🔻محبت، کافی نیست.


❞ اینکه چند هزار ساعت از علی و پیامبر سخنرانی کنیم، آیا عشقی از آنها در دلمان می‌آید؟ اگر عشقی هست، در حد جُرج جُرداق و احمد حنبل است یا نه، عشقی بالاتر است‌؟

👈 آنچه مطلوب است، ولایت علی است، نه صرف محبت او؛ محبت علی را که هر کسی دارد؛

👈 کسانی که در این هستی، عاشق یک بلبل و یک برگ می‌شوند، شکوه یک جنگل یا یک منظره آنها را می‌گیرد، چگونه شکوه و عظمت علی، آنها را به خودش جذب نکند؟! معاویه هم علی را دوست داشت؛

👈 مگر کسی می‌تواند علی را دوست نداشته باشد؟! ولی مسئله، ولایت است؛ یعنی فقط علی را دوست داشته باشیم و فقط او را حاکم بگیریم؛

👈 این ولایت به‌معنای اولویّت است: اَلَسْتُ اَولی بِکُمْ مِنْ اَنفُسِکُم؛ یعنی آنها در ما نسبت به ما حاکم‌تر و سزاوارتر باشند.


📘علی صفایی، عوامل رشد


🔸مرتبط

@maktubat

🔻تنها و غریب، با انتقامی که بر زمین مانده ...


👈 کسی از امام هفتم، امام موسى کاظم علیه‌السلام درباره حضرت مهدی عج‌الله‌تعالی‌فرجه پرسید و امام پاسخ داد:

🔸هوَ الطَّرِيدُ الْوَحِيدُ الْغَرِيبُ الْغَائِبُ عَنْ أَهْلِهِ الْمَوْتُورُ بِأَبِيه‏.

👈 او رانده شده و تنها و غریب است و از دیدگان کسان خویش غایب است و انتقام خون پدرش بر زمین مانده است.

📜 کمال‌الدین، جلد ۲، ص ۳۶۱

🔸 مرتبط


@maktubat

🔻 مصیبتِ انسان


❞ فقدان ولی، باری است که بر تمامی عالم سنگینی می‌کند و مصیبتی برای ذره‌ذره این عالم است؛

👈 مصیبت هر انسان و شیعه‌ای است که با عشق آنها زنده است و دلش از حُبّ آنها ارتزاق می‌کند؛

👈 حظّی که یک سنگ از وجود ولی می‌گیرد و حظّی که انسان عادی از ولی می‌گیرد، فرق دارد با حظّی که یک وجود عاشق از ولی می‌گیرد؛

👈 گاهی یک نفر در حد استفاده از امضای کسی، او را می‌شناسد؛ ولی گاهی او را دوست دارد، امید زندگی‌اش است، نور زندگی‌اش است، الگوی زندگی‌اش است، راه را به او نشان می‌دهد؛

👈 این پیوند، پیوندی عمیق است و فقدانش، مصیبتی بزرگ است.


📘علی صفایی، کتاب خون خدا


🔸مرتبط


@maktubat

🔻حکومتی برای تغییر


❞ در هنگام غیبت، اگر مردم حکومت ولی‌فقیه را پذیرفتند، بر اوست که تلقّى انسان‌ها را عوض کند و هدف‌حکومت و جایگاه انسان در جهان را مطرح سازد، تا خیال نکنند که جامعه‌ى انسانی یک دامپروری بزرگ است و به نان و مسکن دلخوش نشوند و در انتظار معصوم، به روحیه و فکر و برنامه و عمل خویش سامان دهند و در دشمن نفوذ کنند.


📘علی صفایی، کتاب نامه‌های بلوغ


🔸مرتبط

@maktubat

🔻خودمان، گمشده‌ایم.


❞ اگر کفشی از ما گم مى‌شود، مدام دنبالش مى‌گردیم، ولی خودمان گمشده‌ایم، هستی ما گم شده است، نعمت‌هاى حق را گم کرده‌ایم و هیچ باکی نداریم و این گم کردن‌ها را جزو بدهکارى‌ها و باخت‌هاى خود به حساب نمى‌آوریم.


📘علی صفایی، کتاب اخبات


👈 و هر روز در نمازمان، از خدا می‌خواهیم که از گم‌شدگان نباشیم ...


