✳️ امروز روز عصای سفید یا نابینایانه.
به همین مناسبت چند کتاب رو بررسی کنیم که شخصیت‌های نابینا رو هدف اصلی قرار دادند:

۱- کوری از ژوزه ساراماگو: کتابی که هر آدم بینایی باید بخونه‌. چون چه درست می‌گه ساراماگو. در این زمونه همه‌ی ما نابیناییم.

۲- سرزمین نابینایان از اچ.جی.ولز: نویسنده که اسمش بزرگه. رمان‌ هم تقریبا داستانی آشنا داره. مردم دره‌ای که کم‌کم نابینا می‌شن و کودکانشون هم نابینا به دنیا میان. نشر چشمه/عبدل‌الحسین شریفیان

۳- دنیای نابینایان از اندرو لیلند: می‌شه گفت خودسرگذشت‌نامه‌ست. نویسنده این کتاب کم‌کم بینایی خودش رو از دست داده و حالا از تجربیاتش می‌گه. نشر ماندگاران/ آرزو ابره دری

۴- پیانیست نابینا از میشل هالبرستد: یه رمان تاریخی بر اساس واقعیت. ماریا ترزیا فون پارادیس که نابغه‌ی پیانیست در اتریش بود. از کودکی نابینا می‌شه و با این حال موسیقی رو به حد اعلا می‌نوازه. نشر هیرمند/ علی ستارزاده

۵- این‌همه نوری که نمی‌توانیم ببینیم از آنتونی دوئر: درباره‌ی نابینایی، عشق والد و فرزند و البته جنگ. نشر نیلوفر/ نوشین‌طیبی

۶- داستان زندگی من از هلن کلر: نویسنده‌ای نابینا و ناشنوا! این کتاب رو هزاران‌بار توصیه می‌کنم.زندگینامه‌ی این نویسنده از زبان خودش. فیلم سیاه از سینمای هند براساس زندگی همین نویسنده ساخته شده. هلن کلر زندگینامه‌ش رو به الکساندر گراهام بل تقدیم کرده. نشر علم/ ثمینه پیرنظر

❇️ ۲۳ مهر، روز جهانی عصای سفید گرامی باد

🔹اگر شخصی را که دچار معلولیت بینایی هست با عصای سفید و قرمز مشاهده کردید، بدانید علاوه بر بینایی در شنیدن هم دچار معلولیت هست.

@pdf_kotob_e_adabi

✳️ مولانا در مدارس آمریکا

❇️ کلمن بارکس، شاعر آمریکایی و استاد پیشین ادبیات انگلیسی دانشگاه جورجیا، از دههٔ ۱۹۸۰ میلادی به یکی از تأثیرگذارترین چهره‌ها در معرفی مولانا به مخاطبان آمریکایی تبدیل شد.
ماجرا از سال ۱۹۷۶ آغاز شد؛ زمانی که رابرت بلای، شاعر آمریکایی، ترجمه‌های انگلیسی از اشعار مولانا را به بارکس داد و از او خواست این اشعار را از قالب خشک ترجمه‌های دانشگاهی خارج کند.
بارکس کار بازنویسی و بازآفرینی اشعار را آغاز کرد. کتاب او با عنوان The Essential Rumi که در سال ۱۹۹۵ منتشر شد، در گسترش شهرت مولانا در آمریکا نقش مهمی داشت.
گزارش‌های مطبوعاتی آن دوره از فروش گستردهٔ آثار او و تبدیل مولانا به یکی از پرفروش‌ترین شاعران آمریکا خبر می‌دادند.
اینجا حورا یاوری، نویسنده، منتقد ادبی و مترجم ایرانی ماجرا را توضیح می‌دهد.
خانم یاوری مسئول بخش ادبیات دانشنامهٔ ایرانیکا، مستقر در دانشگاه کلمبیا و مشاور احسان یارشاطر در هیئت ویراستاری این دانشنامه است.
این گفت‌وگو در نشست نشریهٔ بخارا انجام شد.

