🔴 برگزاری نشست مردمی «راهی که آمدیم»
به دعوت اهالی و کسبۀ محدودۀ دانشگاه تهران

اهالی و کسبه محدودۀ دانشگاه تهران قصد دارند روایتگر داستان خود از طرح توسعه دانشگاه باشند و با برگزاری نشستی داستان ایستادگی و مقاومت خود تا خروج املاک و مغازه‌هایشان از طرح مذکور را مرور کنند. آنان قصد دارند در این نشست از کسانی که در بیش از یک سال گذشته در کنارشان بوده‌اند، قدردانی به عمل بیاورند و گفتگویی برای ادامۀ این راه داشته باشند.

⏱ زمان: شنبه ۱۲ مرداد- ساعت ۱۷ الی ۱۹
مکان: سالن فردوسی خانه اندیشمندان علوم انسانی

🔵 حضور برای عموم آزاد است.

@UniBTeh

◾️پشت پردهٔ تاریخ ۱ : «مصرف» و جنایت ذاکرانه

🖋شهاب‌الدین تصدیقی| دانشجوی کارشناسی ارشد مطالعات معماری ایران

مافیای کاشی و کاهگل در تاریخ ایران، سال‌هاست که در تلاشی بی‌شرمانه، جنایاتِ ذاکرانه و ذات مصرفی خود را مخفی کرده است. چقدر از ماهیت مصرف‌گرایانهٔ سنت معماری در ایران خبر دارید؟ از مصرف سنگ در دوران هخامنشی تا مصرف عنان‌گسیختهٔ خشت در دوران اسلامی، معماری سنتی و ذاکرانهٔ ما همیشه با «مصرف» عجین بوده است. با این وجود مافیای رسانه سال‌هاست این تفکر را به خوردِ ما می‌دهد که معماری کهن ما تماماً برساخته از عرفان و دل و گل و قناعت است. اما پشت این روساخت گفتمانی، چه مناسباتی از قدرت پنهان شده است؟

برخلاف تصور رایج از معماری سنتی ما، این معماری امری شدیدا مصرف‌گرایانه است. احتمالا یکی از اولین نقاط عطف این معماری، تشکیل کارخانه‌های کاشی دوران صفوی بود. این کارخانجات کم کم موفق به تشکیل کارتل و مافیایی هولناک شدند و نقشه‌هایی شوم برای افزایش مصرف کاشی را پیاده کردند. نقشه‌هایی که مسیر معماری ما را برای همیشه دگرگون کرد. نخستین قدم این کارتل‌ها، رواج «حادواقعیت» بر جای واقعیت بود. درحالی که کاشی‌های معقلی و معرق تنها کارکردی بازنمایانه در میان سازهٔ ساختمان داشت، کاشی هفت‌رنگ تمامی پوستهٔ بنا را به رسانهٔ اعمال قدرت از طریق نشر حادواقعیت بدل کرد. اینک مؤمن در حین نماز غرق در کاشی و نقوش گل‌وبته بود و بی‌پروایانه آنها را با دیدنشان مصرف می‌کرد...

⭕️ ادامهٔ مطلب را می‌توانید در Instant View یا وب‌سایت کوبه به نشانی زیر بخوانید:
https://telegra.ph/pptarikh-08-03
http://koubeh.com/sht6/
@Koubeh

◾️استارت‌آپ‌ها، پیام‌آوران عصر جدید

🖋محمدفرید مصلح| کارشناس معماری

چند سال پیش وقتی مشغول وب‌گردی بودم با یک سایت فروش کتاب آشنا شدم. آدرسش قم بود و خرید آنلاین داشت. تعلل کردم و چند روز بعد گذرم به قم افتاد. به یاد کتا‌ب‌ها افتادم. فرصت را غنیمت شمرده، ترجیح دادم حضوری به کتاب‌فروشی بروم. دوباره سایت خوش آب و رنگش را باز کردم. آدرس را پیدا کرده و به راه افتادم. چند دقیقه بعد به فروشگاه رسیدم. ساختمانی یک طبقه بود و در کوچه‌ای کم‌تردد و خلوت قرار داشت! مساحت کتاب‌فروشی به زور به ۱۲ متر می‌رسید. هاج و واج به بَرِ ۳ متری‌ ساختمان زل زده بودم. نمی‌توانستم باور کنم که آن فروشگاه جذابی که برای خودم به تصویر کشیده بودم فقط ۱۲ متر از سطح زمین را اشغال کرده باشد!

