✅مسئله حجاب در کاریکاتور مجله باباشمل
✍️علی مرادی مراغه ای
رضاشاه پس از بازگشت از ترکیه، به نخست وزیر(ﺟﻢ) گفته بود:
«ﭼﺎﻗﭽﻮرﻫﺎ را ﭼﻄﻮر می شود از ﺑﻴﻦ ﺑﺮد؟ دو ﺳﺎل اﺳﺖ ﻓﻜﺮ ﻣﺮا ﻣﺸﻐﻮل ﺳﺎﺧﺘﻪ؛ در ترکیه زنها را دﻳﺪم ﻛﻪ ﭘﻴﭽﻪ و ﺣﺠﺎب را دور اﻧﺪاﺧﺘﻪ و دوشادوش ﻣﺮدﻫﺎ ﻛﺎر می کنند، ﻫﺮ ﭼﻪ زن ﭼﺎدری ﺑﻮد ﺑﺪم آﻣﺪه...»
او برای برداشتن، متوسل به زور شد اما با سرنگونی اش، جامعه دوباره به حجاب برگشت، در رستورانها می نوشتند:
ورود بی حجابها ممنوع..
مجله طنز آمیز باباشمل که خود مخالف حجاب بوده به موضوع بازگشت جامعه ایرانی به حجاب پس از سقوط رضاشاه، عکس العمل نشان داده و در شماره 144 مورخه 1324در کاریکاتوری یک زن و مرد آفریقایی را کشیده و مرد آفریقایی، روزنامه ای از کشور ایران در دست دارد که زنان را با چادر و روبند نشان می دهد
مرد آفریقایی خطاب به زن اش می گوید:
اگر سر به سرم بگذاری تو را به ایران می فرستم تا روزگارت را سیاه کنند!
به نظر می رسد اقدام قهری از بالا برای برداشتن حجاب یا تحمیل آن در درازمدت موفقیت آمیز نبوده است
در دنیای جدید تنوع را باید پذیرفت چه در فکر و اندیشه چه در نوع لباس
@kherad_Jensi
✍️علی مرادی مراغه ای
رضاشاه پس از بازگشت از ترکیه، به نخست وزیر(ﺟﻢ) گفته بود:
«ﭼﺎﻗﭽﻮرﻫﺎ را ﭼﻄﻮر می شود از ﺑﻴﻦ ﺑﺮد؟ دو ﺳﺎل اﺳﺖ ﻓﻜﺮ ﻣﺮا ﻣﺸﻐﻮل ﺳﺎﺧﺘﻪ؛ در ترکیه زنها را دﻳﺪم ﻛﻪ ﭘﻴﭽﻪ و ﺣﺠﺎب را دور اﻧﺪاﺧﺘﻪ و دوشادوش ﻣﺮدﻫﺎ ﻛﺎر می کنند، ﻫﺮ ﭼﻪ زن ﭼﺎدری ﺑﻮد ﺑﺪم آﻣﺪه...»
او برای برداشتن، متوسل به زور شد اما با سرنگونی اش، جامعه دوباره به حجاب برگشت، در رستورانها می نوشتند:
ورود بی حجابها ممنوع..
مجله طنز آمیز باباشمل که خود مخالف حجاب بوده به موضوع بازگشت جامعه ایرانی به حجاب پس از سقوط رضاشاه، عکس العمل نشان داده و در شماره 144 مورخه 1324در کاریکاتوری یک زن و مرد آفریقایی را کشیده و مرد آفریقایی، روزنامه ای از کشور ایران در دست دارد که زنان را با چادر و روبند نشان می دهد
مرد آفریقایی خطاب به زن اش می گوید:
اگر سر به سرم بگذاری تو را به ایران می فرستم تا روزگارت را سیاه کنند!
به نظر می رسد اقدام قهری از بالا برای برداشتن حجاب یا تحمیل آن در درازمدت موفقیت آمیز نبوده است
در دنیای جدید تنوع را باید پذیرفت چه در فکر و اندیشه چه در نوع لباس
@kherad_Jensi
بانکی پور:
🔹 لایحه حجاب گنجینه‌ای از جواهرات است
🔹 اگر ضربه‌هایی که در دو سال اخیر در زمینه حجاب خوردیم مقدمه‌ای بود که این لایحه تصویب شود، بازی را بردیم!
انتخاب
@kherad_Jensi
🔹 لایحه حجاب گنجینه‌ای از جواهرات است
🔹 اگر ضربه‌هایی که در دو سال اخیر در زمینه حجاب خوردیم مقدمه‌ای بود که این لایحه تصویب شود، بازی را بردیم!
انتخاب
@kherad_Jensi
رئیسی:
آمار سقط جنین بالا و نگران‌کننده است. همه باید بدانند «سقط جنین» برای مرتکب، مباشر و معاون آثار حقوقی و وضعی دارد.
انتخاب
@kherad_Jensi
آمار سقط جنین بالا و نگران‌کننده است. همه باید بدانند «سقط جنین» برای مرتکب، مباشر و معاون آثار حقوقی و وضعی دارد.