@molavi_asar_o_afkar
@mazhzan_molana

✳️ زبان عرفان

هرکسی را سیرتی بنهاده‌ام
هرکسی را اصطلاحی داده‌ام
#مولانا
دفتر دوم مثنوی

❇️ هنگام خواندن برخی متون نظم و نثر عرفانی، با واژگان و اصطلاحات بسیاری روبرو می‌شویم که بدون دانستن معنا، مفهوم و تعریف این کلمات هرگز نمی‌توان به درک منظور آن متن پی برد. جهان عرفانی پر از ظرایف و لطایف و دقایق است.

◀️ عطار در مقدمهٔ مختارنامه نوشته:

اگر روزی واقعهٔ کارافتادگان دامن جانت بگیرد و شبی‌چند سر به گریبان تحیر فرو بری، آن زمان بدانی‌که این بلبلان نازنین و این طوطیان شکرچین ازکدام آشیان بریده‌اند؛ من لم یذق لم یعرف.

و در همانجا گفته: خال بی‌روی و روی بی‌خال‌دیدن، حال کوته‌نظران باشد، اما قومی که اهل‌ذوق و صفتند و از صورت سخن آزاد، جانب معنـی می‌روند.
.
◀️ به‌کاربردن اصطلاحات استعاری و مبهم‌نما در زبان عرفا، نه تصادفی؛ بلکه عللی دارند. چندتايى را اشاره می‌کنم:

◀️ محدودیت زبان در بیان امور غیرمادی:

#زبان انسان برای ارتباط در دنیای مادی محسوسات دیدن، شنیدن و لمس‌کردن ساخته شده است. اما عارفان از تجربه‌های فراتر از حواس پنجگانه سخن می‌گویند. تجربه‌هایی مرتبط با معنا، روح، نور، حقیقت مطلق، عشق الهی، وحدت. کلمات و عبارات معمولی معنای واقعی و بیکران آن‌ها را محدود می‌کنند. دراینجا #استعاره‌ به یاری آنها می‌آید تا نشان دهند که آنچه می‌گویند، فراتر از تعریف‌های کلامی است.

◀️ رازداری و سِرپوشی:

در سنت عرفانی، باور بر این است که برخی از تجربه‌ها، #مشاهدات و #مکاشفات، بس حساس و شخصی‌اند.

◀️ اگر این تجربه‌ها با زبان ساده و عامیانه بیان شوند، ممکن است:

- توسط افراد نااهل، سوءبرداشت شوند.
- معنای اصلی‌شان در میان گفتن گم شوند.
لذا از زبان رمز استفاده می‌کنند تا فقط اهل دل و مستعد درک بتوانند معانی را دریابند.
آن‌کس است اهل بشارت که اشارت داند.

◀️ ایجاد لایه‌های معنایی برای تعدد برداشت:

اصطلاحات خاص به متن اجازه می‌دهند که لایه‌های مختلفی داشته باشد. یک جمله می‌تواند برای یک فرد عادی یک داستان #عاشقانه ساده باشد و برای یک #عارف، نقشی از کشف حقیقت هستی را روایت کند. این چندلایه‌بودن باعث می‌شود که حقیقت، برای ذهن‌های عادی قابل درک باشد و برای اهلش، دریچه‌ای به شکوه بیکران باز کند.

◀️ انتقال تجربه بجای انتقال اطلاعات:

هدف عارف از گفتن، فقط خبررسانی (مثل اینکه بگوییم هوا امروز سرد است) نیست؛ بلکه هدف او انتقال‌تجربه است. وقتی او از اصطلاحات سکر (مستی عرفانی) یا تجلی و... استفاده می‌کند، می‌کوشد حالتی را در روح مخاطب بیدار کند که باشنیدن آن کلمات، مخاطب بجای فکرکردن، به احساس‌کردن واداشته شود.