از آن روز چند سالی گذشته و حالا وابستگی ما به فضای مجازی بیش‌تر شده است. کسب‌وکارهای بیش‌تری به‌وجود آمده که اصالت را به فضای مجازی می‌دهد. تداعی‌ ما از آن‌ها حداقل در وهلۀ اول از جنس معماری نیست! بعید است که تصویری از ساختمان مرکزی اسنپ، دیجی‌کالا یا فیدیبو برایتان تداعی شود و قرار هم نیست که این‌چنین باشد. جالب این‌جاست که این کسب‌وکارها در دوره‌ای رونق گرفته که به موازات آن مال‌های عظیمی که نماد توجه به معماری است در حال ساخته‌شدن است. این تضاد را باید در دوگانگی جهان خاکی و عالم مجازی دانست. مناسباتی پدید آمده که ارزش‌های دوگانه‌ای را بر زندگی و کسب‌وکار تحمیل می‌کند. در هر دو هویت داریم؛ تفریح، خرید و تعامل می‌کنیم. وقتمان را به هر دو اختصاص می‌دهیم و در واقع حالا دیگر اهل هر دو جهانیم.

⭕️ ادامهٔ مطلب را می‌توانید در وب‌سایت کوبه به نشانی زیر بخوانید:
http://koubeh.com/fm2/
@Koubeh

◾️ترس از آینده‌ای روشن
تأملی در باب یادداشت «استارت‌آپ‌ها پیام‌آوران عصر جدید»

🖋حسین ذبیح| روزنامه نگار حوزۀ شهر و معماری

بیایید معماری را چنین بخوانیم: «تا تقاضایی نباشد جایی برای عرضه نیست». پس اگر نیازی به عرضۀ محصولی نباشد فضایی هم برای این عرضه در کار نخواهد بود. پس احتمالا ما با مرگ معماری برای فضاهای عرضه روبه‌رو باشیم.
امروزه انسان توانسته است پس از گذشت قرن‌های متمادی مخارج خود را برای عرضه کم کند. دیگر نیازی به ساختمان‌های پر‌هزینه نیست. ساختمان‌هایی که نور و طبیعت را با بی‌رحمی از دیگر انسان‌ها می‌ربودند. ساختمان‌هایی که همچون انبارهایی زیبا تجلی پیدا می‌کردند و قرار بود، کالایی بدون ازرش/باارزش را جوری جلوه دهند که گویی نبودش در زندگیمان تأثیر بسزایی دارد. یا ساختمانی ساخته نمی‌شود یا اگر ساخته شود قرار است کاربردی دقیق داشته باشد.
از همین رو است که ساختمان‌ها محل عرضۀ خود را از نمایش اجتماعی عمومی به عرضۀ خصوصی می‌برند. جایی که قرار است نیروی کار با کاربر و مصرف‌کننده برابری داشته باشد. زمانی که دیگر نیاز نباشد هزینۀ گزافی برای جلب فیزیکی مشتری پرداخت شود، نوبت به کارگر و یا ارائه‌کننده خدمات می‌رسد که برای کار بیشتر، در فضایی بهتر فعالیت کند.

⭕ ادامهٔ مطلب را می‌توانید در Instant View یا وب‌سایت کوبه به نشانی زیر بخوانید:
https://telegra.ph/hz6-09-07
http://koubeh.com/hz6/

📕 جلسهٔ دفاع پایان‌نامهٔ کارشناسی ارشد مطالعات معماری ایران

«بازشناسی ساختار شهر در متون فارسی دورهٔ ایلخانی»

شهاب‌الدین تصدیقی

استاد راهنما: محمدحسن خادم‌زاده
اساتید داور: هایده لاله و سعید خاقانی

سه‌شنبه، ۲۶ شهریور ۱۳۹۸؛ ساعت: ۱۰
دانشگاه تهران، پردیس هنرهای زیبا، ساختمان تحصیلات تکمیلی

حضور برای علاقه‌مندان آزاد است.