انتخاب
@kherad_Jensi
پلیس این ۵ گروه را طبق لایحۀ حجاب باید بازداشت کند
بانکی‌پور، عضو کمیسیون فرهنگی مجلس:
اول اینکه فرد عرفا برهنه باشد. دوم از اتباع خارجی باشد و هیچ اوراق شناسایی همراه نداشته باشد.
سوم کسی که متعرض فرد محجبه‌ای شده باشد. چهارمین مورد فردی که با کشورهای خارجی معاند ارتباط داشته باشد و پنجمین مورد کسانی که سازمان‌یافته ترویج بی‌حجابی می‌کنند.
غیر از این پنج گروه عابر عادی را صرف اینکه کشف حجاب کرده باشد بازداشت نمی‌کند.
پلیس از طریق دوربین یا مستقیماً فرد را شناسایی می‌کند. امکان تصویربرداری دوربینی در لایحۀ حجاب و عفاف نیز آورده‌ایم. اگر سامانه پلیس کار نکرد پلیس باید آن شخص را شناسایی کرده که مراحل شناسایی هم در لایحه ذکر شده.
ممکن است برخی انتقاد کنند که اگر فرد حاضر نباشد که پلیس آن را شناسایی کند و نگذارد عکسش گرفته شود در این مرحله پلیس باید فرد بی‌حجاب را به اولین مقر پلیس تحویل دهد تا در آنجا هویت آن شناسایی شود و بعد آزاد شود.
@kherad_Jensi
بانکی‌پور، عضو کمیسیون فرهنگی مجلس:
اول اینکه فرد عرفا برهنه باشد. دوم از اتباع خارجی باشد و هیچ اوراق شناسایی همراه نداشته باشد.
سوم کسی که متعرض فرد محجبه‌ای شده باشد. چهارمین مورد فردی که با کشورهای خارجی معاند ارتباط داشته باشد و پنجمین مورد کسانی که سازمان‌یافته ترویج بی‌حجابی می‌کنند.
غیر از این پنج گروه عابر عادی را صرف اینکه کشف حجاب کرده باشد بازداشت نمی‌کند.
پلیس از طریق دوربین یا مستقیماً فرد را شناسایی می‌کند. امکان تصویربرداری دوربینی در لایحۀ حجاب و عفاف نیز آورده‌ایم. اگر سامانه پلیس کار نکرد پلیس باید آن شخص را شناسایی کرده که مراحل شناسایی هم در لایحه ذکر شده.
ممکن است برخی انتقاد کنند که اگر فرد حاضر نباشد که پلیس آن را شناسایی کند و نگذارد عکسش گرفته شود در این مرحله پلیس باید فرد بی‌حجاب را به اولین مقر پلیس تحویل دهد تا در آنجا هویت آن شناسایی شود و بعد آزاد شود.
@kherad_Jensi
مردان و زنان ایرانی در چند سالگی پدر و مادر می‌شوند؟
بر اساس آمار مرکز رصد جمعیت کشور سازمان ثبت احوال کشور، از ولادت های به ثبت رسیده در سال ۱۴۰۲ بیشترین میزان ولادت ها مربوط به استان تهران با تعداد ۱۳۱ هزار و ۱۷۶ نوزاد و کمترین آن مربوط به استان سمنان با تعداد ۶ هزار و ۹۰۷ نوزاد بوده است.
بر اساس آمار ثبت احوال کشور میانگین سن پدر در اولین فرزندآوری در کل کشور در سال ۱۴۰۲ برابر با ۳۲.۱ سال بوده است که میانگین سن پدر، برای نقاط شهری برابر با ۳۲.۷ سال و نقاط روستایی برابر با ۲۹.۹ سال است. در سال ۱۴۰۲ در بین استان‌ها بیشترین میانگین سن پدر در اولین فرزندآوری مربوط به استان تهران با رقم ۳۴.۵ سال و کمترین آن مربوط به استان سیستان و بلوچستان با ۲۷.۱ سال است.
از سوی دیگر میانگین سن مادر نیز در اولین فرزندآوری در کل کشور در این مدت برابر با ۲۷.۳ سال بوده است که مقدار شاخص در نقاط شهری ۲۸.۱ سال و در نقاط روستایی ۲۴.۴ سال است. بیشترین میانگین سنی مادران در اولین فرزندآوری، در بین استان‌ها مربوط به استان تهران با ۳۰.۸ سال و کمترین آن مربوط به استان سیستان و بلوچستان با ۲۲.۷ سال است
@kherad_Jensi
بر اساس آمار مرکز رصد جمعیت کشور سازمان ثبت احوال کشور، از ولادت های به ثبت رسیده در سال ۱۴۰۲ بیشترین میزان ولادت ها مربوط به استان تهران با تعداد ۱۳۱ هزار و ۱۷۶ نوزاد و کمترین آن مربوط به استان سمنان با تعداد ۶ هزار و ۹۰۷ نوزاد بوده است.
بر اساس آمار ثبت احوال کشور میانگین سن پدر در اولین فرزندآوری در کل کشور در سال ۱۴۰۲ برابر با ۳۲.۱ سال بوده است که میانگین سن پدر، برای نقاط شهری برابر با ۳۲.۷ سال و نقاط روستایی برابر با ۲۹.۹ سال است. در سال ۱۴۰۲ در بین استان‌ها بیشترین میانگین سن پدر در اولین فرزندآوری مربوط به استان تهران با رقم ۳۴.۵ سال و کمترین آن مربوط به استان سیستان و بلوچستان با ۲۷.۱ سال است.
