🔻بالغ بر ۷۰ درصد بیکاران کشور در گروه سنی جوان ۱۸ تا ۳۵ ساله قرار دارد.
طبق گزارش گزارش مرکز آمار ایران (روایت دولتی) نرخ مشارکت در تابستان به ۴۱.۵ رسيده است. نرخ مشاركت اقتصادی در سال ۲۰۲۰ میلادی در قطر ۸۶ درصد، در جمهوری آذربايجان ۶۳ درصد و تركيه ۵۰ درصد بوده است.
نابرابری جنسیتی در بازار کار
طبق آمارهای رسمی، دو سوم زنان بیکار فارغالتحصیل دانشگاه هستند در حالی که کمتر از یک سوم مردان داری تحصیلات عالیه، جویای کار هستند.
با توجه به رشد سالانه جمعیت، نرخ اشتغال (درصد افراد بالای ۱۵ سال که شاغل هستند) فقط ۳۸.۳ درصد است که همچنان از اواسط دهه ۱۳۹۰ پایینتر است.
@kherad_Jensi
طبق گزارش گزارش مرکز آمار ایران (روایت دولتی) نرخ مشارکت در تابستان به ۴۱.۵ رسيده است. نرخ مشاركت اقتصادی در سال ۲۰۲۰ میلادی در قطر ۸۶ درصد، در جمهوری آذربايجان ۶۳ درصد و تركيه ۵۰ درصد بوده است.
نابرابری جنسیتی در بازار کار
طبق آمارهای رسمی، دو سوم زنان بیکار فارغالتحصیل دانشگاه هستند در حالی که کمتر از یک سوم مردان داری تحصیلات عالیه، جویای کار هستند.
با توجه به رشد سالانه جمعیت، نرخ اشتغال (درصد افراد بالای ۱۵ سال که شاغل هستند) فقط ۳۸.۳ درصد است که همچنان از اواسط دهه ۱۳۹۰ پایینتر است.
@kherad_Jensi
آموزشهای شهروندی از ارکان اساسی زندگی اجتماعی دوران ما به شمار میرود که اگر به صورت اصولی اجرا شود به افزایش کیفیت زندگی جمعی و تقویت سرمایه اجتماعی جامعه منجر میشود.
در این پست با ابتکار یکی از مستندسازان دغدغهمند کشورمان –یاسر عرب– آشنا میشویم که به صورت مستقل و صرفا با حمایت محدود مردمی به تولید چندین مجموعه مهم در حوزه حساس و مغفول "زیست جنسی" پرداخته و طی آن در گفتوگو با متخصصان، مباحث متنوع و مهمی را به اشتراک گذاشته شده است.
توجه به موضوعاتی که عموما در آموزشهای رسمی به آنها پرداخته نمیشود و رویکرد علمی و به ویژه نگاه اجتماعی حاکم بر این مجموعه مستندها باعث شده که بارها در وبسایت آپارات و کانال تلگرام "اندیشکده خرد جنسی" دیده شود و مورد توجه عموم جامعه قرار گیرد.
@kherad_Jensi
در این پست با ابتکار یکی از مستندسازان دغدغهمند کشورمان –یاسر عرب– آشنا میشویم که به صورت مستقل و صرفا با حمایت محدود مردمی به تولید چندین مجموعه مهم در حوزه حساس و مغفول "زیست جنسی" پرداخته و طی آن در گفتوگو با متخصصان، مباحث متنوع و مهمی را به اشتراک گذاشته شده است.
توجه به موضوعاتی که عموما در آموزشهای رسمی به آنها پرداخته نمیشود و رویکرد علمی و به ویژه نگاه اجتماعی حاکم بر این مجموعه مستندها باعث شده که بارها در وبسایت آپارات و کانال تلگرام "اندیشکده خرد جنسی" دیده شود و مورد توجه عموم جامعه قرار گیرد.
