درباره فیلم بیوگرافی بورخس
https://chahaar.com/%D8%A8%D9%88%D8%B1%D8%AE%D8%B3-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1/?fbclid=PAb21jcAU38fNleHRuA2FlbQIxMQBwZG9mAnNydGMGYXBwX2lkDzU2NzA2NzM0MzM1MjQyNwABp1y7J3yyRHuEUa8Zwm3AHc7Y9U6jkACes-cuPTUBkGgJ5ZmgIKyI4f_XNjhA_aem_EdVcliG3V5fzW-Vomv8B0A

مجموعه مقالات جورج اورول را در چهار جلد، هرکدام با تنظیم و مقدمه‌ای از من، به‌صورت مجموعه‌ای از مقاله‌های مستقل منتشر خواهم کرد. مقدمه‌های این مجموعه پیش‌تر در همین کانال منتشر شده‌اند.

متنی که اکنون برای دانلود در اختیار شما قرار می‌گیرد، مقدمه جلد نخست با عنوان درون نهنگ است؛ مقاله‌ای که اورول در آن به چارلز دیکنز می‌پردازد و به همین نام منتشر شده است.

دانلود مقدمه مهدی فاتحی:
قلمرو ادبیات؛ آنچه ادبیات می‌نامند

مجموعه مقالات جورج ارول را در چهار جلد، هرکدام با تنظیم و مقدمه‌ای از من، به‌صورت مجموعه‌ای از مقاله‌های مستقل منتشر خواهم کرد. مقدمه‌های این مجموعه پیش‌تر در همین کانال منتشر شده‌اند.

متنی که اکنون برای دانلود در اختیار شما قرار می‌گیرد، مقدمه جلد نخست با عنوان درون نهنگ است؛ مقاله‌ای که اورول در آن به چارلز دیکنز می‌پردازد و به همین نام منتشر شده است.

ممنونم از آراز بارسقیان که متن را در اختیار من گذاشت.

دانلود مقدمه مهدی فاتحی:
قلمرو ادبیات؛ آنچه ادبیات می‌نامند

به شرق بهشت، رمان جان اشتاین‌بک، و ریشه‌های کتاب مقدسی آن در داستان هابیل و قابیل در تورات می‌رویم؛ از مفهوم وراثت گناه و خشونت گرفته تا مسئله اختیار انسان و امکان انتخاب میان خیر و شر. واژه عبری «تیمشل» (Timshel)، به معنای «تو می‌توانی»، در مرکز این بحث قرار دارد: آیا انسان محکوم است راه پدرانش را تکرار کند یا می‌تواند از گذشته و میراث خانوادگی خود فراتر برود؟ آیا قابیل صرفاً قربانی سرنوشت خویش است یا مسئول انتخابی که به قتل برادرش می‌انجامد؟ و نسبت میان وراثت، محیط، سرنوشت و آزادی اراده را چگونه باید فهمید؟
در ادامه، رمان اشتاین‌بک را با اقتباس سینمایی الیا کازان و سریال هفت‌قسمتی جدید شرق بهشت مقایسه می‌کنیم؛ از تفاوت در شخصیت‌پردازی کالب، آرون و کتی تا نقش زنان و جایگاه کتی در ساختار روایت. چه چیزهایی در انتقال رمان به سینما تغییر می‌کنند و چرا در سریال، شخصیت‌های زن حضوری پررنگ‌تر پیدا می‌کنند؟ آیا اقتباس وفادارتر لزوماً اقتباس بهتری است؟ و مهم‌تر از همه، هر یک از این سه اثر چگونه داستان کهن هابیل و قابیل را به پرسشی درباره انسان مدرن تبدیل می‌کنند: آیا شر را به ارث می‌بریم، یا هنوز امکان انتخاب داریم؟

نخستین همایش بررسی آثار ادبی چت‌جی‌پی‌تی، نوامبر آینده در دانشگاه استنفورد برگزار خواهد شد. قرار است جمینای، کلود، کوپایلت و دیپ‌سیک نیز در این همایش سخنرانی کنند. شایان ذکر است که مجموعه‌مقالات همایش پس از آنکه هوش مصنوعی تمام نوشته‌ها را بررسی کرد تا کوچک‌ترین شائبه‌ای از همکاری انسان‌ها در تهیه‌ی آن‌ها باقی نماند، از سوی انتشارات دانشگاه منتشر خواهد شد.

تاریخ جهان در شش لیوان | تام استندیج | مانی فرسایی

🔻 نسخۀ کم‌حجم

ابر می‌بارد و من می‌شوم از یار جدا

چون کنم دل به چنین روز ز دلدار جدا؟

ابر و باران و من و یار ستاده به وداع

من جدا گریه‌کنان، ابر جدا، یار جدا

سبزه نوخیز و هوا خرم و بستان سرسبز

بلبل روی‌سیه مانده ز گلزار جدا

ای مرا در ته هر موی به زلفت بندی

چه کنی بند ز بندم همه یکبار جدا

دیده از بهر تو خونبار شد ای مردم چشم

مردمی کن مشو از دیدهٔ خونبار جدا

نعمت دیده نخواهم که بماند پس از این

مانده چون دیده از آن نعمت دیدار جدا

دیده صد رخنه شد از بهر تو، خاکی ز رهت

زود برگیر و بکن رخنهٔ دیوار جدا

می‌دهم جان مرو از من، وگرت باور نیست

پیش از آن خواهی، بستان و نگهدار جدا

حسن تو دیر نپاید چو ز خسرو رفتی

گل بسی دیر نماند چو شد از خار جدا

امیر خسرو دهلوی

دربارهٔ رمان علمی‌تخیلی با نگاهی به
«آیا آندرویدها خواب گوسفند برقی می‌بینند؟» و «پلیس گفت اشکم را جاری کن» از فیلیپ کی. دیک، «۲۰۰۱: ادیسهٔ فضایی» و «میعاد با راما» از آرتور سی. کلارک، و «سولاریس» از استانیسواف لم.

رمان علمی‌تخیلی چیست؟
انسان‌ چیست؟
ربات چیست؟
آیا فقط انسان است که حق حیات دارد؟

آیا رمان علمی‌تخیلی فقط دربارهٔ آینده و فناوری است، یا می‌تواند مرزهای شناخت انسان و جایگاه او در جهان را به چالش بکشد؟