نقدى بر اسلام
36.8K subscribers
6.63K photos
4.14K videos
933 files
6.02K links
Download Telegram
Audio
پرونده‌ی شنیداری: ایمان سلیمانی امیری "از اساتید مجموعه نقد اسلام"

فرنام: بستن آب بر روی مردان، زنان و کودکان؛ روش غیراخلاقی و غیر انسانی پیامبر اسلام

با هم‌رسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
👍1
پيامهاى خواندنى از اعضاى محترم كانال كه به ربات كانال فرستاده شده اند
▪️اين پيامها آتشى است بر جان #عمامه_به_سرهاى_فاسد و مزدورانشان كه شبانه روز در صدد تخريب ما هستند
با خواندن اين پيام ها با دلگرمى بيشترى ميتوانيم فعاليت كنيم
و با ديدن آينده اى روشنتر ميتوانيم با جهل و خرافات و تحجر كه زائيده ذهن آخوندهاست، مبارزه كنيم
به كورى چشم تمامى آخوندهاى مفتخور و مزدوران سايبرى كه سعى در متوقف كردن فعاليت و روشنگرى كانال ما دارند.
شما هم ميتوانيد نظرتان را با ما در ميان بگذاريد تا در كانال قرار بگيرد
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
👍1
نقدى بر اسلام
▪️قرمطيان، تخريب كعبه و بى تفاوتى الله در دفاع از خانه امنش! #قسمت_نهم دکتر حسین نصر مینویسد با مطالعه رسائل مىتوان از یک سو نفوذ فیثاغوریان، هرمسیان و از سوی دیگر نفوذ هندیان و ایرانیان را مخصوصا در شعب مربوط به جغرافیا، جانورشناسی، موسیقی و علم لغت با…
▪️قرمطيان، تخريب كعبه و بى تفاوتى الله در دفاع از خانه امنش!

