This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📽 جهانگیر: پرونده تجاوز جنسی به بیماران توسط عوامل اورژانس، مربوط به چند سال قبل است/ در آن زمان رئیس قوه قضاییه به رای صادره معترض شد و تذکر داد که باید حکم بازدارندهتری صادر میشد./ پایگاه خبری اختبار
پ.ن: این خبر را بارگذاری کردم چون در چندین کانال و...ادعای مجازات کم فرد متجاوز را سیاهنمایی و بعضاً خبر دروغ معرفی کرده بودند.
بپذیریم که بسیاری از آزارهای جنسی در قانون مجازات ایران، اصلا جرم انگاری نشدند و موارد به رسمیت شناخته شده نیز بعضاً مجازات بسیار ناچیزی دارند. بعد از پذیرش این موارد و به چالش کشیدن آن، اندکی امید به تغییر قوانین میتوان داشت.
تغییر در زمین تعصب امکان ندارد.
@kherad_Jensi
@EveDaughters
پ.ن: این خبر را بارگذاری کردم چون در چندین کانال و...ادعای مجازات کم فرد متجاوز را سیاهنمایی و بعضاً خبر دروغ معرفی کرده بودند.
بپذیریم که بسیاری از آزارهای جنسی در قانون مجازات ایران، اصلا جرم انگاری نشدند و موارد به رسمیت شناخته شده نیز بعضاً مجازات بسیار ناچیزی دارند. بعد از پذیرش این موارد و به چالش کشیدن آن، اندکی امید به تغییر قوانین میتوان داشت.
تغییر در زمین تعصب امکان ندارد.
@kherad_Jensi
@EveDaughters
👍44😢7👎1😁1🤔1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بکارت!
✍یاسرعرب
در روزگار فعلی حفظ بکارت البته به معنی دوشیزگی یا نداشتن رابطه جنسی نیست و از زمزمههای سانتیمانتالی که بکارت را معادل عدم رابطه جنسی پسران میداند نیز جز تصوری آرزومندانه نقش روی آب نمیشود!
طرفه اینکه، جامعه فریادهای زیادی سر میدهد که خود نیز باور چندانی به آن ندارد!
به عنوان مثال در زمان ازدواج بعضا مردانی چنان با عدم بکارت همسر خود کنار میایند که جای تعجب دارد! اما چند ماه یا سالی بعد، از پس مشاجرهای ساده، ناگهان زبان به کنایه باز میکنند که خانم اگر وضع سالمی! داشت بی بکارت به خانه شوهر نمیامد!
آنچه ذکر شد قطرهای از اقیانوس حواشی مفهوم بکارت در تاریخ اجتماعی ما هم نیست و گسترهی این مفهوم و عمق مسائل بسی بیشتر است!
کافی است برش ویدئویی پیوست را تماشا کرده و مخاطب این قسمت از 《داستان سکسوالیته ایرانی》با ارائه《دکتر محسن بدره》در لینک زیر باشید👇
https://youtu.be/nT3UmTLkwLo
خرد جنسی هیچ حامی نهادی، سازمانی، یا دولتی ندارد.
برای عضويت در گروه حامیان خرد جنسی یا حمایت از چنین تولیداتی در تلگرام به این آی دی پیام دهید👇
@Yek_pishnahad_sade
@kherad_jensi
✍یاسرعرب
در روزگار فعلی حفظ بکارت البته به معنی دوشیزگی یا نداشتن رابطه جنسی نیست و از زمزمههای سانتیمانتالی که بکارت را معادل عدم رابطه جنسی پسران میداند نیز جز تصوری آرزومندانه نقش روی آب نمیشود!
طرفه اینکه، جامعه فریادهای زیادی سر میدهد که خود نیز باور چندانی به آن ندارد!
به عنوان مثال در زمان ازدواج بعضا مردانی چنان با عدم بکارت همسر خود کنار میایند که جای تعجب دارد! اما چند ماه یا سالی بعد، از پس مشاجرهای ساده، ناگهان زبان به کنایه باز میکنند که خانم اگر وضع سالمی! داشت بی بکارت به خانه شوهر نمیامد!
آنچه ذکر شد قطرهای از اقیانوس حواشی مفهوم بکارت در تاریخ اجتماعی ما هم نیست و گسترهی این مفهوم و عمق مسائل بسی بیشتر است!
کافی است برش ویدئویی پیوست را تماشا کرده و مخاطب این قسمت از 《داستان سکسوالیته ایرانی》با ارائه《دکتر محسن بدره》در لینک زیر باشید👇
https://youtu.be/nT3UmTLkwLo
خرد جنسی هیچ حامی نهادی، سازمانی، یا دولتی ندارد.
برای عضويت در گروه حامیان خرد جنسی یا حمایت از چنین تولیداتی در تلگرام به این آی دی پیام دهید👇
@Yek_pishnahad_sade
@kherad_jensi
👍35😢1
بیحجابها و تشییع جنازه سیدحسن نصرالله
این جملهای بود که برخی خبرگزاری های جمهوریاسلامی آن را با آب و تاب تیتر کرده بودند.
عکاسان زیادی هم سعی کرده بودند این همراهی در ظاهر متناقض را به شکلهای گوناگون ثبت کنند.
حتی عدهای از خبرنگاران دو دختر خانم که یکی بی حجاب و دیگری کاملا محجبه باشد را پیدا و با مصاحبهای کوتاه سعی داشتند این تناقض را به تصویر بکشند.
تلاش همهی این افراد هم در این است تا از این تناقض به عنوان یک ارزش باشکوه بهرهبرداری کنند.
اما سوال اینجاست که اگر چنین تناقضی که ما نامش را همزیستی مسالمتآمیز میگذاریم، یک ارزش محسوب میشود که به قول خودتان نشان از همدلی باحجاب و بیحجاب در لبنان با حزبالله و شخص سیدحسن نصرالله است، پس این مهلکهای که در ایران بر سر دختران و زنان ایرانی به راه انداخته و کام مردم را تلخ و جان زنان این کشور را به لب رساندهاید چیست؟
اگر این همدلی و همزیستی افتخار دارد، چرا جمهوریاسلامی خود را به این افتخار مفتخر نمینماید.
اصلا چرا چنین همزیستی در لبنان و برای دختران مسلمان لبنانی عیب نیست، اما برای زن ایرانی ننگ است؟
شما و حزبالله که ریشه در یک تفکر دارید، چرا به اینجا که میرسید از زمین تا به آسمان تفاوت مشی پیدا میکنید؟
شاید دلیلش این باشد که پای جبههی پایداریها هنوز به لبنان باز نشده و چنین اندیشهای در میان شیعیان لبنانی رسوخ نکرده.