◀️ زبان‌عارفان مانند یک نقشه است، نه خودِ منطقه. نقشه با علائم خاص نوشته‌شده تا ما را به مقصد برساند، اما خودِ مقصد #حقیقت بس بزرگ‌تر و زیباتر از نقشه‌ای است که در دست دارید.

◀️ برخی از اصطلاحات‌عرفا
از نگاه علامه‌حسن‌زاده‌آملی:

➖انسان در اصطلاح عرفا مرد كامل است، نه صورت انسانيه؛ و در حديث قدسى آمده كه الانسان سرّى و أنا سرّه

➖پير مغان كنايه از حضرت مولانا على "ع" است.

➖ بـزم اشاره به مجلس خاص أهل حق است.

➖تجلى، نور مكاشفه است كه بر دل عارف متجلى شود.

➖تـرسا و ترسابچه، مرد روحانى را گويند كه ازصفات ذميمه نفس رذيله استخلاص يافته شود.

➖خرابات مقام فنا و خراباتى اهل فنا را خوانند.

➖خال كنايه از وحدت ذات مطلقه است.

➖خـط عبارت‌از ظهور تعلق ارواح به اجسام است.

➖خمار و باده‌فروش، پيران كامل و مرشدان واصل را گويند.

➖دير مغان كنايه از مجلس عرفا و اولياست.

➖رنـد اشاره است به اولياء و عرفا كه وجود ايشان از غبار كدورات بشريت صافى و پاک گشته است.

➖ساقى كنايه از فياض مطلق است و در بعضى مواضع مراد از ساقى كوثر است.

➖ساغر و صراحى مراد دل عارف است و آن را خمخانه و ميخانه و ميكده گويند.

➖شـاهد كنايه‌از معشوق است.

➖شراب كنايه از سكران محبت و جذبه حق است.

➖عشق كنايه از مقام ولايت مطلقه علويات عارفى است.

➖غمزه و كنار و بوسه‏ كنايه از فيوضات و جذبات قلبى است.

➖قلندر كنايه از صاحب مقام اطلاق است، حتى از قيد اطلاق.

➖كليسا و كنشت كنايه از عالم معنى و شهود است.

➖مشاهده و مكاشفه و محاضره حضور قلب است.

➖زلف كنايت‌است از مرتبه امكانيه از محسوسات و معقولات.
هزار و یک نکته. نکتهٔ ۶۸۷.
.
◀️ اصطلاحات حوزه عرفان را -همانند حوزه‌های منطق و فیزیک و شیمی و فلسفه- باید دقیق آموخت تا بدون سطحی‌نگری و کژتابی، بتوان به فهم درستی از آن دانش دست یافت.

◀️ فرهنگنامه‌ های بسیاری در ادبیات عرفانی و تصوف نگاشته شده تا باتوجه به معانی اصطلاحات، بتوان اندكى به مراد سخن اهل‌دل رسید.

چو بشنوی سخن اهل دل مگو که خطاست
سخن‌شناس نِه‌ای! جان من خطا اینجاست
#حافظ

✍امیر سرایانی

@molavi_asar_o_afkar
@mazhzan_molana

مطالب عرفانی به بیان ساده
اصطلاحات مثنوی
قسمت هفتاد و نهم : ادامه‌ی دفتر دوم
#مسعود_لواسانی 🌺

@molavi_asar_o_afkar
@mazhzan_molana

مطالب عرفانی به بیان ساده
اصطلاحات مثنوی
قسمت هشتادم‌ : ادامه‌ی دفتر دوم
#مسعود_لواسانی 🌺

@molavi_asar_o_afkar
@mazhzan_molana

مطالب عرفانی به بیان ساده
اصطلاحات مثنوی
قسمت هشتاد و یکم : ادامه‌ی دفتر دوم
#مسعود_لواسانی 🌺