#قسمت_دهم

حمدان چنانکه گفته شد چون دعوت را پذیرفت و به حسین اهوازی در این راه یاری و مساعدت کرد، حسین امر دعوت را در سواد عراق به او وا گذاشت. قرمط نخست یکی از توابع بغداد را مرکز دعوت خود قرار داد و به زهد و پارسایی
تظاهر کرد، گروهی گرد او فراهم آمدند.
وی کتابی به آنان نشان داد که گویند درآغاز آن چنین آمده بود:
[بسم الله الرحمان الرحيم. يقول الفرج بن عثمان و هو عيسی و هوالكلمة و هوالمهدی و هو احمدبن محمدبن الحنفية و هو جبرئیل.] آن کتاب سخنان کفر و تحلیل و تحریم فراوان بود. پیروان وی بسیار شدند ازجمله زکروية بن مهرویه و أبو سعيد حسن بن بهرام جنابی از قطيف و بحرین، او برای مریدان خود قلعه استواری در سواد کوفه ترتيب داد و آنرا دارالهجرة نامید پیروانش در آنجا گرد آمدند. و کار پیروان حمدان بدانجا کشید که همه مایملک خود را به صورت مشاع در اختیار جمع قرار داد تا آنجا که دیگر فقیر و غنی در میان ایشان نماند و کسی جز شمشیر و سلاحش مالک چیزی نبود. سرانجام قرمط در سال ٢٨۶ بکلی مفقود و بلااثر شده دیگر هیچکس از او خبری و نشانی نیافت و هیچ معلوم نشد عاقلت کار او به کجا انجامید. همینطور عبدان که به گزارش ابن الندیم از همه بیشتر کتاب تصنیف کرده بود و رساله ای از مراحل هفتگانه مرام قرمطی (بلاغات سبعه) تنظیم کرد نیز در همین سال به کلی مفقود شد و آل مهرویه به جای آنان در سیادت نشست.
ابوسعيد حسن بن بهرام جنابی (معرب گناوه) که به عنوان مؤسس و پیشوای قرامطه بحرین است. در یکی از محله های قدیمی گناوه که شاید محله تل گوری باشد به دنیا آمد.
وجود معبد وآتشکده های زردشتی در این محل، گویای این مطلب است که ظاهرا بهرام پدر حسن همانگونه که از نامش پیداست از اعقاب زردشتیان آنجا بوده است. بهرام، در گناوه آسیابان بود و بعدها همین شغل را پسرش حسن عهده دار شد.
مؤلف ناشناس کتاب حدود العالم من المشرق إلى المغرب که در سال ۳۷۲ تأليف شده در باب گناوه گوید:
گناوه شهری است بزرگ و خرم و جای بازگانان با خواسته های گوناگون خیزد. و در دریای گناوه معدن مروارید است، و ابوسعید دقاق که دعوت کرد و بحرین بگرفت ازینجا بود و سلیمان بن الحسن القرمطی پسر این بو سعید بود. ابن حوقل دربارة ابوسعيد گوید: دیگر از صاحبان مذاهب، حسن مکنی به ابوسعید بن بهرام جنابی از مردم جنابه (گناوه) و آرد فروش بود. وی که لعنت خدا بر او باد، دعوت قرمطیان را پذیرفت و به عبدان کاتب داماد حمدان بن اشعث معروف به قرمط گروید.
وی در نواحی خود یعنی جنابه و سینیز و توج و مهرویان و گرم سیرات فارس به جانشینی قرمط به دعوت پرداخت، و جنابی با زنی از آل ستير ازدواج کرد به نشر دعوت در میان عربهای آن ناحيه پرداخت و ایشان گرویدند و شهرها را فتح کرد، و قبایل و عشایر به رغبت یا ترس دعوت او را اجابت کردند. هجر را در محاصره گرفت و با انواع حیله و کید و رنجها آنجا را گشود، و مردان را کشت .... آنگاه به عمان رفت و آنجا را فتح کرده با سپاه خلیفه جنگید و برآن پیروز گشت و حکومت غرامطه را در بحرین گسترانید سرانجام در سال ٣۱۰ حکومت به ابوطاهر سلیمان بن حسن جنابی ۱۶ ساله رسید.

ادامه دارد.......

https://t.me/naghde_eslamm/34189
👍1
Audio
آيات محكم و متشابه در قرآن چه هستند؟

اگر قرآن مبين و روشن و ساده است پس آيات مبهم(متشابه شبهه دار) چيست؟
و اگر در قرآن آيات مبهم وجود دارد، ادعاى روشن و ساده بودن قرآن براى چيست؟


در اين فايل صوتى نگاهى به اين تناقضات كودكانه قرآن انداخته و آنها را بررسى كرده‌ايم.

