🍁 دربارهٔ قتل کبری رضایی

«جسد مثله‌شدهٔ» کبری رضایی، زن ۲۶سالهٔ افغانستانی، «پنجاه روز پس از ناپدیدشدن‌اش» در ۱۳ خرداد ۱۴۰۴ در تهران (پیشوا) «در میان زباله‌ها» کشف شده است. آزمایش‌های ژنتیکی (دی‌ان‌ای) هویت او را «تأیید» کرده است. در این باره تا کنون فقط روزنامه‌های افغانستان، اطلاعات روز و راه مدنیت، اطلاع‌رسانی کرده‌اند. براساس اطلاع‌رسانی برخی فعالان، جسد کبری رضایی دیروز به خاک سپرده شده است. (۱۴۰۴/۳/۱۹) مقامات هنوز جزییات این قتل را به‌صورت رسمی اعلام نکرده‌اند.

خبرگزاری ایرنا به نقل از سید اکبر عربی، فرمانده انتظامی شهرستان پیشوا، از بازداشت قاتل یک دختر جوان در این شهرستان، بدون اشاره به هویت مقتول، خبر داده است. او گفته است که پس از کشف جسد دختر جوان در یکی از مناطق پیشوا، «پلیس آگاهی با استفاده از روش‌های علمی و اطلاعاتی، توانست در مدت زمان کوتاهی هویت متهم را شناسایی و او را در یک عملیات غافلگیرانه بازداشت کند.» وی افزوده است که «متهم پس از بازجویی‌های اولیه به ارتکاب قتل اعتراف کرده است.» (۱۴۰۴/۳/۱۹)

چرا باید دربارهٔ کبری رضایی حرف بزنیم، حتی اگر خانواده‌اش نخواهند؟
حمید انوری: در روزگاری که سکوت ابزار تثبیت خشونت شده اطلاع‌رسانی می‌تواند تنها امید برای توقف تکرار جنایت باشد. مرگ فجیع کبری رضایی [...] فقط یک تراژدیِ خانوادگی نیست؛ هشداری است برای همهٔ ما. در این پرونده نه تنها رسانه‌های رسمی سکوت کرده‌اند، بلکه خانوادهٔ قربانی هم تمایلی به علنی‌شدن ماجرا ندارد. قابل درک است؛ آنها داغدارند،  ترسیده‌اند و شاید امیدی به عدالت ندارند. اما اگر ما هم سکوت کنیم، نه تنها حق آن دختر از بین رفته، بلکه زمینه برای جنایت‌های مشابه هموارتر می‌شود.

چرا باید اطلاع‌رسانی کنیم؟
حمید انوری: چون قتل با این شدت از خشونت پیام دارد: «زندگی مهاجر بی‌ارزش است.» باید پاسخ داد که این‌طور نیست. چون سکوت همدستی با بی‌عدالتی است. چون اگر نترسیم و روشنگری کنیم، افکار عمومی می‌تواند پلیس و رسانه‌ها را به واکنش وادار کند. چون امنیت هیچ‌کدام از ما تضمین‌شده نیست. اگر امروز چشم ببندیم، فردا شاید نوبت خودمان یا عزیزان‌مان باشد. سکوت خانواده محترم است، اما سکوت جامعه خطرناک است. نمی‌خواهیم درد آنها را بیشتر کنیم. نمی‌خواهیم سوژه‌سازی کنیم. می‌خواهیم از خون به‌ناحق‌ریخته‌شده سپری بسازیم برای حفاظت از جان‌های دیگر. پس بیایید با احترام اما با صدای بلند بگوییم کبری رضایی فقط یک نام نیست، آینه‌ای است از رنج پنهان هزاران مهاجر و ما باید این آینه را نشکنیم، بلکه رو به آن بایستیم.

@kherad_jensi

➖کبری رضایی، دختر افغانستانی؛ روایت یک قتل و سکوتی سنگین

حمید انوری، انصاف‌نیوز: کبری رضایی، دختر جوان مهاجر در پاکدشت تهران، قربانی قتلی فجیع شد. جسد او تکه‌تکه و با اسید تخریب شده بود. این پرونده در سکوت خبری پیش رفت، اما روایت آن بار دیگر پرسش‌هایی جدی درباره امنیت مهاجران افغانستانی را مطرح کرده است.

براساس اطلاعات دریافتی از منابع آگاه به انصاف‌نیوز، حدود ۵۰ روز پیش، کبری رضایی که گفته می‌شود با نام شقایق رضایی نیز شناخته می‌شده – دختر جوانی از جامعه مهاجران افغانستانی ساکن ایران – ناپدید شد. خانواده‌ی او پس از بی‌پاسخ ماندن تماس‌ها و بی‌خبری از سرنوشتش، موضوع را به پلیس گزارش دادند.