شاید دلیلش این باشد که لبنانیها میراثدار امام موسی صدر هستند و او کسی بود که تنوع فرهنگی را پذیرفته بود و نه فقط تنوع فرهنگی و اجتماعی و تنوع در التزامات رفتاری و گفتاری اسلامی را پذیرفته و بسط و گسترش داده بود، بلکه تنوع مذهبی و دینی را هم کاملا پذیرفته و به تربیت جامعه پرداخته بود، تا جایی که امروز مسلمان و مسیحی در لبنان با آغوش باز یکدیگر را میپذیرند.
و چقدر امروز و در این دوران جای خالی رفتار و گفتار و تفکر امام موسی صدر حس میشود و نه ایران که عصر و زمانهای تشنهی اندیشههای چون اویی است.
✍س.ح. افضلی
@hooreechannel
@kherad_Jensi
با حجاب و بی حجاب در مراسم تشییع پیکر سیدحسن نصرالله؛
این جملهای بود که برخی خبرگزاری های جمهوریاسلامی آن را با آب و تاب تیتر کرده بودند.
عکاسان زیادی هم سعی کرده بودند این همراهی در ظاهر متناقض را به شکلهای گوناگون ثبت کنند.
حتی عدهای از خبرنگاران دو دختر خانم که یکی بی حجاب و دیگری کاملا محجبه باشد را پیدا و با مصاحبهای کوتاه سعی داشتند این تناقض را به تصویر بکشند.
تلاش همهی این افراد هم در این است تا از این تناقض به عنوان یک ارزش باشکوه بهرهبرداری کنند.
اما سوال اینجاست که اگر چنین تناقضی که ما نامش را همزیستی مسالمتآمیز میگذاریم، یک ارزش محسوب میشود که به قول خودتان نشان از همدلی باحجاب و بیحجاب در لبنان با حزبالله و شخص سیدحسن نصرالله است، پس این مهلکهای که در ایران بر سر دختران و زنان ایرانی به راه انداخته و کام مردم را تلخ و جان زنان این کشور را به لب رساندهاید چیست؟
اگر این همدلی و همزیستی افتخار دارد، چرا جمهوریاسلامی خود را به این افتخار مفتخر نمینماید.
اصلا چرا چنین همزیستی در لبنان و برای دختران مسلمان لبنانی عیب نیست، اما برای زن ایرانی ننگ است؟
شما و حزبالله که ریشه در یک تفکر دارید، چرا به اینجا که میرسید از زمین تا به آسمان تفاوت مشی پیدا میکنید؟
شاید دلیلش این باشد که پای جبههی پایداریها هنوز به لبنان باز نشده و چنین اندیشهای در میان شیعیان لبنانی رسوخ نکرده.
شاید دلیلش این باشد که لبنانیها میراثدار امام موسی صدر هستند و او کسی بود که تنوع فرهنگی را پذیرفته بود و نه فقط تنوع فرهنگی و اجتماعی و تنوع در التزامات رفتاری و گفتاری اسلامی را پذیرفته و بسط و گسترش داده بود، بلکه تنوع مذهبی و دینی را هم کاملا پذیرفته و به تربیت جامعه پرداخته بود، تا جایی که امروز مسلمان و مسیحی در لبنان با آغوش باز یکدیگر را میپذیرند.
و چقدر امروز و در این دوران جای خالی رفتار و گفتار و تفکر امام موسی صدر حس میشود و نه ایران که عصر و زمانهای تشنهی اندیشههای چون اویی است.
✍س.ح. افضلی
@hooreechannel
@kherad_Jensi
👍75👏12👎8❤5😁3
بازداشت بهخاطر صدا
🔻هیوا سیفیزاده، در پی اجرا در عمارت روبهرو بازداشت شد
🔹 عمارت روبهرو با انتشار بیانیهای در استوری اینستاگرامش اعلام کرده است، این مجموعه فرهنگیهنری تا اطلاع ثانوی تعطیل است
🔹روبهرو این استوری را پس از انتشار خبر بازداشت هیوا سیفیزاده، خواننده موسیقی سنتی و نوازنده تنبک در شب پنجشنبه نهم اسفندماه منتشر کرد
🔹هیوا سیفیزاده متولد ۱۳۷۶، خواننده موسیقی سنتی و نوازنده تنبک، از شاگردان معصومه مهرعلی است که نوازندگی تنبک را نزد مهدی اصفهانی، تئوری موسیقی ایرانی را نزد ارژنگ سیفیزاده و تصانیف موسیقی ایرانی را نزد سارنگ سیفیزاده آموخت
🔹از زمان انتشار خبر بازداشت هیوا سیفیزاده، بخشی از سخنرانی او با موضوع «برخاستن» در حال دستبهدست شدن است. او در این بخشِ وایرلشده از سخنرانیاش میگوید: مگر من و شما تصمیم گرفتهایم که چه استعدادی در سرشت چه کسی وجود داشته باشد که حال، من و شما تصمیم بگیریم که فرد از استعدادش استفاده کند یا خیر؟
🖌نرگس کیانی | خبرنگار گروه فرهنگ
@hammihanonline
@kherad_Jensi
🔻هیوا سیفیزاده، در پی اجرا در عمارت روبهرو بازداشت شد
🔹 عمارت روبهرو با انتشار بیانیهای در استوری اینستاگرامش اعلام کرده است، این مجموعه فرهنگیهنری تا اطلاع ثانوی تعطیل است
🔹روبهرو این استوری را پس از انتشار خبر بازداشت هیوا سیفیزاده، خواننده موسیقی سنتی و نوازنده تنبک در شب پنجشنبه نهم اسفندماه منتشر کرد
🔹هیوا سیفیزاده متولد ۱۳۷۶، خواننده موسیقی سنتی و نوازنده تنبک، از شاگردان معصومه مهرعلی است که نوازندگی تنبک را نزد مهدی اصفهانی، تئوری موسیقی ایرانی را نزد ارژنگ سیفیزاده و تصانیف موسیقی ایرانی را نزد سارنگ سیفیزاده آموخت
🔹از زمان انتشار خبر بازداشت هیوا سیفیزاده، بخشی از سخنرانی او با موضوع «برخاستن» در حال دستبهدست شدن است. او در این بخشِ وایرلشده از سخنرانیاش میگوید: مگر من و شما تصمیم گرفتهایم که چه استعدادی در سرشت چه کسی وجود داشته باشد که حال، من و شما تصمیم بگیریم که فرد از استعدادش استفاده کند یا خیر؟
🖌نرگس کیانی | خبرنگار گروه فرهنگ
@hammihanonline
@kherad_Jensi
🤬41👍26👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
باید از ویروس HPV ترسید!