با هم‌رسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
❤1
▪️على بن ابيطالب بسيار زشت و شكم گنده و قد كوتاه بود
#متن_عربی:
فلما أراد أن يزوجها من علي أسر إليها فقالت: يارسول الله أنت أولى بما ترى غير أن نساء قريش تحدثني عنه أنه رجل دحداح البطن، طويل الذراعين، ضخم الكراديس، أنزع عظيم العينين والسكنة ضاحك السن، لا مال له.
#ترجمه:
هنگامی که رسول الله پیشنهاد علی برای ازدواج با فاطمه را با او در میان گذاشت، فاطمه گفت: تصمیم تو بر تصمیم من مقدم است، ولی من از زنان قریش شنیدم که میگویند علی شکمش بزرگ است، و دست دراز و کچل است، و پیشانی اش پهن، چشمانش درشت و کتفش مانند کتف شتر پهن است و مال و سرمایه ای ندارد.
#منابع:
-تفسير القمي نویسنده: علي بن ابراهيم القمي جلد: ٢ صفحه: ٣٣٦
-بحار الأنوار -مؤسسةالوفاء نویسنده: العلامة المجلسي جلد: ٤٣ صفحه: ٩٩
-اللمعة البيضاء نویسنده : التبريزي الأنصاري جلد: ١ صفحه: ٢٤٢
-الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء نویسنده: إسماعيل الأنصاري الزنجاني ج ٣ ص ٣٩٢
-البرهان في تفسير القرآن نویسنده: السيد هاشم الحسيني البحراني ج ٥ ص ١٩٣
@naghde_eslamm
👍3
نقدى بر اسلام
▪️على بن ابيطالب بسيار زشت و شكم گنده و قد كوتاه بود #متن_عربی: فلما أراد أن يزوجها من علي أسر إليها فقالت: يارسول الله أنت أولى بما ترى غير أن نساء قريش تحدثني عنه أنه رجل دحداح البطن، طويل الذراعين، ضخم الكراديس، أنزع عظيم العينين والسكنة ضاحك السن، لا مال…
▪️على بن ابيطالب بسيار زشت و شكم گنده و قد كوتاه بود
#ترجمه_روايت:
هنگامی که رسول الله پیشنهاد علی برای ازدواج با فاطمه را با او در میان گذاشت، فاطمه گفت: تصمیم تو بر تصمیم من مقدم است، ولی من از زنان قریش شنیدم که میگویند علی شکمش بزرگ است، و دست دراز و کچل است، و پیشانی اش پهن، چشمانش درشت و کتفش مانند کتف شتر پهن است و مال و سرمایه ای ندارد.
▪️منابع:
-تفسير القمي نویسنده: علي بن ابراهيم القمي جلد: ٢ صفحه: ٣٣٦
-بحار الأنوار -مؤسسةالوفاء نویسنده: العلامة المجلسي جلد: ٤٣ صفحه: ٩٩
-اللمعة البيضاء نویسنده : التبريزي الأنصاري جلد: ١ صفحه: ٢٤٢
-الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء نویسنده: إسماعيل الأنصاري الزنجاني ج ٣ ص ٣٩٢
-البرهان في تفسير القرآن نویسنده: السيد هاشم الحسيني البحراني ج ٥ ص ١٩٣
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
Telegram : @Archive_Reza_Fazeli
Telegram : @Archive_Reza_Fazeli
پرونده‌ی شنیداری: زنده‌یاد رضا فاضلی

#بخش_شصت‌وششم

با هم‌رسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
پيامهاى خواندنى از اعضاى محترم كانال كه به ربات كانال فرستاده شده اند
▪️اين پيامها آتشى است بر جان #عمامه_به_سرهاى_فاسد و مزدورانشان كه شبانه روز در صدد تخريب ما هستند
با خواندن اين پيام ها با دلگرمى بيشترى ميتوانيم فعاليت كنيم
و با ديدن آينده اى روشنتر ميتوانيم با جهل و خرافات و تحجر كه زائيده ذهن آخوندهاست، مبارزه كنيم
به كورى چشم تمامى آخوندهاى مفتخور و مزدوران سايبرى كه سعى در متوقف كردن فعاليت و روشنگرى كانال ما دارند.
▪️شما هم نظرتان را با ما در ميان بگذاريد تا در كانال قرار بگيرد
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
😱1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در جواب آخوندها و مزدوران قبر پرست و گنبد پرستشان كه در توجيه لوده بازى و ساديسم خود زنى در هلاكت حسين راهزن و يارانش هنوز بعد از ١٤٠٠ سال بر سر خالى از عقلشان ميكوبند، اين ويديو شكست ٤١ سال عرعر بر منبرهاست.
خانواده و دوستان #نويد_افكارى كه بيگناه توسط فرقه تبهكار شيعه به دار كشيده شد، با هلهله و دست زدن و شادى بر مزار او مشت محكمى بر دهان متوليان مذهب متعفن شيعه زدند.
حالا برو توى سرت بزن براى رقيه و على اصغر و خودت را گراز فاطمه و كفتار زينب خطاب كن.
ايرانيان وطن پرست براى قهرمانانشان توى سرشان نميزنند بلكه آنها را با شادى هلهله بدرقه ميكنند.
تو هم بزن توى سرت براى دزدان مدينه و رهزنان عرب و متجاوزان به نياكانمان.

