التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
🔸الخميس { 7 } #ربيع_الأول 1448هـ
🔹الموافق ( 20) #أغسطس/آب2026م
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن ابن عمر رضي الله عنها
" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
عن الشغار، والشغار : أن يزوج الرجل
ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته، ليس
بينهما صداق."
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث:
لم تكرم المرأة في حضارة من الحضارات، ولا في شريعة من الشرائع مثلما كرمها الإسلام؛ فقد جعل لها حقوقا ومكانة وحظوة ورأيا يحترم، ومن ذلك أنه فرض على الرجل مهرا يؤديه إليها إذا أرادها زوجة، بل أكثر من ذلك؛ أن جعل لها في الزواج أمرا ومشورة، ولم يجعلها سلعة تباع وتشترى أو تستبدل. وفي هذا الحديث يروي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن زواج الشغار، والشغار في الشرع -كما عرف في الحديث-: أن يزوج الرجل ابنته أو موليته من أخت وغيرها، على أن يزوجه الآخر ابنته أو موليته من أخت وغيرها، وليس بينهما صداق، وهو المهر الذي يجعل للمرأة حال تزوجها، أي: يكون تزويج كل منهما مهرا للأخرى، أما إذا سمي لكل واحدة منهن مهرها، فلا بأس. وهذا التفسير للشغار؛ قيل: مرفوع من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل: من كلام عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وقيل: من كلام نافع مولى ابن عمر، وقيل: من كلام مالك. وهذا النوع من الزواج كان منتشرا في الجاهلية، فجاء الإسلام فمحاه؛ لأن فيه فسادا كبيرا، ويفضي إلى إجبار النساء على نكاح من لا يرغبن فيه؛ إيثارا لمصلحة الأولياء على مصلحة النساء، وذلك منكر وظلم للنساء، ولأن ذلك أيضا يفضي إلى حرمان النساء من مهور أمثالهن
═🍂🍃══════════════
🔸الخميس { 7 } #ربيع_الأول 1448هـ
🔹الموافق ( 20) #أغسطس/آب2026م
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن ابن عمر رضي الله عنها
" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
عن الشغار، والشغار : أن يزوج الرجل
ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته، ليس
بينهما صداق."
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث:
لم تكرم المرأة في حضارة من الحضارات، ولا في شريعة من الشرائع مثلما كرمها الإسلام؛ فقد جعل لها حقوقا ومكانة وحظوة ورأيا يحترم، ومن ذلك أنه فرض على الرجل مهرا يؤديه إليها إذا أرادها زوجة، بل أكثر من ذلك؛ أن جعل لها في الزواج أمرا ومشورة، ولم يجعلها سلعة تباع وتشترى أو تستبدل. وفي هذا الحديث يروي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن زواج الشغار، والشغار في الشرع -كما عرف في الحديث-: أن يزوج الرجل ابنته أو موليته من أخت وغيرها، على أن يزوجه الآخر ابنته أو موليته من أخت وغيرها، وليس بينهما صداق، وهو المهر الذي يجعل للمرأة حال تزوجها، أي: يكون تزويج كل منهما مهرا للأخرى، أما إذا سمي لكل واحدة منهن مهرها، فلا بأس. وهذا التفسير للشغار؛ قيل: مرفوع من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل: من كلام عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وقيل: من كلام نافع مولى ابن عمر، وقيل: من كلام مالك. وهذا النوع من الزواج كان منتشرا في الجاهلية، فجاء الإسلام فمحاه؛ لأن فيه فسادا كبيرا، ويفضي إلى إجبار النساء على نكاح من لا يرغبن فيه؛ إيثارا لمصلحة الأولياء على مصلحة النساء، وذلك منكر وظلم للنساء، ولأن ذلك أيضا يفضي إلى حرمان النساء من مهور أمثالهن
═🍂🍃══════════════
انتهت إجازته وركب الطائرة عائداً إلى بلده .. بجانبه إمرأة مسنة من الفلاحات ..
في الطائرة قاموا بتقديم وجبات الطعام ومع كل وجبة قطعة حلوى بيضاء ..
