#تاریخ
( #ماجرای_ترور_احمد_کسروی )
سیّد احمد حُکم‌آبادی متولد ۸ مهر ۱۲۶۹ در تبریز که بعدها نام خانوادگی کَسرَوی را برگزید ، وی نویسنده ، تاریخ نگار ، زبان شناس ، پژوهشگر ، روزنامه نگار ، حقوق دان و اندیشمند ایرانی بود. همچنین استاد ملی‌گرای رشته حقوق در دانشگاه تهران و وکیل دعاوی در تهران بود آثار احمد کسروی بالغ بر ۷۰ جلد کتاب و مقالات مختلف به زبان های فارسی و عربی است . از مهم‌ترین آثار کسروی می‌توان به دو کتاب تاریخ مشروطهٔ ایران و تاریخ هجده سالهٔ آذربایجان اشاره کرد که از مهم ترین آثار مربوط به تاریخ جنبش مشروطه خواهی ایران می‌شوند و تا به امروز مرجع اصلی محققان دربارهٔ جنبش مشروطیت ایران بوده است . احمد کسروی خواستار مبارزه با «واپس ماندگی فکری و علمی» و روشن گری در تمامی وجوه زندگانی بود وی از آنچه «اوضاع زندگی، خرافه گرایی و آداب اجتماعی» مردم ایران می دانست بشدت انتقاد داشت .
__
#آغاز_تنش_ها
پس از اشغال ایران توسط متفقین و تبعید اجباری رضاشاه پهلوی ، یک سری آزادی‌های سیاسی و اجتماعی در نشریات بوجود آمد که سبب آزادی انتشار کتاب‌هایی شد که پیش از آن ممنوع بود و موجب شکوفایی نشریات اسلام گرا در سرتاسر ایران گردید. در مقابل نقدهای تند و تیز احمد کسروی بر روحانیت ، مبانی شیعی‌گری، صوفی‌گری ، بهایی‌گری روز به روز شدید تر می شد او تبدیل به نماد بازنگری در مذهب رسمی و فرهنگ و رقیب موج جنبش اسلامی گردید. او بر این باور بود که رنسانس اسلام سیاسی و کوشش برای برقراری قوانین شریعت در ضدیت با ارزش‌های مدرن و نهادهای بر آمده بر انقلاب مشروطه-ای که خود کسروی در جوانی همراه آن بود می باشد. مسئله بسیار جدی بود و نمونه‌های زیادی از درگیری بین توده‌های مسلمانان متعصب و هواداران کسروی در تبریز، رشت و دیگر شهرها توسط روزنامه پرچم گزارش و ثبت شد. اما تا بهار ۱۹۴۵ هنوز هیچ اتفاقی نسبت به جان کسروی نیفتاده بود
____
#ترور_نافرجام_کسروی
سرانجام در ۲۹ فروردین ۱۳۲۴ نواب صفوی و دستیارش خورشیدی به کسروی در میدان حشمت الدولهٔ تهران حمله کردند. آنهآ از چاقو و اسلحه‌ای استفاده کرده بودند که با اعانه آیت‌الله حاج شیخ محمد حسن طالقانی، امام مسجد سیف الدولهٔ تهران خریداری شده بود. کسروی به شدت زخمی شد و به بیمارستان منتقل شد اما زنده ماند و به فعالیت هایش ادامه داد. ضاربان او برای مدت کوتاهی بازداشت شدند و با وثیقه‌ای که تاجران ثروتمند بازار تأمین کرده بودند، آزاد شدند
_
#قتل_کسروی
یازده ماه بعد از آن ترور نافرجام در ساعت های اولیه روز ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ برادران امامی از اعضای گروه فدائیان اسلام همراه چند عضو دیگر به جلسه دادگاهی وارد شدند که کسروی در آن بود و کسروی و منشی‌اش، سید محمد تقی حدادپور را با استفاده از اسلحه و چاقو کشتند. آنها ۲۷ ضربه چاقو کسروی را از پای در آورند.
____
#سرنوشت_ضاربان_و_متهمان
بعضی از ضاربان هرگز متهم نشدند ، آنهایی که دستگیر شدند از جمله برادران امامی ادعا نمودند که عمل دفاع از خود را انجام داده‌اند . سید حسین طباطبایی قمی دومین مرجع عالی‌رتبه از نجف به نخست وزیر ایران احمد قوام تلگرافی زد و خواستار آزادی سریع متهمان و ضاربان شد و نگرانی خودش را از عدم تقدیر دولت از شجاعت ضاربان کسروی بیان کرد. ضاربان تحت فشار علما و رهبران مذهبی و بازاریان با نفوذ، بعد از محاکمه کوتاهی تبرئه و آزاد شدند. گروه های مذهبی و علما در واکنش به این حرکت به وجد آمده بودند؛ نواب صفوی (موسس گروه فدائیان اسلام) را به عنوان قهرمان اسلام و شریعت معرفی کردند. از طرفی مقامات حکومتی امیدوار بودند که از آنان بر ضد حزب توده استفاده کنند. اما فدائیان اسلام به جای همکاری با مقامات با آیت الله کاشانی همکاری کردند و در راه انداختن اعتصاب در بازار بر ضد قوام ، میتینگ های عمومی در طرفداری از اعراب فلسطین ، و تظاهرات خشونت آمیز در ۱۹۴۸ بر ضد هژیر نخست وزیر شرکت کردند ( هژیر خودش یکی از مقاماتی بود که خواهان و باعث آزادی برادران امامی بود )
( #ماجرای_ترور_احمد_کسروی )
سیّد احمد حُکم‌آبادی متولد ۸ مهر ۱۲۶۹ در تبریز که بعدها نام خانوادگی کَسرَوی را برگزید ، وی نویسنده ، تاریخ نگار ، زبان شناس ، پژوهشگر ، روزنامه نگار ، حقوق دان و اندیشمند ایرانی بود. همچنین استاد ملی‌گرای رشته حقوق در دانشگاه تهران و وکیل دعاوی در تهران بود آثار احمد کسروی بالغ بر ۷۰ جلد کتاب و مقالات مختلف به زبان های فارسی و عربی است . از مهم‌ترین آثار کسروی می‌توان به دو کتاب تاریخ مشروطهٔ ایران و تاریخ هجده سالهٔ آذربایجان اشاره کرد که از مهم ترین آثار مربوط به تاریخ جنبش مشروطه خواهی ایران می‌شوند و تا به امروز مرجع اصلی محققان دربارهٔ جنبش مشروطیت ایران بوده است . احمد کسروی خواستار مبارزه با «واپس ماندگی فکری و علمی» و روشن گری در تمامی وجوه زندگانی بود وی از آنچه «اوضاع زندگی، خرافه گرایی و آداب اجتماعی» مردم ایران می دانست بشدت انتقاد داشت .