از سوی دیگر میانگین سن مادر نیز در اولین فرزندآوری در کل کشور در این مدت برابر با ۲۷.۳ سال بوده است که مقدار شاخص در نقاط شهری ۲۸.۱ سال و در نقاط روستایی ۲۴.۴ سال است. بیشترین میانگین سنی مادران در اولین فرزندآوری، در بین استان‌ها مربوط به استان تهران با ۳۰.۸ سال و کمترین آن مربوط به استان سیستان و بلوچستان با ۲۲.۷ سال است
@kherad_Jensi
جناب رئیسی!
حضور شما به عنوان یک معم در برنامه‌ی سمت خدا برای عنوان این نصایح به مردم و مخاطبان کافی بود. لازم نبود تا با اسم سید مستضعفان بر صندلی مسئول قوه مجریه تکیه بزنيد تا سه سال بعد، به جای عمل به وعده‌ها ملت را نصیحت کنید!
ضمنا؛ جامعه نه پادگان است نه مجلس روضه...
یاسر عرب
@kherad_Jensi
حضور شما به عنوان یک معم در برنامه‌ی سمت خدا برای عنوان این نصایح به مردم و مخاطبان کافی بود. لازم نبود تا با اسم سید مستضعفان بر صندلی مسئول قوه مجریه تکیه بزنيد تا سه سال بعد، به جای عمل به وعده‌ها ملت را نصیحت کنید!
ضمنا؛ جامعه نه پادگان است نه مجلس روضه...
یاسر عرب
@kherad_Jensi
📌آیا می‌خواهید آیدای شاملو باشید؟
🔶در روزِ بزرگداشت معلم یکی از سخن‌‌ها که فراوان دیدم نثار آموزگاران شد، "تو فسخ عزیمت جاودانه من بودی" که معمولا شاگردان در اینستاگرام آن را "فسخ عظیمت" نوشتند و آن را در قالب استوری تقدیم کردند؛ معلمان هم بدون اینکه این اشتباه را اصلاح کنند در مقام تشکر همان غلط را بازنشر کردند! و من از این کنش و واکنش دچار مسخ(دگردیسی) عظیم شدم! به گونه‌ای که می‌خواستم نام شاعرش را بگذارم احمد ناهارلو!(نه شاملو)؛ معلمان و شاگردانی که ذکر خیرشان شد! معمولا در حوزه ادبیات‌اند و مدعی در ادبیات! ولی چنین اشتباهاتی از آنان سر می‌زند!
🔷اما این شعر، شاعرش و انگيزه سرایش آن ما را می‌برد به سوی عاشقانه مشهورِ آیدا و شاملو! دیگر فراگیر شده که هر کس گوشه چشمی به ادبیات و عشق و کتاب دارد اشاره‌ای به این عشق کند و زنان در این اشاره پیشتازند. آن هم زنانی که جهانِ امروز بر ذائقه و خواسته‌های آنان تاثیری عمیق گذاشته است. غالب زنانِ کنونی، کوشا و معترض و طالب پیشرفت‌اند. نمی‌خواهند جنس دوم باشند و در سایه ایفای نقش کنند. دوست دارند مثل آفتاب بدرخشند. صرفا نمی‌خواهند سازنده و پرورش‌دهنده و ارتقا دهنده‌ی یک مرد باشند. می‌خواهند انرژی و استعداد و توان خویش را در راستای برند شخصی‌شان به خدمت بگیرند. حالا با چنین روحیات و خواسته‌هایی الگوسازی از عشق آیدا و شاملو درست است؟ آیا می‌دانید دیدگاه شاملو نسبت به جایگاه زن چیست؟
در گستره فکری شاملو، زن چقدر می‌تواند به خودش و پیشرفت و برند شخصی‌اش فکر کند؟ شاملو زن را در چه صورت لایق ستایش می‌داند؟ آیا از جزئیات و ابعاد عاشقانه آیدا_شاملو خبر دارید؟
پروین سلاجقه در کتاب "امیرزاده کاشی‌ها"(نقد شعر شاملو) می‌نویسد:
《یکی از تناقض‌های آشکار در اندیشه‌ی مدرن شاملو نگاه او نسبت به زن است؛ چرا که این نگاه برخاسته از پس‌زمینه‌های سنّتی ذهن او در یک جامعه‌ی مردسالار است و با قاطعیتی نزدیک‌به‌یقین می‌توان گفت: در اشعار شاملو، به‌جز مرثیه‌ای که برای فروغ فرخزاد سروده، نقش «زن»، نقشی منفعل، مهجور، سنّتی و "معادل با معنی متداول آن در فرهنگ عامه است"... در هیچ یک از اشعار شاملو، زن از هویتی اجتماعی برخوردار نیست... در شعر شاملو جسارت و قهرمانی‌گری اجتماعی فقط مختصّ مردان است و وظیفه‌ی زنان فقط ستایش این جسارت است و در خانه به انتظار نشستن... تناقض این تصاویر کلیشه‌ای در شعر شاملو بدین جهت نمود بیشتری دارد که نشانه‌های دیگری در ذهنیت شعر او، او را به عنوان شاعری معاصر، روشنفکر و نوگرا معرفی می‌کند... گویا در جهان مدرنِ او [=شاملو] جایی برای نقش‌های تازه‌ی زنِ معاصر و واقعیت به‌اثبات‌رسیده یا در حال اثبات حضور زن، وجود ندارد》
به گمانم جامعه ما، خاصه جامعه زنان دچار یک کج‌فهمی از این عاشقانه است. وقتی خواسته‌های زنانی که این عاشقانه را استوری می‌کنند با شعر و فکر شاملو مقایسه می‌کنی این کج‌فهمی طنز و تناقض جلوه می‌کند.