المرأة المسنة فتحت قطعة ( الحلوى ) و بدأت تأكلها بقطعة خبز ظناً منها أنها قطعة جبنة بسبب اللون الأبيض ..
وعندما اكتشفت أنها ( حلوى ) شعرت بإحراج شديد ونظرت إلى الرجل الذي بجانبها ، فتظاهر بأنه لم يرَ ما حصل ..
ثوان قليلة ، قام بفتح قطعة ( الحلوى ) من صحنه وقام بما قامت به المرأة المسنة تماماً فضحكتْ المرأة .. فقال لها : الله يهديك ياحاجة لماذا لم تخبريني أنها حلوى وليست جبنة ...
فقالت المرأة : وأنا كذلك
ياولدي كنت أظنها جبنة مثلك !!
بالتأكيد كان يعرف أنها ليست جبنة ، ويعرف أنها رحلة وتنتهي ، ويعرف أنها مجرد امرأة بسيطة ...
قال سفيان الثوري : ( ما رأيت عبادة أجل وأعظم من جبر الخواطر .. )
إماطة الأذى عن مشاعر وقلوب الناس لايقل درجة عن إماطة الأذى عن طريقهم
اجبروا الخواطر وراعوا المشاعر
وانتقوا كلماتكم
وتلطفوا بافعالكم
ولا تؤلموا أحداً وقولوا للناس حسنا ...
وعيشوا أنقياء أصفياء
فهذا نهج الأنبياء وأخلاق النبلاء
.
في الطائرة قاموا بتقديم وجبات الطعام ومع كل وجبة قطعة حلوى بيضاء ..
المرأة المسنة فتحت قطعة ( الحلوى ) و بدأت تأكلها بقطعة خبز ظناً منها أنها قطعة جبنة بسبب اللون الأبيض ..
وعندما اكتشفت أنها ( حلوى ) شعرت بإحراج شديد ونظرت إلى الرجل الذي بجانبها ، فتظاهر بأنه لم يرَ ما حصل ..
ثوان قليلة ، قام بفتح قطعة ( الحلوى ) من صحنه وقام بما قامت به المرأة المسنة تماماً فضحكتْ المرأة .. فقال لها : الله يهديك ياحاجة لماذا لم تخبريني أنها حلوى وليست جبنة ...
فقالت المرأة : وأنا كذلك
ياولدي كنت أظنها جبنة مثلك !!
بالتأكيد كان يعرف أنها ليست جبنة ، ويعرف أنها رحلة وتنتهي ، ويعرف أنها مجرد امرأة بسيطة ...
قال سفيان الثوري : ( ما رأيت عبادة أجل وأعظم من جبر الخواطر .. )
إماطة الأذى عن مشاعر وقلوب الناس لايقل درجة عن إماطة الأذى عن طريقهم
اجبروا الخواطر وراعوا المشاعر
وانتقوا كلماتكم
وتلطفوا بافعالكم
ولا تؤلموا أحداً وقولوا للناس حسنا ...
وعيشوا أنقياء أصفياء
فهذا نهج الأنبياء وأخلاق النبلاء
.
❤1
الصحراء لا تشتكي من قلة المطر، بل تزهر في وقتها الخاص وبطريقتها المذهلة.. كُن مثلها، لا تقارن توقيتك بأحد. 🌵
ابتسامتك في وجه غريب قد تكون هي الشيء الوحيد الجميل الذي حدث له طوال يومه.. لا تبخل بلطفك. 🌸
لا تخف من خوض تجربة جديدة.. حتى لو لم تنجح، ستكسب معرفة تجعلك في المرة القادمة أكثر ذكاءً وقوة. 🎨
ابتسامتك في وجه غريب قد تكون هي الشيء الوحيد الجميل الذي حدث له طوال يومه.. لا تبخل بلطفك. 🌸
لا تخف من خوض تجربة جديدة.. حتى لو لم تنجح، ستكسب معرفة تجعلك في المرة القادمة أكثر ذكاءً وقوة. 🎨
🪵 ليست قوة الشجرة في كثرة أغصانها، بل في عمق جذورها. وكذلك الإنسان، قوته فيما رسخ في قلبه من إيمانٍ ومبادئ.
