💢 تا انقلاب ما زنده بمان و زجر بکش

@khod2

💢 شایعاتی مبنی بر دستگیر شدن یحیی سینوار (رئیس حماس) توسط ارتش اسرائیل در حال پخش شدن است.

@khod2

💢 در خصوص منافع حکومت در ماجرای کلاه‌برداری کوروش کمپانی

🔴 حکومت از درگیری پیش آمده جهت سرگرم کردن مردم بهره می‌برد. هرچقدر مردم درگیرتر و فقیرتر، کنترل‌ و فریبشان راحت‌تر.

🔴 درآمد حکومت از محل شکایات به قوه قضایه چشمگیر است و به راحتی به حکومت در تامین مالی کمک می‌کند.

🔴 همچنین حکومت با مقصر جلوه دادن تبلیغ‌کنندگان (از جمله سلبریتی‌ها و افراد سرشناس) در درجه اول مسئولیت‌های خود را کمرنگ کرده و همچنین با ایجاد دو اختلاف بین هواداران سلبریتی‌ها و مالباختگان به فضای نفرت دامن زده و در جامعه شکاف و اختلاف ایجاد می‌کند.


@khod2

💢 خامنه‌ای: باید در انتخابات همه شرکت کنند. انتخابات رکن اصلی نظام جمهوری اسلامی است. راه اصلاح کشور انتخابات است.


💢 خامنه‌ای قبول دارد وضعیت مملکت درست نیست و نیاز به اصلاح دارد.

💢 از نظر مردم این حکومت اصلاح‌ناپذیر است و در جریان انقلاب ۱۴۰۱ حکومت اسلامی ثابت کرد حتی با کشتار مردم جلوی رسیدن به خواست آنها را خواهد گرفت، پس راه اصلاح وجود ندارد.

💢 کلیپ مربوط به چند روز گذشته است. در نزدیکی انتخابات با التماس برای شرکت در انتخابات، حاضر نیستند دست از آزار دخترانمان بردارند.

@khod2

💢 بخشی از فیلم کیک محبوب من


💢 فیلم «کیک محبوب من»
ساخته‌ی مریم مقدم و بهتاش صناعی‌ها

@khod2

🔴 در خصوص درآمد حکومت از محل کلاهبرداری کوروش کمپانی


💢 سخنگوی قوه قضاییه اعلام کرد بر اساس قانون، چهره‌های مطرحی که برای کوروش کمپانی تبلیغات کرده‌اند باید مبالغی که دریافت کرده‌اند را به صندوق دولت برگردانند.

💢 مسعود ستایشی با تاکید بر اینکه «تبلیغات چهره‌های مطرح هنری و ورزشی در جلب اعتماد مردم موثر بوده» گفت: این افراد بر اساس قانون باید مبالغی که برای تبلیغات این شرکت دریافت کردند را به صندوق دولت برگردانند.

منبع: منوتو


@khod2

💢 مقداری زیبایی ببینید

هنرنمایی میرجلیلی، دروازه بان دوم تیم ملی فوتبال ساحلی ایران

@khod2

ابتدا توضیح مختصری در مورد اندرزنامه ها عرض میکنم:
اندرزنامه‌های پهلوی
 به اندرزها، کلمات قصار و لطیفه‌ها و قصه‌های اخلاقی‌ای گفته می‌شود، که جنبهٔ حکمت عملی و تجربی داشته اند، و در اصل به زبان پارسی میانه نوشته شده‌اند. اصل پهلوی بسیاری از این اندرزها از میان رفته ولی اصل بعضی از آن‌ها را می‌توان باز شناخت. پس از ظهور اسلام این کتاب‌ها مورد توجهٔ دانشمندان ایرانی مسلمان قرار گرفت و در کتاب‌های ادب و اخلاق و تاریخ به زبان عربی ترجمه شد و بعضی از آن‌ها به فارسی نیز راه یافته‌اند. برای نمونه ترجمهٔ اندرزهای بزرگمهر عیناً در کتاب جاویدان خرد اثر ابن مسکویه آمده و تقریباً جمله به جمله قابل تطبیق با متن اصلی است. همین سخنان را فردوسی نیز به نظم به کشیده‌است. اصل پهلوی بعضی از سخنان آذرباد مهرسپندان نیز که در کتاب ابن مسکویه نقل شده، قابل شناخت است.

