This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لایحه خشونت علیه زنان به کجا رسید؟
معاون رئیسجمهور در امور زنان:
لایحه «حمایت از زنان در برابر خشونت» توسط هیئت دولت مسترد شد، چون تغییرات ماهوی جدی در آن صورت گرفته بود.
بهدلیل همزمانی با حادثۀ تلخ فوت خانم الهه حسیننژاد، دوباره موضوع را فعال کردیم.
هیچکس با کلیات لایحه مخالفت نکرده؛ اختلافات روی جزئیات است. برخی معتقدند حتی واژه خشونت بار منفی دارد و باید جایگزین شود.
♨️حاشیه
چند سال از رفت و برگشت و اصلاح و اقدام و تحویل و بازپسگیری و باز پس دهی و تغییر اسم و تعویض رسم و ایراد به نقطه، کاما، خشونت، جزئیات، جایگزینی، و هزار جور دستانداز دیگر برای تصویب این لایحه میگذرد؟
یک سال؟
سه سال؟
پنج سال؟
ده سال؟
انشالله این مشکلات به شکل ریشهای در کشور حل شود.
@kherad_jensi
معاون رئیسجمهور در امور زنان:
لایحه «حمایت از زنان در برابر خشونت» توسط هیئت دولت مسترد شد، چون تغییرات ماهوی جدی در آن صورت گرفته بود.
بهدلیل همزمانی با حادثۀ تلخ فوت خانم الهه حسیننژاد، دوباره موضوع را فعال کردیم.
هیچکس با کلیات لایحه مخالفت نکرده؛ اختلافات روی جزئیات است. برخی معتقدند حتی واژه خشونت بار منفی دارد و باید جایگزین شود.
♨️حاشیه
چند سال از رفت و برگشت و اصلاح و اقدام و تحویل و بازپسگیری و باز پس دهی و تغییر اسم و تعویض رسم و ایراد به نقطه، کاما، خشونت، جزئیات، جایگزینی، و هزار جور دستانداز دیگر برای تصویب این لایحه میگذرد؟
یک سال؟
سه سال؟
پنج سال؟
ده سال؟
انشالله این مشکلات به شکل ریشهای در کشور حل شود.
@kherad_jensi
🤬25❤1👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زن، خرگوش، آزادی!
✍️یاسر عرب
واقعه خونین 1401 که جنبش مهسا لقب گرفت، در ظاهر مقاومتی مدنی فرض شد در مقابل حجاب اجباری و یا نهایتا سلطهی حکومت بر پوشش شهروندان!
بخش زیرین این آتش فشان، مقابله با دستور پذیری جنس زن به عنوان شهروند درجهی دو در مقابل حکومتی بود که عمده تصمیم گیران و تصمیم سازان و مجریان آن نه تنها مرد بودند بلکه مهمتر از آن، از ظرافتها و خواستهای زیست جهان زنانه یا بیخبر بوده یا خود را دههها به تغافل زده بوده و حقوق بسیاری را مسکوت گذاشته بودند (حداقل آن گواهینامه موتورسیکلت!)
جالب اینجا که همین امکان مطالبه (ایجاد بستر تحصیلات، ساخت بستر خود باوری و بروز اعتراض) را خود حاکمیت طی ده ها سال به شکل زیر ساختی (با ایجاد فضاهای برابر تحصیلی، وارد کردن حجم بیشمار زنان در اداره کشور از درون ادارات، تا تفویض برخی مدیرتهای میانی) به وجود آورده و حالا احساس میشد در مقابل پرداخت سهم واقعی زیست زنانه ایستادگی به شدت غریزی و نرینه دارد!
تبیین این موضوع در قسمت دوم از مجموعه سینما سکسوالیته و ارائهی استاد سیدهاشم فیروزی از انیمیشن #زتوپیا
حمایت از خرد جنسی👇
@Yek_pishnahad_sade
@kherad_jensi
✍️یاسر عرب
واقعه خونین 1401 که جنبش مهسا لقب گرفت، در ظاهر مقاومتی مدنی فرض شد در مقابل حجاب اجباری و یا نهایتا سلطهی حکومت بر پوشش شهروندان!
بخش زیرین این آتش فشان، مقابله با دستور پذیری جنس زن به عنوان شهروند درجهی دو در مقابل حکومتی بود که عمده تصمیم گیران و تصمیم سازان و مجریان آن نه تنها مرد بودند بلکه مهمتر از آن، از ظرافتها و خواستهای زیست جهان زنانه یا بیخبر بوده یا خود را دههها به تغافل زده بوده و حقوق بسیاری را مسکوت گذاشته بودند (حداقل آن گواهینامه موتورسیکلت!)
جالب اینجا که همین امکان مطالبه (ایجاد بستر تحصیلات، ساخت بستر خود باوری و بروز اعتراض) را خود حاکمیت طی ده ها سال به شکل زیر ساختی (با ایجاد فضاهای برابر تحصیلی، وارد کردن حجم بیشمار زنان در اداره کشور از درون ادارات، تا تفویض برخی مدیرتهای میانی) به وجود آورده و حالا احساس میشد در مقابل پرداخت سهم واقعی زیست زنانه ایستادگی به شدت غریزی و نرینه دارد!
تبیین این موضوع در قسمت دوم از مجموعه سینما سکسوالیته و ارائهی استاد سیدهاشم فیروزی از انیمیشن #زتوپیا
حمایت از خرد جنسی👇
@Yek_pishnahad_sade
@kherad_jensi
👍15👎8❤3
در ایران در پلتفرم ایرانی در حال تماشای سریال خارجی هستیم با حضور بازيگر ایرانی بدون حجاب!
نتیجه حکمت متعالی اهل حکمرانی در حوزه مهندسی فرهنگی!
@kherad_jensi
نتیجه حکمت متعالی اهل حکمرانی در حوزه مهندسی فرهنگی!
@kherad_jensi
😁76😢13❤5👎4🤔1😱1
🔵 وقتشه بریم سراغ یه روش و راه حل کم کردن مقدار تماشای پورن، اول روش علمی پژوهشی میگم و بعد روش های غیرمتعارف تر
🔳 یه روش علمی و مؤثر که در تحقیقات برای کاهش یا ترک تماشای پورن تأیید شده، استفاده از تکنیک پیشگیری از تریگر (محرک شروع رفتار) و ایجاد رفتار جایگزینه (*Stimulus Control & Behavioral Substitution*)
🟢 مکانیسم روش
این رویکرد روی دو اصل کلیدی بنا شده است:
1. کنترل محرکها یا نشانهها (Trigger Management)
- شناسایی محرکهایی که فرد را به سمت تماشای پورن سوق میده (مثلاً تنهایی، ساعات خاص روز، یا وبسایتهای مشخص).