فرناز مشیری فوق تخصص زنان و زایمان: این بیماری خطرناک و ترسناک است! آنقدر که از این بیماری میترسم از کرونا نترسیدم!
حاشیه
حالا ما گرفتار بازار سیاه واکسن، بدون آموزش و اطلاع رسانی مناسب و به موقع، بدون دسترسی مناسب و کافی به کاندوم، بدون .....
@kherad_Jensi
فرناز مشیری فوق تخصص زنان و زایمان: این بیماری خطرناک و ترسناک است! آنقدر که از این بیماری میترسم از کرونا نترسیدم!
حاشیه
حالا ما گرفتار بازار سیاه واکسن، بدون آموزش و اطلاع رسانی مناسب و به موقع، بدون دسترسی مناسب و کافی به کاندوم، بدون .....
@kherad_Jensi
👍34❤7
🔴 برابری به نفع همه اما تبعیض به ضرر عدهای
✍🏻 مریم افرافراز
📌دنیا سه روز بعد از جدایی به خانه پدر رفت و یک روز بعد به زیر خاک.
اینها کلماتی است که این روزها میخوانیم ولی پشت هر واژه از این خطوط، جانِ زنانی نهفته است که سالها مورد خشونت از سوی مردان اول زندگیشان قرار میگیرند و قوانین و ساختارهای حمایتی در اندازه سطح معضلات زنان جامعه طراحی نشده تا پیش از به این وقایع فریادرس باشد. دنیا فقط ۲۳ سال داشت و با احتساب این هشت سال جدالی که مطرح شده است، احتمالا در سنین کودکی ازدواج کرده. فارغ از اینکه ازدواج کودکان خطرات گوناگونی دارد و همینطور موضوع حق طلاق که عملا به سبب یکجانبهبودن و اعمال آن صرفا از سوی مرد یا نماینده حقوقی او منجر به وقایع اینچنین تلخ در جامعه میشود، اما هدف این مطلب بررسی کوتاه نبود سازوکارهای لازم برای پیشگیری از خشونت علیه زنان است.
📌با اشاره به چند فراز از بندهای لایحه موسوم به «پیشگیری از آسیبدیدگی زنان و ارتقای امنیت آنان در برابر سوءرفتار» میخواهم بگویم همین لایحه با چند بند کوتاهش میتواند وضعیت زنان را اندکی بهبود ببخشد، اما ۱۳ سال است در دستور کار مجلس شورای اسلامی قرار گرفته و گویی کسی وقعی نمینهد به وضعیت زنان این کشور تا با تصویب و اجرای این لایحه، برای اندکی بهبود رنجهای استخوانسوز ما کاری کرده باشد. ابتدا موضوع تدابیر حمایتی را که مورد توجه قواعد عمومی این لایحه بوده، بررسی میکنیم که با تأیید و اجراشدن این لایحه میتواند درباره وضعیت زنان کمکبخش شود.
📌ماده ۳ لایحه اذعان میکند: «تدابیر حمایتی در این قانون عبارت است از هرگونه اقدام از سوی حاکمیت درخصوص حمایت از زنان آسیبدیده از قبیل شناسایی زنان و دختران آسیبدیده یا در معرض آسیب، اسکان و سرپرستی زنان و دختران بیسرپرست و بدسرپرست، مددکاری، درمان و رواندرمانگری، توانمندسازی، حمایت اقتصادی، حمایت قضائی و کیفری، مداخله فوری مددکاری و قضائی، ارتقای آگاهی و رفتار نیروی انسانی که در این قانون و قوانین مرتبط مقرر شده و توسط نهادهای مربوطه به منظور حمایت از زنان و دختران آسیبدیده و در معرض آسیب اجرا میشود». همین موضوع که در حاشیهها فرهنگ و آموزش و مراقبتهای مددکاری و درمانی به اندازه کافی و متناسب با سطح معضلات وجود ندارد، به خودی خود باعث عدم امنیت زنان و کودکان است که در همین لایحه مورد توجه قرار گرفته است. ماده ۵ از تدابیر حمایتی و پیشگیری میگوید؛ قوه قضائیه مکلف است در راستای حمایتهای قضائی موضوع این قانون اقدامات زیر را انجام دهد:
۱- توسعه و تقویت دفاتر امور زنان و خانواده در سطح استان و شهرستان با وظایف ذیل:
الف- پیگیریهای قانونی لازم جهت مداخله فوری قضائی ازجمله اقدامات موضوع ماده ۴۷ این قانون به منظور پیشگیری از سوءرفتار علیه زنان در معرض آسیب یا جلوگیری از ورود آسیب بیشتر به آنان
ب- ارائه مشاوره و معاضدتهای حقوقی و تشکیل پرونده برای زنان آسیبدیده یا در معرض آسیب مراجعهکننده
پ- اطلاعرسانی نسبت به خدمات حمایتی دستگاههای مقرر در این قانون و در صورت لزوم معرفی زنان موضوع این قانون به دستگاههای مقتضی و... .
📌اما فعلا آنچه موجود نیست، دقیقا همین نگرش و قوانینی است که با لازمالاجراشدن میتوانند تا حدی مانع از خشونت علیه زنان شوند. به خاطر دارم زمانی که در جمعیت دانشجویی امام علی که یک نهاد مدنی و مستقل بود، فعالیت میکردم، دخترک چهارسالهای را دیدم که با چشمان بهتزده به من گفت: «به همه بگو مامانم خسته شده بود». مادرش را در ۱۲سالگی به عقد مردی ۳۰ساله درآورده بودند و طبق گفته خانواده، مرد او را با طناب میبست و در مقابل صورتش مواد اعتیادآور بخور میکرد تا زن همنشین مصرف مواد شود و در آخر او به خواستهاش میرسد؛
📌مادر دو کودک معتاد شده و به اجبار شوهر توی خیابان گدایی میکرد و هر بار اگر بدون پول برمیگشت تا حد مرگ کتک میخورد. دخترک ۱۹سالهای که مادر دو فرزند بود، هیچ اطلاعی از سازمانهایی که میتوانست قبل از اینکه خودکشی کند به او کمک کنند، نداشته و اساسا آگاهی زنان در محلات حاشیه نسبت به حقوقشان بسیار کم است و اغلب چون میدانند راهی برای طلاق و حمایتهای بعد از طلاق نیست، تمام فشار را تحمل میکنند و حتی از اقدام قانونی هم میترسند؛ چون میدانند با هر قدمی برای خود احتمال خشونت بعدی از سوی مرد یا پدر هست یا از ترس جدایی از فرزند حاضرند تمام رنج را به جان بخرند. و یقینا تا زمانی که قوانین دست مردان جامعه را برای اعمال خشونت باز بگذارد، خیلی از «دنیا»های دیگر اینچنین پررنج و به ناحق از دنیا میروند.