@molavi_asar_o_afkar
@mazhzan_molana

مطالب عرفانی به بیان ساده
اصطلاحات مثنوی
قسمت هشتاد و یکم : ادامه‌ی دفتر دوم
#مسعود_لواسانی 🌺

@molavi_asar_o_afkar
@mazhzan_molana

غزلیات شمس
#غزل_131

من چو موسی در زمان آتش شوق و لقا
سوی کوه طور رفتم حبذا لی حبذا

دیدم آن جا پادشاهی خسروی جان پروری
دلربایی جان فزایی بس لطیف و خوش لقا

کوه طور و دشت و صحرا از فروغ نور او
چون بهشت جاودانی گشته از فر و ضیا

ساقیان سیمبر را جام زرین‌ها به کف
رویشان چون ماه تابان پیش آن سلطان ما

روی‌های زعفران را از جمالش تاب‌ها
چشم‌های محرمان را از غبارش توتیا

از نوای عشق او آن جا زمین در جوش بود
وز هوای وصل او در چرخ دایم شد سما

در فنا چون بنگرید آن شاه شاهان یک نظر
پای همت را فنا بنهاد بر فرق بقا

مطرب آن جا پرده‌ها بر هم زند خود نور او
کی گذارد در دو عالم پرده‌ای را در هوا

جمع گشته سایه الطاف با خورشید فضل
جمع اضداد از کمال عشق او گشته روا

چون نقاب از روی او باد صبا اندرربود
محو گشت آن جا خیال جمله شان و شد هبا

لیک اندر محو هستیشان یکی صد گشته بود
هست محو و محو هست آن جا بدید آمد مرا

تا بدیدم از ورای آن جهان جان صفت
ذره‌ها اندر هوایش از وفا و از صفا

بس خجل گشتم ز رویش آن زمان تا لاجرم
هر زمان زنار می‌ببریدم از جور و جفا

گفتم ای مه توبه کردم توبه‌ها را رد مکن
گفت بس راهست پیشت تا ببینی توبه را

صادق آمد گفت او وز ماه دور افتاده‌ام
چون حجاج گمشده اندر مغیلان فنا

نور آن مه چون سهیل و شهر تبریز آن یمن
این یکی رمزی بود از شاه ما صدرالعلا

@molavi_asar_o_afkar
@mazhzan_molana

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

✳️ مجموعه های کانال های زیر مجموعه ی گروه سیری در آثار و افکار حضرت مولانا

============
ابر گروه سیری در آثار و افکار مولانا و آثار دیگر بزرگان ادب عرفانی در این باره

گروهی در جهت معرفی آثار و افکار حضرت جلال الدین محمدبلخی ( مولانا )

@molavi_asar_o_afkar

===================
نکات ناب تربیتی

کانالی پر از مطالب تربیتی و اخلاقی و مناجات های عاشقانه و عارفانه

@nokatetarbiyati

==================
مخزن نکات نگارشی ؛ ویرایشی و دستوری

کانالی برای بیان نکات نگارشی ؛ ویرایشی و دستوری؛ کانالی برای نیاز امروز افراد جامعه ی ایرانی برای درست نویسی متون فارسی

@makhzanenokatenegarshi_virayashi

==============
فردوس سخن

کانالی برای بیان نکات و مطالب درسی ؛ نمونه سوال امتحانی ؛ نکات درسی مقطع یک و دو دبیرستان و مطالب ادبی و اطلاعات عمومی

@ferdosesokhan

=================
عاشقانه های نزار قبانی

نزار قبانی دیپلمات، شاعر و ناشر سوری بود. نزار قبانی با شعرهای عاشقانه‌اش مشهور است؛ زن و عشق موضوع اصلی شعر اوست

@nezar_asheghaneha

====================
نجواهای عاشقانه ی یک زن ( غاده السمان )

غادة السمان (متولد  ۱۹۴۲ -دمشق) نویسنده و ادیب زن اهل سوریه است. وی یکی از بنیان‌گذاران شعر نو در ادبیات عرب به‌شمار می رود.

