توضیحاتی در خصوص مصاحبه ی با روسپی
✍️یاسر عرب

✅پیام های قدردانی و تشکر مخاطبین بخاطر تولید قسمت 23 مجموعه خرد جنسی در سایت آپارات و ارسالی به ادمین کانال خرد جنسی آنقدر زیاد بود که خستگیِ کارِ بدون تهیه کننده، از تن تیم تولید بیرون بیاید. انتقادهایی هم وارد شد که از لب شیرین شما مخاطب گرامی برای ما شنیدنی بود. اما از تقدیر ها می گذرم و به نقدها می پردازم.

✅برای دوستانی که اصل تولید این برنامه را جریحه دار نمودن عفت عمومی دانسته و نقدهایی از این دست داشتند در حال حاضر پاسخی ندارم. بنده و شورای سردبیری خرد جنسی با ایشان در این زمینه اختلاف نظر داریم. ما فکر می کنیم سخن گفتن خردمندانه در حوزه ی زیست جنسی، حتی روسپیگری (با اشکال مختلف) هم امکان دارد و هم لازم است.

✅اولین واکنش ها در خصوص لحن مصاحبه کننده بود که چرا تند، غیر همدلانه و شبیه بازجویی است؟ هر چند به اعتقاد این قلم بیش از صدا (گفتگو) این تصویر سایه روشن بود که فضای بازجویی را برایشان تداعی می کرد، اما نکته ای در خصوص این نقد تقدیم می شود:

✅نگاهی در سطح کشور وجود دارد که به هر دلیل و با هر ترفند مترصد این است که پدیده روسپیگری را در ایران "به رسمیت" بشناسد. این به رسمیت شناختن دو وجه دارد البته. یکی وجهی است که امثال بنده به آن قائلیم اینکه روسپیگری در کشور ما وجود دارد. درصد قابل توجهی هم دارد. باید این پدیده را دید. بر روی آن مطالعه کرد. از سایه به روشنایی آورد. حتی از رسانه کمک گرفت. و رسما علل و عوارض اش را بررسی کرد و سعی نمود چرخه ی بازتولید روسپیگری را از کار انداخت.

✅اما آن به رسمیت شناختن نوعِ دوم این است که روسپیگری هست. باید هم باشد. همواره هم در تاریخ بوده. بخشی طبیعی از چرخه ی اجتماعی هر کشوری است. باید همدلانه با رو سپیگری و روسپی برخورد کرد. زنان مالک بدن خود هستند. حق دارند با بدن شان سرمایه ی اقتصادی یا اجتماعی جذب کنند. باید شناسنامه دارشان کرد. کارت بهداشت برایشان صادر کرد. از ایشان به عنوان کارگران جنسی حمایت های قانونی کرد و...

✅نگارنده این به رسمیت شناختن روسپیگری (شق دوم) را نه می پسندد و نه قبول دارد. این تبری موجب فاصله گذاری کاملا شفاف و روشن بنده با مصاحبه شونده بود تا برای مخاطبین عام احساس قبح شکنی ایجاد نشود و جایگاه روسپیان و مشتریان آنها کاملا در نگاه ما روشن باشد و نیز مخاطبین خاص یعنی نیروهایی انتظامی، قضایی و امنیتی، (و در کشور ما نظامی!) که قطعا شاهد این برنامه هستند هیچ جای شک و شبهه ای برایشان نماند و در ذهن ایشان این گفتگو به هیچ عنوان به معنی تلاشی برای رسمیت بخشیدن به روسپیگری تلقی نگردد.

✅خارج از این موضوع این آشنایی زدایی برای مخاطبی که روسپیان را "فقط" قربانی آسیب های اجتماعی می داند و با عاطفه ای قوی و احساسی شرقی تصور می کند راه گفتگو با یک روسپی ستمکش خواندن و نادیده گرفتن "اراده" و "فاعلیت" اوست، بسیار ثمر بخش خواهد بود. تا بدانیم در نهایت این انسان است که "انتخاب" می کند و انسان بالغ در هر شرایطی باید "پاسخگویِ" انتخاب خود باشد. کار یک مستند ساز برخورد با واقعیت است نه ساختن فیلم هندی یا تولید ماه عسل!

✅نقد دیگر به ضعف گفتگو و پرسیده نشدن سوالات بسیار دیگر یا عدم درنگ بر روی مباحثی بود که بعضا مطرح شده بود. دراین خصوص یاد آوری می شود که از این مصاحبه (که با چنین شفافیتی اولین بار بود که در رسانه های تصویری ایران اتفاق افتاده است) بنا بر مصالحی که در پخش عمومی "باید" لحاظ می شد، یک سومِ زمان گفتگو "حذف" شده است. و آن هم در جای جای گفتگو و به صورت پراکنده. تعارف که نداریم نمی شد و نمی شود تمام حرفها را رسانه ای کرد. اگر کاملِ این گفتگو را منتشر می کردیم اولین شاکی همین دوستانی بودند که تولید و تدوین کار را ضعیف خوانده اند! تنها در یک مورد بخش کامل درآمد ایشان و روسپیان هم گروه ایشان حذف وصرفا به اشاره ای گذرا بسنده شده است تا برنامه وجه تبلیغی نداشته باشد. برخی اطلاعات در مورد کودکی ایشان کامل حذف شد تا خدای ناکرده از روی قرائن و شواهد توسط اطرافیان شناسایی نشوند. و موارد بسیار دیگر ..

