🎥 طالبان برخلاف علمای اسلامی عمل می‌کند

ذکیه خراسانی، فعال فرهنگی و اجتماعی افغانستانی، در گفت‌وگو با انصاف نیوز با اشاره به مواضع برخی علمای افغانستان گفت :حتی در قانون اساسی دوره جمهوری افغانستان که مبتنی بر مبانی اسلامی تدوین شده بود، هیچ‌گونه منع آموزش یا اشتغال زنان وجود نداشت. بسیاری از علما دینی در افغانستان از جمله مولوی حسام‌الدین و استاد قاضی‌زاده نیز با محدودیت‌های طالبان علیه زنان موافق نیستند و بر نقش زنان در آموزش، اجتماع و توسعه کشور تأکید دارند.

متن کامل این گفت وگو را در سایت انصاف نیوز بخوانید
فیلم کامل گفت وگو در کانال[ آپارات ]و[ یوتیوب ] انصاف نیوز قابل مشاهده است.
@kherad_jensi
@ensafnews

تعمیم این کار زشت به اغلب یا همه مردان ایرانی غلط و دور از انصاف است، اما خیالی و دروغین نیست. شبیه به این صحنه را تا به حال چندبار در خیابان دیده‌ام و هربار از شدت عصبانیت تا مرز سکته رفتم.
@kherad_jensi
@edrisiha

📣دانشگاه شهیدبهشتی برگزار می‌کند:
‌
🛑 دوره فراگیر
تربیت مشاور ودرمانگر جنسی 
‌
⏰100 ساعت آموزش کاربردی
‌
💥آنلاین
‌
👨🏻‍🏫مدرس:
📍دکتر سید علی اذین
- فلوی کمیته اروپایی پزشکی جنسی و #سایکوسکسولوژیست
- دانشیارپژوهشگاه ابن سینا
- عضو کمیته پزشکی جنسی اروپا
‌
✅ هدف :
تربیت درمانگران و مشاوران به منظور ارائه خدمات تشخیصی و درمانی در حوزه سلامت جنسی و اختلالات جنسی
‌ با سرفصل های کاملا کاربردی و عملی
‌
💎مزایای دوره تربیت درمانگر جنسی:
📍مدرک ۲زبانه از دانشکده روانشناسی #دانشگاه_شهیدبهشتی
📍سرفصلهای جامع وکاربردی
📍امکان بازبینی افلاین و دریافت فایل صوتی
📍انجام پروژه های کلاسی
📍ارائه کیس ونمونه های واقعی
📍امکان تعامل بلندمدت با استاد پس از دوره
-----------------------
جهت دریافت اطلاعات بیشتر:
    🆔 @homaa_admin
@DrAzinClinic

برای حمایت از تولیدات فرهنگی، در این کانال (https://t.me/kherad_jensi ) و کانال یاسر عرب (https://t.me/yaser_arab57)
تبلیغ پذیرفته می‌شود.

اولویت‌ها: خدمات حقوقی. سلامت و درمان. کلاس و رویدادهای آموزشی. ورکشاپ‌ها. کتاب و محصولات فرهنگی. بیمه و خدمات مالی. خدمات کسب‌وکار. استخدام نیرو.

اطلاع بیشتر و هماهنگی:👇

@Yek_pishnahad_sade



@kherad_jensi

واقعاً اگر نظام‌پزشکی صاحاب داشت، کسی جرأت می‌کرد چنین محتوایی تولید کنه؟ چنین افرادی عامل کسر شأن پزشک‌های زحمت‌کش ایرانی‌اند.


_The Sina_

@kherad_jensi
@utmeds

از آنها شروع کنید!
✍احمد زیدآبادی

محمدعلی نقدعلی عضو کمیسیون قضایی مجلس: "به محض بازگشایی مجلس پیگیر قانون حجاب و عفاف خواهیم بود!"
آره، حتماً! اعمال آن قانون کذایی را هم از خانم‌هایی شروع کنید که بدون رعایت پوشش مورد نظر شما در طول جنگ در تجمعات خیابانی حاضر می‌شدند و علیه آمریکا و اسرائیل شعار می‌دادند!