- حذف یا محدودکردن آن محرکها—مثل نصب فیلتر محتوا (مثل blockerX)، تغییر مکان استفاده از اینترنت به محیط عمومی یا روشن و پرنور، محدودکردن دسترسی به گوشی یا لپتاپ در ساعات خاص. {به نظرم یه دفترچه بردارید و محرکهای خودتون رو بنویسید ممکنه شخص به شخص فرق کنه، تایم و حس قبل و بعدش هم یادداشت کنید.❤️}
2. ایجاد جایگزین رفتاری سالم
- وقتی محرک یا میل ذهنی ظاهر شد، فعالیت جایگزین مثبت و انرژیگیر انجام بدین (ورزش کوتاه، دوش آب سرد، مکالمه با دوست، یا کار خلاقانه).
- هدف اینه که مسیر عصبی عادت قبلی تضعیف و مسیر جدید تقویت بشه (اصطلاح علمی: neuroplasticity-based habit replacement)
📄 منبع علمی:
Kraus, S. W., & Rosenberg, H. (2014). The Pornography Craving Questionnaire: Psychometric properties. *Addictive Behaviors*, 39(5), 861–868.
این و سایر مطالعات مرتبط با درمان شناختی–رفتاری نشان دادهاند که مدیریت نشانهها به همراه جایگزینی رفتار سالم، به شکل معناداری دفعات و شدت تمایل به تماشای پورن رو کاهش میده، چون هم جلوی محرکهای محیطی گرفته میشه و هم مغز مسیرهای جدید پاداش رو یاد میگیره.
@Tasire_Tasvir
@kherad_jensi
🔳 یه روش علمی و مؤثر که در تحقیقات برای کاهش یا ترک تماشای پورن تأیید شده، استفاده از تکنیک پیشگیری از تریگر (محرک شروع رفتار) و ایجاد رفتار جایگزینه (*Stimulus Control & Behavioral Substitution*)
🟢 مکانیسم روش
این رویکرد روی دو اصل کلیدی بنا شده است:
1. کنترل محرکها یا نشانهها (Trigger Management)
- شناسایی محرکهایی که فرد را به سمت تماشای پورن سوق میده (مثلاً تنهایی، ساعات خاص روز، یا وبسایتهای مشخص).
- حذف یا محدودکردن آن محرکها—مثل نصب فیلتر محتوا (مثل blockerX)، تغییر مکان استفاده از اینترنت به محیط عمومی یا روشن و پرنور، محدودکردن دسترسی به گوشی یا لپتاپ در ساعات خاص. {به نظرم یه دفترچه بردارید و محرکهای خودتون رو بنویسید ممکنه شخص به شخص فرق کنه، تایم و حس قبل و بعدش هم یادداشت کنید.❤️}
2. ایجاد جایگزین رفتاری سالم
- وقتی محرک یا میل ذهنی ظاهر شد، فعالیت جایگزین مثبت و انرژیگیر انجام بدین (ورزش کوتاه، دوش آب سرد، مکالمه با دوست، یا کار خلاقانه).
- هدف اینه که مسیر عصبی عادت قبلی تضعیف و مسیر جدید تقویت بشه (اصطلاح علمی: neuroplasticity-based habit replacement)
📄 منبع علمی:
Kraus, S. W., & Rosenberg, H. (2014). The Pornography Craving Questionnaire: Psychometric properties. *Addictive Behaviors*, 39(5), 861–868.
این و سایر مطالعات مرتبط با درمان شناختی–رفتاری نشان دادهاند که مدیریت نشانهها به همراه جایگزینی رفتار سالم، به شکل معناداری دفعات و شدت تمایل به تماشای پورن رو کاهش میده، چون هم جلوی محرکهای محیطی گرفته میشه و هم مغز مسیرهای جدید پاداش رو یاد میگیره.
@Tasire_Tasvir
@kherad_jensi
👍29❤9
کاهش نرخ «ازدواج» و روند افزایشی «تجرد قطعی»
معاون امور جوانان وزارت ورزش و جوانان:
🔹نرخ ازدواج از ۴/۲۵ درصد در سال ۱۴۰۱ به ۳/۸۵ درصد در سال ۱۴۰۲ کاهش یافته است
۱۴ درصد از زنان و ۴ درصد از مردان بالای ۴۵ سال هرگز ازدواج نکردهاند که نشاندهنده روند افزایش تجرد قطعی است.
پرداخت وام ازدواج ۳۲ درصد افزایش یافته است.
۶۵۰ هزار نفر در صف دریافت وام قرار دارند.
ایسنا
@kherad_jensi
معاون امور جوانان وزارت ورزش و جوانان:
🔹نرخ ازدواج از ۴/۲۵ درصد در سال ۱۴۰۱ به ۳/۸۵ درصد در سال ۱۴۰۲ کاهش یافته است
۱۴ درصد از زنان و ۴ درصد از مردان بالای ۴۵ سال هرگز ازدواج نکردهاند که نشاندهنده روند افزایش تجرد قطعی است.
پرداخت وام ازدواج ۳۲ درصد افزایش یافته است.
۶۵۰ هزار نفر در صف دریافت وام قرار دارند.
ایسنا
@kherad_jensi
😢9👍6❤1😱1
🔻واکسن HPV وارد سبد واکسیناسیون کشور نمیشود
معاون بهداشت وزارت بهداشت:
شیوع ویروس اچپیوی در کشور در حال بررسی است.
کمیته ملی واکسیناسیون تایید کرده که واکسن HPV میتواند موثر باشد اما قرار نیست این واکسن جزو سبد واکسیناسیون روتین کشور قرار بگیرد.
سرطان دهانه رحم جزو ۱۰ سرطان شایع کشور نیست.
علت جمعآوری واکسن اچپیوی ایرانی از بازار، سختگیریها برای انجام کارآزماییهای بالینی است.
@kherad_jensi
معاون بهداشت وزارت بهداشت:
شیوع ویروس اچپیوی در کشور در حال بررسی است.
کمیته ملی واکسیناسیون تایید کرده که واکسن HPV میتواند موثر باشد اما قرار نیست این واکسن جزو سبد واکسیناسیون روتین کشور قرار بگیرد.
سرطان دهانه رحم جزو ۱۰ سرطان شایع کشور نیست.
علت جمعآوری واکسن اچپیوی ایرانی از بازار، سختگیریها برای انجام کارآزماییهای بالینی است.
@kherad_jensi
🤬57👍8❤4🤔3
🔹 سلامت قاعدگی در ایران؛ صدایی که باید شنیده شود
در پژوهشی که اخیرا در دانشگاه علوم پزشکی ایران درباره سلامت قاعدگی انجام شد، صدای ۱۰۴۷ زن شنیده شد؛ زنانی که هر ماه با درد، نگرانی، کمبود امکانات و سکوت اجتماعی روبهرو هستند.
📊 یافتهها هشداردهنده هستند:
▪️فقط ۵۵.۵ ٪ زنان به تعداد کافی نواربهداشتی یا سایر محصولات قاعدگی دسترسی دارند.
▪️ ۷۴.۹٪ در خارج از خانه فضای مناسب برای تعویض محصولات قاعدگی ندارند.