@BashgaheZanan
@kherad_Jensi
✍🏻 مریم افرافراز
📌دنیا سه روز بعد از جدایی به خانه پدر رفت و یک روز بعد به زیر خاک.
اینها کلماتی است که این روزها میخوانیم ولی پشت هر واژه از این خطوط، جانِ زنانی نهفته است که سالها مورد خشونت از سوی مردان اول زندگیشان قرار میگیرند و قوانین و ساختارهای حمایتی در اندازه سطح معضلات زنان جامعه طراحی نشده تا پیش از به این وقایع فریادرس باشد. دنیا فقط ۲۳ سال داشت و با احتساب این هشت سال جدالی که مطرح شده است، احتمالا در سنین کودکی ازدواج کرده. فارغ از اینکه ازدواج کودکان خطرات گوناگونی دارد و همینطور موضوع حق طلاق که عملا به سبب یکجانبهبودن و اعمال آن صرفا از سوی مرد یا نماینده حقوقی او منجر به وقایع اینچنین تلخ در جامعه میشود، اما هدف این مطلب بررسی کوتاه نبود سازوکارهای لازم برای پیشگیری از خشونت علیه زنان است.
📌با اشاره به چند فراز از بندهای لایحه موسوم به «پیشگیری از آسیبدیدگی زنان و ارتقای امنیت آنان در برابر سوءرفتار» میخواهم بگویم همین لایحه با چند بند کوتاهش میتواند وضعیت زنان را اندکی بهبود ببخشد، اما ۱۳ سال است در دستور کار مجلس شورای اسلامی قرار گرفته و گویی کسی وقعی نمینهد به وضعیت زنان این کشور تا با تصویب و اجرای این لایحه، برای اندکی بهبود رنجهای استخوانسوز ما کاری کرده باشد. ابتدا موضوع تدابیر حمایتی را که مورد توجه قواعد عمومی این لایحه بوده، بررسی میکنیم که با تأیید و اجراشدن این لایحه میتواند درباره وضعیت زنان کمکبخش شود.
📌ماده ۳ لایحه اذعان میکند: «تدابیر حمایتی در این قانون عبارت است از هرگونه اقدام از سوی حاکمیت درخصوص حمایت از زنان آسیبدیده از قبیل شناسایی زنان و دختران آسیبدیده یا در معرض آسیب، اسکان و سرپرستی زنان و دختران بیسرپرست و بدسرپرست، مددکاری، درمان و رواندرمانگری، توانمندسازی، حمایت اقتصادی، حمایت قضائی و کیفری، مداخله فوری مددکاری و قضائی، ارتقای آگاهی و رفتار نیروی انسانی که در این قانون و قوانین مرتبط مقرر شده و توسط نهادهای مربوطه به منظور حمایت از زنان و دختران آسیبدیده و در معرض آسیب اجرا میشود». همین موضوع که در حاشیهها فرهنگ و آموزش و مراقبتهای مددکاری و درمانی به اندازه کافی و متناسب با سطح معضلات وجود ندارد، به خودی خود باعث عدم امنیت زنان و کودکان است که در همین لایحه مورد توجه قرار گرفته است. ماده ۵ از تدابیر حمایتی و پیشگیری میگوید؛ قوه قضائیه مکلف است در راستای حمایتهای قضائی موضوع این قانون اقدامات زیر را انجام دهد:
۱- توسعه و تقویت دفاتر امور زنان و خانواده در سطح استان و شهرستان با وظایف ذیل:
الف- پیگیریهای قانونی لازم جهت مداخله فوری قضائی ازجمله اقدامات موضوع ماده ۴۷ این قانون به منظور پیشگیری از سوءرفتار علیه زنان در معرض آسیب یا جلوگیری از ورود آسیب بیشتر به آنان
ب- ارائه مشاوره و معاضدتهای حقوقی و تشکیل پرونده برای زنان آسیبدیده یا در معرض آسیب مراجعهکننده
پ- اطلاعرسانی نسبت به خدمات حمایتی دستگاههای مقرر در این قانون و در صورت لزوم معرفی زنان موضوع این قانون به دستگاههای مقتضی و... .
📌اما فعلا آنچه موجود نیست، دقیقا همین نگرش و قوانینی است که با لازمالاجراشدن میتوانند تا حدی مانع از خشونت علیه زنان شوند. به خاطر دارم زمانی که در جمعیت دانشجویی امام علی که یک نهاد مدنی و مستقل بود، فعالیت میکردم، دخترک چهارسالهای را دیدم که با چشمان بهتزده به من گفت: «به همه بگو مامانم خسته شده بود». مادرش را در ۱۲سالگی به عقد مردی ۳۰ساله درآورده بودند و طبق گفته خانواده، مرد او را با طناب میبست و در مقابل صورتش مواد اعتیادآور بخور میکرد تا زن همنشین مصرف مواد شود و در آخر او به خواستهاش میرسد؛
📌مادر دو کودک معتاد شده و به اجبار شوهر توی خیابان گدایی میکرد و هر بار اگر بدون پول برمیگشت تا حد مرگ کتک میخورد. دخترک ۱۹سالهای که مادر دو فرزند بود، هیچ اطلاعی از سازمانهایی که میتوانست قبل از اینکه خودکشی کند به او کمک کنند، نداشته و اساسا آگاهی زنان در محلات حاشیه نسبت به حقوقشان بسیار کم است و اغلب چون میدانند راهی برای طلاق و حمایتهای بعد از طلاق نیست، تمام فشار را تحمل میکنند و حتی از اقدام قانونی هم میترسند؛ چون میدانند با هر قدمی برای خود احتمال خشونت بعدی از سوی مرد یا پدر هست یا از ترس جدایی از فرزند حاضرند تمام رنج را به جان بخرند. و یقینا تا زمانی که قوانین دست مردان جامعه را برای اعمال خشونت باز بگذارد، خیلی از «دنیا»های دیگر اینچنین پررنج و به ناحق از دنیا میروند.