@kherad_jensi

🔻گزارش «شرق» از بازار سیاه تصاویر شخصی زنان

🔸پلیس می‌گوید صاحبان کانال تحت رصد قرار دارند

✍️ نیلوفر حامدی

🔹از انتشار عکس و اطلاعات خصوصی شهروندان تا اخاذی با ارز دیجیتال؛ کانال‌های تلگرامی هتاک در لرستان طی روزهای اخیر با جذب ده‌ها هزار عضو، موجی از نگرانی و خشم عمومی را برانگیخته‌اند. این کانال‌ها، با انتشار تصاویر و اطلاعات شخصی شهروندان، ضمن ایجاد موجی از ناامنی در میان شهروندان، این روزها به یکی از مهم‌ترین دغدغه‌های مردم لرستان تبدیل شده‌اند؛ کانال‌هایی که بنا بر گزارش‌ها با توهین، تهمت و حتی اخاذی از قربانیان فعالیت می‌کنند.

🔹در حالی که روایت‌هایی درباره پیامدهای تلخ این ماجرا در شبکه‌های اجتماعی دست‌به‌دست می‌شود، پلیس از شناسایی عوامل این شبکه‌ها و برخورد قضایی با آنها خبر داده است. برخی از کاربران شبکه‌های اجتماعی از خودکشی دختران به دنبال انتشار تصاویر شخصی خود خبر داده‌اند، در مقابل، پلیس لرستان از برخورد با عاملان انتشار این تصاویر خبر داده است. هرچند بعد از گذشت ۴۸ ساعت، فعالیت این کانال تلگرامی برقرار است.

🔹یکی از شهروندان لرستان که در حوزه زنان نیز فعالیت دارد در این‌باره به «شرق» خبر داده است: «روز گذشته بود که در فضای مجازی با چند تصویر و خبری روبه‌رو شدم که از وجود کانال تلگرام در لرستان خبر می‌داد که تصاویر زنان را در آن منتشر می‌کند. اول چندان به آن توجه نکردم و رد شدم. اما امروز به‌ناگهان دیدم که تعداد افرادی که از وجود این کانال حرف می‌زنند بیشتر شده است. بیشتر پیگیری کردم و حتی دیدم که یک نفر از دستگیری صاحب کانال تلگرامی نوشته است. که البته کمی بعد روشن شد این خبر کذب بوده است. در نهایت به خود کانال رسیدم و وقتی محتوای آن را دیدم، فهمیدم ماجرا خیلی بزرگ‌تر از این حرف‌هاست».

🔹شاید برخی با خودشان تصور کنند انتشار یک عکس و نوشتن یک‌سری جمله بی‌معنا چرا باید تهدیدی برای کسی محسوب شود؟ او در این باره توضیح می‌دهد: «باید در اینجا زندگی کنید و خانواده‌های مختلف را بشناسید تا بدانید تبعات این ماجرا چیست. که چرا برخی دست به خودکشی زده‌اند. من زنانی را می‌شناسم که اینجا بدون اطلاع همسر یا پدرشان اکانت اینستاگرامی دارند، چون مرد خانواده به آن‌ها اجازه چنین کاری را نمی‌دهد. حالا برخی از زنان در استان ما آنقدر ترسیده‌‌اند که حتی تصاویرشان را از روی پروفایل‌های پیام‌رسان‌های داخلی و خارجی‌شان حذف کرده‌اند تا مبادا وسیله‌ای برای تهدید آن‌ها باشد. انتشار تصویر یک زن در شهر ما می‌تواند موجب مرگش شود».

