لو كان هناك عقد بيت ثمنه ثلاثة عشر مليونًا تمّ توقيعه في أثناء آذان الظهر، ورفع العقد إلى القاضي فالعقد باطل، أي عقد يوقع مع آذان ظهر يوم الجمعة فالعقد باطل، لقوله تعالى:﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ}

الخطبة لابد منها في صلاة الجمعة

والشيء الذي لا بد منه وهو الخطبة، وهذه عبادة فيها توجيه، فأي شيء قاله الخطيب ولو كان آية أو حديثًا، ذكر الناس بأمر دينهم، وبكتابهم، وبسنة نبيهم، وحذرهم وزهدهم في الدنيا، ورغبهم في الآخرة، فهذه الخطبة تساوي شحن هذه البطارية، وكل أسبوع تشحن، وتخرج متحمسًا راغبًا في أن تصلي قيام الليل، وتعمل الصالحات، وتغض بصرك، فقد يأتي يوم الثلاثاء والأربعاء تشعر أنّ حماسك فتر، فالبطارية فرغت، فتأتي يوم الجمعة وتشحنها مرة أخرى، أما إذا كان الشحن مستمرًا، وهؤلاء عوام الناس يشحنون في الأسبوع مرة، أما المؤمن الصادق فيشحن كل يوم يصلي صلاة متقنة، ويلتقي مع أهل الحق يومياً، ويستمع إلى الحق، ويدعو إلى الله، فهذا مشحون دائماً وهذا شحن أتوماتيكي، فدائماً عنده بطارية من مستوى عالٍ، ولكن عوام الناس كلما ابتعدت المسافة الزمنية بين الخطبة وبين الوقت الذي هو فيه ضعفتْ همتهم.

أيها الأخوة الكرام:
مهمتكم بعد صلاة الجمعة أن تبلغوا ما سمعتموه إلى خاصة نفسكم، إلى أقاربكم، إلى جيرانكم، إلى زملائكم، إلى من معكم في العمل، إلى أولادكم، إلى كل من تحبونه. هذه الدعوة إلى الله كفرض عين، في حدود ما تعلم، ومع من تعلم.

إذا صعد الخطيب المنبر

كره لحاضر الخطبة الأكل والشرب والعبث ولو بمسبحته ولو بتقليب الحصى، ولو أن يقول لصاحبه: اسكت:(إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْصِتْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْت)[البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ]

والالتفات يمنةً ويسرة، فهذا مكروه في صلاة الجمعة، وكُرِه أيضاً أن ترد سلاماً، فإذا دخل إنسان جاهل وقال: السلام عليكم فليس لك أن ترد عليه السلام، ولا تشميت العاطس، فلو أن إنسانًا عطس لم يشمت، لأن في تشميت العاطس تشويشاً على المستمعين،

من أدرك صلاة الجمعة في التشهد الأخير، أو في سجود السهو أتمّ جمعته، والله أعلم، لكن بركة صلاة الجمعة في خطبتها، ولما يأتي الإنسان إلى الجمعة في وقت مبكر فكأنما قدم بدنة –جمل- وإذا جاء في وقت بعده فكأنما قدم بقرة، ومن جاء في وقت بعده فكأنما قدم شاة، ومن جاء في وقت بعده فكأنما قدم دجاجةً، ومن جاء في وقت قريب من الأذان فكأنما قدم بيضة فإذا صعد الخطيب المنبر طويت الصحف وجلس الملائكة يستمعون الخطبة، وأغلقت الدفاتر، فلا تسجيل بعدها،

فقد صحّ من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال:( مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتْ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ)[متفق عليه عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ]

فالتسجيل يكون قبل أن يصعد الخطيب المنبر، فإذا جئت في وقت مبكر يسجل لك أجر إنفاق بدنة، وبعدها بوقت الساعة الثانية بقرة، وفي الثالثة شاة، وفي الرابعة دجاجة، وفي الخامسة بيضة، والمقصود بالساعات هنا الوقت، هناك عد تنازلي، فإذا صعد الخطيب المنبر طويت الصحف وجلست الملائكة تستمع الخطبة.