چند هفته بعد، در حوالی منطقه‌ی پاکدشت، بخش‌هایی از جسدی مثله‌شده پیدا شد که امکان شناسایی آن وجود نداشت. پلیس با خانواده‌ی کبری تماس گرفت تا بررسی هویت انجام شود. در ابتدا خانواده تصور نمی‌کردند این تکه‌های جسد متعلق به دخترشان باشد، اما مدتی بعد برای انجام آزمایش دی‌ان‌ای دوباره به پزشکی قانونی مراجعه کردند.

در این فاصله، خانواده‌ی کبری به یکی از همکارانش در محل کار مظنون شدند؛ مردی که به گفته‌ی اطرافیان، پیش‌تر تلاش‌هایی برای نزدیک شدن به او داشته است. بررسی‌های فنی و تحلیل داده‌های تلفن همراه نشان داد که آخرین سیگنال موبایل کبری پیش از ناپدید شدن، در نزدیکی محل سکونت این فرد ثبت شده بود.

با دریافت مجوز قضایی، پلیس وارد منزل این فرد شد. آن‌چه در این خانه کشف شد، تکان‌دهنده بود: باقی‌مانده‌ی پیکر تکه‌تکه‌شده‌ی کبری، که ظاهراً با استفاده از اسید تلاش شده بود آثار آن از بین برود.

قاتل کیست؟

متهم این پرونده مردی ایرانی است ۳۲ ساله با نام اختصاری «ع.خ» که به‌عنوان نگهبان در یکی از کارخانه‌های تولید لوازم خانگی در پاکدشت کار می‌کرد. او متأهل است.

در بازجویی‌های اولیه، اتهام را انکار می‌کند، اما با ارائه شواهد از سوی پلیس، به قتل اعتراف می‌کند. بنا به اظهاراتش، پس از آن‌که از نامزدی کبری مطلع می‌شود، دچار حالت شدید عصبی شده و مرتکب جنایت می‌شود.

اتهامات مطرح‌شده علیه او، شامل قتل عمد، مثله‌ کردن جسد و تلاش برای از بین بردن آثار جرم از طریق استفاده از اسید است؛ مجموعه‌ای از اعمالی که این پرونده را در زمره‌ی جنایت‌های هولناک قرار داده است.

فشار، سکوت و نظارت شدید

♨️مراسم تشییع پیکر کبری – مهاجر افغانستانی – پریروز (دوشنبه ۱۹ خردادماه) در فضایی تحت نظارت شدید برگزار شد. چند تن از حاضران به انصاف نیوز گفته‌اند که اجازه‌ی تصویربرداری و گفت‌وگو پیدا نکرده‌اند.

♨️یکی از شرکت‌کنندگان به انصاف نیوز گفته‌ است که خانواده‌ی کبری از گفت‌وگو با رسانه‌ها معذور است. یکی از بستگان گفته است: از خانواده خواسته شده که برای قصاص پیگیری نکنید.

♨️حضور خواهر کبری با چهره‌ای کاملاً پوشیده در مراسم خاک‌سپاری، برای برخی نشانه‌ای از فضای پرتنش و نگران‌کننده‌ای بود که خانواده با آن روبه‌روست.

واکنش‌ها و خلأ اطلاع‌رسانی

در حالی که این پرونده در شبکه‌های اجتماعی مهاجران بازتاب زیادی داشته، در رسانه‌های رسمی، سکوت ادامه دارد. برخی کاربران فضای مجازی، نبود اطلاع‌رسانی رسمی درباره‌ی این پرونده را با پوشش گسترده‌ی رسانه‌ای در مواردی که متهم از میان مهاجران است، مقایسه کرده‌اند.

در سال‌های اخیر، هم‌زمان با تشدید بحران‌های اقتصادی و اجتماعی، نوعی گفتمان مهاجرستیز در برخی رسانه‌ها و فضاهای مجازی پررنگ‌تر شده است. در چنین بستری، روایت‌های مربوط به خشونت علیه مهاجران، یا به حاشیه رانده می‌شود یا نادیده می‌ماند. سکوت رسانه‌ای درباره‌ی قتل کبری رضایی، از نظر بسیاری از مهاجران و کنش‌گران اجتماعی، نه فقط یک بی‌عدالتی، بلکه بازتابی از تبعیضی ساختاری در روایت‌گری و پوشش خبری است.

