ایران مورد توجه رسانهها و مسئولان کشوری قرار گرفته بود، اینبار بعنوان اولین کاپیتان زن ایرانی برای استان فارس افتخار آفرینی کرد.
🔹کاپیتان طهماسبی دارای مدرک فوق لیسانس کامپیوتر و فعالیت دریانوردی خویش را از سال ۸۹ با مدرک ملوان نامحدود در منطقه بندرلنگه به عنوان اولین بانوی دریانورد ایران آغاز نمود./ همشهری آنلاین
در این لینک نیز در مستندی چنددقیقه ای به داستان آرتمیس بعنوان اولین زن دریاسالاری که در زمان خشایارشاه برای ایران جنگید پرداخته شده است.
https://www.aparat.com/v/Qe3jH
@EveDaughters
@kherad_Jensi
🔹#راحله_طهماسبی سروستانی که پیش از این به عنوان اولین دریانورد زن ایران مورد توجه رسانهها و مسئولان کشوری قرار گرفته بود، اینبار بعنوان اولین کاپیتان زن ایرانی برای استان فارس افتخار آفرینی کرد.
🔹کاپیتان طهماسبی دارای مدرک فوق لیسانس کامپیوتر و فعالیت دریانوردی خویش را از سال ۸۹ با مدرک ملوان نامحدود در منطقه بندرلنگه به عنوان اولین بانوی دریانورد ایران آغاز نمود./ همشهری آنلاین
در این لینک نیز در مستندی چنددقیقه ای به داستان آرتمیس بعنوان اولین زن دریاسالاری که در زمان خشایارشاه برای ایران جنگید پرداخته شده است.
https://www.aparat.com/v/Qe3jH
@EveDaughters
@kherad_Jensi
👍39❤6👏3👎1🤩1
🔸مسخره است اما حقیقت دارد
✍ مجید مرادی
🔺معاون آموزشی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری جمهوری اسلامی بخشنامهای را در راستای اجرای «قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت» ابلاغ کرد.
در این بخشنامه علاوهبر دستورهایی از جمله حذف محتوای آموزشی مخالف با فرزندآوری، آمده: «دانشگاه شرایطی را فراهم کند که برای اساتید راهنما به ازای داشتن هر دانشجوی مادر باردار یا دارای فرزند شیرخوار یک سهمیه به سقف استاد راهنمایی آنها اضافه شود.»
🔺 چه نقدی می توان بر این بخشنامه نوشت جز همین که مسخره است اما واقعیت دارد..
🔺 دوستان و همکاران عزیز از این پس تنها پایان نامه مادران شیرده یا خانم های باردار را قبول کنند تا یک سهمیه به سقف راهنمایی شان اضافه شود.
🔺 بعد از محروم شدن استادان غیر هیات علمی از راهنمایی پایان نامه ها که به معنای بیکارشدن هزاران استاد شایسته و چندبرابر شدن پایان نامه های اعضای هیات علمی رسمی وزارت علومی است اکنون اشتغال مضاعف برای این عزیزان فراهم شده است به شرط آن که آنان در روند افزایش جمعیت کارکرد تشویقی داشته باشند.
🔺 گام بعدی پایداری چی های وزارت علوم شاید این باشد که پذیرش دانشجوی مجرد و حتی متاهلی که بچه توراهی ندارند ممنوع شود.
🔺 آیا آیندگان باورشان می شود که ما در چه دوران طنز تراژیکی زیسته ایم؟!
ولله الامر من قبل ومن بعد
@K_MjM
@kherad_Jensi
✍ مجید مرادی
🔺معاون آموزشی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری جمهوری اسلامی بخشنامهای را در راستای اجرای «قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت» ابلاغ کرد.
در این بخشنامه علاوهبر دستورهایی از جمله حذف محتوای آموزشی مخالف با فرزندآوری، آمده: «دانشگاه شرایطی را فراهم کند که برای اساتید راهنما به ازای داشتن هر دانشجوی مادر باردار یا دارای فرزند شیرخوار یک سهمیه به سقف استاد راهنمایی آنها اضافه شود.»