اندرزنامه‌های پهلوی منسوب به پادشاهان و خردمندان ایرانی، علاوه بر پندها و حکمت‌های عام، حاوی نکات ظریفی درباره آداب حکمرانی و حقوق و روابط متقابل شاه و مردم است
ایـن اندرزنامه‌ها غالباً در سده‌های سوم و چهارم هجری، بعد از قرن‌ها روایت شفاهی و سینه به سینه، به کتابت درآمـد و به زبان عربی و فارسی هم ترجمه شد.

ابن ندیم در فصلی با عنوان اسامی کتاب‌های تألیف شده در مواعظ و آداب و حکم ایرانیان و رومیان و هندیان و تازیان تعدادی از کتاب‌های اخلاقی و تعلیمی پهلوی را که به عربی ترجمه شده بود، نام می‌برد. در این فهرست ۱۴ کتاب رابطهٔ مستقیم با منابع ایرانی داشته‌اند.
● تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام، ص ۲۰۳

سلسله آثار موسوم به کتاب التّاج یا تاج نامه در ادبیات عربی نشانی از همان اندرزنامه‌‌های دوره ساسانی دارد. 

●محمد محمدی، فرهنگ ایرانی پیش از اسلام و آثار آن در تمدن اسلامی و ادبیات عربی، ج۱، ص۱۶۲، تهران ۱۳۷۴ش

از اواخر قرن پنجم، تدوین رساله‌‌های اخلاقی موسوم به «پندنامه» آغاز شد که همگی ریشه در اخلاقیات اندرزنامه‌‌های ایران باستان داشتند. 

●شارل ـ هانری دو فوشه کور، اخلاقیات: مفاهیم اخلاقی در ادبیات فارسی از سده سوم تا سده هفتم هجری، ج۱، ص۵، ترجمه محمدعلی امیرمعزی و عبدالمحمد روح بخشان، تهران ۱۳۷۷ش

جاحظ در کتاب التاج صراحتاً به سابقه و برتری آداب و رسوم و حکومت داری ایرانیان در همه زمینه ها بر عربها و سایر ملتها اعتراف کرده است و آنها را تحسین نموده و به این حقیقت اشاره میکند که تمام آنچه از قوانین مملکت داری و تدابیر کشوری و آداب پادشاهی و سیاست مدن و ملت پروری و لزوم حفظ منافع آنها و صیانت حدود هر یک آموخته ایم، سراسر از ایرانیان فراگرفته ایم
لنبدأ بملوك العجم، إذ كانوا هم الأول في ذلك، وعنهم أخذنا قوانين الملك والمملكة، وترتيب الخاصة والعامة، وسياسة الرعية، وإلزام كل طبقة حظها، والاقتصار على جديلتها...» (جاحظ، ۱۹۱۴_۲۱)

محققان، موضوعات ایرانی این کتاب را(تاجنامه جاحظ) کتاب التاج فی سیره انوشروان یا‌ به‌طور کلی آیین نامه‌ها و گاهنامه‌ها و تاجنامه‌ها می‌دانند. 

●محمد محمدی «کتاب التاج للجاحظ و علاقته بکتب «تاجنامه ` فی الادب الفارسی الساسانی»، ص ۵۸الدراسات الادبیة، سال ۳، ش ۳ (پاییز۱۳۴۰)
 

●عمروبن بحرجاحظ، کتاب التاج فی اخلاق الملوک، ج۱، ص۳۴، چاپ احمدزکی پاشا، قاهره ۱۳۳۲/۱۹۱۴

 جاحظ در آغاز جلد سوم البیان والتبیین از کتاب کاروند در شیوایی و رسایی گفتار تعریف می‌کند و می‌نویسد: آنکه دوست دارد به صنعت بلاغت دسترسی یابد و با شگفتی‌ها آشنا شود و در واژه‌شناسی استادی یابد، پس کتاب «کاروند» را که از کتاب‌های پهلوی است بخواند
جاحظ که خود از پیشوایان شیوایی گفتار و سخندانی است، در جای‌جای «البیان و التبیین» چیره‌دستی ایرانیان را در سخنوری و گزیده‌گویی ستوده است
. همچنین در الفهرست ابن ندیم نیز از این کتاب سخن به‌میان آمده است

