💢 آیا ایرانیان آتش‌پرست بودند؟

💢 معنی پرستش چیست و چرا ایرانیان آتش را می‌پرستیدند؟


منبع

@khod2

🔴چرا قوانین مجازات اسلامی در جوامعی مانند ایران کارکرد ندارد⁉️


قوانین مجازات اسلامی نزدیک ۱۴ قرن در جوامع اسلامی من جمله ایران جاری بوده
و وجدان جمعی جامعه کمترین مخالفت را با آن داشته است. اما امروز نه تنها این قوانین کارکرد خود را در جامعه از دست داده است بلکه اجرای بسیاری از این احکام مثل سنگسار، اعدام، قطع عضو شلاق و‌‌‌.... باعث آزرده شدن وجدان جمعی جامعه می‌شود.

برای بررسی اینکه چطور ظرف چند دهه احکامی که بیش از ۱۴ قرن کارکرد داشته نتیجه عکس می دهد ابتدا باید مفهوم همبستگی اجتماعی که اولین بار توسط امیل دورکیم مطرح شد را تبین کنیم.

همبستگی اجتماعی یکی از مهمترین متغییر ها در بقای یک جامعه است. از نظر دورکیم به طور کلی جوامع دو نوع همبستگی را تجربه می‌کنند


1️⃣ جامعه مکانیکی: مکانیکی بودن نوع همبستگی، متوجه اصل همانندی افراد در چنین جامعه‌ای است. همانندی افراد در این جامعه ناشی از دو امر مهم است. اولین منشا منابع معرفتی واحد که موجب می‌شود افراد به ارزش‌های واحدی دل بسته باشند. این دلبستگی به ارزش واحد برای آنها احساس واحد می‌آورد و در نتیجه افراد همانند می‌شوند. منشا دوم که به همانندی افراد در این نوع جامعه منجر می شود این است که تقسیم کار اجتماعی است تا فنی.
از این رو، افراد از هم متمایز نیستند و هر فرد همان قدر می‌داند که دیگری، یعنی همانند هستد. اما از آنجا که از نظر دورکیم تباین و اختلاف است که باعث شکوفایی می‌شود، وابسته و همبسته بودن افراد همانند به دلیل عدم تمایزپذیری اجتماعی را همبستگی مکانیکی می‌داند. به معنی دیگر، اینکه فردیت در چنین جامعه ای ظهور و بروز پیدا نکرده است. دورکیم برای توصیف و تفکیک این نوع جامعه به مقایسه گستره‌ی وجدان جمعی و نوع حقوق در این دو نوع جامعه می پردازد. از نظر دورکیم وجدان جمعی عبارت است از  مجموعه باورها، و احساسات مشترک در بین حد واسط اعضای جامعه

2️⃣ جامعه ارگانیکی: در سیر تحول تاریخی جامعه، دو سر چشمه تولید کننده‌ی همانندی متزلزل می شود. یکی اینکه مبانی دریافت دانش متکثر می‌شود و دیگر اینکه جامعه پیچیده می‌گردد و در نتیجه این فرایند گوناگون شدن افراد با نا همانندی آنهاست. یعنی افراد در چنین جامعه ای از متمایز می شوند یا اینکه تمایز پذیری اجتماعی پیش می‌آید. این تمایزپذیری اجتماعی، فردیت و یا تخصص، سبب نیازمندی افراد به یکدیگر در نتیجه شکوفایی استعدادها می‌شود. نتیجه این نوع تقسیم کار به قول دورکیم، “هم بسته ساختن و مخالف نمودن است” این نوع وابسته بودن افراد ناهمانند به یکدیگر را دورکیم با کمک از استعاره زیست شناختی، همبستگی ارگانیکی یا همبستگی از راه ناهمانندی می‌نامد.