@kherad_Jensi
اولین زن فضانورد اماراتی برای اعزام به ماموریت فضایی آماده میشود
«محمد الملا» و «نورا المطروشی»، فضانوردان اماراتی سال آینده پس از فارغالتحصیلی برای ماموریتهای فضایی آماده خواهند شد./ایسنا
@kherad_Jensi
«محمد الملا» و «نورا المطروشی»، فضانوردان اماراتی سال آینده پس از فارغالتحصیلی برای ماموریتهای فضایی آماده خواهند شد./ایسنا
@kherad_Jensi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴بازی تلخ و ادامه دار قانون حجاب!
(نظرات امام خمینی در مورد پوشش مردان)
🔸آیا پوشیدن پیراهن آستین کوتاه برای مردان به دور از حجاب می باشد یا خیر؟
بسمه تعالی، بر مرد لازم است پوشاندن عورت، و پوشاندن بقیۀ بدن بر او واجب نیست.
🔸لطفاً بفرمایید حدود پوشش شرعی مرد نسبت به زن نامحرم تا کجا است؟
بسمه تعالی، نظر زن به بدن مرد اجنبی جایز نیست، ولی بر مرد لازم نیست خود را بپوشاند.
🔸حد پوشیدگی برای مردان و زنان هر کدام چقدر است؟ آیا تجاوز از کمترین مقدار آن حرام است؟
بسمه تعالی، بر مرد ستر عورتین واجب است و ستر باقی بدن واجب نیست.
📌جرم انگاری بر پوشش مردان آنهم در سطح شلوارک(شلوار تا پایین زانو که همین هم در ذهن عده ای دارای تحریکات جنسی است) و یا تیشرت اندامی رسما مایه وهن دین است و براساس همان الگوی تکخوانشی انحصارطلبانه و پرایراد از تفقه، مبنای شرعی نمی تواند داشته باشد.
📌🔸آیا براستی پیش از انجام امور تعقل و تدبر نمی شود؟
با این تفاسیر پوشش احرام حاجیان در آن فضای مختلط را چگونه تفسیر می کنند؟!
https://t.me/kherad_jensi
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
(نظرات امام خمینی در مورد پوشش مردان)
🔸آیا پوشیدن پیراهن آستین کوتاه برای مردان به دور از حجاب می باشد یا خیر؟
بسمه تعالی، بر مرد لازم است پوشاندن عورت، و پوشاندن بقیۀ بدن بر او واجب نیست.
🔸لطفاً بفرمایید حدود پوشش شرعی مرد نسبت به زن نامحرم تا کجا است؟
بسمه تعالی، نظر زن به بدن مرد اجنبی جایز نیست، ولی بر مرد لازم نیست خود را بپوشاند.
🔸حد پوشیدگی برای مردان و زنان هر کدام چقدر است؟ آیا تجاوز از کمترین مقدار آن حرام است؟
بسمه تعالی، بر مرد ستر عورتین واجب است و ستر باقی بدن واجب نیست.
📌جرم انگاری بر پوشش مردان آنهم در سطح شلوارک(شلوار تا پایین زانو که همین هم در ذهن عده ای دارای تحریکات جنسی است) و یا تیشرت اندامی رسما مایه وهن دین است و براساس همان الگوی تکخوانشی انحصارطلبانه و پرایراد از تفقه، مبنای شرعی نمی تواند داشته باشد.
📌🔸آیا براستی پیش از انجام امور تعقل و تدبر نمی شود؟
با این تفاسیر پوشش احرام حاجیان در آن فضای مختلط را چگونه تفسیر می کنند؟!
https://t.me/kherad_jensi
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
من خیلی جوان بودم که نقش مادری را قبول کردم. دخترک ۲۲ ساله را تصور کنید. زمانی که بهترین وقت خوشگذرانی و جمع کردن تجارب اجتماعی ست، دو چشمم را به فرزندم دوخته بودم. این انتخاب من بود. به انتخابم هنوز هم شک نکردم. اگرچه مسیر سخت و پررنجی را از سر گذراندم، اما میارزید.
بیست و شش ساله شدم که برای بار دوم نقش مادری را پذیرفتم. درحالیکه برای ادامه تحصیل در مقطع ارشد، درست در زمان بارداری، کنکور دادم و بلافاصله بعد از تولد فرزندم مشغول به تحصیل شدم. این هم انتخاب من بود.