✅حرف و سخن بسیار است. و از چگونگی تولید این برنامه هنوز یک دهم اش را هم ننوشته ام اما امیدوارم اگر دوستان رسانه ای (آنها که عمری بر سر سفره دولت و حاکمیت ارتزاق کرده اند) نقدهایشان آتش تیز تری دارد، حالا که راه این نوع از گفتگو باز شده چند قسمتی در این حوزه تولید نمایند تا به عنوان سر مشق امثال حقیر بتوانیم از تولیدات ایشان الگو برداری کنیم...
و الا کنار گود نشستن و نق زدن را که همه ی ما به خوبی آموخته ایم!😉
در نهایت ممنون انرژی های مثبت همه ی شما مخاطبین گرامی هستم🌺

@kherad_jensi

در خصوصِ پخش قسمت 23 مجموعه خرد جنسی "روایتِ یک روسپی" گفتگویی داشتم با دیدار نیوز که لینک آن را اینجا تقدیم می کنم👇:

http://yon.ir/rospii

لینک گفتگوی کامل:
https://www.aparat.com/v/sg0t1

@kherad_jensi

ما هیچ درکی از فقر و حاشیه‌نشینی نداریم... از کتاب دشت مشوش. بازخوانی پرونده بیجه، قاتل کودکان پاکدشت.

@kherad_jensi

تفکیک جنسیتی فضا و عوارض آن در جامعه.
هشداری به تناقضات سیاستگذاران.
قسمت بیست و چهارم مجموعه خرد جنسی

✍️یاسر عرب

✅روزی نیست که یک بلوا بخاطر تفکیک فضا نداشته باشیم. نمادین ترین شکل آن برای جامعه امروز ایران دغدغه ی حضور یا عدم حضور زنان در ورزشگاه هاست. موارد دیگر ساعت می زند! همین دیروز عکسی منتشر شد از دانشگاه پلی تکنیک که انتظامات دانشگاه از خانمی خواسته بود برای غذا خوردن به آنطرف سلف برود چون یکی دو میز آنطرف تر آقایان نشسته بودند! یا مثلا هر ساله یکی از موضوعات جنجال بر انگیز درهمین تابستان داغ قرارهای گروهی برای آب بازی درون پارک ها است که توسط پلیس امنیت اخلاقی رصد و نوعا برخود می شود. ما همه می دانیم مشکل نه آب است و نه بازی و نه گرمای تابستان!‌ بلکه این اختلاط دختران و پسران حین بازی است که حاکمیت را به واکنش وا می دارد.

✅آنچه در ادامه میاید بخشی از مصاحبه سردار رادان با خبرگزاری مهر در مورد آب بازی است که مدتهاست منتشر شده است: «یک بار در گذشته اعلام کردیم که آب بازی و هنجارشکنی ممنوع است و هرکجا که خارج از این قاعده عمل شود پلیس تحمل آن را ندارد. پشت موضوع آب بازی اهداف دیگری وجود دارد که تعدادی از جوانان وسیله رسیدن به آن شده اند و در واقع طعمه این افراد برای رسیدن به اهداف شوم دشمنان هستند. به فریب خوردگان توصیه می کنیم که مراقب فریب آدمهایی که در بیرون نشسته و این برنامه ها را طراحی می کنند باشند. روز جمعه تعداد اندکی از این هنجارشکنان که قصد آب بازی داشتند از سوی پلیس دستگیر شدند. البته اقبال به سوی این گروه بسیار کم شده و افرادی که با آنها همکاری می کنند یا واقعا نادانند یا به قانون بی توجه هستند. پلیس در هر صورت با این افراد برخورد می کند. همچنین افرادی که با قصد و غرض اقدام به آب بازی می کنند به مراجع قضایی معرفی می شوند.»

✅از پربار ترین توصیفات فصل اول مجموعه خرد جنسی ارائه ی سرکار خانم آذر تشکر (جامعه شناس) با موضوع قدرت و زیست جنسی بود که مورد توجه بسیاری از مخاطبین قرار گرفت و در صدر جدول بازدیدهای فصل اول نشست. دو ضلع پیش، یعنی سکسوالیته و قدرت، باید اجمالا تشریح می شد و حالا در این فصل یک بار دیگر، در قسمت بیست و چهارم، خدمت ایشان هستیم که با توصیف ضلع سوم یعنی تفکیک "فضا" بر اساس جنسیت ایشان توصیف خود را کامل می نمایند.

✅به گفته ایشان تفکیک فضا می تواند بر مبنای نژاد، قومیت، مذهب، طبقه اقتصادی، و غیره ایجاد شود اما در اینجا ارائه ی ایشان تشریح این تفکیک فضایی بر مبنای "جنسیت" است تا اینکه در بدنه ی بحث خود عوارض این تفکیک و «دیگری» سازی را یک به یک نمایان می سازند. کار این توصیف البته به همینجا ختم نمی شود و ایشان به تناقضات سیاستگذاری حاکمیت نیز اشاره هایی دارند. این است که از این باب نه تنها عموم مردم بلکه مدیران و سیاستگذاران نیز باید مخاطب این برنامه باشند.

✅مقدمه ی این توصیف از آنجا پربار تر است تا آنان که کمترین سنخیت را با مفاهیم علوم اجتماعی دارند نیز به سادگی بتوانند با جان مایه ی سخنان ایشان ارتباط برقرار کنند.

@kherad_jensi

https://www.aparat.com/v/LM3n0

برشی از ارائه ی سرکار خانم آذر تشکر (جامعه شناس) در قسمت بیست و چهارم مجموعه خرد جنسی
با موضوع عوارضِ تفکیکِ جنسیتیِ فضا، در جامعه


حاکمیت با صحه بر تفکیک جنسیتی سه اصل را پی میگیرد؛
1. جنسیت زدایی از فضای انسانی جامعه.
2. جلوگیری از اختلاط جنسیتی، منتج به فساد.
3. حفظ ظواهرِ جامعه ای اسلامی.

