نقدى بر اسلام
▪️قرمطيان، تخريب كعبه و بى تفاوتى الله در دفاع از خانه امنش! #قسمت_يازدهم نخستین کار ابوطاهر سليمان بن حسن بن بهرام جنابی به سال ۳۱۱ اعزام سپاه به بصره و تسخیر آن شهر بود. مسعودی می نویسد: {از حوادث مهم دوران وی که در اسلام نظیر نداشت، این بود که ابوطاهر…
▪️قرمطيان، تخريب كعبه و بى تفاوتى الله در دفاع از خانه امنش!
#قسمت_دوازدهم
در سال ۳۱۵ ه بار دیگر ابوطاهر، به قتل و تاراج قافله حجاج پرداخت و تا کوفه پیش رفت. مردم بغداد دچار اضطراب شدند. مقتدر خلیفه عباسی ، ابوالقاسم يوسف بن ابي الساج را که قلمرو حکومتش در آذربایجان و اران و نقاط دیگر بود و از امرای معتبر به شمار می آمد با سی هزار سپاهی به جنگ ابوطاهر نامزد کرد. در محل حروراء نزدیک کوفه میان طرفین جنگ در گرفت و شکست بر ابن ابی الساج وارد آمد، و علت این شکست آن بود که وی به کثرت سپاه خود مغرور بود و ابوطاهر با اینکه بیش از دو هزار سپاهی که بیشتر آنها پیاده بودند همراه نداشت، با شبیخون بر سپاه ابن ابی الساج بر او پیروز آمده وی را اسیر کرد و با سگان به زنجیر بست.
ابوطاهر پس از بازگشت از هیت، به شهر رحبه هجوم برد و آنجا را منصرف شد. پس از استقرار در رحبه، گروههایی به نواحی اطراف فرستاد، از جمله حسین بن علی ستبر ثقفی و معاذ کلابی را به کفر ثونا و رأس العين و نصيبين فرستاد و پیش از اینها سليمان جلی را برای جمع آوری آذوقه به کفر ثونا فرستاده بود.
هنگامی که ابوطاهر به رحبه حمله برد ، قبایل عرب بنو ذهل، رفاعه و عجل به قرامطة سواد کوفه پیوستند و تحت رهبری دعاة خود که یکی از آنها، عیسی بن موسی برادرزاده عبدان ( كاتب ) بود قیام کردند. آنان ناحية واسط را تسخیر کرده بازور وارد کوفه شدند ، ولی لشکری از عباسیان آنها را شکست داد . افرادی که فرار کردند به ابوطاهر که به بحرین باز گشته بود پیوستند، آنان در بحرین ساکن شدند و به عجمیون معروف گشتند. در سال ۳۱۶ ه حملات پارتیزانی قرمطیان از صحرای شام تا کوههای سنجار گسترده شد
در سال ۳۱۷ ه حاجيان، بی مزاحمت و آزار قرمطیان به مکه رسیدند.
روز هشتم ذی حجه ابوطاهر قرمطی با ششصد سوار و نهصد پیاده به مکه ریختند و اموال حاجیان را غارت کرده و اینان را در مسجدالحرام و حتی در خانه کعبه کشتار کرده قسمتی از اجساد را در چاه زمزم ریختند. دربِ کعبه و حجرالاسود را کنده به هجر بردند. پوشش کعبه را قطعه قطعه کرده تقسیم نمودند و خانه های ثروتمندان مکه را غارت کردند. بنا به گفته آدام متز: فقرای مکه نیز در غارت شهر مقدس شرکت داشتند و تنها بادیه نشینان بیرون مکه بودند که در برابر یورشگران به مقاومت برخاستند مسعودی گوید:
...ابوطاهر قرمطی سوی مکه رفت و امیر آنجا محمد بن اسماعيل ملقب به ابن مخلب بود. مردان حکومت و عامه از خارج و غیره به جنگ او آمدند، اما از آن پس که نطيف غلام ابن حاج که جزو شحنه مکه بود کشته شد همه بگریختند و او هفتم ذی حجه همین سال با ششصد سوار و هفتصد پیاده وارد مکه شد و شمشیر در مردم نهاد، و آنها به مسجد و خانه پناه بردند و از دم تیغ گذشتند.
