نصيحة مشتركة من الدكتور محمد النابلسي وعمر عبد الكافي إليكم
https://youtu.be/EJwocaJxi9Y

.
.
.
أيها الإخوة المؤمنون... النبي عليه الصلاة والسلام فيما يرويه الإمام مالِك يقول:" إن هذا العلم دين فانظروا عمَّن تأخذون دينكم ".

إنك إذا قبلت فكرةً من دون دليل ؛ وقعت في متاهاتٍ لا حصر لها، إنك إذا رفضت فكرةً من دون دليل ؛ وقعت في متاهاتٍ لا حصر لها.
" إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم " .

ويقول النبي عليه الصلاة والسلام مخاطباً ابن عمر قائلاً له:

(( ابن عمر دينك دِينك، إنه لحمك ودمك، خذ عن الذين استقاموا ولا تأخذ عن الذين مالوا ))
( من كنز العمال: عن " ابن عمر " )

لو أن أحداً قال لك، أو لو أنك قرأت في كتاب: أنه لا يجوز أن تعبد الله طمعاً في ثوابه أو خوفاً من عقابه، أي طلباً لجنته، أو هرباً من ناره، لا ينبغي للعابد أن يفعل هذا، على المؤمن الصادق أن يعبده لأنه أهلٌ للعبادة.
كلامٌ طيب، وكلامٌ لطيف، وكلامٌ يسمو بالإنسان، ولكن ماذا يقول القرآن ؟ القرآن هو المقياس، يقول الله عز وجل في القرآن الكريم:

﴿ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً (57)﴾
( سورة الإسراء )

الله سبحانه وتعالى يُثني على أولئك المؤمنين الصادقين، الذين يرجون رحمته ويخافون عذابه، هذا هو المقياس، القرآن الكريم هو المقياس.
هناك من يُقَرِّع الناس لأنهم يعبدونه طلباً لجنَّته، أو خوفاً من ناره، مع أن القرآن الكريم في آياتٍ كثيرة وكثيرة يبيِّن أن عباده الصالحين، وأن عباد الرحمن المخلصين، بل إن الأنبياء المُكَرَّمين يسألون الله الجنة ويستعيذون به من النار، هذا شاهدٌ على أن القرآن هو المِقياس، لا ينبغي للمؤمن أن يقبل فكرةً، ولا أن يرفض فكرةً إلا إذا كانت مُدَعَّمَةً بالدليل الناصِعِ مِن كتاب الله عز وجل.

عباد الرحمن هؤلاء الذين أضافهم الله إلى ذاته، أضافهم إلى اسمه العظيم، إلى اسمه الجامع، الرحمن قال:

﴿ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً (63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً (64) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً (65) إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً (66)﴾
( سورة الفرقان )

عباد الرحمن يستعيذون بالله من نار جهنم:
﴿ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً (65)﴾
( سورة الفرقان )

جزء من خطبة الجمعة . للدكتور محمد راتب النابلسي ..

"الحمد لله الذي آواني وكم من لا مأوى له"


المسكن من نعم الله عز وجل على العبد :
الإنسان في البيت يستريح، وتسكن النفس في البيت، لذلك سمي البيت سكناً، لكن ضجيج المدينة ألغى هذه الصفة في البيت، لا تستطيع أن تنام، ضجيج مستمر، لكن لا يسمى السكن سكناً إلا إذا خيم عليه السكون، لذلك الإنسان إذا ذهب إلى الريف، ونام في بيت بعيد عن الضوضاء، والضجيج، يشعر بخدر في أعصابه، بسبب السكون، والأذكياء والعقلاء يسكنون في أماكن هادئة، وهناك أخوة كرام يسكنون خارج دمشق ينعمون بنعمة السكون والهدوء ولا يعرفها إلا من فقدها، والمؤمن دائماً يعرف ما عنده، الهواء النقي، والماء النقي، هذا من نعم الله على العبد، الله جلّ جلاله يقول:

﴿ والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثا ومتاعا إلى حين*﴾

[ سورة النحل: 80]
كيف أن الزوجة سكن، والبيت سكن، إذا اجتمع البيت مع الزوجة صار سكناً وسكناً، وهذه نعم كبرى ينبغي أن نشكرها، الذي يملك مفتاح بيت؛ ملك، أجرة، صغير، كبير، عال، منخفض، قريب، بعيد، معك مفتاح مأوى مساءً تأوي إليه، ولا يعرف قيمة المأوى إلا من فقد المأوى.
مرة حدثني أخ قال: كنت في بلد في أيام الصيف، ازدحام سياحي شديد، قال: منذ الظهيرة وحتى الساعة الواحدة في الليل وأنا أبحث عن مكان أنام فيه، لا فندق خمس نجوم ولا أربع ولا ثلاث ولا اثنين ولا واحد، ولا غرفة، ولا مكان، ولا أي مكان، ما عرفت قيمة المأوى إلا في هذه الساعة، لذلك النبي عليه الصلاة والسلام كان إذا دخل بيته يقول: "الحمد لله الذي آواني وكم من لا مأوى له"

الإنسان خُلق ضعيفاً ليفتقر بضعفه فيسعد بافتقاره
ولم يُخلق قوياً لئلا يستغني عن الله بقوته فيشقى باستغنائه
فالإنسان يخاف من مرض عضال
يخاف من فقر
يخاف من مشكلة في بيته يخاف من علاقة سيئة مع زوجته
يخاف من علاقة سيئة في عمله
هو ضعيف ليقوى بالله فقير ليغتني بالله
جاهل ليستنير بنور الله
أحياناً هناك خطة إلهية مهما دعونا فلن يستجاب لنا
لا لأنه لا يحبنا ولكن تماماً كإنسان مفتوح بطنه بعمل جراحي العملية طويلة تحتاج إلى عشر ساعات والمرض خطير والطبيب ماهر ومحسن ومتفوق فجاء أولاد هذا الأب المريض الملقى على سرير العمليات يرجون الطبيب أن ينهي الأمر
لذلك لا بد من أن تأخذ العملية أمدها .

نحن ندعو الله كثيراً فإن لم يستجب فنحن في عناية مشددة نحن في عمل جراحي صعب جداً إلى أن تنتهي العملية فلا تيئسوا ولا تقطنوا من روح الله وتفاءلوا

كان عليه الصلاة والسلام يحب الفأل الحسن

يعني أظهر افتقارك إليه تذلل بين يديه مرّغ جبهتك في أعتابه قل : يا رب أنا جاهل علّمني أنا ضعيف قوّني
أنا فقير أغنني يا رب
أنا لست حكيماً ألهمني الحكمة .
فإذا كان الأصلح لك وهو الحكيم الخبير أن يستجيب لك استجاب لك
وإذا كان الأصلح لك ألا يستجيب لا يستجيب لك ولك أجر الدعاء ويقربُك لكن مضمون الدعاء لا يتحقق

أيضاً الدعاء لا يحتاج إلى صوت مرتفع ولا إلى فصاحة ولا إلى سجع ولا إلى كلمات رنانة .

هناك إخوة كثر يقولون ما الدعاء المرغوب ؟
ادعوه باللغة العامية قل يا رب ما لي غيرك
الله جل جلاله يريد التفاتك يريد تضرعك يريد تذللك يريد قربك .

وفي النهايةأيها الإخوة
حظك من الدعاء ليس الإجابة ولكن الاتصال
الإجابة محققة أو غير محقق إن كان تحقيقها لصالحك فهي محققة وإن لم يكن تحقيقها لصالحك فهي ليست محققة هي محققة من دون دعاء ولا تحقق مع الدعاء الدعاء وسيلة للاتصال عز وجل ولأن تذوق طعم القرب منه وحلاوة المناجاة له

لكن الذي يفعله الله هو الأصلح له أعجبك أم لم يعجبك
وسوف يعجبك

َّسلََّسلَةّ ((قِوِأّنِيِّنِ أّلَقِرأّنِ أّلَګريِّمَ))30حٌلَقِةّ
لَلَدِګتّوِر مَحٌمَدِ رأّتّبِ أّلَنِأّبِلََّسيِّ
أّلَحٌلَقِةّ أّلَأّوِل 1َ أّلَمَقِدِمَةّ