(ابن ندیم (۱۳۶۶)، الفهرست، ترجمهٔ محمد رضا تجدد، امیرکبیر)

در پیام بعدی
مقاله ای در مورد کتاب التاج_جاحظ و رساله ایی از ابراهیم امین درباره مواردی که جاحظ درباره 《ایرانیان》مطالبی در کتاب البیان و التبیین نوشته است،ریپلای میشود👇

رساله ای از ابراهیم امین درباره مواردی که جاحظ در باره «ایرانیان» مطالبی در کتاب البیان و التبیین نوشته است

مقاله

نگاهی به کتاب التاج جاحظ

چکیده
جاحظ از جمله نویسندگان عرب است که در آثار خود توجه ویژه­ ای به ایرانیان، آیین و رسوم ایرانی، پادشاهان ساسانی و سخنان حکیمانه آن‌ها داشته است، به گونه­ ای که به سهولت می­توان دریافت که فرهنگ ایرانی از نظر او قابل احترام و گاه برتر از فرهنگ عربی است.
جاحظ به وضوح اعتراف می­کند که عرب­ها آیین کشورداری و سیاست را از ایرانیان آموختند. میزان و معیار درستی و صحت هر موضوع را خواست و اراده شاهان می­داند و به همین سبب در ابتدای بسیاری از موضاعات خود می­گوید: از اخلاق شاهان این است که... بر شاهان جایز نیست که... از حقوق شاهان این است که...
در این نوشتار به دیدگاه­ های مختلف وی درباره ایرانیان و پادشاهان ساسانی، آداب ‌و رسوم، آداب پوشاک، خوراک، مجالس خوش‌گذرانی، حکمت­ها و... پرداخته شده است. چنانکه وی در آغاز هر باب از کتابش که به موضوعی خاص اشاره دارد، ابتدا به توضیحی کلی درباره آن می­پردازد و سپس به ذکر دیدگاه­ های ایرانیان و پادشاهان ساسانی در آن موضوع خاص می‌پردازد و آنگاه به میان خلفای عرب می­آید و دیدگاه­ های آنان را که درواقع تکرار همان آیین و آداب ‌و رسوم شاهان ساسانی است بیان می­کند. این شیوه نگارش به وضوح تأثیرپذیری فرهنگ عربی از فرهنگ ایرانی را نشان می­دهد به‌ویژه در اموری که از سنت­ های ایرانی است از جمله جشن مهرگان و نوروز و نیز آیین پرده­ داری و تشریفات دربار که در خلافت اسلامی پیشینه­ ای نداشته است. می­توان گفت که گستره نفوذ فرهنگ و آداب ‌و رسوم ایرانی در میان خلفای عرب به حدی بوده است که جزئی جدایی­ ناپذیر از زندگی آن‌ها شده و با فرهنگشان عجین شده است و می­توان بسیاری از آداب و رسوم ناشناخته دولت ساسانی را از آیین و رسوم رایج در خلافت عباسی شناخت و این کتاب جای خالی متون پهلوی را که غالبا از میان رفته­ اند پر می‌کند

💢 امروز تولد تنهاترین شهید راه آزادی است
تولدت مبارک، در قلب ما همیشه زنده‌ خواهی بود 🖤
نام تو کنار نویدها و پویاها و نداها تا ابد زنده است

💯 ما یک انقلاب به شهدایمان بدهکاریم 💯

@khod2

‎
🔴 رئیس کل بانک مرکزی:
باید سوئیفت و FATF خودمان را داشته باشیم


💢 طنزی است برای خودش!
ایشان می‌گوید که خودمان با خودمان مبادله ارزی کنیم، با پولشویی و حمایت از تروریسم (مثل حمایت از حزب الله و حماس) مقابله کنیم و اگر تخلفی کردیم، حتما میخواهند برویم کلانتری محل و از خودمان شکایت کنیم‼️

‎
💢 نمیدانم با این حجم از بی‌سوادی، حماقت و نادانی چطور دوام آورده‌اند


یک بار دیگر به سمت ایشان دقت کنید!
@khod2