📖 قد يغيّر كتابٌ واحد طريقة تفكيرك، لكن خلقًا واحدًا حسنًا قد يغيّر حياة إنسانٍ كامل. فاجعل علمك طريقًا إلى حسن العمل.
🕊️ لا تجعل لسانك يسبق قلبك؛ فالكلمة إذا خرجت لا تعود، أما إذا بقيت في صدرك، فأنت تملك قرار قولها أو تركها.
🌾 لا تيأس من إصلاح نفسك إذا تكرر منك التقصير؛ فالمزارع لا يترك أرضه لأنها تحتاج إلى رعاية كل يوم.
📖 من أجمل صور الحكمة أن تسمع لتفهم، لا لترد. فالإنصات الصادق احترام، واحترام الناس من مكارم الأخلاق.
🌿 لا تجعل قلبك مستودعًا للأحقاد؛ فكلما أفرغته من الكراهية، اتسع للسكينة والرحمة.
📖 قد يغيّر كتابٌ واحد طريقة تفكيرك، لكن خلقًا واحدًا حسنًا قد يغيّر حياة إنسانٍ كامل. فاجعل علمك طريقًا إلى حسن العمل.
🕊️ لا تجعل لسانك يسبق قلبك؛ فالكلمة إذا خرجت لا تعود، أما إذا بقيت في صدرك، فأنت تملك قرار قولها أو تركها.
🌾 لا تيأس من إصلاح نفسك إذا تكرر منك التقصير؛ فالمزارع لا يترك أرضه لأنها تحتاج إلى رعاية كل يوم.
📖 من أجمل صور الحكمة أن تسمع لتفهم، لا لترد. فالإنصات الصادق احترام، واحترام الناس من مكارم الأخلاق.
🌿 لا تجعل قلبك مستودعًا للأحقاد؛ فكلما أفرغته من الكراهية، اتسع للسكينة والرحمة.
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
🔸الجمعة { 8 } #ربيع_الأول 1448هـ
🔹الموافق ( 21) #أغسطس/آب2026م
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" لَوْ أَخْطَأْتُمْ، حَتَّى تَبْلُغَ خَطَايَاكُمُ السَّمَاءَ
ثُمَّ تُبْتُمْ، لَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ".
📗رواه ابن ماجه
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث:
الله سبحانه هو التواب الرحيم والغفور الكريم، وقد فتح باب رحمته لعباده العاصين مهما بلغت ذنوبهم. وفي هذا الحديث يخبر أبو هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء"، أي: في كثرتها وعظمها، "ثم تبتم"، أي: تاب أصحاب تلك الخطايا، "لتاب الله عليكم"، أي: قبل الله عز وجل تلك التوبة وغفر لأصحابها، وهذا من رحمة الله عز وجل بعباده أنه فتح لهم طريقا للعودة إلى طريق الفلاح وترك طريق الفساد، ولقبول التوبة شروط عرفت من استقراء نصوص كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. ومن تلك الشروط: أن تكون التوبة خالصة لوجه الله تعالى، فلا يراد بها الدنيا أو مدح الناس وثناؤهم، ثم الإقلاع عن المعصية، ثم الندم على فعلها، مع العزم على عدم العودة إليها، ثم إرجاع الحقوق إلى أصحابها إن كانت المعصية حقوقا للآخرين، وأن تكون التوبة قبل طلوع الشمس من مغربها، وقبل حضور الموت. ومن علامات صحة التوبة: أن يكون العبد بعد التوبة خيرا منه قبلها؛ فيكثر من عمل الصالحات، ومصاحبة أهل الصلاح، ويحرص على ترك المعاصي والسيئات، والابتعاد عن أهل الزيغ والانحراف، وأن يكون الخوف مصاحبا له فلا يأمن من مكر الله. وفي الحديث: بيان رحمة الله بعباده؛ بفتحه باب التوبة والرجوع إلى طاعته لكل عاص قبل موته. وفيه: دعوة إلى عدم تقنيط المذنب والعاصي من رحمة
═🍂🍃══════════════
🔸الجمعة { 8 } #ربيع_الأول 1448هـ
🔹الموافق ( 21) #أغسطس/آب2026م
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" لَوْ أَخْطَأْتُمْ، حَتَّى تَبْلُغَ خَطَايَاكُمُ السَّمَاءَ
ثُمَّ تُبْتُمْ، لَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ".