در این برش ده دقیقه ای میهمان برنامه به تناقضات این گفتمان و نقض این سه دستاورد می پردازد تا نشان دهد تفکیک جنسیتی دقیقا بر خلاف همین سه اصلِ فرضی،در عمل نتیجه عکس خواهد داد.
@kherad_jensi

لینک گفتگوی کامل:
https://www.aparat.com/v/LM3n0

شرمگاهی که... چند بار دیده شد؟
✍️ یاسرعرب

✅توی کشور خودمان. در یک شهر،خانه و حمام معمولی!
هنگام در آمدن از لگن آب، با واژن خورده است لبه ی تشت. مادر در حمام مشغول شستشوی لباس بوده...
دخترک پنج ساله از درد ضعف می کند. مادر سراسیمه می شود. پدر مضطرب خود را به حمام می رساند.

✅نیم ساعتی می گذرد. درد گرچه بسیار کم شده اما مادر محض احتیاط لباس زیر دخترش را چک می کند. لکه ی خونی بسیار مختصر مشاهد و بند دل والدین پاره می گردد. کودک را به سرعت به نزدیک ترین بیمارستان می رسانند و ماجرا آغاز می شود.

✅در بدو ورود باید از پزشک عمومی واقع در بخش اورژانس نوبت بگیرند. کودک بی قرار است. و همین است که هست! هر شخصی دردی دارد.
وارد اتاق پزشک می شوند. پزشک می گوید نیاز به معاینه دارد. کودک ترسیده و گریه می کند. پدر از اتاق خارج می شود. مادر و پزشک و پرستار برای بار دوم لباس زیر کودک را در میاورند و پزشک و پرستار شروع به وارسی موضع می کنند. پزشک عمومی چیز خاصی سر در نمیاورد بنابراین همان کاری را می کند که قبل این ویزیت هم ممکن بود! ارسال برای بخش اورژانس تا جناب دکتر فلانی واژن کودک را ببیند!

✅دخترک دوباره لباس زیر پوشیده، بغل گرفته شده و به بخش اورژانس فرستاده می شود. پزشک اورژانس به کمک مادر دوباره لباس زیر دخترک را در آورده و همراه با سه پرستار! دیگر مشغول معاینه واژن می شود. عیب و ایراد ظاهری تشخیص داده نشده. عکس برداری رادیولوژی تجویز و کودک را به بخش جراحی معرفی می کند.

✅دختر بچه که تا اینجا سر و صورت اش غرق اشک شده و صدایش بخاطر جیغ و ناله های بسیار گرفته است یک ربع ساعت از چرخه معاینه واژن خلاص می شود. عکس گرفته شده و دخترک به بخش جراحی آورده می شود. روی تخت می خوابد. ترسیده و می لرزد و حالا فرایند جیغ و گریه از سر گرفته شده است. این بار چهار پرستار خانم همراه با آقای دکتر جدید در بخش جراحی هستند!

✅پدر که از شرم خودش از اتاق بیرون می رود اما مادر را به اجبار بیرون می کنند. دخترک شوکه شده و فرایند بازدید معاینه واژن دوباره شروع می شود. صدای جیغ و فریاد و ناله و گریه کودک بیمارستان را برداشته. پدر و مادر دهانشان را به درز در اتاق جراحی چسبانده اند و با دخترشان صحبت می کنند که نترس، چیزی نیست، الان تمام می شود!

✅جراح هم می گوید من مورد خاصی ندیده ام. پدر و مادر خدا را شکر می کنند و اجازه مرخصی می خواهند! پزشک جراح تاکید می کند که تا خانم دکتر ماما دخترک را ندیده و معاینه نکرده نباید او را از بیمارستان مرخص کنند. پدر و مادر مشغول پاک کردن اشک ها و هدیه دادن لبخندها به دخترک می شوند. و یک ساعتی دو دل، می نشینند تا خانم دکتر ماما همراه چهار پرستار دیگر (انترن) برای معاینه سر می رسند. دوباره همین سیکلِ جیغ و اشک و آه و ضجه و معاینه واژن تکرار می شود! و البته پرستاران هم مشغول تماشا و دستیاری و کار آموزی .. در نهایت خانم دکتر ماما می فرمایند که مشکل خاصی نیست ولی به احتیاط بهتر است شب را در بیمارستان بمانند!

✅ماجرا تا صبح چگونه ادامه پیدا می کند؟و چرا این دختر باید در بخش جراحی مردان! بستری شود؟ و ... بماند!
اینکه صبح فردا والدین برای معاینه مجدد واژن دخترشان در حضور پرستاران جدید و در اتاق مردان! بالاخره مقاومت می کنند!
اینکه دختر بچه صبح به سلامتی و با رضایت والدین به خانه میاد و هیچ اتفاق خاصی برایش رخ نداده بود!
اینکه بخش عمده این بگیر و ببند و تقلا و ترسها و معاینات مربوط به تابوی مسئله "پرده بکارت" در کشور ماست!
اما این خلاصه روایت، شمایی اجمالی از وضعیت حوزه سلامت جنسی در کشور ماست.

