#هذا_الحبيب_الخليفة_أبوبكر_١ « ٢٨٦ »

السيرة النبوية العطرة (( وصف أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، والتحديات التي واجهته ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حبيبنا وسيدنا ابو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه

أبو بكر الصديق كانت مدة خلافته بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
{{ سنتين  و ٣ شهور  و ١٠ أيام }}

مدة خلافته قصيرة ، ولكنها كانت مليئة بالاعمال الكبيرة
أعماله رضي الله عنه كانت تحتاج لسنوات طويلة

ولد بعد ولادة الرسول صلى الله عليه وسلم بسنتين وكم شهر
وتوفى بعد الخلافة بسنتين وكم شهر

وتوفي وعمره {{ ٦٣ }} سنة كما توفى الرسول صلى الله عليه وسلم

يقول أبو هريرة رضي الله عنه : والله الذي لا إله إلا هو ، لولا أن أبا بكر استُخلف ما عُبِد الله

كررها أبو هريرة ثلاث مرات ، حتى قال له الصحابة : مه مه يا أبا هريرة

[[ يحلف أبو هريرة أمام الصحابة ويكرر القسم ، لولا أن الله جعل أبو بكر خليفة للرسول ﷺ بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم لارتد الناس عن دين الله ، وما عُبِد الله بعد ذلك ]]

ماذا فعل أبو بكر الصديق رضي الله عنه حتى يقسم أبو هريرة بالله ويكرر قسمه  ؟؟

سنرى ذلك بأعيننا في سيرة أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، ونعرف لماذا أقسم أبو هريرة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من هو أبو بكر الصديق ؟؟

كثير من الناس لا يعرفون من هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه

أبو بكر الصديق ... لقب

أما اسمه ... فهو  {{ عبد الله بن عثمان  }}

اسم أبوه عثمان ويكنى أبوه أيضاً {{ بأبي قحافة }}

لذلك نقرأ بالكتب أبو بكر بن أبي قحافة
ويلتقي نسبه بالنبي صلى الله عليه وسلم في جده السادس {{ مرة بن كعب }}

ولُقِّب أبو بكر الصديق رضي الله عنه بألقاب عديدة ، كلها تدل على سمو المكانة ، وعلو المنزلة وشرف الحسب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ومن ألقابه :

١_ العتيق

دخل أبو بكر يوماً على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله ﷺ :« أبشر ، فأنت عتيق الله من النار »

فمن ذلك اليوم لقبه الصحابة {{ عتيقاً }}
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
٢_ الصدِّيق

ونزل هذا الاسم من السماء ، بسبب كثرة تصديقه لرسول الله صلى الله عليه وسلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
٣_ الصاحب

اسم سماه به الله جل في علاه بالقرآن كرامة لأبي بكر رضي الله عنه
قال تعالى : ﴿ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ... ﴾
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
٤_ الأتقى

أيضاً جاء اسمه بالقرآن الكريم
لأن أبو بكر رضي الله عنه شهد جميع المشاهد مع رسول الله وتبرع بكل ماله لتجهيز جيش العسرة {{ ذكرناه في السيرة }}

حيث جمع ما في بيته من مال وطعام وغير ذلك ثم وضعه بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم

فقال له النبي ﷺ : « ما أبقيت لأهلك يا أبا بكر ؟ »

قال: أبقيت لهم الله ورسوله

فأنزل الله في حق أبي بكر رضي الله عنه

﴿ وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى * الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى * وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى * إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى * وَلَسَوْفَ يَرْضَى ﴾
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
٣_ الأواه

لقب بهذا الاسم لكثرة ذكره لله ، وخشيته ، فكان ذكر الله يجري في انفاسه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولنرى وصف أبو بكر الصديق رضي الله عنه 

لتعلم
{{ أن الله عزوجل لا ينظر إلى صوركم وأشكالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم واعمالكم }}

عندما أصف لكم شخصية سيدي أبا بكر الصديق
ستعجب كل العجب بأن يدوّن لك التاريخ الاسلامي ما قام به أبو بكر

تلك الشخصية التي في نظر العامة ليست شخصية قائد مفتول العضلات ضخم الجثة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها [[ ابنته بنت أبو بكر الصديق ]]

تقول وهي تصف أبوها للتابعين ،  وكانت كبيرة في السن عندما سألوها عن وصف أبيها

قالت لهم رضي الله عنها : كان أبو بكر أبيض نحيفاً خفيف العارضين

[[ العارضين جانبي اللحية في الوجه أي ليس غزير الشعر ]]

أحنى الظهر

[[ لأن كان فيه شيء من الطول فكان في انحناء في ظهره ]]

معروق الوجه

[[ يعني ليس ناصحاً ليس له خدود بارزة ، عظم وجهه بائن ]]

غائر العينين

[[ يعني دخول العينين في التجويف بشكل زائد بسبب النحافة ]]

ناتئ الجبهة

[[ ما نسميه اليوم الجبين ، كان فيه بروز ]]

عاري الأشاجع

[[ الأشاجع أصابع اليدين وعاريها يعني عروق إصبع يده باينة لا يغطيها إلا الجلد ]]

ويقول الصحابة واصفين أبو بكر رضي الله عنه:
كان أبو بكر لا يتامسك إزاره على حقويه

[[ حقويه بمعنى من نحافته رضي الله عنه لا يتماسك ثوبه على خصره ، فكان يلبس فوق الإزار ثوب آخر ]]

هذا هو  وصف أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، لم يكن سمين كان يعيش على التمر واللبن

[[ يعني ما كان  يعيش على الوجبات السريعة ،  ما كان ضريب مناسف ، ما كان ضريب مندي وزربيان ومظبي

ما كان أبو بكر  مشغول كل ما قام إنسان بعمل عبادة تقربه لله يتهمه بالبدعة والضلالة ، وعند الأكل بتلاقيه قاعد هو وخمسة  فقط على جمل محشي بالرز ، هي مش بدعة وضلالة لا  ، هذه من السنة  إكرام الضيف ،  وهي سيدنا ابراهيم ذبح عجل لضيوفه  ]]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذا وصف أبو بكر رضي الله عنه

والآن سنأتي إلى وصف شخصيته في موقف من المواقف

لما راجعه عمر بن الخطاب في الذين منعوا الزكاة

[[ سنأتي على هذا الحدث بالتفصيل ]]

يقول له عمر : يا أبا بكر كيف تريد أن تقاتل قوماً يشهدون أن لا اله الا الله وأن محمد رسول الله

[[ وكان عمر رضي الله عنه ضخم الجسد وأبو بكر كان نحيف كما ذكرت لكم وصفه  ]]

يقول الصحابة : فغضب أبو بكر ثم أخذ بمجامع ثياب عمر ،  وهزه

[[  مع أن عمر طويل وضخم ]]

ورفعه بيد واحدة عن الأرض ثم رضه

[[ يعني دكه بالأرض ]]

وصاح بعمر  بأعلى صوته وقال : يا ابن خطاب !!!!
أجبّارٌ في الجاهلية خوّارٌ في الاسلام  ؟؟

والله لأقاتلنهم وحدي حتى تضرب عنقي .. أينتقص الدين وأنا حي ؟؟

رحم الله أولئك الرجال وألحقنا الله بأولئك الرجال ... رضي الله عنك وأرضاك يا أبا بكر 

هل سمع المسلمون قوله :
{{  أينتقص الدين وأنا حي ؟؟؟ }}
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تولى الخلافة رضي الله عنه وكانت هناك تحديات أمامه صعبة جداً ، لا يتحملها أي إنسان  غيره بعد الأنبياء

انتشر خبر وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسرعة البرق  ،
وبدأت النفوس المريضة والنفاق يظهر في القبائل العربية

يريدون الرجوع إلى ما كانوا عليه ، قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم

لذلك ظهرت الردّة في كل قبيلة
وكانت أيضاً فرصة لليهود والنصرانية ، وظنوا أن المسلمون بعد موت نبيهم ضعاف كالأغنام في الليلة الماطرة من غير راعي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فكانت التحديات التي تواجه الصديق رضي الله عنه:

١_ بعث اسامة

[[ لأن المدينة مهددة الآن ، وفي جيش أسامة كبار الصحابة والمقاتلين ، لن يبقى جند بالمدينة المنورة ]]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
٢_ المرتدون من العرب ، وكان المرتدون فريقين

( الفريق الأول )
المرتدون الذين كانوا يتبعون الكذابين الذين ادعو النبوة مثل مسيلمة الكذاب

[[ ظهر أكثر من شخص يدعي النبوة ، كحالنا اليوم نحب التقليد فظنوا من جهلهم وحماقتهم  أن النبوة تقلد كغيرها ]]

( الفريق الثاني )
المرتدون كانوا يؤمنون بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم
ويقيمون الصلاة ... ولكن اعتبروا الزكاة جزية ورفضوا تأدية الزكاة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
٣_ تحدي ومواجهة الدولتين العظيمتين في ذلك الوقت
{{ فارس والروم }} اللاتي بدأتا الكيد بالمسلمين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأجزاء القادمة إن شاء الله ، سنرى كيف تعامل أبو بكر الصديق مع هذه التحديات 

لنعلم من هو الصديق الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم : « لو كنت متخذاً خليلاً ، لاتخذت أبا بكر خليلاً »

يتبع إن شاء الله...

ــــــــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ رضي الله عن أبي بكر ــــــــــــــــــــ

#هذا_الحبيب_الخليفة_أبوبكر_٢ « ٢٨٧ »

السيرة النبوية العطرة (( بعث أسامة رضي الله عنه ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أسامة بن زيد رضي الله عنهما
من هو أسامة ؟؟

هو أسامة بن زيد بن حارثة ، أبوه زيد بن  حارثة الذي تبناه النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يحرّم القرآن الكريم التبني

وكان ينادى بزيد بن محمد [[ ذكرنا قصته في السيرة ]]

أسامة استشهد أبوه زيد في غزوة مؤتة مع جعفر بن أبي طالب وعبدالله بن رواحة

وبعد غزوة مؤتة بثلاث سنوات تقريباً ، جهز النبي صلى الله عليه وسلم جيشاً لغزو الروم

وكان بهذا الجيش كبار الصحابة مثل أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب 

وجعل النبي صلى الله عليه وسلم قائد الجيش {{ أسامة بن زيد }}
الذي كان عمره في ذلك الوقت على أغلب الروايات {{ ١٧ }} عام

وكان النبي صلى الله عليه وسلم  في مرضه الذي توفاه الله فيه ، يقول ويكرر : « أنفذوا بعث أسامة »

وتوقف الجيش على أطراف المدينة ، عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
ــــــــــــــــــــــــــــــ
تولى أبو بكر الصديق رضي الله عنه الخلافة ، وكان أول عمل قام به إنفاذ بعث أسامة إلى الروم في جنوب الأردن

وأرض الداروم في فلسطين  [[ تسمى اليوم  دير البلح ]]  قريبة من غزة

وكان قرار أبو بكر الصديق رضي الله عنه بإنفاذ بعث أسامة في هذا الوقت فيه مخاطر كبيرة على المدينة المنورة ، كما ظن الصحابة ..