▪️ ۳۱.۶٪ در دوران قاعدگی از کلاس درس یا محل کار خود غیبت داشتهاند.
▪️ ۲۰٪ زنان در دوران قاعدگی خود دوش نمی گیرند.
اینها فقط آمار نیست. اینها روایت زنانیست که دیده و شنیده نشدهاند.
📣 این آمارها نشاندهنده ضرورت آموزش، بهبود زیرساختهای بهداشتی و حذف مالیات از محصولات قاعدگی و ارتقاء آگاهی عمومی است.
🩸 قاعدگی نباید با شرم، فقر یا بیتوجهی همراه باشد. سلامت قاعدگی، حق زنان است؛ نه امتیاز.
دکتر فهیمه رنجبر، دانشیار بهداشت باروری دانشگاه علوم پزشکی ایران
https://www.instagram.com/p/DOBgqtfjECq/?igsh=MW52aDhjY3V3NTgxcw==
#سلامت_زنان #بهداشت_قاعدگی #قاعدگی_بدون_شرم #عدالت_بهداشتی
@kherad_jensi
در پژوهشی که اخیرا در دانشگاه علوم پزشکی ایران درباره سلامت قاعدگی انجام شد، صدای ۱۰۴۷ زن شنیده شد؛ زنانی که هر ماه با درد، نگرانی، کمبود امکانات و سکوت اجتماعی روبهرو هستند.
📊 یافتهها هشداردهنده هستند:
▪️فقط ۵۵.۵ ٪ زنان به تعداد کافی نواربهداشتی یا سایر محصولات قاعدگی دسترسی دارند.
▪️ ۷۴.۹٪ در خارج از خانه فضای مناسب برای تعویض محصولات قاعدگی ندارند.
▪️ ۳۱.۶٪ در دوران قاعدگی از کلاس درس یا محل کار خود غیبت داشتهاند.
▪️ ۲۰٪ زنان در دوران قاعدگی خود دوش نمی گیرند.
اینها فقط آمار نیست. اینها روایت زنانیست که دیده و شنیده نشدهاند.
📣 این آمارها نشاندهنده ضرورت آموزش، بهبود زیرساختهای بهداشتی و حذف مالیات از محصولات قاعدگی و ارتقاء آگاهی عمومی است.
🩸 قاعدگی نباید با شرم، فقر یا بیتوجهی همراه باشد. سلامت قاعدگی، حق زنان است؛ نه امتیاز.
دکتر فهیمه رنجبر، دانشیار بهداشت باروری دانشگاه علوم پزشکی ایران
https://www.instagram.com/p/DOBgqtfjECq/?igsh=MW52aDhjY3V3NTgxcw==
#سلامت_زنان #بهداشت_قاعدگی #قاعدگی_بدون_شرم #عدالت_بهداشتی
@kherad_jensi
👍51😢19❤8🤔1
🔴 ۱۷ میلیون جوان ایرانی مجرد هستند
طبق آمار معاونت جوانان وزارت ورزش:
۱۷ میلیون ایرانی زیر ۴۵ سال هنوز ازدواج نکردهاند.
۱۴ درصد زنان و ۴ درصد مردان بالای ۴۵ سال نیز ازدواج نکردهاند.
در گروه سنی زیر ۴۵ سال هم ۹/۵ میلیون مرد و ۷/۵ میلیون زن هنوز مجرد هستند.
کارشناسان هشدار میدهند: ادامه این روند میتواند به کاهش نرخ باروری، پیری جمعیت، افزایش تنهایی و فروپاشی انسجام خانوادگی منجر شود./خبرگزاری فارس
♨️حاشیه
نکته یکی از کارشناسان؛
اخیرا در چندین جلسه گفته ام، امروز برای فرزندآوری نگرانی دارید، تا چند سال دیگر باید برای ازدواج گریه کنید!
@kherad_jensi
طبق آمار معاونت جوانان وزارت ورزش:
۱۷ میلیون ایرانی زیر ۴۵ سال هنوز ازدواج نکردهاند.
۱۴ درصد زنان و ۴ درصد مردان بالای ۴۵ سال نیز ازدواج نکردهاند.
در گروه سنی زیر ۴۵ سال هم ۹/۵ میلیون مرد و ۷/۵ میلیون زن هنوز مجرد هستند.
کارشناسان هشدار میدهند: ادامه این روند میتواند به کاهش نرخ باروری، پیری جمعیت، افزایش تنهایی و فروپاشی انسجام خانوادگی منجر شود./خبرگزاری فارس
♨️حاشیه
نکته یکی از کارشناسان؛
اخیرا در چندین جلسه گفته ام، امروز برای فرزندآوری نگرانی دارید، تا چند سال دیگر باید برای ازدواج گریه کنید!
@kherad_jensi
👏28😢20👍9❤8🤬8
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✅خانواده شگفتانگیز
پیکسار و والت دیزنی آنهنگام که تصمیم به ساخت دوگانه شگفتانگیزان گرفتند، عملا دست به سرایش روایتی اجتماعی با کارکردهای گسترده جنسیتی حول خانواده زدند.
مخاطب از دل این دو انیمیشن خود نقطه تعادل جنسیتی هر دو جنس را با محوریت خانواده کشف میکند. به تکالیف و حقوق جنسیتی آنها در بستر خانواده واقف میشود، رابطه بیرون خانه و درون خانه را برای دو جنس بهتر فهم میکند و از زن ابرقهرمان و مردابرقهرمان به خانواده ابرقهرمان میرسد.
انیمیشن بصورت مبرهن بین دو نقش زنانگی و مردانگی با پدر و مادر بازنمایی چالشی جذابی خلق میکند.
کارکردهای اجتماعی انیمیشن شگفتانگیزان در قسمت اول و دوم حول محور مفهوم «خانواده» حقیقتا شگفتانگیز است.
تبیین این موضوع در قسمت سوم از مجموعه سینما سکسوالیته و ارائهی استاد سیدهاشم فیروزی از انیمیشن #شگفتانگیزان
حمایت از خرد جنسی👇
@Yek_pishnahad_sade
@kherad_jensi
پیکسار و والت دیزنی آنهنگام که تصمیم به ساخت دوگانه شگفتانگیزان گرفتند، عملا دست به سرایش روایتی اجتماعی با کارکردهای گسترده جنسیتی حول خانواده زدند.
مخاطب از دل این دو انیمیشن خود نقطه تعادل جنسیتی هر دو جنس را با محوریت خانواده کشف میکند. به تکالیف و حقوق جنسیتی آنها در بستر خانواده واقف میشود، رابطه بیرون خانه و درون خانه را برای دو جنس بهتر فهم میکند و از زن ابرقهرمان و مردابرقهرمان به خانواده ابرقهرمان میرسد.
انیمیشن بصورت مبرهن بین دو نقش زنانگی و مردانگی با پدر و مادر بازنمایی چالشی جذابی خلق میکند.
