В ДАГЕСТАНЕ ИЗ-ЗА КОРОНАВИРУСА СЛУЧИЛСЯ БУМ ТРАДИЦИОННОЙ МЕДИЦИНЫ
За прошедший год ряд изданий (например, «Кавказский узел») обнаружил интересную закономерность: в регионе выросло число пациентов, обращающихся за помощью к традиционной медицине. Так, многие жители региона стали активней посещать хиджаму, чтецов Корана, которые «начитывают» их от демонов, и различные кабинеты фитотерапии, где они проходят лечение травами.
Во многом, такое поведение связано с недоверием к классическому лечению у врачей. Коронавирус продемонстрировал, что даже развитая медицина не может излечить все недуги сугубо медикаментозными или хирургическими методами. В то же время, традиционная медицина при всей своей невысокой эффективности проверена веками. Вызывает опасение, что на этой почве в регионе может развестись множество непонятных шарлатанов, которые будут не лечить, а калечить людей.
t.me/mullaiz
За прошедший год ряд изданий (например, «Кавказский узел») обнаружил интересную закономерность: в регионе выросло число пациентов, обращающихся за помощью к традиционной медицине. Так, многие жители региона стали активней посещать хиджаму, чтецов Корана, которые «начитывают» их от демонов, и различные кабинеты фитотерапии, где они проходят лечение травами.
Во многом, такое поведение связано с недоверием к классическому лечению у врачей. Коронавирус продемонстрировал, что даже развитая медицина не может излечить все недуги сугубо медикаментозными или хирургическими методами. В то же время, традиционная медицина при всей своей невысокой эффективности проверена веками. Вызывает опасение, что на этой почве в регионе может развестись множество непонятных шарлатанов, которые будут не лечить, а калечить людей.
t.me/mullaiz
23 февраля удивительный день. Вся лента соцсетей разделилась на тех, кто празднует «День защитника Отечества», тех кто в трауре по поводу депортации кавказских народов в 1944 году, в ходе которой погиб каждый третий человек, а также тех, для кого этот день, не более чем «Всемирный день пены для бритья».
Происходит трагическая коллизия, когда историческая память не даёт многим гражданам страны ощущать себя в полной мере защитниками Отечества, по крайней мере, в этот день. Вообще, с праздниками в современной России происходит беда, не считая единственного Дня победы 9 мая. День независимости России, например. От кого? От союзных Республик, от которых мы приобрели независимость? С патриотизмом в стране полный провал. Молодежь не понимает за кого и за какую идею стоять. За Ротенбергов и идею безудержного потребления? Нет. За благополучие народа и социальные лифты? Их тоже нет.
Народ очень любит свою Родину, но с большим подозрением относится к государству. Пора государству полюбить свой народ, начать заботиться о его благополучии, не менее, чем наши чиновники заботятся о своих детях, тогда и здоровый патриотизм появится. Вам все равно не отбить нашу любовь к Родине, а вам все равно придётся возвращать все, что вы награбили.
Поздравляю всех с ежедневным днём настоящего защитника своей Родины, а не с днём защитника грабителей Родины.
Руслан Камбиев
Происходит трагическая коллизия, когда историческая память не даёт многим гражданам страны ощущать себя в полной мере защитниками Отечества, по крайней мере, в этот день. Вообще, с праздниками в современной России происходит беда, не считая единственного Дня победы 9 мая. День независимости России, например. От кого? От союзных Республик, от которых мы приобрели независимость? С патриотизмом в стране полный провал. Молодежь не понимает за кого и за какую идею стоять. За Ротенбергов и идею безудержного потребления? Нет. За благополучие народа и социальные лифты? Их тоже нет.
Народ очень любит свою Родину, но с большим подозрением относится к государству. Пора государству полюбить свой народ, начать заботиться о его благополучии, не менее, чем наши чиновники заботятся о своих детях, тогда и здоровый патриотизм появится. Вам все равно не отбить нашу любовь к Родине, а вам все равно придётся возвращать все, что вы награбили.