ما نیاز داریم پرسشگرانه و عمیق به عاشقانه آیدا_شاملو بپردازیم. مسئله آیدا بودن یا نبودن نیست. مسئله شناخت ژرف این عاشقانه است. سپس درک این که رابطه‌اش با ما و کارکرد و فایده‌اش برای ما چیست؟
این که سالی یک بار برای پز دادن آیدا_شاملو را استوری کنیم زیاد دردسرساز نیست! اما این که با دانستن یک سری کلیات در نقش آیدا فرو بروید و منتظر یک احمدِ شاخِ شمشادِ شاملو باشید. از آن طرف در سودای فردیتی تبلیغ شده و برجسته شده در شبکه‌های اجتماعی باشید. کار دست‌تان می‌دهد. کار دست‌مان می‌دهد.
https://t.me/Aghayedaghdaghe
@kherad_Jensi
🔶در روزِ بزرگداشت معلم یکی از سخن‌‌ها که فراوان دیدم نثار آموزگاران شد، "تو فسخ عزیمت جاودانه من بودی" که معمولا شاگردان در اینستاگرام آن را "فسخ عظیمت" نوشتند و آن را در قالب استوری تقدیم کردند؛ معلمان هم بدون اینکه این اشتباه را اصلاح کنند در مقام تشکر همان غلط را بازنشر کردند! و من از این کنش و واکنش دچار مسخ(دگردیسی) عظیم شدم! به گونه‌ای که می‌خواستم نام شاعرش را بگذارم احمد ناهارلو!(نه شاملو)؛ معلمان و شاگردانی که ذکر خیرشان شد! معمولا در حوزه ادبیات‌اند و مدعی در ادبیات! ولی چنین اشتباهاتی از آنان سر می‌زند!
🔷اما این شعر، شاعرش و انگيزه سرایش آن ما را می‌برد به سوی عاشقانه مشهورِ آیدا و شاملو! دیگر فراگیر شده که هر کس گوشه چشمی به ادبیات و عشق و کتاب دارد اشاره‌ای به این عشق کند و زنان در این اشاره پیشتازند. آن هم زنانی که جهانِ امروز بر ذائقه و خواسته‌های آنان تاثیری عمیق گذاشته است. غالب زنانِ کنونی، کوشا و معترض و طالب پیشرفت‌اند. نمی‌خواهند جنس دوم باشند و در سایه ایفای نقش کنند. دوست دارند مثل آفتاب بدرخشند. صرفا نمی‌خواهند سازنده و پرورش‌دهنده و ارتقا دهنده‌ی یک مرد باشند. می‌خواهند انرژی و استعداد و توان خویش را در راستای برند شخصی‌شان به خدمت بگیرند. حالا با چنین روحیات و خواسته‌هایی الگوسازی از عشق آیدا و شاملو درست است؟ آیا می‌دانید دیدگاه شاملو نسبت به جایگاه زن چیست؟
در گستره فکری شاملو، زن چقدر می‌تواند به خودش و پیشرفت و برند شخصی‌اش فکر کند؟ شاملو زن را در چه صورت لایق ستایش می‌داند؟ آیا از جزئیات و ابعاد عاشقانه آیدا_شاملو خبر دارید؟
پروین سلاجقه در کتاب "امیرزاده کاشی‌ها"(نقد شعر شاملو) می‌نویسد:
《یکی از تناقض‌های آشکار در اندیشه‌ی مدرن شاملو نگاه او نسبت به زن است؛ چرا که این نگاه برخاسته از پس‌زمینه‌های سنّتی ذهن او در یک جامعه‌ی مردسالار است و با قاطعیتی نزدیک‌به‌یقین می‌توان گفت: در اشعار شاملو، به‌جز مرثیه‌ای که برای فروغ فرخزاد سروده، نقش «زن»، نقشی منفعل، مهجور، سنّتی و "معادل با معنی متداول آن در فرهنگ عامه است"... در هیچ یک از اشعار شاملو، زن از هویتی اجتماعی برخوردار نیست... در شعر شاملو جسارت و قهرمانی‌گری اجتماعی فقط مختصّ مردان است و وظیفه‌ی زنان فقط ستایش این جسارت است و در خانه به انتظار نشستن... تناقض این تصاویر کلیشه‌ای در شعر شاملو بدین جهت نمود بیشتری دارد که نشانه‌های دیگری در ذهنیت شعر او، او را به عنوان شاعری معاصر، روشنفکر و نوگرا معرفی می‌کند... گویا در جهان مدرنِ او [=شاملو] جایی برای نقش‌های تازه‌ی زنِ معاصر و واقعیت به‌اثبات‌رسیده یا در حال اثبات حضور زن، وجود ندارد》
به گمانم جامعه ما، خاصه جامعه زنان دچار یک کج‌فهمی از این عاشقانه است. وقتی خواسته‌های زنانی که این عاشقانه را استوری می‌کنند با شعر و فکر شاملو مقایسه می‌کنی این کج‌فهمی طنز و تناقض جلوه می‌کند.
