تنها اندکی احتمال بدهید این دو تا وروجک از پرواز با هلیکوپتر از #معمولان به فرودگاه ترسیده باشند.
در دنیای شیرین آنها غم و غصه سیل نیست خوشحالند که برای اولین بار پرواز کردند...
حامد هادیان | @maktubmed
در دنیای شیرین آنها غم و غصه سیل نیست خوشحالند که برای اولین بار پرواز کردند...
حامد هادیان | @maktubmed
🔸نامه رسمی پژوهشگاه احمدی روشن به دادگستری گلستان است که به روشنی به عوامل انسانی سیل اخیر در گلستان اشاره دارد و خواستار برخورد قضایی با آنان شده است:
➖بی توجهی جنگل داری به تخریب ده ها هزار هکتار جنگل توسط متخلفین
➖عدم توجه شرکت آب منطقه استان گلستان به بهره برداری از پروژه سد نرم آب مینو دشت
➖عدم توجه شرکت آب منطقه ای استان در احیای حجم از دست رفته سدهای استان با استفاده از رسوب زدایی
@maktubmed
➖بی توجهی جنگل داری به تخریب ده ها هزار هکتار جنگل توسط متخلفین
➖عدم توجه شرکت آب منطقه استان گلستان به بهره برداری از پروژه سد نرم آب مینو دشت
➖عدم توجه شرکت آب منطقه ای استان در احیای حجم از دست رفته سدهای استان با استفاده از رسوب زدایی
@maktubmed
🔹ببینید که ثروتمندترین کشور شمال آفریقا پس سقوط قذافی به چه روزی افتاده است.
شش دولت در لیبی هم اکنون بر سرکارهستند از نیروهای خلیفه «حفتر» که هروز مناطق بیشتری را تصاحب میکند تا داعش و شبه نظامیان طوارق و گروههای دیگر، این نتیجه سناریوی غرب برای لیبی است.
@maktubmed
شش دولت در لیبی هم اکنون بر سرکارهستند از نیروهای خلیفه «حفتر» که هروز مناطق بیشتری را تصاحب میکند تا داعش و شبه نظامیان طوارق و گروههای دیگر، این نتیجه سناریوی غرب برای لیبی است.
@maktubmed
🔸پارمیس طاهریان دختر هنگامه شهیدی از بهبود وضعیت مادرش پس از تغییر رییس قوه قضاییه خبر داده.. تماس تلفنی و اجازه ملاقات و این چیزی است که در زمان ریاست قبلی قوه قضاییه از یک زندانی دریغ شده بود.
🔹هنگامه شهیدی بیش از ۹ ماه است که در زندان به سر می برد و دخترش می گوید در تمام این مدت در انفرادی بوده است.
@maktubmed
🔹هنگامه شهیدی بیش از ۹ ماه است که در زندان به سر می برد و دخترش می گوید در تمام این مدت در انفرادی بوده است.
@maktubmed
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چرا #مریم_معمار_صادقی عاشق جنگ است؟
به گفته داستایوفسکی «جنگ یک تجارت است و نیازمند تاجر، تاجران کلان دونمایه و تاجران خُرد دونمایه» — مریم معمار صادقی تاجر خُرد دونمایه جنگ است.
منابع مالی توانا را از زبان خودش بشنوید..
@maktubmed
به گفته داستایوفسکی «جنگ یک تجارت است و نیازمند تاجر، تاجران کلان دونمایه و تاجران خُرد دونمایه» — مریم معمار صادقی تاجر خُرد دونمایه جنگ است.
منابع مالی توانا را از زبان خودش بشنوید..