#قوانين_القرآن_الكريم

الوقت لاينتظر والعمر يمضي - درس هام ومؤثر جداً

خطبة تريح الأعصاب ( قوانين الله عز وجل )🌹 || د. محمد راتب

#علامات_القرب_من_الله_عزوجل

إذاً العلامة الأولى: عدم اختلاف وضعك، وعبادتك، واستقامتك بين خلوتك وجلوتك، وبين سرك وعلانيتك، وبين قلبك ولسانك، وبين إقامتك وسفرك.
العلامة الثانية: أنك إذا عملت عملاً تبتغي به وجه الله تشعر براحة، لأن الله عز وجل قَبِل هذا العمل، وأعطاك ثوابه، ثاب رجع، أعطاك ثوابه، ارتفع عملك إلى الله مخلصاً فعاد ثوابه سكينة، وسعادة، وراحة، وأمناً، وطمأنينة.
العلامة الثالثة: أنك إذا كنت مخلصاً لا يزداد عملك بالمديح، ولا يضعف بعدم المديح، عملك لا يتأثر بالمديح، ولا بعدم المديح، هذه من علامات الصدق.
السكينة في قلبك، وعدم ربط العمل بالمديح وعدم المديح، ثالثاً: لا تتغير في أحوالك كلها، لا إذا كنت في خلوة، ولا إذا في جلوة، ولا يختلف لسانك عما في قلبك، وهذا من علامات القرب من الله عز وجل.
وهذا الحديث كما قلت أيها الأخوة مخيف، الشرك أخف من دبيب النملة السمراء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء، وأدناه أن تحب على جور، وأن تبغض على عدل.

إحصر علاقتك بالله وحده ، ولا تبذل ماء وجهك أمام أي احد

مخير او مسير مقطع يبعث السكينة في النفس - الدكتور محمد راتب

نحن نرزقكم وإياهم ....لاتقلق من ضيق الرزق .....

الأرقام تزداد وفايروس كورونا أتعبنا
درس هاااام
للدكتور محمد راتب النابلسي

_الدكتور_محمد_راتب_النابلسي
#مقالات_الشباب
#على_أبواب_رمضان
➖➖➖➖➖➖➖➖
أيها الإخوة الشباب:
وحتى يتحقق لنا صوم كما أراد الله تعالى وقيام كما يحب مولانا ويرضى أنصحكم بما يلي:
 1- الاستعداد لرمضان قبل دخوله بالتوبة والاستغفار وقيام الليل والصدقة فرب حدث بسيط كوظيفة أو عمل أو شراء بيت نستعد له أشهراً قبل موعده أفلا يستحق شهر الغفران منا استعداداً وتأهباً وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( رغم أنف عبد أدرك رمضان فلم يغفر له إن لم يغفر له فمتى ؟! ) وقد كان السلف الصالح يسألون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان ثم يدعونه ستة أشهر أن يتقبل منهم رمضان وكأن حياتهم كلها رمضان.
 2- عدم الاكتفاء بترك المباحات في رمضان بل تقديم ترك المحرمات عليها إذ لا يعقل ولا يقبل أن يترك المرء ما أحله الله له خارج وقت الصيام من طعام وشراب ثم يأتي ما حرمه الله عليه داخل وخارج رمضان كإطلاق البصر أو الغيبة أو الكذب أو الخيانة فترك المحرمات من باب أولى 
3- استغلال وقت السحر بالصلاة والدعاء فإنه ينزل ربنا إلى السماء الدنيا في ثلث الليل الآخر ويقول: هل من طالب حاجة فأقضيها له هل من مستغفر فأغفر له....
 4- المحافظة على الصلوات في جماعة المسجد لا سيما صلاة الفجر والعشاء 
 ذكر الله عقب صلاة الفجر في المسجد وقراءة القرآن حتى يأتي وقت صلاة الضحى فنصليها إن أمكن فقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة.
5- المحافظة على قراءة جزء من القرآن بتدبر وخشوع كل يوم حداً أدنى 
 6- الدعاء عند الفطر والإفطار على تمرات ثم أداء صلاة المغرب قبل تناول الطعام وفي هذا فوائد روحية وصحية عظيمة 
 7- المحافظة على صلاة التراويح والقيام مع الإمام والانصراف معه ما أمكن ليكتب الأجر كاملاً 
 8- التزام الأذكار المسنونة لا سيما صباحاً ومساء ( لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله)
 9- دفع صدقة يومية قدر الطاقة فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جواداً وكان أجود ما يكون في رمضان كان كالريح المرسلة.
 أسأل الله تعالى أن يبلغنا وإياكم رمضان وأن يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام وأن يعيننا وإياكم على الصيام والقيام وغض البصر وحفظ اللسان وأن يجعلنا من عتقائه من النيران