تا اینجا همبستگی و تفاوت همبستگی در جوامع مدرن و سنتی را از دیدگاه کارکردگرایی توضیح دادیم
ادیان و به تبع آن احکام و مجازت های اجتماعی ادیان ساخت‌هایی اجتماعی هستند که در یک جامعه سنتی و برای همانندسازی ارزشی و حفظ و باز تولید ارزش‌های اخلاقی دریک جامعه مکانیکی با وجدان جمعی یکسان ساخت‌یابی شده‌اند

🔘 مجازات در یک جامعه مکانیکی برای التیام وجدان جمعی است برای همین می‌بینیم در جوامع سنتی مجازات های خشنی مثل اعدام شلاق قطع عضو و.... رایج بوده
این مجازات ها نه به لحاظ جبران جرم و نه حتی عمدتا متناسب با جرم بوده بلکه برای التیام جریحه دار شدن وجدان جمعی جامعه تبین می شده ولذا جامعه هم از ان حمایت می کرده

🔘 اما در یک جامعه ارگانیکی وجدان جمعی یکسان نیست فردیت رشد پیدا کرده و انسان ها به صرف انسان بودن نه فقط بنده یا عضوی از جامعه بودن معنا پیدا می کنند
لذا مجازات های خشن به جای التیام وجدان جمعی بیشتر باعث جریحه‌دار شدن آن می‌شود لذا در جوامع مدرن(ارگانیکی) مجازات‌ها جبرانی است

برای همین می‌بینیم در جوامع مدرن خبری از احکام و مجازات های خشن و وحشیانه نیست و جامعه سلامت نسبی بیشتری هم دارا است

🔻 امروز جامعه ما از حکومت بسیار جلوتر است و به کمک گردش ازاد اطلاعات ذهن جمعی جامعه ما مخصوصا در کلانشهرها مدرن شده و وجدان جمعی مدرن در مواجه با مجازات های سنتی جریحه دار می شود و به همین علت می‌بینم قوانین مجازات اسلامی نه تنها کارکرد خود را در جامعه ما از دست داده است بلکه در بسیاری موارد نتیجه عکس می‌دهد.

#چهارشنبه‌_فلسفی

✏️هادس

@khod2

خدای‌نامه، مهم‌ترین کتابی که درباره تاریخ ملی ایران در زمان ساسانیان، با تحریرهای گوناگون، مدون شده بود.
این کتاب، که روایات تاریخی و داستانهای حماسی ایرانیان از آفرینش جهان و نخستین شهریار تا مرگ یزدگرد سوم ساسانی در آن ثبت شده بود، در نظر ساسانیانِ متأخر، تاریخ رسمی ایران به حساب می‌آمد.
نام این کتاب به زبان پهلوی (فارسی میانه) Xwaday namag بوده است (بندهشن، فصل 35الف، بند7)، متشکل از دو واژه xwadayبه معنای سرور، شاه و namagبه معنای نوشته و کتاب
(رجوع کنید به قزوینی، 1313ش، ج 2، ص 3، پانویس 1) و در مجموع به معنای کتاب شاهان (مجمل‌التواریخ و القصص، ص 68).

عنوان خدای‌نامه در بسیاری از کتابهای قدیم اسلامی آمده است، از جمله:
الفهرست ابن‌ندیم (ص 132، 364) نیز رجوع کنید به خالقی‌مطلق، 1386ش، ص 35)، تاریخ حمزه اصفهانی (ص 15، 19، 43)،التنبیه مسعودی (ص 106)، البدء و التاریخ مقدسی (ج 5، ص 197)، السعادة و الاسعاد عامری (ص 296، 298، 300، 317، 432، 435) و تاریخ بلعمی (ص 85).

عنوان خدای‌نامه در زبان عربی عمومآ به سِیَرالملوک ]ملوک‌الفرس[ و تاریخ ملوک‌الفرس ترجمه شد 
از کهن‌ترین مترجمان معروف این کتاب، ابن مقفع است. ترجمه‌های خدای نامه مأخذ عمدهٔ تاریخ نویسان دورهٔ اسلامی، مانند طبری و مسعودی و ابن قتیبه و بلاذری و حمزه اصفهانی و ثعالبی و دیگران قرار گرفت
(تفضلی، احمد، ص ۲۶۹ تا ۲۷۴)

در سه قرن اول هجرى بسيارى از کتاب‌هاى مشهور پهلوى که حاوى مطالب تاريخى و ادبى و حکم و مواعظ و عهود و مسائل علمى بود به‌عربى درآمد و از جملهٔ مهمترين آنها است:👇