Поздравляю всех с ежедневным днём настоящего защитника своей Родины, а не с днём защитника грабителей Родины.
Руслан Камбиев
Вопиюще мерзкое происшествие недавно случилось в иркутской колонии ФГУН ИК-6. Заключённый Тахирджон Бакиев, попав в колонию, был перемещён в так называемую «пресс--хату» — камеру, где сидят уголовники, «ломающие» неугодных администрации осуждённых. В пресс-хате Бакиева начали оскорблять и порвали его Коран. В ответ на это, Бакиев во время работ удалился с места работы и обратился к администрации зоны за помощью.
Однако вместо помощи, сотрудники УФСИН связали Бакиева и вернули его в камеру. Там, в присутствие сотрудников УФСИН Бакиев был избит и изнасилован шваброй. После акта насилия, несчастного засунули под нары, заставив сумками так, чтобы другие заключённые не смогли его опознать. Два дня Тахирджон провёл в таком беспомощном состоянии.
Правда, однако, вскрылась и в колонии была проведена проверка. Все причастные сотрудники УФСИН были арестованы, а сам Бакиев доставлен в больницу на реабилитацию. Жена одного из зэков-насильников пыталась надавить на Тахирджона, но у неё это не вышло. Ведётся следствие.
В связи с этим, хотелось бы обозначить два явления. Во-первых, мусульманам стоит особенно тщательно следить за судьбой своих осуждённых единоверцев независимо от статьи. К сожалению, подобные инциденты могут произойти не только в Иркутске, но и в других колониях страны.
Во-вторых, данный случай как нельзя лучше иллюстрирует преступное сращивание некоторых представителей органов власти РФ с криминалитетом. Подобные случаи подрывают доверие к органам исполнения наказаний и заставляют общественных наблюдателей и адвокатов с подозрением относиться к любой их деятельности, даже санкционированной законом.
Однако вместо помощи, сотрудники УФСИН связали Бакиева и вернули его в камеру. Там, в присутствие сотрудников УФСИН Бакиев был избит и изнасилован шваброй. После акта насилия, несчастного засунули под нары, заставив сумками так, чтобы другие заключённые не смогли его опознать. Два дня Тахирджон провёл в таком беспомощном состоянии.
Правда, однако, вскрылась и в колонии была проведена проверка. Все причастные сотрудники УФСИН были арестованы, а сам Бакиев доставлен в больницу на реабилитацию. Жена одного из зэков-насильников пыталась надавить на Тахирджона, но у неё это не вышло. Ведётся следствие.
В связи с этим, хотелось бы обозначить два явления. Во-первых, мусульманам стоит особенно тщательно следить за судьбой своих осуждённых единоверцев независимо от статьи. К сожалению, подобные инциденты могут произойти не только в Иркутске, но и в других колониях страны.
Во-вторых, данный случай как нельзя лучше иллюстрирует преступное сращивание некоторых представителей органов власти РФ с криминалитетом. Подобные случаи подрывают доверие к органам исполнения наказаний и заставляют общественных наблюдателей и адвокатов с подозрением относиться к любой их деятельности, даже санкционированной законом.
YouTube
Агенты ФСИН порвали Коран, избили заключённого Бакиева, связали скотчем и изнасиловали шваброй в ИК6
СРОЧНО! Видеоинтервью сестры жертвы пыток Наргизы Бакиевой о посещении адвокатом Д.Дмитриевым в ФКУ ИК-6 ГУФСИН по Иркутской области её родного брата Тахиржона (Антона) Бакиева, которого оперативники ГУФСИН перевели из иркутской ИК-15 в ИК-6, поместили в…
Банда Шакура ( Карака) Рахимова
В музее МВД Татарстана имеется стенд, посвященный Рахимову Шакуру. Там выставлен толстый том обвинительного заключения и приговора под названием «Шакуровщина» и сказано: «Длительное время на территории Татарской, Чувашской АССР, Ульяновской и Нижегородской губерний терроризировала население банда уголовников во главе с атаманом Шакуром Рахимовым по кличке «Карак». Она грабила склады, магазины, больницы, крестьянские дома, угоняла лошадей, не останавливалась перед убийством людей.