کارکردهای اجتماعی انیمیشن شگفتانگیزان در قسمت اول و دوم حول محور مفهوم «خانواده» حقیقتا شگفتانگیز است.
تبیین این موضوع در قسمت سوم از مجموعه سینما سکسوالیته و ارائهی استاد سیدهاشم فیروزی از انیمیشن #شگفتانگیزان
حمایت از خرد جنسی👇
@Yek_pishnahad_sade
@kherad_jensi
❤17👎2👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥صدور گواهینامه موتورسیکلت زنان در دستور کار است
سردار «تیمور حسینی» رئیس پلیس راهور فراجا:
🔹موضوع صدور گواهینامه موتورسیکلت برای بانوان در دستور کار قرار دارد، اما پلیس به عنوان مرجع اجرایی، تابع قوانین و مقرراتی است که به صورت رسمی ابلاغ میشود.
🔹در حال حاضر تبصره ماده ۲۰ قانون صراحتاً اعلام کرده است که مرجع صدور گواهینامه موتورسیکلت برای مردان، نیروی انتظامی است و اشارهای به بانوان نشده است.
🔹تغییر در قوانین موجود لازم است. ما منتظر اعلام رسمی این موضوع هستیم، اما برای اجرایی شدن، حتماً باید اصلاح قانون صورت گیرد و ابلاغیه آن از سوی مراجع ذیصلاح صادر شود.
@kherad_jensi
سردار «تیمور حسینی» رئیس پلیس راهور فراجا:
🔹موضوع صدور گواهینامه موتورسیکلت برای بانوان در دستور کار قرار دارد، اما پلیس به عنوان مرجع اجرایی، تابع قوانین و مقرراتی است که به صورت رسمی ابلاغ میشود.
🔹در حال حاضر تبصره ماده ۲۰ قانون صراحتاً اعلام کرده است که مرجع صدور گواهینامه موتورسیکلت برای مردان، نیروی انتظامی است و اشارهای به بانوان نشده است.
🔹تغییر در قوانین موجود لازم است. ما منتظر اعلام رسمی این موضوع هستیم، اما برای اجرایی شدن، حتماً باید اصلاح قانون صورت گیرد و ابلاغیه آن از سوی مراجع ذیصلاح صادر شود.
@kherad_jensi
❤20👍12😁8
شیوع بیماری دوشن حدود یک در هر چهار هزار پسر متولد شده است!
اطلاع رسانی در این خصوص و به ویژه مشاوره ژنتیک پیش از ازدواج و فرزندآوری بسیار مهم است و لذا اطلاع رسانی در خصوص آن قابل تحسین. اما در حالی برج آزادی قرمز می شود که چهارم سپتامبر به عنوان روز جهانی سلامت جنسی می گذرد و هیچ مرجع رسمی در کشور و حتی نظام سلامت به روی مبارک هم نمی آورد. کافی است عنایت شود که شیوع مشکلات و اختلالات جنسی صدها برابر دیستروفی دوشن است. این همه تغافل را چگونه باید توضیح داد؟!
@kherad_jensi
اطلاع رسانی در این خصوص و به ویژه مشاوره ژنتیک پیش از ازدواج و فرزندآوری بسیار مهم است و لذا اطلاع رسانی در خصوص آن قابل تحسین. اما در حالی برج آزادی قرمز می شود که چهارم سپتامبر به عنوان روز جهانی سلامت جنسی می گذرد و هیچ مرجع رسمی در کشور و حتی نظام سلامت به روی مبارک هم نمی آورد. کافی است عنایت شود که شیوع مشکلات و اختلالات جنسی صدها برابر دیستروفی دوشن است. این همه تغافل را چگونه باید توضیح داد؟!
@kherad_jensi
👍44❤2
🔹چرا متجاوزان در حین ارتکاب تجاوز گروهی میخندند و فیلم میگیرند؟
هشدار: محتوای آزاردهنده
در این جرایم، رفتارها و الگوهای مکرری دیده میشود؛ تمامی مرتکبان، مرد هستند، آنها میخندند، روی قربانی ادرار و تحقیرش میکنند، خشونت را ثبت و فیلمبرداری میکنند، تصور میکنند بالاتر از قانون قرار دارند و دست کسی بهشان نمیرسد، در حین ارتکاب تجاوز، لاف میزنند و خودستایی میکنند، روی گروههایشان اسم میگذارند تا موجودیت خود را تثبیت کنند و اعضای گروه از آن هویت و قدرت بگیرند، قربانی عموما سکوت میکند (در اغلب این موارد، جرم توسط شخص ثالثی کشف شده که بعداً به ویدئوی ضبطشده دسترسی پیدا کرده است)، برای مجرمان احکام جزئی و ناچیز صادر میشود، مجرمان پس از محکومیت، احساس پشیمانی نمیکنند و رفتارهای متکبرانه و حقبهجانب را ادامه میدهند.
حال سؤال اینجاست: چرا این افراد دست به چنین تجاوزهای فجیعی میزنند؟ و چرا تصمیم میگیرند از جرایم خود فیلمبرداری کنند و مدرک جرم از اعمال خود باقی بگذارند؟ به گفته متخصصان حوزه خشونت جنسی، هم خودِ تجاوزهای گروهی و هم فیلمبرداری از آنها توسط متجاوزان، نوعی «اجراگری» است که برای تحکیم پیوند مردانه میان اعضای گروه متجاوزان انجام میشوند.
ویدئوهای تجاوز گروهی اغلب برای تقویت پیوند بین مردانِ عضو گروه و افزایش اعتبار اجتماعی آنها در نگاه سایر مردان (که این ویدیوها برایشان ارسال میشود) تولید میشوند. او میگوید: «آنچه درباره تجاوز جنسی گروهی میدانیم این است که این جرم در اصل درباره شکلگیری نوعی رابطه بین مردان است و بدن زن، تنها بهعنوان ابزاری در این روند مورد استفاده قرار میگیرد. او در ذهن این افراد کاملاً بیاهمیت است؛ آنچه برای آنها اهمیت دارد، رابطه و جایگاه بین مردان است. به همین دلیل، هرچه تجاوز پیش میرود، شدت خشونت و بیرحمی هم بیشتر میشود. مردان سعی میکنند از یکدیگر پیشی بگیرند و برای اثبات ارزش خود، نشان دهند که تا چه حد میتوانند منحرف و بیرحم باشند. فیلمبرداری از تجاوز، فقط گامی دیگر در این روند است.
یکی از آسیبزاترین جنبههای انتشار ویدیو برای قربانی این است که تجاوز دیگر «پایان» ندارد. آن رویداد هیچگاه تمام نمیشود، نقطه پایان ندارد و تبدیل به تجربهای بیانتها میشود. قربانی نمیداند چه کسی و تا کجا آن ویدیو را دیده است، و در نتیجه هیچجا برایش امن نیست.