🔹سعید سوزن‌گر، مدرس شبکه و امنیت، می‌گوید: «اتفاقی که هفته گذشته برای ملایر افتاد و یک کانال عکس‌های شخصی و مشخصات دختران شهر را منتشر و اخاذی می‌کرد، حالا برای بروجرد و خرم‌آباد افتاده. جان بعضی از افراد در خطر است. تعداد دنبال‌کنندگان کانال دیروز 2K بود و امروز شده 18K. دلیل مثل قبلی اخاذی و انتقام. من واقعا نمی‌رسم رسیدگی کنم و تمرکزم روی کانال‌های پدوفیلی است. اگر می‌‌توانید کمک کنید بیایید پای کار. من توانش را ندارم». او همچنین در صفحه شخصی خود در ایکس (توئیتر سابق) از راه افتادن کانال‌های تلگرامی مشابه، در شهرهایی چون ملایر، بوکان و کرمانشاه خبر داده است.

https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-1114897

@kherad_jensi

به مناسبت ۲۳تیرماه، سال‌مرگِ مریم میرزاخانی

🔹طرح: محمدصالح رزم‌حسینی

🔸مریم میرزاخانی (۱۳۵۶–۱۳۹۶) ریاضی‌دان برجسته ایرانی بود که در تهران متولد شد. او نخستین دختر عضو تیم المپیاد ریاضی ایران شد و در سال‌های ۱۹۹۴ و ۱۹۹۵ دو مدال طلای جهانی گرفت.

🔸پس از تحصیل در دانشگاه صنعتی شریف، دکتری ریاضی را در دانشگاه هاروارد دریافت کرد و سپس استاد دانشگاه استنفورد شد.

🔸میرزاخانی در سال ۲۰۱۴ به دلیل پژوهش درو هندسه و دینامیک، نخستین زن و نخستین ایرانی برندهٔ مدال فیلدز شد.

🔸او در ۴۰ سالگی بر اثر سرطان درگذشت.

@kherad_jensi
@ensafnews

وقاحت بی‌مرز رسانه میلی!
کینه از مهسا امینی!
✍ مجید مرادی

رسانه جبلی جلیلی که در آن همه چیز به میل فرقه ضاله پایداری جریان دارد در برنامه‌ای با حضور رجبی دوانی مدیر ناکام دولت ناتمام دبش! همه مرزهای وقاحت را در نوردید و کوشید کارنامه سیاه انتخابات ۸۸ را سفیدشویی کند و میلیون ها معترض دولت هاله نور را ایادی دشمن معرفی کند‌. این رسانه به جای عذرخواهی از پخش اعترافات اجباری آقای ابطحی، بخش‌هایی از همان اعترافات را بازخوانی کرده و حکم به خیانت‌ سیدمحمد خاتمی داده است. رجبی دوانی در حوزه تاریخ حکومت امام علی مطالعات گسترده دارد و وجب به وجب تاریخ این دوران را می‌شناسد و قطعا در خلوت خود می‌تواند قضاوت کند که آیا اخذ اعتراف اجباری از زندانی سیاسی در روش و مرام امام علی می‌گنجد یا نه. آیا در فقه امام علی زندانی سیاسی هم داریم؟ آیا در سیره امام علی اجبار زندانی به اعتراف دروغ جایی دارد؟ آیا قاضی بدون تفهیم اتهام و تشکیل جلسه محاکمه و طی مراحل دادرسی، برای ترساندن زندانی و لذت بردن از هراس او به زندان می‌رود و خبر صدور حکم اعدام را به او ابلاغ می‌کند؟
رجبی دوانی شرم نمی‌کند که یک مشت خلاف واقع در باره مهسا امینی در آنتن پخش زنده مطرح کند. او گویا فکر می‌کند مهسا امینی به تهران آمده بود تا کشته خودش را روی دست نظام بگذارد و آشوب به راه بیندازد. رجبی دوانی هنوز از خودش نمی پرسد که کجای حجاب مهسا امینی مشکل داشت که پلیس او را بازداشت کرد؟ یک ذره شامه خودش را فعال نمی‌کند تا درک کند که چرا مهسا را داخل ون انداختند و به بازداشتگاه بردند؟ چرا؟!
رجبی دوانی پرسیده که چرا سیدمحمد خاتمی برای فوت مهسا امینی پیام داد اما برای آن دو بسیجی که در جریان ناآرامی‌های ۱۴۰۱ شهید شدند پیام نداد. پاسخ روشن است. کشته شدن یک شهروند عادی پس از بازداشت از سوی پلیس در همه دنیا آشوب ایجاد می‌کند، همان گونه که کشته شدن جورج فلوید ماه‌ها آشوب و اعتراض مردم آمریکا را از پی داشت و کسی معترضان را محکوم نکرد و نکشت. کشته شدن فلوید تا عمق نخاع صداوسیمای جمهوری اسلامی را هم سوزاند و ماه‌ها و سال‌ها سخن روز ده‌ها شبکه این رسانه بود. در آمریکا ماموران پلیس هم کشته می‌شوند اما کشته شدنشان واکنش شدیدی از سوی سیاستمداران از پی ندارد. این به معنای رضایت دادن به کشته شدن ماموران نیست.
شدت کینه رجبی دوانی از مهسا امینی و خانواده او برای هر بیننده‌ای چندش آور است. مهسا گناهی نکرده بود و شورشی نبود. با برادرش آمده بود فامیلش را ببیند و تهران را بگردد. او را از برادرش جدا کردند و بردند و جنازه‌اش را تحویل خانواده‌اش دادند و گویا رجبی دوانی با او پدرکشتگی دارد که بی ادبانه از او و خانواده‌اش یاد می‌کند. آیا این است دفاع از مظلوم؟! آیا این است منطق حسین؟! این است انصاف و جوانمردی؟

