▪️نشست تخصصی «زنان و حکمرانی سازمانی» برگزار می‌شود

🔺دوازدهمین نشست تخصصی کانون کارآفرینی استان تهران با عنوان «زنان و حکمرانی سازمانی» با مشارکت مدیریت امور تشکل‌ها و مسئولیت اجتماعی اتاق بازرگانی تهران روز چهارشنبه ۷ شهریور ۱۴۰۳ از ساعت ۰۸:۳۰ تا ۱۲:۰۰ صبح در ساختمان شماره ۳ اتاق بازرگانی تهران با حضور ۴ سخنران صاحب‌نظر برگزار می‌شود.

🔺این نشست همراه با پخش آنلاین خواهد بود و لینک آن متعاقباً اعلام خواهد شد.

👈از عموم علاقمندان دعوت می‌شود از طریق لینک زیر در این نشست ثبت‌نام و حضور به‌هم رسانند:

https://evnd.co/vxjy0

انتصاب چهارمین زن در کابینه پزشکیان

مشاور و دستیار ویژه محمدرضا عارف، معاون اول رئیس‌جمهور منصوب شد

محمدرضا عارف در حکمی فائزه دولتی را به سمت مشاور و دستیار ویژه معاون اول رئیس‌جمهور منصوب کرد.

@kherad_jensi

فاطمه مهاجرانی پنجمين عضو زن کابینه دکتر پزشکیان سخنگوی دولت شد.
ایلنا
بیش باد

@kherad_jensi

‍ 🔺شما دانای کل نیستید
✍فردوس شیخ‌الاسلام

▫️فقط کسی می‌تواند مبارزهٔ زنان در راه برابری جنسیتی را به بودن یا نبودن روسری تقلیل دهد که نه چیزی از تاریخ این مبارزات بداند، نه درکی از ویژگی‌های جامعهٔ ایران داشته باشد و نه حتی بداند جنسیت به‌عنوان یک مفهوم و اجرا چطور کار می‌کند. خبر بد اینکه چنین افرادی وجود دارند. حتی پس از اعتراضات شهریورماه ۱۴۰۱ که به نظر می‌رسید این نکتهٔ بدیهی برای همگان روشن شده است که آنچه زنان می‌خواهند، برخورداری از حقِ تصمیم‌گیری برای زندگی‌شان است، صرف نظر از شکل و شمایلش.

▫️زنانِ بسیاری از این نوشتند و گفتند که برای داشتن یا نداشتن چند سانتی‌متر پارچه بر روی سرشان و حتی چگونگی آن (از اندازه و رنگ و طرحش گرفته تا چگونه بستنش) در چه هزارتوی عجیب و غریبی گیر می‌افتند: با عزیزترین اعضای خانواده‌شان درگیر می‌شوند؛ باید به اهالی محل و خویشاوندان و بزرگِ قوم و قبیله و عشیره و طایفه توضیح دهند؛ خطر از دست دادن شغلشان یا مورد تهدید قرار گرفتنِ محل کارشان وجود دارد؛ ممکن است از ورود به محل تحصیل و خوابگاهشان باز داشته شوند؛ با برداشتنِ هر قدم در شهر با هراس از انواع و اقسام آزارهای خیابانی دست و پنجه نرم می‌کنند؛ سناریوهایی دارند که اگر توسط نهادهای امنیتی دستگیر شدند آماده باشند؛ منع شدن از دریافت خدمات عمومی آنها را تهدید می‌کند؛ اگر افغانستانی باشند اقامتشان با مشکلات جدی روبه‌رو می‌شود؛ چنانچه اوتیسم داشته باشند برخورد پارچه با سرشان مثل یک عذاب است و بنابراین شاید محبوس شدن در خانه را ترجیح بدهند؛ اتومبیلشان وسط جاده توقیف می‌شود و... .

▫️ «و...» را گذاشتم چون این لیست را تا چندین صفحه می‌شود ادامه داد و از چیزهایی نوشت که برای یک مرد در جامعهٔ ایران مانند اکسیژنِ هوا چنان طبیعی و بدیهی‌ست، که نادیدنی و غیر قابل تصور به حساب می‌آید. بااین‌حال همین امورِ ناملموس و تجربه‌نکرده را می‌توان در پرانتز گذاشت و از خلال گوش دادنِ فعالانه، خود را جای دیگری گذاشتن، مطالعهٔ تاریخ از منابع دست اول و اذعان به تفاوتِ تجربه‌های زیسته، زنان را بابت انتخاب‌هایی که کاملا آزادانه یا تحت اجبارهایی گوناگون گرفته‌اند، قضاوت نکرد.