ما نیاز داریم پرسشگرانه و عمیق به عاشقانه آیدا_شاملو بپردازیم. مسئله آیدا بودن یا نبودن نیست. مسئله شناخت ژرف این عاشقانه است. سپس درک این که رابطه‌اش با ما و کارکرد و فایده‌اش برای ما چیست؟
این که سالی یک بار برای پز دادن آیدا_شاملو را استوری کنیم زیاد دردسرساز نیست! اما این که با دانستن یک سری کلیات در نقش آیدا فرو بروید و منتظر یک احمدِ شاخِ شمشادِ شاملو باشید. از آن طرف در سودای فردیتی تبلیغ شده و برجسته شده در شبکه‌های اجتماعی باشید. کار دست‌تان می‌دهد. کار دست‌مان می‌دهد.
https://t.me/Aghayedaghdaghe
@kherad_Jensi
دروغ بزرگ!
✍یاسرعرب
همه‌ی موضوع همین است. اینکه مسئله فرزند آوری ابتدا یک بحران امنیتی توصیف شود. دوم درحوزه سیاسی لزوم مهندسی جامعه در آن ترسیم شود. سپس موضوع منتال و روانی تبیین شود. آنگاه اثبات می‌کنند که مشکل فهم و ذائقه مردم است که تغییر کرده و حوزه مورد مداخله《باور عمومی》است (نه مشکلات و امر واقع)
در مرحله بعد کلید واژه《جنگ شناختی》میشود رمز عملیات پهن کردن سفره انقلاب!
صدها همایش، هزاران نشست، هزاران تولید رسانه‌ای، ده‌ها هزار بیلبورد و بنر و ری آلیتی شو و حتی پروژه‌های امنیتی تعریف میشود تا محتویات این《سفره‌ی شناختی》باشد.
با گذشت زمان باز رخداد مثبتی رقم نمی‌خورد. باز مشکل را شناختی و در حوزه باور ترسیم می‌کنند. اینبار در حوزه سیاست‌های تبیهی و تشویقی هم ورود کرده اما آمار زاد و ولد، همچنان قابل قبول نیست!
چرا؟
چون؛
♨️طبق رصد مرکز افکار سنجی وزارت ارشاد میل خانواده‌های ایرانی برای داشتن فرزند ٣/٢ فرزند به شکل میانگین است!
باری مشکل اساسا شناختی نیست!
همه‌ی اضلاع درگیر اما از شناختی جا زدن مسئله منتفع هستند. از همه مهمتر دولتی که اگر مسئله مشکلات کف میدان باشد باید پاسخگو شود!
@kherad_Jensi
✍یاسرعرب
همه‌ی موضوع همین است. اینکه مسئله فرزند آوری ابتدا یک بحران امنیتی توصیف شود. دوم درحوزه سیاسی لزوم مهندسی جامعه در آن ترسیم شود. سپس موضوع منتال و روانی تبیین شود. آنگاه اثبات می‌کنند که مشکل فهم و ذائقه مردم است که تغییر کرده و حوزه مورد مداخله《باور عمومی》است (نه مشکلات و امر واقع)
در مرحله بعد کلید واژه《جنگ شناختی》میشود رمز عملیات پهن کردن سفره انقلاب!
صدها همایش، هزاران نشست، هزاران تولید رسانه‌ای، ده‌ها هزار بیلبورد و بنر و ری آلیتی شو و حتی پروژه‌های امنیتی تعریف میشود تا محتویات این《سفره‌ی شناختی》باشد.
با گذشت زمان باز رخداد مثبتی رقم نمی‌خورد. باز مشکل را شناختی و در حوزه باور ترسیم می‌کنند. اینبار در حوزه سیاست‌های تبیهی و تشویقی هم ورود کرده اما آمار زاد و ولد، همچنان قابل قبول نیست!
چرا؟
چون؛
♨️طبق رصد مرکز افکار سنجی وزارت ارشاد میل خانواده‌های ایرانی برای داشتن فرزند ٣/٢ فرزند به شکل میانگین است!
باری مشکل اساسا شناختی نیست!
همه‌ی اضلاع درگیر اما از شناختی جا زدن مسئله منتفع هستند. از همه مهمتر دولتی که اگر مسئله مشکلات کف میدان باشد باید پاسخگو شود!
@kherad_Jensi
افزایش ۱۳۵ درصدی مصرف دخانیات در دختران ۱۳ تا ۱۵ سال
دبیر کل جمعیت مبارزه با استعمال دخانیات ایران:
استعمال دخانیات در کشور به سنین ۹ و ۱۰ سالگی رسیده است.