@BashgaheZanan
@kherad_Jensi
👍30😢19😱2🤬2
چرا پسرها پرنسس شدند؟!
طنزهای رایج، یکی از بهترین راههای شناخت جامعهاند. شوخیهایی که حالا به خصوص در فضای مجازی فراگیر شدهاند و ظاهرا نشان از تغییرات مردان کنونی است. مانند «مردا قدیما میرفتن جنگ، الان قهر می کنند تازه چتا رو هم دو طرفه پاک میکنن» یا نمونه دیگر: «الان دیگه پسرها پرنسس شدن انتظار دارن ما پیشنهاد بدیم نازشونو بکشیم و با ماشین بریم دنبالشون!» اغلب زنان و دختران هستند که این شیرینزبانیهای کنایی را در شبکههای اجتماعی پخش و آقایان را ریشخند میکنند و پسرها را مفتخر به لقب پرنسس کردهاند! عنوانی که باری هجوآمیز دارد و اگر موشکافانه و جدی و حقیقی بخواهیم نگاه کنیم حداقل دو مسئله بزرگ عیان میشود:
نخست: زنانِ ایران در صد سال اخیر هر چه جلو آمدهایم تغییرات شگرفی داشتهاند. بدنه اصلی و نیروی محرک آخرین اعتراضات سراسری ایران زنان بودند. زنانی که طبق آمارها پیشرفتی چشمگیر در تحصیل و استقلال مالی داشتهاند. آنان، بسیاری از رسوم و سنتهای جامعه را زنستیز میدانند و حالا بعضیهایشان حتی سودای برابری را هم کافی نمیدانند آنان تقریبا در همه عرصه ها وارد رقابت شدهاند و از این که در رقابت با مردان پیروز شوند و این پیروزی را به گوش جهانیان، برسانند از هیچ تلاشی دریغ نمیکنند. حالا زنان از مسائل کلان اجتماعی گرفته تا ارتباطات خانوادگی مردان را به پرسش و چالش میکشند. اکنون بانوان با نگاهی میکروسکوپی تاریخ و آرشیوها را شخم میزنند و به فراخور حال و شرایط روز مصادیق زن ستیزی را بیرون میکشند و میکوبند بر فرق سر فرهنگ پدرسالار! حال که زنان این گونه در فکر ارتقای مهارتها و به روز شدن خویشاند، چرا ما مردان باید کاملا مثل پدرانمان فکر و عمل کنیم؟ از طرفی هستند زنانی که به مردانگی رویکردی خصمانه دارند نه نقادانه؛ با چنین رویکردی زنان باید منتظر مردانی باشند که تغییر رویه میدهند و از مردانگی به شکل کلاسیک کنار میکشند.
دوم: در این طنز و مزاح، حقایقی مخوف پنهان است. در بسیاری موارد عمیقترین و راستینترین حرفها در شوخیها پنهاناند و باید در شوخیها دنبال جدیترین حرفها باشید. آن هم در فرهنگی که به شکل تاریخی و تجربی هم اهل تعارف است هم رازوَرزی و تقیه. حالا آن امیال هراسانگیز و حیران کننده در این مزاحها کدامند؟ برخی از زنان دوست دارند انواع آزادیها و استقلالها و امکانات را که پیش از این فقط در انحصار مردان بود را دارا باشند اما تن به سختیهای مردانه ندهند. مثلا دوست دارند مثل مردان بپوشند و بگردند و برقصند و در روابط جنسی و عاطفی و حقوق قانونی و شهروندی برابر باشند اما در سربازی و جنگ اعتقادی به برابری ندارند و آن را کاری مردانه میدانند و معتقدند «مردی گفتن زنی گفتن» یا زنان دوست دارند با تمام دگرگونیهای که خودشان داشتهاند (و باز خواهند داشت که اگر با همین صد سال پیش خودمان مقایسه کنیم دود از کلهمان بلند میشوند از شدت تغییرات) چرا انتظار داریم مردان مثل قبل خواستگاری کنند و عشق بورزند؟ زنان با تمام دستاوردهایی که داشتهاند ولی همچنان فرهنگ مردسالار و باورهای سنتی مردانه قربانی میگیرد. هنوز هم هستند مردانی که زنان را دارایی مطلق خود می دانند و نه شنیدن را برنمیتابند. این که حالا ما با پسرانی طرفیم که در صورت دلخوری چت را دوطرفه پاک میکنند بهتر است یا خشونتهای فیزیکی و تحجر؟ این که پسران کنونی با یک نه شنیدن، متمدنانه پی کار خویش میروند بهتر است یا راه افتادن بازیها و تعصب کشیدنهای قدیمی و قیصربازی که هنوز هم رواج دارد؟
این که پسران انتظار دارند نازشان کشیده شود و یا دختران به خاطر رسیدن به آنان جان کندن را تجربه کنند آیا یک پاسخ طبیعی و تاریخی نیست؟ پاسخی تاریخی به سدهها ناز کردن دختران؛ پاسخ طبیعی به دههها و نسلها جان کندن پسرها که با هزار بدبختی پول دربیاورند و به استانداردهای دختران نزدیک شوند تا یک بله و یک توجه ناقابل از دختران دریافت کنند. طنزهای رایج علیه مردان از یک پارادوکس عظیم که در وجود بعضی از زنان است پرده برمیدارد. این که تغییر جامعه را فقط در خدمت آسایش و بهرهمندی روزافزون خویش میخواهند...
✍ آقای دغدغه | علیرضا سیف
پ.ن: ادامه دارد...