__
#آغاز_تنش_ها
پس از اشغال ایران توسط متفقین و تبعید اجباری رضاشاه پهلوی ، یک سری آزادی‌های سیاسی و اجتماعی در نشریات بوجود آمد که سبب آزادی انتشار کتاب‌هایی شد که پیش از آن ممنوع بود و موجب شکوفایی نشریات اسلام گرا در سرتاسر ایران گردید. در مقابل نقدهای تند و تیز احمد کسروی بر روحانیت ، مبانی شیعی‌گری، صوفی‌گری ، بهایی‌گری روز به روز شدید تر می شد او تبدیل به نماد بازنگری در مذهب رسمی و فرهنگ و رقیب موج جنبش اسلامی گردید. او بر این باور بود که رنسانس اسلام سیاسی و کوشش برای برقراری قوانین شریعت در ضدیت با ارزش‌های مدرن و نهادهای بر آمده بر انقلاب مشروطه-ای که خود کسروی در جوانی همراه آن بود می باشد. مسئله بسیار جدی بود و نمونه‌های زیادی از درگیری بین توده‌های مسلمانان متعصب و هواداران کسروی در تبریز، رشت و دیگر شهرها توسط روزنامه پرچم گزارش و ثبت شد. اما تا بهار ۱۹۴۵ هنوز هیچ اتفاقی نسبت به جان کسروی نیفتاده بود
____
#ترور_نافرجام_کسروی
سرانجام در ۲۹ فروردین ۱۳۲۴ نواب صفوی و دستیارش خورشیدی به کسروی در میدان حشمت الدولهٔ تهران حمله کردند. آنهآ از چاقو و اسلحه‌ای استفاده کرده بودند که با اعانه آیت‌الله حاج شیخ محمد حسن طالقانی، امام مسجد سیف الدولهٔ تهران خریداری شده بود. کسروی به شدت زخمی شد و به بیمارستان منتقل شد اما زنده ماند و به فعالیت هایش ادامه داد. ضاربان او برای مدت کوتاهی بازداشت شدند و با وثیقه‌ای که تاجران ثروتمند بازار تأمین کرده بودند، آزاد شدند
_
#قتل_کسروی
یازده ماه بعد از آن ترور نافرجام در ساعت های اولیه روز ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ برادران امامی از اعضای گروه فدائیان اسلام همراه چند عضو دیگر به جلسه دادگاهی وارد شدند که کسروی در آن بود و کسروی و منشی‌اش، سید محمد تقی حدادپور را با استفاده از اسلحه و چاقو کشتند. آنها ۲۷ ضربه چاقو کسروی را از پای در آورند.
____
#سرنوشت_ضاربان_و_متهمان
بعضی از ضاربان هرگز متهم نشدند ، آنهایی که دستگیر شدند از جمله برادران امامی ادعا نمودند که عمل دفاع از خود را انجام داده‌اند . سید حسین طباطبایی قمی دومین مرجع عالی‌رتبه از نجف به نخست وزیر ایران احمد قوام تلگرافی زد و خواستار آزادی سریع متهمان و ضاربان شد و نگرانی خودش را از عدم تقدیر دولت از شجاعت ضاربان کسروی بیان کرد. ضاربان تحت فشار علما و رهبران مذهبی و بازاریان با نفوذ، بعد از محاکمه کوتاهی تبرئه و آزاد شدند. گروه های مذهبی و علما در واکنش به این حرکت به وجد آمده بودند؛ نواب صفوی (موسس گروه فدائیان اسلام) را به عنوان قهرمان اسلام و شریعت معرفی کردند. از طرفی مقامات حکومتی امیدوار بودند که از آنان بر ضد حزب توده استفاده کنند. اما فدائیان اسلام به جای همکاری با مقامات با آیت الله کاشانی همکاری کردند و در راه انداختن اعتصاب در بازار بر ضد قوام ، میتینگ های عمومی در طرفداری از اعراب فلسطین ، و تظاهرات خشونت آمیز در ۱۹۴۸ بر ضد هژیر نخست وزیر شرکت کردند ( هژیر خودش یکی از مقاماتی بود که خواهان و باعث آزادی برادران امامی بود )