کليله و دمنه - خداينامهکه چند بار ترجمه و تهذيب شد و مهمترين مترجم آن عبدالله بن‌مقفع بود - داستان اسکندر - سندبادنامه - بختيارنامه - بلوهر و بوذاسف - کتاب صورت پادشاهان - کتاب سگسيکان - آئين‌نامه - گاهنامه - داستان بهرام چوبين - -داستان پيران ويسه - داستان دارا و بت زرين  - کتاب مزدک - کتاب‌التاج در سيرت انوشيروان - کتاب سيرت اردشير - کتاب ستور پزشکى - زيج شهريار  -  لهراسپ‌نامه - گزارش شطرنج - نامهٔ تنسر و رستم و اسفندیار/بهرام شوش/شهریزاد مع ابرویز/الکارنامج فی سیره انوشیروان/بنیان دخت/بنیان نقش/بهرام دخت فی الباء/کتاب زادانفرخ در تادیب پسرش/کتاب مهراد و حسیس الفرمدار الی بزرجمهر البختکان/کتاب عهد کسری الی ابنه هرمز یوصیه حین اصفاه الملک و جواب هرمز ایاه/کتاب عهد کسری الی من ادرک التعلیم من بنیه/کتاب عهد اردشیر بابکان الی ابنه سابور/کتاب موبدان موبد فی الحکم و الجوامع و الاداب/کتاب عهد انوشیروان الی ابنه الذی یسمی عش البلاغه/کتاب ماکتب به کسری الی المرزبان و اجابه ایاه
(الفهرست ابن ندیم،ترجمه محمدرضا تجرد،صفحه ۵۴۱ تا ۵۶۶)

و بسيارى از کتب ديگر در مسائل مختلف از قبيل منطق و حکمت و رياضيات و فلاحت و تاريخ و ادب و قصص و حکايات و امثال و حکم و مسائل دينى خاصه کتب دينى مانويه و غيره.


مقاله پیشنهادی:
خدای نامه و تأثیر آن بر بنیاد تاریخ نگاری اسلامی

پایان نامه
وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه اصفهان - دانشکده ادبیات و علوم انسانی
نویسنده فاطمه نظارت
استاد راهنما اصغر محمود آبادی شهرام جلیلیان

💢 ناوالنی در زندان روسیه درگذشت (بهتر است بخوانیم کشته شد!)

ناوالنی با بیان مواردی مانند اینکه پوتین به عنوان یک جاسوس-دزد که اقدام به دزدی ضبط صوت و تجهیزات میکرده است، خود را مخالف شماره یک پوتین و “گروه دزدان و کلاهبرداران” مطرح کرد.
وی سالها در وبلاگ خود علیه فساد پوتین مطلب منتشر کرد و اقدام به برگزاری بزرگترین راه‌پیمایی علیه پوتین در سال‌های ۲۰۱۱ و ۲۰۱۲ نمود.
در انتها پوتین او را با اتهام‌هایی مانند “دزدی و فروش ۵۰۰هزار الوار” و یا “اختلاس ۱۶ میلیون دلاری” به زندان انداخت که این اتهامات هرچز اثبات نشدند. در حقیقت پوتین با این حربه توانست ناوالنی را به عنوان یک زندانی غیر سیاسی مطرح نماید.
ناوالنی همان کسی بود که از ترور بیولوژیکی سازمان اطلاعات و امنیت فدرال روسیه جان سالم به در برد و برای درمان به آلمان رفت. وی پس از درمان با وجود اینکه می‌دانست دستگیر خواهد شد، به روسیه بازگشت و همانطور که پیش‌بینی میشد دستگیر و در زندان کشته شد.
حال سوال اینجا است که چرا ناوالنی برگشت؟حماقت کرد یا شجاعت به خرج داد یا در یک نمایش ترسی در دل مخالفان پوتین انداخت؟
در هر حال شاید هیچوقت به جواب این سوال نرسیم.

@khod2

🔴 نکته جالب اینکه تلگرام اجازه ارسال عکس را نداد

💢 آزادی بیان به روایت تصویر

@khod2

💢 از دست‌آوردهای حکومت اسلامی این است که ارزش پول پنجمین کشور ثروتمند جهان را تبدیل به بی‌ارزش‌ترین پول جهان کرده است.

💢 یعنی اگر کاری هم نمیکرند و مملکت به حال خودش رها شده بود، وضع بهتر از این بود‼️

این تباهی نیاز به تلاش زیادی دارد

@khod2

💢 در خصوص کلاهبرداری کوروش کمپانی چند نکته را ذکر کنیم:

1️⃣ حکومت هیچ واکنشی در خصوص شرکتی با این حجم تبلیغات و ادعای واردات کالایی که صورت نخواهد گرفت نداشت و صبر کرد تا سر مردم کلاه برود و این برای جامعه هم خوب است هم بد‼️ (فراموش نکنید، در این بین، سر بسیجی‌ها و حزب‌اللهی‌ها هم کلاه رفته است و این موارد می‌تواند به جدایی نیروهای وفادار به حکومت اسلامی کمک کند.)