✅حالا مادرش تماس گرفته که «مدتها به کودکم راجع به حریم خصوصی توضیح داده ام و در یک شب چهار بار خودم و کلی پزشک و پرستار آنرا به بدترین وضعیت ممکن نقض کرده ایم! به نظرتان با این پارادوکس چه کنم؟»


✅او را به متخصصین امر ارجاع دادم و علی رغم اینکه می توانم این سوالات را مطرح کنم که چرا این دختر بچه همان اول به پزشک ماما ارجاع داده نشد؟ یا چه لزومی داشت والدین او از بخش جراحی بیرون برده شوند؟ و چرا او باید بماند و یک جراح غریبه در حال معاینه واژن اش؟ و ثمره روانی این چرخه و این نوع از معاینات چیست؟ و چه لزومی داشت در هر نوبه مثل مور و ملخ پرستار و انترن روی سر بچه هوار شوند؟ و ...

✅از بسط تمام این سوالات می گذرم چرا که من هم مثل آن مادر دچار پارادوکس هستم. اما بسیار بزرگ تر؛
نظامی که چند سال آینده در حوزه انتظامی برای بیرون ماندن مقداری از موی همین دختر او را دستگیر کرده و مجازات می کند. در حوزه های دیگر تدبیری برای حفظ حریم خصوصی همین دختر بچه ها ندارد. نه در دوره آموزشی و نه در حوزه ی سلامت جنسی و نه در بخش پزشکی!... متاسفانه نه پروتکل مشخصی هست و نه صورت وضعیت مجزایی و نه فرایند تفکیک شده ای!
@kherad_jensi

اگر به فرزند یکی از مقامات قضایی تجاوز جنسی شود!
✍️ یاسر عرب

✅دیروز با بنده تماسی گرفته شد مبنی بر وقوع تجاوز جنسی برای پسری 11 ساله در تهران. خبری که هر چه بیشتر باز می شد ابعاد اسفناک تری میافت. متاسفانه این تجاوز جنسی در بستر کلاس قرآن و توسط مربی قرآن انجام شده بود. در اولین دقایقِ گفتگویی که با برادر کودک داشتم گفت «ما امیدی به شکایت و پیگیری قانونی نداریم چون سرانجام پرونده سعید طوسی را در رسانه ها دیده ایم» من اما امیدوار به پیگیری قضایی بودم و برای همین سوالات دیگری از ایشان پرسیدم که نهایتا تصمیم گرفته شد، با توجه به گذشت یک هفته از آخرین رابطه جنسی، یک روز این عزیزان دست نگهدارند تا با مشورت و آگاهی کامل از تبعات هر اقدام و روند "اولا" بهبود حال روحی کودک در "اولویت" قرار بگیرد. دوما این خانواده حساب شده وارد پروسه قضایی بشوند.

✅پرانتز:

(یک تذکر برای قوه قضاییه داشتم و آن اینکه وقتی سرانجام پرونده ی قضایی آن قاری معروف قرآن که مستظهر به "از ما بهتران" است کار اش به چنان فضاحت رسانه ای می کشد، اینجور توی دل ملت خالی می شود! اگر عاقلی هست در آن دستگاه والله همین اشاره برای اش کافی است.

یک تذکر برای خواننده و آن اینکه بیماران پدوفیلی یا کسان دیگری که به هر نحو اختلال جنسی یا کودک آزاری یا .. را دارند. خود را به هر قیمت به محیط هایی می رسانند که کودکان در آنجا حضور دارند. محیط های ورزشی، مدارس، کارگاه نقاشی، کلاسهای موسیقی، کلاس های آموزش مذهبی و ... وظیفه ی بنده ی هیچکاره و شمای نیمه کاره و آنهای همه کاره این است که فیلترهایی مشخص و گزینش هایی حساب شده را برای حضور افرادی که به هر نحو با کودکان سر و کار دارند فراهم کنند. (ولو در حد راننده سرویس) اما این غربال گری ها باید برای محیط های مذهبی دو چندان باشد زیرا به علت فضای این کلاسها و نوع روابط و اتوریته ی معلم و ... امکان سوء استفاده از کودکان به شدت بیشتر می شود.)

✅ادامه:
من بعد از گفتگو از شهر و دسترس خارج و شب هنگام به خانه رسیدم. متاسفانه خانواده کودک بخاطر فشار روانی و استرسِ اینکه "همین الان باید کاری کرد" نتوانسته بودند دوازده ساعت صبر نمایند. و به کلانتری محل مراجعه و شکایت خود را تنظیم نمودند. کلانتری متهم را بلافاصله دستگیر و به بازداشتگاه منتقل می نماید. و کودک را به پزشکی قانونی معرفی می کند. در ادامه ی روند پزشکی قانونی (که مشخص نیست واقعا صلاحیت این معاینه را دارا بوده باشد) بعد معاینه ی کودک چنین نظر می دهد که من نمی توانم در این مورد نظر قطعی بدهم. کودک را ببرید و فردا بیاورید تا چهار پزشک دیگر همراه با یک روانشناس او را دوباره معاینه کنند! دیشب برادر ایشان طی تماسی گفت سخن پزشکی قانونی مثل سطل آب سردی بوده که روی سرشان خالی کنند و پرسید حالا چه باید کرد؟

✅من در این یادداشت نمی خواهم درباره ی اثرات سوء این معاینات ناشیانه و پی در پی، قلمی بزنم. اگر می خواهید شمه ای از وضعیت اسفبار فعلی را خارج از نظام قضایی (حتی در نظام سلامت) را بدانید توصیه می کنم این یادداشت را بخوانید:
https://t.me/kherad_jensi/707

✅اما سوال اینجاست که اگر "خدای ناکرده" این اتفاق برای فرزند یکی از مدیران ارشد قوه قضاییه رخ می داد او تن به چنین روندی می داد؟ حاضر به پیگیری و ادامه ی شکایت می شد؟ با خود نمی گفت؟ «سلامت روحی فرزندم در اولویت است و نمی توانم بخاطر روند اثباتی مضحکی که در جریان است، سلامت روحی اش را بیش از این به خطر بیندازم». بااستیصال بر سر این دوراهی و انتخاب راه عاقلانه تر زمینه برای رفتاری بس هیجانی تر فراهم نمیامد؟ به این معنی که با خود بگوید «حالا که به شکل ساختاری عاقلانه نیست که با این روش، حق خودم را بگیرم به شکل غیر قانونی شخصا با این انسان فاسد یا بیمار تسویه حساب جانانه ای خواهم کرد.»

