✳️ کشور خورشید
🔷 آشنایی با افغانستان
🔻 سلسله لایوهای اینستاگرامی
🔹 محمدکاظم کاظمی و زینب بیات
🔻نشست ششم، پنجشنبه ۱۵ مهر ۱۴۰۰
🔻 ساعت ۲۲ به وقت ایران
🔸 از اینستاگرام محمدکاظم کاظمی
instagram.com/mkazemkazemi
✳️ موضوع این نشست
۱. مفاخر شهر هرات.
۲. تاریخ سیاسی افغانستان در دوران گذار از خاندان ابدالی به خاندان بارکزایی.
تصویرها:
۱. محمدرحیم خوشنواز، ربابنواز
۲. محمدعلی عطار هروی، خوشنویس
۳. میر محمدسعید مشعل، نگارگر
۴. صلاحالدین سلجوقی، نویسنده و مترجم
۵. عبدالرئوف فکری سلجوقی، پژوهشگر فرهنگ و تاریخ
۶. غلامرضا مایل هروی، ادیب و نسخهشناس
۷. حمیرا نکهت دستگیرزاده، شاعر
۸. عبدالوهاب مددی، آوازخوان و پژوهشگر موسیقی
۹. نجیب مایل هروی، پژوهشگر و مصحح و نسخهشناس
۱۰. امیرجان صبوری، آوازخوان، ترانهسرا و آهنگساز
@mkazemkazemi
🔷 آشنایی با افغانستان
🔻 سلسله لایوهای اینستاگرامی
🔹 محمدکاظم کاظمی و زینب بیات
🔻نشست ششم، پنجشنبه ۱۵ مهر ۱۴۰۰
🔻 ساعت ۲۲ به وقت ایران
🔸 از اینستاگرام محمدکاظم کاظمی
instagram.com/mkazemkazemi
✳️ موضوع این نشست
۱. مفاخر شهر هرات.
۲. تاریخ سیاسی افغانستان در دوران گذار از خاندان ابدالی به خاندان بارکزایی.
تصویرها:
۱. محمدرحیم خوشنواز، ربابنواز
۲. محمدعلی عطار هروی، خوشنویس
۳. میر محمدسعید مشعل، نگارگر
۴. صلاحالدین سلجوقی، نویسنده و مترجم
۵. عبدالرئوف فکری سلجوقی، پژوهشگر فرهنگ و تاریخ
۶. غلامرضا مایل هروی، ادیب و نسخهشناس
۷. حمیرا نکهت دستگیرزاده، شاعر
۸. عبدالوهاب مددی، آوازخوان و پژوهشگر موسیقی
۹. نجیب مایل هروی، پژوهشگر و مصحح و نسخهشناس
۱۰. امیرجان صبوری، آوازخوان، ترانهسرا و آهنگساز
@mkazemkazemi
کانال محمدکاظم کاظمی
توضیح در پست بعد 👇
✳️ دنبالهٔ کار خویش گیرم...
🔻 اکنون دویست روز از سال ۱۴۰۰ میگذرد، سالی که همچون همه سالها وقتی شروع شد، با خود گفتم دیگر به کارهایی که سالهاست بر سر دستم مانده است برسم و از فعالیتهای متفرقه بکاهم.
🔻 اتفاقات دردناکی در اطراف ما رخ داد. بسیاری از عزیزان را از دست دادیم و کشور هم دچار یک فروریزی تاریخی شد. اینها همه ما را درگیر کرد. جلسات پیهم مجازی، گفتگوهای مطبوعاتی، یادداشتها و نوشتهها در رسانهها، از تبعات وقایع اخیر بود و البته همه وظیفه بود و ناگزیر باید انجام میشد. افزون بر آن، چند کار ویرایش سنگین هم داشتم که آنها هم سالها بود برزمین مانده بود، کتابهایی از علامه صلاحالدین سلجوقی که به لطف خدا آماده شد.
🔻 خداوند را شاکرم که سلامتی و حیات بود و فراغت و آرامشی در خانه و خانواده که مجال این کارها را فراهم کرد. ولی در این مدت چیزی که بر زمین ماند، کارهای خودم بود. البته این «کارهای خودم» هم کارهایی شخصی نیست. کارهایی است در زمینۀ نقد شعر، ویراستاری، شعر بیدل و چیزهایی دیگر که در این سالها به نگارش آنها سرگرم بودهام و همه ناتمام مانده است.
🔻 هیچکس از آیندهاش خبر ندارد و هیچ نمیدانیم که مجالی برای به سامان رساندن این کارها فراهم میشود یا نه. از این روی چارهای نمیبینم جز این که مدتی بر کارهای نوشتنی (و البته بعضی ویراستاریهای ناگزیر که قول و قرار گذاشتهام) متمرکز باشم و از برنامههای دیگر عذر بخواهم.