@maktubmed
بازگشت مردم به تلگرام/ فیلترینگ نتوانست مانع از حضور مردم در تلگرام شود
مخاطبانی که پس از فیلترینگ تلگرام به شبکههای اجتماعی دیگر مهاجرت کرده بودند، در نیمه دوم سال 97 آهسته آهسته به این شبکه بازگشتند
@maktubmed
مخاطبانی که پس از فیلترینگ تلگرام به شبکههای اجتماعی دیگر مهاجرت کرده بودند، در نیمه دوم سال 97 آهسته آهسته به این شبکه بازگشتند
@maktubmed
در ۲۰ روز گذشته مردم بسیاری از شهرها درگیر سیل بودند. خیلیها مشغول خدمت رسانی بودند. برخیها در شبکههای اجتماعی مشغول اطلاع رسانی بودند.
ولی نمایندگان مجلس از امروز صبح با پایان یافتن تعطیلات نوروزی آمدهاند و تازه میخواهند در مورد #سیل باهم حرف بزنند. تصورش هم خیلی عجیب است.
اشتری | @maktubmed
ولی نمایندگان مجلس از امروز صبح با پایان یافتن تعطیلات نوروزی آمدهاند و تازه میخواهند در مورد #سیل باهم حرف بزنند. تصورش هم خیلی عجیب است.
اشتری | @maktubmed
🔸حجم گل و لای در تصاویر سیل لرستان بهت آور است. سیل در معمولان و پل دختر تا یک متر و نیم، دو متر گل با خود به همراه آورده و رسوب کرده.
🔹این حجم از گل و لای بی شک نشانه خالی بودن زمین از پوشش گیاهی است. آب سر راه خود هر چه بوده را شسته و آورده. زمینی که پوشش گیاهی داشته باشد اما این گونه شسته نمی شود.
🔸این تصویر روشنی از خراب کاری ما آدم ها در محیط زیست با چرای بی رویه دام و حیوانات، قطع جنگل ها و تغییر کاربری زمین های جنگلی و مراتع به زمین های کشاورزی است..
@maktubmed
🔹این حجم از گل و لای بی شک نشانه خالی بودن زمین از پوشش گیاهی است. آب سر راه خود هر چه بوده را شسته و آورده. زمینی که پوشش گیاهی داشته باشد اما این گونه شسته نمی شود.
🔸این تصویر روشنی از خراب کاری ما آدم ها در محیط زیست با چرای بی رویه دام و حیوانات، قطع جنگل ها و تغییر کاربری زمین های جنگلی و مراتع به زمین های کشاورزی است..
@maktubmed
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥فعالیت نیزدایی و لایروبی مسیر نهر بحره به سمت هور دورق (تالاب شادگان) توسط بیل مکانیکی شناور
🔹وجود نیزارها به طول ۵ کیلومتر در نهر بحره مانع از عبور آب ها به سمت تالاب شادگان شده است.
🔹وجود نیزارها به طول ۵ کیلومتر در نهر بحره مانع از عبور آب ها به سمت تالاب شادگان شده است.
جلسه فرماندهی عملیات امداد رسانی نیروهای مسلح به سیل زدگان خوزستان به ریاست سرلشکر باقری رئیس کل نیروهای مسلح برگزار شد
بیش از ۴۰۰ هزار نفر آواره و متاثر از سیلاب سدهای خوزستان اند
@maktubmed
بیش از ۴۰۰ هزار نفر آواره و متاثر از سیلاب سدهای خوزستان اند
@maktubmed
🇮🇷🇵🇸 مکشوفات
جلسه فرماندهی عملیات امداد رسانی نیروهای مسلح به سیل زدگان خوزستان به ریاست سرلشکر باقری رئیس کل نیروهای مسلح برگزار شد بیش از ۴۰۰ هزار نفر آواره و متاثر از سیلاب سدهای خوزستان اند @maktubmed
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امیر دریادار سیاری: در خوزستان بالای ۲۰۰ هزار نفر باید تخلیه کنند
🔹سوسنگرد باید به طور کامل تخلیه شود
@maktubmed
🔹سوسنگرد باید به طور کامل تخلیه شود
@maktubmed
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸امید #اسدبیگی، موجود رانتی و نالایقی که عامل نابودی #هفت_تپه و فلاکت کارگران آنجاست، در نهایت بیشرمی با خدم و حشم در هیبت منجی به کمپ #سیلزدگان خوزستان رفته تا صدقهای نثارشان کند.