✅آری اینچنین است برادرررررر ، واجبات یعنی اصلاح این روندهای اشتباه و پر آسیب و مستحبات یعنی خاموش کردنِ کولر گازی و نشستن در ایستگاه مترو منتظر قطار و صد هزار رفتار زهد فروشانه ی دیگر!

@yaser_arab57

آزار جنسی خیابانی در قم

✍️فریده ملاعسگری (کارشناس ارشد جامعه شناسی)




✅اپیزود یک ، دوشنبه سوم تیرماه 98 ، ساعت 6 بعدازظهر ، یکی از محلات مرکزی قم
برای خرید از خونه خارج شدم داشتم کوچه فرعی منتهی به کوچه اصلی رو طی میکردم و حواسم به اطراف نبود به جز من کسی در کوچه نبود ، راننده ماشین پرایدی که کنار کوچه پارک بود و در طرف راننده هم باز بود ازم پرسید خانم اسم این کوچه چیه ؟ من داشتم میگفتم « شهید ....» که یه دفعه نگاهم افتاد به راننده که درحالتی نیمه دراز کش و از کمر به پایین عریان و در حالت « عورت نمایی » روی صندلی بود ، تمام بدنم شروع به لرزیدن کرد ، تمرکزم بهم ریخت تنها راهی که به فکرم رسید این بود که با سرعت زیاد به طرف کوچه اصلی دویدم تا برسم به خیابون یه کم که دور شدم به ذهنم رسید برگردم تا پلاک ماشینو بردارم و به پلیس گزارش کنم ، برگشتم اما اثری از ماشین نبود ، تمام بدنم سست شده بود درست نمیتونستم راه برم ، احساس بی پناهی می کردم ... به خودم می گفتم آخه من که حجابم کامله ، آرایشی به صورت نداشتم

✅اپیزود دو ، همان روز ، ساعت 7 بعد از ظهر ، خیابان انقلاب قم
داشتم توی پیاده رو می رفتم که یه پسر از پشت سر بهم گفت : « خانم مجردی ؟ بیا بریم توی کوچه » من اعتنایی بهش نکردم و راهمو ادامه دادم اما بعد از مسافتی که طی کردم متوجه شدم پسر هنوز داره منو تعقیب میکنه ، در همون حین برادرم بهم زنگ زد و گفت که در محلی نزدیک من هست به برادرم موضوع پسر رو گفتم و گوشیو قطع کردم یه دفعه دیدم برادرم نزدیک من رسید و خواست جلوی پسر رو بگیره که گوشی موبایلش توی جوی آب کنار خیابون افتاد ، خلاصه برادرم به پسر هشدار داد که مزاحم من نشه .....

✅این دو اپیزود روایت زنی است که همین امروز این اتفاقات برایش افتاده است ، و روایت آشنایی برای زنهای بسیاری در سرزمین من که برایشان اتفاق میافتد و سوال بزرگی که همیشه در ذهن زنهای ما « چرا هیچ حمایت قانونی از زنانی که آزار خیابانی را می بینند وجود ندارد با توجه به اینکه در اکثر موارد شاهدی هم وجود ندارد »
خشونت روانی که در این مواقع بر زنان وارد میشود قابل اثبات نیست اخیرا طرح تشدید مقابله با هنجار شکنان و حجاب و عفاف از طرف دادستان محترم قم ابلاغ شد از دادستان محترم این سوال را دارم :

♨️ حفظ حرمت و کرامت زنان و امنیت روانی آنان چه جایی در اینگونه طرح ها دارند؟ چرا شماره یا اپلیکیشنی طراحی و اعلام نمیگردد تا در صورت مورد آزار قرار گرفتن زنان در خیابان یا امکان عمومی فورا به پلیس دسترسی داشته باشند؟

✅جالب تر اینکه جای قربانی و مجرم عوض می شود و به جای اینکه مرد متعارض مورد شماتت قرار بگیرد زنی که مورد تعرض واقع شده شماتت می شود و باز تولید گفتمان مرد سالار و زن ستیز و کلیشه های جنسیتی که حتما « خودت یه طوری بودی که این اتفاق برات افتاد ، تو باید مواظب خودت باشی و حواست جمع باشه تا کسی بهت تعرض نکنه » .
و متاسفانه اگر شکایتی هم از جانب زنان صورت گیرد بدلیل ضعف قانون و اینکه حمایت قانونی وجود نداره و اینقدر مراحل پیچیده می شود که یا زن منصرف می شود یا اینکه خود پلیس پیگیری انجام نمیدهد .

✅ اکثر بیماران جنسی کاری به با حجاب یا بی حجاب بودن زنان ندارند و این ذهن بیمار آنها هست که مرتکب چنین اعمالی می شوند . امید است که نیروی انتظامی و دادستانی محترم طرحی هم در مورد تشدید مقابله با بیماران و آزار گران جنسی و خیابانی داشته باشند .