بهناگزیر باید در ایامی که پیش روست از برنامههایی مثل شرکت در جلسات مجازی و حضوری، نقد و ارزیابی شعر، ارتباطات مشورتی، گفتگوهای مطبوعاتی، نوشتن یادداشت و مطلب برای رسانهها و امثال اینها محروم سازم، مگر برنامههای ثابتی که خودم داشتهام، مثل لایوهای بیدلخوانی و آشنایی با افغانستان.
🔻 شاید عزیزانی که از سر لطف این انتظارات را دارند، با خود بگویند که یک لایو اینستاگرامی یا یک یادداشت یا یک مصاحبۀ مطبوعاتی مگر چقدر وقت میگیرد؟ ولی قضیه این است که تک تک اینها به تنهایی نیست، بلکه همه اینها با هم است. مجموعۀ اینها میتواند شخص را کاملاً زمینگیر سازد و کارهایی را که آنها هم ضروری است، سالها به تعویق اندازد، چنان که به تعویق انداخته است.
✅ از دوستانی که این وضعیت را درک میکنند، سپاسگزارم.
*. تصویر: صفحۀ اول فایل کتاب «گزیدۀ غزلیات بیدل» که در دست بازبینی است با برنامۀ روزی دو غزل در روز. محض اطلاع شما، فعلاً بعد از ۲۰۰ روز، در غزل شماره ۸۲ هستم.
@mkazemkazemi
🔻 اکنون دویست روز از سال ۱۴۰۰ میگذرد، سالی که همچون همه سالها وقتی شروع شد، با خود گفتم دیگر به کارهایی که سالهاست بر سر دستم مانده است برسم و از فعالیتهای متفرقه بکاهم.
🔻 اتفاقات دردناکی در اطراف ما رخ داد. بسیاری از عزیزان را از دست دادیم و کشور هم دچار یک فروریزی تاریخی شد. اینها همه ما را درگیر کرد. جلسات پیهم مجازی، گفتگوهای مطبوعاتی، یادداشتها و نوشتهها در رسانهها، از تبعات وقایع اخیر بود و البته همه وظیفه بود و ناگزیر باید انجام میشد. افزون بر آن، چند کار ویرایش سنگین هم داشتم که آنها هم سالها بود برزمین مانده بود، کتابهایی از علامه صلاحالدین سلجوقی که به لطف خدا آماده شد.
🔻 خداوند را شاکرم که سلامتی و حیات بود و فراغت و آرامشی در خانه و خانواده که مجال این کارها را فراهم کرد. ولی در این مدت چیزی که بر زمین ماند، کارهای خودم بود. البته این «کارهای خودم» هم کارهایی شخصی نیست. کارهایی است در زمینۀ نقد شعر، ویراستاری، شعر بیدل و چیزهایی دیگر که در این سالها به نگارش آنها سرگرم بودهام و همه ناتمام مانده است.
🔻 هیچکس از آیندهاش خبر ندارد و هیچ نمیدانیم که مجالی برای به سامان رساندن این کارها فراهم میشود یا نه. از این روی چارهای نمیبینم جز این که مدتی بر کارهای نوشتنی (و البته بعضی ویراستاریهای ناگزیر که قول و قرار گذاشتهام) متمرکز باشم و از برنامههای دیگر عذر بخواهم.
بهناگزیر باید در ایامی که پیش روست از برنامههایی مثل شرکت در جلسات مجازی و حضوری، نقد و ارزیابی شعر، ارتباطات مشورتی، گفتگوهای مطبوعاتی، نوشتن یادداشت و مطلب برای رسانهها و امثال اینها محروم سازم، مگر برنامههای ثابتی که خودم داشتهام، مثل لایوهای بیدلخوانی و آشنایی با افغانستان.
🔻 شاید عزیزانی که از سر لطف این انتظارات را دارند، با خود بگویند که یک لایو اینستاگرامی یا یک یادداشت یا یک مصاحبۀ مطبوعاتی مگر چقدر وقت میگیرد؟ ولی قضیه این است که تک تک اینها به تنهایی نیست، بلکه همه اینها با هم است. مجموعۀ اینها میتواند شخص را کاملاً زمینگیر سازد و کارهایی را که آنها هم ضروری است، سالها به تعویق اندازد، چنان که به تعویق انداخته است.
✅ از دوستانی که این وضعیت را درک میکنند، سپاسگزارم.
