#فوائد_قرآنية
📕📕
قالَ اللهُ تعَالَى: ﴿وَإِنَّ الدّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الحَيَوانُ﴾ [ #العنكبوت: ٦٤].

• لماذا سُميت الحياةُ الآخِرة #بالحيوان ؟

كلمة الحَيَوان أبلغُ من كلمة الحياة؛ لأن زيادة الألف والنون (فَعَلان) تدل على المبالغةِ في الحركة اللازم للحياة،

» مثل: الغليان، والفوران، والطوفان.

معناها "الحَيَوان"، أي: دارُ الحياة الباقية المستمرة التي لا تزول، ولا يأتيها الموت.


#زبدة_القارئ•|📕
https://t.me/o_0v0

❣تأمل جمال العربية

‏" نَحْنُ، نَحِنُّ "
‏بين السّكونِ والكسرَة اعترافٌ صَغير !

صباح الخير لكل الأخوة والأخوات🌹

#أكاديمية_لسان_العرب📕📕

"عظمة اللّغة العربيّة عند المسافة بين الكلمات :
- تباعُد = تبًّا عُد
-مرهمي= مُرَّ هَمّي
- مرحبًا= مُرّ حُبًّا
- كن مختلف= ولا تكن ذا "مخٍّ تَلِف"
- بلسَمي = بَلْ سُمِّي
- متشوق = مُتْ شوَقًا"

#أكاديمية_لسان_العرب 📕

*من فضائل يوم الجمعة:*
ما رواه حُذيفة بن اليمان رضي الله عنه بما يتعلّق في تفرّد المسلمين بيوم الجُمعة، فقال النبيّ عليه الصلاة والسلام: (أضَلَّ اللَّهُ عَنِ الجُمُعَةِ مَن كانَ قَبْلَنا، فَكانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ، وكانَ لِلنَّصارَى يَوْمُ الأحَدِ، فَجاءَ اللَّهُ بنا فَهَدانا اللَّهُ لِيَومِ الجُمُعَةِ، فَجَعَلَ الجُمُعَةَ، والسَّبْتَ، والأحَدَ، وكَذلكَ هُمْ تَبَعٌ لنا يَومَ القِيامَةِ، نَحْنُ الآخِرُونَ مِن أهْلِ الدُّنْيا، والأوَّلُونَ يَومَ القِيامَةِ، المَقْضِيُّ لهمْ قَبْلَ الخَلائِقِ).
رواه مسلم في صحيحه.
___________________
عن أبي أُمَامَةَ الْبَاهِلِي رضي الله عنه قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ». رواه مسلم.
___________________________

🌹 *جمعة_طيّبة_مباركة* 🌹
_______________________

الفرق بين الرجال يدعون، والنساء يدعون.
👇👇👇👇👇
https://www.facebook.com/share/v/hbxWeDr6C4iRNDva/?mibextid=D5vuiz

#اليوم_العالمي_للغة_العربية
18/ديسمبر

أد. صاحب أبو جناح
1938 – 2025م.

