تو فرانسه غارت میکنن و میگن شاپینگ سوسیالیستی!

@khod2

با لذت تماشا کنین:))))

اینجا فرانسه ست،همون کشوری که اون آفتابه به دست رو صادر کرد به ایران!

@khod2

اونوقت سمت راستی‌ها به سمت چپی‌ها میگفتن شما آماده دموکراسی نیستید :))))

@Sonofthebeach22
@khod2

اعتراضات دانش آموزیه؟😂

@khod2

نتانیاهو:

اگر می‌خواهید زنده بمانید، برای جنگ آماده شوید.

اگر می‌خواهید از جنگ جلوگیری کنید، برای جنگ آماده شوید.

اگر می‌خواهید از ضربه دشمنانتان به خودتان جلوگیری کنید، در مواقع لازم به آن‌ها ضربه بزنید.

@cicikhanoom
@khod2

نتانیاهو درباره ایران:

به ترامپ آمدم و به او گفتم: «این کاری است که من قرار است انجام دهم.»

من اجازه‌ی شما را نخواستم. این کاری است که من قرار است انجام دهم.

من این کار را به هر شکلی که شده انجام خواهم داد.

بی-۲ را بردار و فوردو را بزن. این چیزی است که من درخواست می‌کنم.

اگر می‌توانید، ممنونم. اما به هر حال، ما در حال رفتن هستیم.

او در روز دهم به ما پیوست.

@cicikhanoom
@khod2

نتانیاهو:

ما آماده‌ایم حتی بدون کمک آمریکا حمله پیشگیرانه علیه ایران انجام دهیم و باید از حمله اولیه دشمن جلوگیری شود.

@khod2

ترامپ؛ به مردم بزرگ اسرائیل:

بی‌بی نتانیاهو یک نخست‌وزیر جنگجوی بزرگ بوده است، و شریکی حتی بزرگ‌تر برای صلح در مبارزه با جمهوری اسلامی ایران، با شعار ۵۱ ساله‌اش: «مرگ بر اسرائیل، مرگ بر آمریکا! ما شیطان کوچک و شیطان بزرگ را نابود خواهیم کرد.»

کدام کشور می‌تواند دوام بیاورد وقتی چنین چیزهایی اجازه گفته شدن پیدا می‌کنند، زیرا در نهایت، همیشه به حقیقت می‌پیوندند؟ فقط مسئله زمان بود تا ایران آن عبارت شوم را عملی کند، اما آن‌ها به طور سیستماتیک نابود شده‌اند، هم از نظر نظامی و هم مالی، و مگر اینکه راهشان را به سرعت تغییر دهند، ما به زودی کار را تمام خواهیم کرد.

اگر اسرائیل رهبر اشتباهی داشته باشد، که هر کسی جز بی‌بی باشد، آمریکا مجبور خواهد بود این کار را خودش انجام دهد، و من تمایلی به این کار ندارم. بی‌بی نتانیاهو در برابر مخالفت‌های عظیم، از جمله مخالفت‌هایی که حتی از خود اسرائیل می‌آید، قوی، شجاع و درخشان بوده است.با وجود همه آن‌ها، او تحمل کرده و در واقع، شکوفا شده است.

@khod2

من بی‌بی را در سخت‌ترین زمان‌ها تماشا کرده‌ام. مردان یا زنان معمولی در چنین موقعیت‌هایی زیر فشار پژمرده می‌شدند اما بی‌بی پژمرده نشد، او در واقع قوی‌تر شد، و همان قدرت را امروز هم حفظ کرده است. این نوع شریکی است که ایالات متحده آمریکا از اسرائیل طلب می‌کند، کشوری که آمریکا برای آن کارهای زیادی انجام داده است.

لطفاً اجازه دهید این نامه نشان‌دهنده حمایت کامل و تمام‌عیار من از بی‌بی نتانیاهو در مسابقه آتی او برای انتخاب مجدد به عنوان نخست‌وزیر اسرائیل باشد. بی‌بی نتانیاهو هرگز شما را ناامید نخواهد کرد! از توجه شما به این موضوع سپاسگزارم.

@khod2

تاریخ اندیشه اسلامی

مترجم و نویسنده: آرش

مقدمه

هدف این مقاله ارائه مروری مختصر بر چهره‌ها و جریان‌های اصلی در تاریخ اندیشه و فلسفه اسلامی است؛ از نخستین دوره‌های شکل‌گیری آن تا گرایش‌های معاصر امروز.