@ghadat_asheghaneha

====================

موزيك كانال 
محلي براي عرضه آهنگ هاي پاپ از خوانندگان محبوب كشور و مداحي ها و ويس هاي برگزيده مذهبي ؛ به ما بپيونديد و كانال ما را تبليغ كنيد

@muzic_canal

==================
مثل آباد( داستان ها و ریشه های ضرب المثل های زبان فارسی)

کانالی برای داستان ها و کاربرد ضرب المثل های رایج در زبان فارسی که از گروه ها و کانال های مختلف جمع آوری شده است .

@zarbolmaslhaefarsi

==================
مخزن کتاب های pdf ادبی

مخزنی برای نسخه های الکترونیکی کتب ادبی

@pdf_kotob_e_adabi

==================
مخزن گروه سیری در آثار و افکار مولانا

با عضویت در کانال مخزن گروه سیری در آثار و افکار مولانا؛ از آرشیو مطالب گروه بهره ببرید .

@mazhzan_molana

=================
فارسی و نگارش فنی و حرفه ای و کار و دانش

فارسی و نگارش۱و۲و۳ رشته‌های فنی و حرفه‌ای و کار و دانش ؛ مباحث درسی ؛ نمونه سوالات امتحانی و جزوه های درسی

@farsionegaresh_fanni

===============
گروه فارسی و نگارش فنی و حرفه ای و کار و دانش

فارسی و نگارش۱و۲و۳ رشته‌های فنی و حرفه‌ای و کار و دانش ؛ مباحث درسی ؛ نمونه سوالات امتحانی و جزوه های درسی

@farsionegaresh_fanni_gr

=================
مخزن سوالات زبان فارسی و نگارش و فنون ادبی

مخزنی از سوالات به صورت ورد(word) ؛ pdf؛ مجموعه سوالات نهایی ؛ بخش به بخش و آزمون آنلاین ، از دروس زبان فارسی و نگارش و فارسی و نگارش فنی و حرفه ای و کار ودانش و فنون ادبی از همه گروه ها و کانال ها

سری به این کانال بزنید:

@makhzanesoalatedoroseadabi

======================
گروه نوای چکاوک ( شعر و نثر و متون ادبي و نثر آهنگين )

گروهی برای ارسال شعرها و نثرهای زیبای فارسی  و متون های زیبای ادبی و نثرهای آهنگین فارسی
@nava_e_chakavak

===================
حافظ شیرین سخن

حافظ حافظه ماست ، ز هر دری سخن در باره حافظ و غزلیاتش

@hafez_e_shirin_sokhan

====================
ابر گروه مجمع دبیران ادبیات دوره متوسطه اول

گروهی به جهت بررسی و هماهنگی در دروس ادبیات فارسی متوسطه دوره اول

@majmaedabiraneadabiatdoreaval

======================
مخزن گروه دبیران ادبیات متوسطه اول

محلی برای ذخیره مطالب درسی درس های نگارش و ادبیات فارسی متوسطه اول

@makhzan_e_doroseadabiatedoreaval

================
اصلاحِ اشعارِ جعلیِ شاعران

این کانال با هدف معرفی و درحد امکان اصلاح اشعار
جعلی تشکیل شده است

تراوش کی کند از طبع موزون، شعر ناموزون
کسی نشنیده از سنجیدگان حرف نسنجیده

#مخلص‌کاشانی

@molavi_asar_o_afkar
@eslah_e_ashaar_e_jaali_e_shaeran

=============
ابر گروه مجمع دبیران ادبیات متوسطه دوم

دبیران محترم ، این گروه به جهت بررسی و هماهنگی در دروس ادبیات فارسی متوسطه دوم تشکیل گردید . این گروه مختص دبیران عزیز می باشد.