لأن العرب بعد سماعهم بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم
ارتدوا

فمنهم من تبع نبي جديد مثل مسيلمة الكذاب
ومنهم من تمردوا على تأدية فريضة الزكاة

وكثير من قبائل العرب قد أظهرت نفاقها ، وأعلنت عودتها للجاهلية
ولم يسلم من ذلك إلا :

١_ مكة
٢ _ المدينة المنورة
٣_ الطائف
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذاً الآن المدينة المنورة في  خطر  كبير يحيط بها من كل جانب
فماذا فعل أبو بكر الصديق رضي الله عنه ؟؟

عندما بويع للخلافة رضي الله عنه ، وكان قد مضى ثلاث أيام على وفاة النبي صلى الله عليه وسلم

أصدر أبو بكر قرار أن يتحرك الجيش إلى الجهة التي أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على فراش الموت

[[ المدينة كما قلنا الآن في خطر كبير ، وإذا خرج جيش أسامة لن يبقى في المدينة جيش يدافع عنها فجميع كبار الصحابة والمقاتلين في هذا الجيش ]]
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
أحس الصحابة بعد قرار أبو بكر الصديق رضي الله عنه بخطر كبير على المدينة خاصة بعد إنتشار الردة والنفاق بين القبائل العربية

فقال أسامة قائد الجيش لعمر بن الخطاب : إرجع إلى خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فاستأذنه يأذن لي أن أرجع بالناس فإن معي وجوه الناس
ولا آمن على خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم

[[ أسامة يطلب من عمر أن يستأذن من أبو بكر أن يرجعوا للمدينة لحمايتها ويكون الجيش معه لمحاربة هؤلاء المنافقين المرتدين لأن معه كبار المقاتلين من الصحابة ]]

فلما سمع الأنصار قول أسامة قالوا لعمر : إن أبى الخليفة أن يرجع الجيش ، فأبلغه عنا

[[ أي أوصل للخليفة رسالة منا نحن الأنصار ]]

أن يولي أمرنا رجلاً أقدم سناً من أسامة

[[ بمعنى إذا رفض الخليفة الطلب الأول بأن يرجع الجيش ، فاطلب منه يا عمر على الأقل أن يغير قائد الجيش أسامة لأنه صغير السن عمره {{ ١٧ }} سنة

وما كان أحد يتجرأ من الصحابة أن يكلم أبا بكر بهذا الموضوع

لذلك طلبوا من عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يكلم أبا بكر الصديق رضي الله عنه ]]
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
انطلق عمر  إلى الخليفة أبو بكر ونقل له رسالة أسامة

فقال له أبو بكر :  والله لو خطفتني الكلاب والذئاب لا أرد قضاء قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم

[[ النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول قبل موته انفذوا بعث أسامة والصديق رضي الله عنه متمسك بأمر رسول الله رغم كل الظروف حوله والمخاطر لن أعصي أمر رسول الله ]]

الآن عمر رضي الله عنه بعد أن نقل له رسالة أسامة ، ورفضها أبو بكر ، أراد عمر أن ينقل له الرسالة الثانية من الأنصار

فقال عمر بن الخطاب :  يا خليفة رسول الله ،  أما بعث أسامة فهو حق
ولكن هل تغير الإمارة من أسامة إلى رجل أكبر منه بالعمر تسير تحت رايته شيوخ المهاجرين والأنصار

يقول الصحابة : وكان أبو بكر جالساً ، فلما سمع قول عمر وثب قائماً مغضباً ، وأخذ بلحية عمر

وصاح بوجه : ثكلتك أمك وعدمتك يا ابن الخطاب
أتعرض علي أن أرفض إمارة ولاه إياها رسول الله ؟!!!

لا والله ، لا أحل لواء أعطاه إياه رسول الله ، ولا إمارة أعطاه إياها رسول الله

فخرج عمر بن الخطارب رضي الله عنه راجعاً للجيش

فقالوا له : _ ما صنعت يا ابن الخطاب ؟؟

[[ شو صار معك ؟؟ هل وافق الخليفة على طلبنا  ؟؟ ]]

فقال لهم عمر :  ثكلتكم أمهاتكم ، مالقيت في سببكم من خليفة رسول الله
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذا الموقف يصور لنا إيمان أبي بكر الصديق رضي الله عنه واتباعه هدي النبي صلى الله عليه وسلم بكل خطوة 

فالصديق رضي الله عنه نال من بين الصحابة جميعاً درجة الصديقية منزلة رفيعة ولكن دون بوابة النبوة

لذلك يتلخص موقف أبي بكر الصديق رضي الله عنه في ميراث النبي صلى الله عليه وسلم الذي ذكرته لكم من قبل

حين طالبته السيدة فاطمة رضي الله عنها ابنة الرسول ﷺ بميراثها عن  أبيها

فقال رضي الله عنه :
{{ إني والله ما أدع أمراً رأيت رسول الله يصنعه إلا صنعته }}
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثم خرج ابو بكر الصديق رضي الله عنه يودع جيش أسامة
وهو يقول : امضِ أسامة على بركة الله

فقام أسامة رضي الله عنه وأخذ اللواء ، وقام معه الجند وكان {{ عمر بن الخطاب }} من الجند في هذه الغزوة

وركب أسامة الراحلة وخرج أبو بكر يمشي على قدميه بجانبه
وأسامة راكب

يقول أسامة : يا خليفة رسول الله ، إما أن أنزل وإما أن تركب

فقال له أبو بكر :  لا والله ما أنا براكب ، ولا أنت بنازل
كان يجب علي أن أكون في هذا الجيش ، وأن أكون تحت لواءك أيام وشهور إلى بلاد الروم
ألا أغبر اليوم قدماي ساعة في سبيل الله ؟؟

[[ هل رأيتم أخلاق الصديق رضي الله عنه ؟؟ ]]

ثم قال أبو بكر لأسامة : يا أسامة هل تدع لي عمر
والأمر يرجع لك
لأني قد احتاج إليه ، وذلك شأنك ؟؟

[[ بمعنى على راحتك وأنت القائد وحر بقرارك هل تأذن لعمر أن يبقى معي ]]

فقال أسامة :  أجل يا خليفة رسول الله ، خذ من شئت وأترك ما شئت

فقال أبو بكر : لا أحتاج إلا عمر فقط

[[ فأذن لعمر أن لا يخرج في الغزوة ورجع مع الصديق إلى المدينة وانطلق الجيش على بركة الله ]]

وكان عمر بن الخطاب كلما رأى أسامة بعد ذلك ، حتى عندما أصبح عمر خليفة بعد أبو بكر
يقول له :  السلام عليك أيها الأمير 
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
خرج الجيش وبعد أيام جاءتهم  الاخبار التي تفرح القلوب وترفع الرأس

خبر انتصار أسامة و المسلمين في مؤته ، وقد أبلى أسامة بلاء حسناً بقيادة هذا الجيش

وكانت بعض القبائل التي ارتدت عن الاسلام
يقولون : مات نبيهم ولم يعد لديهم قوة

فلما رأى العرب خروج هذا الجيش بعد وفاة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم بثلاث أيام فقط

تراجعوا وقالوا : مازال أصحاب محمد بقوتهم وهيبتهم

فانتشر الخوف بين القبائل من هؤلاء الرجال بقيادة أبو بكر الصديق رضي الله عنهم جميعاً
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذا هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه الذي أمسك بزمام الأمور .. فجزاه الله عنا كل خير

ماذا حدث في المدينة المنورة ، بعد خروج أسامة ؟؟

ماذا فعل أبو بكر رضي الله عنه بمن حاول غزو المدينة عند فراغها من الجند ؟؟

يتبع إن شاء الله...

ــــــــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ رضي الله عن أبي بكر ــــــــــــــــــــ

#هذا_الحبيب_الخليفة_أبو_بكر_٣ « ٢٨٨ »
السيرة النبوية العطرة (( قتال المرتدين رافضي الزكاة ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ذكرنا في الجزء السابق كيف خرج جيش أسامة رضي الله عنه إلى أرض الروم

وقد خاف المرتدون من العرب من خروج هذا الجيش

وقالوا : مازال اصحاب محمد بقوتهم وهيبتهم حتى بعد وفاة نبيهم صلى الله عليه وسلم

ولو أن لم يكن لأصحاب محمد من قوة لما أرسلوا مثل هذا الجيش
فلنترك أمر أصحاب محمد وقتالهم مع الروم

فإن انتصر الروم على أصحاب محمد ، فهذا ما نريده ونكون قد اكتفينا من قتالهم

وإن انتصر جيش  أسامة فقد ثبت الاسلام ولن يقدر أحد  الوقوف في وجه أصحاب محمد
إذاً ننتظر ونرى النتائج

وهذا ما جعل كثير من المرتدون  العرب يتمهلوا في غزو المدينة

وقلنا أن المرتدون من العرب كانوا فريقين :

١_ فريق مرتد يتبع الذين يدعون النبوة مثل مسيلمة الكذاب

٢_ وفريق مرتد ولكنه مازال على إيمانه بالله ورسوله وإقامة الصلاة ... ولكن يرفض تأدية الزكاة ويعتبرها جزية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما خرج جيش أسامة ، أرسل المرتدون من الفريق الثاني مانعي الزكاة وفداً للمدينة للتفاوض

وكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، قد وضع نقباء وعيون على أطراف المدينة

وأقام أبو بكر الصديق رضي الله عنه في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ،  لا يغادره إلا لضرورة كقضاء حاجة ونومة لساعة ، وأمر  أبو بكر الصحابة

وقال لهم :  أي أمر سمعتم به ، فأرسلوا إليَّ فأنا بالمسجد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فجاء هذا الوفد من المرتدين من {{ نجد }} الذين رفضوا الزكاة ونزلوا  عند وجهاء المدينة من الصحابة وتناقشوا معهم بالأمر ، ليتفاضوا من خلالهم مع خليفة رسول الله أبو بكر

فقال هذا الوفد لهم :_ نريد منكم أن تطلبوا من خليفة رسول الله ، أن يسقط عنا الزكاة بكتاب رسمي
فإن الزكاة كنا نعطيها لرسول الله وذلك لقوله تعالى:

﴿ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾

فهل أبو بكر يصلي علينا كما يفعل النبي ؟؟

ولماذا يأخذ أهل المدينة الزكاة منا ، أهم أفضل منا ومن باقي العرب ؟؟

[[ هكذا كانوا يؤولون القرآن على حسب أهوائهم  ، كحال كثير من  أمتنا اليوم للأسف ، فمن خلال لويهم لعنق الآيات والأحاديث وتأويل القرآن بما يرضي نفوسهم المريضة  استطاعوا تحليل الربا ، وجعلوه فائدة ، استطاعوا أن يجعلوا حجاب المرأة موضع خلاف ، وغيرها من الأحكام ، إلى الله المشتكى ]]

هذا الوفد الذي جاء للمدينة من نجد  للتفاوض ، كان خلفه جيش قد جعل تمركزه في طيء [[ قبيلة حاتم الطائي ]]

تكلم الوفد مع كبار المسلمين في المدينة وتناقشوا معهم ، واقتنع البعض بقولهم وقبلوه

ثم انطلق كبار المسلمين إلى خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه

فدخلوا المسجد  ليناقشوا معه هذا الأمر ،  وكان يجلس مع أبو بكر الصديق ، عمر بن الخطاب ، وأبو عبيدة بن الجراح وسالم مولى أبو حذيفة رضي الله عنهم جميعاً

فجلسوا وأخبروه بما جرى بينهم من نقاش مع وفد نجران

فقال لهم أبو بكر :_ والله لو منعوني عناقاً [[ أي سخلة انثى الماعز الصغيرة ]]

والله لو منعوني عناقاً ، كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه

فقال له عمر بن الخطاب :_كيف تقاتلهم يا خليفة رسول الله؟؟

وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قالها فقد عصم مني نفسه وماله إلا بحقه وحسابه على الله »

فقال أبو بكر :_ والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقاً لقاتلتهم على منعهم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لنا وقفة هنا
رسالة لكل من يقدس شيخه ويقدس قول العالم فلان أو فلان ويظن أن كلامهم واجتهادهم مقدس وكأن كلامه نص قرآني

الصحابة الكرام رضوان الله عليهم وبما فيهم سيدنا عمر رضي الله عنه اجتهدوا وظنوا أن قتال من منعوا الزكاة لا يجوز فهم يشهدون أن لا إله إلا الله