🔹او اگر راست میگوید، به جای این نمایش های مهوع، اول حقوق کارگران را پرداخت کند و بعد هم کار را به کاردانش بسپارد و برود..
🔸اسدبیگی و مدیران خصوصی سازی که این چنین بر هفت تپه چوب حراج زدند خود یکی از عوامل تحریک مردم منطقه و خوزستان و عامل دشمن تراشی علیه نظام هستند.
@maktubmed | امیر چمنی
🔹او اگر راست میگوید، به جای این نمایش های مهوع، اول حقوق کارگران را پرداخت کند و بعد هم کار را به کاردانش بسپارد و برود..
🔸اسدبیگی و مدیران خصوصی سازی که این چنین بر هفت تپه چوب حراج زدند خود یکی از عوامل تحریک مردم منطقه و خوزستان و عامل دشمن تراشی علیه نظام هستند.
@maktubmed | امیر چمنی
چه صحنه زیبایی، روحانی #شیعه بردوش گرفته است عالم #اهل_سنت را.
این همان پدیدار واقعی دینی است که برای زنده کردن انسانها و حیات بخشیدن به دنیای بی روح آمده است و نه تکفیر یکدیگر.
@maktubmed
این همان پدیدار واقعی دینی است که برای زنده کردن انسانها و حیات بخشیدن به دنیای بی روح آمده است و نه تکفیر یکدیگر.
@maktubmed
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اینجا لرستان است و سیل همه چیز را به هم ریخته است، و بانوانی که کفش ندارند.
یک دقیقه این زندگی هم سخت و جانکاه است.
@maktubmed
یک دقیقه این زندگی هم سخت و جانکاه است.
@maktubmed
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سرهنگ نیروی زمینی ارتش زانو زده و پیرمردها و پیرزن ها تک تک پا میگذارند روی کمرش و سوار کامیون میشوند.
عجب اسطوره هایی در این مملکت داریم
@maktubmed | وحیداشتری
عجب اسطوره هایی در این مملکت داریم
@maktubmed | وحیداشتری
🔹باهنر در گفتگو با ایلنا:
💬اگر در مجلس بودم با طرح شفافیت آرای نمایندگان مخالفت می کردم
🔸همان بهتر که نیستید استاد باهنر، هر چند مثل و مانندتان هنوز بسیار هست..
@maktubmed
💬اگر در مجلس بودم با طرح شفافیت آرای نمایندگان مخالفت می کردم
🔸همان بهتر که نیستید استاد باهنر، هر چند مثل و مانندتان هنوز بسیار هست..
@maktubmed
🔸رئیس خبرگزاری صدا و سیما از فشارهای استاندار خوزستان بر خبرنگار این رسانه برای ممانعت از پخش مشکلات مردم سیلزده می گوید
🔹عجیب است .. خیلی عجیب. اینها را بگذارید کنار قطع کردن صدای شهردار آن شهر لرستانی در صدا وسیما.
@maktubmed
🔹عجیب است .. خیلی عجیب. اینها را بگذارید کنار قطع کردن صدای شهردار آن شهر لرستانی در صدا وسیما.
@maktubmed
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥شکافتن دیواره مرزی ایران و عراق برای تخلیه آب از دشت آزادگان
@maktubmed
@maktubmed
Forwarded from ميلاد دخانچی
🔹🔹🔹در نقد جهان فلسفی و عملی علی علیزاده:
✔️قسمت اول:
🔺در نگاه علیزاده نفس اشتراک در موضوع مورد بررسی بین طیفهای مختلف، عدالتخواهان را همدست با اپوزوسیون قرار میدهد و او هیچ اصالت و تفاوتی برای انگیزه و کارکرد و نوع پرداخت موضوعات توسط جریان های مختلف قائل نمیشود. این درحالی است که به عنوان مثال اگر عدالتخواهان، امامجمعۀ یک شهرستان را نقد میکنند براین است که امام جمعۀ بهتری میخواهند ولی اپوزوسیون خارج از کشور اصلاً امام جمعه نمیخواهد.