🔸مرتبط


@maktubat

🔻 تو و شیطان


❞ اگر بخواهند به کسى چیزى بدهند و عنایتى کنند، او را بین خوف و رجاء قرار مى‌دهند؛

👈 در حالى که شیطان بدترین شرایط را براى تو فراهم مى‌آورد، امّا تو ناامید نباش؛ چون تا ارزشى در تو نباشد، شیاطین به تو هجوم نخواهند آورد؛

👈 و وقتى هم که در بهترین حالات هستى، مغرور نباش! همین که این بسط را در خود دیدى، غرور طاعت، حتى اگر محسن هم باشى، تو را ذلیل مى‌کند؛

👈 که وصال رحمت، مرحلۀ دیگر و شرط دیگرى را مى‌طلبد که آن، اخبات و انکسار است.


📘علی صفایی، کتاب اخبات


🔸مرتبط


@maktubat

🎥 دیر اومدی!


🎙 سید حسین مومنی، مسعود عالی


🔶 مطلب مرتبط


@maktubat

🎥 بزرگترین منکر در جامعه، بی‌وفایی است.

🎙 محمد شجاعی


🔶 مطلب مرتبط


@maktubat

🎧 منم و این دل ساده ...


🎙محمود کریمی



@maktubat

🔻 خدایا! دورهایمان را زدیم در این دنیا! چیزی ارزشِ دل بستن، نداشت؛ "بغل کن، بنده‌ی درمانده و فراری‌ات از دنیا را ..."

🔸 فَقَدْ هَرَبْتُ إِلَيْكَ و وقفتُ بینَ یَدَیک مُستَکیناً لک ...

📜مناجات شعبانیه


🔸فَفِرُّوٓاْ إِلَى ٱللَّه ...

👈 به‌سوى خدا فرار كنيد ...

📜 قرآن، سوره ذاریات، آیه ۵۰


🎧 محمود کریمی


🔸مرتبط

@maktubat

🔻پیامبر خدا: ندای کمک انسانی را پاسخ ندهی، مسلمان نیستی.


🔸من سمَع رجلاً ینادی یا للمسلمین فلم یُجبه فلیس بمسلم؛

👈 هر کس، فریاد انسانی را بشنود که از مسلمانان کمک می‌خواهد و ندای او را پاسخ ندهد، مسلمان نیست.

📜 پیامبر اسلام صلی‌الله علیه‌وآله، کافی، کلینی، ج۲، ص۱۶۴


🔸مطلب مرتبط: قرآن: اگر مؤمنید! با آن‌ها بجنگید.


@maktubat

🔻يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ؛

👈 ای پیامبر! خدا و مؤمنانی که از تو پیروی می‌کنند، برای حمایت تو بس است.

📜 قرآن، سوره انفال، آیه ۶۴

@maktubat

🎥 رسوانامه جهل جماعت لجوج


❞ پیغمبر این قوم، کیست؟! چرا ابرو در هم کشیده‌اید؟!
دیدیم و دیدید که حَکَمی که به علی بستید، تُهی‌مغزِ بی‌مایه بود؛
علی دید که مایل به مصاف نیستید و خواستید حکمیت باشد، قبول کرد؛
وجدانا اگر زیر بار حکمیت نمی‌رفت، چه می‌کردید؟
شما نبودید که فریاد وامصیبتا سر دادید؟
شما نبودید که علی را متهم کردید؟
کردید یا نکردید؟
حالا می‌گویید، باید علی توبه کند؟!
یا من زبان شما را نمی‌فهمم، یا شما بر دنده لج هستید؛
شما به کدام کیش هستید؟!
فاجعه صفین، رسوانامه جهل جماعت شد. ❞


👈 بخش‌هایی از سریال امام علی علیه‎السلام پس از ماجرای حَکَمیت ابوموسی‌اشعری، ساخته داوود میرباقری


🔸مطلب مرتبط


@maktubat_yad

🔻"روزه، بر شما، واجب شده است."