 الشيء الثابت والمتفق عليه أن الشهادة تؤدى في العمر مرةً واحدة ، وأن الصوم يسقط أحياناً لوجود المرض أو السفر ، وأن الحج يسقط أحياناً لعدم الاستطاعة ، وأن الزكاة تسقط لعدم وجود النصاب ، ما الفرض المتكرر الذي لا يسقط بحال ؟ . . إنها الصلاة ، الصلاة عماد الدين ، هي الفرض المتكرر .

#من_درر_النابلسي

#دُرّة_الشام_الدكتور_محمد_راتب_النابلسي
.................
أنا أخاطب الشباب
أنا أعلم علم اليقين أن كل شاب منكم
بحاجة ماسة إلى عمل ، وإلى بيت ، وإلى زوجة ،
أليس كذلك ؟
كل شاب منكم بحاجة إلى عمل يدرُّ عليه مبلغاً يغطي حاجاته ،
وإلى بيت يسكنه ،
وإلى زوجة يسعد بها ،
الحل ـ دقق ـ
أقسم لكم بالله العظيم لزوالُ الكون أهون على الله من ألا تحقق هذه الآية .
قال الله تعالى :وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً
أنا أعتمد على كلام الإله ، كلام الإله هو أكبر ضمان لكم .
قال الله تعالى :أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً لَا يَسْتَوُونَ
دققوا
قال الله تعالى :أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ
أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
هذا ظنك بالله عز وجل ؟
شاب مؤمن ،
مستقيم
عفيف ،
يغض بصره ،
يضبط لسانه ،
يخدم الناس ،
دخله حلال ،
يؤدي صلواته كاملة ،
هل هذا يعامَل كما يعامَل فاسق ؟
هل هذا ظنك بالله عز وجل ؟الآية الدقيقة جداً
قال الله تعالى :أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ
أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ
دعك من الآخرة ، الآخرة حق ، في الدنيا ، وأنت في الدنيا ،
شاب مؤمن ،
له زوجة صالحة إن شاء الله ،
له دخل يغطي حاجاته ،
له بيت يؤويه ،
له سمعة طيبة ،
يسعده الله عز وجل ،
هذه الآية شعار كل شاب :
قال الله تعالى:أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ
أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ
أنا متحرق على شاب مؤمن بالله ، علاقته مع الله طيبة ، يتقي الله
يضبط جوارحه
يضبط يده ،
يضبط حركته ،
يضبط دخله ،
يسعى لمرضاة الله ،
له جامع يؤويه ،
له مرجع ديني يستشيره ،
يحب أن يخدم أمته ،
هذا الشاب والله لزوال الكون أهون على الله مِن ألاّ يرى نتيجة عمله توفيقًا في الدنيا .
قال الله تعالى : وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ)
هذه آية وحيدة بالقرآن ، لا ينجح شيء في الأرض إلا بتوفيق الله
قال الله تعالى :وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
كما قدمت قبل قليل : لو أن شاباً واحداً آمن واتقى
لفتح الله عليه خير الدنيا والآخرة ،
لأنه لا إله إلا الله ،
لا رافع ،
ولا خافض ،
ولا معز ،
ولا مذل ،
ولا معطي ،
ولا مانع إلا الله .
لا إله إلا الله
لا إله إلا الله
..............
تابعوا قناتنا على التيليغرام
لنشر دروس للدكتور محمد راتب النابلسي
https://t.me/joinchat/AAAAAEewdWyYh3z76KnXog

ما أمرك الله أن تستغفره إلا ليغفر لك
وما أمرك الله أن تتوب إليه إلا ليتوب عليك
وما أمرك أن تسأله إلا ليعطيك.
و ماأمرك أن تدعوه إلا لُيجيبك

إن كنت بنعمة اشكر الله عليها، وتأدب مع الله، لا تعتد بها، لا تتباه فيها، لا تقل: هكذا دخلي بجلسة عامة، يوجد موظف فقير معاشه لا يكفيه أسبوعين، ومحروم من المال وأنت تقول: أنا ذهبت إلى أوروبا وكلفتني الرحلة مئة ألف دينار، لا يجوز أن تتكلم هذا الكلام

ألصق شيء في حياة الإنسان زوجته، وحرفته
فإذا وفق إلى حرفة طاهرة نقية وفق المنهج
فهناك سعادة كبيرة
وإذا وفق بزوجة صالحة فالسعادة أكبر.