بخش عمده مقاله خلاصه‌ای از کتاب تاریخ مختصر اندیشه اسلامی، نوشته فیتزروی موریسی (Fitzroy Morrissey)، مورخ و پژوهشگر تاریخ فکری اسلام است که در سال ۲۰۲۲ منتشر شد. در این مقاله، شکل‌گیری مکاتب فقهی و کلامی، کاوش‌های فلسفی و گسترش عرفان صوفیانه در سده‌های نخستین دوران اسلامی بررسی می‌شود.

فلسفه اسلامی اصطلاحی عام برای مجموعه آثار اندیشمندان جهان اسلام است که کوشیدند سنت فلسفی جهان باستان، به‌ویژه اندیشه‌های ارسطو و افلاطون، را با تعالیم اسلام سازگار کنند. این اصطلاح به پیدایش و تحول اندیشه فلسفی در جهان اسلام، از اندلس تا هند، از سده نهم میلادی تا روزگار معاصر اشاره دارد.

از سده نوزدهم میلادی به بعد، در واکنش به برتری سیاسی و فکری غرب، جنبش‌های گوناگونی پدید آمدند. این جنبش‌ها می‌کوشیدند علت افول نسبی جهان اسلام را توضیح دهند و راه‌حل‌های اصلاحی متفاوتی پیشنهاد کنند.

بخش پایانی این مقاله به این جنبش‌ها و جریان‌های احیاگر پیشین اختصاص دارد؛ از جمله سلفی‌گری و اسلام‌گرایی که در پایان این دوره شکل گرفتند و امروزه توجه فراوانی در سراسر جهان به خود جلب کرده‌اند. بااین‌حال، این جریان‌ها، برخلاف آنچه ممکن است تصور شود، همواره بخشی ثابت و دائمی از اندیشه و جامعه مسلمانان نبوده‌اند.

۱. تحولات نخستین

۱.۱. مکاتب فقهی

در سده دوم هجری، نیاز به دانش فقهی و تدوین نظام حقوقی اهمیت فزاینده‌ای پیدا کرد؛ زیرا قرآن به‌تنهایی برای ارائه تصویری جامع از احکام و نظام حقوقی کافی نبود.

در این دوره، چهار مکتب اصلی فقهی، تحت رهبری چهره‌های برجسته تاریخ فقه اسلامی، شکل گرفتند.

در مدینه، مالک بن انس بر عمل و رویه‌های رایج، یا سنت مردم این شهر، به‌عنوان منبع اقتدار دینی تأکید داشت. در مقابل، ابوحنیفه در کوفه، یکی دیگر از مراکز مهم دانش اسلامی، نقش عقل و استدلال را در تدوین احکام برجسته می‌کرد و در کنار آن، به رویه‌های مردم شهر خود و سخنان محمد نیز توجه داشت.

پس از این دو، شافعی ظهور کرد که نقش مهم‌تری در تحول فقه اسلامی ایفا کرد. او سخنان محمد را پس از قرآن، معتبرترین منبع حقوقی می‌دانست و اتکا به اعمال و رسوم مردم را، که درباره آن‌ها نیز اختلاف نظر وجود داشت، به‌عنوان مبنایی مستقل برای استنباط احکام رد می‌کرد. بااین‌حال، او استفاده محتاطانه از استدلال فقهی، به‌ویژه قیاس، را مجاز می‌دانست.

این تحول زمینه را برای افزایش جایگاه محدثان فراهم کرد؛ کسانی که وظیفه داشتند با گردآوری و بررسی احادیث، مردم را در پیروی از سنت پیامبر راهنمایی کنند.

آخرین مکتب بزرگ فقهی اهل سنت به دست احمد بن حنبل شکل گرفت. او در سده نهم میلادی از گردآورندگان برجسته حدیث بود و در مناقشه معروف به «مِحنه» نیز نقشی مهم در مخالفت با سیاست‌های حکومت ایفا کرد.

به این ترتیب، چهار مکتب فقهی اهل سنت شکل گرفتند. این مکاتب، با وجود اختلافات خود، یکدیگر را به‌عنوان جریان‌های اصلی اهل سنت به رسمیت شناختند.

آن‌ها در چارچوب نوعی سازش و اعتدال، بر چهار منبع اصلی استنباط احکام توافق کردند:

۱. قرآن؛
۲. حدیث و سنت پیامبر، به‌ویژه مجموعه‌های معتبر حدیثی؛
۳. اجماع؛
۴. قیاس.