#فرهنگ #طنز
@kherad_Jensi
طنزهای رایج، یکی از بهترین راههای شناخت جامعهاند. شوخیهایی که حالا به خصوص در فضای مجازی فراگیر شدهاند و ظاهرا نشان از تغییرات مردان کنونی است. مانند «مردا قدیما میرفتن جنگ، الان قهر می کنند تازه چتا رو هم دو طرفه پاک میکنن» یا نمونه دیگر: «الان دیگه پسرها پرنسس شدن انتظار دارن ما پیشنهاد بدیم نازشونو بکشیم و با ماشین بریم دنبالشون!» اغلب زنان و دختران هستند که این شیرینزبانیهای کنایی را در شبکههای اجتماعی پخش و آقایان را ریشخند میکنند و پسرها را مفتخر به لقب پرنسس کردهاند! عنوانی که باری هجوآمیز دارد و اگر موشکافانه و جدی و حقیقی بخواهیم نگاه کنیم حداقل دو مسئله بزرگ عیان میشود:
نخست: زنانِ ایران در صد سال اخیر هر چه جلو آمدهایم تغییرات شگرفی داشتهاند. بدنه اصلی و نیروی محرک آخرین اعتراضات سراسری ایران زنان بودند. زنانی که طبق آمارها پیشرفتی چشمگیر در تحصیل و استقلال مالی داشتهاند. آنان، بسیاری از رسوم و سنتهای جامعه را زنستیز میدانند و حالا بعضیهایشان حتی سودای برابری را هم کافی نمیدانند آنان تقریبا در همه عرصه ها وارد رقابت شدهاند و از این که در رقابت با مردان پیروز شوند و این پیروزی را به گوش جهانیان، برسانند از هیچ تلاشی دریغ نمیکنند. حالا زنان از مسائل کلان اجتماعی گرفته تا ارتباطات خانوادگی مردان را به پرسش و چالش میکشند. اکنون بانوان با نگاهی میکروسکوپی تاریخ و آرشیوها را شخم میزنند و به فراخور حال و شرایط روز مصادیق زن ستیزی را بیرون میکشند و میکوبند بر فرق سر فرهنگ پدرسالار! حال که زنان این گونه در فکر ارتقای مهارتها و به روز شدن خویشاند، چرا ما مردان باید کاملا مثل پدرانمان فکر و عمل کنیم؟ از طرفی هستند زنانی که به مردانگی رویکردی خصمانه دارند نه نقادانه؛ با چنین رویکردی زنان باید منتظر مردانی باشند که تغییر رویه میدهند و از مردانگی به شکل کلاسیک کنار میکشند.
دوم: در این طنز و مزاح، حقایقی مخوف پنهان است. در بسیاری موارد عمیقترین و راستینترین حرفها در شوخیها پنهاناند و باید در شوخیها دنبال جدیترین حرفها باشید. آن هم در فرهنگی که به شکل تاریخی و تجربی هم اهل تعارف است هم رازوَرزی و تقیه. حالا آن امیال هراسانگیز و حیران کننده در این مزاحها کدامند؟ برخی از زنان دوست دارند انواع آزادیها و استقلالها و امکانات را که پیش از این فقط در انحصار مردان بود را دارا باشند اما تن به سختیهای مردانه ندهند. مثلا دوست دارند مثل مردان بپوشند و بگردند و برقصند و در روابط جنسی و عاطفی و حقوق قانونی و شهروندی برابر باشند اما در سربازی و جنگ اعتقادی به برابری ندارند و آن را کاری مردانه میدانند و معتقدند «مردی گفتن زنی گفتن» یا زنان دوست دارند با تمام دگرگونیهای که خودشان داشتهاند (و باز خواهند داشت که اگر با همین صد سال پیش خودمان مقایسه کنیم دود از کلهمان بلند میشوند از شدت تغییرات) چرا انتظار داریم مردان مثل قبل خواستگاری کنند و عشق بورزند؟ زنان با تمام دستاوردهایی که داشتهاند ولی همچنان فرهنگ مردسالار و باورهای سنتی مردانه قربانی میگیرد. هنوز هم هستند مردانی که زنان را دارایی مطلق خود می دانند و نه شنیدن را برنمیتابند. این که حالا ما با پسرانی طرفیم که در صورت دلخوری چت را دوطرفه پاک میکنند بهتر است یا خشونتهای فیزیکی و تحجر؟ این که پسران کنونی با یک نه شنیدن، متمدنانه پی کار خویش میروند بهتر است یا راه افتادن بازیها و تعصب کشیدنهای قدیمی و قیصربازی که هنوز هم رواج دارد؟
این که پسران انتظار دارند نازشان کشیده شود و یا دختران به خاطر رسیدن به آنان جان کندن را تجربه کنند آیا یک پاسخ طبیعی و تاریخی نیست؟ پاسخی تاریخی به سدهها ناز کردن دختران؛ پاسخ طبیعی به دههها و نسلها جان کندن پسرها که با هزار بدبختی پول دربیاورند و به استانداردهای دختران نزدیک شوند تا یک بله و یک توجه ناقابل از دختران دریافت کنند. طنزهای رایج علیه مردان از یک پارادوکس عظیم که در وجود بعضی از زنان است پرده برمیدارد. این که تغییر جامعه را فقط در خدمت آسایش و بهرهمندی روزافزون خویش میخواهند...
✍ آقای دغدغه | علیرضا سیف
پ.ن: ادامه دارد...
#فرهنگ #طنز
@kherad_Jensi
👏55👍40👎22🤔4❤2
تعرض جنسی به ده ها کودک در تهران / متهم بازداشت شد
دوربینها نشان میداد مردی لاغر اندام که لباس یکی از ارگانهای خدماتی را به تن داشت و صورت و پلاک موتورسیکلت هوندایش را پوشانده بود به سمت کودک رفته و او را سوار موتورش کرده است و چند ساعت بعد نیز دوباره کودک را در همان حوالی رها کرده است.
متهم که امیر نام دارد و ۲۸ ساله است در تحقیقات اولیه به چهار مورد ربودن کودکان و تعرض به آنها اعتراف کرد. این در حالی بود که در بازبینی گوشی تلفن همراه متهم بیش از ۲۰ فیلم تعرض به کودکان پیدا شد./ایران
@kherad_Jensi
دوربینها نشان میداد مردی لاغر اندام که لباس یکی از ارگانهای خدماتی را به تن داشت و صورت و پلاک موتورسیکلت هوندایش را پوشانده بود به سمت کودک رفته و او را سوار موتورش کرده است و چند ساعت بعد نیز دوباره کودک را در همان حوالی رها کرده است.
متهم که امیر نام دارد و ۲۸ ساله است در تحقیقات اولیه به چهار مورد ربودن کودکان و تعرض به آنها اعتراف کرد. این در حالی بود که در بازبینی گوشی تلفن همراه متهم بیش از ۲۰ فیلم تعرض به کودکان پیدا شد./ایران
@kherad_Jensi
🤬91🤯31😢11👍3❤1
معاون وزارت ورزش و جوانان:
۳۰۰ هزار مرد ایرانی بیش از یک همسر دارند!