🔸 يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَیكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ؛ أَيَّامٗا مَّعدُودَٰتٖۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۚ وَ عَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدۡيَةٞ طَعَامُ مِسكِينٖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيرٗا فَهُوَ خَيرٞ لَّهُۥۚ وَ أَن تَصُومُواْ خَيرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعلَمُونَ؛ شَهرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلهُدَىٰ وَٱلفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهرَ فَليَصُمهُۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱليُسرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلعُسرَ وَ لِتُكمِلُواْ ٱلعِدَّةَ وَ لِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَ لَعَلَّكُمۡ تَشكُرُونَ؛ وَ إِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ؛


👈 اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، روزه بر شما واجب شده، همانطور كه بر اقوام قبل از شما، واجب شده بود؛ شاید پرهيزكار شويد؛

👈 البته شما در روزهايى مشخص، يعنى ماه رمضان، روزه بگيريد؛ هر كدامتان هم كه مريض يا در سفر هستيد، روزهاى ديگرى را به‌جايش روزه بگيريد؛ كسانى كه روزه برايشان طاقت‌فرساست، به‌جاى هر روز به فقيرى يك وعده غذا بدهند و البته اگر داوطلبانه روزه بگيرند، برايشان بهتر است؛ در كل، اگر بخواهيد بدانيد، روزه‌گرفتن برايتان آثار و بركات فراوانى به‌همراه دارد؛

👈 ماه رمضان، ماهى است كه در آن، قرآن براى راهنمايى مردم فرستاده شده است و قرآن، نشانه‌هايى روشن براى هدايت دارد و معيار تشخيص حق از باطل است؛ پس، هر كدامتان كه وارد اين ماه شديد، بايد آن را روزه بگيريد؛ ولى آن‌هايى كه مريض يا در سفرند، روزهاى ديگرى را به‌جايش روزه بگيرند تا يك ماه كامل شود؛ خدا راحتى‌تان را مى‌خواهد؛ سختى‌تان را كه نمى‌خواهد! بله، خدا توفيق روزه‌گرفتن به شما داد، تا براى اين‌گونه هدايت‌هايش، به بزرگى يادش كنيد و شكرش را به‌جا آوريد؛

👈 و هر وقت بندگانم درباره من از تو بپرسند، بگو که من نزدیکم و به ندای کسی که مرا بخواند، پاسخ مى‌دهم؛ پس به ندای من پاسخ دهند و مرا باور داشته باشند تا راه راست یابند.


📜 قرآن، سوره بقره، آیه ١٨٣ تا ۱۸۶


🔸مرتبط


@maktubat

🎥 مداحی زیبای محمدحسن حسن‌زاده، قاری بین‌المللی قرآن و از شیعیان افغانستانی، به همراه خواهرزاده‌اش، فرزند شهید محمدجواد رستمی از شهدای تیپ فاطمیون در سوریه در قسمت سوم فصل دوم برنامه تلویزیونی محفل


👈 دیده بگشا که طبیبت، سر بالین آمد
👈 دیده بگشا که حسین، با دل خونین آمد

👈 دیده برهم منه، ای سرو به‌خون غلطیده
👈 تا نگویند که حسین، داغ برادر دیده

🚩 ...حسین...

👈 یادم نمیرود که همه عزتم تویی، حسین
👈 من پای سفره تو شدم محترم، حسین

👈 لطفی که کرده‌ای تو به من، مادرم نکرد
👈 ای مهربان‌تر از پدر و مادرم، حسین


🔸 مرتبط


@maktubat

🔻بهانه‌ای برای رشد


❞ گاهى ما رفت و آمدها و صلۀ رحم‌هایمان براى خوشى است، نه براى برّ و خوبى و این دو فرقشان روشن است؛

👈 خربزه براى مریض خوش است، ولى خوب نیست و دارو براى او خوب است، ولى خوش نیست؛

👈 چیزهایى براى ما خوش هستند که خوب نیستند و رشدى در ما نمى‌آورند؛

👈 صلۀ رحم باید مبنایى براى زیادتى و رشد ما باشد؛ در نتیجه باید به نحو برّ (خوبى) باشد نه خوشى: نَصِلَ أَرْحَامَنَا بِالْبِرِّ؛

👈 مطلوب این نیست که طرف از من خوشش بیاید و تعریف کند و سورش را این بار چرب‌تر کند، بلکه کسرى او باید پر بشود؛ حتى شده مرا زیر پایش بگذارد، ولى خودش حرکتش را ادامه بدهد؛ نه اینکه مرا روى سرش بگذارد تا کمرش بشکند!


📘علی صفایی، کتاب بهار رویش


🔸مرتبط


@maktubat

🔻"بدبخت، کسی است که در این ماه بزرگ از آمرزش خدا محروم شود."