🔺 چه نقدی می توان بر این بخشنامه نوشت جز همین که مسخره است اما واقعیت دارد..
🔺 دوستان و همکاران عزیز از این پس تنها پایان نامه مادران شیرده یا خانم های باردار را قبول کنند تا یک سهمیه به سقف راهنمایی شان اضافه شود.
🔺 بعد از محروم شدن استادان غیر هیات علمی از راهنمایی پایان نامه ها که به معنای بیکارشدن هزاران استاد شایسته و چندبرابر شدن پایان نامه های اعضای هیات علمی رسمی وزارت علومی است اکنون اشتغال مضاعف برای این عزیزان فراهم شده است به شرط آن که آنان در روند افزایش جمعیت کارکرد تشویقی داشته باشند.
🔺 گام بعدی پایداری چی های وزارت علوم شاید این باشد که پذیرش دانشجوی مجرد و حتی متاهلی که بچه توراهی ندارند ممنوع شود.
🔺 آیا آیندگان باورشان می شود که ما در چه دوران طنز تراژیکی زیسته ایم؟!
ولله الامر من قبل ومن بعد
@K_MjM
@kherad_Jensi
🤯64🤔5👍4😁3👎1
🔻پلمب فروشگاهها بهدلیل «کشف حجاب» غیرقانونی است
✍ محسن برهانی، حقوقدان:
قانونگذار در تبصره ماده ۶۳۸ تعزیرات برای رعایت نکردن حجاب شرعی، مجازات تعیین کرده و این مجازات جزای نقدی ۲۰۰ هزار تومان تا یک میلیون تومان یا مجازات جایگزینِ حبس است. بنابراین رعایت نکردن حجاب شرعی نه حبس، نه شلاق دارد و فقط شامل جزای نقدی میشود.
پلیس میگوید رعایت نکردن حجاب شرعی، جرمی مشهود است چراکه در محیط بیرون انجام میشود و قابلرویت است و ازطرفی طبق ماده ۴۴ آییندادرسی کیفری، قانونگذار برای جرائم مشهود اختیارات ویژه نظیر دستگیری و ضبط آلات و ادوات جرم را برای ضابطان قرار داده است. این درحالیاست ضابط قضایی در مقابله با خانمی که حجاب شرعی را رعایت نکرده است فقط حق دستگیری و تحویل او به دادگاه و نه زدن پیامک مرتبط با حجاب به زنان، احضار زنان به پلیس امنیت اخلاقی، توقیف ماشین و... را دارد.
آقایان میگویند فلان مغازه را پلمب کردیم چون این خانم بیحجاب در این مغازه بوده و این مغازه را به مرکز فساد و فحشا تبدیل کرده است اما هیچ مستندی برای این امر وجود ندارد. ماده ۱۱۴ قانون آییندادرسی کیفری میگوید، مراکز تولیدی و خدماتی را نمیتوان توقیف کرد؛ حتی اگر صاحبمغازه مرتکب جرم شود چراکه مسائلی که با اقتصاد و زندگی مردم مرتبط است، برای قانونگذار مهم است؛ مگر اینکه باز بودن این مغازه باعث آسیب و فساد به جامعه شود. آیا باز بودن مغازهای که خانم بیحجاب از آنجا خرید کرده باعث فساد و آسیب به جامعه میشود؟/هممیهن
@kherad_Jensi
✍ محسن برهانی، حقوقدان:
قانونگذار در تبصره ماده ۶۳۸ تعزیرات برای رعایت نکردن حجاب شرعی، مجازات تعیین کرده و این مجازات جزای نقدی ۲۰۰ هزار تومان تا یک میلیون تومان یا مجازات جایگزینِ حبس است. بنابراین رعایت نکردن حجاب شرعی نه حبس، نه شلاق دارد و فقط شامل جزای نقدی میشود.