#آسیبهای_اجتماعی
#آزار_خیابانی
#آزار_جنسی

@kherad_jensi

هارمونی جنسی، عدالت جنسیتی!
✍️ یاسر عرب

✅در تبیین حِکمیِ هستی، عالم کلی به هم پیوسته است و آنان که با چنین دیدگاهی به کثرات می نگرند برای تمام روابط از جزء تا کل، روابط علی و معلولی قائلند که چونان شبکه ای قوی در بستر ریاضیاتی ملکوتی، هستی را به هم متصل و از این باب به مثابه خلقت خداوند معنی دار می کند.


✅به اعتقاد ایشان عدم هارمونی جنسی در انسان یکی از علل بی عدالتی جنسیتی در جامعه است که مکانیزم های انفعالی چون خیانت درمانی، روابط فرا زناشویی، سکس خشن، افسردگی اجتماعی، و بد بینی به نظام سیاسی حاکم را سبب می شود.این بی عدالتی جنسیتی باز تولیدِ اختلالاتِ جنسی را سبب می شود و تکرار، این چرخه ی معیوب مکرر در مکرر!

✅او معتقد به اولویت حقوق بر حدود است و دراین ارائه می کوشد نشان دهد حکومتی که نخواسته حقوق جنسی شهروندان خود را بدهد و یا در بستر سازی برای ایجاد رابطه ی سالم جنسی در جامعه کوتاهی کرده نمی تواند یک سویه تکالیف جنسی از شهروندان خود بخواهد و یا جرم انگارانه با ایشان رفتار کند...

✅سرفصل های ارائه جناب مجتبی احمدی گر چه متنوع اما در منظومه فکری ایشان هر کدام جایگاهی مشخص دارد.
@kherad_jensi

لینک گفتگو:
https://www.aparat.com/v/uZ1sU

برشی از ارائه ی جناب مجتبی احمدی با موضوع هارمونی جنسی و عدالت جنسیتی در قسمت بیست و پنجم مجموعه خرد جنسی:

- حکومتی که نخواسته یا نتوانسته، حقوق جنسی شهروندان خود را بدهد و یا در بستر سازی برای ایجاد رابطه ی سالم جنسی در جامعه کوتاهی کرده نمی تواند حالا یک سویه تکالیف جنسی از شهروندان خود بخواهد و یا جرم انگارانه و جزایی با ایشان رفتار کند.حقوق بر حدود مقدم است!
@kherad_jensi
لینک گفتگوی کامل:
https://www.aparat.com/v/uZ1sU

دختری را در نظر بگیرید که معنای اصلی زندگی‌اش، داشتن خواستگار خوش قیافه و ازدواج با او باشد.در این شرایط به احتمال زیاد هدف اصلی این دختر پیدا کردن همسر با مشخصاتی خاص و پیش از رسیدن به سنی مشخص است.

درخصوص مهارت‌ها نیز قطعا مهارت‌های خانه‌داری برای او اولویت بالاتری دارد و البته با توجه به جریان فرهنگی حاکم، احتمال این که برای جراحی‌های زیبایی هزینه کند نیز بیشتر است. در عین حال دختری که هدف اصلی زندگی‌اش تنها این نوع ازدواج است، اگر ببیند در رسیدن به هدفش به مشکل برخورده، به احتمال زیاد احساس بی‌ارزشی می کند و ممکن است برای ظاهرسازی و حفظ آبرو به سراغ گزینه‌هایی چون اجاره کردن خواستگار برود.

اما برای پیشگیری از چنین رفتارهای پرآسیب و غلطی چه باید کرد؟ آیا صرف دعوت دختران و خانواده‌های آن‌ها برای پذیرش این نکته که خواستگار نداشتن فاجعه نیست، کافی است؟ ضرورت توجه به سایر ابعاد شخصیتی دختران فاجعه‌انگاری نداشتن خواستگار خوش تیپ و پولدار، تنها یکی از نتایج خلاصه کردن هدف اصلی زندگی دختران در ازدواج است تا وقتی که دختران جوان در زمینه رشد شخصی و زندگی اجتماعی خود، هدف و برنامه دیگری نداشته باشند.
@kherad_jensi

یک گروه مصری به نام harassmap در این ویدیو خیلی سر راست منظور رو از مداخله بدون دردسر در آزار رسونده.
راه‌های بدون دردسر زیادی برای حمایت از آزاردیده یا در معرض آزار وجود داره که یکی از اونها رو می‌تونید ببینید
#خريطة_تحرش
@kherad_jensi

#باز_نشر
+ #پیشنهادات_شما

💢 دوستان لطفا برای عناوین فصل سوم، و عناوین پیشنهادی خودتان، نویسندگان، پژوهشگران، اساتید و دانشجویان صاحب پایان نامه مرتبط به ما معرفی کنید تا میزبان شان باشیم.

عناوینی که تقدیم می شود نقشه راهی است که حالا می توان در مورد آن از شما نیز مشورت گرفت!
در سه سیزن مجموعه ی ما در فصل توصیف پایان خواهد پذیرفت. و وارد فصل گفتگوی جمعی می شویم. بخشی از راه به اتمام رسیده (فصلِ اول توصیف) بخشی را در میانه ایم (فصلِ دوم توصیف) و بخشی از راه تولید اش مانده است (فصلِ سوم توصیف)

✅این مجموعه با مشارکت شما رقم خورده و در این مرحله باز این شمایید که می توانید به تناسب نقشه راهی که طی شده و درمقابلِ چشم انداز است با نظرات و پیشنهادات خود مسیر را اصلاح کنید:

✅فصل اول تولید و پخش آن پایان یافته:

1/ لیلا ارشد- روایت قلعه شهر نو و چرخه روسپی گری در تهرانِ قبل از انقلاب
2/ یاسمن اشکی- کودک آزاری و پروژه کنترل s
3/ دکتر محسن مالجو- تجاوز جنسی به محارم
4/ مجتبی احمدی- الهیات جنسی
5/ دکتر سعید مدنی- جامعه شناسی روسپیگری
6/ دکتر اعظم آهنگر- انقلاب جنسی
7/ دکتر حسن محدثی- محرومیت جنسی حین تاهل
8/ آذر تشکر- قدرت و زیست جنسی
9/ دکتر مرتضی کریمی- روایتِ تجربه های جنسی
10/ دکتر مرضیه ابراهیمی- ازدواج سفید
11/ حجت الاسلام محمد صادق روحانی- حقوق و تکالیف اقلیت های جنسی
12/ مهناز ابراهیم پور- چگونگی ساختِ روایتِ من از رابطه جنسی
13/ دکتر محسن رنانی- توسعه و زیست جنسی
14/ دکتر عفت السادات مرقاتی خویی- هوشیاری جنسی
15/ دکتر اکبر جباری- فلسفه و زیست جنسی
16/ دکتر فاطمه موسوی- سیاستگذاری جنسی و جنسیتی از صفویه تا جمهوری اسلامی
17/ دکتر سید علی آذین- سیاستگذاری سلامت جنسی بایدها و نباید ها
18/ دکتر کاظم فروتن- بحران خانواده
19/ دکتر فرشید مرادیان- روانشناسی و زیست جنسی
20/ دکتر محمد تقی کرمی- نقش نظام پدر سالار در زیست جنسی

✅فصل دوم تولید شده و در حال پخش است:

21/ هومن باقری- معلولین حرکتی و زیست جنسی شان
22/ دکتر فرشید مهرابی. خانم یگانه ارومی- معلولین حسی (ناشنوایی) و زیست جنسی شان
23/ آذر تشکر- تفکیک جنسیتی فضا و عوارض آن
24/ آتنا- روایت یک روسپی!
25/ مجتبی احمدی- هارمونی جنسی و عدالت جنسیتی
26/ دکتر محسن بدره- فهم فرهنگ جنسی با نگاهی به تاریخ امر جنسی ما
27/ دکتر ادریس راموز- نقش ساختار در زیست جنسی. مورد کاوی توریسم جنسی در مشهد.
28/ دکتر ادریس راموز- وضعیت شناسی جنسی جامعه ایران با نگاهی به انقلاب جنسی غرب
29/ دکتر ادریس راموز- رویکرد تحلیلی نسبت به سکسوالیته در جامعه ایران
30/ دکتر رضا احمدی- روانشناسی لاکان میل و سوژه در زیست جنسی ما
31/ کامیل احمدی-ختنه ی دختران
32/ کامیل احمدی- کودک همسری
33/ کامیل احمدی-صیغه و ازدواج موقت
34/ مهناز ابراهیم پور- جنون یا آفرینش در قاعدگی
35/ دکتر صدیقه وسمقی- خوانش دین از حقوق زنان. جدایی قوانین از فقه
36/ دکتر صدیقه وسمقی-تبعیض در حقوق زنان
37/ جمشید گراوند- نگاهی به آمار جنسی و جنسیتی
38/ دکتر سیدکمیل حسینی- انقلاب جنسی
39/ آرش صابری- مقدمه ای بر معماری شهری و زیست جنسی
40/ دکتر اکبر جباری- فلسفه و زیست جنسی (2)
41/ دکتر مهتا بذر افکن-تغییر اقلیم و تاثیرات آن بر زیست جنسی ایرانیان

✅پیشنهادات برای تولید فصل سوم؛
(فصل پایانیِ توصیف)

42/ اعتیاد و زیست جنسی
43/ طب سنتی و زیست جنسی
44/ زبانشناسی و زیست جنسی
45/ قانون و زیست جنسی
46/ معماری و زیست جنسی تکمیلی
47/ تاریخ و زیست جنسی
48/ فقه و زیست جنسی
49/ زیست جنسی عشایری، روستایی و شهری
50/ اشتغال و زیست جنسی (مثال زیست جنسی زنان شاغل و رانندگان بین شهری)
51/ خشونت و زیست جنسی
52/ حقوق جنسی زوجین
53/ ساختار اقتصاد و زیست جنسی
54/ دین و زیست جنسی
55/ رسانه و زیست جنسی
56/ امنیت و زیست جنسی
57/ معنویت و زیست جنسی
58/ چند همسری
59/ ازدواج موقت
60/ جلسه ی جمع بندی فراتحلیل از 59 قسمت قبلی.

♨️پیشنهادات شما:
زیست جنسی در دانشگاه
زیست جنسی و نظام آموزشی (و تاثیر معلمان)
زیست جنسی و تفاوت بین نسلی (تغییرات زیست جنسی نسلها)
تاثیرات (تغییرات) فرهنگی بر زیست جنسی
زیست جنسی از منظر علوم پزشکی
روانکاوی و زیست جنسی
تاثیرات پرنوگرافی بر زیست جنسی ما
زیبایی شناسی و زیست جنسی
آسیب شناسی زیست جنسی زوج های جوان
عوارضِ مختلف فردی و خانوادگی و اجتماعی بعد از طلاق. زیست جنسی مردان و زنان مطلقه. کودکانِ طلاق.
ورزش و زیست جنسی.
هنر و زیست جنسی.
فیزیولوژی جنسی و یست جنسی.
اخلاق (فلسفه اخلاق) و زیست جنسی.
زیست جنسی نوجوانان.
زندگی جنسی دختران مجرد بالای سی سال.
کنترل شهوت مردان در دوران قاعدگی زنان.