پرونده‌ی قتل کبری رضایی، فراتر از یک جنایت فردی، آینه‌ای از چالش‌های عمیق‌تری است؛ از ناامنی مهاجران تا تبعیض رسانه‌ای و فقدان حمایت نهادی. این ماجرا اگر در سکوت باقی بماند، نه فقط یک خانواده، که بخش بزرگی از جامعه‌ی مهاجران را از اعتماد به عدالت محروم خواهد کرد.

@kherad_jensi
https://ensafnews.com/596338/
@ensafnews

ستاد ملی جمعیت: ۶۲ درصد زنان سالمند زیر خط فقر شدید غذایی هستند

مهدی مالمیر، معاون راهبری، هماهنگی و امور استان‌های ستاد ملی جمعیت:

بر اساس شاخص‌های جمعیتی، از حدود سال ۱۴۲۰ یا ۱۴۲۵ ایران وارد فاز سالمندی خواهد شد و ساختار سنی جمعیت به سمت سالخوردگی پیش می‌رود.

۶۲ درصد زنان سالمند زیر خط فقر شدید غذایی هستند، در حالی که این رقم برای مردان ۳۹ درصد است. این نابرابری نشان‌دهنده نیاز به سیاست‌گذاری‌های هدفمند برای حمایت از زنان سالمند به‌ویژه در مناطق روستایی است.

ایسنا


@kherad_jensi

📻

دکتر زنان به آقای موسوی گفت خجالت نمی‌کشی؟ این لگن داره که بخواد حامله بشه؟

تا مدت‌ها بهم نزدیک که می‌شد جیغ می‌کشیدم...درد داشتم آخه ... می‌ترسیدم

مادرم از من بدش میامد، تو دوازده سالگی من را زاییده بود...حق می‌دم بهش...می‌خواست منو زود شوهر بده از خودش دور کنه

عاشق هندسه بودم. هنوزم عاشق حل کردن مسئله‌ام...حالم را خوب می‌کنه

بعد از دنیا آمدن بچه اول‌ام تازه فهمیدم زن‌هام تو رابطه جنسی ارضا می‌شن

مامانم می‌گفت منم همین قدری بودم ازدواج کردم، زندگی همینه دیگه...

✅ امروز خبر منع قانونی ازدواج کودکان زیر ۱۸ سال در پاکستان بازتاب خبری گسترده‌ای در شبکه‌های اجتماعی فارسی زبان داشت.

📻 به همین مناسبت پیشنهاد می‌کنم این شماره از رادیومرز  را  بشنوید که گفت و گو کرده با زنانی از چند نسل مختلف، که تجربه کودک‌همسری داشته‌اند.(اگر نشنیده‌اید)


@neocritic

https://castbox.fm/vb/576326116
@kherad_jensi

وطنت را چگونه صدا می زنی؟!

مادرم؟! مادروم؟! دام؟! دالگم؟ آنا؟! آنام؟! أمی؟! دای؟! مایَ؟! مُم؟! ماما؟! ...
مادرت را صدا بزن ایرانی! به زبان مادری ات!
به همه زبان ها، ایرانی باش!


@kherad_jensi

...سایه جان مهر وطن کار وفاداران است
بادساران هوا را به وطن حاجت نیست

یلدا ابتهاج
دختر هوشنگ ابتهاج، شاعر

@kherad_jensi

بازسازی انسجام اجتماعی و تاب‌‏‌آوری

سمیه توحیدلو؛ پژوهشگر جامعه‌‌‌شناسی اقتصادی

🔹چند روزی است که جنگ سایه‌‌‌اش را بر سرمان گسترانده و آنچه در رفت و آمد به سطح شهر دیده می‌شود، ترس از بحرانی است که ممکن است با اثر بر زیرساخت‌‌‌ها در کشور ایجاد شود و افراد را واداشته که تا حد ممکن تصمیم‌‌‌هایی کوتاه‌مدت بگیرند، در صف بنزین بایستند و حداقل یک باک بنزین داشته باشند.

🔹در صف‌‌‌های نانوایی بایستند و خیالشان بابت خورد و خوراک روزهایشان جمع شود. برخی دیگر سراغ سرمایه‌‌‌هایشان می‌‌‌روند. یکی سراغ پلتفرم‌‌‌های طلای آب‌شده می‌رود و سعی در بیرون کشیدن پول خود در حد امکان از سرمایه‌گذاری‌‌‌ها می‌کند.