در تمام این انتخابها، کسی مقصر نبود. من خواستم و شد! به همین سادگی نبود ولی یک خطیاش همین است! تمام مسیر آمده، انتخاب من بود.
تمام این سالها من در تکاپو بودم تا به زمان حالا و اکنون برسم، بچهها نوجوان شوند و استقلال نسبی برای امورشان داشته باشند. در میان این تکاپو و هیاهو، مواجههی جامعهی پیرامون من آنقدر متنوع بود که همان اول، همهشان را کنار زدم. نمی شود آدمی خودش را با این همه تنوع سازگار کند .
مثلا اگر اوقاتی را با دوستان میگذراندم، عدهای معتقد بودند تو جوانی نکردی حالا داری تلافی میکنی! حالا مثلا سی ساله بودم و همان وقت هم برای جوانی کردن دیر نبود. عدهی دیگر میپرسیدند: واقعا تنها رفتی سفر؟ انگار که آفریده شده باشم تا برای همیشه مادری کنم! دیگری معتقد بود: تو که این همه برای فرزندانت وقت میگذاری و هویتت خلاصه شده به هویت مادرانهات، حواست هست پنجاه ساله که باشی، پسرانت سراغت را هم نمیگیرند و آنوقت است که میفهمی باختی؟ انگار که مثلا اگر وقت نگذارم بعدا همینها به منِ مادر، عذاب وجدان نمیدهند! میگفتند خودت را معرفی کن! هرطور معرفی میکردی کسی بود که ان قلتی را بیندازد وسط! میگفتی معمارم، بعدا متوجه میشدند مادر هستی، میگفتند واقعا نباید بگی مادر هم هستی؟ خب آخر چرا باید در حوزهی کار، شناسنامهام را به گردنم بیندازم؟ میگفتی مادرم، اعتمادشان سست میشد که آخر شما مسئولیت سنگینی داری، مطمئن نیستیم بتوانید برای ما وقت بگذارید!
و اصلا کسی نیست و نبود از تمام این صاحبنظران پلاستیکی بپرسد: آیا هیچ وقت اجازه میدهید زنی از آنچه انتخاب کرده، خرسند باشد و به آن ببالد؟
یا ما زنها برای کسب رضایت از زندگیمان هم باید بجنگیم؟ باید دائم مقابل این صاحبنظران پلاستیکی لبخند بزنیم که خب چرا فکر میکنی انتخاب من، مبتنی بر خواست درونی ام نیست؟ چه دلیلی دارد که زنها را با احساس گناه همیشگی مواجه کنیم، جز اینکه جامعهی مردسالار ازین حربه برای کنترل جامعهی زنان بهره میبرد!؟ مجبور کردن زنان به توضیحات، هُل دادن آنها به موضع انفعال است. این طناب خیلی وقت است که پوسیده!
به عبارت دیگر، آیا شما مقابل همین زنی که برای من توصیف میکنید، زبان در کام میبرید؟ یا همچنان به تصویری از زنی چون من بهره خواهید برد تا به دیگری، احساس گناه مستمر بدهید؟
من قبلتر حتی با زن آمریکایی هم قیاس شدهام. که او در موقعیت تو چنین و چنان عمل میکرد. نه اینکه تصور کنید اینها را آدمهای معمولی گفته باشند. در تمام این اظهار نظرها، افراد به ظاهر موفق و اجتماعی حضور دارند که بعضا عناوینشان را لوکوموتیو هم نمیکشد.
وقتی تلاش برخی از مردان و زنان اینچنینی را برای آزادی حق پوشش زنان، میبینم. دلم میخواهد روبرویشان بنشینم و به یادشان بیاورم که برای تار و پود پوسیدهی افکارشان، این نخ ابریشمِ "زن، زندگی، آزادی" جفت و جور نمیشود.
این حرفها اصلا جدید نیست. اما به گمانم از هر زبان که جاری شود نامکرر است . این رنج مدام و پیوسته که زنان باید مراقب باشند آنطوری زندگی کنند که بالاخره حرفی نشنوند، یا اگر شنیدند آنقدر قوی باشند که ادامه دهند... تا روزی که آزادی، زندگیِ زنان باشد.