ادامه دارد.......
https://t.me/naghde_eslamm/34189
#قسمت_دوازدهم
در سال ۳۱۵ ه بار دیگر ابوطاهر، به قتل و تاراج قافله حجاج پرداخت و تا کوفه پیش رفت. مردم بغداد دچار اضطراب شدند. مقتدر خلیفه عباسی ، ابوالقاسم يوسف بن ابي الساج را که قلمرو حکومتش در آذربایجان و اران و نقاط دیگر بود و از امرای معتبر به شمار می آمد با سی هزار سپاهی به جنگ ابوطاهر نامزد کرد. در محل حروراء نزدیک کوفه میان طرفین جنگ در گرفت و شکست بر ابن ابی الساج وارد آمد، و علت این شکست آن بود که وی به کثرت سپاه خود مغرور بود و ابوطاهر با اینکه بیش از دو هزار سپاهی که بیشتر آنها پیاده بودند همراه نداشت، با شبیخون بر سپاه ابن ابی الساج بر او پیروز آمده وی را اسیر کرد و با سگان به زنجیر بست.
ابوطاهر پس از بازگشت از هیت، به شهر رحبه هجوم برد و آنجا را منصرف شد. پس از استقرار در رحبه، گروههایی به نواحی اطراف فرستاد، از جمله حسین بن علی ستبر ثقفی و معاذ کلابی را به کفر ثونا و رأس العين و نصيبين فرستاد و پیش از اینها سليمان جلی را برای جمع آوری آذوقه به کفر ثونا فرستاده بود.
هنگامی که ابوطاهر به رحبه حمله برد ، قبایل عرب بنو ذهل، رفاعه و عجل به قرامطة سواد کوفه پیوستند و تحت رهبری دعاة خود که یکی از آنها، عیسی بن موسی برادرزاده عبدان ( كاتب ) بود قیام کردند. آنان ناحية واسط را تسخیر کرده بازور وارد کوفه شدند ، ولی لشکری از عباسیان آنها را شکست داد . افرادی که فرار کردند به ابوطاهر که به بحرین باز گشته بود پیوستند، آنان در بحرین ساکن شدند و به عجمیون معروف گشتند. در سال ۳۱۶ ه حملات پارتیزانی قرمطیان از صحرای شام تا کوههای سنجار گسترده شد
در سال ۳۱۷ ه حاجيان، بی مزاحمت و آزار قرمطیان به مکه رسیدند.
روز هشتم ذی حجه ابوطاهر قرمطی با ششصد سوار و نهصد پیاده به مکه ریختند و اموال حاجیان را غارت کرده و اینان را در مسجدالحرام و حتی در خانه کعبه کشتار کرده قسمتی از اجساد را در چاه زمزم ریختند. دربِ کعبه و حجرالاسود را کنده به هجر بردند. پوشش کعبه را قطعه قطعه کرده تقسیم نمودند و خانه های ثروتمندان مکه را غارت کردند. بنا به گفته آدام متز: فقرای مکه نیز در غارت شهر مقدس شرکت داشتند و تنها بادیه نشینان بیرون مکه بودند که در برابر یورشگران به مقاومت برخاستند مسعودی گوید:
...ابوطاهر قرمطی سوی مکه رفت و امیر آنجا محمد بن اسماعيل ملقب به ابن مخلب بود. مردان حکومت و عامه از خارج و غیره به جنگ او آمدند، اما از آن پس که نطيف غلام ابن حاج که جزو شحنه مکه بود کشته شد همه بگریختند و او هفتم ذی حجه همین سال با ششصد سوار و هفتصد پیاده وارد مکه شد و شمشیر در مردم نهاد، و آنها به مسجد و خانه پناه بردند و از دم تیغ گذشتند.