📗رواه ابن ماجه
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث:
الله سبحانه هو التواب الرحيم والغفور الكريم، وقد فتح باب رحمته لعباده العاصين مهما بلغت ذنوبهم. وفي هذا الحديث يخبر أبو هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء"، أي: في كثرتها وعظمها، "ثم تبتم"، أي: تاب أصحاب تلك الخطايا، "لتاب الله عليكم"، أي: قبل الله عز وجل تلك التوبة وغفر لأصحابها، وهذا من رحمة الله عز وجل بعباده أنه فتح لهم طريقا للعودة إلى طريق الفلاح وترك طريق الفساد، ولقبول التوبة شروط عرفت من استقراء نصوص كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. ومن تلك الشروط: أن تكون التوبة خالصة لوجه الله تعالى، فلا يراد بها الدنيا أو مدح الناس وثناؤهم، ثم الإقلاع عن المعصية، ثم الندم على فعلها، مع العزم على عدم العودة إليها، ثم إرجاع الحقوق إلى أصحابها إن كانت المعصية حقوقا للآخرين، وأن تكون التوبة قبل طلوع الشمس من مغربها، وقبل حضور الموت. ومن علامات صحة التوبة: أن يكون العبد بعد التوبة خيرا منه قبلها؛ فيكثر من عمل الصالحات، ومصاحبة أهل الصلاح، ويحرص على ترك المعاصي والسيئات، والابتعاد عن أهل الزيغ والانحراف، وأن يكون الخوف مصاحبا له فلا يأمن من مكر الله. وفي الحديث: بيان رحمة الله بعباده؛ بفتحه باب التوبة والرجوع إلى طاعته لكل عاص قبل موته. وفيه: دعوة إلى عدم تقنيط المذنب والعاصي من رحمة
═🍂🍃══════════════
❤2
اللهمَّ
اجعلنا ممن تفاءَلَ بخيرك فأكرمته
وتوكلَ عليك فكفيته
ولجأَ إليك فأعطيته
واستغاثَ بك فأغثته
اللّهمّ افتح لرجائِنا رحابَك
ولدعائِنا أبوابَ السّماء
يا اللّه
اللهُم إنّا نسألُك جبراً للقلوب ، وتيسيراً
للأمور ، وبُعداً عن كل خذلان ، وحمايةً
مِن كل أذى ، و تدبيراً مِنك لكل أمورنا
اللهم نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل.
ـ
اللهم نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل.
ـ
اجعلنا ممن تفاءَلَ بخيرك فأكرمته
وتوكلَ عليك فكفيته
ولجأَ إليك فأعطيته
واستغاثَ بك فأغثته
اللّهمّ افتح لرجائِنا رحابَك
ولدعائِنا أبوابَ السّماء
يا اللّه
اللهُم إنّا نسألُك جبراً للقلوب ، وتيسيراً
للأمور ، وبُعداً عن كل خذلان ، وحمايةً
مِن كل أذى ، و تدبيراً مِنك لكل أمورنا
اللهم نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل.
ـ
اللهم نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل.
ـ
❤1
✯أحًبًڪمً آلَلَهّ... وٌرزٍقُڪمً هّدٍآهّ... وٌأسِڪنِ قُلَبًڪمً تٌقُوٌآهّ... وٌبًلَغُڪمً مًنِ آلَخِيَر آقُصّآهّ...
وٌأڪرمًڪمً بًحًبً رسِوٌلَهّ وٌلَقُيَآهّ... وٌجّعٌلَڪمً آلَلَهّ
مًمًنِ تٌسِتٌجّآبً دٍعٌوٌآهّ...يَــــــــآآآآربً
اللهُم أرح قلوبنا براحةٍ تُغنينا عن كل شيء، وأبعد عنا خيبات الحياة وتعبها.
مسااء الخير 💕
وٌأڪرمًڪمً بًحًبً رسِوٌلَهّ وٌلَقُيَآهّ... وٌجّعٌلَڪمً آلَلَهّ
مًمًنِ تٌسِتٌجّآبً دٍعٌوٌآهّ...يَــــــــآآآآربً
اللهُم أرح قلوبنا براحةٍ تُغنينا عن كل شيء، وأبعد عنا خيبات الحياة وتعبها.