🔸مَنْ أَفْطَرَ يَوْما مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ، خَرَجَ رُوحُ الاْيْمانِ مِنْهُ؛

👈 هرکس، (فقط) یک روز، روزه ماه رمضان را (بدون عُذر)، بخورد، روح ایمان از او جدا می‌شود. (و گفته شده، مگر اینکه توبه کند.)

📜 امام صادق علیه‌السلام، وسائل‌الشیعه، ج ۷، ص ۱۸۱، ح ۴ و ۵ و من‌لایحضره‌الفقیه، ج ۲، ص ۷۳، ح ۹


🔸... فَاسْأَلُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ بِنِيَّاتٍ صَادِقَةٍ وَ قُلُوبٍ طَاهِرَةٍ أَنْ يُوَفِّقَكُمْ لِصِيَامِهِ وَ تِلَاوَةِ كِتَابِهِ فَإِنَّ الشَّقِيَّ مَنْ حُرِمَ غُفْرَانَ اللَّهِ فِي هَذَا الشَّهْرِ الْعَظِيمِ ...

👈 ... از پروردگارتان، صادقانه‏ با دلی پاک درخواست کنید که به شما توفیق روزه گرفتن و خواندن قرآن بدهد، همانا بدبخت، کسى است که در این ماه بزرگ از آمرزش خدا محروم شود ...

📜 از خطبه پیامبر اکرم (ص)


🔸مرتبط: خداوند در قرآن در سوره بقره: "روزه، بر شما، واجب شده است."




@maktubat

🔻آرام باش که به زودی تاریکی برطرف می‌شود و نزدیک است که منزلگاه مرگ برسد و به یقین بدان هرگز به همه آرزوهایت دست نخواهی یافت و هرگز از بیش از آنچه مقرر شده، عمر نمی‌کنی و تو در همان مسیری هستی که پیشینیان تو بودند.


📜 بخش‌هایی از نامه امام علی علیه‌السلام به فرزندشان، امام حسن علیه‌السلام در اواخر عُمر ایشان در نهج‌البلاغه؛

👈 این نامه از سوی پدری است که عمرش رو به پایان است ... و فردا از آن کوچ خواهد کرد؛ این نامه به فرزندی است آرزومند؛ آرزومند چیزهایی که هرگز دست یافتنی نیست ...

👈 بنده دنیا، بازرگان غرور، بدهکار و اسیر مرگ، هم پیمان اندوه‌ها، قرین غم‌ها، آماج آفات و بلاها، مغلوب شهوات و جانشین مردگان است ...

👈 دل را با یاد مرگ رام نما و آن را به اقرار به فنای دنیا وادار، با نشان دادن فجایع دنیا، قلب را بینا کن و از هجوم حوادث روزگار و زشتی‌های گردش شب و روز آن را برحذر دار ...

👈 منزلگاه آینده خود را اصلاح کن و آخرتت را به دنیا مفروش درباره آنچه نمی‌دانی سخن مگو و نسبت به آنچه موظف نیستی دخالت منما؛ در راهی که ترس گمراهی در آن است قدم مگذار ... امر به معروف کن تا اهل آن باشی و با دست و زبانت منکر را انکار نما و از کسی که کار بد انجام می‌دهد با جدیت دوری گزین. در راه خدا آن گونه که باید و شاید جهاد کن و هرگز سرزنشِ سرزنش گران، تو را از تلاش در راه خدا باز ندارد، در دریای مشکلات هر جا که باشد برای رسیدن به حق فرو شو؛ حقایق دین را به طور کامل فرا گیر و خویشتن را بر استقامت در برابر مشکلات عادت ده ...

👈 در تمام کارهایت خود را به خدا بسپار که اگر چنین کنی خود را به پناهگاهی مطمئن و نیرومند سپرده ای ...

👈 کسانی که دنیا را خوب آزموده‌اند (می دانند که آنها) همچون مسافرانی هستند که در منزلگاهی بی‌آب و آبادی وارد شده‌اند، لذا تصمیم گرفته‌اند به سوی منزلی پرنعمت و ناحیه‌ای راحت (برای زیستن) حرکت کنند ...

👈 هرگز نباید تأخیر اجابت دعا تو را مأیوس کند، زیرا بخشش پروردگار به اندازه نیت است ... گاه چیزی از خدا می‌خواهی که اگر به آن برسی مایه هلاک دین توست ... مال برای تو باقی نمی‌ماند و تو نیز برای آن باقی نخواهی ماند ...