ادامه دارد.......
https://t.me/naghde_eslamm/34189
Telegram
نقدى بر اسلام
قرمطیان «حجر الاسود» را از «خانه» جدا کردند و بر بام کعبه شدند و ناودان زرین کعبه را کندند و میگفتند:
«…چون خدای شما به آسمان شود و «خانه» را بر زمین ضایع گذارد، خانه اش را غارت و ویران میکنند»…. پس جامه از «خانه» باز کردند و پاره پاره به غارت بردند و به…
«…چون خدای شما به آسمان شود و «خانه» را بر زمین ضایع گذارد، خانه اش را غارت و ویران میکنند»…. پس جامه از «خانه» باز کردند و پاره پاره به غارت بردند و به…
👍1
چه كسى قرآن را نوشته است؟
آيا همانطور كه مسلمانان ادعا ميكنند اين كتاب گفتار الله است؟؟
با مطالعه اين مقاله به بسيارى از سئوالاتى كه در مورد تاريخچه قرآن داشته ايد پاسخ داده خواهد شد.
لطفا اين مقاله يبا را مطالعه كرده و با دوستان و اعضاى خانواده محترمتان به اشتراك بگذاريد.
www.eslam.nu
سايت تخصصى نقد اسلام
آيا همانطور كه مسلمانان ادعا ميكنند اين كتاب گفتار الله است؟؟
با مطالعه اين مقاله به بسيارى از سئوالاتى كه در مورد تاريخچه قرآن داشته ايد پاسخ داده خواهد شد.
لطفا اين مقاله يبا را مطالعه كرده و با دوستان و اعضاى خانواده محترمتان به اشتراك بگذاريد.
www.eslam.nu
سايت تخصصى نقد اسلام
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️آيا تاكنون به اين فكر كرده ايد كه
💥#امام_حسين ٦٣ سال عمر كرد و تنها چيزى كه درباره او ميدانيم همان چند روز كربلاست؟
يعنى ٦٣ سال عمر بيهوده و عاطل بدون يك سر سوزن كار مفيد براى بشريت!
يعنى ٦٣ سال خوردن و خوابيدن با زنهاى مختلف و كنيزان بينوا و خوردن از بيت المال مسلمين بدستور خليفه!
حالا برخى از #گنبدپرستان مى آيند و ميگويند زمانه خفقان بود و امام نمى توانست فعاليتى بكند،
در پاسخ بايد گفت امامى كه ٦٣ سال بيهوده زندگى كرده و بدليل خفقان نتوانسته حتى يك مقاله مفيد بنويسد،
بدرد لاى درز ديوار هم نميخورد.
البته اوضاع در مورد برخى ديگر ازين امامها ازين هم بدتر است و از بس زندگى بيهوده اى داشتند خود #روحانيون_شيعه نيز به آنها نمى پردازند و اصطلاحاً از زندگى آنها فاكتور ميگيرند.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
💥#امام_حسين ٦٣ سال عمر كرد و تنها چيزى كه درباره او ميدانيم همان چند روز كربلاست؟
يعنى ٦٣ سال عمر بيهوده و عاطل بدون يك سر سوزن كار مفيد براى بشريت!
يعنى ٦٣ سال خوردن و خوابيدن با زنهاى مختلف و كنيزان بينوا و خوردن از بيت المال مسلمين بدستور خليفه!
حالا برخى از #گنبدپرستان مى آيند و ميگويند زمانه خفقان بود و امام نمى توانست فعاليتى بكند،
در پاسخ بايد گفت امامى كه ٦٣ سال بيهوده زندگى كرده و بدليل خفقان نتوانسته حتى يك مقاله مفيد بنويسد،
بدرد لاى درز ديوار هم نميخورد.