وُلد الأستاذ الدكتور صاحب جعفر أبو جناح في محافظة ميسان بالعراق عام 1938م.
تلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط والثانوي في مدارس ميسان حتى حصل على الثانوية عام 1957م.
حصل الأستاذ الدكتور صاحب أبو جناح على بكالوريوس اللغة العربية بدرجة الشرف من قسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة بغداد عام 1961م.
ثم حصل على الماجستير في النحو والصرف بتقدير ممتاز من قسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة بغداد عام 1969م.
ثم حصل على الدكتوراه في النحو والصرف بتقدير مرتبة الشرف الأولى من قسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة القاهرة عـــام 1971
عمل الأستاذ الدكتور صاحب جعفر أبو جناح مدرسًا لعلوم اللغة العربية في جامعة البصرة منذ عام 1971م حتى عام 1985.
رُقّيَ إلى مرتبة أستاذ مساعد في عام 1977م.
انتقل إلى كلية الآداب في الجامعة المستنصرية عام 1985م.
رُقي إلى مرتبة أستاذ في عام 1988م.
عمل رئيسا لقسم اللغة العربية لفترات متفاوتة في كل من جامعة صنعاء وجامعة تعز والجامعة المستنصرية.
عمل أستاذًا لعلوم اللغة العربية في كلية التربية بجامعة عمر المختار الليبيـــة 1997- 1996
عمل أستاذًا لعلوم اللغة العربية في كلية الآداب بجامعة مؤتة الأردنية بين عامى 2000 - 1997
عمل أستاذا لعلوم اللغة العربية في جامعتي صنعاء وتعز بين
عامي 2000م - 2006.
أعيد إلى الخدمة في كلية الآداب الجامعة المستنصرية، وباشر عملـه منـذ 2006م رئيسًا لقسم اللغة العربية حتى نهاية عام 2010م.
أحيل على التقاعد في 2009م بعـد إكماله السن القانونية.
مُنح لقب أستاذ متمرس في2010م.
عضوياته:
عضو المجمع العلمي العراقي عام 1996م، وانقطع عن المجمع بسبب ظروف الهجرة خارج البلاد.
عضو اللجنة العلمية ولجنة الدراسات العليا في قسم اللغة العربية في كليات الآداب بالبصرة والمستنصرية ومؤتة (الأردن) وتعز (اليمن).
عضو في الاتحاد العام للأدباء والكتاب بالعراق.
مؤلفاته:
آفاق الدلالة في كلمة (الله)، بحث منشور.
ابن السيد البطليوسي اللغوي الأديب، حياته منهجه في النحو واللغة، شعره.
الاحتجاج النحوي عند ابن مالك بين الدليل العقلي والدليل النقلي، يحث منشور.
الأساليب العربية وشوائب الأساليب المترجمة، بحث منشور.
أسلوبية استخدام الضمير في النص القرآني: قراءة في سورة الكهف، بحث منشور.
الإعراب على الخراف في الجملة العربية: محلولة على طريق التيسير، بحث منشور.
ألفاظ الانتماء الاجتماعي في الشعر الجاهلي، بحث منشور.
الإمام القدوة حماد بن سلمة، بحث منشور.
أوضح المسالك لابن هشام الأنصاري بين شراحه والمعلقين عليه، بحث منشور.
التأويل النحوي بين تعدُّد القراءات وتسلّط القواعد، بحث منشور.
التعارض بين تأويل المعنى وتقدير الإعراب في النحو العربي، بحث منشور.
تعثر الأدوات في أساليب المعاصرين: ابتذال الواو في الاستخدام، بحث منشور.
التغليب لابن كمال باشا، تحقيق.
دراسات في نظرية النحو العربي وتطبيقاتها.
الدرس النحوي وأزمة الكتاب المنهجي، بحث منشور.
الرحمة في رحاب اللفظ القرآني، بحث منشور.
رسالتان في لغة القرآن لابن هشام الأنصاري وابن كمال باشا، تحقيــق ودراسة.
سيبويه، هوامش وملاحظات حول حياته وكتابه.
شجاعة العربية ونظرية الحمل على المعنى، بحث منشور.
شرح جمل الزجاجي لابن عصفور الإشبيلي، دراسة وتحقيــق جــزءان.
صفحة في اللغة، سلسلة مقالات في مجلة القافلة.
صفحة في اللغة: استقرار اللفظ وتحول الدلالة، بحث منشور.
صفحة في اللغة: متشابهات أم مختلفات، بحث منشور.
الظواهر اللغوية في قراءة الحسن البصري.
الظواهر اللغوية في قراءة أهل الحجاز.
الفكر النحوي والصرفي عند الأثري، بحث منشور.
قدح الذاكرة: صفحات مطوية من سيرة طائر الجنوب، بحث منشور.
قراءة الأعمش وخصائص القراءة الكوفية، بحث منشور.
القياس في منهج المبرد، بحث منشور.
كتاب التوضيح لابن هشام بين شرَّاحه والمعلقين عليه، بحث منشور.
المتنبي والمشكلة اللغوية، بحث منشور.
مرونة العربية بين الممكن والمتحقق، بحث منشور.
المشاغل اللغوية في فكر الدكتور عبد الرازق محيي الدين، بحث منشور.
مشاهد الريف مصدرًا للصورة الشعرية: قراءة في شعر حسب الشيخ جعفر، بحث منشور.
المصطلح النحوي واللغوي في كتاب العين، بحث منشور.
المضمر في القصص القرآني مثال في رحلة موسى - عليه السلام - مع العبد الصالح، بحث منشور.
المناقشات والتعقيبات: رد على الدكتور خليل العطية، بحث منشور.
منهج ابن عصفور النحوي من خلال شرحه لجمل الزجاجي، بحث منشور.
منهج ابن هشام النحوي من خلال كتابه التوضيح، بحث منشور.
نظرية السياق عند اللغويين العرب وأثرها في تحديد المعنى، بحث منشور.

أشرف الأستاذ الدكتور صاحب أبو جناح على عدد من الرسائل العلمية في جامعات البصرة والمستنصرية وقسنطينة بالجزائر، وتعز وعدن باليمن.
وناقش عددًا من الرسائل الجامعية في جامعات البصرة وبغداد والكوفة والموصل وكربلاء وأربيل جامعة صلاح الدين بالعراق، وقسنطينة بالجزائر، ، والأردنية ومؤتة بالأردن، وصنعاء وحضرموت باليمن.
شارك في عدد من المؤتمرات والندوات العلمية في دمشق وبغداد والموصل والنجف والبصرة وإربد والقاهرة وذي قار وميسان.
لبى نداء ربه صبيحة الخميس ١٤ جمادى الأولى الموافق 6/ 11/ 2025م.
كُتب عنه:
جهود الدكتور صاحب أبو جناح في اللغة والنحو والتحقيق، رسالة ماجستير في جامعة البصرة، 1441هـ/2019م.

بقلم الأستاذ/ محمد شريان الطيار