فكيف تقاتلهم يا خليفة رسول الله ؟؟

هذا اجتهاد الصحابة وقد اخطأوا ، فكيف بمن هم دونهم من أصحاب العلم ؟؟؟

انظروا الآن الى إجتهاد أبا بكر

الصحابة أخذوا نص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا :  لا إله إلا الله محمد رسول الله، فمن قالها عصم مني ماله ودمه وحسابه على الله »

ولكن أبو بكر الصديق لم يقتنع بالاجتهاد بهذا الحديث

وقال :_  والله لأقاتلنّ من فرّق بين الصلاة والزكاة

لأن أبو بكر الصديق رضي الله عنه جمع في اجتهاده ما بين {{ القرآن والسنة }}

قال تعالى:
﴿ فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾

لاحظوا الآيات
الله سبحانه يبين لنا  في هذه الآية  أن شروط التوبة والدخول في الإسلام يلزم منها :

إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وعدم التفريق بينهما

﴿ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾

يقول ابن عباس رضي الله عنه عن هذه الآية
قال :_  حرّمت هذه الآية دماء أهل القبلة

إذاً اجتهاد أبو بكر الصديق رضي الله عنه كان يجمع بين {{ القرآن والسنة }} معاً

ويقتضي ذلك أنهم إذا أخلوا {{ بأداء الصلاة أو إيتاء الزكاة }} فإنه يباح قتالهم حتى يعودوا إلى أدائها كاملة، وهذا ما فعله الخليفة الأول أبوبكر الصديق رضي الله عنه مع مانعي الزكاة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رفض أبو بكر الصديق طلب الوفد ،  وأصر على قتالهم إن منعوا دفع الزكاة 

فطلب الصحابة من عمر بن الخطاب أن يراجع أبو بكر الصديق رضي الله عنهما بهذا الموضوع [[ أي لعله يقنع الصديق ]]

لأن الناس في المدينة كانوا في خوف على نسائهم و أولادهم من قتال المرتدين 

لأن لا يوجد في المدينة جيش فكل الرجال من كبار المهاجرين والأنصار خروجوا مع جيش أسامة
ولم يبقى إلا القليل 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فدخل عمر وجلس إلى الصديق وقال له :_ يا خليفة رسول الله تألف الناس وأرفق بهم

يقول الصحابة:_ فغضب أبو بكر وصاح بعمر :_ رجوت نصرتك وجئتني بخذلانك ؟؟

ثم أخذ بمجامع ثياب عمر ،  وهزه [[  مع أن عمر طويل وضخم ]]

ورفعه بيد واحدة عن الارض ثم رضه [[ يعني دكه بالأرض]]

وصاح بعمر  بأعلى صوته وقال :_  يا ابن خطاب !!!!
أجبّارٌ في الجاهلية خوّارٌ في الاسلام  ؟؟

والله لأقاتلنهم وحدي حتى تضرب عنقي ، إنه انقطع الوحي وتم الدين  .. أينتقص الدين وأنا حي ؟؟

رضي الله عنك يا حبيبنا يا أبا بكر

يقول عمر رضي الله عنه :_ فلما رأيت ذلك  دخل لقلبي أن أبا بكر كان على الحق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ورجع الوفد خائباً إلى قومه ، ولكنهم قد استخبروا قبل عودتهم عن حال المدينة المنورة وعلموا أن جيشها قد خرج إلى أرض الروم مع أسامة  ،  وأنها خالية من الجند

فرجع الوفد وأخبروا قومهم أن المدينة خالية من الجند ، وهذه فرصتكم لغزوها الآن وأخذوا يستعدون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أما أبو بكر الصديق فقال للصحابة حوله  :_ قد رأى القوم منا قلة [[ أي أن الوفد علم أن المدينة لا جيش فيها ]]

وأنكم لا تدرون أليلاً تؤتون أم نهاراً وهم على مقربة منكم
[[ شعر أبو بكر أنه في أي لحظة سيأتي المرتدون لغزو المدينة وهم قريبون منها ]]

وأرسل أبو بكر العيون وراء الوفد
فعرف أن وراء هذا الوفد جيش يريد غزو المدينة قد قدم من نجد
وقيادتهم متمركزة في طيء {{ قبيلة حاتم الطائي }}

وقد زحف البعض منهم نحو المدينة يريدون أن يضعفوا عزيمة أبو بكر الصديق بالقتال

فلما تأكد من ذلك قام أبو بكر الصديق رضي الله عنه على الفور وأسرج فرسه وركبه وسل سيفه

ثم وقف على باب مسجد النبي ﷺ ونادى بأعلى صوته
:_ يا خيل الله اركبي ، وانطلق فلحق به علي رضي الله عنه

[[ وهذه رسالة لأصحاب العقول المتخلفة ، لتعلموا أن ليس هناك عداوة بين أبو بكر وعلي رضي الله عنهما ،  كما تشيعون ]]

علي بن أبي طالب يمسك بلجام فرس أبو بكر 
ويقول له :_  إلى أين يا خليفة رسول الله ؟؟

قال أبو بكر :_ ألاقي الذي يريدون أن يسقطوا الزكاة فأسقط أعناقهم بسيفي هذا

قال له علي :_ لا أقول لك إلا كما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر
[[ عندما ناداك ابنك للمبارزة ]]

فأمسك بك رسول الله
وقال :  « متعنا بنفسك يا أبا بكر »

وأنا أقول لك اليوم متعنا بنفسك يا خليفة رسول الله
تقاتلهم وحدك ؟؟؟

قال :_ أجل
قال علي :_ لا والله لا أدعك تنطلق حتى يلتئم الناس من حولك ، وأكون اطأول من يكون على يمينك

[[ هذا هو علي وهذا هو الصديق ]]

وصاح علي رضي الله عنه بالناس حتى اجتمع الناس حوله وركبوا وانطلقوا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لم يكن يخطر على بال  هؤلاء المرتدين أن المسلمون في المدينة سيقاتلونهم ، لأنهم علموا أن المدنية ليس فيها إلا القليل من الصحابة

وما راعهم إلا أبو بكر الصديق رضي الله عنه ورجال المدينة قد وقفوا على رؤوسهم ، فولوا الأدبار هاربين

فلحق بهم الصديق إلى {{  ذي  الحسى }} موقع قريب من المدينة المنورة

وكان في تلك المنطقة قد تمركز بعض الرجال من المرتدين مدد

[[ يعني مدد لهم  يطلبون منهم القتال معهم وقت الحاجة ]]

وشعر هذا المدد بمجيء القوم منهزمين فارين
والمسلمون يلحقونهم من خلفهم ، فوقف هذا المدد يقاتل أبو بكر ومن معه

فلما أحسوا بقوة الصحابة رضوان الله عليهم وأنهم لن يقدروا على قتالهم رغم قلة عدد الصحابة
ماذا صنعوا ؟؟

كان هؤلاء المرتدين قد أحضروا معهم الانحاء فنفخوها وربطوها بالحبال ودهدهوها في وجه إبل المسلمين فنفرت الإبل ورجعت بالمسلمين إلى المدينة

[[ بمعنى كان مع هؤلاء المرتدون أوعية من الجلد  فنفخوها بالهواء مثل البالون ، وربطوها بالحبال ودفعوها بأقدامهم مثل اللاعب عندما يشوط كرة القدم

دفعوها في وجه الإبل التي يركبها المسلمون ، وكان الصحابة يركبون إبل ليست مدربة على القتال فخافت الإبل وولت هاربة خائفة  وراجعة للمدينة وعلى ظهرها الصحابة ]]

ظن المرتدون أنهم قد فازوا وألحقوا الهزيمة بالمسلمين
وأرسلوا لجيشهم في منطقة {{ ذي القصة }} أن هزمنا المسلمون ، فتحرك باقي الجيش من ذي القصة مسرعاً إليهم

ولما وصلوا أخذ المرتدون يتشاورون
قالوا :_ الآن سنجبر أبو بكر حتى يسقط عنا الزكاة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أما الصديق ابو بكر رضي الله عنه ، والمسلمون معه ، لم يغمض لهم تلك الليلة جفن

وأخذ أبو بكر يتهيأ ويجمع الناس من حوله ، فلما كان الثلث الأخير من الليل

وخرج معه الصحابة بهدوء في ظلام الليل ، وما إن طلع الفجر حتى وصل أبو بكر مع الصحابة إليهم

وكان المرتدين قد ناموا واطمأنوا وظنوا أنهم هزموا أبو بكر ومن معه

وما راعهم إلا أبو بكر ومن معه يضعون سيوفهم على رقاب القوم من غير أن يشعروا ولم يسمعوا لهم همسا
فهبوا من نومهم فزعيين يحاولون قتالهم

ولكن هيهات هيهات لقد أحكم أبو بكر قبضته فيهم وهم في نومهم وعتمة الليل

فاختلط حابلهم بنابلهم ، فما كان منهم إلا أن فروا هاربين متفرقين

واتبعهم أبو بكر حتى نزل بذي القصة وهم يفرون أمامه فرار النعام، عند ذلك تركهم ووضع في ذلك المكان جند من الصحابة كحراسة من أي عدو قادم للمدينة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فرح المسلمون بهذا النصر ، وادركوا حكمة خليفة رسول الله أبو بكر الصديق رضي الله عنه

هنا والله نقف مذهولين بأبي بكر الصديق رضي الله عنه وإيمانه وثباته وحزمه

منذ أن تولى الخلافة من أول يوم لم يترك شيئاً كان يصنعه رسول الله إلا صنعه أبو بكر

يذكرني حبيبنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه
بقول النبي صلى الله عليه وسلم
:_ « والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر ما تركته حتى يظهره الله أو أهلك دونه »
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكانت نتيجة تلك المعركة أن خاف العرب
وهرعوا من كل قبيلة يؤدون الزكاة إلى خليفة رسول الله على أثر انتصاره {{ بذي القصة }}

وماهي إلا  {{ ١٠ }} أيام حتى جاء النصر الثاني

عاد أسامة رضي الله عنه بالجيش منتصراً غانماً من أرض الروم و لم يخسر جندي واحد
وذلك ببركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأسامة وهو على فراش الموت
  
عاد جيش المسلمين ولما وصل أطراف المدينة خرج أبو بكر وجماعة من كبار الصحابة والمهاجرين لاستقبالهم
وقد ضجت المدينة بالفرح والتكبير

وقد أعجب الجميع بقائد الجيش أسامة بن زيد رضي الله لبسالته وبسالة جيشه

وقد دخل المدينة والكل يحيط بهذا الجيش بفخر واعتزاز لهذا النصر على الروم

فاتجه أسامة مباشرة إلى المسجد ووقف وسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عند قبره
ثم صلى شكراً لله على نعمه وفضله

الآن كيف سيحرك أبو بكر الصديق رضي الله عنه هذا الجيش ؟؟

يتبع إن شاء الله... قتال المرتدين الذين اتبعوا المتنبئين الكاذبين ، ومواقف للصحابة تثلج الصدور

ــــــــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ رضي الله عن أبي بكر ــــــــــــــــــــ

#هذا_الحبيب_ « ٣٨٩ »

#الخليفة_أبوبكر_٤

السيرة النبوية العطرة (( مقتل الكاذب مسيلمة ، وهزيمة المرتدين ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما أن رجع جيش أسامة رضي الله عنه من أرض الروم منتصراً

قام أبو بكر الصديق رضي الله عنه على الفور وجهز الجيش وقسمه إلى أحد عشر لواء

[[ أي ١١ جيش ، ليرسلهم إلى ١١ جهة لمحاربة المرتدين ]]

ولن نذكر كل المعارك التي دارت في حرب المرتدين
نأخذ فرقتين فقط من هذه الجيوش
التي توجهت لقتال مسيلمة الكذاب في اليمامة