@kherad_jensi
@K_MjM

صدور گواهینامه موتورسیکلت بانوان هنوز آغاز نشده است!

رئیس پلیس راهور فراجا: موضوع صدور گواهینامه موتورسیکلت برای بانوان، موضوع جدیدی نیست و طی سال‌های گذشته در دستگاه‌های مختلف از جمله دولت، مجلس شورای اسلامی و پلیس راهور فراجا مورد بررسی، کارشناسی و تبادل نظر قرار گرفته است.

طرح برخی ادعاها درباره چاپ نخستین نمونه گواهینامه بانوان یا انتشار تصاویری با این عنوان، پیش از اعلام رسمی مرجع قانونی، فاقد مبنای اجرایی است و می‌تواند موجب برداشت‌های نادرست و ایجاد ابهام در افکار عمومی شود.
@kherad_jensi

پورن، فیلم نیست!

@kherad_jensi

جنایتی که هنوز زخمش تازه است...!
حکم پرونده قتل #فاطمه_سلطانی صادر شد.
پدری که دختر 18 ساله‌اش را مقابل محل کارش در #اسلامشهر با ضربات چاقو به قتل رساند، به 8 سال حبس تعزیری و پرداخت دیه محکوم شد.
خانواده مقتول اعلام کردند به این رأی اعتراض خواهند کرد.


ندا خدایاری- خبرنگار


@kherad_jensi

♦️ویدیویی که یکی از صاحبان مشاغل در باغ کتاب تهران منتشر کرده و از تعطیلی کسب‌وکارش در آنجا به دلیل عدم رعایت حجاب خبر داده است.

@kherad_jensi

آمار عجیب طلاق در ۶ ماهه اول
سال ۱۴۰۴ به تفکیک استان ها:

کرج در صدر با ۵۵ درصد
تهران ۵۲.۵ درصد
مازندران حدود ۵۰ درصد

@kherad_jensi

#معرفی_کتاب
ایمان بی‌پدران: روان‌شناسی الحاد
اثر پاول سی. ویتز
ترجمه فاطمه جعفربگلو و دکترمحسن بدره
(نشر آرما/۱۴۰۵)
کتاب «ایمان بی‌پدران» نوشته پروفسور پاول سی. ویتز، روان‌شناس برجسته و استاد دانشگاه نیویورک، اثری جسورانه و تأمل‌برانگیز است که از زاویه‌ای وارونه به پرسش ایمان و انکار خدا می‌نگرد. ویتز در این کتاب تز معروف فروید را که «اعتقاد به خدا فرافکنی پدری آسمانی از روی نیاز روانی به یک پدر محافظ است» وارونه‌ می‌کند و با شواهدی گسترده استدلال می‌کند که اتفاقاً بی‌خدایی، دست‌کم در بسیاری از چهره‌های شاخص، ریشه در تجربه یک «پدر زمینی معیوب» دارد.
ویتز نشان می‌دهد که انکار خدا اغلب بیش از آنکه حاصل استدلال‌های منطقی محض باشد، واکنشی عاطفی به ناامیدی از پدر و تعمیم آن به مفهوم پدر آسمانی است.
ویتز برای اثبات ادعای خود زندگی فیلسوفان و نویسندگان برجسته بی‌خدا را موشکافی می‌کند.
در این کتاب فصل‌هایی نیز به شواهد تجربی از روان‌شناسی اجتماعی و مطالعات دلبستگی اختصاص دارد. ویتز حتی به بررسی نقطه مقابل می‌پردازد و زندگی برخی مؤمنان بزرگ (مانند پاسکال، کیرکگور و نیومن) را نیز مرور می‌کند.
@kherad_jensi

مروری بر پژوهش «حکمرانی تأدیبی و تنظیم بدن زنانه: تحلیل گفتمان قدرت و نظم سیاسی در سیره خلیفه دوم»
مقاله بلند (منتشرشده در مجله جامعه‌شناسی تاریخی, 17(1)، 1-26.)

🔸 این پژوهش با رویکرد جامعه شناسی تاریخی به تحلیل الگوی حکمرانی جنسیتی و سازوکارهای تنظیم بدن زنانه در دوره خلافت عمر بن خطاب میپردازد. مسئله اصلی پژوهش، بررسی چگونگی دگرگونی شیوه های مداخله قدرت در سامان دهی کنش، حضور و بدن زنان در گذار از عصر نبوی به دوره تثبیت اقتدار سیاسی خلافت است. روش تحقیق، کیفی و مبتنی بر تحلیل مضمون است و داده ها از متون تاریخی و حدیثی متقدم اهل سنت استخراج شده اند.
یافته های پژوهش در قالب سه مضمون فراگیر صورت بندی شده اند: نخست، فرودست انگاری وجودی زن از طریق بازتعریف گفتمانی زن به مثابه منبع اختلال در نظم اجتماعی؛ دوم، سیاست گذاری تأدیبی و کنترلی از رهگذر محدودسازی حضور اجتماعی و تنظیم انضباطی بدن زنانه؛ و سوم، بازتولید هنجارهای قبیله ای در پوشش شریعت و تقدم عرف مسلط بر دلالت های قرآنی. نتایج نشان می دهد که بدن زنان در این دوره به یکی از کانون های اصلی اعمال قدرت بدل شد و سازوکارهای انتظامی، کارکردی فراتر از اخلاق فردی یافته و در خدمت تثبیت نظم سیاسی و بازتولید سلسله مراتب جنسیتی قرار گرفتند. پژوهش با تفکیک تحلیلی میان نص دینی و ترجمه حکمرانی آن، بر ضرورت تمایز میان آموزه های دینی و سیاست های تاریخیِ اعمال شده تأکید می کند.

🔗 پیوند متن کامل مقاله:
https://jhs.modares.ac.ir/article_28319.html

@kherad_jensi

در سال‌های اخیر، افزایش شوخی‌های جنسی در آثار نمایش خانگی به یکی از موضوعات بحث‌برانگیز فضای فرهنگی کشور تبدیل شده است. برخی این روند را بازتاب تغییرات فرهنگی جامعه می‌دانند و برخی دیگر آن را محصول رقابت پلتفرم‌ها برای جذب و حفظ مخاطب ارزیابی می‌کنند.

در همین راستا، خبرنگار مهر با یاسر عرب، کارشناس رسانه و تسهیل‌گر اجتماعی به گفت‌وگو نشسته است.


@kherad_jensi
@yaser_arab57