2️⃣ مردم نشان دادند هنوز هم به راحتی میتوان فریبشان داد. آنها باور کردند فردی، کالایی را به نصف قیمت تولید کننده آن، به آنها نخواهد فروخت‼️ (اینها مشابه همان‌هایی هستند که وعده آب و برق مجانی را باور کردند)

3️⃣ سلبریتی‌ها ثابت کردند برایشان مردم مهم نیستند و فقط منافع خودشان مهم است. فرقی ندارد ورزشکار باشد یا اهل هنر، منفعتش مهم‌تر از جامعه و مردم است. ثابت کردند قیمت دارند و حکومت از بابتش خوشحال است، چون قابل خرید هستند.

4️⃣ مردم ما به حدی فقیر هستند که برای رهایی از فقر، حاضر هستند وارد هر دامی بشوند، از طرفی چنان عاشق زرق و برق هستند که به راحتی با وعده یک جنس لوکس فریب خواهند خورد.

@khod2

یادگار زَریران - کهن ترین سوگنامه ایرانیان

يادگار زريران، كهن ترين سوگنامه و نمایشنامه ايرانی است كه به دست ما رسيده است. دبیره و زبانش پارسيک، پهلوی ساسانی است ولی با بودن واژه ها و ويژگی های زبان پهلوانیک (پهلوی اشكانی) در آن نشان می دهد كه زمان سرايش آن بايستی بسيار كهنه تر و چنانكه برخی گمان كرده اند، به زمان اشكانيان باز می گردد.

اين سوگنامه را نویسندگانی در زمان ساسانی همان گونه كه سينه به سينه و شنیداری شـنيده بودند، گردآوری كرده اند. اين داستان را دقیقی در نیمه نخست سده چهارم به نظم كشيده و فردوسی آن را در شاهنامه خود گنجانده است.

چکیده داستان از روی نوشته برگردان شده يادگار زرير بدين گونه است كه، داستان جنگ پادشاه ايران، گشتاسب است با شاه خيونان، ارجاسب.

پس از اینکه گشتاسپ و خاندان او به آیین مزداپرستی می‌گروند، ارجاسپ شاه خیون‌ها در نامه‌ای که به گشتاسپ می‌نویسد از او می‌خواهد که یا دست از دین نو بردارد یا آمادهٔ جنگ شود. چون گشتاسپ در دادن پاسخ به ارجاسپ دودلی نشان می‌دهد، زریر برادر او، پاسخِ نامه را بی‌باکانه می‌دهد و با ارجاسب قرار جنگ می‌گذارد و سالاری سپاه ایران را به‌دست می‌گیرد. پیش از آغاز جنگ جاماسب در پیش‌بینی خود کشته شدن زریر و شاهزادگان ایران را در نبرد تن‌به‌تن با دشمن به گشتاسپ خبر می‌دهد. گشتاسپ با شنیدن آن می‌خواهد از شرکت آنان در جنگ جلوگیری کند. جاماسپ به گشتاسب می‌گوید که در این صورت چه کسی می‌تواند از هجوم دشمن جلوگیری کند و چون او را از پیروزی نهایی ایران در جنگ آگاه می‌کند، گشتاسپ خشنود می‌شود. با تأکید بر وفاداری خود به دین مزداپرستی به تماشای جنگ می‌نشیند. پس از کشته شدن زریر، کسی آمادگی برای نبرد تن‌به‌تن با ویدرفش جادو، کُشندهٔ زریر را در خود نمی‌بیند، مگر بستور پسر زریر. با آنکه او خردسال است، گشتاسپ به پیروی از اندرز جاماسب، بر او آفرینی می‌خواند و به او تیری می‌دهد. بستور، در نبرد تن‌به‌تن با ویدرفش جادو، با آن تیر وی را می‌کشد. پس از او گرامی‌کرد (پسر جاماسب) و اسفندیار (پسر گشتاسپ) ایرانیان را در جنگ با دشمن به پیروزی می‌رسانند.