اثنان فقط
١ _ جيش بقيادة عكرمة بن أبي جهل رضي الله عنه

[[ ابن أبو جهل وسبحان الله الذي يخرج الحي من الميت ]]

٢_ جيش بقيادة شرحبيل بن حسنة رضي الله عنه

هذان الجيشان سينطلقا إلى {{ مسليمة الكذاب }}

وأمر أبو بكر فرقة {{ خالد بن الوليد رضي عنه }} بمهمة أخرى

فإذا انجز خالد مهتمه فعليه أن يلحق بعكرمة وشرحبيل
لقتال مسيلمة الكذاب وأتباعه ليريحوا الناس منهم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تنويه

لقد ذكرت لكم عن الوفد الذي جاء من اليمن إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان فيهم مسيلمة الكذاب
في الجزء {{ ٢٦١ }}
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
توجه الجيشين إلى مسليمة الكذاب الذي شاع أمره وانتشر خبره وأصبح لديه أتباع كثر مرتدين عن الإسلام

فلما وصلوا إلى {{ مسيلمة الكذاب }} لقيهم بعدد لم يكن بالحسبان

فكان عدد جيش مسيلمة الكذاب {{ ٥٠ ضعف }} تعداد جيش عكرمة وشرحبيل

[[ يعني على كل صحابي واحد عليه أن يقاتل ٥٠ جندي من أصحاب مسيلمة كل صحابي مقابله ٥٠ ]]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكان في الجيش {{ زيد بن الخطاب رضي الله عنه }}

[[ شقيق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ]]

ولما التقوا تفاجئ المسلمون بهذا العدد ، واشتد القتال وكان الصحابة في دهشة من هذا العدد

فقاتلهم مسيلمة قتال عظيم وكاد المسلمون أن يهزموا

فقام زيد بن الخطاب ووقف على صخرة وصاح على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

وقال :_ يا أصحاب رسول الله ألم تسمعوا قول النبي صلى الله عليه وسلم : « إن تصدق الله يصدقك »؟؟

[[ ما أحوجنا للصدق مع الله في هذه الأيام علماء وعامه  حكام ومحكومين ، الأمة كلها قد افتقدت للصدق هذه الأيام اللهم أصلح حالنا يا حبيب قلوبنا يا الله ]]

قال : _ ألم تسمعوا قول النبي صلى الله عليه وسلم إن تصدق الله يصدقك

قالوا : _ بلى

قال : _  فإني انطلاقاً من الصدق ، أعاهد الله بأن لا أتكلم ، وأشد على أسناني ، وأقول لله لن افتح فمي حتى تنصرنا أو نموت جميعاً ... فعاهدوا الله معي

فصاح الجيش كله :_ لن نفتح أفواهنا بكلمة حتى ننتصر أو نموت جميعاً ... فاشهد علينا يا الله

وصاحوا بالناس :_  يا أصحاب سورة البقرة ، يا أهل القرآن زينوا القرآن بالفعال

فصكوا أسنانهم  ، ونزلوا لخيلهم ، قاطبي الجباه معبسين

ونزلوا لجيش مسليمة كالأسود
وهنا كان قد وصل المدد لهم {{ خالد بن الوليد }} وفرقته

استبسل الصحابة رضوان الله عليهم بالقتال  ، ففرقوا جيش مسيلمة  شر تفريق ، وقتلوا منهم مقتلة عظيمة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ففر مسيلمة إلى حديقة له [[ بستان ]]

كان الكاذب الخبيث مسيلمة  يسميها {{ حديقة الرحمن }} وكان يُجلس رجل من أتباعه على نخلة
ويجمع حوله أصحابه

ويقول لهذا الرجل :_ أوحي إليَّ كما يوحى لمحمد بصوت مرنم ، حتى يعلم الناس حولي أنه يوحى إلي

ففر مسيلمة إلى حديقته وأغلق الباب ولحقوا به وكانت أسوار الحديقة عالية

فقال رجل من الأنصار وهو {{ البراء بن مالك }} رضي الله عنه
لقائد الجيش خالد

قال :_ يا خالد هل تأمر عدد من الجند ليرفعوا رماحهم ويضعوا عليها جحافهم 

{{ الحجف هو الترس الذي يتلقى بها المقاتل الضرب }}

فيجعلوها لي كالسرير اقعد عليها ثم يقذفوا بي إلى داخل البستان لأفتح لكم الباب

[[ هل رأيتم كيف كان الرجال يقاتلون ؟؟

مش سيارات مفخخة ولا يفجر نفسه بالأطفال والنساء والأبرياء ، كما وصف حالنا صلى الله عليه وسلم ..

فلا يدري القاتل فيما قتل ولا المقتول فيما قُتل ، فتن كقطع الليل المظلم اللهم منّ علينا بزوالها يا الله يا الله يا الله ]]

فأمر خالد بأن تنفذ خطة {{ البراء }}  فرفعت الرماح و وضعت عليها التروس فأصبحت كالسرير

فنام عليها مستلقياً وأمرهم خالد أن هزوا أيديكم  هزة رجل واحد
فهزوها ورفعوها فقذفوه كأنهم المنجنيق إلى داخل البستان

فقاتل {{ البراء بن مالك رضي الله عنه }} واستبسل حتى وصل إلى الباب وفتحه لهم 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فلما دخلوا قال زيد بن الخطاب :_ اللهم إني أعاهدك أن أقتل من يوحي إلى مسيلمة

[[ جعل همه أن يقتل الرجل الذي يوحي لمسيلمة ]]

وقال وحشي الحبشة
هل تذكرون هذا الاسم في السيرة  ؟؟

وحشي قاتل حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد

قال وحشي :_ اللهم إني أعاهدك أن أقتل مسيلمة

فأخذ حربته
وقال : يارب لقد أصابتني مأساة وكنت على ضلالة فقتلت بهذه الحربة خيار الناس ، عم نبيك أسدك وأسد نبيك حمزة

اللهم إني أريد اليوم أن أغرسها في ثنة مسيلمة الكذاب فيسّر لي ذلك يارب

[[ الثنة موضع أسفل البطن ، و هكذا قتل وحشي حمزة يوم أحد ألقى حربته في ثنته حتى خرجت من بين فخذيه نسميها العانة ]]

وانطلق الرجلان
{{ زيد بن الخطاب ، ووحشي رضي الله عنهما }}

فأما زيد بن الخطاب
فتمكن ممن يلقي الوحي إلى مسيلمة فقتله

فصاح مسيلمة الكذاب :_ وااا مصيبتا من يوحي إلي بعد اليوم

[[ الشيطان يوحي إليك أيها الخبيث

قال تعالى ﴿... شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ﴾

الشيطان يوحي إليك يا عدو الله ]]

فلما صاح مسيلمة اغتنمها فرصة ..  وحشي

[[ لا نقول استغلها فنحن المسلمون لسنا أصحاب الاستغلال ولا نقول انتهزها فلسنا المنتهزين ، نقول اغتنمها ونحن الغانمون إن شاء الله ]]

اغتنمها فرصة ذاك العبد الحبشي وحشي رضي الله عنه
فهز حربته حتى إذا رضي عنها

قال : _ اللهم سدد رميتي

وألقاها فإذا بها تنغرس في ثنة مسيلمة الكذاب
وقتل مسيلمة وأصبح رجاله يفرون من ها هنا وها هنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فوقف زيد بن الخطاب وأخذ يناجي ربه
قال :_  يارب لقد عاهدتك فصدقتني ، ولقد طلبت الشهادة يوم أحد فحال بيني وبينها عمر

[[ كيف حدث ذلك ؟؟

يوم غزوة أحد أراد زيد بن الخطاب أن ينزل حين حمي الوطيس من غير درع ، فأمسك به أخوه عمر بن الخطاب

وقال له : _ لن أدعك تنزل من غير درع ألا ترى رسول الله  قد خالف بين درعين ، هل أنت يا زيد أشد إيمان من رسول الله ؟؟
ارجع فالبس درعك 

فرجع زيد ولبس الدرع وكان رافضاً أن يلبسه لكي يموت شهيداً ، فلما لبس الدرع حماه من الضربات والسهام

فلما انتهت معركة أحد ، وقف زيد يناجي ربه ويقول اللهم أردت الشهادة في سبيلك فحال بيني وبينها عمر اللهم إني اسألك يوماً لا يحضره عمر ]]

الآن يقف زيد ويناجي ربه ويقول :_ يارب لقد عاهدتك فصدقتني ولقد طلبت الشهادة يوم أحد فحال بيني وبينها عمر ، ولقد سألتك يارب يومها بيوم لا يحضره عمر

فهذا يوم لا يحضره عمر ، وقد قرت عيني من عدوك مسيلمة ومن يوحي إليه
اللهم ارزقني الشهادة وخذني إليك

يقول من كان حولره من الصحابة :_ والله والله ما أن اتم دعائه حتى جاء سهم لا ندري من أين جاء [[ يعني من الفارين ]] فنزل وانغرس في نحر زيد فاستشهد

﴿ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ﴾

اللهم ارزقنا الصدق ، اللهم ارزقنا الصدق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولما جاء خبر مقتل زيد للمدينة بكى أبو بكر الصديق على زيد

فوقف أخوه عمر بن الخطاب وبكاه أيضاً وقال :_ أي والله لقد كان زيد أصدق مني مع الله ، لقد سبقني إلى الإسلام

وطلب الشهادة يوم أحد فأعطيته درعاً حماه الله فيه

ولقد سمعته على الجبل يناجي ربه ويقول :_ اللهم إني أسألك يوماً لا يحضره عمر

فأعطاه الله ذلك اليوم ونال الشهادة

ثم قال عمر :_
اللهم إني اسألك صدقاً كصدق أخي زيد ، ولكن اطلب شهادة غير شهادته

اللهم إني اسألك الشهادة وأن أدفن بجوار نبيك

فاستغرب الصحابة وقالوا :_ تطلب عجباً يا عمر !!!

الشهيد يدفن في أرض المعركة ولا ينقل إلى مكان آخر هكذا سن لنا النبي صلى الله عليه وسلم

[[ يدفن الشهيد بأرضه مدرجاً بدمائه فكيف تقول أريد شهادة ودفناً بجوار النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟!!! ]]

فقال عمر :_ والله لا أدري ولكن الله يفعل ما يشاء 

لقد بشرني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً وقال لي : « كيف بك يا ابن الخطاب اذا بعثك الله يوم القيامة بين نبيين وصديق »

وقد سمعت رسول الله يقول :_ « إذا نزل عيسى بن مريم وقبض إلى الله مات ودفن إلى جواري »

فإني أرجو أن أدفن بينهم وأبعث بين نبيين وصديق ولكن بشهادة في سبيل الله ، فالله يفعل ما يشاء

يا حسرة قلبي على فقدان رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ما أحوجنا للصدق مع الله
ما أحوجنا إلى رجال هذه الأيام يصدقوا مع الله

ومضت الأيام وتولى عمر الخلافة وطعنه {{ أبو لؤلؤة المجوسي }}
وهو يصلي في محراب الرسول صلى الله عليه وسلم

فكانت شهادة على يد كافر ، وفاضت روحه رضي الله عنه ودفن بجوار النبي صلى الله عليه وسلم والصديق شهيداً

وها نحن إلى اليوم نقف ونسلم على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ثم نسلم على صاحبيه الصديق والفاروق

﴿ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴾

اللهم ارزقنا صدقهم اللهم اجمع شمل المسلمين وأصلح ذات بينهم آمين آمين

يتبع إن شاء الله...

ــــــــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ رضي الله عن أبي بكر ــــــــــــــــــــ

#هذا_الحبيب_« ٢٩٠ »

#الخليفة_أبوبكر_٥

السيرة النبوية العطرة (( أبو بكر قاهر الامبراطورية الفارسية ومدمر دولة الروم ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انتهت الجيوش الأحد عشر التي انطلقت لتصفية حسابها مع المرتدين و جمع كلمة الأمة من جديد

وكان الصديق رضي الله عنه ينتظر عودتها إلى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم

حتى إذا ما عاد معظمها ، وما أن استراحت الجيوش حتى عقد الخليفة أبو بكر لواء {{ لخالد بن الوليد }} ووجهه إلى بلاد فارس في العراق

وقام بتوجيه جيش للروم إلى بلاد الشام بقيادة أمين الأمة أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكما قلنا في السيرة من قبل أنه كان في ذلك الوقت دولتان عظيمتان {{ دولة فارس ودولة الروم }}

وكان العرب رعايا تحت حكمهم وهكذا العرب في كل زمان من غير دين

[[ وياليت العرب كانوا في ذلك الوقت رعايا ولهم كرامة ، بل كانوا رعايا مستعمرين ، كانوا أحجار شطرنج تلعب بها الروم وفارس كما شاءت ]]

فلما جاء الإسلام للعرب واعتنقوه وطبقوه أعزهم الله ،
فكانوا خير أمة وسادوا العالم ونشروا الحضارة الحقيقة لا القذارة الغربية

ونشروا الثقافة بحق لا السخافة الإعلامية ،  وعرفوا وطبقوا بحق حقوق الإنسان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عقد اللواء لخالد بن الوليد {{ سيف الله المسلول }} رضي الله عنه
وأمره بالتوجه إلى حكومة فارس
ولماذا بدأ بفارس؟؟

أبو بكر الصديق سيوجه الجيوش إلى جميع بقاع الأرض إن استطاع في حياته

وليس هدف خروج جيوش الإسلام كما هو هدف جيوش الغرب اليوم
احتلال للبلاد واستعباد الناس والسيطرة على ثرواتهم والغطرسة  ... لا

إنما كان الهدف نشر دين الله و {{ إخراج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد }}

لأن الله تعالى أنزل لهم في كتابه الكريم واصفاً لهم هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
قال تعالى ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ﴾

ليس رحمة لأهل مكة فقط ، ولا للعرب ، بل للعالمين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كان حال العرب أنهم رعايا تحت سطوة وغطرسة {{ فارس والروم }}

فمثلاً العراق عربية ولكنها تخضع تحت سيطرة فارس
الشام عربية ولكنها تخضع تحت سيطرة الروم

وكان الروم والفرس في صراع دائم ، والعرب ضد بعضهم البعض بسبب هذه الصراعات

فالعربي الخاضع لجبروت دولة فارس ، عدوه العربي الذي يخضع لجبروت الروم

وكان لابد للصديق رضي الله عنه ، إخراج العرب من هذه الغطرسة ودعوتهم لدين الله

لذلك اتجه خالد بن الوليد رضي الله عنه لإخراج العرب من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ولكسر شوكة فارس والروم  وجبروتهما
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أبو بكر الصديق رضي الله عنه هو الوحيد الذي فتح أكثر من جبهة في آن واحد
وكسر القاعدة العسكرية التي تقول {{ لاتفتح أكثر من جبهة }}

١_ نابليون فتح أكثر من جبهة وخسر الحرب
٢_  هتلر فتح أكثر من جبهة و خسر الحرب

لكن الخليفة {{ أبو بكر الصديق رضي الله عنه }} أعظم رجل بعد الأنبياء قاهر الامبراطورية الفارسية ومدمر دولة الروم

جيشه روع كسرى وقضى عليه وأذل قيصر وأنهى حكمه

{{ أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه }}
أعظم إنسان عرفته البشرية بعد الأنبياء والرسل

هو  أول رجل في تاريخ الانسانية ينتصر في آن واحد على امبراطوريتين عظيمتين ملكتا مشارق الارض و مغاربها

فالمعلوم أن هناك قاعدة عسكرية ثابتة منذ قديم الزمان ما زالت تدرس في الكليات العسكرية الحديثة ، ألا وهي

{{ تجنب فتح أكثر من جبهة واحدة في القتال العسكري }}

‏انهزم {{ نابليون بونابرت }} عندما فتح جبهة ثانية مع روسيا القيصرية

وتمزق جيش {{ أدولف هتلر }} شر ممزق عندما فكر في فتح جبهة {{ ستالين غراد }} الشرقية و جبهة أوروبا الغربية في آن واحد

ولكن {{ أبا بكر الصديق }} كان هو القائد العسكري الأول في تاريخ الأرض الذي كسر هذه القاعدة العسكرية

‏وذلك بقتال جيوش أكبر امبراطوريتين في الأرض آنذاك في نفس الوقت
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فبعد أن رفض أباطرة الفرس والروم السماح للدعاة بنقل رسالة التوحيد للشعوب المستضعفة من العرب

فقام أبو بكر الصديق رضي الله عنه وجيش الجيوش فدك حصون كسرى {{ فارس }} بقيادة خالد بن الوليد

وزلزل ديار الروم بجيش تحت قيادة أمين الأمة
أبي عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه وأرضاه

وما هي إلا سنوات قليلة من إعلان الصديق الحرب على أعظم إمبراطوريتين عرفهما التاريخ في وقت متزامن، حتى أصبحت الدولة الاسلامية الدولة  الأولى في العالم بأسره

ياليت أمتنا تعلم فضل الصديق رضي الله عنه

هل عرفتم الآن لماذا قدم الرسول صلى الله عليه و سلم أبا بكر الصديق لكي يكون هو الإمام المقدم للصلاة ؟؟؟

و هل فهمت الآن لماذا قال الرسول صلى الله عليه و سلم {{ يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر }} ؟؟

أبو بكر الصديق رضي الله عنه هو أول إنسان على وجه الارض بعد الأنبياء الذي حمل شعلة التوحيد لمشارق الارض ومغاربها

هل تذكرون قول أبو هريرة رضي الله عنه في بداية حديثنا عن خلافة أبو بكر

قال أبو هريرة :_  والله الذي لا إله إلا هو ، لولا أن أبا بكر استُخلف ما عُبِد الله

كررها أبو هريرة ثلاث مرات ، حتى قال له الصحابة : مه مه يا أبا هريرة

هذا هو حبيبنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تجهز جيش خالد بن الوليد للإنطلاق  إلى معاقل الفرس

وكان يعتقد كسرى [[ حاكم  بلاد فارس ]] كان يعتقد في ذلك الزمن أنه مهاب الجانب ولا يهاب جانب أحد
كان يظن نفسه شاهنشاه ملك الملوك

ويخرج أبو بكر الصديق رضي الله عنه يودع الجيش ويوصيهم

ويقول :_ اغزوا بسم الله، في سبيل الله يا خالد
ادعوهم إلى دين الله أولاً و لئن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك مما طلعت عليه الشمس
فإن هم أبوا فافرض الجزية عليهم لقاء حمايتك لهم

[[ أي العرب منهم من سيدخل الاسلام ومنهم من يرفض الدخول فيه ، فدفع الجزية مقابل حماية الدولة الاسلامية لهم من سطوة الفرس ]]

و لا تغدروا ، ولا تغلوا، ولا تقتلوا وليداً ولا امرأة، ولا كبيراً فانياً، ولا منعزلاً بصومعة، ولا تقطعوا نخلاً ولا شجرة، ولا تهدموا بناءاً ولا تعقروا دابة إلا لطعام

وقاتلوا الذين يقاتلونكم و إن ألقى إليكم السلم أحد
[[ استسلم رفع ايديه ]] فلا تقولوا له لست مؤمناً طمعاً في عرض الدنيا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لنا وقفة هنا
هل سمع الغرب والشرق وصية الصديق ؟؟

رسالة إلى كل العالم ، ليعلموا أن العالم الأول هم المسلمون ولكن حين يطبقوا شرع الله

وأن الذين يعرفون ويطبقون حقوق الإنسان هم المسلمون ولكن اذا حكموا بشرع الله

وأن أساتذة الحضارة هم المسلمون ، وأن نعال الصحابة تاج للعالم في هذا الزمن

هذه وصية الصديق قبل {{ ١٤ قرن }}  يا دعاة الحضارة و يا دعاة حقوق الإنسان ، ونحن نرى جرائمكم وفتنكم في بلاد المسلمين كل يوم

هذه وصية الصديق وقارنوها بما نرى ونشاهد اليوم من الغرب

يأتون إلى بلد عربي وهم يزعمون أنهم يريدون أن يخلصوهم من حاكمهم الطاغية كما يدعون

فانظروا ماذا حدث لذلك البلد بعد أن دخلوه ؟؟!!!

هؤلاء هم دعاة الحضارة وأصحاب حقوق الإنسان انظروا ماذا فعلوا في بلاد المسلمين من فتن ومؤامرات وسفك للدماء

كم قتلوا من نساء وأطفال وشيوخ ؟؟

هل هؤلاء أهل الحضارة ودعاة حقوق الإنسان ؟؟؟

هذه وصية أبو بكر الصديق رضي الله عنه
والله واقسم بالله لو اجتمع العالم اليوم مشرقاً ومغرباً على أن يضيفوا كلمة واحدة في حقوق الإنسان على كلام أبي بكر  ما استطاعوا

هذه هي حضارتنا
والله إن فتات موائد حضارتنا خير من خير ما يقدمونه في زماننا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انطلق الجيش على بركة الله فما زال خالداً يفتح مصراً تلو مصر

[[ اعني مصراً في اللغة العربية أي كل مكان تجمع الناس فيه اسمه مصر لا اقصد جمهورية مصر ]]

فمازال يفتح بلد تلو بلد من التي تخضع لحكم فارس ولكن أهلها عرب ، ويزيل سلطان فارس عنها

فمن دخل من العرب في دين الله قبله ، ومن رفض فرض عليه الجزية

حتى جاءه دهاقين فارس [[ دهاقين هم كبار الدولة في فارس ]]

جاءه دهاقين فارس ، يعقدون معه صلحاً قبل أن يدخل بلادهم

فأرادوا أن يكتبوا معه كتاب صلح ،  ويستمعون إلى طلبات خالد بن الوليد

ثم يبعثون بذلك الاتفاق إلى كبيرهم {{  كسرى }} في عاصمة فارس

فاتفقوا مع خالد :
١_ أن يعطوه الجزية
٢_ أن يدخل في دين الاسلام من شاء ذلك
٣_ أن يكون الجيش الإسلامي هو حامي لتلك الاراضي من أي عدو
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا جاء كتاب لخالد بن الوليد من الخليفة أبو بكر الصديق
أن يولي على هذه المناطق {{ المثنى بن حارث الشيباني }}

وأن يلحق بالجيوش التي يقودها {{ أبو عبيدة }} في بلاد الشام في حربه على الروم
[[ مددا لإخونه ]]

وقبل أن  يخرج {{ خالد بن الوليد }} ليلحق بإخوانه لأرض الشام
جمع مال الزكاة والجزية وجمع الغنائم

وتفاجئ بأن الدهاقين قد أحضروا معهم الهدايا

طبعا الهدايا لا تعتبر من مال الجزية ولا الزكاة ولا الغنائم
هي هدايا

قالوا له :_  هذه الهدايا لك يا خالد لأنك قائد الجيش

ونظر خالد لهذه الهدايا واجتهد
والحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم يقول:
« من اجتهد فأصاب فله أجران، ومن اجتهد ثم أخطأ فله أجر »

اجتهد خالد وقال : هذه الهدايا لم تؤخذ بقوة ، ولم تؤخذ بسيف الحياء إنما هي هدايا

وقد اهديت الهدايا للنبي صلى الله عليه وسلم وقد قبل الهدية
فماذا فعل خالد ؟؟

قبل الهدايا و أرسل هذه الهدايا مع مال الزكاة والجزية والغنائم إلى خليفة رسول الله الصديق وفرزها له
١_ هذه أموال زكاة
٢_ وهذه جزية
٣_ وهذه غنائم
٤_  وهذه هدايا