مسااء الخير 💕
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
🔸الأحد { 10 } #ربيع_الأول 1448هـ
🔹الموافق (23) #أغسطس/آب2026م
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم
يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين
يصبح:
" اللهم إني أسألك العفو والعافية في
الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو
والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي
اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي
واحفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن
يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ
بك أن أغتال من تحتي "
📙رواه أبو داود وابن ماجه
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث:
كان النبي صلى الله عليه وسلم كثير الدعاء لربه عز وجل، كثير التضرع إليه سبحانه وتعالى، وفي هذا الحديث يخبر الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له دعوات لا يتركهن أبدا، فيقول: "لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع"، أي: يترك، "حين يمسي"، أي: إذا دخل وقت المساء، و"حين يصبح"، أي: إذا أقبل وقت الصباح، يعني: لا يترك الدعاء بهذه الدعوات، وهي: "اللهم إني أسألك العافية"، أي: السلامة والنجاة، "اللهم إني أسألك العفو"، أي: المغفرة والمسامحة، "في ديني ودنياي"، أي: في الدنيا والآخرة، "وأهلي"، أي: زوجاتي وأولادي وقرابتي، "ومالي"، أي: أموالي وعملي، وما في معنى ذلك من التجارة والبيع، وغير ذلك، "اللهم استر"، أي: احفظ، "عورتي"، أي: كل ما يسوؤني نشره؛ من المعايب، "وآمن روعاتي"، أي: وطمئني وأمني من كل ما يخيفني ويسبب لي الفزع، "اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي"، أي: احفظني من كل جهة يمكن أن يصيبني منها مكروه، "وأعوذ بعظمتك"، أي: ألجأ وأحتمي بعظمتك، وقوتك وقدرتك "أن أغتال"، أي: أن يخسف بي أو أهلك، "من تحتي"، وإنما بالغ في تحديد الخسف والهلاك من الجهة التحتية؛ لشدة البلاء والشر به
═🍂🍃══════════════
🔸الأحد { 10 } #ربيع_الأول 1448هـ
🔹الموافق (23) #أغسطس/آب2026م
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم
يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين
يصبح:
" اللهم إني أسألك العفو والعافية في
الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو
والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي
اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي
واحفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن
يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ
بك أن أغتال من تحتي "
📙رواه أبو داود وابن ماجه
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث:
كان النبي صلى الله عليه وسلم كثير الدعاء لربه عز وجل، كثير التضرع إليه سبحانه وتعالى، وفي هذا الحديث يخبر الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له دعوات لا يتركهن أبدا، فيقول: "لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع"، أي: يترك، "حين يمسي"، أي: إذا دخل وقت المساء، و"حين يصبح"، أي: إذا أقبل وقت الصباح، يعني: لا يترك الدعاء بهذه الدعوات، وهي: "اللهم إني أسألك العافية"، أي: السلامة والنجاة، "اللهم إني أسألك العفو"، أي: المغفرة والمسامحة، "في ديني ودنياي"، أي: في الدنيا والآخرة، "وأهلي"، أي: زوجاتي وأولادي وقرابتي، "ومالي"، أي: أموالي وعملي، وما في معنى ذلك من التجارة والبيع، وغير ذلك، "اللهم استر"، أي: احفظ، "عورتي"، أي: كل ما يسوؤني نشره؛ من المعايب، "وآمن روعاتي"، أي: وطمئني وأمني من كل ما يخيفني ويسبب لي الفزع، "اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي"، أي: احفظني من كل جهة يمكن أن يصيبني منها مكروه، "وأعوذ بعظمتك"، أي: ألجأ وأحتمي بعظمتك، وقوتك وقدرتك "أن أغتال"، أي: أن يخسف بي أو أهلك، "من تحتي"، وإنما بالغ في تحديد الخسف والهلاك من الجهة التحتية؛ لشدة البلاء والشر به
═🍂🍃══════════════