(غیبی،یادگار زریران،فردوسی و شاهنامه سرایی ص ۶۰_۶۱)
(صفا،حماسه سرایی در ایران،ص ۱۲۳_۱۲۴)

مطالب این اثر از متنی اوستایی گرفته شده‌است که امروز اصل آن در دسترس نیست. اما بخش‌هایی از آن در ضمن سرگذشت زرتشت در کتاب هفتم دینکرد آمده‌است. شرح جنگ‌های گشتاسب و ارجاسب را دقیقی به نظم کشیده و فردوسی آن‌ها را عیناً نقل کرده‌است. در مواردی مطالب این منظومه با یادگار زریران قابل انطباق است.
(تفضلی،تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام،ص ۲۶۸)

ردّ پای سوگنامهٔ داستان زریران را در کتاب‌های مقتل هم (که به بازگویی داستان کربلا می‌پردازد) دیده می‌شوند. در شاهنامه، گرامی‌کرد (گرامی کردار)، پسر جاماسب، در حین نبرد، دست‌هایش قطع می‌شود و درفش (پرچم) را به دندان می‌گیرد که روایت کتب مقتل از دست‌های قطع‌شدهٔ عباس بن علی و گرفتن مشک آب توسط او تداعی می‌شود. رفتار شمر در داستان کربلا، هم بی شباهت به بیدرفش جادو در یادگار زریران، نیست
  روضه خوانان شیعه رفتار شمر را از رفتار بیدرفش جادو اقتباس و کپی کردند
. به‌نظر می‌آید که بعید نباشد روایت‌های حماسی-دینی این سوگنامه، در مایه‌ور ساختنِ ذهنِ تعزیه‌خوانان و نویسندگانِ کتاب‌هایِ روضة الشهدا و تصویرگران تراژدی کربلا مؤثر افتاده باشد.

(محمد ترابی:نگاهی به تاریخ و ادبیات ایران پیش از اسلام،ص۷۳_ ۸۴)

💢 این کلیپ چندان جدید نیست، ولی مطالب جالبی دارد

💢 در حکومت اسلامی، ارزش‌هایی که در اول انقلاب تبلیغ میشد، نه تنها فراموش شده است، بلکه گاهی ضد ارزش شده است.

💢حکومت اسلامی یارکشی جدیدی را شروع کرده است که در این یارکشی نیروهای مخلص اول انقلاب جایی ندارند و به راحتی آنها را کنار گذاشته و حتی فدا خواهد کرد.
با این روند، به مرور نیروهای وفادار حکومت اسلامی از حکومت دلسرد شده و صرفا منافع خود را می‌بینند، در این حالت با کوچکترین اتفاقی، یا ترک خدمت می‌کنند و یا حتی ممکن است جبهه خود را عوض کنند.

💢 این شروع یک پایان است‼️

@khod2

🔴 نظر خود را در مورد این کلیپ بیان کنید

💢 آیا تعرض جنسی، صرفا در مورد زنان صدق می‌کند⁉️

💢اگر مردی به شما بگوید مورد تعرض و آزار توسط یک زن قرار گرفته قبول می‌کنید⁉️

💢 آیا مجری مرد مانند مجری زن امکان پیگیری قضایی داشت و جامعه شکایتش را عادی میدانست⁉️

💢 خشونت خانگی علیه مردان چقدر است، رسانه‌ها به چه میزان پوشش میدهند و چقدر امکان پیگیری قضایی دارند⁉️

@khod2

💢 جان عزیزانمان در خطر است

‏⁧ 💢 مجاهد کورکور ⁩؛ متولد اردیبهشت ۱۳۶۲، اهل ایذه و به ادعای قوه قضاییه او متهم اصلی پرونده تیراندازی ۲۵ آبان به معترضان در ایذه در جریان خیزش سراسری است.

‏⁧ 💢 رضا رسایی ⁩؛ ۳۴ ساله، اهل کرمانشاه و متهم به قتل نادر بیرامی، رئیس اداره اطلاعات شهرستان صحنه است.

‏⁧ 💢 عباس دریس ⁩؛ در جریان اعتراضات آبان ۹۸ در ماهشهر بازداشت و به «محاربه، اخلال در نظم و مشارکت در قتل رضا صیادی، یکی از نیروهای یگان ویژه نیروی انتظامی» متهم شد.

@khod2