گروه هدف بیشتر دختران نوجوان کشور هستند.
استعمال دخانیات در دختران سن ۱۳ تا ۱۵ سال حدود ۱۳۵ درصد افزایش داشته است.
@kherad_Jensi
دبیر کل جمعیت مبارزه با استعمال دخانیات ایران:
استعمال دخانیات در کشور به سنین ۹ و ۱۰ سالگی رسیده است.
گروه هدف بیشتر دختران نوجوان کشور هستند.
استعمال دخانیات در دختران سن ۱۳ تا ۱۵ سال حدود ۱۳۵ درصد افزایش داشته است.
@kherad_Jensi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مستند تاریخی حجاب در انقلاب اسلامی و زنان کمونیست و چپ‌گرای انقلابی سال 58...
یک شبکۀ آلمانی پس از انقلاب و در سال 58 به ایران آمد تا وضعیت و نگرش زنان ایرانی را بررسی کند..
در این مستند تاریخی حرف‌های جالب و شنیدنی فراوانی گفته می شود..
جالب‌ترین بخش مستند جایی است که با زنان انقلابی کمونیست و چپ‌گرا دربارۀ اسلام و حجاب صحبت می‌کند..
چیزی که همۀ این زنان بیش از همه بر آن تأکید می‌کنند این است که «امپریالیسم‌ستیزی و آمریکا ستیزی» برایشان اولویت اول است.
بخشی از این زنان کمونیست انقلابی به خاطر آرمان امپریالیسم‌ستیزی با جان و دل راضی‌اند حجاب داشته باشند، بدون آنکه به آن اعتقادی داشته باشند.
بخش دیگری از زنان انقلابی هم که از برقراری حجاب اجباری بیمناک هستند ، همچنان ترس بزرگترشان برقراری سازوکار امپریالیستی در ایران است.
البته این حرف‌ها متعلق به همه زنان ایران نیست!
بلکه گفته‌های استادان دانشگاه، فعالان حقوق زنان و جوانان تحصیل‌کرده است.
این مستند بخش‌های جذاب دیگری هم دارد..
@hooreechannel
@kherad_Jensi
یک شبکۀ آلمانی پس از انقلاب و در سال 58 به ایران آمد تا وضعیت و نگرش زنان ایرانی را بررسی کند..
در این مستند تاریخی حرف‌های جالب و شنیدنی فراوانی گفته می شود..
جالب‌ترین بخش مستند جایی است که با زنان انقلابی کمونیست و چپ‌گرا دربارۀ اسلام و حجاب صحبت می‌کند..
چیزی که همۀ این زنان بیش از همه بر آن تأکید می‌کنند این است که «امپریالیسم‌ستیزی و آمریکا ستیزی» برایشان اولویت اول است.
بخشی از این زنان کمونیست انقلابی به خاطر آرمان امپریالیسم‌ستیزی با جان و دل راضی‌اند حجاب داشته باشند، بدون آنکه به آن اعتقادی داشته باشند.
بخش دیگری از زنان انقلابی هم که از برقراری حجاب اجباری بیمناک هستند ، همچنان ترس بزرگترشان برقراری سازوکار امپریالیستی در ایران است.
البته این حرف‌ها متعلق به همه زنان ایران نیست!
بلکه گفته‌های استادان دانشگاه، فعالان حقوق زنان و جوانان تحصیل‌کرده است.
این مستند بخش‌های جذاب دیگری هم دارد..
@hooreechannel
@kherad_Jensi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مهر و کودکی
✍یاسرعرب
گرچند با برشی کوتاه از مصاحبه‌ای طولانی (و حتی خود مصاحبه اصلی) نمی‌توان برای اختلال پیچیده و چندلایه‌‌ای که مشاهده می‌کنیم، نسخه پیچید و نظر قطعی داد اما شواهد روایت این دختر خانم نشانگانی از اختلال مهرطلبی دارد.
مهر طلبی یک نیاز شدید عاطفی ناشی از محرومیت عاطفی در کودکی است، یک وضعیت ابتدایی درد و عطش.
افرادی با شخصیت مهرطلب اغلب در تلاشی ناامیدانه برای پر کردن این خلاء، که مربوط به درد تنهایی و جدائی است، آن را بروز می‌دهند و در واقع این احساس نیاز هرگز کاملاً ارضا نمی‌شود و زمینه سوءاستفاده دیگران را نیز در پی دارد.
زیرا شخص مهرطلب نیاز به تأیید دیگران و کسب رضایت آنها به هرطریق ممکن دارد. کمک کردن‌های بی اندازه، محبت‌های آتیشن و حتی بدون دلیل و… از روش‌هایی هستند که برای جلب رضایت دیگران، در افراد مهرطلب دیده میشود.
اختلال مهرطلبی به شدت به اختلال عزت نفس پيوند خورده و نشانه‌های اختلال آن از کودکی آشکار تر است. ضربه‌های عاطفی که در کودکی فرد را دچار تروما عاطفی می‌کنند بعضا تا پایان عمر عوارض مختلفی در زندگی او تولید خواهند کرد.