وأمر الجند أن ينطلقوا بها ويضعوها في مسجد النبي ﷺ بين يدي الخليفة أبو بكر

فلما وصلت ووضعت بين يدي خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
نظر إليها الصديق وعلم موضوع الهدايا
فتبسم رضي الله عنه ودعى لخالد

وقال :_ اجتهد خالد فهو مأجور

ثم أمر أن يكتب له كتاب على الفور
:_ يا خالد لو لم تكن قائداً تملك القوة لما كانوا قدموا لك الهدايا
ولولا علموا أننا نريد بلادهم لما استلطفونا بهذه الهدايا
فهذه الهدايا لا تحل لنا

سأقبلها يا خالد ، ولن أردها لك اليوم على أن تنقصها [[ يعني تخصمها ]] من قيمة جزية العام القادم من أموالهم

هكذا كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كانوا أصحاب حق
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كما قلنا أمر ابو بكر خالد  أن يلحق بأبي عبيدة بالشام

فأحضر خالد بن الوليد {{ المثنى بن حارث }} ونصبه أميراً على تلك البلاد كما أمره الخليفة

وقبل أن ينطلق خالد طلب منه الدهاقين ان يكتب لهم كتاباً
لكي يحملوه لكسرى والقادة في فارس ، كتاب تعارف

[[ يعني ليتعرفوا على بعض ]]
وانظروا ماذا كتب خالد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( بسم الله الرحمن الرحيم
أما بعد :
فالحمد لله الذي حلَّ نظامكم
[[يعني أزال دولتكم وسلطانكم ]]

ووهن كيدكم وفرق كلمتكم ،  ولو لم نفعل ذلك كان شر لكم
[[ بمعنى نحن جئنا لنخرجكم من الضلالة الى الهدى ، إذاً فلعنا ذلك خير لكم ]]

فأدخلوا في أمرنا ندعكم وأرضكم ونجزكم إلى غيركم

وإلا كان ذلك وأنتم كارهون على أيدي رجال يحبون الموت كما تحبون الحياة
ويشتاقون له كشوقكم إلى شرب الخمور )

هذه الكلمات من خالد أرعدت فرائصهم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بالله عليكم يا خيرة أمة ، إذا كان هذا الكتاب دعوة لهم وتعارف  وهم في حالة سلم معه ،  وكانت هذه لهجته فكيف  لو كانت رسالة تهديد ؟؟

هذا منطق القائد القوي لم يقل لهم {{ احنا ما منهدد أحد ، ولم يقل لهم نحتفظ بحق الرد }}

كانوا رجال  لا يخافون في الله لومة لائم

هكذا كنا فمتى نعود ؟؟

نسأل الله أن يفك قيودنا ،اللهم فك قيودنا ، اللهم فك قيودنا

والله وأقسم بعزة الله الذي لا إله غيره ولا معبود سواه
أن هذه الأمة فيها الخير والصدق والاستعداد لكل خير

[[ ولقد رأينا ذلك في دفاعهم عن نبيهم صلى الله عليه وسلم ، الملتزم  منهم والغير ملتزم قلوبهم رغم بعدهم عن الله ما زالت تلهج بالايمان وحب الله ونبيه ]]

ولو قدر الله لها أن تجتمع حول رجل ثقة ودعاها الى العزة والوقوف في وجه أعدائها ،  والله لأتته زحفاً يغطون الأرض يعجز عن إطعامهم  الخبز من كثرتهم

الأمة الاسلامية كالمرجل تغلي بسبب ما أصابها من ذل وهوان

تداركوها يا قادتها  قبل أن تنفجر في ديارها واجعلوا انفجارها على عدوها وعدوكم

تداركوها وأنصحكم نصيحة مشفق واقسم لكم بالله إن هذه الامة لا تنام على ضيم طويلاً والتاريخ خير شاهد

والله والله والله  إن في الافق أمرُ رشد يُبرم بعلم الغيب
أعده الله ليعز به أوليائه ويذل به أعداءه فكونوا أولياء الله من اليوم

﴿ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾

يتبع إن شاء الله...

ــــــــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ رضي الله عن أبي بكر ــــــــــــــــــــ

#هذا_الحبيب « ٢٩١ »

#الخليفة_أبوبكر_٦ 

السيرة النبوية العطرة (( مواجهة الروم }}
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قد سبق وقلنا أن خالد بن الوليد رضي الله عنه توجه لمحاربة الفرس في العراق

ثم جاءه رسالة من خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
أبو بكر رضي الله عنه
بأن يلحق على الفور بإخوانه في بلاد الشام لمواجهة الروم

فما الذي حدث ؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما خرج خالد بن الوليد رضي الله عنه لمواجهة الفرس جهة العراق
أيضاً خرج جيش للمسلمين متوجهاً لبلاد الشام لمواجهة الروم

وقد كان قد خرج لأرض الروم في الشام {{ ٢٠ }} ألف مقاتل
وفيهم من خيار الصحابة وكان على رأسهم

١_ ابو عبيدة عامر بن الجراح أمين الأمة
٢_ وشرحبيل بن حسنة
٣_ عكرمة بن أبي جهل
٤_ عمرو بن العاص

وقد قسم أبو بكر الصديق رضي الله عنه هذا الجيش الذي تعداده {{ ٢٠ }} ألف إلى أربعة ألوية ، و على كل لواء أمير

[[ بمعنى جعله أربع جيوش وتعداد كل جيش أصبح ٥ ألاف ]]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجيش الأول
كان بقيادة {{ أبو عبيدة عامر بن الجراح }}

وكان قد أمره أبو بكر الصديق رضي الله عنه  أن يتوجه إلى حمص معقل هرقل في بلاد الشام

[[ الروم كانوا يقيمون في بلاد الشام ولكنها ليست بلادهم
ولكن كان مقر حكم الروم في حمص التي فيها قبر سيف الله المسلول خالد بن الوليد ]]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجيش الثاني
كان بقيادة {{ شرحبيل بن حسنة }}

وقد أمره أبو بكر الصديق رضي الله عنه أن يتوجه إلى منطقة اليرموك
في شمال الأردن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجيش الثالث
كان بقيادة {{ عمرو بن العاص }}

وقد أمره أبو بكر الصديق رضي الله عنه أن يتوجه إلى فلسطين

[[ وكانت تعرف أيضاً بفلسطين لكن هي والأردن كانوا يعتبرونها برا الشام ]]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجيش الرابع
كان بقيادة {{ يزيد بن أبي سفيان }}

وكان تحت أمرته أبوه {{ أبو سفيان }}

وقد أمره أبو بكر الصديق رضي الله عنه أن يتوجه  إلى البلقاء [[ وسط الأردن ]]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عقد لهم أبو بكر الألوية و أوصاهم كعادته 
لا تقتلوا امرأة ، ولا شيخاً فانياً ، ولا طفلاً ولا يهدموا بيتاً ولا يقطعوا شجراً

توجهت هذه الجيوش الأربعة على أن يقاتل كل أمير في المكان الذي أرسل إليه

فلما سمع بخروجهم {{ هرقل }} عظيم الروم
قام وجمع رجال المشورة من الروم ، فأشاروا عليه أن يعد نفسه لقتالهم

فقال لهم هرقل :_ إني أرى أن تصالحوهم على نصف خراج بلاد الشام أن يكون لهم ،  ولكم النصف
وذلك خيراً لكم من أن تفقدوا بلاد الشام ويتبعوكم إلى بلاد روما

[[ كان هرقل يعلم تماماً من هم المسلمون ]]

ولكنهم خالفوه الرأي فخاف على سلطانه أن يضيع فجمع الناس لقتال المسلمين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والآن انظروا كم تجمع من جيش الروم ومن اتباعهم من العرب لقتال المسلمين

تجمع من الروم {{١٤٠ الف}} مقاتل
وجيش المسلمون كما قلنا عدده {{ ٢٠ ألف }}

فلما وصلت جيوش المسلمين إلى بلاد الشام لمواجهة الروم وكانوا قد قدموا العيون أمامهم ، واستخبروا المكان

فعلموا أن الروم قد جمعوا لهم عدداً كبيراً

وعلموا أن لو قاتلوهم كل أمير في منطقة معينة بعدد الجيش الذي معه {{ ٥ الاف }} لن يقدروا على الروم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فاجتمع الصحابة وتشاوروا وكان صاحب الرأي فيهم هو
{{عمرو بن العاص }} رضي الله عنه

فهو قائد عسكري محنك

[[ لم يتخرج من كلية عسكرية ولكن هذه مزايا في أصحاب الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ]]

فكل صحابي له ميزة
فلو جئنا إلى ميزة {{ أبو بكر الصديق رضي الله عنه}} نجد شفافيته وصدقه فهو إمام الصديقين دون بوابة الأنبياء

ولو نظرنا إلى ميزة {{ عمر بن الخطاب رضي الله عنه}} نجد قوته وعدله التي يتغنى به الناس إلى قيام الساعة

و لو نظرنا الى ميزة {{ علي بن أبي طالب رضي الله عنه }} نجد تعلقه بالله ونبعه بالحكمة فلم يرى أحد بحكمته لا قبله ولا بعده

وكانت ميزة {{ عمرو بن العاص ،  وخالد بن الوليد رضي الله عنهما }} الحنكة العسكرية

وهكذا نجد كل صحابي له ميزة وسبحان من تفضل عليهم
فكانوا إذا اجتمعوا شكلوا هذه الكوكبة والكيان المتكامل

فاقترح {{  عمرو بن العاص }}  أن يوحد هذه الجيوش الأربعة
فتكون جيشاً واحدً {{ ٢٠ الف }}

تحت قيادة واحدة ويتعاقبوا الإمارة كل يوم أمير ، ويواجهوا الروم جمعاً واحداً

وقالوا : نرسل الى خليفة رسول الله نطلعه على الأمر كي يمدنا بمدد

واجمعوا أمرهم وكانت الإمارة {{  لأبي عبيدة بن الجراح }} في اليوم الاول
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ووصلت رسالة هذا الجيش إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه

لذلك كتب إلى خالد بن الوليد على الفور وهو في العراق  أن يأخذ نصف جيشه أي {{ ٩ آلاف }} وأن يقطع الأرض يسابق الريح
حتى يكون مدداً لإخوانه في بلاد الشام

وأن يولي مكانه على أرض العراق التي فتحت
[[  ولم تفتح كلها بعد ،  فما زالت عاصمة كسرى في قلب العراق ]]

أمره أن يولي مكانه على من دخلوا في الإسلام أو دخلوا في ظله ويدفعون الجزية أن يولي عليهم {{ المثنى بن حارث الشيباني }}

لماذا المثنى بالذات  ؟؟ لأنه  ابن تلك البلاد وهو أدرى بها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وانطلق خالد بن الوليد
وانظروا إلى حنكة خالد وما أحوج الامة لأن تدرس شخصياتهم وتعد وتجهز نفسها للمستقبل القريب

شبابنا اليوم بحاجة لمعرفة السيرة ومعرفة الرجال الذين تربوا على يد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، ليكونوا مستعدين للمستقبل 

فكما تربى الصحابة على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم هناك شباب في يومنا هذا تربوا على يد رسول الله ﷺ من خلال سيرته صلى الله عليه وسلم تماماً كالصحابة

والتاريخ يعيد نفسه
﴿ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ﴾

والله الذي لا معبود سواه ليأتينا يوم قريب أرجو من الله أن يكون جُلّ من قرأ السيرة من شهوده ورجاله

يوما يعز التراب الذي يطأه المسلم ، ليس المسلم بل التراب الذي يدوسه المسلم سيكون عزيز وغالي
وسنرى ذلك في المستقبل القريب