هل صحيح أنه لا يجب على المرأة غسل أغراض زوجها ؟

جواب:
والله هذا الكلام لا أصل له في الدين، السيدة فاطمة شكت لأبيها تعبها من خدمة البيت، فماذا قال لها ؟ هل قال لها: لا يحق عليك أن تخدمي علياً ‍‍‍! لا، لأن الزواج مشاركة.
قال تلك المرأة: إن زوجي تزوجني، وأنا شابة ذات أهل ومال، فلما كبرت سني، ونثر بطني، وتفرق أهلي، وذهب بالي قال: أنت علي كظهر أمي، ولي منه أولاد، إن تركتهم إليه ضاعوا، وإن ضممتهم إلي جاعوا، هو يأتي بالشراب والطعام والرزق، وأنا أخدم في البيت، هذا شيء طبيعي.
كلام اسمعه من حين لآخر، أن الزوجة غير مكلفة إطلاقاً، لا تنظف، ولا تغسل، ولا تكوي، ولا تطبخ، مهمتها فقط للفراش، هذا كلام غير واقعي، ولم يفعله الصحابة إطلاقاً، والنبي لم يوجه هذا التوجيه، لماذا ليس في عقد الزواج أن عليها أن تطبخ، وتغسل، أصبح عقد خدمة ! صوناً لكرامتها ومكانتها ولأصالتها لا يمكن أن يكتب في عقد الزواج الخدمة، هذا عقد مقدس، عقد شريكين أقدس عقد في الحياة، لكن ما عليه أصحاب النبي أن الزوجة تخدم زوجها في البيت، وهو يأتي بالرزق، أما أنها ليست مكلفة بشيء فهذا كلام لا أصل له، وفيه مبالغة وتطرف في طرحه.

#فتاوى_النابلسي

(وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ, يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ): هذا قانون، إذا ضاقت عليك الأمور، إذا سدَّت في وجهك سبل الرزق، إذا ظننت أن الدنيا كلها ضدك، إذا شعرت أن الله لن ينصرك في الدنيا ولا في الآخرة، فافعل عملاً صالحاً خالصاً لوجهه، وقد قال عليه الصلاة والسلام:

((استنزلوا الرزق بالصدقة))

 يعني ادفع صدقةً، وعندئذٍ تشعر أن الله سبحانه وتعالى, أغدق عليك من نعمه

صاحب المبدأ
لايشترى ولا يباع
لاتؤثر فيه سبائك الذهب اللامعة
ولاسياط الجلادين اللاذعة

#الدكتور_محمد_راتب_النابلسي
................
إذا توجَّهت إلى الله في قلبك، وقلت: يا رب، أنقذني ليس لي سواك، أنا عبدٌ ضعيف، فإذا قلت: يا رب أنا عبدك، وابن عبدك، وابن أمتك، ناصيتي في يدك، ماضٍ فيَّ حكمك، عدلٌ فيَّ قضاؤك، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، أعوذ بك من أن تحلَّ بي غضبك، أو تنزل بي سَخَطَك، أعوذ بك من فجأة نقمتك، وتحوِّل عافيتك، وجميع غضبك، لك العتبى حتَّى ترضى.

أليست لك مناجاة مع الله ؟
أليست لك ساعة صفاء ؟
ساعة إقبال وساعة دعاء ؟

﴿ وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ ﴾

 كأن الله جلَّ جلاله ـ إن كنت مصيباً في هذا الكلام ـ كأن الله يسوق بعض المُشكلات ليسمع صوت عبده اللَّهْفَان، إنه يحبُّك، وأنت مطلوبٌ عنده، ولا تأتيه طوعاً، وإذاً فلتأتيه بهذه الطريقة.