@naghde_eslamm
👍1
نقدى بر اسلام
▪️قرمطيان، تخريب كعبه و بى تفاوتى الله در دفاع از خانه امنش! #قسمت_دهم حمدان چنانکه گفته شد چون دعوت را پذیرفت و به حسین اهوازی در این راه یاری و مساعدت کرد، حسین امر دعوت را در سواد عراق به او وا گذاشت. قرمط نخست یکی از توابع بغداد را مرکز دعوت خود قرار…
▪️قرمطيان، تخريب كعبه و بى تفاوتى الله در دفاع از خانه امنش!

#قسمت_يازدهم

نخستین کار ابوطاهر سليمان بن حسن بن بهرام جنابی به سال ۳۱۱ اعزام سپاه به بصره و تسخیر آن شهر بود. مسعودی می نویسد: {از حوادث مهم دوران وی که در اسلام نظیر نداشت، این بود که ابوطاهر سليمان بن حسن بن بهرام جنابی فرمانروای بحرین با چهارصد سوار بر چها صد مادیان که اسب نر در آن نبود و پانصد پیاده از احسای بحرین بیامدند و شبانه وارد بصره شدند و سبک مفلحی را با هر که از باران وی و مردم شهر که بدستشان آمد بکشتند ، و این به شب پنجشنبه سه روز و به قولی پنج روز مانده از ماه ربيع الآخر و به قولی شب دوشنبه شش روز مانده از ربيع الآخر سال سیصد و یازدهم بود. اینان مسافت از احساء تا بصره را به شش روز طی کرده بودند و مردم از بیم آنها به ابله و مفتح و رودها و نهرها و جزیره ها و جاهای دیگر گریختند. آنها هفده روز در بصره مقیم بودند ، پس از آن با چیزهایی که از آنجا همراه برداشته بودند به دیار خود بازگشتند . »
در محرم سال ۳۱۲ ه ابوطاهر هنگام بازگشت حجاج از مکه، در نواحی هبير و مجاور ثعلبیه با پانصد سوار و سیصد پیاده، راه آنها را به بست و مردان حکومت و سران سپاه را کشت، وابوالهيجاء عبدالله بن حمادان بن حمدون امیر حاج و احمد بن بدر و دیگر سران و مردم عادی از زن و مرد را اسیر گرفت و اموال بسیاری که اندازه آن معلوم نیست به غارت برد.
▪️مولف حبیب السیر در اینباره(٣۱٢) گوید: قافله مبار که گرفته ، ابوالهيجاء بن حمدان را که امیر حاجیان بود، با دو هزار و دویست مرد و پانصد زن اسیر ساخت و هزار و دویست نفر از رجال و سیصد کس از نسوان بکشت و تمامی اموال و وجهات حجاج را عرضه نهب و تاراج گردانید. و چون این خبر خشونت اثر به بغداد رسید، اضطرابی عظیم به حال خواص و عوام دار السلام راه یافت و مقتدر به تهیه اسباب عساکر انتقال نموده، ابوطاهر بترسید و ابن حمدان را با سایر اسیران مطلق العنان ساخت، وایلچیان به دارالخلافه فرستاده التماس ایالت بصره و اهواز کرد، اما این التماس مقبول نیفتاد و ابوطاهر عنان عزیمت به جانب بحرین انعطاف داد»
همچنین به سال ٣۱٣ ه، ابوطاهر با پانصد سوار و سیصد پیاده راه را بر کاروان حجاج به بست. کاروانیان بعضی به بغداد و بعضی به کوفه باز گشتند. ابوطاهر، کوفه را در محاصره گرفت و جعفربن ورقاء شیبانی و عده ای دیگر از فرماندهان سپاه را کشته و با اسیر کرده بر کوفه مسلط شده و پس از آن همه اموال وزن و کودک را از کوفه به احساء برد و شهر را به اسماعيل بن يوسف معروف به صاحب الیمامه که نسب به حسن بن علی میرسانید سپرد.