البته اوضاع در مورد برخى ديگر ازين امامها ازين هم بدتر است و از بس زندگى بيهوده اى داشتند خود #روحانيون_شيعه نيز به آنها نمى پردازند و اصطلاحاً از زندگى آنها فاكتور ميگيرند.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
نقدى بر اسلام
▪️قرمطيان، تخريب كعبه و بى تفاوتى الله در دفاع از خانه امنش! #قسمت_دوازدهم در سال ۳۱۵ ه بار دیگر ابوطاهر، به قتل و تاراج قافله حجاج پرداخت و تا کوفه پیش رفت. مردم بغداد دچار اضطراب شدند. مقتدر خلیفه عباسی ، ابوالقاسم يوسف بن ابي الساج را که قلمرو حکومتش…
▪️قرمطيان، تخريب كعبه و بى تفاوتى الله در دفاع از خانه امنش!
#قسمت_سيزدهم
در شمار کشتگان و اسیران از اهل شهر و ولایتهای دیگر اختلاف است. بعضی سی هزار و بعضی بیشتر گفته اند. حسابی در کار نبود. در دل دره ها و سر کوهها و درصحراها از تشنگی و سختی آنقدر مردم هلاک شد که به شمار نیاید. ابوطاهر در حرم را که پوشش طلا داشت به کند که جای آن به قدر یکدست تا مرفق و کمتر فرو رفته بود و کعبه را از پوششی که داشت برهنه کرد و اینهمه را بر پنجاه شتر بار کرد. مگر قسمتی که به وقت پناهنده شدن مردم،
خونین شده بود که بجا ماند، و این به روز سیزدهم ذی حجه سال سیصد و هفدهم بود. اقامت آنها در مکه هشت روز بود، که صبح وارد و شب خارج میشدند و کشتار و غارت میکردند. به روز شنبه همین ماه از مکه حرکت کرد و پیادگان هذيل بن مدركة در تنگه ها و دره ها و کوه ها متعرض وی شدند و با تیر و خنجر جنگهای سخت کردند و مانع حرکت او شدند ابوطاهر در حدود صد هزار شتر بود، که اقسام مال و کالا بار داشت و پس از چند روز به خانه بازگشت.»
قرمطیان، بیشتر تشریفات مذهبی را رد میکردند و زیارت کعبه را بت پرستی میشمردند،
چنانکه ابوجعفر طبيب مولف کتاب زاد المسافر و طب الفقراء و المساكين گوید:
«یکی از اصحاب ابوطاهر سوار بر اسب خود وارد خانه خدا شد و به مردمی که در آنجا بودند ندا داد که ای بی خردان! شما این خانه سنگی را سجده می کنید و گرد آن میچرخید، و به اکرامش می رقصید، بر دیوارهایش روی میسایید و فقیهان شما که مقتدایان شما هستند، چیزی بهتر از این به شما نمی آموزند و برای محو این خرافات جز این شمشیر باقی نمانده است والسلام»
بدین ترتیب نویسندگان اسلامی ، قرامطه را کافر و زندیق خواندند. ابومنصور عبد القاهر بغدادی گوید:
برای هر رکنی از ارکان شریعت تأویلاتی آوردند که مورث گمراهی است. همینطور قرامطه حجر الاسواد را مدت بیست و دو سال نزد خود نگاه داشتند.
در سال ۳۳۹ ه در زمان خلافت المطيع بالله عباسی، پس از درخواستهای فراوان مسلمانان برای استرداد آن ، قرمطیان سنگ مزبور را با وساطت القائم بالمنصور به مبلغ زیادی بازگرداندند.
ادامه دارد.......