الله عزَّ وجل ليس فقط يسمعك وهو قادرٌ على كل شيء، قادر أن يوقف نمو الورم الخبيث بلا دواء
والله الذي لا إله إلا هو أشخاصٌ كثيرون أعرفهم، أُخِذَت خزعاتٌ من رئاتهم، أُخِذَت إلى بلدٍ غربي لتحليلها، فإذا مرضٌ خبيث من الدرجة الخامسة، ولا سبيل إلى بقائه حياً أبداً، لأن زرع الرئة ليس ممكناً حتى الآن
هذا الإنسان التجأ إلى الله
واعتمد عليه، وتوسَّل إليه
والله الآن هو حيٌّ يُرْزَق لا يشكو شيئاً وقد مضى على هذه الحادثة أكثر من عشر سنين.

أقوى جهة في الأرض في قبضته، أعداءك، أصدقاؤك، أقرباؤك، أهل بيتك، أولادك، من فوقك، من تحتك، من يلوذ بك، من لا يلوذ بك، المخلوقات، الحيوانات، الفيروسات، الإنسان حسب قواعد العدوى يجب ألا يكون أحدٌ صحيحاً، فمن الذي يحميك من هذه الفيروسات ؟ وهذه الأمراض الخبيثة ؟ وهذه الأمراض المُعدية ؟
وهذه الأمراض السارية ؟
من يحميك ؟ الله عزَّ وجل سميع
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
...

#خلاص_العالم_في_الإسلام
#الدكتور_محمد_راتب_النابلسي
دُعي الشاعر اللبناني المسيحي المهاجر..
رشيدُ سليم الخوري الملقب ( بالشاعر القروي)
إلى حفل بمناسبة الإحتفال بالمولد النبوي أُقيم في مدينة سان باولو.. وطُلب منه أن يُلقي كلمة...فقال..

أيها المسلمون... أيها العرب...
يولد النبيُّ على ألسنتكم كلَّ عام مرةً..
ويموت في قلوبكم... وعقولكم.. وأفعالكم كلَّ يوم.. ألفَ مرةٍ.
ولو ولد في أرواحكم لولدتم معه ، ولكان كلُّ واحد منكم محمداً صغيرا.
ولكان العالَمُ منذ ألفِ سنةٍ أندلساً عظيما...
ولإلتقى الشرقُ بالغرب من زمن طويل...
ولَعَقَدت المادةُ الغربية.. مع روح الشرق المسلم حلفاً...
ولمشى العقلُ والقلبُ يداً بيد...إلى آخر مراحل الحياة.

أيها المسلمون... يَنْسب أعداؤكم إلى دينكم كلَّ فِرْية... ودينُكم من بُهْتانهم براء...
ولكنكم أنتم تصدِّقون الفِرْية بأعمالكم ...وتقرُّونها بإهمالكم...
دينُكم دينُ العِلْم...وأنتم الجاهلون. .
دينُكم دينُ التيسير.. وأنتم المعسِّرون .
دينُكم دينُ الحُسْنَى وأنتم المنفِّرون..
دينُكم دينُ النصر ، ولكنكم متخاذلون ..
دينُكم دينُ الزكاة ، ولكنكم تبخلون..
يامحمدُ.. يانبيَّ اللهِ حقاً... يافيلسوفَ الفلاسفةِ.. وسلطانَ البلغاء. ويامَجْدَ العرب والانسانية...
إنك لم تقتل الروحَ بشهواتِ الجسد..
ولم تحتقر الجسدَ تعظيماً للروح...
فدينُك دينُ الفِطْرةِ السليمة....
واني موقِنٌ أن الانسانية بعد أن يئست من كلِّ فلسفاتِها وعلومِها ، وقنطت من مذاهب الحكماء جميعاً ؛ سوف لاتجد مخرجاً من مأزقِها وراحةِ روحِها.. وصلاحِ أمرِها إلا بالارتماء بأحضان الإسلام .. عندئذٍ يحق للبشرية في مثل هذا اليوم أن تَرفع رأسَها وتهتِفَ ملءَ صدورها ، وبأعلى صوتها...