نسخه کامل متن:
https://harasswatch.com/news/2502/
@harasswstch
@kherad_jensi
هشدار: محتوای آزاردهنده
در این جرایم، رفتارها و الگوهای مکرری دیده میشود؛ تمامی مرتکبان، مرد هستند، آنها میخندند، روی قربانی ادرار و تحقیرش میکنند، خشونت را ثبت و فیلمبرداری میکنند، تصور میکنند بالاتر از قانون قرار دارند و دست کسی بهشان نمیرسد، در حین ارتکاب تجاوز، لاف میزنند و خودستایی میکنند، روی گروههایشان اسم میگذارند تا موجودیت خود را تثبیت کنند و اعضای گروه از آن هویت و قدرت بگیرند، قربانی عموما سکوت میکند (در اغلب این موارد، جرم توسط شخص ثالثی کشف شده که بعداً به ویدئوی ضبطشده دسترسی پیدا کرده است)، برای مجرمان احکام جزئی و ناچیز صادر میشود، مجرمان پس از محکومیت، احساس پشیمانی نمیکنند و رفتارهای متکبرانه و حقبهجانب را ادامه میدهند.
حال سؤال اینجاست: چرا این افراد دست به چنین تجاوزهای فجیعی میزنند؟ و چرا تصمیم میگیرند از جرایم خود فیلمبرداری کنند و مدرک جرم از اعمال خود باقی بگذارند؟ به گفته متخصصان حوزه خشونت جنسی، هم خودِ تجاوزهای گروهی و هم فیلمبرداری از آنها توسط متجاوزان، نوعی «اجراگری» است که برای تحکیم پیوند مردانه میان اعضای گروه متجاوزان انجام میشوند.
ویدئوهای تجاوز گروهی اغلب برای تقویت پیوند بین مردانِ عضو گروه و افزایش اعتبار اجتماعی آنها در نگاه سایر مردان (که این ویدیوها برایشان ارسال میشود) تولید میشوند. او میگوید: «آنچه درباره تجاوز جنسی گروهی میدانیم این است که این جرم در اصل درباره شکلگیری نوعی رابطه بین مردان است و بدن زن، تنها بهعنوان ابزاری در این روند مورد استفاده قرار میگیرد. او در ذهن این افراد کاملاً بیاهمیت است؛ آنچه برای آنها اهمیت دارد، رابطه و جایگاه بین مردان است. به همین دلیل، هرچه تجاوز پیش میرود، شدت خشونت و بیرحمی هم بیشتر میشود. مردان سعی میکنند از یکدیگر پیشی بگیرند و برای اثبات ارزش خود، نشان دهند که تا چه حد میتوانند منحرف و بیرحم باشند. فیلمبرداری از تجاوز، فقط گامی دیگر در این روند است.
یکی از آسیبزاترین جنبههای انتشار ویدیو برای قربانی این است که تجاوز دیگر «پایان» ندارد. آن رویداد هیچگاه تمام نمیشود، نقطه پایان ندارد و تبدیل به تجربهای بیانتها میشود. قربانی نمیداند چه کسی و تا کجا آن ویدیو را دیده است، و در نتیجه هیچجا برایش امن نیست.
نسخه کامل متن:
https://harasswatch.com/news/2502/
@harasswstch
@kherad_jensi
دیدبان آزار
چرا متجاوزان در حین ارتکاب تجاوز گروهی میخندند و فیلم میگیرند؟
این هفته چهار مرد و یک پسر نوجوان به جرائم جنسی متعدد متهم شدند. پلیس ویدئویی را پیدا کرده بود که آنها را در حال تجاوز به دختری 16 ساله و بیهوش در یک مهمانی نشان میداد. آنها در حین تجاوز از او فیلمبرداری کرده بودند.
🤬54😢33❤5👎2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴روایت مادر آیلار دختر ۸ ساله لنگرودی که به دست پدرش به ق.تل رسید
🔺شوهرم گفت:تو را بکُشم قصاص می شوم؛آیلار را می کُشم تا تو دیوانه شوی
🔺به نقل از جامجم:
❌آیلار به باباش گفت بعد از طلاق پیش مامان می مونم،پدر با چاقو به جانش افتاد
⭕ شامگاه جمعه ۱۴ شهریور پیکر خونین دختر بچهای به نام آیلار به بیمارستانی در لنگرود منتقل شد. اما مداوای پزشکان مؤثر واقع نشد و دختر ۸ ساله که با ضربات چاقو مجروح شده بود جان باخت.
❌با اعلام موضوع به پلیس در تحقیقات اولیه مشخص شد دختر کوچولو از سوی پدرش به قتل رسیده است، بنابراین عملیات دستگیری متهم آغاز و ساعتی بعد مرد جوان دستگیر شد.
@kherad_jensi
@EveDaughters
🔺شوهرم گفت:تو را بکُشم قصاص می شوم؛آیلار را می کُشم تا تو دیوانه شوی
🔺به نقل از جامجم:
❌آیلار به باباش گفت بعد از طلاق پیش مامان می مونم،پدر با چاقو به جانش افتاد
⭕ شامگاه جمعه ۱۴ شهریور پیکر خونین دختر بچهای به نام آیلار به بیمارستانی در لنگرود منتقل شد. اما مداوای پزشکان مؤثر واقع نشد و دختر ۸ ساله که با ضربات چاقو مجروح شده بود جان باخت.
❌با اعلام موضوع به پلیس در تحقیقات اولیه مشخص شد دختر کوچولو از سوی پدرش به قتل رسیده است، بنابراین عملیات دستگیری متهم آغاز و ساعتی بعد مرد جوان دستگیر شد.
@kherad_jensi
@EveDaughters
🤬74😢45😱5❤1👍1👎1
پوران درخشنده: فیلمم را توقیف کردند گفتند برو راجع به فرزند آوری فیلم بساز
پوران درخشنده، کارگردان مطرح سینما در گفتوگویی که بخشهایی از آن در شبکههای اجتماعی وایرال شده است، ضمن انتقاد از توقیف فیلم نیمهکارهاش که تمامی مراحل پژوهش و داستاننویسی آن تمام شده بوده، میگوید: «گفتند برو درباره موضوع دیگری مثلا فرزندآوری فیلم بساز.» او با اشاره به این موضوع که شرایط اقتصادی، اجتماعی، آرامش و امنیت جامعه مناسب فرزندآوری نیست، میگوید:«چطور میتوانم سراغ ساخت چنین فیلمی بروم.»
@kherad_jensi
پوران درخشنده، کارگردان مطرح سینما در گفتوگویی که بخشهایی از آن در شبکههای اجتماعی وایرال شده است، ضمن انتقاد از توقیف فیلم نیمهکارهاش که تمامی مراحل پژوهش و داستاننویسی آن تمام شده بوده، میگوید: «گفتند برو درباره موضوع دیگری مثلا فرزندآوری فیلم بساز.» او با اشاره به این موضوع که شرایط اقتصادی، اجتماعی، آرامش و امنیت جامعه مناسب فرزندآوری نیست، میگوید:«چطور میتوانم سراغ ساخت چنین فیلمی بروم.»