اللهم لا تخيب رجائنا ، اللهم أرنا عزة المسلمين كما أريتنا مذلتهم آمين آمين يارب العالمين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انظروا إلى خالد بن الوليد ماذا صنع ؟؟

هو الآن سيقطع أرض صحراء ، بين الهلال الخصيب وأرض العراق وأرض الشام  ، وهو لا يعرفها ولا يعرف تلك البلاد

وخاف أن يتيه بالصحراء فيفقد أكثر جيشه عطشاً وموتاً
فجاء إلى الجيش وكان عنده نياق وعنده خيل
فاختار الابل لأن فيها صفة مميزة {{ تخزين الماء }}

فقام خالد بتجويعها ، ثم علفها فأشبعها ، ثم قدم لها الماء حتى غبت وارتوت ، ثم ألجمها [[ ربط أفواهها حتى لا تجتر فأصبحت بطونها قرب من الماء ]]

وقال لجنده :  إن جعنا او عطشنا نحرنا اليسير اليسير منها فأكلنا لحم الناقة وشربنا الماء من قرب بطونها [[ أي المخزنة بالسنام ]]
فلا تجوعوا ولا تعطشوا واستعينوا بالله

ثم انطلق بالجيش رضي الله عنه ينسف الرمال نسفاً حتى وصل إلى إخوانه في بلاد الشام

وعندما غادر خالد تنمردت الدهاقين من فارس وظنوا أنها قد زالت القوة والبأس مع رحيل خالد
وأن المثنى شخصيته ليست كشخصية خالد و لا قبل له أمام الروم

فأخذوا يتمردون على {{  المثنى بن حارث }}

فقام على الفور ورحل للمدينة ودخل على الفور على الخليفة أبو بكر الصديق وأعلمه بما جرى ، وطلب منه المدد

الآن ندع المثنى في المدينة لأن وصوله كان في وقت مرض الصديق ودنو أجله

وحتى نربط الأحداث بعضها ببعض نترك المثنى بالمدينة

وننطلق مباشرة إلى جيوش المسلمين في أرض الشام وقد وصل إليها خالد بن الوليد بالمدد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وصل خالد للشام ورأى جمع  الجيش تحت إمارة واحدة وكل يوم يأخذ  قيادة الجيش واحد

فاقترح عليهم  خالد بن الوليد رأي عمرو بن العاص ولكن بطريقته الجديدة

فجعل الجيش كراديس أي مجموعات خمسة:
١_  مقدمة
٢_  مؤخرة
٣_  ميمنة
٤_  ميسرة
٥_  وقلب

خمسة مجموعات ، وجعل على كل مجموعة أمير ثم اقترح أن يكون قائد الجيش كله أمير واحد في كل يوم

فقالوا :_ فلتكن أنت الأمير يا خالد

[[ يعني لا نريد كل يوم قائد أنت القائد العام لهذا الجيش ]]

وبدأ القتال ودارت المعركة على أشدها وليس يوماً ، بل أيام

والآن ندعهم في قتالهم على نهر اليرموك في شمال الأردن
ولم تتم وتنتهي هذه المعركة إلا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الآن ارجع بكم  إلى المدينة المنورة لنكون مع سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه {{ ومرضه ووفاته }}

وكيف تمت البيعة للفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه؟؟

يتبع إن شاء الله...

ــــــــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ رضي الله عن أبي بكر ــــــــــــــــــــ

#هذا_الحبيب_ « ٢٩٢ »

الخليفة_أبوبكر_٧

السيرة النبوية العطرة (( موت الخليفة أبو بكر الصديق وبيعة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في يوم الاثنين في ٢٣ جمادى الاخرة  عام ١٣ من الهجرة [[ اي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بعامين وثلاثة أشهر وعشرة أيام ]]

نزلت الحمى بخليفة رسول الله أبو بكر الصديق رضي الله عنه
إمام الصديقين من دون الأنبياء {{ سيدنا وحبيبنا أبو بكر }}

النبي صلى الله عليه وسلم قال لأعرابي أسلم على يده في الطريق لم يعرف الصحابة اسمه

قال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ « إن تصدق الله يصدقك »

[[ يعني مسلم ابن ساعة أول درس علمه إياه رسول الله صلى الله عليه وسلم الصدق مع الله ]]

لذلك عندما أحس ابو بكر الصديق رضي الله عنه بالحمى ، وأن مهمته قد انتهت بعد أن إطمئنت نفسه بعد محاربة المرتدين وكسر كبرياء الدولتين الكبيرتين اللتين كانتا تقفان في وجه الدعوة إلى الله

صدق أبو بكر مع الله وهو إمام الصديقين
فرفع يديه يدعو الله  :_ اللهم إني اسألك ميتة كميتة رسول الله أذوق بها الحمى التي كانت تغيبه عن وعيه

من شدة حبه للحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
هذا هو الصديق رضي الله عنه

في يوم من الأيام مرض النبي صلى الله عليه وسلم في حياته غير مرض وفاته

فانطلق أبو بكر لزيارته فدخل  فوجده يأن صلى الله عليه وسلم من ألم المرض

لنا وقفة ولن أطيل عليكم
أنين المريض {{ عبودية راقية }} 

لذلك عندما مرض يوماً علي بن أبي طالب و هو أمير المؤمنين
وكان في أرض العراق فدخل عليه رهط يزورنه

فعندما دخلوا عليه وجدوا علي رضي الله عنه يأن وهو
يقول :  آه آه

فقالوا : أمثلك يا علي يا أمير المؤمنين يقول هذا ؟!!!

أنت أبا الحسن وأنت صاحب خيبر وأنت وأنت !!!!

حتى  فرغوا
فرفع علي رضي الله عنه رأسه وقال :
ما أجهلكم بالله ... والله ما أمرضني إلا ليسمع أنيني ويرى عبوديتي ...  أفأتجبر على ربي ؟!!
ذاك يوم خيبر .. وذاك يوم أحد .. وذاك يوم الخندق

فأما اليوم فعلي مريض بين يدي الرؤوف الرحيم

إذاً مرض النبي صلى الله عليه وسلم ودخل عليه أبو بكر يزوره يوماً
فوجده يأن صلى الله عليه وسلم من ألم المرض في فراشه

فلم يستطع أن يفعل له شيء
فخرج ومن شدة محبته للنبي صلى الله عليه وسلم تألم جداً

وما إن وصل أبو بكر إلى بيته حتى مرض من شدة حزنه على النبي صلى الله عليه وسلم

وتعافى النبي صلى الله عليه وسلم ، وفقد الصديق بالمسجد
فسأل عن الصديق
فقالوا له :  أبو بكر يلزم الفراش مريض

فذهب النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيت أبي بكر لزيارته والاطمئنان عليه

وعندما دخل النبي على أبي بكر ورآه تهلل وجه الصديق ، وانبسطت أساريره فرحاً بشفاء النبي صلى الله عليه وسلم

فقام واقفاً وقد شفي لرؤيته، وأنشد الصديق رضي الله عنه شعراً معبراً عن هذا الحب الصادق فقال

مرض الحبيب فعدته ... فمرضت من أسفي عليه
شفي الحبيب فزارني ... فشفيت مـن نظـري إليه

والآن ابو بكر الصديق إمام الصديقين  يذوق الحمى التي مات بها صلى الله عليه وسلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
واستجاب الله له واشتدت الحمى بأبي بكر وعلم أنه الموت

فأرسل إلى كبار الصحابة الموجودين في المدينة المنورة
وكان فيهم المبشرون بالجنة

فجمعهم لأخذ رأيهم واستشارتهم
وقال لهم وهو على فراش الموت
قال :_  يا أصحاب رسول الله إنه قد نزل بي ما ترون ولا أظنني إلا ميتاً لما ألم بي
وإني أخشى عليكم عودة يوم السقيفة

[[ تذكر حادثة السقيفة عند وفاة نبيهم صلى الله عليه وسلم وخاف أن يقع الخلاف من بعده ، فكان لا بد له أن يستخلف رجل من بعده ويستشير الصحابة في ذلك ويأخذ رأيهم ]]

فماذا ترون لو أني عهدت بالأمر من بعدي إلى واحد منكم كان أجدر لكم أن لا تختلفوا من بعدي ؟؟

قالوا :_  نعم ما تفعله يا خليفة رسول الله

فسكت ثم رفع رأسه إليهم وقال :_ ماذا تقولون في عمر بن الخطاب ؟؟

فقال عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وسعد بن أبي وقاص
قالوا :_ لا نقول به إلا خيراً

فقال أبو بكر :_ أليس هو من قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم لو:_ « كان نبي بعدي لكان عمر » ؟؟

قالوا : أجل

قال : أليس هو المحدث الذي أيده الوحي من فوق سبع سماوات

قالوا له :_ أجل

قال :_ أليس هو الذي قال له النبي ﷺ :_« يا ابن الخطاب إن الشيطان ليهابك ، والذي نفسي بيده ما سلك ابن الخطاب فجاً إلا وسلك الشيطان فجاً آخر »

قالوا :_ أجل

قال :_ فماذا ترون لو أني عهدت إليه بالأمر من بعدي

قالوا :_ نرى خيراً

قال :_ من منكم لا يراه أهل لذلك أو يعترض على إمرته

فأجمعوا جميعاً على أنهم لا يعترضون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فنظر أبو بكر إلى عثمان وقال له:_  أكتب يا عثمان [[ وكان عثمان من كتاب الوحي بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو ذو النورين ]]

قال له :_  اكتب يا عثمان

"بسم الله الرحمن الرحيم"
هذا ما عهد به أبو بكر خليفة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم عند آخر عهده بالدنيا وأول عهده بالآخرة في الحال التي يؤمن فيها الكافر ويوقن فيها الفاجر [[ يقصد ساعة الإحتضار ]]

إني قد استعملت عليكم عمر بن الخطاب ولم آلكم خيراً [[ أي اجتهدت ولم اقصر بأن اخترت لكم عمر بن الخطاب ]]

وإن جار وبدّل فما أنا بالذي يعلم الغيب ، والخير أردت ولكل إمرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون فإن صبر [[ وأشار بأصبعه إلى عمر ]]

فإن صبر وعدل فذلك علمي به ورأيي فيه

لماذا قال فإن صبر ؟؟
أليس عمر سيكون الخليفة القائد الأعلى الآمر الناهي على ماذا يصبر ؟؟

في زماننا ندفع الأموال وندخل تحديات بالانتخابات لنجلس على كرسي لماذا الصبر ؟؟؟

لأنهم كانوا رجال تربوا على يدي الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

يعلمون أن الإمارة والمسؤولية {{ تكليف وليس تشريف }} لأن الحاكم  سيكون في خدمة الرعية

كان أبو بكر الصديق قبل أن يتولى الخلافة يحلب الشاة لأسرة فقيرة في المدينة
[[ امرأة عجوز وعندها أطفال ليس هناك من يرعاها ]]

فلما تولى الخلافة سمع المرأة وهي تخرج من المسجد
تقول :_ من يحلب لنا الشاة بعد اليوم لقد أصبح أبو بكر خليفة

فلما سمعها أبو بكر انطلق فوراً خلفها وهو يقول :_  يا أمة الله يحلبها أبو بكر وهو خليفة

فلما جاء في اليوم الثاني ليحلب الشاة قرع الباب
فقالت الفتاة :_  يا أماه هذا حالب الشاة

فقالت أمها :' مه يا بنية !!!!
اخفضي صوتك قولي  هذا خليفة رسول الله

فقال لها أبو بكر :_ بل خليفة رسول الله وحالب الشاة إلى أن يلقى الله

أولئك هم الرجال رضي الله عنهم ورضوا عنه ، اللهم ألحقنا بهم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثم أمر أبو بكر أن يجمع الناس بالمسجد ويقرأ عليهم الكتاب
فاجتمع الناس جميعاً وقرأ عليهم الكتاب