@radio_zee64
@kherad_Jensi
بیست و شش ساله شدم که برای بار دوم نقش مادری را پذیرفتم. درحالیکه برای ادامه تحصیل در مقطع ارشد، درست در زمان بارداری، کنکور دادم و بلافاصله بعد از تولد فرزندم مشغول به تحصیل شدم. این هم انتخاب من بود.
در تمام این انتخابها، کسی مقصر نبود. من خواستم و شد! به همین سادگی نبود ولی یک خطیاش همین است! تمام مسیر آمده، انتخاب من بود.
تمام این سالها من در تکاپو بودم تا به زمان حالا و اکنون برسم، بچهها نوجوان شوند و استقلال نسبی برای امورشان داشته باشند. در میان این تکاپو و هیاهو، مواجههی جامعهی پیرامون من آنقدر متنوع بود که همان اول، همهشان را کنار زدم. نمی شود آدمی خودش را با این همه تنوع سازگار کند .
مثلا اگر اوقاتی را با دوستان میگذراندم، عدهای معتقد بودند تو جوانی نکردی حالا داری تلافی میکنی! حالا مثلا سی ساله بودم و همان وقت هم برای جوانی کردن دیر نبود. عدهی دیگر میپرسیدند: واقعا تنها رفتی سفر؟ انگار که آفریده شده باشم تا برای همیشه مادری کنم! دیگری معتقد بود: تو که این همه برای فرزندانت وقت میگذاری و هویتت خلاصه شده به هویت مادرانهات، حواست هست پنجاه ساله که باشی، پسرانت سراغت را هم نمیگیرند و آنوقت است که میفهمی باختی؟ انگار که مثلا اگر وقت نگذارم بعدا همینها به منِ مادر، عذاب وجدان نمیدهند! میگفتند خودت را معرفی کن! هرطور معرفی میکردی کسی بود که ان قلتی را بیندازد وسط! میگفتی معمارم، بعدا متوجه میشدند مادر هستی، میگفتند واقعا نباید بگی مادر هم هستی؟ خب آخر چرا باید در حوزهی کار، شناسنامهام را به گردنم بیندازم؟ میگفتی مادرم، اعتمادشان سست میشد که آخر شما مسئولیت سنگینی داری، مطمئن نیستیم بتوانید برای ما وقت بگذارید!
و اصلا کسی نیست و نبود از تمام این صاحبنظران پلاستیکی بپرسد: آیا هیچ وقت اجازه میدهید زنی از آنچه انتخاب کرده، خرسند باشد و به آن ببالد؟
یا ما زنها برای کسب رضایت از زندگیمان هم باید بجنگیم؟ باید دائم مقابل این صاحبنظران پلاستیکی لبخند بزنیم که خب چرا فکر میکنی انتخاب من، مبتنی بر خواست درونی ام نیست؟ چه دلیلی دارد که زنها را با احساس گناه همیشگی مواجه کنیم، جز اینکه جامعهی مردسالار ازین حربه برای کنترل جامعهی زنان بهره میبرد!؟ مجبور کردن زنان به توضیحات، هُل دادن آنها به موضع انفعال است. این طناب خیلی وقت است که پوسیده!
به عبارت دیگر، آیا شما مقابل همین زنی که برای من توصیف میکنید، زبان در کام میبرید؟ یا همچنان به تصویری از زنی چون من بهره خواهید برد تا به دیگری، احساس گناه مستمر بدهید؟
من قبلتر حتی با زن آمریکایی هم قیاس شدهام. که او در موقعیت تو چنین و چنان عمل میکرد. نه اینکه تصور کنید اینها را آدمهای معمولی گفته باشند. در تمام این اظهار نظرها، افراد به ظاهر موفق و اجتماعی حضور دارند که بعضا عناوینشان را لوکوموتیو هم نمیکشد.
وقتی تلاش برخی از مردان و زنان اینچنینی را برای آزادی حق پوشش زنان، میبینم. دلم میخواهد روبرویشان بنشینم و به یادشان بیاورم که برای تار و پود پوسیدهی افکارشان، این نخ ابریشمِ "زن، زندگی، آزادی" جفت و جور نمیشود.