ادامه دارد.......

https://t.me/naghde_eslamm/34189
👍2❤1
Forwarded from نقدى بر اسلام
داستان_ذوالقرنين_و_فريب_مفسرين_از_دکتر_م_روشنگر_.pdf
63.6 KB
نام مقاله:
داستان ذوالقرنین و فریب مفسرین

نويسنده: دكتر م روشنگر مدير كانالها و سايت نقد اسلام

اين مقاله مستند را جهت آگاهى بخشى و خرافه‌زدایی به دوستان و اهل خانواده هديه دهيد.

@naghde_eslamm
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آيت الله حيدرى از مراجع بزرگ و نامدار شيعه:
جهان اسلام، حوزه هاى علميه، ادعاى شفاعت ائمه و اعتقاد به امام زمان، همه و همه در مقابل ويروس كرونا به بن بست رسيدند.

ايشان در قسمتى ديگر از گفته هايشان سئوالهايى را مطرح ميكند كه تمامى اعتقادات شيعه و كل مسلمانان را به چالش كشيده و ميپرسد:
شما كه ادعا ميكنيد اسلام براى مديريت جهان بهترين برنامه ها را دارد، حالا در مقابل مشكل ويروس كرونا چه كرده ايد ؟
اين مرجع تقليد نامدار شيعه در قسمتى ديگر از حرفهايش اعتقاد به امام زمان و وجود اين موجود را نيز زير سئوال ميبرد و به كسانى كه به اين شخص اعتقاد دارند ميگويد؛ اخبار به ايشان رسيده طبق ادعاى شما، اما چرا هيچ اتفاقى نمى افتد(مشكلى حل نميشود؟)
حيدرى معتقد است كه كشورهاى غير مذهبى كه نه ائمه دارند، نه امام زاده و نه امام زمان، خيلى بهتر از ايران توانسته اند در مقابل ويروس كرونا عمل كنند.
قضاوت با شما
@naghde_eslamm
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️بيش از دو سوم جامعه ايران علنا با حجاب اجبارى مخالفند و اين يعنى نابودى آخوند و اعتقاداتش
مهدی نصیری، مدیرمسئول سابق روزنامه کیهان در یک برنامه تلویزیونی اعلام کرد که ۷۰ درصد مردم در ایران با حجاب اجباری مخالف‌اند و سالانه حدود ۵ درصد از شمار کسانی که ملتزم به حجاب هستند کاسته می‌شود. «اکثریت مردم در شهر قم هم مخالف اجباری بودن حجاب‌اند»
اين يعنى جامعه ايران به آخوند و اعتقادات و باورهاى احمقانه آخوند هيچ اعتقاد و باورى ندارد.
سراشيبى سقوط ملاهاى بى اصل و ريشه روز به روز تندتر ميشود.
@naghde_eslamm
👍2
تمام آن چيزى كه الله براى مردان و ترويج آنها به دين اسلام عرضه كرده است، رابطه جنسى با زنان است، در اين دنيا با تجاوز به اسيران و يا برخوردارى از كنيزان و يا صيغه صدها زن و در آن دنيا هم دختران باكره با پستانهاى برجسته و ...
به اين روايت و عمق ذهن كسانى كه از آنها به نام امام ياد ميشود توجه كنيد.
#متن_عربى: محمد بن مسعود، عن الخزاعی عن محمد بن زیاد أبی عمیر، عن علی بن عطیة، عن زرارة، قال و الله لوحدثت بکلما سمعته من أبی عبد الله لانتفخت ذکور الرجال علی الخشب
#منبع: إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي نویسنده: شيخ طوسى جلد: ١ صفحه: ٣٤٦
ترجمه: زراره میگوید:
اﮔﺮ ﺗﻤﺎم آﻧﭽﻪ از اﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﺷﻨﻴﺪه‌ام، ﺑﺎزﮔﻮ ﻛﻨﻢ ، آﻟﺖ تناسلی ﻣﺮدان ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭼﻮب ﺑﺎد(شق) میﻛﻨﺪ.
آيا چيزى به جز تفكر جنسى و شهوترانى و هرزه پرورى در اين قبيل روايات ميبينيد؟
@Naghde_Eslamm
Telegram : @Archive_Reza_Fazeli
Telegram : @Archive_Reza_Fazeli
پرونده‌ی شنیداری: زنده‌یاد رضا فاضلی