🔹در زمان بحران‌هایی مانند جنگ، جوامع اغلب با پدیده‌‌‌ اضطراب جمعی مواجه می‌‌‌شوند. این اضطراب، ناشی از عدم‌قطعیت ادراکی (perceived uncertainty)  است که در آن افراد احساس می‌کنند کنترل بر آینده‌‌ خود را از دست داده‌‌‌اند.

🔹از همین‌‌‌روست که جامعه پویا و خصوصا فعال اقتصادی و اجتماعی بیش از هر زمان دیگری باید به بازاندیشی در رفتارهای جمعی و تقویت انسجام اجتماعی بپردازد.

🔹داشتن سواد رسانه‌‌‌ای برای استفاده درست و به‌اندازه از رسانه‌‌‌ها به گونه‌‌‌ای که خود و خانواده و خصوصا فرزندان را درگیر تنش‌‌‌های مختلف نکنیم بسیار مهم است.

🔹ترس، اندوه، خشم، اضطراب و نگرانی از جمله احساسات طبیعی این بحران‌ها هستند. هیچ نیازی به سرکوب آنها به تمامی نیست. اما درگیر شدن بیش از اندازه به این احساسات می‌‌‌تواند زندگی را مختل کند.

🔹در چنین شرایطی حمایت‌‌‌های عاطفی، دید و بازدیدها، احوال‌‌‌پرسی و تماس‌‌‌های مداوم می‌‌‌تواند سرمایه عاطفی خوبی برای گذر کردن از فضای بحران ایجاد کند.

🔹تقویت شبکه‌‌‌های اجتماعی حرفه‌‌‌ای از طریق تشکیل گروه‌‌‌های محلی یا آنلاین می‌‌‌توانند موثر باشند. این روزها بیش از هر زمان دیگری به ترویج فرهنگ همکاری به‌‌‌جای رقابت نیازمندیم.

🔹اهالی کسب‌وکار و گروه‌‌‌های مختلف مردم می‌‌‌توانند با همکاری در پروژه‌‌‌های مشترک، مانند تولید محصولات موردنیاز جامعه، به تقویت انسجام اجتماعی کمک کنند.

🔹در بحرانی مانند جنگ همانقدر که دولت‌‌‌ها درگیر روابط دیپلماتیک و نظامی هستند، مردم و گروه‌‌‌های اجتماعی باید درگیر کنترل‌‌‌های عاطفی و همکاری‌‌‌های اجتماعی برای تقویت انسجام اجتماعی باشند.

متن کامل

#دنیای_اقتصاد #کنترل_عاطفی #جنگ #گروه_های_اجتماعی #انسجام_اجتماعی #تاب_آوری #بحران #اضطراب_جمعی

@den_ir
@kherad_jensi

📚جنگ چهره زنانه ندارد

این کتاب مملو از مصاحبه با صدها زنی است که پابه‌پای مردان روس در جنگ جهانی دوم و در نبرد با آلمان نازی شرکت کردند: زنانِ سرباز، نانوا، آرایشگر، عکاس، مهندس عمران، خشکشو، مسئول امداد و حتی تک‌تیراندازها.

به‌قول یکی از راویان، زنان بی‌مدال و نشانی که در پشت جبهه به تیمار بازماندگان، عمدتا سالمندان و کودکان، و بعد از جنگ به مراقبت از معلولین جنگ و سایر افراد خانواده مشغول بوده‌اند.

سال‌ها حکومت شوروی اجازه انتشار به این کتاب نمی‌داد. حدود بیست سال زمان لازم بود تا جهان روایتهای زنان و دختران جنگ را بشنود‌.

📚بسیاری از راویان با تکیه بر جنسیت خود جنگ را عرصه‌ای مردانه می‌دانند و نه زنانه و تجارت خود در جبهه را متفاوت‌تر و دشوارتر از مردان ارزیابی می‌کنند. واقعیت این است که تفاوت‌های تاریخی- فرهنگی بین زنان و مردان، به‌رغم برابری صوری زن و مرد در کشور اتحاد جماهیر شوروی، همچنان چه در خود زنان و چه در جامعه نمودهای فراوان داشته است.

وابستگی زنان به «خانه» و خانواده، دوری و جدایی از خانه و خانواده را برای آنان دردناک‌تر می‌کند، از سوی دیگر محدودیت تجارب آنها از حضور در عرصه‌ی اجتماعی، دانش محدود آنان در مورد جنگ، سلسله‌مراتب اجتماعی (نظامی)، تربیت خاص آنان به عنوان موجوداتی عاطفی، حساس، فاقد خشونت‌ و... تجربه‌ مواجهه با خشونت، کشتن، ابراز تنفر و دشمن‌انگاری دیگر انسان‌ها را برای آنان بسیار دشوارتر از مردان می‌کند، که بالاترین ارزش برایشان شجاعت و عدم بروز عواطف و احساسات است.