https://t.me/naghde_eslamm/34189
#قسمت_سيزدهم
در شمار کشتگان و اسیران از اهل شهر و ولایتهای دیگر اختلاف است. بعضی سی هزار و بعضی بیشتر گفته اند. حسابی در کار نبود. در دل دره ها و سر کوهها و درصحراها از تشنگی و سختی آنقدر مردم هلاک شد که به شمار نیاید. ابوطاهر در حرم را که پوشش طلا داشت به کند که جای آن به قدر یکدست تا مرفق و کمتر فرو رفته بود و کعبه را از پوششی که داشت برهنه کرد و اینهمه را بر پنجاه شتر بار کرد. مگر قسمتی که به وقت پناهنده شدن مردم،
خونین شده بود که بجا ماند، و این به روز سیزدهم ذی حجه سال سیصد و هفدهم بود. اقامت آنها در مکه هشت روز بود، که صبح وارد و شب خارج میشدند و کشتار و غارت میکردند. به روز شنبه همین ماه از مکه حرکت کرد و پیادگان هذيل بن مدركة در تنگه ها و دره ها و کوه ها متعرض وی شدند و با تیر و خنجر جنگهای سخت کردند و مانع حرکت او شدند ابوطاهر در حدود صد هزار شتر بود، که اقسام مال و کالا بار داشت و پس از چند روز به خانه بازگشت.»
قرمطیان، بیشتر تشریفات مذهبی را رد میکردند و زیارت کعبه را بت پرستی میشمردند،
چنانکه ابوجعفر طبيب مولف کتاب زاد المسافر و طب الفقراء و المساكين گوید:
«یکی از اصحاب ابوطاهر سوار بر اسب خود وارد خانه خدا شد و به مردمی که در آنجا بودند ندا داد که ای بی خردان! شما این خانه سنگی را سجده می کنید و گرد آن میچرخید، و به اکرامش می رقصید، بر دیوارهایش روی میسایید و فقیهان شما که مقتدایان شما هستند، چیزی بهتر از این به شما نمی آموزند و برای محو این خرافات جز این شمشیر باقی نمانده است والسلام»
بدین ترتیب نویسندگان اسلامی ، قرامطه را کافر و زندیق خواندند. ابومنصور عبد القاهر بغدادی گوید:
برای هر رکنی از ارکان شریعت تأویلاتی آوردند که مورث گمراهی است. همینطور قرامطه حجر الاسواد را مدت بیست و دو سال نزد خود نگاه داشتند.
در سال ۳۳۹ ه در زمان خلافت المطيع بالله عباسی، پس از درخواستهای فراوان مسلمانان برای استرداد آن ، قرمطیان سنگ مزبور را با وساطت القائم بالمنصور به مبلغ زیادی بازگرداندند.
ادامه دارد.......
https://t.me/naghde_eslamm/34189
Telegram
نقدى بر اسلام
قرمطیان «حجر الاسود» را از «خانه» جدا کردند و بر بام کعبه شدند و ناودان زرین کعبه را کندند و میگفتند:
«…چون خدای شما به آسمان شود و «خانه» را بر زمین ضایع گذارد، خانه اش را غارت و ویران میکنند»…. پس جامه از «خانه» باز کردند و پاره پاره به غارت بردند و به…
«…چون خدای شما به آسمان شود و «خانه» را بر زمین ضایع گذارد، خانه اش را غارت و ویران میکنند»…. پس جامه از «خانه» باز کردند و پاره پاره به غارت بردند و به…
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ويديو بسيار جالب حتما ببينيد
در اين ويديو يك طلبه با شخصى كه ظاهرا مرجع تقليد است بحث ميكند و اين مرجع تقليد مفتخور قادر به پاسخ دادن و استدلال كافى براى قانع كردن اين طلبه نيست،
سپس با فحاشى خود اين مرجع تقليد و اهالى دفترش به اين شخص به بدترين شكل ممكن به او اهانت كرده و شروع به كتك زدن او ميكنند.
▪️ادمين: ببينيد هموطنان عزيز وقتى ميگوئيم مذهب شيعه يك فاضلاب پر از تعفن است اين هم مدركش. از بس اين مذهب آبكى و هردمبيل است كه در مقابل هر سئوال چالشى تنها پاسخ به شما فحاشى و توهين و حتى كتك كارى است.
@naghde_eslamm
در اين ويديو يك طلبه با شخصى كه ظاهرا مرجع تقليد است بحث ميكند و اين مرجع تقليد مفتخور قادر به پاسخ دادن و استدلال كافى براى قانع كردن اين طلبه نيست،
سپس با فحاشى خود اين مرجع تقليد و اهالى دفترش به اين شخص به بدترين شكل ممكن به او اهانت كرده و شروع به كتك زدن او ميكنند.