👈 تو برای آخرت آفریده شده‌ای نه برای دنیا ... تو در منزلگاهی قرار داری که هر لحظه ممکن است از آن کوچ کنی ... همان مرگی که هرگز فرار کننده‌ای از آن نجات نمی‌یابد ... و سرانجام وی را خواهد گرفت، بنابراین از این بترس که مرگ زمانی تو را بگیرد که در حال بدی باشی ...

👈 بسیار به یاد مرگ باش ... نکند ناگهان بر تو وارد شود و مغلوبت سازد ...

👈 سخت بر حذر باش که دلبستگی‌ها و علاقه شدید دنیاپرستان به دنیا و حمله حریصانه آنها به دنیا، تو را نفریبد و مغرور نسازد ...

👈 جز این نیست که دنیاپرستان همچون سگ‌هایی هستند که پیوسته واق واق می‌کنند (و برای تصاحب جیفه‌ای بر سر یکدیگر فریاد می‌کشند) یا درندگانی که در پی دریدن یکدیگرند، در برابر یکدیگر می‌غرند، و زوزه می‌کشند، زورمندان، ضعیفان را می‌خورند و بزرگ ترها کوچک ترها را مغلوب می‌سازند یا همچون چهارپایانی هستند که دست و پایشان (به وسیله مستکبران) بسته شده (و بردگان سرسپرده آنهایند) و گروه دیگری همچون حیواناتی هستند رها شده در بیابان (شهوات) عقل خود را گم کرده (و راه‌های صحیح را از دست داده اند) و در طرق مجهول و نامعلوم گام گذارده‌اند؛ آنها همچون حیواناتی هستند که در وادی پر از آفتی رها شده و در سرزمین ناهمواری به راه افتاده‌اند؛ نه چوپانی دارند که آنها را به راه صحیح هدایت کندو نه کسی که آنها را به چراگاه مناسبی برساند ... | متن کامل


🔻در حاشیه

📜 پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم: اَنَا وَ عَلِی اَبَوَا هَذِهِ الْاُمَّه؛
👈 من و علی، پدران این امت هستیم.



@maktubat

🔴  مقتضی است که مؤمنین محترم، جهت رعایت احتیاط در مورد وقت نماز صبح، حتما حدود ۶ دقیقه بعد از اذان صبح از رسانه‌ها شروع به ادای نماز صبح نمایند. |  سایت رهبری


👈 گفتنی است، اذان رسانه‌ها، فقط برای احتیاط جهت پرهیز از خوردن سحری می‌باشد.


@maktubat

🔻 ماجرای سکوت امام علی (ع) در حق خلافتشان از زبان خود ایشان


🔸 زهرا (س) خطاب به علی (ع) میفرماید: پسر ابوطالب چرا به گوشه خانه خزیده‌‏ای؟ تو همانی که شجاعان از بیم‏ تو خواب نداشتند؟ اکنون دربرابر مردم ضعیف، سستی نشان می‏دهی، ایکاش‏ مرده بودم و چنین روزی را نمی‏دیدم

🔸 علی، پس‏ از استماع سخنان زهرا با نرمی او را آرام می‌‏کند که: "نه، من فرقی‏ نکرده‏‌ام، من همانم که بودم، مصلحت چیز دیگر است"؛ تا آنجا که زهرا را قانع می‌‏کند و از زبان زهرا می‏‌شنود: "حسبی‌الله و نعم‌الوکیل"

🔸 ابن‌ابی‌الحدید در ذیل خطبه ۲۱۵ این داستان معروف را نقل می‏‌کند: روزی که فاطمه، علی را دعوت به قیام می‌‏کرد، در همین‏ حال فریاد موذن بلند شد که اشهدان محمدرسول‌الله؛ علی به زهرا فرمود: آیا دوست داری این فریاد خاموش شود؟ فرمود: نه، فرمود: سخن من‏ جز این نیست

🔸 علی از طرح و مطالبه دعوی خود و از تظلم در هر فرصت‏ مناسب خودداری نکرد؛ علی از این سکوت به تلخی یاد می‏کند و آنرا جانکاه و مرارت بار می‏خواند: "خار در چشمم بود و چشمها را بر هم نهادم، استخوان در گلویم ‏گیر کرده‏ بود و نوشیدم، گلویم فشرده می‏شد و تلخ‌تر از حنظل در کامم ریخته بود و صبر کردم"