@kherad_jensi
👏47👍14🤬10😁6❤4👎1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
افشای آزارجنسی کودکان از طریق هدستهای «متا»
حاشیه؛
در مورد این که ادعاهای مطرح شده علیه شرکت متا واقعیت داشته باشد یا خیر و به لحاظ قضائی پیگیری شود یا خیر، نمیتوان اظهار نظر قطعی کرد؛ اما آنچه واقعا نگران کننده است، ترکیب قدرت فناوری رو به پیشرفت با ملاحظات اقتصادی و کسب درآمد به هر قیمت است!
اگر از این منظر به موضوع نگاه کنیم، دو الزام بسیار جلب توجه میکند:
الف) مقررات شفاف و همچنین نظارت به دور از تعارض منافع نهادهای ملی و بین المللی در این خصوص.
ب) جدیتر گرفتن موضوع تعلیم و تربیت جنسی (برای خود کودکان و نوجوانان و والدین و مربیان آنها) و مهارتهای خودمراقبتی.
@kherad_jensi
حاشیه؛
در مورد این که ادعاهای مطرح شده علیه شرکت متا واقعیت داشته باشد یا خیر و به لحاظ قضائی پیگیری شود یا خیر، نمیتوان اظهار نظر قطعی کرد؛ اما آنچه واقعا نگران کننده است، ترکیب قدرت فناوری رو به پیشرفت با ملاحظات اقتصادی و کسب درآمد به هر قیمت است!
اگر از این منظر به موضوع نگاه کنیم، دو الزام بسیار جلب توجه میکند:
الف) مقررات شفاف و همچنین نظارت به دور از تعارض منافع نهادهای ملی و بین المللی در این خصوص.
ب) جدیتر گرفتن موضوع تعلیم و تربیت جنسی (برای خود کودکان و نوجوانان و والدین و مربیان آنها) و مهارتهای خودمراقبتی.
@kherad_jensi
❤13👍8
هشدار پلیس به زنان موتورسوار!
رانندگی بدون گواهینامه جرم است
سردار حسینی، رئیس پلیس راهور فراجا:
🔹رانندگی با هر نوع وسیله نقلیه موتوری زمینی نیاز به گواهینامه دارد و هیچ استثنایی در این زمینه وجود ندارد. بنابراین حتی استفاده از موتورهای کوچک نیز مشمول همین قانون میشود.
🔹یکی از موضوعاتی که در قوانین و مقررات کشور جرمانگاری شده، رانندگی بدون گواهینامه است. این موضوع صرفاً یک تخلف محسوب نمیشود بلکه یک جرم است و اگر فردی بدون گواهینامه دچار حادثه شود، قانون از او پشتیبانی نخواهد کرد و حتی تحت پیگرد قرار میگیرد.
🔹در صورت بروز حادثه، افرادی که بدون گواهینامه اقدام به موتورسواری کرده باشند، مشمول بیمه هم نمیشوند و از نظر حقوقی با مشکل جدی مواجه خواهند شد./تسنیم
@kherad_jensi
رانندگی بدون گواهینامه جرم است
سردار حسینی، رئیس پلیس راهور فراجا:
🔹رانندگی با هر نوع وسیله نقلیه موتوری زمینی نیاز به گواهینامه دارد و هیچ استثنایی در این زمینه وجود ندارد. بنابراین حتی استفاده از موتورهای کوچک نیز مشمول همین قانون میشود.
🔹یکی از موضوعاتی که در قوانین و مقررات کشور جرمانگاری شده، رانندگی بدون گواهینامه است. این موضوع صرفاً یک تخلف محسوب نمیشود بلکه یک جرم است و اگر فردی بدون گواهینامه دچار حادثه شود، قانون از او پشتیبانی نخواهد کرد و حتی تحت پیگرد قرار میگیرد.
🔹در صورت بروز حادثه، افرادی که بدون گواهینامه اقدام به موتورسواری کرده باشند، مشمول بیمه هم نمیشوند و از نظر حقوقی با مشکل جدی مواجه خواهند شد./تسنیم
@kherad_jensi
🤬51😁11❤3👍3🤔1
سال ۹۸ یه خانم اصفهانی رفته دیوان عدالت اداری از پلیس بابت عدم صدور گواهینامه موتورسیکلت شکایت کرده
جالبه که دیوان با استدلال حقوقی به نفعش رای داده!
چرا دارید الکی مقاومت میکنید؟ خیابون پر شده از زنان موتورسواری که بیمه ندارند
چرا گره کور درست میکنید؟
behnamsamadi
@kherad_jensi
جالبه که دیوان با استدلال حقوقی به نفعش رای داده!
چرا دارید الکی مقاومت میکنید؟ خیابون پر شده از زنان موتورسواری که بیمه ندارند
چرا گره کور درست میکنید؟
behnamsamadi
@kherad_jensi
👍110👏6👎1
🎥نقدی بر ادعاهای ابوالفضل اقبالی درباره حجاب
خشونت واقعی کجاست؟
✍🏻امتداد-افشین امیرشاهی، روزنامهنگار: ابوالفضل اقبالی، از طراحان اصلی «لایحه عفاف و حجاب» در سخنانی تازه مدعی شده است که «برهنگی و عریانی و اروتیسم در جامعه» مصداق خشونت روانی علیه مردان است. او حتی پا را فراتر گذاشته و گفته است که «جوانان ۱۷ و ۱۸ ساله به خاطر همین تصاویر اروتیک در خیابان درگیر خودارضایی میشوند» و پرسیده: «آیا این خشونت و تعرض جنسی علیه مردان نیست؟»
🔹این سخنان آقای اقبالی دارای مفاهیمی وراونه و پیشفرضهایی نادرست است که سوبرداشتهایی اخلاقی، اجتماعی و علمی را به همراه دارد.
🔹اقبالی میگوید: «من حق دارم آرامش جنسی داشته باشم». خب همه انسانهای روی زمین حق دارند آرامش داشته باشند، اما ایراد حرفشان اینجا است که آرامش جنسی یک حق فردی است که از مسیر خودکنترلی، آموزش جنسی سالم و نهاد خانواده تأمین میشود. اما ایشان محدود کردن آزادی پوشش دیگران را مسیر دستیابی خودش به آرامش جنسی میداند.
🔹او باید بداند که آزادی فردی تنها زمانی محدود میشود که آزادی دیگران را بهطور مستقیم و قابل اثبات نقض کند. لذا اینکه مردی از دیدن زنی با پوشش آزاد دچار هیجان شود، مصداق نقض حق نیست، بلکه بخشی از واقعیت روانی و اجتماعی زندگی انسانی است. حرفهای اقبالی همراه با یک تناقض بزرگ برای جامعه ایران است. یعنی برای تأمین «حق آرامش مردان» باید «حق آزادی زنان» نقض شود. این وارونهسازی کاملا غیراخلاقی، ناموجه و خطرناک است.