پلیس میگوید رعایت نکردن حجاب شرعی، جرمی مشهود است چراکه در محیط بیرون انجام میشود و قابلرویت است و ازطرفی طبق ماده ۴۴ آییندادرسی کیفری، قانونگذار برای جرائم مشهود اختیارات ویژه نظیر دستگیری و ضبط آلات و ادوات جرم را برای ضابطان قرار داده است. این درحالیاست ضابط قضایی در مقابله با خانمی که حجاب شرعی را رعایت نکرده است فقط حق دستگیری و تحویل او به دادگاه و نه زدن پیامک مرتبط با حجاب به زنان، احضار زنان به پلیس امنیت اخلاقی، توقیف ماشین و... را دارد.
آقایان میگویند فلان مغازه را پلمب کردیم چون این خانم بیحجاب در این مغازه بوده و این مغازه را به مرکز فساد و فحشا تبدیل کرده است اما هیچ مستندی برای این امر وجود ندارد. ماده ۱۱۴ قانون آییندادرسی کیفری میگوید، مراکز تولیدی و خدماتی را نمیتوان توقیف کرد؛ حتی اگر صاحبمغازه مرتکب جرم شود چراکه مسائلی که با اقتصاد و زندگی مردم مرتبط است، برای قانونگذار مهم است؛ مگر اینکه باز بودن این مغازه باعث آسیب و فساد به جامعه شود. آیا باز بودن مغازهای که خانم بیحجاب از آنجا خرید کرده باعث فساد و آسیب به جامعه میشود؟/هممیهن
@kherad_Jensi
👏39👍10👎5😢1
افزایش تعداد بیماران تالاسمی در سیستان و بلوچستان/علت: ازدواج بدون آزمایش
🔹فانا: مصطفی جمالی مدیرعامل سازمان انتقال خون ایران گفت: ازدواجهای بدون انجام آزمایشهای مربوط به تالاسمی باعث گسترش این بیماری شده است از جمله در سیستان و بلوچستان که آمار بیماران تالاسمی فزاینده است. وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی با افزایش نظارت و الزامات قانونی و علمای دینی اهل سنت با فتاوی لازم میتوانند تا حد زیادی جلوی این قبیل ازدواجها و در نتیجه آن تزاید آمار بیماران تالاسمی را بگیرند
www.daroovasalamat.ir/fa/doc/news/47745
@phanair
حاشیه؛
حالا هنوز مونده تا نتایج خرابکاری حضرات در محدود کردن غربالگری در کل کشور خودنمایی بکند! مشکلات فرهنگی و منطقه ای را در کل کشور پخش کرده اند.
@kherad_Jensi
🔹فانا: مصطفی جمالی مدیرعامل سازمان انتقال خون ایران گفت: ازدواجهای بدون انجام آزمایشهای مربوط به تالاسمی باعث گسترش این بیماری شده است از جمله در سیستان و بلوچستان که آمار بیماران تالاسمی فزاینده است. وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی با افزایش نظارت و الزامات قانونی و علمای دینی اهل سنت با فتاوی لازم میتوانند تا حد زیادی جلوی این قبیل ازدواجها و در نتیجه آن تزاید آمار بیماران تالاسمی را بگیرند
www.daroovasalamat.ir/fa/doc/news/47745
@phanair
حاشیه؛
حالا هنوز مونده تا نتایج خرابکاری حضرات در محدود کردن غربالگری در کل کشور خودنمایی بکند! مشکلات فرهنگی و منطقه ای را در کل کشور پخش کرده اند.
@kherad_Jensi
فانا | پایگاه خبری تحلیلی دارو و سلامت
فانا - افزایش آمار بیماران تالاسمی در شرق کشور
مدیرعامل سازمان انتقال خون ایران گفت: ازدواجهای بدون انجام آزمایش های تشخیصی، سبب گسترش بیماری تالاسمی شده است.
😢19👍10😁1