والحمد لله رب العالمين t.me/nablsidurr468

من أجمل ما قرأ الدكتور نابلسي :
لاتلعنوا كورونا ... منقول بتصرف...2020-03-30

نعم لا تلعنوا كورونا فلقد أعاد هذا الوباء الفتاك البشرية كلها إلى إنسانيتها
إلى آدميتها ، إلى خالقها ، إلى أخلاقها.ويكفيه فخرا أنه أغلق جميع البارات والملاهي والكابريهات ونواديالمجون والرقص والشذوذ والقمار ودور الدعارة والبغاء وبلاجاتالعري
حول العالم ، بل وخفض نسبة الفوائد الربوية أيضا..
يكفيه فخراً أنه جمع العوائل ثانية في بيوتها بعد طول تفرق وفراق ..
يكفيه فخراً أنه أوقف القبل والتقبيل بين الجنسين والجنس الواحد ..
يكفيه أنه دفع منظمة الصحة العالمية إلى الاعتراف بأن تناول الخموركارثة وعلى من لم يعاقرها يوما أن لا يفعل ذلك أبدا ..
يكفيه أنه دفع جميع المؤسسات الصحية الكبرى إلى الإقرار بأن تناول كل ذي ناب من السباع ومخلب من الطيرعلاوة على شرب الدم وبيع وأكل والاتجار بالحيوانات المريضة والميتة مصيبة المصائب الصحية وبلاء على كل من يفعل ذلك ..
يكفيه فخراً أنه علم البشرية كيف تعطس ، كيف تسعل ، كيف تتثاءبكما علمنا إياه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل 1441 عاما ..
يكفيه أنه حول ثلث الانفاق العسكري حول العالم الى المجالات الصحيةبدلا من العسكرية ..
يكفيه أنه دفع وزارات ومديريات الصحة العربية إلى حظر تدخين النارجيلة وإغلاق كافيهاتها.
يكفيه أنه حدّ من الاختلاط المذموم بين الجنسين.
يكفيه أنه أذاق وزراء ورؤساء دول بعضها كبرى وعرفها معنى الحجر والحجز وتقييد الحرية
يكفيه أنه دفع الناس إلى الدعاء والتضرع والاستغفار وترك المعاصي والمنكرات ..
يكفيه فخراً أنه أذل المتجبرين وأظهرهم بمظهر- المتسول الوضيع -
يكفيه أنه قلل إلى أدنى مستوى معروف من سموم المصانع التي لوثت أجواء الأرض ، وقتلت غاباتها ولوثت بحارها ومحيطاتها ،وأذابت جليد قطبيها ، وغيرت مناخها ، وسعت ثقب الأوزون في سمائهاوأماتت الأحياء حول الكرة الأرضية وأصابتها بمقتل ..
يكفيه أنه أعاد البشرية إلى عبادته بدلا من عبادة التكنولوجيا التي صارت
لمعظم البشرية ربا من دون رب الأرباب ..
يكفيه أنه أرغم كبار المسؤولين في دولهم على إعادة النظر بأحوال السجون وأوضاع السجناء والمعتقلين وأهمية تعفيرها وتعقيمها وربماإطلاق سراح السجناء منها بضمانات أيضا.. يكفيه أنه دفع قيادات كبرى في بلدانها إلى تقليل اجتماعاتها ومؤتمراتها وتجمعاتها وأكاذيبها يكفيه فخرا أنه حدّ من مظاهر الشرك بالله ، وبدع الاستعانة بخلقه ،وضلالات التبرك بمخلوقاته من دونه سبحانه وصار الكل يجأر بالدعاءإليه متذللا له وحده من دون شريك بين يديه.إن ماتعيشه البشرية حاليا يشبه أجواء الحرب العالمية الأولى وانتشارالأنفلونزا الإسبانية حين طغى الإنسان وتجبر وظن نفسه أنه قد خرق الأرض وبلغ الجبال طولا فكان لزاما أن يؤدب وبحضرة خالق الكون أن يتأدب ..اليوم فقط أدركت - عمليا - كيف يمكن للبلاء الرباني وبأضعف جندي من جنده ان يكون خيرا للبشرية لا شرا لها ..فلا تلعنوا كورونا لأن البشرية بعده لن تكون كما كانت قبله إطلاقا !