🔺از منظر علیزاده همۀ بینشها و جهانبینیهایی که به طرق مختلف به چالش با موازنه کنونی قدرت میپردازند، از آن جهت که ممکن است در بعضی وجوه کارکردی مشابه داشته باشند از یک سیاقاند ولذا مردودند. با این رویکرد، او هیچگاه از صورتبندی بومی مشکلات توسط رسانهها و عدالتخواهان داخلی استقبال نمیکند؛ او در این فرایند چهار نکته را نادیده میگیرد:
▪️اول) کانالیزه شدن بعضی نارضایتیهای عمومی حتی تندترینِ آنان توسط عدالتخواهان داخلی (به شرط رعایت مصلحتهای عمومی و کشوری) قطعاً به نفع نظام و منافع ملی است چرا که مسأله هرچه باشد در فضای عمومی کشور صورتبندی شده و اتفاقاً از امنیتی شدن آن میکاهد.
▪️دوم) اگر بسیاری از مسائلی که رسانههای خارجی روی آنان مانور میدهند در داخل امکان پردازش و پیگیری پیدا کند و چه بسا سوژۀ طرح و بحث در افکار عمومی داخل کشور باشد هیچ وقت به سوژۀ جدی رسانه های بیگانه تبدیل نمیشد.
▪️سوم) تجربه نشان داده است که تمرکز رسانههای بیگانه روی بعضی موضوعات داخلی (نظیر وضعیت زندانیان) امکان پیگیری آن موضوعات را از سمت عدالتخواهان سلب کرده است و آن حیطه را به موضوعی امنیتی تبدیل کرده است. اتفاقاً پیشدستی عدالتخواهان در پیدا کردن مسأله و صورتبندی متعهدانه و پیگیری آن میتواند از امنیتی شدن فضا جلوگیری کند.
▪️چهارم) پیگیری مسائل داخلی توسط عدالتخواهان و سرکوب نشدن آنان، بزرگترین تولید کنندۀ امید است چرا که جامعه احساس میکند هم آزادی بیان دارد و هم روزنۀ امیدی است و هم این امکان وجود دارد که ذیل ساختارهای کنونی مسايل را طرح و آنها را حل کرد.
🔺علیزاده همه را به شوکدرمانی متهم میکند جز اصولگرایان، حال آنکه اصولگرایان نیز در استفاده از تکنیکهای شوکدرمانی (ترس از سوریه شدن و لجام گسیختگیِ جامعه بعد از به قدرت رسیدن اصلاحطلبان و غیره) از متهمان ردیف اول شوک درمانیاند. اینکه چرا علیزاده از جریحهدار کردن احساسات اصولگرایان خودداری میکند جای سوال دارد.
🔺آنچه علیزاده از تقدم مطلق استقلال بر آزادی/عدالت میگوید فرسنگها با نظرات بزرگان ما فاصله دارد. فقط کافی است در صحیفۀ امام یا در وب سایت خامنهای دات آی آر جستجوی سادهای انجام دهیم تا ببینم جهان علیزاده کاتولیکتر از پاپ است.
🔺آنچه علیزاده در رجحان مطلق امنیت بر اخلاق و عدالت از آن دفاع میکند ریشه در الهیات سیاسی اهل سنت دارد. در فلسفۀ سیاسی اهل سنت از الماوردی گرفته تا الغزالی نخبگان باید به نفع مصلحت، مشروعیت هر نظم سیاسی را تأمین کنند و پشت سر هر حاکمی که حتی با تغلب بر اوضاع چیره شده است نماز بخوانند (نظریه استیلا). این درحالی است که در الهیات سیاسی شیعه این حقیقت است که بر مصلحت ترجیح دارد و حفظ قدرت خود غایت نیست بلکه ابزار است و غایت چیزی نیست جز قسط و بسط معنویت.