📕نکته دومی که از روایتها می‌توان استخراج کرد این است که زنانِ قهرمان در جنگ، به‌رغم اینکه حتی نشان گرفتند، هرگز در جامعه به‌عنوان قهرمان پذیرفته نشدند.

همانگونه که یکی از راویان می‌گوید "آن‌ها در «پیروزی» شریک نشدند، پایان جنگ برای بسیاری از آنها پایان آرزوها و امیدهایشان بود."

واقعیت این است که همان جامعه‌ای که زنان را احساساتی و رقیق القلب می‌داند، حضور و شرکت آنان در جبهه جنگ را برنمی‌تابد. این زنان از دید جامعه مردسالار و حتی برخی از خانواده‌های خودشان چیزی از زنانگی کم دارند یا اساسا زنانگی ندارند.

📚جامعه مردسالار نمی‌داند با زنانی که قهرمانان جبهه بودند چه رفتاری بکند: آنان مرد نیستند که قهرمان باشند، زن‌ها هم از دید جامعه نمی‌توانند قهرمان باشند.

بنابراین، گویا جنسیت این قهرمانان مونث جنگ مشخص نیست.

سوتلانا آلکساندرونا آلکسیویچ
ترجمه: عبدالمجید احمدی
✍فرزانه راجی


@Zane_Ruz_Channel
@kherad_jensi

جنگ، چهره زنانه ندارد...


✍ سمیرا فرهادی

یادداشتی تحلیلی بر نقش نادیده‌ی زنان در تجربه‌ی جنگ

در ادبیات رسمی، تصویر عمومی جنگ غالباً مردانه است. آنچه در رسانه‌ها، کتب درسی، خاطرات دفاعی و حتی در ساختارهای حقوقی مرتبط با مخاصمات مسلحانه بازنمایی می‌شود، روایتی است از مردان جنگ‌جو، فرماندهان، شهدا، و سربازان. در این چارچوب، زن یا غایب است، یا در حاشیه‌ای حماسی قرار دارد: مادری مقاوم، پرستاری صبور، یا همسری وفادار. اما این تصویر، با واقعیت‌های عینی جنگ و تأثیرات اجتماعی آن، به‌ویژه در تجربه‌ی زنان، به‌شدت ناهمخوان است.

مفهوم «جنگ» در روایت‌های مسلط، همواره با زبان و تجربه‌ی مردانه معنا یافته است. این رویکرد، آنچه ژورنالیست بلاروسی، سوتلانا آلکسیویچ، در کتاب مشهور خود به آن اشاره می‌کند، را به‌خوبی توضیح می‌دهد: جنگ، چهره زنانه ندارد.[1] نه به این معنا که زنان در جنگ حضور ندارند، بلکه به این معنا که حضورشان دیده نمی‌شود، و مهم‌تر از آن، به رسمیت شناخته نمی‌شود.

زنان در جنگ، فقط در جایگاه «قربانی» تحلیل نمی‌شوند، بلکه عمدتاً در طبقه‌بندی‌های حقوقی نیز در ذیل عنوان «جمعیت غیرنظامی آسیب‌پذیر» جای می‌گیرند؛ تعبیری که در عین حال که حمایت‌گر به‌نظر می‌رسد، حامل نوعی نگاه پدرسالارانه به ظرفیت و کنشگری زنان نیز هست.[2]

اگرچه زنان کمتر در خط مقدم نبرد قرار می‌گیرند، اما آن‌ها بار اصلی تداوم حیات را در بطن ویرانی جنگ بر دوش می‌کشند. مدیریت خانه در شرایط بحران، مراقبت از کودکان، نگهداری از سالمندان، تأمین منابع غذایی، عبور از بحران‌های روانی ناشی از بی‌خانمانی، بمباران یا سوگ عزیزان، و هم‌زمان حفظ پیوندهای اجتماعی و فرهنگی، نقش‌هایی حیاتی هستند که از سوی زنان ایفا می‌شود.

از منظر جامعه‌شناختی، می‌توان جنگ را نقطه‌ی تشدید نابرابری‌های جنسیتی دانست. همان‌گونه که در شرایط عادی، بار مراقبت و مسئولیت‌های عاطفی بر عهده‌ی زنان است، در شرایط جنگی، این بار چندبرابر می‌شود، بدون آن‌که به رسمیت شناخته شود یا به آن پاداشی داده شود.