В 1926 году расстрельный приговор был приведен в исполнение.
Власти считали, что этим расстрелом они ликвидируют банду. Но в статье «Шакуровщина» в газете «Красная Татария» от 5 января 1936 года я прочитал, что спустя 3 года после ликвидации Шакура и его «банды» в селе Чутеево была раскрыта и ликвидирована вторая вооруженная банда численностью в 35 человек, занимавшаяся грабежами и убийствами. Третья банда ликвидирована угрозыском в июле 1935 года. Всего арестовано 37 человек.
Прошло много лет, но молва о нем не стихает. В Кайбицком районе Рахимова ласково называют «бабай». На ежегодном Сабантуе главный приз – памяти Шакура – присуждается победителю конных скачек. Найдены стихи и песни, посвященные Рахимову. Он был настолько легендарной личностью, что по известности в наших краях мог потягаться даже с Хаджой Насретдином, бухарским героем народного эпоса. Но, в отличие от Хаджи Насретдина, народная молва приписывает Шакуру не хитрость и ловкость, а благородство и мудрость.
Из рассказов современников:
"Шакур заходил в бедные дома, интересовался житьем – бытьем и уходил, ничего не говоря. А утром под дверями тех домов, которые обошел накануне Шакур абзы, находили кто один, кто два, кто три пуда зерна. За всю жизнь ни одного человека не обидел». А в то время село насчитывало 800 дворов! «В своей округе Шакур пользовался большим авторитетом, его банда, а насчитывались в ней десятки человек, никогда не крала у бедных. А вот беднякам лошадей, случалось, дарили. Помогал Шакур нуждающимся людям и продуктами. Оттого и чтят чутеевцы его память. Тем более что был случай, когда Шакур спас жизнь многим крестьянам в гражданскую войну. Говорят, умел он людей к себе расположить, слушались его. За советом приезжали со всех окрестностей, даже из Ульяновска».
"У самого Рахимова было две жены-татарки: старшая — Хусни-Замал (ее еще называли Асхаб апа) и младшая — Хамдениса (Якши апа), не менее восьми детей и одна русская любовница. Одетый в красивый бобриковый кафтан, в расшитой золотом тюбетейке, Шакур любил приходить в гости к родственникам с обеими женами.
Фото из книги М. Беляева и А. Шептицкого "Бандитский Татарстан"
Источник: Ruslan Nagiyev
В музее МВД Татарстана имеется стенд, посвященный Рахимову Шакуру. Там выставлен толстый том обвинительного заключения и приговора под названием «Шакуровщина» и сказано: «Длительное время на территории Татарской, Чувашской АССР, Ульяновской и Нижегородской губерний терроризировала население банда уголовников во главе с атаманом Шакуром Рахимовым по кличке «Карак». Она грабила склады, магазины, больницы, крестьянские дома, угоняла лошадей, не останавливалась перед убийством людей.
В 1926 году расстрельный приговор был приведен в исполнение.
Власти считали, что этим расстрелом они ликвидируют банду. Но в статье «Шакуровщина» в газете «Красная Татария» от 5 января 1936 года я прочитал, что спустя 3 года после ликвидации Шакура и его «банды» в селе Чутеево была раскрыта и ликвидирована вторая вооруженная банда численностью в 35 человек, занимавшаяся грабежами и убийствами. Третья банда ликвидирована угрозыском в июле 1935 года. Всего арестовано 37 человек.
Прошло много лет, но молва о нем не стихает. В Кайбицком районе Рахимова ласково называют «бабай». На ежегодном Сабантуе главный приз – памяти Шакура – присуждается победителю конных скачек. Найдены стихи и песни, посвященные Рахимову. Он был настолько легендарной личностью, что по известности в наших краях мог потягаться даже с Хаджой Насретдином, бухарским героем народного эпоса. Но, в отличие от Хаджи Насретдина, народная молва приписывает Шакуру не хитрость и ловкость, а благородство и мудрость.