🔺علیزاده گفتمان خود را معطوف به انقلاب اسلامی میداند حال آنکه در این گفتمان به عدالت و آزادی و استقلال به یک میزان ضریب داده شده است و این در کلام بزرگان هم به وفور دیده میشود. هیچکس نمیتواند از رجحان نزدیک به مطلق یکی بر دیگری دفاع کند و خود را انقلابی بداند.
🔺در قانون اساسی جمهوری اسلامی بعد از پراهمیت دانستن امر استقلال آمده است:” هیچ مقامی حق ندارد به نام حفظ استقلال و تمامیت ارضی کشور آزادیهای مشروع هرچند با وضع قوانین و مقررات سلب کند.” با این اوصاف میتوان گفت نگاه علیزاده از قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران هم چند گام عقبتر است.
🔺علیزاده از اهمیت درونی کردن مسأله امنیت توسط عدالتخواهان و آزادیخواهان صحبت به میان میآورد که نکتۀ بسیار درستی است، اما مگر این رویکرد چیزی است جز ایجاد توازن بین استقلال و آزادی و عدالت که در چپ نو مسلمان از آن صحبت به میان آمده است؟
🔺در این تردیدی نیست که عدالتخواهان و آزادیخواهان ایرانی برای رسیدن به یک زبان بومی برای پیشبرد مطالبات عمومی، پر اشتباه و پر لکنت اند و از این منظر نقد عدالتخواهان خود از اولویت هاست. اما "کرکس" و "شارلاتان" خواندن آنها، راه را برای گفتگو و رسیدن به یک خیر جمعی میبندد و تنها در مسیرِ سرکوبِ این ادبیات نوپاست.
ادامه در قسمت دوم:👇
@miladdokhanchi
✔️قسمت اول:
🔺در نگاه علیزاده نفس اشتراک در موضوع مورد بررسی بین طیفهای مختلف، عدالتخواهان را همدست با اپوزوسیون قرار میدهد و او هیچ اصالت و تفاوتی برای انگیزه و کارکرد و نوع پرداخت موضوعات توسط جریان های مختلف قائل نمیشود. این درحالی است که به عنوان مثال اگر عدالتخواهان، امامجمعۀ یک شهرستان را نقد میکنند براین است که امام جمعۀ بهتری میخواهند ولی اپوزوسیون خارج از کشور اصلاً امام جمعه نمیخواهد.
🔺از منظر علیزاده همۀ بینشها و جهانبینیهایی که به طرق مختلف به چالش با موازنه کنونی قدرت میپردازند، از آن جهت که ممکن است در بعضی وجوه کارکردی مشابه داشته باشند از یک سیاقاند ولذا مردودند. با این رویکرد، او هیچگاه از صورتبندی بومی مشکلات توسط رسانهها و عدالتخواهان داخلی استقبال نمیکند؛ او در این فرایند چهار نکته را نادیده میگیرد:
▪️اول) کانالیزه شدن بعضی نارضایتیهای عمومی حتی تندترینِ آنان توسط عدالتخواهان داخلی (به شرط رعایت مصلحتهای عمومی و کشوری) قطعاً به نفع نظام و منافع ملی است چرا که مسأله هرچه باشد در فضای عمومی کشور صورتبندی شده و اتفاقاً از امنیتی شدن آن میکاهد.
▪️دوم) اگر بسیاری از مسائلی که رسانههای خارجی روی آنان مانور میدهند در داخل امکان پردازش و پیگیری پیدا کند و چه بسا سوژۀ طرح و بحث در افکار عمومی داخل کشور باشد هیچ وقت به سوژۀ جدی رسانه های بیگانه تبدیل نمیشد.
▪️سوم) تجربه نشان داده است که تمرکز رسانههای بیگانه روی بعضی موضوعات داخلی (نظیر وضعیت زندانیان) امکان پیگیری آن موضوعات را از سمت عدالتخواهان سلب کرده است و آن حیطه را به موضوعی امنیتی تبدیل کرده است. اتفاقاً پیشدستی عدالتخواهان در پیدا کردن مسأله و صورتبندی متعهدانه و پیگیری آن میتواند از امنیتی شدن فضا جلوگیری کند.