▫️کسی که از فقط و فقط روسری داشتن یا نداشتن نتیجهٔ مشخصی می‌گیرد آن هم با قطعیت و از موضعی بالا به پایین، آن هم مردی که هرگز در هویت و تنِ زنانه نزیسته است، نمی‌داند روسری تنها یک تکه‌پارچه روی موهای زنان نیست؛ گذشتهٔ پرفرازونشیب و پرمناقشه‌ای دارد که آن را فراتر از یک شیء کرده و دقیقا به همین علت نمادین شده است. او نمی‌داند وقتی برابری‌خواهی و آزادی‌طلبی را به نداشتن روسری فرو می‌کاهد، دارد در همان زمینی بازی می‌کند که دینداری و پایبندی به اصول اخلاقی در آن به پوشش‌های محدودِ ازپیش‌تعریف‌شده‌ای گره خورده است؛ زمینی که تن به خالی شدنِ روسری از هرگونه نماد و نشانه بودن نمی‌دهد و دست به بی‌رحمانه‌ترین خشونت‌ها می‌زند تا اثبات کند که می‌شود و باید ارزش‌هایی ذاتی و قدسی و فرازمانی-فرامکانی برای اشیا و تفاسیر از مذهب و قوانین تعیین کرد؛ این آرزو در تاریخ همیشه محتوم به شکست بوده است؛ خواه نامش «قانون تجدد و تربیت نسوان»[۱] باشد خواه «قانون حجاب اسلامی».

▫️اینکه کسی حجاب اجباری را ننگین بخواند، از دیکتاتورمآبی او نمی‌کاهد وقتی به خودش اجازه داده است برای زنان تعیین تکلیف کند. کاش چنین مردانی، آنقدری فروتن بودند و به نا-دانی خویش معترف، که خود را ملزم به خواندن و شنیدنِ تاریخ جنبش‌های زنان کنند و از آنها بیاموزند. از دیدگاه او احتمالا آن دسته از زنان فلسطینی که محجبه‌اند هم حق ندارند در برابر جنایات اسرائیل اعتراض کنند، صرفا چون روسری دارند. کاش همه چیز در جهان انقدر ساده و ریاضیاتی و شفاف بود که در برابر هر «اگر»ی به آسانی می‌شد «پس»ی گذاشت.


[۱] . نامی که دولت رضاشاه روی کشف حجابِ اجباری گذاشته بود.

@WomenDemands
@kherad_jensi

🔝مصطفی ملکیان
تصور روحانیون از آزادی

• اشتغال ذهنی به «یک معنا» مهمتر از اشتغال جسمانی و فیزیکی به آن است.
• متاسفانه باید بگویم روحانیون ما اشتغال ذهنیشان نسبت به امور جنسی بسیار بالاست.

• به این ترتیب، اگر کسی گفت «آزادی» باز ذهن این‌ها به سمت آزادی در امور جنسی جهت‌گیری می‌کند.
• فکر می‌کنند که اگر هر مردی با هر زنی سخن می‌گوید، حتماً سر و سر جنسی در این میان است. قرارداد جنسی می‌خواهند امضا کنند... و گویی نمی‌توانند باور کنند که کسی به دیگری به عنوان انسان نگاه کند، نه شریک جنسی.
اینکه از ابتدا که من به خاطر دارم از مجلات زمان شاه، از «آزادی»، با عناوین «ول‌انگاری» و «بی‌بندوباری» یاد می‌کردند تصورشان از آزادی بی‌بندوباری و ول انگاری جنسی است...


#مصطفی_ملکیان

بخشی از «مستند معنا»
(مجموعه گفت و گوهایی در باب معنای زندگی در ایران معاصر)
از صفحه پژوهشگر معاصر حسین جمالی پور

@EveDaughters

♦️ پزشکیان:

🎥 نیروی انتظامی جوانان و دختران ما را هدایت نمی‌کند؛ تخریب می‌کند / این مدرسه است که [هدایت] می‌کند

@uttweet
@kherad_jensi

📸 لباس زنان ورزشکار ایران در مراسم افتتاحیه هفدهمین دوره بازی های پارالمپیک

@hammihanonline
@kherad_jensi

🎥 بخشی از وام ازدواج غیرنقدی می‌شود!

🔹وزیر اقتصاد به بانک‌های دولتی دستور داد با همکاریِ بانک مرکزی طرحی را ارائه دهند که بخشی از وام ازدواج به‌صورت غیرنقدی و در قالب خرید اقساطی لوازم خانگی به زوج‌های جوان پرداخت شود.