@Koubeh

جلسه دفاع از پایان‌نامه کارشناسی ارشد مطالعات معماری ایران
«مطالعه تحولات الگوی مسکن بومی ترکمن در سه پهنه فرهنگی نیمه کوچ‌نشینی، یک‌جانشینی و شهرنشینی»

دانشجو:سپیده ایری

اساتید راهنما:
دکتر علیرضا عینی‌فر
دکتر الهام اندرودی

داوران:
دکتر سعید حقیر
دکتر احسان احمدی

دانشگاه تهران، پردیس هنرهای زیبا
ساختمان تحصیلات تکمیلی

شنبه ۳۰ شهریورماه ۹۸، ساعت ۹:۳۰

@Anjoman_Motaleat

جلسه دفاع از پایان‌نامه کارشناسی ارشد مطالعات معماری ایران
«تصویر زندگی در خانه های سنتی شهر یزد؛ با نگاه ویژه به تاریخ شفاهی سده چهاردهم هجری شمسی»

دانشجو: خلیل راسخ راد

استاد راهنما:
دکتر علیرضا عینی‌فر

استاد مشاور:
دکتر محمدرضا اولیاء

استاد افتخاری:
مهندس سید عباس زرگرچی

داوران:
دکتر سعید حقیر
دکتر احسان احمدی

دانشگاه تهران، پردیس هنرهای زیبا
ساختمان تحصیلات تکمیلی

شنبه ۳۰ شهریورماه ۹۸، ساعت ۱۰:۳۰

@Anjoman_Motaleat

📕جلسه دفاع از پایان‌نامه کارشناسی ارشد مطالعات معماری ایران
«مطالعه مقایسه‌ای مسکن، پیش و پس از اجرای طرح ویژه بهسازی و نوسازی از منظر تجربه ساکنین؛ ارائه راهکارهایی برای تبدیل مسکن حداقل به خانه»

دانشجو: عرفان امیری‌آذر

استاد راهنما:
دکتر علیرضا عینی‌فر
دکتر محمد حسن خادم‌زاده

داوران:
دکتر سعید حقیر
دکتر زهیر متکی

دانشگاه تهران، پردیس هنرهای زیبا
ساختمان تحصیلات تکمیلی، طبقه دوم

یک‌شنبه 31 شهریورماه ۹۸، ساعت 16

@anjoman_motaleat

📕جلسهٔ دفاع از پایان‌نامهٔ کارشناسی ارشد مطالعات معماری ایران

«تبیین قضاوت‌های زیبایی‌شناسانهٔ سیّاحان خارجی در سفرنامه‌ها از هنر، معماری و شهر در تهران دورهٔ قاجار»

زهرا بادامچی

اساتید راهنما:
دکتر حامد مظاهریان
دکتر سعید حقیر

داوران:
دکتر سعید خاقانی
دکتر جبار رحمانی

سه‌شنبه ۲ مهرماه ۹۸، ساعت ۹:۳۰
دانشگاه تهران، پردیس هنرهای زیبا
ساختمان تحصیلات تکمیلی، طبقهٔ دوم

حضور برای علاقه‌مندان آزاد است

@Koubeh

📕جلسه دفاع از پایان‌نامه کارشناسی ارشد مطالعات معماری ایران
«بررسی جایگاه نهادهای اجتماعی در مدیریت و توسعه شهر در ایران در دوره قاجار (مطالعه موردی شهر گرگان)»

دانشجو: احمد علاالدین

استاد راهنما:
دکتر محمد حسن خادم‌زاده

استاد مشاور:
دکتر سعید خاقانی

داوران:
دکتر سعید حقیر
دکتر محمد جواد مهدوی نژاد


سه‌شنبه ۲ مهرماه ۱۳۹۸، ساعت ۸:۳۰

دانشگاه تهران، پردیس هنرهای زیبا
ساختمان تحصیلات تکمیلی، طبقه دوم

@Anjoman_Motaleat

📕 جلسهٔ دفاع از پایان‌نامهٔ کارشناسی ارشد مطالعات معماری ایران

«تأثیر مدرنیته بر تغییر الگوی ذهنی طبقهٔ متوسط اجتماعی ایران از مسکن، نمونهٔ مطالعاتی: خانه‌های شهر تهران در دورهٔ تاریخی ۱۳۵۷-۱۳۲۰»

مریم عالیقدر

اساتید راهنما:
دکتر حامد مظاهریان
دکتر سعید حقیر

داوران:
دکتر سعید خاقانی
دکتر محمدجواد مهدوی‌نژاد

سه‌شنبه ۲ مهر ماه ۱۳۹۸، ساعت ۱۱

دانشگاه تهران، پردیس هنرهای زیبا
ساختمان تحصیلات تکمیلی، آتلیه‌های کارشناسی‌ارشد

حضور برای علاقه‌مندان آزاد است.

