https://x.com/SavinoBalzano/status/1937825791087185982?t=2bajeoer0lQb2S5BtOXnkg&s=19

Desidero esprimere la mia più totale e profonda solidarietà a #MassimoCacciari. Per carità, ogni tanto si scalda, si innervosisce, ma di fronte a certe affermazioni chiunque salterebbe letteralmente dalla sedia.

Ieri sera siamo stati costretti ad ascoltare l’ultima trovata. Tal #Sattanino ci spiega che, se l’#Europa vuole difendere il welfare, deve stare attenta a #Putin. Avete capito bene: per tutelare la scuola, la sanità, la ricerca, l’università, il trasporto pubblico, le pensioni — insomma, lo Stato sociale — servono i carrarmati.

Dopo l’argomento mistico-religioso — ve lo ricordate? Quello per cui il riarmo era necessario perché ce lo chiedeva Gesù — oggi ce ne propongono uno nuovo, questa volta con un volto laico: vuoi che i tuoi figli possano contare sul #welfare? Bene: taglialo per finanziare la difesa… da un nemico immaginario.

È come se dicessi a mio figlio che non posso garantirgli i libri per la scuola perché ho speso quei soldi per comprargli una mazza, così potrà difendersi dal lupo cattivo. Il ragionamento è esattamente lo stesso. Ma non era il lupo a disturbare Pinocchio mentre andava a scuola. Quelli erano due lestofanti, il gatto e la volpe. Mi pare.

E allora, caro #Cacciari, intanto spero che le paghino profumatamente queste partecipazioni televisive, perché sono certo che le costino moltissimo. E poi, le rinnovo tutta la mia vicinanza umana, la mia empatia e – se mi permette – anche la mia similpatia. Perché c'era solo da bestemmiare in diretta.

Come si può pensare di dividere le due europe, quella orientale da quella occidentale? L’Ue non fa altro che parlare di guerra alla Russia, ma ci rendiamo conto che ciò equivale a distruggere definitivamente la nostra intera civiltà?

Una lectio magistrali di Massimo Cacciari davvero da non perdere. Buona visione!

🛎️Segui il canale!!

https://youtu.be/aZFMt7KetKo?si=aB9AnsPvm-Sl-kzf

Il cuore filosofico e teologico della serata è stato il concetto di Katechon — la forza che frena, che contiene, che ritarda l'affermazione definitiva dell'Anticristo. Cacciari ha spiegato come nell'Apocalisse di Giovanni la storia si concluda con la vittoria del Signore, ma attraverso una tragica lotta in cui l'Anticristo arriva a dominare: "nel momento stesso in cui esplode la sua potenza e stravince, viene negato dalla potenza del Signore". In questa lettura, il Katechon non è una forza esterna al male, ma una sua moderazione intrinseca: una dimensione politica che frena l'Anticristo dal bruciare troppo in fretta la propria potenza.
Che cosa è, allora, l'Anticristo per Thiel e per i suoi ambienti? Per Thiel l'avvento dell'Anticristo coincide con l'instaurarsi di un governo mondiale unificato, centralizzato e iper-regolamentato, e l'unica salvezza è il Katechon: un mondo frammentato di stati nazionalisti in cui l'accelerazione dell'innovazione tecnologica svolge un ruolo cruciale. La pace stessa diventa sospetta: Thiel insiste su un passaggio della Prima Lettera ai Tessalonicesi — "quando diranno pace e sicurezza, allora la rovina piomberà su di loro" — e la pace, nel suo discorso, diventa il segno di un ordine imposto, di una stabilità acquistata al prezzo della libertà.

Cacciari ha smontato e allo stesso tempo preso sul serio questa costruzione ideologica: "si capisce anche l'alleanza strategica con il Pentagono — siamo in un'economia di guerra, quindi nelle armi devi investire."
Una grande messa in scena, forse, ma con una verità di fondo: "siamo in un momento di rottura radicale di equilibri, di stati, e in un periodo di questo genere il richiamo a grandi temi, grandi immagini, grandi simboli di carattere religioso ha un suo senso."

Da Radio Radio TV

https://youtu.be/Ls7jSrQZnwU?is=63-IKwx1Qbq-615V