@kherad_Jensi
اینستاگرام خرد جنسی
✍یاسرعرب
گرچند با برشی کوتاه از مصاحبه‌ای طولانی (و حتی خود مصاحبه اصلی) نمی‌توان برای اختلال پیچیده و چندلایه‌‌ای که مشاهده می‌کنیم، نسخه پیچید و نظر قطعی داد اما شواهد روایت این دختر خانم نشانگانی از اختلال مهرطلبی دارد.
مهر طلبی یک نیاز شدید عاطفی ناشی از محرومیت عاطفی در کودکی است، یک وضعیت ابتدایی درد و عطش.
افرادی با شخصیت مهرطلب اغلب در تلاشی ناامیدانه برای پر کردن این خلاء، که مربوط به درد تنهایی و جدائی است، آن را بروز می‌دهند و در واقع این احساس نیاز هرگز کاملاً ارضا نمی‌شود و زمینه سوءاستفاده دیگران را نیز در پی دارد.
زیرا شخص مهرطلب نیاز به تأیید دیگران و کسب رضایت آنها به هرطریق ممکن دارد. کمک کردن‌های بی اندازه، محبت‌های آتیشن و حتی بدون دلیل و… از روش‌هایی هستند که برای جلب رضایت دیگران، در افراد مهرطلب دیده میشود.
اختلال مهرطلبی به شدت به اختلال عزت نفس پيوند خورده و نشانه‌های اختلال آن از کودکی آشکار تر است. ضربه‌های عاطفی که در کودکی فرد را دچار تروما عاطفی می‌کنند بعضا تا پایان عمر عوارض مختلفی در زندگی او تولید خواهند کرد.
@kherad_Jensi
اینستاگرام خرد جنسی
🔻مخالفت مجمع تشخیص با لایحه حجاب اجباری
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام به عنوان رییس هیات عالی نظارت بر اجرای سیاست‌های کلی نظام، به جنتی دبیر شورای نگهبان نامه نوشته و مصوبه مجلس درباره حجاب اجباری را مغایر با سیاست‌های کلی نظام در حوزه اقتصاد مقاومتی دانسته است.
آملی لاریجانی تصریح کرده که برداشت جریمه از حساب زنان، باعث بی‌اعتمادی به نظام بانکی و خروج سپرده‌های بانکی میشود.
@kherad_Jensi
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام به عنوان رییس هیات عالی نظارت بر اجرای سیاست‌های کلی نظام، به جنتی دبیر شورای نگهبان نامه نوشته و مصوبه مجلس درباره حجاب اجباری را مغایر با سیاست‌های کلی نظام در حوزه اقتصاد مقاومتی دانسته است.
آملی لاریجانی تصریح کرده که برداشت جریمه از حساب زنان، باعث بی‌اعتمادی به نظام بانکی و خروج سپرده‌های بانکی میشود.
@kherad_Jensi
انسیه خزعلی: آمار خشونت خانگی در زنان و دختران نگران‌کننده نیست؛ قابل قیاس با کشورهای دیگر هم نیست
🔹انسیه خزعلی معاونت زنان ریاست جمهوری درباره اقدامات انجام شده برای زنان و دخترانی که مورد خشونت خانگی قرار می گیرند، گفت: برنامه های مختلفی در راستای حمایت از زنان و دخترانی که مورد خشونت خانگی قرار می گیرند؛ تدارک دیده شده که بخشی از این برنامه ها توسط بهزیستی و بخشی از سوی اورژانس اجتماعی اجرایی می شود.
🔹وی ادامه داد: همه این برنامه ها در راستای حمایت از زنان و دخترانی است که مورد خشونت قرار می گیرند که علاوه بر اقدامات حمایتی، آموزش های لازم به آنها داده می شود و نظارت های بعدی صورت می گیرد.
🔹خزعلی درباره آمار زنان و دخترانی که مورد خشونت خانگی قرار می گیرند، گفت: آمار نگران کننده نیست یعنی اصلاً قابل قیاس با کشورهای دیگر نیست و آمار دقیق را باید از بهزیستی دریافت کنید./ شفقنا
@kherad_Jensi
🔹انسیه خزعلی معاونت زنان ریاست جمهوری درباره اقدامات انجام شده برای زنان و دخترانی که مورد خشونت خانگی قرار می گیرند، گفت: برنامه های مختلفی در راستای حمایت از زنان و دخترانی که مورد خشونت خانگی قرار می گیرند؛ تدارک دیده شده که بخشی از این برنامه ها توسط بهزیستی و بخشی از سوی اورژانس اجتماعی اجرایی می شود.
🔹وی ادامه داد: همه این برنامه ها در راستای حمایت از زنان و دخترانی است که مورد خشونت قرار می گیرند که علاوه بر اقدامات حمایتی، آموزش های لازم به آنها داده می شود و نظارت های بعدی صورت می گیرد.