این حرفها اصلا جدید نیست. اما به گمانم از هر زبان که جاری شود نامکرر است . این رنج مدام و پیوسته که زنان باید مراقب باشند آنطوری زندگی کنند که بالاخره حرفی نشنوند، یا اگر شنیدند آنقدر قوی باشند که ادامه دهند... تا روزی که آزادی، زندگیِ زنان باشد.
@radio_zee64
@kherad_Jensi
عباس عبدی: دولت و مجلس کنونی سالانه حداقل ۲۵ هزار میلیارد تومان هزینه کردهاند تا زاد و ولد را افزایش دهند، ولی در عمل حدود ۲۵ هزار نوزاد هم کمتر متولد شده است، هزینه آن نیز به ازای کاهش تولد هر کودک، یک میلیارد تومان است
مهمتر از این دستاورد منفی این است که آیا کسی هست که جرات اذعان به این شکست را داشته باشد و از همین امروز، سیاست را تغییر دهد؟
سیاست غلط خطرناک هست ولی با اصلاح آن، میتوان خطر را رفع کرد. در حالی که اصرار به ادامه سیاست غلط؛ ویرانگر است.اعتماد
@kherad_Jensi
مهمتر از این دستاورد منفی این است که آیا کسی هست که جرات اذعان به این شکست را داشته باشد و از همین امروز، سیاست را تغییر دهد؟
سیاست غلط خطرناک هست ولی با اصلاح آن، میتوان خطر را رفع کرد. در حالی که اصرار به ادامه سیاست غلط؛ ویرانگر است.اعتماد
@kherad_Jensi
عضو قرارگاه جمعیت وزارت کشور:
🔹 سال به سال نرخ رشد جمعیت کشور کمتر می شود
🔹 نرخ رشد جمعیت به کمتر از ۷ درصد رسیده؛ این در طول تاریخ ایران بیسابقه بوده
@Entekhab_ir
@kherad_Jensi
🔹 سال به سال نرخ رشد جمعیت کشور کمتر می شود
🔹 نرخ رشد جمعیت به کمتر از ۷ درصد رسیده؛ این در طول تاریخ ایران بیسابقه بوده
@Entekhab_ir
@kherad_Jensi
🔴راه نجات!
«نرخ رشد جمعیت به کمتر از ۷/ درصد رسیده؛ این در طول تاریخ ایران بیسابقه بوده است.»
📌هیچ مفر نجاتی جز بازگشت به دامان و خواست مردم با محوریت دو مولفه اقتصاد و فرهنگ وجود ندارد.
با اقتصاد تحت سیطره ایدئولوژی سیاسی مرد را به بند کشیده اید.
و با فرهنگ تحت سیطره ایدئولوژی متعصبانه زن را!
فلذا آنچه دارد قربانی می شود #خانواده است که نمادین ترین شکل آن همین کاهش در تشکیل(تجرد)سستی در تثبیت(طلاق) و ناکامی در توسعه(فرزندآوری)است.
https://t.me/kherad_jensi
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
«نرخ رشد جمعیت به کمتر از ۷/ درصد رسیده؛ این در طول تاریخ ایران بیسابقه بوده است.»
📌هیچ مفر نجاتی جز بازگشت به دامان و خواست مردم با محوریت دو مولفه اقتصاد و فرهنگ وجود ندارد.
با اقتصاد تحت سیطره ایدئولوژی سیاسی مرد را به بند کشیده اید.
و با فرهنگ تحت سیطره ایدئولوژی متعصبانه زن را!
فلذا آنچه دارد قربانی می شود #خانواده است که نمادین ترین شکل آن همین کاهش در تشکیل(تجرد)سستی در تثبیت(طلاق) و ناکامی در توسعه(فرزندآوری)است.
https://t.me/kherad_jensi
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
Telegram
اندیشکده خرد جنسی
تلاش برای توصیف، تحلیل و تولید گفتمان با تکیه برجمهوریت، در حوزه زیست جنسی مان.
ارتباط با ادمین
@Yek_pishnahad_sade
ارتباط با ادمین
@Yek_pishnahad_sade