@dabiraneadbiatemotevasetedovom

=============

راه ارتباطی اعضای کانال ها با آدمین ها :
Admin :
@mollasadeghi

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
عزیزان همراه
مجموعه این گروه‌ها و کانال‌ها تحت حمایت و هدایت گروه سیری در آثار و افکار مولانا شکل گرفته و اداره می‌شود.
لطفا از برداشت و ارسال هرگونه مطلب و فایلی از این کانال‌ها بدون لینک اختصاصی آن خودداری بفرمایید.

مخزن کتاب های pdf ادبی

مخزنی برای نسخه های الکترونیکی کتب ادبی

@pdf_kotob_e_adabi

=======================

ابر گروه مجمع دبیران ادبیات دوره متوسطه اول

گروهی به جهت بررسی و هماهنگی در دروس ادبیات فارسی متوسطه دوره اول

@majmaedabiraneadabiatdoreaval

====================

مخزن گروه دبیران ادبیات متوسطه اول

محلی برای ذخیره مطالب درسی درس های نگارش و ادبیات فارسی متوسطه اول

@makhzan_e_doroseadabiatedoreaval

================

ابر گروه مجمع دبیران ادبیات متوسطه دوم

دبیران محترم ، این گروه به جهت بررسی و هماهنگی در دروس ادبیات فارسی متوسطه دوم تشکیل گردید . این گروه مختص دبیران عزیز می باشد.

@dabiraneadbiatemotevasetedovom

==========

مخزن سوالات زبان فارسی و نگارش و فنون ادبی

مخزنی از سوالات به صورت ورد(word) ؛ pdf؛ مجموعه سوالات نهایی ؛ بخش به بخش و آزمون آنلاین ، از دروس زبان فارسی و نگارش و فارسی و نگارش فنی و حرفه ای و کار ودانش و فنون ادبی از همه گروه ها و کانال ها

سری به این کانال بزنید:

@makhzanesoalatedoroseadabi

مطالب عرفانی به بیان ساده
اصطلاحات مثنوی
قسمت هشتاد و دوم : ادامه‌ی دفتر دوم
#مسعود_لواسانی 🌺

@molavi_asar_o_afkar
@mazhzan_molana

أمير المومنين عليه السلام:

«الْزَمِ السُّكُوتَ... تَعِزَّ فِي دُنْيَاكَ وَتَعِزَّ فِي أُخْرَاكَ»

هم‌نشینِ سکوت باش تا در دنیا و آخرتت عزیز شَوی.

غررالحکم، دارالکتاب، ص۱۴۹، ح۲۴۸

@molavi_asar_o_afkar
@mazhzan_molana

❇️ ادامه دارد ... .
👇👇👇👇

سکوت که درعرفان به آن صُمت نیز می گویند درلغت به معنی خاموش بودن وخاموش شدن ودراصطلاح ترک تکلم است با وجود داشتن قدرت بر سخن گویی بر سکوت هم در دین واحادیث پیامبر گرامی وائمه اطهار وهم در عرفان بخصوص در مراحل اولیه سلوک بسیار تاکید شده است ودلائل بسیاری برای آن برشمرده اند رسول خدا(ص) میفرمایند:زبانت رانگاه دار چه آن صدقه ای است که برنفس خود تصدق میکنی وبنده حقیقت ایمان را نخواهد شناخت تازبان خویش نگاه دارد مولای متقیان علی (ع)میفرمایند:سخن را تا به زبان نیاورده ای درقید وبند تست وچون برزبان آوری تودربند آن گرفتار می شوی پس زبان را نگاه دار همان طور که طلا ونقره را درخزانه مینهی ونگاه داری میکنی چه بسا کلمه ای نا به جانعمتی را از دستت میرباید وگرفتاری به بار می اورددرموردموضوع سکوت صوفیان عقاید مختلفی دارند بعضی خاموشی وبعضی دیگر گفتار وسخن گویی را ترجیح میدهند اما اکثر مشایخ گفته اند که سلامتی در خاموشی است مگردر موارد ضروری ویا هنگام مکالمه با حضرت پروردگار وخواندن ذکرهایی که به دستور شیخ راه دان باید انجام داد اصولا سکوت در عرفان وتصوف نوعی ریاضت به شمار می آید که سالک طریق ناگزیر است ان را به جا آورد واز شرایط سلوک سکوت وخاموشی ونگاهداشتن زبان از گفتار لغو است اصولا سالک مبتدی باید ساکت باشد چون هنوز از کم وکیف طریقت آگاهی به سزا ندارد وممکن است با پرگوییهای خود افشای سری کند وسخن گفتن باطنی ونطق دل خود ا خاموش سازد وسالک متوسط نیزباید خاموش باشد تامبادا باسخنان خودوافشای اسرار باعث گمراهی دیگران گردد اما سالک منتهی میتواند اسرار حق را با منتهیان دیگر در میان پگذارد وبا کسانی درباره مسائل بسیار مستور سلوک سخن بگوید که این راه دشوار را طی کرده اند ویا برای جلوگیری از لغزش وخطا با مریدان مستعد سخن بگوید.