Из рассказов современников:
"Шакур заходил в бедные дома, интересовался житьем – бытьем и уходил, ничего не говоря. А утром под дверями тех домов, которые обошел накануне Шакур абзы, находили кто один, кто два, кто три пуда зерна. За всю жизнь ни одного человека не обидел». А в то время село насчитывало 800 дворов! «В своей округе Шакур пользовался большим авторитетом, его банда, а насчитывались в ней десятки человек, никогда не крала у бедных. А вот беднякам лошадей, случалось, дарили. Помогал Шакур нуждающимся людям и продуктами. Оттого и чтят чутеевцы его память. Тем более что был случай, когда Шакур спас жизнь многим крестьянам в гражданскую войну. Говорят, умел он людей к себе расположить, слушались его. За советом приезжали со всех окрестностей, даже из Ульяновска».
"У самого Рахимова было две жены-татарки: старшая — Хусни-Замал (ее еще называли Асхаб апа) и младшая — Хамдениса (Якши апа), не менее восьми детей и одна русская любовница. Одетый в красивый бобриковый кафтан, в расшитой золотом тюбетейке, Шакур любил приходить в гости к родственникам с обеими женами.
Фото из книги М. Беляева и А. Шептицкого "Бандитский Татарстан"
Источник: Ruslan Nagiyev
Зачем мусульмане ходили в парк Патриот?
Объясняю: на государственные
деньги, т.е. на ваши с вами средства, был построен за 1 млрд $ музей и православный храм. Музей посвящён ВОВ, в которой воевали все народы нашей страны. Но если православным гражданам построили храм, то представителей других конфессий почему-то забыли. Как будто это была
война против фашизма только одного православия.
В итоге, мусульмане граждане России, которые захотят помянуть своих родственников, вынуждены искать место для молитвы на ближайших развалинах, либо молиться прямо на снегу, также как это делали наши мусульманские воины во время войны.
Вот такая вот "забота" об остальных гражданах общей родины, чьи предки отдавали свои жизни, ради её будущего.
T.me/mullaiz
Объясняю: на государственные
деньги, т.е. на ваши с вами средства, был построен за 1 млрд $ музей и православный храм. Музей посвящён ВОВ, в которой воевали все народы нашей страны. Но если православным гражданам построили храм, то представителей других конфессий почему-то забыли. Как будто это была
война против фашизма только одного православия.
В итоге, мусульмане граждане России, которые захотят помянуть своих родственников, вынуждены искать место для молитвы на ближайших развалинах, либо молиться прямо на снегу, также как это делали наши мусульманские воины во время войны.
Вот такая вот "забота" об остальных гражданах общей родины, чьи предки отдавали свои жизни, ради её будущего.
T.me/mullaiz
Два меча. Они сделаны почти из одинаково металла.
Хозяин одно является тем, кто сдал Горнада, его звали Абу Абдулла XII.
Испанцы, унижая его, звали Убайдиу.
Второй меч принадлежит Мухаммаду Аль Фатиху, который убрал гигантское императорство Византии, сделавший его свои домом и мусульман.
Так что, не важно какой инструмент, важно в чьих руках окажется. Это очень важно.
Когда орудие окажется в руках бандитов, то в мире будут много преступников. А когда окажется в руках справедливых людей, то в мире будет спокойствие.
Хозяин одно является тем, кто сдал Горнада, его звали Абу Абдулла XII.
Испанцы, унижая его, звали Убайдиу.
Второй меч принадлежит Мухаммаду Аль Фатиху, который убрал гигантское императорство Византии, сделавший его свои домом и мусульман.
Так что, не важно какой инструмент, важно в чьих руках окажется. Это очень важно.
Когда орудие окажется в руках бандитов, то в мире будут много преступников. А когда окажется в руках справедливых людей, то в мире будет спокойствие.