🔸علی خود تصریح می‌‏کند که سکوت من حساب شده بود، من از دو راه، آن را که‏ به مصلحت نزدیکتر بود انتخاب کردم: "در اندیشه فرو رفتم که در میان دو راه کدام را برگزینم؟ آیا با کوته‌دستی قیام کنم یا بر تاریکی کور صبر کنم، تاریکی که بزرگسال در آن‏ فرتوت می‌‏شود و تازه سال پیر می‏گردد و مؤمن در تلاشی سخت تا آخرین نفس‏ واقع می‌شود، دیدم صبر بر همین حالت طاقت‌فرسا عاقلانه‌تر است، پس صبر کردم در حالی که خاری در چشم و استخوانی در گلویم بود"؛ خطبه ۵ نهج البلاغه

🔸پیامبر (ص)، علی (ع) را برای خلافت معرفی کرده؛ یک‌دفعه بعد از پیامبر، جریان دیگری بوجود می‌‏آید، پیرمردها و اکابر اصحاب پیامبر به‏ فکر می‏‌افتند که از این قضیه استفاده بکنند؛ در همان حال مردمی تازه‏ مسلمان هستند که هنوز اسلام در دل آنها نفوذ نکرده؛ تازه شهرت اسلام‏ بدنیای خارج عرب کشیده شده؛ در این اوضاع، مصلحت اسلام ایجاب میکندکه‏ آرامش کاملی برقرار باشد

🔸اولا باید غائله مرتدها خوابانده شود، ثانیا آنها که از دور می‏‌آیند که این حسابها سرشان نمی‏‌شود، از نظر آنها علی‌بن‌ابی‌طالب و ابوبکر علی‌السویه هستند؛ فکر می‌کنند دعوای قدرت است؛ مصلحت اسلام اینطور ایجاب‏ می‌‏کند که حالا که اینها عمل ناشایستی مرتکب شده‏‌اند، آن کسی که در اینجا ذیحق است، دندان روی جگر بگذارد، البته نه به خاطر جان خودش، بلکه به‏ خاطر مصلحت اسلام؛ مصلحت اسلام اینطور ایجاب می‌‏کند که علی دندان‏ روی جگر بگذارد؛ چیزی که از نظر علی اصالت دارد، حیثیت و آبروی اسلام است

🔸اما قضیه می‌‏گذرد، اوضاع زمان تغییر می‌‏کند، اسلام جهانگیر می‌‏شود، زمان‏ معاویه پیش می‏‌آید، معاویه حیثیت عمر و ابوبکر را ندارد؛ او کسی است‏ که خودش و پدرش سالها علیه اسلام جنگیده‌‏اند و حساب‌ها عوض شده؛ در اینجاست که علی با معاویه می‌‏جنگد|شهید مطهری|سیری در نهج‌البلاغه


🔻پ.ن: در آن میان، علی باقی ماند و همسرش فاطمه؛ یکی میبایست پیشقدم میشد و از امامت دفاع می‌کرد؛ یکی امام و دیگری ماموم؛ بسیار روشن بود که امام چون ذیحق است، باید بماند و این تنها فاطمه است که می‌بایست آشکارا به دفاع از امامت بپردازد و به دیگران تذکر دهد، حتی اگر جانش را سر این راه بگذارد؛ در تاریخ آمده است که حضرت فاطمه به مدت شش ماه پس از پیامبر زنده بود و در آن مدت علی هم در پناه فاطمه، بیعت نکرد، اما وقتی فاطمه رحلت کرد، امام پشتیبانش را از دست داد؛ فاطمه، نقش اساسی در آغاز حرکت تشیع در بستر تاریخ داشت و از آنجایی که این محاوره در تاریخ ثبت شده، نشان آن است که در جمع گفته‌اند که همه بشنوند و گرنه فاطمه خود نظر علی را میدانست و شیعه هم به عصمت ایشان معتقد؛


👈 امام حسن عسگری (ع): ما امامان، حجت خدا بر مردمان هستیم و فاطمه سلام‌الله علیها حجت خدا بر ماست؛ تفسیر اطیب‌البیان ج۱۳ ص۲۳۵



@maktubat_yad