@hammihanonline
@kherad_jensi

پاسخ کارشناس

۱۵ مورد از این سندرم در یک استان به هر حال یک outbreak یا طغیان محسوب می شود.
این بیماری یک بیماری ارثی اتوزومال "مغلوب" است. یعنی با ارائه مشاوره ژنتیک و جلوگیری از ازدواج های خانوادگی و ارتقاء فرهنگ مشاوره پیش از ازدواج قابل پیشگیری است. حالا اگر به هر علت، اصرار بر ازدواج فامیلی بود یا احتمال وجود ژن بیماری در هر دوطرف وجود داشت، غربالگری (به شرط در دسترس بودن فناوری آن) می تواند به تشخیص پیش از تولد بیانجامد (هرچند با کنار گذاشتن قانون سقط درمانی، معلوم نیست در چنین شرایطی اصلا چکار می توان کرد!). اما در صورت ازدواج فامیلی یا مشکوک به لحاظ مشاوره ژنتیک، می توان از روش های تشخیص ژنتیک پیشالانه گزینی (PGD) باز هم به شرط وجود فناوری آن، استفاده کرد برای پیشگیری از بارداری با چنین جنین مبتلایی.
بنابراین اگر امکان فنی تست لازم برای غربالگری در استان مربوطه وجود داشته و حالا منع شده، این ادعا می تواند اعتبار داشته باشد.

@kherad_jensi

زنان در دوران پیامبر بسیار آزادتر از امروز بودند

https://t.me/baznegari/1434

《در دوران پيامبر زن و مرد با هم می‌نشستند و با هم برمی‌خاستند هيچ منعی در معاشرت زن و مرد نبود و مردم بسيار راحت زندگی می‌کردند اصلا‌ در زمان پيامبر، ما زنان مجتهد داشتيم در زمان صحابه زنان مجتهد داشتيم و مردم به آنها رجوع می‌کردند در زمان تابعين هم همين‌طور ... از زمان بنی‌عباس شروع به حذف زنان کردند ... پنجاه ‌هزار حديث که بيشتر آنها هم ضدزن هستند در دوران بنی‌عباس جعل شده‌ و مابين احاديث ما آمده‌اند ... زمان صحابه، زمان پيامبر، زنان مجتهد بودند و اصلا‌ زن امام جعفر صادق (حمیده) خودش یکی از مجتهدان زبردست مشهور بود به حميده مي‌گفتند "سبيکه الذهب" يعني طلا‌ ریخته شده، آنقدر که ملا‌ بود ... ببينيد چقدر آزادی بوده است کسی می‌رفت نزد امام صادق می‌پرسيد اين بچه را می‌خواهيم محرم کنيم و به حج ببريم چه کنيم؟ حضرت می‌فرمودند: "تلقي حميده" یعنی برويد حميده را ببينيد و از او بپرسيد امام صادق به زنش ارجاع می‌داد. در زمان خود پيامبر از ام‌سلمه و عايشه و حضرت زهرا سوال می‌کردند. نزديک دوسوم احاديث اهل سنت از عایشه نقل شده است. مردم سوالا‌تی می‌کردند که آدم خجالت می کشد بگويد اما در کتاب‌ها هست ...
بعدها زمام امور و دين افتاد به دست بنی‌اميه و بنی‌عباس و عده‌ای مقدس‌نما که زنان را از مزایا محروم کردند. بعد هم که افتاد دست کسانی که منجر به مردسالا‌ری شد ...
نمونه‌ای به شما می‌گویم تا ببينيد تا چه حد زنان آزاد بودند پيامبر درباره اخلا‌قيات ... در ارتباط با قضایای زن و مرد و اجتماعيات سخنرانی می‌کردند (و اين را شيعه و سني هم نقل مي‌کنند) زنی بلند شد و گفت من قصد ازدواج دارم اما شوهری نیافته‌ام و در تنگنا هستم پيامبر گفت من رسيدگی می‌کنم و همان‌جا رو به مردم کرد و گفت مردم آيا کسی هست که ازدواج با اين زن را قبول کند و مردی از ميان جمع اعلا‌م آمادگی کرد پيامبر پرسيد مهريه چه می‌شود؟ مرد گفت من مالی ندارم فقط می‌توانم چند سوره قرآن را به اين زن تعليم بدهم زن هم قبول کرد و پيامبر همان‌جا در جلسه سخنرانی خود عقد را خواند و زن و شوهر بيرون رفتند یعنی تا اين حد آزادی بوده است مردم در بيان خواسته‌های‌شان آزاد بودند. حالا‌ الا‌ن چنين چيزی اصلا‌ ممکن است؟ اگر زنی چنين چيزی را طرح کند برخی خواهند گفت اين زن ديوانه است! ...
شما می‌خواهيد ناگهان پس از ۱۴۰۰ سال که ... گفته‌اند حتی زن نبايد از خانه بيرون بيايد و انگشت سبابه‌اش را هنگام حرف زدن در دهان بگذارد که صدايش تغيير کند، ناگهان همه چيز عوض شود؟

(بخش‌هایی از سخنان مرجع دینی محمد ابراهیم جناتی شاهرودی در مصاحبه با شیعه نیوز به تاریخ شهريور ۱۳۸۷): "اینجا"

کانال بازنگری (ترکاشوند) ۱۴۰۳/۰۶/۰۹
https://t.me/baznegari/1435


@kherad_jensi