@Koubeh

📕 جلسهٔ دفاع پایان‌نامهٔ کارشناسی ارشد مطالعات معماری ایران

درآمدی بر مفهوم تاریخ از منظر روشن‌فکران ایرانی و پیامدهای آن برای معماری ایران (دوره‌ی مشروطه و حکومت رضاشاه)

پوریا محمودی اصل همدانی

اساتید راهنما:
دکتر محمدحسن خادم‌زاده
دکتر داریوش رحمانیان

استاد مشاور:
دکتر سعید خاقانی

اساتید داور:
دکتر سعید حقیر
دکتر محمدجواد مهدوی‌نژاد

سه‌شنبه ۲مهر ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۳۰

دانشگاه تهران، پردیس هنرهای زیبا
ساختمان تحصیلات تکمیلی معماری، آتلیه‌های کارشناسی‌ارشد

حضور برای علاقه‌مندان آزاد است.

@Koubeh

📕 جلسهٔ دفاع پایان‌نامهٔ کارشناسی ارشد مطالعات معماری ایران


انسان شناسی فضای خانه؛
بازخوانی الگوی خانه‌های پهلوی دوم آذربایجان با توجه به سبک زندگی

ندا عباسی ملکی

اساتید راهنما:
دکتر حامد مظاهریان
دکتر الهام اندرودی

استاد مشاور:
دکتر سعید خاقانی

اساتید داور:
دکتر حمیدرضا انصاری
دکتر محمدباقر کبیرصابر

سه‌شنبه ۲مهر ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۳۰

دانشگاه تهران، پردیس هنرهای زیبا
ساختمان تحصیلات تکمیلی معماری، آتلیه‌های کارشناسی‌ارشد

حضور برای علاقه‌مندان آزاد است.
@anjoman_motaleat

📕جلسه دفاع از پایان‌نامه کارشناسی‌ارشد مطالعات معماری ایران


«سیر تطور تاریخی و کالبدی معماری عمارت های باغ گلستان در دوره قاجار»


پژوهشگر: فرشته درویش زانوسی

اساتید راهنما:
دکتر حامد مظاهریان
دکتر سعید خاقانی

داوران:
دکتر محمد حسن طالبیان
دکتر سیاوش صابری کاخکی

سه‌شنبه ۲ مهر ماه ۱۳۹۸، ساعت ۱۴

دانشگاه تهران، پردیس هنرهای زیبا
ساختمان تحصیلات تکمیلی، آتلیه‌های کارشناسی‌ارشد

حضور برای علاقمندان آزاد است.
@anjoman_motaleat

◾️«آیا این یک کتاب است؟»
نقدی بر کتاب «هنرهای زیبا» (۱۳۴۸-۱۳۱۹) نوشتۀ حمیدرضا انصاری

🖋 علی پوررجبی| کارشناس ارشد مطالعات معماری ایران

سال ۱۳۹۵ کتابی با عنوان «هنرهای زیبا» (۱۳۴۸-۱۳۱۹) منتشر شد. ناشر کتاب انتشارات هنر و معماری قرن و نویسنده‌اش حمیدرضا انصاری، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران و رئیس کتابخانۀ پردیس هنرهای زیبا در آن سال است. ناشر مقدمه‌اش بر این کتاب را با این جمله آغاز کرده است: «آیا این یک کتاب است؟» سؤال بسیار خوبی است و باید پرسید اگر کتاب نیست -که به نظر من هم نیست- چرا نام مؤلف بر روی جلد آن آمده است و هنر مؤلف جز اینکه به آرشیو کتابخانۀ پردیس هنرهای زیبا دسترسی داشته، چه بوده است؟

کتاب شامل مقدمۀ ناشر، پیشگفتار مؤلف، بخش اول با عنوان «نگاهی به گذشتۀ آموزش نوین در ایران»، بخش دوم با عنوان «نمونه‌هایی از نقشه‌های برداشت‌شده از آثار تاریخی ایران»، بخش سوم با عنوان «نمونه‌هایی از طرح‌های معماری و پروژۀ ساختمان»، اسامی دانشجویان، پی‌نوشت‌ها و منابع است.