АЛЬ-ДЖАЗИРА ЗАПУСТИЛА НОВОСТНОЙ РЕСУРС ДЛЯ АМЕРИКАНСКИХ РЕСПУБЛИКАНЦЕВ
Катарски медиахолдинг «Аль-Джазира» запускает новостной сервис, направленный на американских правых консерваторов. Так уж получилось, что большая часть медиа в США заняты левыми деятелями. Правые, несмотря на популярность данных идей, представлены буквально парой крупных медиаресурсов. Катарцы решились исправить это.
Пикантности ситуации придаёт то, что та же «Аль-Джазира» в прошлом году создала ряд проектов направленных на прогрессивную аудиторию. Ряд мусульманских деятелей уже критикуют «Аль-Джазиру» за её лицемерие. Однако, впервые за долгие годы мусульманская страна получила возможность перехватить информационную повестку в странах Запада. Если катарцы преуспеют, другие мусульманские страны тоже могут попытаться начать влиять на умы западного обывателя.
t.me/mullaiz
Катарски медиахолдинг «Аль-Джазира» запускает новостной сервис, направленный на американских правых консерваторов. Так уж получилось, что большая часть медиа в США заняты левыми деятелями. Правые, несмотря на популярность данных идей, представлены буквально парой крупных медиаресурсов. Катарцы решились исправить это.
Пикантности ситуации придаёт то, что та же «Аль-Джазира» в прошлом году создала ряд проектов направленных на прогрессивную аудиторию. Ряд мусульманских деятелей уже критикуют «Аль-Джазиру» за её лицемерие. Однако, впервые за долгие годы мусульманская страна получила возможность перехватить информационную повестку в странах Запада. Если катарцы преуспеют, другие мусульманские страны тоже могут попытаться начать влиять на умы западного обывателя.
t.me/mullaiz
#нам_пишут
Нет, я вот понимаю когда топят за рабство или там временные никахи - и там и там есть свои ништяки, можно покуражиться...но вот честно не могу понять какой кайф от поклонения могилам, ну ок, пусть не поклонения, а испрашивания чего-то там через них - в чем необходимость, в чем лэззэт, если можно так выразится?
t.me/mullaiz
Нет, я вот понимаю когда топят за рабство или там временные никахи - и там и там есть свои ништяки, можно покуражиться...но вот честно не могу понять какой кайф от поклонения могилам, ну ок, пусть не поклонения, а испрашивания чего-то там через них - в чем необходимость, в чем лэззэт, если можно так выразится?
t.me/mullaiz
В БАВАРИИ ВВЕДУТ УРОКИ ПО ОСНОВАМ ИСЛАМА
В 350 школах федеральной земли Бавария, ФРГ, вводятся уроки Ислама для школьников. На обязательных занятиях учащимся будут рассказывать историю Ислама «в соответствие с ценностями конституции ФРГ». По мнению педагогов, эти уроки должны помочь лучшей интеграции мусульманских учеников в немецкое общество.
С одной стороны, данная инициатива может заинтересовать многих учащихся изучить Ислам поглубже или даже принять его. С другой стороны, вызывает сомнение качество преподавания — рассказывать об Исламе будут точно такие же школьные учителя, что ведут уроки светской этики и истории. Высока вероятность, что ученикам будет дано некорректное или искажённое (случайно или умышленно) представление о нашей религии. Пока нет сведений, будет ли данный курс составлен при участии немецких имамов.
t.me/mullaiz
В 350 школах федеральной земли Бавария, ФРГ, вводятся уроки Ислама для школьников. На обязательных занятиях учащимся будут рассказывать историю Ислама «в соответствие с ценностями конституции ФРГ». По мнению педагогов, эти уроки должны помочь лучшей интеграции мусульманских учеников в немецкое общество.
С одной стороны, данная инициатива может заинтересовать многих учащихся изучить Ислам поглубже или даже принять его. С другой стороны, вызывает сомнение качество преподавания — рассказывать об Исламе будут точно такие же школьные учителя, что ведут уроки светской этики и истории. Высока вероятность, что ученикам будет дано некорректное или искажённое (случайно или умышленно) представление о нашей религии. Пока нет сведений, будет ли данный курс составлен при участии немецких имамов.
t.me/mullaiz