@molavi_asar_o_afkar
@mazhzan_molana

❇️ ادامه دارد... .
👇👇👇👇

مولانانیز همانند بسیاری از مشایخ در آثار خود بخصوص مثنوی برترک سخن نابه جا وسکوت وخاموشی تاکید ورزیده چه معتقد است که سکوت زبان باعث گویا شدن نطق دل وجذب شناخت حقایق اشیا ورسیدن به معرفت حضرت پروردگار میگرددوزبان پرده وحجاب اسرار جهان است وسالک بایدپرده دار این اسرار باشد تاگرفتار زیانهای جبران ناپذیر نشودوزبان درحقیقت به مانند آتشی است که اگر نابجا افروخته شودچه بسا باعث فساد وتباهی میشود وچه بسا خانه ها وکاشانه ها را با ساکنان آن به دیار نیستی کشاند پس کسانی که نادانسته هرچه بر زبان آید بگویند درحقیقت ظالمانی هستند که آتش بر زندگی وهستی مردم میزنند مولانا معتقداست کسانی که زبان در اختیارشان نیست وبر آن تسلط ندارندباید به خاموشی خوکننداما انان که زبانشان درتصرفشان است ودر سلوک به مقامی والا رسیده اند در واقع آن زبان دیگر کلید اسرار الهی است وباید آن اسرار را به اهلش برساننددر. نتیجه مولانا مولانا هم همانند سایرمشایخ معتقداست که صمت وسکوت لازمه سالک مبتدی است وسخن اوری وبه جا گویی ازواجبات کاملان وخاصان حق است تابدان وسیله گمراهان را به راه آورند وگمراهان وادی ضلالت را به شاهراه حقیقت بکشانند.

@molavi_asar_o_afkar
@mazhzan_molana
❇️ ادامه دارد ... .
👇👇👇👇

این زبان چون سنگ و هم آهن وشست
وانچ بجهد از زبان چون آتشست

سنگ و آهن را مزن بر هم گزاف
گه ز روی نقل و گه از روی لاف

زانک تاریکست و هر سو پنبه‌زار
درمیان پنبه چون باشد شرار

ظالم آن قومی که چشمان دوختند
زان سخنها عالمی را سوختند

عالمی را یک سخن ویران کند
روبهان مرده را شیران کند

جانها در اصل خود عیسی‌دمند
یک زمان زخمند و گاهی مرهمند

گر حجاب از جانها بر خاستی
گفت هر جانی مسیح‌آساستی

گر سخن خواهی که گویی چون شکر
صبر کن از حرص و این حلوا مخور

صبر باشد مشتهای زیرکان
هست حلوا آرزوی کودکان

هرکه صبر آورد گردون بر رود
هر که حلوا خورد واپس‌تر رود

۱/۱۶۰۲ -۱۵۹۳مثنوی

@molavi_asar_o_afkar
@mazhzan_molana