علیرضا رحیمی، معاون وزارت ورزش و جوانان در دولت پزشکیان با اشاره به آمار رسمی چندهمسری در ایران اعلام کرد: «بر اساس آمار سال ۱۴۰۱، حدود ۳۰۰ هزار مرد ایرانی چندهمسر هستند که این پدیده بیشتر در استانهای کرمان، گلستان، سیستان و بلوچستان، کردستان و خراسان جنوبی مشاهده میشود.»
این آمار در حالی اعلام شده که موضوع چندهمسری در سالهای اخیر به یکی از مباحث بحثبرانگیز اجتماعی تبدیل شده و واکنشهای زیادی را در جامعه به دنبال داشته است.
@kherad_Jensi
۳۰۰ هزار مرد ایرانی بیش از یک همسر دارند!
علیرضا رحیمی، معاون وزارت ورزش و جوانان در دولت پزشکیان با اشاره به آمار رسمی چندهمسری در ایران اعلام کرد: «بر اساس آمار سال ۱۴۰۱، حدود ۳۰۰ هزار مرد ایرانی چندهمسر هستند که این پدیده بیشتر در استانهای کرمان، گلستان، سیستان و بلوچستان، کردستان و خراسان جنوبی مشاهده میشود.»
این آمار در حالی اعلام شده که موضوع چندهمسری در سالهای اخیر به یکی از مباحث بحثبرانگیز اجتماعی تبدیل شده و واکنشهای زیادی را در جامعه به دنبال داشته است.
@kherad_Jensi
🤯37🤬23👍7🤔3😁2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سخن که از بهداشت جنسی به میان میاید نوعا تصور تنها تمیز نگهداشتن اندام تناسلی و مواضع خصوصی بدن است.
این تصور به هیچ عنوان کامل نیست و از شیوه برقراری رابطه جنسی تا مقدمات رابطه، لوازم مصرفی، لباس و حتی طرحوارههای ذهنی زن و مرد همه و همه در کنار یکدیگر باید بررسی و لحاظ شود تا مفهوم سلامت جنسی در رابطه را ایجاد نمایند.
آنان که از سکوت سنگین رسانههای رسمی و همهمهی بیش از حد رسانههای زرد غیر علمی به تنگ آمده و به دنبال گفتاری متین و علمی و پاسخهایی سنجیده هستند، هم اکنون میتوانند مخاطب ارائهی سرکار خانم دکتر کشاورز با موضوع بهداشت جنسی در لینک پیوست شده باشند.👇
https://youtu.be/vx26mhcGUwo
خرد جنسی هیچ حامی نهادی، سازمانی، یا دولتی ندارد.
برای عضويت در گروه حامیان خرد جنسی یا حمایت از چنین تولیداتی در تلگرام به این آی دی پیام دهید👇
@Yek_pishnahad_sade
@kherad_jensi
این تصور به هیچ عنوان کامل نیست و از شیوه برقراری رابطه جنسی تا مقدمات رابطه، لوازم مصرفی، لباس و حتی طرحوارههای ذهنی زن و مرد همه و همه در کنار یکدیگر باید بررسی و لحاظ شود تا مفهوم سلامت جنسی در رابطه را ایجاد نمایند.
آنان که از سکوت سنگین رسانههای رسمی و همهمهی بیش از حد رسانههای زرد غیر علمی به تنگ آمده و به دنبال گفتاری متین و علمی و پاسخهایی سنجیده هستند، هم اکنون میتوانند مخاطب ارائهی سرکار خانم دکتر کشاورز با موضوع بهداشت جنسی در لینک پیوست شده باشند.👇
https://youtu.be/vx26mhcGUwo
خرد جنسی هیچ حامی نهادی، سازمانی، یا دولتی ندارد.
برای عضويت در گروه حامیان خرد جنسی یا حمایت از چنین تولیداتی در تلگرام به این آی دی پیام دهید👇
@Yek_pishnahad_sade
@kherad_jensi
👍34🙏8👎2❤1
درخواست ۲۰۹ نماینده از قالیباف: قانون حجاب را ابلاغ کنید
تعدادی از نمایندگان مجلس در جریان نطق بانکیپور، عضو کمیسیون فرهنگی و درخواست قرائتنامۀ درخواست ۲۰۹ نفر از نمایندگان از رئیسمجلس برای ابلاغ قانون حمایت از خانواده با گسترش فرهنگ عفاف و حجاب با حضور مقابل تریبون مجلس، طوماری امضا کردند.
این طومار توسط نقدعلی و با کمک تعدادی دیگری از نمایندگان در مقابل جایگاه هیئترئیسه و بر دیواره تریبون صحن مجلس نصب شد.
همچنین علیزاده خطاب به رئیسمجلس گفت: آقای قالیباف بررسیها نشان میدهد شورای عالی امنیت ملی هیچ مصوبهای درخصوص قانون حجاب و عفاف و عمدتا نظر و اجتهاد شما سبب عدم ابلاغ این قانون شده! برای دفاع از کرامت بانوان ایرانی هرچه زودتر قانون حجاب را ابلاغ کنید.
@kherad_jensi
تعدادی از نمایندگان مجلس در جریان نطق بانکیپور، عضو کمیسیون فرهنگی و درخواست قرائتنامۀ درخواست ۲۰۹ نفر از نمایندگان از رئیسمجلس برای ابلاغ قانون حمایت از خانواده با گسترش فرهنگ عفاف و حجاب با حضور مقابل تریبون مجلس، طوماری امضا کردند.
این طومار توسط نقدعلی و با کمک تعدادی دیگری از نمایندگان در مقابل جایگاه هیئترئیسه و بر دیواره تریبون صحن مجلس نصب شد.
همچنین علیزاده خطاب به رئیسمجلس گفت: آقای قالیباف بررسیها نشان میدهد شورای عالی امنیت ملی هیچ مصوبهای درخصوص قانون حجاب و عفاف و عمدتا نظر و اجتهاد شما سبب عدم ابلاغ این قانون شده! برای دفاع از کرامت بانوان ایرانی هرچه زودتر قانون حجاب را ابلاغ کنید.
@kherad_jensi
🤬141👎20👍6😁3
روزنامه همشهری
دختر ۵ساله را هم محجبه کرد
روزنامه همشهری تیتر روی جلد شماره امروز خود را به خبر تصمیمات تازه دولت برای مقابله با گرانیها اختصاص داده است. در این میان، آنچه با مشاهده این روزنامه صبح ایران به چشم میآید، عکس دختر خردسالی است که با وجود نرسیدن به سن تکلیف، حجاب کامل به سر دارد.