تجربه جنگ به طور سیستماتیک ساختارهای تبعیض‌آمیز را بازتولید می‌کند. نه‌تنها در نحوه توزیع منابع حمایتی، بلکه در فرایندهای بازسازی پس از جنگ نیز، زنان اغلب از فرآیند تصمیم‌گیری کنار گذاشته می‌شوند.

از منظر حقوقی نیز، هرچند برخی اسناد بین‌المللی مانند قطعنامه ۱۳۲۵ شورای امنیت سازمان ملل بر مشارکت زنان در صلح و امنیت تأکید می‌کنند، اما در عمل، این مفاهیم هنوز در بسیاری از کشورها اجرایی نشده‌اند و زنان همچنان در حاشیه فرآیندهای سیاسی باقی می‌مانند.[3]

در روایت رسمی از جنگ، قهرمان کسی است که سلاح در دست می‌گیرد، بجنگد، شهید شود یا پیروز برگردد. اما در واقعیت، قهرمانی می‌تواند معنای دیگری هم داشته باشد: زنی که در زیر صدای آژیر، کودکش را آرام می‌کند؛ زنی که با محدودترین منابع، نان می‌پزد، زخم‌ها را می‌بندد، یا در دل آوار، هنوز صدای شعر می‌آورد.

جامعه‌شناسی فمینیستی سال‌هاست به این نکته پرداخته که مفاهیم «قدرت» و «مقاومت» نباید صرفاً در قالب‌های نظامی یا مردانه تعریف شوند. مقاومت مدنی، تاب‌آوری روانی، حفظ انسجام خانواده و جامعه، همه شکل‌هایی از قدرت هستند که زنان در متن جنگ از خود بروز می‌دهند.[4]

اگر بخواهیم تصویری جامع و واقع‌گرایانه از جنگ بسازیم، باید چهره زنانه آن را نیز ببینیم، تحلیل کنیم، و به رسمیت بشناسیم. زنان در جنگ نه فقط قربانی، بلکه بازیگر، حافظ، و راوی‌اند. نادیده گرفتن این نقش‌ها، تحریف واقعیت است؛ تحریفی که هم در سیاست‌گذاری، هم در آموزش و هم در حافظه تاریخی یک ملت، آثار ماندگار خواهد داشت.

بازتعریف جنگ بدون توجه به جنسیت، بازخوانی ناقص تاریخ است.
و بازسازی صلح، بدون مشارکت زنان، صلحی ناپایدار خواهد بود.


منابع:

[^1]: سوتلانا آلکسیویچ، جنگ چهره زنانه ندارد، ترجمه‌ی عبدالمجید احمدی، تهران: نشر چشمه، ۱۳۹۸.
[^2]: جودیت گاردام، «زنان و درگیری‌های مسلحانه: پاسخ حقوق بشردوستانه بین‌المللی»، فصلنامه حقوق بین‌الملل کالیفرنیا وسترن، ۱۹۹۷.
[^3]: شورای امنیت سازمان ملل متحد، قطعنامه شماره ۱۳۲۵ در خصوص زنان، صلح و امنیت، ۲۰۰۰.
[^4]: سینتیا انلو، موزها، سواحل و پایگاه‌ها: سیاست بین‌الملل از منظر فمینیستی، ترجمه‌ی آزاده بیزارگیت، تهران: انتشارات تیسا، ١٣٩٧

@kherad_jensi

انتقاد تند عباس عبدی: دستگاه ‌های امنیتی و نظامی را به خدمت مصوبه ضد امنیتی حجاب درآوردند

به جای آنکه دنبال کشف عوامل ترور دانشمندان هسته‌ای باشند مشغول ردصلاحیت‌ها بودند

از نمایندگانی که برای مقابله با زنان این کشور قانون می‌نویسند که ضد امنیت است و اجرای آن از طرف شورای عالی امنیت ملی متوقف می‌شود، انتظار زیادی نداریم، به ویژه که در یک بند آن نوشته‌اند: «تصاویر دوربین‌های وزارت اطلاعات و سازمان انرژی اتمی و وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح با رعایت ملاحظات حفاظتی و امنیتی در اختیار فراجا قرار می‌گیرد.»

یعنی حتی دستگاه‌های امنیتی و نظامی که باید خالصانه در خدمت امنیت کشور باشند را به خدمت این مصوبه ضد امنیتی در آوردند.

به نظر می‌رسد که این بند بزرگ‌ترین خدمت به جاسوسی اسراییل بود و اگر پیشنهاددهندگان و تصویب‌کنندگان آن مورد سوال جدی قرار گیرند شاید بتوان سرنخ‌هایی به دست آورد.