🔹خزعلی درباره آمار زنان و دخترانی که مورد خشونت خانگی قرار می گیرند، گفت: آمار نگران کننده نیست یعنی اصلاً قابل قیاس با کشورهای دیگر نیست و آمار دقیق را باید از بهزیستی دریافت کنید./ شفقنا
@kherad_Jensi
♦️ بانکی پور درباره لایحه حجاب:
🔹 برخی نمایندگان اصرار داشتند دادگاه مرتکبین را ۲۳ میلیون تومان جریمه کنند
🔹 تا ۶ ماه انفصال از خدمت در انتظار کارمندانی‌ست که حجاب را رعایت نمی‌کنند، حتی در خارج از اداره یا فضای مجازی
🔹 عکس‌ها توسط دوربین‌ها یا ناظر‌های مورد وثوق فراجا گرفته میشود
🔹مجمع می‌گفت نباید جریمه از حساب فرد کم شود
🔹جای آن محدودیت‌هایی جایگزین کردیم که حتماً جریمه تا سه هفته بعد پرداخت شود
@Entekhab_ir
@kherad_Jensi
🔹 برخی نمایندگان اصرار داشتند دادگاه مرتکبین را ۲۳ میلیون تومان جریمه کنند
🔹 تا ۶ ماه انفصال از خدمت در انتظار کارمندانی‌ست که حجاب را رعایت نمی‌کنند، حتی در خارج از اداره یا فضای مجازی
🔹 عکس‌ها توسط دوربین‌ها یا ناظر‌های مورد وثوق فراجا گرفته میشود
🔹مجمع می‌گفت نباید جریمه از حساب فرد کم شود
🔹جای آن محدودیت‌هایی جایگزین کردیم که حتماً جریمه تا سه هفته بعد پرداخت شود
@Entekhab_ir
@kherad_Jensi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«تمایل زنان به تغییر هویت جنسیتی یا نقش جنسیتی؟»
✍سیدهاشم فیروزی
✅تمایز بین هویت جنسیتی و نقش جنسیتی نکته مهمی است که عدم توجه بدان می تواند رهزن تحلیل و نقد علمی باشد.
✅تفاوت فاحش در سطوح آزادی های اجتماعی و اختیارات فردی بین مردان و زنان در تمامی جهان (به خصوص در جوامع شرقی) سطوحی از خود بیزاری جنسیتی در بین زنان را بدنبال داشته.
✅این《خود بیزاری》گاها در ضمیر ناخودآگاه فرد مدفون است و تنها در چنین برهه هایی که او وادار به تفکر و پاسخ می گردد بدان آگاه می شود.
✅نکته ظریف و قابل تامل در این بین پاسخ‌های مردان در این ویدئو است که هیچکدام تمایلی به تعویض نقش جنسیتی نداشتند!
✅تمایل زنان بجهت تغییر جنسیت خاستگاه زیستی و ذاتی حول نفی زنانگی (هویت جنسیتی) آنها ندارد بلکه مسئله آنها دستیابی به《امتیازات جنسیت مردانه》است که در مفهوم «نقش جنسیتی» صورت‌بندی می شود.
♨️از همین رو ضرورت پرداخت به «عدالت جنسیتی» و تسهیل زمینه زیست اجتماعی زنانه در همه عرصه‌ها برای سیاستگذاران باید امری قابل توجه و مهم باشد.
@kherad_jensi
✍سیدهاشم فیروزی
✅تمایز بین هویت جنسیتی و نقش جنسیتی نکته مهمی است که عدم توجه بدان می تواند رهزن تحلیل و نقد علمی باشد.
✅تفاوت فاحش در سطوح آزادی های اجتماعی و اختیارات فردی بین مردان و زنان در تمامی جهان (به خصوص در جوامع شرقی) سطوحی از خود بیزاری جنسیتی در بین زنان را بدنبال داشته.
✅این《خود بیزاری》گاها در ضمیر ناخودآگاه فرد مدفون است و تنها در چنین برهه هایی که او وادار به تفکر و پاسخ می گردد بدان آگاه می شود.
✅نکته ظریف و قابل تامل در این بین پاسخ‌های مردان در این ویدئو است که هیچکدام تمایلی به تعویض نقش جنسیتی نداشتند!
✅تمایل زنان بجهت تغییر جنسیت خاستگاه زیستی و ذاتی حول نفی زنانگی (هویت جنسیتی) آنها ندارد بلکه مسئله آنها دستیابی به《امتیازات جنسیت مردانه》است که در مفهوم «نقش جنسیتی» صورت‌بندی می شود.
♨️از همین رو ضرورت پرداخت به «عدالت جنسیتی» و تسهیل زمینه زیست اجتماعی زنانه در همه عرصه‌ها برای سیاستگذاران باید امری قابل توجه و مهم باشد.
@kherad_jensi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ازدواج زن هنرمند اسپانیایی با مردی هولوگرامی؛ مردی آفریده‌ی هوش مصنوعی
این مرد هولوگرامی براساس داده‌های مردی از دوستان سابق و درگذشته‌ی این زن ساخته و پرداخته شده! دانشمندان بر این باورند که هوش مصنوعی می‌تواند تنهایی انسان را در آینده از بین ببرد!
@kherad_jensi
این مرد هولوگرامی براساس داده‌های مردی از دوستان سابق و درگذشته‌ی این زن ساخته و پرداخته شده! دانشمندان بر این باورند که هوش مصنوعی می‌تواند تنهایی انسان را در آینده از بین ببرد!
@kherad_jensi