#موسوعة_الدكتور_محمد_راتب_النابلسي
الشباب مستقبل الأمة :

     أتمنى أن كل واحد منكم يطلب من الله أن يجري على يديه زواج فتاة من أقربائه، لعل الله عز وجل أن تخف هذه المحنة، إنها مأساة كبيرة جداً، والشباب عماد الأمة، والذي وصل إلى سن السبعين بقي للتاريخ، والأربعين للخمسين هذا الحاضر، والشباب مَن هم ؟ هم المستقبل، الشباب مستقبل الأمة.
     فيا أيها الشباب ابحثوا عن زوجة صالحة، وهناك حديث في الجامع الصغير أقرأه يقشعر جلدي، هو في مجموعة أحاديث تبدأ بـ: حق الله على عباده، حق الزوجة على زوجها، حق الزوج على زوجته، حق الأخ على أخيه، حق الأب على ابنه، حوالي ثلاثين حديثا، لكن حديثا واحدا تقرأه فيقشعر جلدك، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

(( ثَلَاثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَوْنُهُمْ: الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الْأَدَاءَ، وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَ ))

[ الترمذي ]

     اطلب من الله العون، وابحث عن زوجة في وقت مبكر، لا تتأخر كثيرا، لأن الفتن كبيرة جداً.
     وأيها الآباء، سهلوا طرق الزواج، تساهلوا بأشياء كثيرة، فلعل الله عز وجل يرحم هذه الأمة بتخفيف نسب العنوسة فيها، ونحن نعاني هذه المشكلة. 
     أيها الإخوة الكرام، حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم، واعلموا أن ملك الموت قد تخطانا إلى غيرنا، وسيتخطى غيرنا إلينا، فلنتخذ حذرنا، الكيّس من دان نفسه، وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها، وتمنى على الله الأماني،

#الحكمة_من_أمر_النساء_بالتستر_و_الرجال_بغض_البصر

الإنسان يحتاج باليوم إلى ثلاث وجبات، أو وجبتين
لو فوضنا في مدخل البناء هناك طعام نفيس، بالمصعد يوجد طعام
بغرفة الضيوف يوجد طعام، بالمكتب يوجد طعام، بالسيارة يوجد طعام
والطعام نفيس، والشهوة موجودة، الإنسان يقتل نفسه
أصبح هناك مُثيرات مستمرةلو أن هذا المُثير الآخر، حينما تخرج المرأة متكشِّفةً
حينما تُبرز مفاتنها للناس هذه كلها إثارات مستمرة فهذه الإثارات المستمرة
تسبب للإنسان يقظة كما قيل: الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها. 
وكذلك هذه الشهوة نائمةٌ، لعن الله من أيقظها، من هنا جاءت الأوامر الإلهية
والتشريعات النبوية، بأمر النساء بالتستر، وأمر الرجال بغض البصر
أنتم لو عشتم في مجتمع حُجبت فيه النساء كما أراد الله عزّ وجل وغضّ فيه الرجال
أبصارهم تماماً عما حرم الله لعاش الإنسان بسلامٍ مع نفسه أيما سلام.
إذاً حينما تجد في القرآن الكريم آياتٍ تأمُرنا بغض البصر
وحينا تجد في القرآن الكريم آياتٍ تأمر النساء بالتستر
هذه الآيات ما كان الله عز وجل ليُشرع في موضوعٍ إلا إذا كان ذا خطورةٍ بالغة
لو أن محطة وقود، أرادت أن تضع إعلاناً واحداً، تختار من بين ألف إعلان أخطر الإعلانات
تأمر بعدم التدخين، لئلا يشتعل الوقود، وكذلك إذا ذكر الله عز وجل في القرآن الكريم
أمراً أو نهياً فهذا شيءٌ مصيري.
بالمناسبة الله عزّ وجل أمر بأشياء، ونهى عن أشياء، وسكت عن أشياء
ولو دققت النظر في الذي أمر، أو في الذي نهى، أو في الذي سكت
لوجدت أن هناك حكمةً ما بعدها حكمة، وموعظةً ما بعدها موعظة
حينما أمر بأشياء وسكت عن أشياء لأنه كما تعلمون أساس سعادة الرجل بيته وعمله
فإذا كان في بيته سعيداً، كان إنتاجه في المجتمع وفيراً، مكان الاستقرار
مكان السُكنى، مكان الراحة، فلو كان هناك تشويش أو تطلُّع إلى غير الزوجة
إطلاق البصر يُسبب هذه الاتجاهات، فلذلك هناك أوامر كثيرة في القرآن وفي السنة
تأمر النساء بالتستر، و تأمر الرجال بغض الأبصار، وقد علل الله جلَّ جلاله، ذلك فقال:
﴿ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ﴾[ سورة الأحزاب: 53]
د.محمد راتب النابلسي 🌼