ثم أنشد قائلاً :

عِــيــدُ الــبَـرِيَّـةِ عِــيــدُ الـمَـوْلِـدِ الـنَّـبَـوِيّ
فِــي الـمَـشْرِقَيْنِ لَــهُ وَالـمَغْرِبَيْنِ دَوِيّ

عِـيدُ الـنَّبِيّ ابـنِ عَـبْدِ اللهِ مَـنْ طلعَتْ
شَـمْـسُ الـهِـدَايَةِ مِــنْ قُـرْآنِـهِ الـعلوَيّ

يَــــــا فَـــاتِــحَ الأَرْضِ مَــيْــدَانَـاً لِــدَوْلَــتِـهِ
صَـــارَتْ بِـــلادُكَ مَـيْـدَانَـاً لِــكُـلِّ قَــوِيّ

يَـــــا حَـــبَّــذَا عَــهْــد بَــغْــدَادٍ وَأَنْــدَلُــسٍ
عَــهْــدٌ بِــرُوحِـي أُفَـــدِّي عَـــوْدَهُ وَذَوِيّ

مَـنْ كَـانَ فِـي ريْـبَةٍ مِـنْ ضَـخْمِ دَوْلَـتِهِ
فَـلْيَتْلُ مَـا فِـي تَوَارِيخِ الشُّعُوبِ رُوِي

يَـــــا قَـــــوْمُ هَـــــذا مَــسِـيـحِـيٌّ يُــذَكِّـرُكُـمْ
لا يُـنْهِضُ الـشَّرْقَ إلاّ حُـبُّنَا الأخَـوِيّ

فَــــــإنْ ذَكَـــرْتُـــمْ رَسُــــــولَن اللهِ تــكــرِمَــةً فَــبَـلِّـغُـوهُ سَـــــلامَ الــشَّــاعِـرِ الـــقَــرَوِيّ.

فقد يسعدك ، وأنت لا تملك من الدنيا وشيئاً ، وقد يشقى الإنسان ، ومعه كل أسباب الدنيا ؛ معه المال الوفير ، ومعه الصحة ، ومعه الزوجة ، ومعه البيت المريح ، والمركبة الفارهة ، وهو أشقى الناس ، وقد يسعدك ، وأنت في السجن .
 أحياناً المؤمن إذا دخل السجن يقول لك : والله اقتربت من الله قرباً غير معقول ، والله ارتقى إيماني ، وارتقت صلواتي ، وارتقت تلاوتي إلى درجة لا تصدَّق ، قد يرحمك وأنت في أصعب وضع ، وقد يحجبك عنه ، وأنت في أقوى وضع.
 إذاً : تعطيل الأسباب أو إلغائها شهادة الله لك أن الأمر بيده وحده ، في ظرف صعب جداً قد يرزقك الله رزقاً طيباً ، وفي ظروف مواتية جداً قد تحرم من الرزق ، وفي بالنهاية يجب أن تؤمن أن الأمر كله بيد الله ، ومن الممكن أن يسقط إنسان من ارتفاع ثلاثة وأربعين ألف قدم من طائرة وينزل سالماً ، الأمر بيد الله عز وجل ..

فإذا كنت في كل حال معي  فعن حمل زادي أنا في غنى
* * *

 إذا كان الله معك فمَن عليك ؟ وإذا كان عليك فمَن معك ؟ إذا كان الله معك يسخر لك أعداءك ليخدمونك ، وإذا كان الله عليك يسمح لأقرب الناس إليك أن يتطاول عليك .

قد يرزق الله إنساناً ضعيف التفكير رزقاً وفيراً ، وقد يحرم إنساناً ذكياً جداً الرزق ، يتضعضع أمام غني ، وقد ورد في بعض الحكم من الشرق : أن يا رب ارزقني حظاً تخدمني به أصحاب العقول ، ولا ترزقني عقلاً أخدم به أصحاب الحظوظ .
 الله عز وجل يرفع إنسانا ، فتصبح كل الخبرات بيده ، كل العقول بخدمته ، وأحياناً يكون بأعلى درجة من الفهم مسخر لخدمة إنسان ، كل طاقته وكل إمكاناته وكل ذكائه وكل شهاداته العليا ، وكل اختصاصه النادر لخدمة إنسان ليس في مستوى علمه ، " اللهم ارزقني حظاً تخدمني به أصحاب العقول ، ولا ترزقني عقلاً أخدم به أصحاب الحظوظ " ، هذه حكمة من شرق أسيا قالها أحد الفلاسفة .