وأطل عليهم الصديق رضي الله عنه وهو يتكأ على ولديه
وقال :_ يا معشر المؤمنين قد سمعتم ما عهدت به إلى عمر فهل منكم من يعترض ؟؟

فلم يعترض أحد واجمعوا فانعقد الاجتماع على خلافة عمر بن الخطاب بعد الصديق

ثم التفت الصديق رضي الله عنه وأرضاه إلى عمر
وقال :_  يا عمر إن انا مت نهاراً فلا تمسي حتى تندب الناس مع المثنى

وإن أنا مت ليلاً فلا تصبح [[ أي لا تنتظر الصباح ]] حتى تندب الناس مع المثنى

[[ قلنا أن المثنى تمرد عليه دهاقين فارس عندما رحل عنه خالد بن الوليد إلى الشام لمحاربة الروم مع إخوانه

وجاء المثنى للمدينة في مرض أبو بكر يطلب المدد من الخليفة لذلك يوصي أبو بكر عمر أن لا يتأخر في إرسال الجيوش معه لكسر شوكة الفرس  ]]

ثم قال لعمر :_ يا عمر لا تشغلكم مصيبة عن أمر الله والجهاد في سبيله

ولقد رأيت يا عمر يوم مات رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف انفذت بعث أسامة

وقاتلت المرتدين وما ابتلي مسلم بمصاب أعظم بمصابه برسول الله صلى الله عليه وسلم

فلا تقولوا :_ مات الخليفة وتغفلوا عن إخوانكم في أرض العراق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثم أوصى أبو بكر الصديق رضي الله عنه ابنته عائشة أم المؤمنين رضي الله عنهما وهو على فراش الموت

فقال :_ يا أم المؤمنين يا عائشة [[ من الأدب  لم يقل يا بنية بل قال يا أم المؤمنين ]]

قالت :_ لبيك يا خليفة رسول الله

قال:_ إني لأرجو أن أموت في هذا اليوم

[[ وكان يوم اثنين ، يحب رضي الله عنه أن يموت في اليوم الذي مات فيه النبي صلى الله عليه وسلم ]]

فهل تأذنين يا أم المؤمنين لأبي بكر
[[ لم يقل للخليفة أو لابوكي ]]

هل تأذنين لأبي بكر أن يدفن إلى جوار صاحبه ؟؟

لماذا يستاذن من عائشة ؟؟
لأن قبر النبي صلى الله عليه وسلم في حجرة عائشة وهي صاحبة الحق

فبكت عائشة وقالت :_ أجل حباً وكرامة يا خليفة رسول الله

ثم قال :_  يا أم المؤمنين ،  إذا أنا مت فانظري في ميراث أبي بكر
فكل ما زاد عليه قبل أن يتولى الخلافة فأرجعيه إلى الخليفة عمر حتى يرجعه إلى بيت مال المسلمين

ومات أبو بكر الصديق رضي الله عنه وجزاه عن الأمة الإسلامية كل خير

مات في يوم الاثنين في شهر جمادى عام ١٣ هجرة
وأوصى أن تغسله زوجته أسماء بنت عميس وأن ينزله في قبره ابنه عبد الرحمن بن أبي بكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وبعد دفنه جاءت ابنته عائشة إلى بيته واستأذنت زوجته أسماء [[ زوجة أبيها وليست أمها ]]

وقالت لها :_ أوصاني خليفة رسول الله أن انظر إلى ميراثه وما زاد عن ما يملك قبل توليه الخلافة أن يرد إلى بيت مال المسلمين

فجمعوا ماله فلم يجدوا لا درهم ولا دينار

وجدوا فقط
١_ جمل مختوم لبيت مال المسلمين كان يستقي عليه

٢_ وجدوا جفنة كبيرة [[ وعاء كبير ]] كان يحلب بها الشياه ليسقي منها الفقراء

٣_  وجدوا حلة جديدة [[ أي ثوب ، رداء جديد ]] كان يلبسها اذا أراد أن يستقبل الوفود ويخطب بالناس الجمعة والعيدين

فهذه الأشياء الثلاثة لم تكن عنده قبل أن يتولى الخلافة

فأخذتها عائشة أم المؤمنين وتوجهت بها إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

وقالت :_ يا خليفة ، خليفة رسول الله [[ لم يطلق عليه بعد لقب أمير المؤمنين ]]

هذا ما وجدناه عن ما زاد من ملك الخليفة قبل أن يستلم الخلافة

فنظر عمر إلى {{ الجمل والوعاء والثوب }}
فظنت عائشة من نظرة عمر أنه يظن أنها قليلة وأن هناك أشياء أخرى غيرها

فقالت عائشة :_ ودونك يا خليفة ، خليفة رسول الله بيت أبي بكر فتفحصه [[ أي فتشه ]]

فبكى عمر وجهش
فقال :_ ضعيها هنا ... فوضعتها بين يديه

فقال عمر وهو يبكي :_ يرحمك الله يا خليفة رسول الله لقد أتعبت من جاء بعدك ومن يجيء

{{ سنتين و٣ شهور }} وأبو بكر الصديق خليفة وهو الآمر الناهي و فتحت البلاد وجاءت الغنائم وجاءت السبايا والهدايا

و لم يزيد على ملكه غير
١_ جمل للسقاية
٢_ وعاء ليحلب فيه للفقراء
٣_وثوب ليلبسه لاستقبال الوفود

وكلها رجعت لبيت مال المسلمين بعد وفاته
هكذا كانوا فمن استطاع فليلحق


يتبع إن شاء الله...

ــــــــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ رضي الله عن أبي بكر ــــــــــــــــــــ

❀ قصص القرآنツ
https://t.me/seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
🌱 سيرة وقصص للأطفال
🔹33k @seerawqass
🌱 الفقه الإسلامى
🔹29k @AlFiiqh
🌱 في رحاب القرآن
🔹18k @fathakyr
🌱 إجازة قرآنية
🔹18k @egaza
🌱 قصص الصحابة
🔹13k @koondaia

╰🌸🍃╮
🌱 دُرَرْ الكلام
🔹13k @Dorrwfwaed
🌱 غذائك وصحتك
🔹12k @sihatok
🌱 معاً لنحفظ القرآن ا
🔹12k @islamyati1
🌱 قذائف الحق
🔹10k @qhakk
🌱 عـفيفات بالنقاب
🔹09k @hamsatmnm

╰🌸🍃╮
🌱 جمالك سيدتي
🔹09k @jamalok
🌱 من كل بستاني زهرة
🔹08k @mylivessss
🌱 حصاد تدبر القرآن ال
🔹06k @tadabbur1
🌱 فيديوهات دينية
🔹04k @ISLAMICVIDEOS10
🌱 بيت القصيد
🔹04k @Arabicpoetry111

╰🌸🍃╮
🌱 السيرة النبوية
🔹03k @Hadeeth_Page2
🌱 متون طالب العلم
🔹03k @Salafmoton
🌱 دروس ومحاضرة صوتية
🔹03k @ammar2280
🌱 دُرَر النابلسي
🔹03k @nablsidurr468
🌱 لـيـبـقـى الأثــر
🔹02k @aassmmaa66

╰🌸🍃╮
🌱 أهل القرآن
🔹02k @ahlalquranalkarim
🌱 القرآن حياة
🔹02k @klobeena
🌱 مرجعنا الى الله
🔹02k @marg3na
🌱 همس القلوب
🔹02k @elda3wa
🌱 معلومات وخواطر
🔹02k @ma3lomatwa5awater

╰🌸🍃╮
🌱 مــسـجـات إسـلامـيه
🔹02k @message_islam
🌱 الإعجاز العلمي
🔹02k @maosoaat
🌱 من كل بستان زهرة
🔹02k @mnklbstan
🌱 كن جميلا
🔹02k @MAISON88
🌱 طريقك إلى الجنة
🔹01k @MAGGANAH

╰🌸🍃╮
🌱 • ͜ فوائد علمية •
🔹01k @fwyd1
🌱 الصلاة على النبيﷺ
🔹01k @Eh_nona
🌱 النقاب نور
🔹01k @alnekab
🌱 صدقة جاريه لفقيدتي.
🔹01k @hajaralsaib
🌱 ثقتي بربي
🔹09h @tikahrabi

╰🌸🍃╮
🌱 لــ فقيدي
🔹09h @mmma45
🌱 ينابيع الخير
🔹08h @Kondai
🌱 نشر الخير للغير
🔹06h @oospx
🌱 ادعية لصديقتي
🔹06h @A2_L5
🌱 نور علي نور
🔹08h @elnoor2017

╰🌸🍃╮
🌱 تلاوات وتأملات
🔹10h @NFRMA
🌱 روضة الذاكرين
🔹01k @rawdatodakirine
🌱 “ الحمدُللّہ
🔹01k @jfnada
🌱 رفقة الخير
🔹01k @RefqtAlKheer
🌱 غذي قلبك
🔹01k @dikrollah

╰🌸🍃╮
🌱 زاد القلوب
🔹01k @zadAlqolob
🌱 أروع الإسلاميات
🔹01k @rwaaehislameya
🌱 أبو إسحاق الحويني
🔹02k @alda3wa10
🌱 دورـس التجـ ـويد
🔹02k @M_2lov
🌱 أتقن صلاتك
🔹02k @sgjoo

╰🌸🍃╮
🌱 ذكاء طفلك
🔹02k @CreativeHands
🌱 كفاية ذنوب
🔹02k @Kvaihznob
🌱 إسلام سؤال وجواب
🔹02k @heavenroad1
🌱 علم النحو والإعراب
🔹02k @arab446
🌱 الـحلقـة القـ ـرآنية
🔹02k @qnwaatt

╰🌸🍃╮
🌱 أرζ سـمـﻋـڪ ."
🔹02k @yemen015
🌱 لا أبرح حتى أبلغ
🔹03k @roo7onlillah
🌱 خواطر من نور.
🔹03k @qweyinm
🌱 تعلم قبل أن تتكلم
🔹03k @talab3lem
🌱 فيديوهات الدعوية
🔹03k @ammar2279

╰🌸🍃╮
🌱 الاعجاز في القرآن ال
🔹03k @Scientific_miracle
🌱 تعلم التجويد
🔹04k @tagweied
🌱 مَواعِظْ وَحِكَمْ
🔹04k @RatelQuraan
🌱 إسلامُنا حيااااه
🔹07k @islamhayah
🌱 - بوت القرآن الكريم
🔹08k @QurnTV

╰🌸🍃╮
🌱 إرشادات ونصائح وقوا
🔹09k @jamil_sabbagh1
🌱 الا بذكر الله
🔹09k @mydree
🌱 ‌{ ⁩‌همسة صباحية }
🔹10k @hamsa_sbahya
🌱 رضـا الله غـايـتـي.
🔹10k @Reda_Allah
🌱 وأذكــر ربــك إذا ن
🔹13k @kawateriemany

╰🌸🍃╮
🌱 دُرَرٌ للتَدَبُّر
🔹19k @Dorrlltdbr
🌱 ⤶ قناة طَلأب العَلم
🔹21k @AHALALALM
🌱 فقه النساء
🔹31k @FiiqhWomen
🌱 هكذا نربّي أطفالنا
🔹32k @formykids
🌱 قناة ابن عثيمين
🔹35k @Ibinothaimeen

╰🌸🍃╮

⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎‏
‏✰ قصص القرآن🌴
https://www.youtube.com/channel/UCEe8p1_m1Z_zhxxFBOuHuTw

@ManarRiad👈 للإشتراك

⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
❀ معاً نحفظ القرآنツ
@islamyati1

❀ افهم آيةツ
@Dorrlltdbr

❀ قصص القرآن للأطفال🕊
‏@seerawqass‏
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