#ﻣﺎ_ﻳﻔﻌﻠﻪ_ﺍﻟﻨﺒﻲ_ﻭ_ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ_ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍً_ﻟﺸﻬﺮ_ﺭﻣﻀﺎﻥ :
ﺷﻲﺀ ﺁﺧﺮ ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ :
)) ﻛﺎﻥ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻫﻼﻝ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺃﻛﺒﻮﺍ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﻳﻘﺮﺅﻭﻧﻬﺎ ، ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﺯﻛﺎﺓ
ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﻟﻴﺘﻘﻮﻯ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﻭﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﻋﻠﻰ
ﺻﻴﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ، ﻭﺩﻋﻰ ﺍﻟﻮﻻﺓ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﺠﻦ
ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺪ ﺃﻗﺎﻣﻮﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺇﻻ ﻓﺨﻠﻮﺍ
ﺳﺒﻴﻠﻪ ، ﻭﺍﻧﻄﻠﻖ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﻓﻘﻀﻮﺍ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ،
ﻭﻗﻀﻮﺍ ﻣﺎ ﻟﻬﻢ ، ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮﻭﺍ ﻫﻼﻝ
ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻏﺘﺴﻠﻮﺍ ﻭﺍﻋﺘﻜﻔﻮﺍ ((
‏[ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ‏]
ﺃﻱ ﻛﺄﻧﻨﻲ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺷﻬﺮ ﺷﻌﺒﺎﻥ
ﺟﻌﻠﻪ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﺟﻌﻠﻪ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ
ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍً ﻭﺗﻬﻴﺌﺔً ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ
ﺃﻥ ﺗﺄﺧﺬ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎ ﺍﻷﻭﻓﻰ ﻟﻠﺒﺪﺀ
ﺑﻤﻮﺳﻢ ﻣﻦ ﺃﻃﻬﺮ ﺍﻟﻤﻮﺍﺳﻢ ، ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞّ
ﺍﻟﻤﻮﺍﺳﻢ . ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺮﺃ
ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺎﺳﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻧﻴﺔ ﺇﻃﺎﻟﺔ
ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﻳﻘﺮﺅﻫﺎ ﺛﺎﻧﻴﺔً ﻋﻠﻰ
ﻧﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﺤﻤﻴﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺑﻼﺀ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ، ﻭﻳﻘﺮﺅﻫﺎ
ﺛﺎﻟﺜﺎً ﻋﻠﻰ ﻧﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﻐﻨﻴﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻦ
ﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻫﻜﺬﺍ ﻓﻌﻞ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ،
ﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻛﺎﻥ ﻳﺆﺛﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ
ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ :
)) ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺇِﻧَّﻚَ ﻋُﻔُﻮٌّ ﻛَﺮِﻳﻢٌ ﺗُﺤِﺐُّ ﺍﻟْﻌَﻔْﻮَ ﻓَﺎﻋْﻒُ
ﻋَﻨِّﻲ ((
‏[ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‏]
ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﻬﺎ ﻣﺎ ﺩﺍﻣﺖ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻛﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺮﻓﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ، ﻓﺎﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﻴﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ
ﻭﻳﺼﻮﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻴﻬﺎ ، ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ

#ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ_ﺍﻹﺳﻼﻡ_ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ_ﺍﻟﺘﻲ_ﺗﺨﺺ_ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ_ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ_ﺗﺎﻣﺔ :
ﻃﺒﻌﺎً ﻛﻠﻜﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺇﺣﺪﺍﺙ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﻓﻲ
ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻫﻮ ﺑﺪﻋﺔ ، ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻘﻮﻝ :
)) ﻛُﻞُّ ﻣُﺤْﺪَﺛَﺔٍ ﺑِﺪْﻋَﺔٌ ، ﻭَﻛُﻞُّ ﺑِﺪْﻋَﺔٍ ﺿَﻼﻟَﺔٌ ،
ﻭَﻛُﻞُّ ﺿَﻼﻟَﺔٍ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ . . ((.
‏[ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ‏]
ﺃﻱ ﻟﻮ ﺃﻧﻨﺎ ﻓﺘﺤﻨﺎ ﺑﺎﺏ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻟﻤﺎ ﺑﻘﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ،
ﻟﺼﺎﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﻴﺌﺎً ﺁﺧﺮ ، ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻛﻤﺎ
ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ :
﴿ ﺍﻟْﻴَﻮْﻡَ ﺃَﻛْﻤَﻠْﺖُ ﻟَﻜُﻢْ ﺩِﻳﻨَﻜُﻢْ ﻭَﺃَﺗْﻤَﻤْﺖُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ
ﻧِﻌْﻤَﺘِﻲ ﻭَﺭَﺿِﻴﺖُ ﻟَﻜُﻢُ ﺍﻟْﺈِﺳْﻠَﺎﻡَ ﺩِﻳﻨﺎً ﴾
‏[ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ﺍﻵﻳﺔ : 3 ‏]
ﺃﻛﻤﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻨﻮﻉ ، ﻭﺃﺗﻤﻤﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ
ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻌﺪﺩ ، ﺇﺫﺍً ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﻲ
ﺗﻌﻨﻲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﺎﻟﺠﻬﺎ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﻛﻤﻞ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ،
ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻥ ﻳﻀﻴﻒ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﻴﺌﺎً ﻷﻧﻪ
ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
﴿ ﻭَﻟَﻮْ ﺗَﻘَﻮَّﻝَ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﺑَﻌْﺾَ ﺍﻟْﺄَﻗَﺎﻭِﻳﻞِ * ﻟَﺄَﺧَﺬْﻧَﺎ
ﻣِﻨْﻪُ ﺑِﺎﻟْﻴَﻤِﻴﻦِ * ﺛُﻢَّ ﻟَﻘَﻄَﻌْﻨَﺎ ﻣِﻨْﻪُ ﺍﻟْﻮَﺗِﻴﻦَ * ﻓَﻤَﺎ
ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻣِﻦْ ﺃَﺣَﺪٍ ﻋَﻨْﻪُ ﺣَﺎﺟِﺰِﻳﻦَ ﴾
‏[ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﻗﺔ : 47-44 ‏]
ﺃﻱ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ؛ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻣﻴﻦ ﻭﺣﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ، ﻫﺬﻩ
ﺃﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻣﺎﻧﺔ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ
ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻖ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻥ ﻳﺆﺩﻭﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺗﺒﺪﻳﻞ ، ﻭﻻ ﺗﻐﻴﻴﺮ
، ﻭﻻ ﺯﻳﺎﺩﺓ ، ﻭﻻ ﺣﺬﻑ .
ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻥ
ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺬﻛﺮ ، ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﻧﻮﺍﻓﻞ
ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﺷﻲﺀ ﻣﻘﺒﻮﻝ ، ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻗﻠﺖ ﻫﺬﺍ
ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻓﻼ ، ﺇﺫﺍً :
)) ﻛُﻞُّ ﻣُﺤْﺪَﺛَﺔٍ ﺑِﺪْﻋَﺔٌ ﻭَﻛُﻞُّ ﺑِﺪْﻋَﺔٍ ﺿَﻼﻟَﺔٌ ﻭَﻛُﻞُّ
ﺿَﻼﻟَﺔٍ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ . . ((.
‏[ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ‏]