▪️ادمين: ببينيد هموطنان عزيز وقتى ميگوئيم مذهب شيعه يك فاضلاب پر از تعفن است اين هم مدركش. از بس اين مذهب آبكى و هردمبيل است كه در مقابل هر سئوال چالشى تنها پاسخ به شما فحاشى و توهين و حتى كتك كارى است.
@naghde_eslamm
پيامهاى خواندنى از اعضاى محترم كانال كه به ربات كانال فرستاده شده اند
▪️اين پيامها آتشى است بر جان #عمامه_به_سرهاى_فاسد و مزدورانشان كه شبانه روز در صدد تخريب ما هستند
با خواندن اين پيام ها با دلگرمى بيشترى ميتوانيم فعاليت كنيم
و با ديدن آينده اى روشنتر ميتوانيم با جهل و خرافات و تحجر كه زائيده ذهن آخوندهاست، مبارزه كنيم
به كورى چشم تمامى آخوندهاى مفتخور و مزدوران سايبرى كه سعى در متوقف كردن فعاليت و روشنگرى كانال ما دارند.
▪️شما هم نظرتان را با ما در ميان بگذاريد تا در كانال قرار بگيرد
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
▪️اين پيامها آتشى است بر جان #عمامه_به_سرهاى_فاسد و مزدورانشان كه شبانه روز در صدد تخريب ما هستند
با خواندن اين پيام ها با دلگرمى بيشترى ميتوانيم فعاليت كنيم
و با ديدن آينده اى روشنتر ميتوانيم با جهل و خرافات و تحجر كه زائيده ذهن آخوندهاست، مبارزه كنيم
به كورى چشم تمامى آخوندهاى مفتخور و مزدوران سايبرى كه سعى در متوقف كردن فعاليت و روشنگرى كانال ما دارند.
▪️شما هم نظرتان را با ما در ميان بگذاريد تا در كانال قرار بگيرد
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
👍1
Telegram : @Archive_Reza_Fazeli
Telegram : @Archive_Reza_Fazeli
پروندهی شنیداری: زندهیاد رضا فاضلی
#بخش_شصتوهشتم
با همرسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
#بخش_شصتوهشتم
با همرسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️رفتار جوانان مسلمان در كشورهاى اروپائى با زنان و دختران ...
(حاوى صحنه هاى خشن 🔞)
ویدیویی که مشاهده می کنید بازتابی وسیع در رسانه های بین المللی یافته است و نشان گر گوشه کوچکی از فاجعه ای است که جوانان مهاجر مسلمان كشورهاى اروپائى را دچار آن نموده است.
این فیلم اوباشی را در خیابان Helsingborgsgatan در شهر مالمو در جنوب سوئد نشان می دهد که یک زن جوان رهگذر را بدون هیچ دلیلی مورد ضرب شتم شدید قرار می دهند و سپس به این زن که بر روی زمین پرت شده است می خندند.
اسلام جز توحش و بربريت و نژادپرستى و ضدبشرى بودن هيچ ثمره اى براى انسانها نداشته است.
#اسلام_توحش_بربريت
@naghde_eslamm
(حاوى صحنه هاى خشن 🔞)
ویدیویی که مشاهده می کنید بازتابی وسیع در رسانه های بین المللی یافته است و نشان گر گوشه کوچکی از فاجعه ای است که جوانان مهاجر مسلمان كشورهاى اروپائى را دچار آن نموده است.
این فیلم اوباشی را در خیابان Helsingborgsgatan در شهر مالمو در جنوب سوئد نشان می دهد که یک زن جوان رهگذر را بدون هیچ دلیلی مورد ضرب شتم شدید قرار می دهند و سپس به این زن که بر روی زمین پرت شده است می خندند.
اسلام جز توحش و بربريت و نژادپرستى و ضدبشرى بودن هيچ ثمره اى براى انسانها نداشته است.