🔹مهمترین مشکل سخنان آقای اقبالی، فقدان هرگونه پشتوانه علمی و داده معتبر است. وقتی او از «خشونت روانی» سخن میگوید، به هیچ پژوهش دانشگاهی، آمار قابل استناد یا حتی چارچوب نظری معتبر اشاره نمیکند. اصلا وقتی کلمه خشونت علیه مردان را میآورد تعریف دقیقی از خشونت دارد؟ خشونت یعنی تحمیل آسیب فیزیکی یا روانی به دیگری، آن هم از موضع قدرت یا اجبار. آیا حضور یک زن با پوشش متفاوت در خیابان یعنی تحمیل آگاهانه آسیب به مردان است؟ قطعا خیر. لذا ما در سخنان آقای اقبالی با یک «کژتابی مفهومی» روبهرو هستیم. جابهجایی معنای خشونت برای توجیه سیاست محدودسازی زنان.
🔹تنوع سبک زندگی و پوشش هر چه باشد قطعا خشونتآفرین نیست. حتی فراتر یک بخشی از واقعیت زندگی شهری و مدرن است. اتفاقاً آنچه به خشونت میانجامد، تلاش برای حذف این تنوع و تحمیل یکنواختی بر جامعهای پرجمعیت و چندفرهنگی است. یعنی خود آقای اقبالی با اصرار بر اجرایی شدن لایحه عفاف و حجاب به دنبال خشونتورزی در جامعه است.
🔹سخنان آقای ابوالفضل اقبالی را باید در بستر سیاسیاش ببینیم. او درباره مسئله حجاب هر چه بگوید قطعا نمیتوانیم به عنوان یک پژوهشگر یا نویسنده ارزیابیاش کنیم. چون اقبالی یکی از طراحان لایحه عفاف و حجاب است. بنابراین سخنانش بهطور مستقیم در خدمت یک پروژه سیاسی و ایدئولوژیک قرار میگیرد. پروژهای که خروجیاش در نهایت توجیه سرکوب زنان در عرصه عمومی است. ایشان و همفکرانشان باید درک کنند که وقتی مفاهیم علمی مانند «خشونت» یا «آرامش روانی» وارونه میشوند و در خدمت سیاست قرار میگیرند، نتیجه چیزی جز بیاعتمادی عمومی و عمیقتر شدن شکاف میان حکومت و جامعه در پی نخواهد داشت. درواقع استفاده ابزاری از علم و پژوهش خود شکلی از خشونت فکری علیه جامعه است.
🔹بنابراین سخنان آقای اقبالی هر چه باشد نقد نیست، بلکه یک نظام فکری است که میخواهد مسئولیتهای فردی را به دوش زنان بیندازد، مردان را ناتوان و بیاختیار جلوه دهد و جامعهای متنوع و پویا را در قفسی آهنین زندانی کند.
🔹اگر سخنان آقای اقبالی را وارونه بخوانیم ــ یعنی همان معنای پنهان و برعکسی که در عمل از آنها برمیآید را ببینیم ــ به یک حقیقت روشن میرسیم:
🔺خشونت روانی نه از سوی زنان، بلکه از جانب قوانینی اعمال میشود که با محدود کردن آزادی به زندگی فردی و اجتماعی آنها آسیب میزنند.
🔺تعرض جنسی نه در پوشش آزاد زنان، بلکه در نگاه ابزاری و در فرایند «جنسیسازی دائمی بدن زنان» نهفته است. نگاهی که هر حضور اجتماعی زن را به یک مسئله جنسی تقلیل میدهد.
🔺قربانی اصلی نه مردان، بلکه زنانی هستند که برای دستیابی به ابتداییترین حق انسانی ــ مثل انتخاب پوشش و سبک زندگی ــ ناچارند زیر فشار، تهدید، تحقیر و محرومیت زندگی کنند.
@emtedadnet
@kherad_jensi
خشونت واقعی کجاست؟
✍🏻امتداد-افشین امیرشاهی، روزنامهنگار: ابوالفضل اقبالی، از طراحان اصلی «لایحه عفاف و حجاب» در سخنانی تازه مدعی شده است که «برهنگی و عریانی و اروتیسم در جامعه» مصداق خشونت روانی علیه مردان است. او حتی پا را فراتر گذاشته و گفته است که «جوانان ۱۷ و ۱۸ ساله به خاطر همین تصاویر اروتیک در خیابان درگیر خودارضایی میشوند» و پرسیده: «آیا این خشونت و تعرض جنسی علیه مردان نیست؟»
🔹این سخنان آقای اقبالی دارای مفاهیمی وراونه و پیشفرضهایی نادرست است که سوبرداشتهایی اخلاقی، اجتماعی و علمی را به همراه دارد.
🔹اقبالی میگوید: «من حق دارم آرامش جنسی داشته باشم». خب همه انسانهای روی زمین حق دارند آرامش داشته باشند، اما ایراد حرفشان اینجا است که آرامش جنسی یک حق فردی است که از مسیر خودکنترلی، آموزش جنسی سالم و نهاد خانواده تأمین میشود. اما ایشان محدود کردن آزادی پوشش دیگران را مسیر دستیابی خودش به آرامش جنسی میداند.
🔹او باید بداند که آزادی فردی تنها زمانی محدود میشود که آزادی دیگران را بهطور مستقیم و قابل اثبات نقض کند. لذا اینکه مردی از دیدن زنی با پوشش آزاد دچار هیجان شود، مصداق نقض حق نیست، بلکه بخشی از واقعیت روانی و اجتماعی زندگی انسانی است. حرفهای اقبالی همراه با یک تناقض بزرگ برای جامعه ایران است. یعنی برای تأمین «حق آرامش مردان» باید «حق آزادی زنان» نقض شود. این وارونهسازی کاملا غیراخلاقی، ناموجه و خطرناک است.
🔹مهمترین مشکل سخنان آقای اقبالی، فقدان هرگونه پشتوانه علمی و داده معتبر است. وقتی او از «خشونت روانی» سخن میگوید، به هیچ پژوهش دانشگاهی، آمار قابل استناد یا حتی چارچوب نظری معتبر اشاره نمیکند. اصلا وقتی کلمه خشونت علیه مردان را میآورد تعریف دقیقی از خشونت دارد؟ خشونت یعنی تحمیل آسیب فیزیکی یا روانی به دیگری، آن هم از موضع قدرت یا اجبار. آیا حضور یک زن با پوشش متفاوت در خیابان یعنی تحمیل آگاهانه آسیب به مردان است؟ قطعا خیر. لذا ما در سخنان آقای اقبالی با یک «کژتابی مفهومی» روبهرو هستیم. جابهجایی معنای خشونت برای توجیه سیاست محدودسازی زنان.