@kherad_jensi
دختر ۵ساله را هم محجبه کرد
روزنامه همشهری تیتر روی جلد شماره امروز خود را به خبر تصمیمات تازه دولت برای مقابله با گرانیها اختصاص داده است. در این میان، آنچه با مشاهده این روزنامه صبح ایران به چشم میآید، عکس دختر خردسالی است که با وجود نرسیدن به سن تکلیف، حجاب کامل به سر دارد.
@kherad_jensi
🤬67😁9👎7👍6😱6👏2
🔴راه درست!
متاسفانه تاریخ سیاسی اجتماعی ایران را همواره تنها زورمندان نگاشتهاند.
اگر بگویم همین راه درست است، پای برروی تمامی مبانی اندیشهایم گذاشتهام و البته این را نخواهم گفت. لیکن گویا زمین سخت سیاست در ایران تنها با همین حرف زور نرم میشود!
📌جناب دقیقی در چندصد سال پیش دقیق گفت:
ز دو چیز گیرند مر مملکت را
یکی پرنیانی یکی زعفرانی
دو چیزست کو را ببند اندر آرد
یکی تیغ هندی دگر زرّ کانی
@kherad_jensi
@seyyedhashemfirouzi
متاسفانه تاریخ سیاسی اجتماعی ایران را همواره تنها زورمندان نگاشتهاند.
اگر بگویم همین راه درست است، پای برروی تمامی مبانی اندیشهایم گذاشتهام و البته این را نخواهم گفت. لیکن گویا زمین سخت سیاست در ایران تنها با همین حرف زور نرم میشود!
📌جناب دقیقی در چندصد سال پیش دقیق گفت:
ز دو چیز گیرند مر مملکت را
یکی پرنیانی یکی زعفرانی
دو چیزست کو را ببند اندر آرد
یکی تیغ هندی دگر زرّ کانی
@kherad_jensi
@seyyedhashemfirouzi
👍48👏4👎1
موضع رسمی پزشکیان در مورد قانون عفاف و حجاب:
قانون عفاف و حجاب را نمی توانم اجرا کنم چون برای مردم مشکل ایجاد می کند و من در مقابل #مردم نخواهم ایستاد.
@kherad_jensi
قانون عفاف و حجاب را نمی توانم اجرا کنم چون برای مردم مشکل ایجاد می کند و من در مقابل #مردم نخواهم ایستاد.
@kherad_jensi
👍132❤5👎3😁3🤬2
یک زن پاکستانی نامزد دریافت جایزه صلح نوبل شد
"ماهرنگ بلوچ" یک زن جوان از ایالت بلوچستان پاکستان که در کنار حرفه پزشکی به عنوان فعال برجسته مدنی شناخته می شود، به عنوان نامزد دریافت جایزه صلح نوبل ۲۰۲۵ معرفی شده است.
او به دلیل مبارزه برای حقوق بشر در ایالت بلوچستان نامزد دریافت جایزه صلح نوبل شد.
پیش از این "ملاله یوسف زی" فعال آموزش دختران در پاکستان در سال ۲۰۱۴ برنده جایزه صلح نوبل شد./ ایرنا
@kherad_jensi
"ماهرنگ بلوچ" یک زن جوان از ایالت بلوچستان پاکستان که در کنار حرفه پزشکی به عنوان فعال برجسته مدنی شناخته می شود، به عنوان نامزد دریافت جایزه صلح نوبل ۲۰۲۵ معرفی شده است.
او به دلیل مبارزه برای حقوق بشر در ایالت بلوچستان نامزد دریافت جایزه صلح نوبل شد.
پیش از این "ملاله یوسف زی" فعال آموزش دختران در پاکستان در سال ۲۰۱۴ برنده جایزه صلح نوبل شد./ ایرنا
@kherad_jensi
👍75👎5❤3👏3
📽برنامه آنسو شنبه ۱۸ اسفند ساعت ۲۱ (زنده)
⚠️ موسیقی جنسی و نوجوانان ⚠️
📌سخنرانان:
یاسر عرب
سید کمیل حسینی
محمد قاسمی
پخش👇
https://www.aparat.com/onnewsmedia.ir/live
⊰᯽⊱┈─────♂️─────┈⊰᯽⊱
🆔 @AcademyOfSexualSciences
⊰᯽⊱┈─────♀️─────┈⊰᯽⊱
⚠️ موسیقی جنسی و نوجوانان ⚠️
📌سخنرانان:
یاسر عرب
سید کمیل حسینی
محمد قاسمی
پخش👇
https://www.aparat.com/onnewsmedia.ir/live
⊰᯽⊱┈─────♂️─────┈⊰᯽⊱
🆔 @AcademyOfSexualSciences
⊰᯽⊱┈─────♀️─────┈⊰᯽⊱
❤3👏3🙏1
🔻بساط برخی پروندهسازان بیشرافت #کشف_حجاب را جمع کنید!
امشب در خیابان اشرفی اصفهانی (نرسیده به فلکه دوم صادقیه) خودرو سمند پلاک مشهد با چراغ گردان روشن، کنارم ایستاد و به شیوه رانندگی من اعتراض کرد. کمی جلوتر پشت چراغ قرمز ایستاد و پلاک ماشین من را برداشت.
چند دقیقه بعد اساماس کشف حجاب برایم آمد در حالی که من #تنها در ماشین بودم.
فردا حتما شکایت خواهم کرد اما وسط این همه بدبختی مردم، بساط اینگونه پروندهسازیها و سوهان روح و اعصاب مردم را جمع کنید!
@yashar_soltani | یاشار سلطانی
@eskannews_com
@kherad_jensi
امشب در خیابان اشرفی اصفهانی (نرسیده به فلکه دوم صادقیه) خودرو سمند پلاک مشهد با چراغ گردان روشن، کنارم ایستاد و به شیوه رانندگی من اعتراض کرد. کمی جلوتر پشت چراغ قرمز ایستاد و پلاک ماشین من را برداشت.
چند دقیقه بعد اساماس کشف حجاب برایم آمد در حالی که من #تنها در ماشین بودم.
فردا حتما شکایت خواهم کرد اما وسط این همه بدبختی مردم، بساط اینگونه پروندهسازیها و سوهان روح و اعصاب مردم را جمع کنید!
@yashar_soltani | یاشار سلطانی
@eskannews_com
@kherad_jensi
👍68🤬48😢3❤1