*. تصویر: صفحۀ اول فایل کتاب «گزیدۀ غزلیات بیدل» که در دست بازبینی است با برنامۀ روزی دو غزل در روز. محض اطلاع شما، فعلاً بعد از ۲۰۰ روز، در غزل شماره ۸۲ هستم.
@mkazemkazemi
✳️ قرآن محلّیٰ
(پیوسته به پست مربوط به مفاخر هرات)
🔻 قرآن محلی یک اثر ابتکاری از شادروان محمدعلی عطار هروی خوشنویس بزرگ افغانستان است. او در این اثر، جزء سیام قرآن را به خطوط مختلف اسلامی نوشته است، به گونهای که هر سوره از این جزء به یکی از خطوط نوشته شده است.
🔻 در اینجا چند برگ از این قرآن را میبینیم و تعداد خطوطی که در این کتاب به کار رفته است خیلی بیشتر از اینهاست.
این کتاب به کوشش خوشنویس ارجمند محمدمهدی بنایی گردآوری شده و در سال ۱۳۶۶ به وسیلۀ انتشارات سروش در تهران منتشر شده است.
مرحوم عطار به حدود شصت خط اسلامی تسلط داشت. بعضی از خطوطی که در این کتاب به کار رفته است، اینهاست: کوفی (با سبکهای متخلف)، محقق، مشتق، توقیع، ثلث، نسخ، رقاع، مسلسل، طغرا، مشجر، معقلی، طومار، ریحان، نستعلیق و...
(پیوسته به پست مربوط به مفاخر هرات)
🔻 قرآن محلی یک اثر ابتکاری از شادروان محمدعلی عطار هروی خوشنویس بزرگ افغانستان است. او در این اثر، جزء سیام قرآن را به خطوط مختلف اسلامی نوشته است، به گونهای که هر سوره از این جزء به یکی از خطوط نوشته شده است.
🔻 در اینجا چند برگ از این قرآن را میبینیم و تعداد خطوطی که در این کتاب به کار رفته است خیلی بیشتر از اینهاست.
این کتاب به کوشش خوشنویس ارجمند محمدمهدی بنایی گردآوری شده و در سال ۱۳۶۶ به وسیلۀ انتشارات سروش در تهران منتشر شده است.
مرحوم عطار به حدود شصت خط اسلامی تسلط داشت. بعضی از خطوطی که در این کتاب به کار رفته است، اینهاست: کوفی (با سبکهای متخلف)، محقق، مشتق، توقیع، ثلث، نسخ، رقاع، مسلسل، طغرا، مشجر، معقلی، طومار، ریحان، نستعلیق و...
❤2
✳️ مجموعه نشستهای "علم، فرهنگ و ارتباطات در خدمت مهاجران افغانستان"
🔸 انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات با همکاری گروه مطالعات ارتباطات و فضای مجازی موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی برگزار می کند:
🔻 محور سوم: فرهنگ در خدمت مهاجران افغانستان
🔻 نشست ۵: دوشنبه، ۱۹ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۸ تا ۲۰
▪️آقای محمدکاظم کاظمی (شاعر و نویسنده) موضوع: نقش زبان و ادبیات در تقویت و تضعیف همبستگی میان ایران و افغانستان
▪️دکتر عبدالله گیویان (انسانشناس و استاد روشهای پژوهش كيفی و نظريههای انتقادی دانشگاه صدا و سيما) موضوع: همسایگی یا هموندی؟
▪️دکتر حسین پاینده (استاد نظریه و نقد ادبی دانشگاه علامه طباطبایی) موضوع: تجربهی تدریس در افغانستان به دعوت دانشگاه کابل
🔻 نشانی تالار مجازی برگزاری نشست در محیط اسکایروم:
http://b2n.ir/iscs
🔸 انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات با همکاری گروه مطالعات ارتباطات و فضای مجازی موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی برگزار می کند:
🔻 محور سوم: فرهنگ در خدمت مهاجران افغانستان
🔻 نشست ۵: دوشنبه، ۱۹ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۸ تا ۲۰
▪️آقای محمدکاظم کاظمی (شاعر و نویسنده) موضوع: نقش زبان و ادبیات در تقویت و تضعیف همبستگی میان ایران و افغانستان
▪️دکتر عبدالله گیویان (انسانشناس و استاد روشهای پژوهش كيفی و نظريههای انتقادی دانشگاه صدا و سيما) موضوع: همسایگی یا هموندی؟
▪️دکتر حسین پاینده (استاد نظریه و نقد ادبی دانشگاه علامه طباطبایی) موضوع: تجربهی تدریس در افغانستان به دعوت دانشگاه کابل
🔻 نشانی تالار مجازی برگزاری نشست در محیط اسکایروم:
http://b2n.ir/iscs