#اسلام_توحش_بربريت
@naghde_eslamm
▪️اعتراف رذيلانه فرمانده سپاه تروريستى، و لاف گزاف و تكرارى در انتقام قاسم تروريست
پس از به هلاكت رساندن قاسم سليمانى تروريست و كودك كش، حكومت ملاها براى حفظ وجهه خود در مقابل طرفداران احمقش چندين موشك به صحراهاى عراق زد و با تبليغات و هياهو اعلام كرد كه صدها سرباز آمريكائى را كشه ايم.
همان موقع هم ما نوشتيم كه اين ادعا دروغ است چون هيچ مدركى براى اثباتش ارائه نشد، كانالهاى مزدوران سايبرى با وقاحت تمام اين اخبار را انتشار دادند اما پس از حدود ٦ ماه خود فرمانده سپاه به اين موضوع اعتراف كرده و ميگويد ما حتى يك سرباز را هم نكشتيم.
▪️ادمين: شما جراتش را نداريد كه يك سرباز را بكشيد، قاسم سليمانى هم ازين لافها ميزد كه همه ديديم جسد سوخته اش را درون گونى تحويل دخترش دادند.
@naghde_eslamm
پس از به هلاكت رساندن قاسم سليمانى تروريست و كودك كش، حكومت ملاها براى حفظ وجهه خود در مقابل طرفداران احمقش چندين موشك به صحراهاى عراق زد و با تبليغات و هياهو اعلام كرد كه صدها سرباز آمريكائى را كشه ايم.
همان موقع هم ما نوشتيم كه اين ادعا دروغ است چون هيچ مدركى براى اثباتش ارائه نشد، كانالهاى مزدوران سايبرى با وقاحت تمام اين اخبار را انتشار دادند اما پس از حدود ٦ ماه خود فرمانده سپاه به اين موضوع اعتراف كرده و ميگويد ما حتى يك سرباز را هم نكشتيم.
▪️ادمين: شما جراتش را نداريد كه يك سرباز را بكشيد، قاسم سليمانى هم ازين لافها ميزد كه همه ديديم جسد سوخته اش را درون گونى تحويل دخترش دادند.
@naghde_eslamm
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
پيامبر دستور داد از گله يك يهودى گوسفند بدزدند كه ايشان كباب كند
مسلمانان به اين شخص راهزن، پيامبر ميگويند و او را نماينده خدا ميدانند
پ ن: سيره ابن هشام اولين كتاب تاريخى اسلام است
@naghde_eslamm
مسلمانان به اين شخص راهزن، پيامبر ميگويند و او را نماينده خدا ميدانند
پ ن: سيره ابن هشام اولين كتاب تاريخى اسلام است
@naghde_eslamm
Forwarded from دریچه تفکر
علیبنابیطالب روایت کرد که رسول الله به او گفت: #امت_من بزودی با تو حیله و خیانت می کنند و این خیانت را خوب و بد مردم پیروی می نمایند.
#منبع: عیون اخبار الرضا ، جلد دوم ، باب ۳۱، روایت ۳۰۸، صفحه ۱۲۱
این سخن پیامبر به صراحت نشان میدهد کسانی که به علی خیانت کردند و به وی مکر ورزیدند از شاگردان و یاران خود پیامبر محمد بودند، عوام مردم هم از این عمل آنها پیروی کردند، در نتیجه ارزشی برای علی و پیروی از وی قائل نبودند.
@daricheh_t
#منبع: عیون اخبار الرضا ، جلد دوم ، باب ۳۱، روایت ۳۰۸، صفحه ۱۲۱
این سخن پیامبر به صراحت نشان میدهد کسانی که به علی خیانت کردند و به وی مکر ورزیدند از شاگردان و یاران خود پیامبر محمد بودند، عوام مردم هم از این عمل آنها پیروی کردند، در نتیجه ارزشی برای علی و پیروی از وی قائل نبودند.