مقدمۀ ناشر چنان‌که سبک انتشارات هنر و معماری است، با لحنی حماسی و مانیفست‌گونه نوشته شده است: «ما تشنۀ حضور در بالاترین سطح دانش و هنر جهانی هستیم و نه تنها در این زمینه خود را وابسته نمی‌بینیم که خود را صاحب اندیشه نیز می‌دانیم» (انصاری، ۱۳۹۵: ۸). ناشر بعد از بیان ادعاهایی حماسی، وارد فضای رمانتیک شده و نسل اول دانشجویان معماری دانشگاه تهران را «نوابغی محروم» خوانده، به خواننده توصیه کرده است که «بر اساس تجربه‌ای که داریم پیشنهاد می‌کنیم هنگام خواندن این کتاب وسط چمن‌های باغچۀ روبه‌روی ساختمان مرکزی پردیس هنرهای زیبا بایستید و با علی‌اکبر صارمی یا هر نابغۀ دیگری از این نسل صحبت کنید و هم‌زمان کتاب را فقط و فقط ورق بزنید»(همان، ۹).

⭕️ ادامهٔ مطلب را می‌توانید در Instant View یا وب‌سایت کوبه به نشانی زیر بخوانید:
https://telegra.ph/ap9-09-28
http://koubeh.com/ap9/

@Koubeh

▪️جهان قدیم معماری

🖋امیرحسین مقتدایی| دانشجوی کارشناسی ارشد مطالعات معماری ایران

امروزه دیسیپلین معماری را به بخش‌های مختلفی چون گفتمان (تئوری، تاریخ و نقد)، تربیت معمار، حرفه و پژوهش تقسیم می‌کنند که هر یک از آنها چندین زیرمجموعه دارد. به احتمال زیاد تربیت معمار گسترده‌ترین بخش این نظام است. سالانه انبوهی از دانشجویان و علاقه‌مندان به دانشگاه‌ها و مدارس مختلف رفته تا تعلیم معماری ببینند و همین تعلیم معماری به‌عنوان یکی از کهن‌ترین بخش‌های دیسیپلین، سرآغازی است برای قدیمی‌ترین کتاب معماری که امروزه در دسترس است: «ده کتاب ویتروویوس».

ویتروویوس کتاب معماری (DE Architectura) خود، که اکنون با نام «ده کتاب معماری» شناخته می‌شود را در حوالی نیمۀ اول قرن نخست پیش از میلاد در ده بخش به نگارش درآورد. مشهورترین عبارتی که از این کتاب در گفتمان معماری حال جهان رایج است، سه اصل ایستایی، کارایی و زیبایی است. این سه اصل همان‌ طور که مترجم کتاب به زبان پارسی، ریما فیاض، در مقدمۀ خود بر کتاب توضیح داده، در کتاب به این صورت ضبط نشده و این سه اصل با این واژگان حاصل برداشت هِنری واتون در قرن هفده میلادی از عبارات کتاب است. اما ویتروویوس در کتاب به بسیاری از زمینه‌هایی که امروزه نیز از مباحث مهم و جاری معماری هستند، اشاره کرده و نشان می‌دهد معماری از آغاز با چنین مسائلی رو‌به‌رو بوده است و زمینه‌های گوناگون معماری به تازگی حادث نشده و قدیمی‌اند. این نوشته به مسائل مشترک معماری امروز و دوران ویتروویوس با توجه به اثر او می‌پردازد.


⭕️ ادامۀ مطلب را می‌توانید در وب‌سایت کوبه به نشانی زیر بخوانید:

http://koubeh.com/am2-2/

@koubeh

سیرتکامل شهرسازی دوره ایلخانی
بر اساس کاوش‌های باستان‌شناسی شهر تاریخی اوجان

سخنران: دکتر رحیم ولایتی(عضو هیئت علمی دانشگاه تهران)

یک‌شنبه ۲۱ مهر ۱۳۹۸
ساعت ۱۲:۳۰
پردیس هنرهای زیبا، ساختمان دانشکده معماری و شهرسازی

@Koubeh

🔸اطلاعیه

سخنرانی دکتر علیرضا انیسی با موضوع «هنر و معماری سلجوقیان روم»