🔹تنوع سبک زندگی و پوشش هر چه باشد قطعا خشونتآفرین نیست. حتی فراتر یک بخشی از واقعیت زندگی شهری و مدرن است. اتفاقاً آنچه به خشونت میانجامد، تلاش برای حذف این تنوع و تحمیل یکنواختی بر جامعهای پرجمعیت و چندفرهنگی است. یعنی خود آقای اقبالی با اصرار بر اجرایی شدن لایحه عفاف و حجاب به دنبال خشونتورزی در جامعه است.
🔹سخنان آقای ابوالفضل اقبالی را باید در بستر سیاسیاش ببینیم. او درباره مسئله حجاب هر چه بگوید قطعا نمیتوانیم به عنوان یک پژوهشگر یا نویسنده ارزیابیاش کنیم. چون اقبالی یکی از طراحان لایحه عفاف و حجاب است. بنابراین سخنانش بهطور مستقیم در خدمت یک پروژه سیاسی و ایدئولوژیک قرار میگیرد. پروژهای که خروجیاش در نهایت توجیه سرکوب زنان در عرصه عمومی است. ایشان و همفکرانشان باید درک کنند که وقتی مفاهیم علمی مانند «خشونت» یا «آرامش روانی» وارونه میشوند و در خدمت سیاست قرار میگیرند، نتیجه چیزی جز بیاعتمادی عمومی و عمیقتر شدن شکاف میان حکومت و جامعه در پی نخواهد داشت. درواقع استفاده ابزاری از علم و پژوهش خود شکلی از خشونت فکری علیه جامعه است.
🔹بنابراین سخنان آقای اقبالی هر چه باشد نقد نیست، بلکه یک نظام فکری است که میخواهد مسئولیتهای فردی را به دوش زنان بیندازد، مردان را ناتوان و بیاختیار جلوه دهد و جامعهای متنوع و پویا را در قفسی آهنین زندانی کند.
🔹اگر سخنان آقای اقبالی را وارونه بخوانیم ــ یعنی همان معنای پنهان و برعکسی که در عمل از آنها برمیآید را ببینیم ــ به یک حقیقت روشن میرسیم:
🔺خشونت روانی نه از سوی زنان، بلکه از جانب قوانینی اعمال میشود که با محدود کردن آزادی به زندگی فردی و اجتماعی آنها آسیب میزنند.
🔺تعرض جنسی نه در پوشش آزاد زنان، بلکه در نگاه ابزاری و در فرایند «جنسیسازی دائمی بدن زنان» نهفته است. نگاهی که هر حضور اجتماعی زن را به یک مسئله جنسی تقلیل میدهد.
🔺قربانی اصلی نه مردان، بلکه زنانی هستند که برای دستیابی به ابتداییترین حق انسانی ــ مثل انتخاب پوشش و سبک زندگی ــ ناچارند زیر فشار، تهدید، تحقیر و محرومیت زندگی کنند.
@emtedadnet
@kherad_jensi
👍59👎14❤7
اندیشکده خرد جنسی
🎥نقدی بر ادعاهای ابوالفضل اقبالی درباره حجاب خشونت واقعی کجاست؟ ✍🏻امتداد-افشین امیرشاهی، روزنامهنگار: ابوالفضل اقبالی، از طراحان اصلی «لایحه عفاف و حجاب» در سخنانی تازه مدعی شده است که «برهنگی و عریانی و اروتیسم در جامعه» مصداق خشونت روانی علیه مردان است.…
📌نظریه حیوانی
✍🏻سید هاشم فیروزی
اساس نظری طرفداران تحریک مردان از حجاب زنان در خیابان، و در نتیجه کنترلناپذیر شدن آنان تئوری تستسترون است.
هورمونی مشترک بین انسان و حیوان که در آزمایشات متعدد عامل افزایش خشونت فیزیکی یا میل جنسی در حیواننر و حتی ماده گردیده است.
لیکن ساحت امرجنسی در انسان تنها بعد فیزیولوژیک ندارد، بلکه عوامل مندرج در تئوریهای رفتاری(تربیتی) و روانی، شناختی بعنوان وجه ممیزه بین انسان و حیوان نیز تاثیر بسزایی در رفتار انسانی دارند.
از همین روست که مفهوم خیانت و دروغ در غرب غرق در آزادی مفاهیمی بسیار مهم و ارزشمند تلقی میشوند.
سنگبنای دستگاه فرهنگ حول تعریف تیلور که تعریف فراخ و جامعیست اگر شامل مفاهیم ذیل میشد ما با یک جامعه واکسینه در تمامی حوزهها طرف بودیم، بجای آنکه دنبال کنترل ویروس باشیم که اساسا امری غیرممکن و محال است.
مفاهیمی از جنس:
عشق
وفاداری
تعهد
مسئولیتپذیری
و....
اما چه کنیم که ذیل تا صدر آموزش و رسانه و قوانین و وضعیت اقتصاد و حقایق زیست اجتماعی تحمیلی در تضاد با مولفات بنیادین کنترل و تنظیمگری شخصی و اجتماعیست.
https://t.me/kherad_jensi
✍🏻سید هاشم فیروزی
اساس نظری طرفداران تحریک مردان از حجاب زنان در خیابان، و در نتیجه کنترلناپذیر شدن آنان تئوری تستسترون است.
هورمونی مشترک بین انسان و حیوان که در آزمایشات متعدد عامل افزایش خشونت فیزیکی یا میل جنسی در حیواننر و حتی ماده گردیده است.
لیکن ساحت امرجنسی در انسان تنها بعد فیزیولوژیک ندارد، بلکه عوامل مندرج در تئوریهای رفتاری(تربیتی) و روانی، شناختی بعنوان وجه ممیزه بین انسان و حیوان نیز تاثیر بسزایی در رفتار انسانی دارند.
از همین روست که مفهوم خیانت و دروغ در غرب غرق در آزادی مفاهیمی بسیار مهم و ارزشمند تلقی میشوند.
سنگبنای دستگاه فرهنگ حول تعریف تیلور که تعریف فراخ و جامعیست اگر شامل مفاهیم ذیل میشد ما با یک جامعه واکسینه در تمامی حوزهها طرف بودیم، بجای آنکه دنبال کنترل ویروس باشیم که اساسا امری غیرممکن و محال است.
مفاهیمی از جنس:
عشق
وفاداری
تعهد
مسئولیتپذیری
و....
اما چه کنیم که ذیل تا صدر آموزش و رسانه و قوانین و وضعیت اقتصاد و حقایق زیست اجتماعی تحمیلی در تضاد با مولفات بنیادین کنترل و تنظیمگری شخصی و اجتماعیست.
https://t.me/kherad_jensi
Telegram
اندیشکده خرد جنسی
تلاش برای توصیف، تحلیل و تولید گفتمان با تکیه برجمهوریت، در حوزه زیست جنسی مان.
ارتباط با ادمین
@Yek_pishnahad_sade
ارتباط با ادمین
@Yek_pishnahad_sade
👍35❤8👎8