@kherad_jensi

✋با سلام.

🚦لطفا به خبر مهم علمی در مورد پاپیلوما که روز گذشته (اول جولای 2025) در International Database منتشر شده توجه فرمایید 👇

🚦آخرین گزارش از سرطانهای مرتبط با پاپیلوما تا پایان 2022:
◦ از ابتدا تا پایان سال 2022، کل سرطانهای مرتبط با پاپیلوما 831204 مورد ثبت شده که درصد شیوع 88.6% در زنان و 11.4% در مردان بوده است. تمامی این موارد ثبت شده به عفونت با پاپیلوما نسبت داده شده اند.
◦ در بین اینها، سرطان سرویکس با 75.6% از موارد در صدر این سرطانها بوده است.
◦ از نظر موقعیت جغرافیایی، قاره آسیا با 57.8%، سپس اروپا 15.4% و قاره آفریقا 11.3% در راس کانسرهای مرتبط با پاپیلوما بود ه اند.
◦ از نظر گلوبال، انجام عمل جنسی محافظت نشده و از انواع پر خطر و سپس کشیدن سیگار مهمترین ریسک فاکتورها برای سرطانهای وابسته به پاپیلوما گزارش شده اند.
◦ نهایتا پیش بینی شده است که شیوع سرطانهای مرتبط با پاپیلوما در دنیا مرتبا روند افزایشی داشته باشد.

🚦منبع خبر:
Institute for Health Metrics and Evaluation (IHME)-
University of Washington-Seattle; USA

✌️حیفم آمد این انتشار این خبر به تاخیر بیفتد. در نظر داشته باشید در سال 2025 به سر میبریم. قطعا وضعیت و آمارهای بالا بغرنج تر شده اند.

🤝ارادتمند دکتر جزایری

🧬🔬کانال کنترل و پیشگیری پاپیلوما
@CP_HPV
@kherad_jensi

📸 عکس خبرگزاری فارس از زنجیرزنی یک دختر در ایلام


صحنه‌ای که چهار سال پیش از نظر این بزرگواران منکر بود، امسال‌‌ هم به هنجار و هم‌ به سوژه تبلیغ تبدیل شده!

@kherad_jensi

#بیماریهای_شایع

عفونت‌های ادراری

عفونت ادراری(UTI) می‌تواند بخش‌های مختلف سیستم ادراری از جمله کلیه‌ها، میزنای (حالب)، مثانه و مجرای ادراری (پیشابراه) را درگیر کند.

علائم شایع UTI :
احساس فوریت برای دفع ادرار
سوزش هنگام ادرار
ادرار کدر یا حاوی خون
درد در ناحیه لگن
تب، تهوع و استفراغ


عفونت ادراری به‌ویژه در زنان شایع‌تر است. ۲۵ تا ۳۰ درصد از زنان طی شش ماه پس از ابتلای اولیه، دچار عفونت مجدد می‌شوند.

چرا عفونت‌های ادراری مکرر رخ می‌دهند؟
به UTIهایی که به‌صورت پی‌درپی بازمی‌گردند، عفونت مکرر یا مزمن ادراری گفته می‌شود. این نوع عفونت ممکن است تنها یک ماه پس از بهبود اولیه، مجدداً بروز کند و در طول سال چندین بار تکرار شود.
علت اصلی این نوع عفونت‌ها، انتقال باکتری E. coli به دستگاه ادراری است.

از جمله عوامل مؤثر در بروز مجدد UTI عبارت‌اند از:

🔅نگه داشتن ادرار به مدت طولانی
🔅یبوست یا اسهال
🔅تمیز نکردن مناسب ناحیه تناسلی
🔅رابطه جنسی

راه‌های ساده برای پیشگیری از عفونت‌های مکرر ادراری

۱. آب بیشتری بنوشید
مطالعات نشان داده‌اند که افزایش مصرف مایعات روزانه، احتمال بروز مجدد UTI را تا ۵۰٪ کاهش می‌دهد. نوشیدن آبِ بیشتر، باعث افزایش دفع ادرار شده و باکتری‌ها را قبل از ایجاد عفونت، از بدن خارج می‌کند. همچنین غلظت ادرار را کاهش داده و باکتری‌ها را رقیق می‌سازد.

۲. ادرار را به‌موقع تخلیه کنید
نگه داشتن ادرار به باکتری‌ها اجازه رشد و گسترش در مجاری ادراری می‌دهد.این عادت همچنین موجب تضعیف عضلات مثانه و اختلال در تخلیه کامل ادرار می‌شود.