▪️چهارم) پیگیری مسائل داخلی توسط عدالتخواهان و سرکوب نشدن آنان، بزرگترین تولید کنندۀ امید است چرا که جامعه احساس میکند هم آزادی بیان دارد و هم روزنۀ امیدی است و هم این امکان وجود دارد که ذیل ساختارهای کنونی مسايل را طرح و آنها را حل کرد.
🔺علیزاده همه را به شوکدرمانی متهم میکند جز اصولگرایان، حال آنکه اصولگرایان نیز در استفاده از تکنیکهای شوکدرمانی (ترس از سوریه شدن و لجام گسیختگیِ جامعه بعد از به قدرت رسیدن اصلاحطلبان و غیره) از متهمان ردیف اول شوک درمانیاند. اینکه چرا علیزاده از جریحهدار کردن احساسات اصولگرایان خودداری میکند جای سوال دارد.
🔺آنچه علیزاده از تقدم مطلق استقلال بر آزادی/عدالت میگوید فرسنگها با نظرات بزرگان ما فاصله دارد. فقط کافی است در صحیفۀ امام یا در وب سایت خامنهای دات آی آر جستجوی سادهای انجام دهیم تا ببینم جهان علیزاده کاتولیکتر از پاپ است.
🔺آنچه علیزاده در رجحان مطلق امنیت بر اخلاق و عدالت از آن دفاع میکند ریشه در الهیات سیاسی اهل سنت دارد. در فلسفۀ سیاسی اهل سنت از الماوردی گرفته تا الغزالی نخبگان باید به نفع مصلحت، مشروعیت هر نظم سیاسی را تأمین کنند و پشت سر هر حاکمی که حتی با تغلب بر اوضاع چیره شده است نماز بخوانند (نظریه استیلا). این درحالی است که در الهیات سیاسی شیعه این حقیقت است که بر مصلحت ترجیح دارد و حفظ قدرت خود غایت نیست بلکه ابزار است و غایت چیزی نیست جز قسط و بسط معنویت.
🔺علیزاده گفتمان خود را معطوف به انقلاب اسلامی میداند حال آنکه در این گفتمان به عدالت و آزادی و استقلال به یک میزان ضریب داده شده است و این در کلام بزرگان هم به وفور دیده میشود. هیچکس نمیتواند از رجحان نزدیک به مطلق یکی بر دیگری دفاع کند و خود را انقلابی بداند.
🔺در قانون اساسی جمهوری اسلامی بعد از پراهمیت دانستن امر استقلال آمده است:” هیچ مقامی حق ندارد به نام حفظ استقلال و تمامیت ارضی کشور آزادیهای مشروع هرچند با وضع قوانین و مقررات سلب کند.” با این اوصاف میتوان گفت نگاه علیزاده از قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران هم چند گام عقبتر است.
🔺علیزاده از اهمیت درونی کردن مسأله امنیت توسط عدالتخواهان و آزادیخواهان صحبت به میان میآورد که نکتۀ بسیار درستی است، اما مگر این رویکرد چیزی است جز ایجاد توازن بین استقلال و آزادی و عدالت که در چپ نو مسلمان از آن صحبت به میان آمده است؟
🔺در این تردیدی نیست که عدالتخواهان و آزادیخواهان ایرانی برای رسیدن به یک زبان بومی برای پیشبرد مطالبات عمومی، پر اشتباه و پر لکنت اند و از این منظر نقد عدالتخواهان خود از اولویت هاست. اما "کرکس" و "شارلاتان" خواندن آنها، راه را برای گفتگو و رسیدن به یک خیر جمعی میبندد و تنها در مسیرِ سرکوبِ این ادبیات نوپاست.
ادامه در قسمت دوم:👇
@miladdokhanchi