لطفا، برای عناوین فصل سوم اگر کارشناسان و ارائه دهندگان مرتبط با هر سرفصل را می شناسید، به ادمین کانال معرفی کنید.

@kherad_jensi

جنونِ پیش دشتان!
✍️ یاسر عرب

✅پریود انگلیسی، قاعدگی عربی، و دشتان فارسیِ سیکلی است که به جاری شدن خون از پوشش داخلی رَحِم زنان گفته می‌شود. ترکیبات خون ترشح شده، میزان و مدت این عادت ماهیانه، علل و عوارض فیزیولوژیک آن، هیچکدام مورد توجه کارشناس ما در این قسمت نیست!

✅در افواه عمومی شایع است که بانوان در هنگام عادت ماهیانه کج خلق، بد اخلاق، لج باز و .. می شوند. اینها البته مرسوم ترین صفاتی است که به ایشان تعلق می گیرد. وصله هایی دیگر نیز مورد استفاده بخشی از جامعه است که از نوشتن و خواندنِ آن شرم دارم.

✅اما سرکار خانم مهناز ابراهیم پور (جامعه شناس) در این ارائه اساسا وجهی دیگر را مورد توجه قرار می دهد که نه تنها ما مردان را با دنیای شگفت انگیز بانوان در این ایام آشنا می کند، بلکه به خودآگاهی جامعه ی مخاطب (زنان) نیز یاری می رساند تا فهمی متفاوت از واکنش های ناخودآگاه خود در زمان پیش از قاعدگی به دست آورند. دنیای پر رمز و معنایی که باعث شده است خانم ابراهیم پور تصمیم بگیرد ابتدا به عنوان یک زن در این ارائه حاضر شود و سپس به عنوان یک عالم اجتماعی... و از چیزهایی که نمی خواسته در موردشان سخن بگوید شروع به سخن گفتن نماید تا برسد به آنچه می خواسته ارائه دهد!
اندکی پیچیده شد! نه؟
@kherad_jensi

https://www.aparat.com/v/moD48

♦️زن‌کُشی در خانواده‌های ایرانی / مصاحبه‌ی خبرنگار روزنامه‌ی ابتکار با حسن محدثی گیلوایی / 22 تیر 1398

@NewHasanMohaddesi

برشی از گفتگو با یک زندانی که به پسری 16 ساله در زندان تجاوز جنسی داشته.
@kherad_jensi

قبل از شروعِ دوره قاعدگی یک دو راهی هست!
کدام را انتخاب می کنید، جنون یا آفرینش؟

برشی از ارائه ی سرکار خانم مهناز ابراهیم پور (جامعه شناس) در قسمت بیست و ششم مجموعه ی خرد جنسی
@kherad_jensi

لینک گفتگوی کامل:
https://www.aparat.com/v/moD48

#بنر
#فروش_کتاب
#زنان_در_آرای_فقهی

زنان در آرای فقهی
محمدموسوی‌عقیقی

سال انتشار: تیرماه۱۳۹۸
نوع عرضه: PDF قفل‌دار
قیمت: ۱۸۰۰۰هزارتومان

کسانی که تمایل به خرید کتاب دارند بهای آن را به شماره کارت زیر واریز کرده و بعد از ارسال رسیدپرداخت به ID تلگرام کتاب را دریافت خواهند کرد.

شماره کارت:
۵۸۹۲۱۰۱۱۱۰۸۸۵۹۲۴
(به نام محمداحسان‌عقیقیان؛ بانک سپه)

آی‌دی/ID تلگرام جهت ارسال رسیدپرداخت:
@Muosaviaghighi

امر جنسی و خواسته ی ناممکن!
✍️یاسر عرب

✅امر جنسی یا انحراف جنسی؟ انسان نتیجه ی تکامل در طبیعت است؟ یا نتیجه انحراف در طبیعت؟ آیا در جامعه ی ما جوع جنسی وجود دارد؟ ریشه های این میل فراگیر کجاست؟ آیا واقعا وحشتناکترین اتفاقی که ممکن است برای انسان رخ بدهد رسیدنِ به خواسته اش است؟ پرنوگرافی دقیقا می خواهد چه چیزی را به ما نشان بدهد؟

✅دکتر رضا احمدی (روانکاو) دعوت مجموعه خرد جنسی را پذیرفته تا به سوالات سخت ما جوابهایی بسیار پیچیده تر بدهد! در قسمت بیست و ششم میزبان ایشان هستیم تا ببینیم چرا پرنوگرافی در تلاش برای نزدیکی به ابژه ی جنسی است؟ و چگونه سرکوبِ میل، میل به سرکوب را به ارمغان میاورد؟ آدمیزاد در خلوت دل به دنبال داستانِ عاشقانه است یا معشوق؟

✅پاسخ های ایشان در سنت روانشناسی ژاک لاکان عرضه می شود و قطعا مانند دیگر کارشناسان ایشان تنها نظرات خود را بیان می کنند. این نکته از آن جهت تصریح شد که عدم آشنایی با کانتکست بحث و دیسکورس ارائه ی ایشان ممکن است شائبه هایی سترگ در ذهن مخاطب پدید آورد و اعتراض ایشان را به دلیل انتشار این عقاید برانگیزد. و باز ما را مجبور کند یادآوری کنیم مجموعه ی خرد جنسی صدای "همه" ی طیفها و کنش گران و مددکاران و پژوهش گران حوزه ی زیست جنسی در ایران است.

@kherad_jensi

https://www.aparat.com/v/akhcD

ازدواج صوری برای دریافت وام ازدواج!
گزارش از آفتاب یزد.
@kherad_jensi