۳. بهداشت فردی را رعایت کنید
رعایت بهداشت ناحیه تناسلی از راه‌های اصلی کاهش عفونت‌های مکرر است.

نکات کلیدی بهداشتی:
🔅تمیز کردن ناحیه تناسلی قبل و بعد از رابطه جنسی
🔅اجتناب از پوشیدن لباس‌های زیر تنگ و بدون قابلیت تنفس. لباس‌های زیر نخی و گشاد بپوشید
🔅خودداری از استحمام طولانی یا نشستن در وان، زیرا احتمال انتقال باکتری افزایش می‌یابد.
🔅تعویض به موقع لباس‌های زیر: لباس‌های زیر کثیف می‌توانند احتمال ابتلا به عفونت باکتریایی مانند عفونت دستگاه ادراری را افزایش دهند. بهتر است هر ۲۴ ساعت یک بار، یا بعد از هر فعالیتی که باعث تعریق می‌شود مانند ورزش کردن، یا اگر متوجه بوی بدی در لباس زیرتان شدید، لباس زیرتان را عوض کنید.

۴. از محصولات تحریک‌کننده دوری کنید
استفاده از شوینده‌ها، عطرها یا محصولات بهداشتی شیمیایی می‌تواند موجب تحریک ناحیه تناسلی و برهم‌زدن تعادل طبیعی باکتری‌های مفید شود.

برای پیشگیری:
🔅از اسپری‌ها و صابون‌های عطردار در ناحیه تناسلی استفاده نکنید
🔅از شستشوی بیش‌ازحد ناحیه واژینال، بخصوص با آب خیلی گرم یا سرد بپرهیزید

۵. مواد غذایی حاوی پروبیوتیک مصرف کنید
پروبیوتیک‌ها باکتری‌های مفیدی هستند که به کاهش رشد باکتری‌های مضر کمک می‌کنند.
منابع غذایی حاوی پروبیوتیک شامل ماست طبیعی، دوغ، کفیر، و برنج تخمیرشده (در برخی غذاهای سنتی) می‌تواند به کاهش عفونت مجدد کمک کند.

در صورت ادامه علائم یا عفونت‌های مکرر، حتماً به پزشک متخصص کلیه و مجاری ادراری یا پزشک زنان مراجعه کنید.

@kherad_jensi
@salamat_zanbagh

حادثه دلخراش در مشهد: سقوط مرگبار دختر ۲۰ ساله از بالکن خانه‌ای در طبقه چهارم

🔹۱۴ تیرماه، یک دختر ۲۰ ساله در مشهد به طرز فجیعی جان خود را از دست داد. ماجرا از این قرار بود که این دختر به همراه دوستش به خانه پسری رفتند، اما آن پسر سه نفر دیگر را هم آورده بود و قصد داشتند به دختران تجاوز کنند.
🔹دختران که از این وضعیت ترسیده بودند، تصمیم گرفتند از بالکن فرار کنند، اما در حین فرار یکی از آنها دستش سر خورد و سقوط کرد و متأسفانه جان باخت.
🔹۴ متهم در ارتباط با این پرونده دستگیر شده‌اند و تحقیقات قضایی در جریان است.
🔹این حادثه تلخ بار دیگر ضرورت توجه به امنیت و حمایت از جوانان به ویژه دختران را یادآوری می‌کند/همشهری

@kherad_jensi

📌 جاسوس #موساد چگونه در تله جنسی گرفتار شد؟ داستان زندگی #شولا_کوهن


➕در شبی پرستاره در بیروت دهه شصت میلادی، در یکی از خانه‌های مجلل محله «وادی ابو جمیل»، صدای خنده و موسیقی در هوا پیچیده بود.

شولا کوهن، ملکه‌ی محافل بیروت، میزبان یکی دیگر از مهمانی‌های پر زرق‌وبرق خود بود. سیاستمداران، افسران ارتش و ثروتمندان شهر، مجذوب او شده و در میهمانی ....

📮 کانال پروفایل

@EveDaughters
@kherad_jensi

قانون جدید مالیات بر مهریه؛ برای ثبت ۳۰۰ سکه مهریه باید بیش از ۳ میلیارد تومان مالیات پرداخت کنید

🔹 بر اساس قانون جدید مالیات بر مهریه، مهریه‌هایی که بیش از ۱۴ سکه باشند مشمول مالیات می‌شوند، به‌طوری‌که برای ثبت ۳۰۰ سکه به‌عنوان مهریه، بیش از ۳ میلیارد تومان مالیات باید پرداخت شود.
منبع؛ هم‌میهن
@kherad_jensi