۱.۲. تصوف

جنبش مهم دیگری نیز در سده هشتم میلادی ریشه گرفت که بعدها به تصوف شهرت یافت.

صوفیان بیش از هر چیز به تقوای فردی، رابطه مؤمن با پروردگار و دستیابی به معنویت از طریق تجربه مستقیم امر الهی علاقه‌مند بودند. این جریان به‌تدریج به نوعی عرفان تبدیل شد که تجربه درونی و شهودی خداوند را در مرکز توجه قرار می‌داد.

صوفیان نخستین از الگوی راهبان زاهد مسیحی پیروی می‌کردند و برای انزوا و عبادت به بیابان‌ها یا غارها می‌رفتند. آنان با فروتنی و کناره‌گیری از دنیا و نیز با جست‌وجوی معنای باطنی قرآن، به‌تدریج به‌عنوان جریانی تهدیدکننده تلقی شدند؛ زیرا منبعی متفاوت از دانش و معرفت را در برابر اقتدار علمای دینی مطرح می‌کردند.

احمد بن حنبل دستور بازداشت شماری از رهبران صوفی را صادر کرد. بااین‌حال، یکی از آنان، جنید بغدادی، که در سال ۹۱۰ میلادی درگذشت، نوعی تصوف عقلانی‌تر و پذیرفتنی‌تر ارائه داد. به‌تدریج، عرفان صوفیانه برای علمای دینی قابل‌قبول‌تر شد و سرانجام به یکی از اجزای مهم اندیشه اسلامی تبدیل گردید.

درحالی‌که فقه و کلام عمدتاً به احکام ظاهری و باورهای اعتقادی می‌پرداختند، صوفیان می‌کوشیدند به‌عنوان دانشی معتبر در میان اهل سنت پذیرفته شوند که هم‌زمان ابعاد بیرونی دین و معانی درونی آن را در بر می‌گیرد.

@ISLIE

رقص سوگ بر مزار علیرضا رئیسی در بیابان‌های انارک.
farnoosh faraji
@khod2

تصاویری از راهپیمایی‌ها و گردهمایی‌های ایرانیان در شهرهای مختلف جهان برای رساندن صدای مردم داخل ایران

Across the world, Iranians stand together to echo the voices of the brave people in Iran.

@RezaPahlaviComms

دردناک؟! غم‌انگیز؟!
استوری مادر جاویدنام ⁧ #آرتین_رحمانی ⁩

🔗 Jalal Johar
@khod2

نتانیاهو:

آماده ایم هر لحظه به ایران حمله کنیم،
و ضربات بسیار بزرگ و بی سابقه ای وارد کنیم.

@khod2

نتانیاهو در تماس تلفنی زنده و مستقیم خطاب به
دونالد ترامپ گفت: «دونالد، ما یک کار نیمه‌تمام
داریم که باید تمامش کنیم؛ ما این کار را با هم تمام
خواهیم کرد»

این علنی‌ترین و صریح‌ترین تایید برای اجرای فاز نهایی دکترین «ضربه نهایی» علیه جمهوری اسلامی است.

این گفتگو، تمام شک و تردیدهای محفلی را از بین برد:

فرمان اجرای عملیات انهدام ساختاری رژیم در بالاترین سطح هماهنگی واشنگتن و تل‌آویو صادر شده است.

این حرکت زنده رسانه‌ای دقیقاً برای خنثی کردن خط خبری و تبلیغاتیِ رژیم و اپوزیسیونِ رقیب در اسرائیل اجرا شد. نتانیاهو با این مانور نشان داد که هماهنگی با واشنگتن در دقیق‌ترین وضعیت ممکن قرار دارد و ترامپ شخصاً ضمانتِ سیاسی و امنیتی ضربه نهایی را بر عهده گرفته است.

#جاویدشاه
@khod2

۹ مزار ۹جاویدنام ۹ زندگی...امامزاده حیدر...

🔗 lilim6064

علی‌نقی رحمتی روز ۱۴ آذرماه ۱۴۰۱ در اعتراضات قزوین مجروح شد؛ او و برادرش برای نجات دختران از دست سرکوبگران رفته بودند که یکی از ماموران با گلوله جنگی پای علی را هدف قرار داد. او را به بیمارستان بردند که نهایتا منجر به قطع پای او شد

🔗 @IranIntl
@khod2