امروز ساعت ۱۵؛ دانشگاه تهران، پردیس هنرهای زیبا، قطب علمی فناوری معماری

حضور برای علاقه‌مندان آزاد است

@Koubeh

▪️از تخریب‌گران انقلابی تا تخریب‌گران اقتصادی

🖋محمدفرید مصلح| دانشجوی کارشناسی ارشد مطالعات معماری ایران

انقلاب برای من تبلوری از ارادۀ جمعی است؛ اراده‌ای به هدف تغییر‌دادن و زیروروکردن. بنابراین انتظار دارم که این ارادۀ جمعی تأثیری هم بر شهر گذاشته باشد. به‌دنبال مستندات گشتم و به گفت‌وگو با کسانی نشستم که این وجه از تأثیر انقلاب را تجربه و درک کرده بودند. اما در حین گردآوری اطلاعات، متوجه شدم که بعضی از تحولات با وقوع انقلاب قابل توجیه نیست. با مسائلی مواجه شدم که انقلاب نقشی در به‌وجود‌آمدن آن‌ها نداشت. بنابراین به جستجوی افق‌هایی پرداختم که امکان تفسیر کلان‌تر تحولات را بدهد.

در همین راستا در سال‌های اخیر کسانی به بازخوانی تاریخ پرداخته‌ و تفاوت‌های بین قبل و بعد از انقلاب را زیر سوال برده‌اند. یکی از آخرین آن‌ها، عباس آخوندی است که در نشستی در سال ۹۶ ترجیح داد چالش‌های ایران معاصر را به چالش برخورد ایرانیان با مدرنیته نسبت دهد؛ چالشی صدساله و دیرپاتر از انقلاب. نکتۀ قابل تأمل این بود که این سخن از طرف وزیر وقت راه و شهرسازی جمهوری اسلامی ایران بیان شده و این بار مقامی دولتی، چالش‌های زمان حال ایران را در امتداد چالش‌های دورۀ پهلوی در نظر گرفته بود.

یک سال بعد، نشر نی کتاب «تهران-۵۶» را منتشر کرد. این کتاب در واقع گزارشی است از وضعیت شهر تهران در سال ۵۶ و توسط کارشناسانِ «دبیرخانهٔ شورای نظارت بر گسترش شهر تهران» تهیه شده است. انتشار دوبارۀ این گزارش فرصتی را برای قیاس تهران قبل و بعد از انقلاب به‌وجود آورده است. معضلات بیان‌شده در این کتاب برای ما کاملاً ملموس است؛ معضلاتی مثل«تمرکز‌گرایی»، «محدودیت منابع طبیعی»، «فرسودگی بافت‌ها»، «فقر و شکاف طبقاتی» و «آلودگی هوا» و ... . در واقع این گزارش گواهی است بر اینکه آنچه ما امروز معضل می‌نامیم دیرپاتر از آن است که به انقلاب منسوب شود...

⭕️ ادامهٔ مطلب را می‌توانید در Instant View یا وب‌سایت کوبه به نشانی زیر بخوانید:

https://telegra.ph/fm-10-17
http://koubeh.com/fm3/

@Koubeh

◾️متروکه‌ها؛ بودن یا نبودن

🖋ماردین امینی| دانشجوی مطالعات معماری ایران دانشگاه تهران

در لغت‌نامۀ دهخدا معنای «متروکه» این‌گونه آمده است «متروکه: مأخوذی ازتازی ، هر چیز واگذاشته شده و ترک شده و ساقط گشته».
حتما تا کنون از کنار یک متروکه گذر کرده‌اید. احساسی مرموز برای دیدن دوران اوج مکانی که اکنون دیگر کاربردی ندارد ذهن آدمی را درگیر میکند. اما جز این احساس یک متروکه برای ما تداعی کننده چیست؟ هر بنایی یکی از عناصر تشکیل دهنده یک مجتمع زیستی است. اگر متروکه‌ها را سلول‌های مرده یک کالبد تصور کنیم و این کالبد همان مجتمع زیستی باشد با افزایش سلول‌های مرده کالبد نیز به مرور زمان از حیات می‌افتد. بنابراین برای نجات یک مجموعه زیستی باید فضای اشغال شده توسط متروکه‌ها را احیا کنیم. اما چگونه؟ جواب این سوال بستگی به نسبت اهمیت متروکه‌ها برای ما دارد. در ادامه به دنبال جواب این سوال خواهیم بود.

⭕️ادامهٔ این مطلب را در وب‌سایت کوبه یا با کلیک روی Instant View بخوانید.

https://telegra.ph/ma01-10-21
http://koubeh.com/ma01-2/