#بخش_شصت‌وهفتم

با هم‌رسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
👍1
نقدى بر اسلام
Photo
▪️ على بن ابيطالب دلیل بزرگی شکمش، جمع شدن علم در آن و دلیل کچل بودنش را اراده خیر الله به خودش ميداند.
شيخ صدوق از علماى بزرگ و نامدار شيعه در كتاب معروف خود به نام علل الشرايع روايتى از زبان امام صادق در مورد على چنين نوشته است:
امام صادق: شخصى از امير المؤمنين پرسيد و گفت: مرا در بارۀ سه چيز كه تو را است پرسشى است، پرسشم از كوتاهى قامتت و از بزرگى شكمت و از بى‌موئى جلو سرت می باشد امير المؤمنين فرمود : كه خداى تبارك و تعالى مرا نه بلند قامت آفريده است و نه كوتاه قد، بلكه ميان بالايم آفريده است تا دشمن كوتاه قد خود را با شمشير از سر به دو نيم كنم و بلند قد را از ميان،و اما بزرگى شكمم از آن رو است كه رسول خدا درى از دانش برويم گشود كه هزار در از آن بر من گشوده شد از فشرده‌گى دانش در اندرونم شكم من بزرگ شد. اما بى‌موئى جلو سرم از اين رو است كه همواره كلاه خود بر سر دارم و با قهرمانان در پيكارم
#منبع : علل الشرائع نویسنده: شيخ صدوق جلد: ١ صفحه: ١٥٩
همانطور كه ميدانيد آخوندهاى شيعه طورى شكل و قيافه ظاهرى على را تجسم ميكنند گوئى على بچه ناف استكهلم يا متولد شهر اسلو در نروژ با قدى بلند و چشمان سبز بوده است 😂
Audio
راديو مانى

فرنام: همبسترى صحرائى محمد با صفيه (شرح یک جنايت توسط پيامبر اعراب)

مهمانان: مانی، اسماعيل وفا يغمايى و ایمان سلیمانی امیری

اين موضوع شرح داستان غم انگيز قتل عام يك قبيله و همخوابى محمد با همسر رئيس اين قبيله است.
با هم‌رسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
▪️توهین آخوند نجاست زاده محمدمهدی فاطمی‌صدر به ایران و ايرانيان: ایرانیان نجس هستند.
آخوند هرزه زاده‌ای که در این تصویر مشخص شده، نامش محمدمهدی فاطمی صدر و یکی دیگر از افراد بسیار تندرو در حلقۀ شاگردان مصباح یزدی و از نزدیکان علیرضا پناهیان فاسد است.
وی در توئیتر، صفحه‌ای به نام مدرسه وِتر دارد که روز گذشته توئیتی در آن منتشر کرد که درست به مانند اعراب مسلمان متجاوز به ایران،
مردم ایران را با لقب مجوس و نجس مورد خطاب قرار داده است. هر چند با توجه به واکنش تند مردم، مجبور شد این توئیت توهین‌آمیز را حذف کند، اما به یقین می‌توان گفت، اندیشۀ ستیزِ با ایران، از روح و جان و روان این جماعت هرگز پاک نخواهد شد.
#ادمين: وقتى ميگوئيم آخوندهاى مفتخور دشمن ايران و ايرانى هستند و بايد نابود شوند برايش اين مستندات را هم داريم.
@naghde_eslamm