@daricheh_t
nezame-kaenat-dar-ghoran.pdf
4.1 MB
نام کتاب: نظام کائنات در قرآن، افسانه یا اعجاز علمی؟! نویسنده: س.بینا
پیشگفتار:
قرآن به طور خاص به علوم نمیپردازد و اگر هم به پدیدههای طبیعت اشاره میکند، به صورت گذرا و سربسته یا همانند یادآوری و گوشزد است. با خواندن قرآن میتوان دریافت که مراد از بیان این آیهها، تشریح مسائل علمی یا آموزش علوم نیست، بلکه این کتاب با برشمردن آنچه را که بدیهی میداند و نعمت میخواند، قصد به رخ کشیدن قدرت، رحمت، حکمت و … الله دارد و هدفش جز ترغیب انسان به تسلیم و فرمانبرداری یا حمد و عبادت الله نیست. قرآن نه تنها برای وجود الله هیچ دلیل اثباتی ارائه نمیدهد، بلکه آن را امری بدیهی میداند که حتی مشرکان مکه هم بر آن آگاه یا واقف بودهاند. موضوع اصلی کتاب، در حقیقت بازشناسی رابطه میان دین و دانش است. که بازنده این میدان، دین است!
با همرسانی این نوشتار سودمند، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
پیشگفتار:
قرآن به طور خاص به علوم نمیپردازد و اگر هم به پدیدههای طبیعت اشاره میکند، به صورت گذرا و سربسته یا همانند یادآوری و گوشزد است. با خواندن قرآن میتوان دریافت که مراد از بیان این آیهها، تشریح مسائل علمی یا آموزش علوم نیست، بلکه این کتاب با برشمردن آنچه را که بدیهی میداند و نعمت میخواند، قصد به رخ کشیدن قدرت، رحمت، حکمت و … الله دارد و هدفش جز ترغیب انسان به تسلیم و فرمانبرداری یا حمد و عبادت الله نیست. قرآن نه تنها برای وجود الله هیچ دلیل اثباتی ارائه نمیدهد، بلکه آن را امری بدیهی میداند که حتی مشرکان مکه هم بر آن آگاه یا واقف بودهاند. موضوع اصلی کتاب، در حقیقت بازشناسی رابطه میان دین و دانش است. که بازنده این میدان، دین است!
با همرسانی این نوشتار سودمند، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
👍1
نقدى بر اسلام
▪️قرمطيان، تخريب كعبه و بى تفاوتى الله در دفاع از خانه امنش! #قسمت_سيزدهم در شمار کشتگان و اسیران از اهل شهر و ولایتهای دیگر اختلاف است. بعضی سی هزار و بعضی بیشتر گفته اند. حسابی در کار نبود. در دل دره ها و سر کوهها و درصحراها از تشنگی و سختی آنقدر مردم…
▪️قرمطيان، تخريب كعبه و بى تفاوتى الله در دفاع از خانه امنش!
#قسمت_چهاردهم(آخر)
بدین ترتیب نویسندگان اسلامی، قرامطه را کافر و زندیق خواندند.
ابومنصور عبد القاهر بغدادی گوید: برای هر رکنی از ارکان شریعت تأویلاتی آوردند که مورث گمراهی است.
همینطور قرامطه حجر الاسواد را مدت بیست و دو سال نزد خود نگاه داشتند. در سال ۳۳۹ ه در زمان خلافت المطيع بالله عباسی، پس از درخواستهای فراوان مسلمانان برای استرداد آن ، قرمطیان سنگ مزبور را با وساطت القائم بالمنصور به مبلغ زیادی بازگرداندند.
حمدالله مستوفی گوید:
«چاه زمزم از کشته برگشت، و پیرامون حرم سه هزار کشته افتاده بود» در تاریخ کوفه آمده است که:
«قرمطی لعین کشتگان را در چاه زمزم افکند و باقی را در مسجدالحرام. و این لعین پس از کندن جامه كعبه و تقسیم آن میان پیروان خود ، بر خانه کعبه بالا رفت و چنین گفت: {انا بالله وبالله انا / یخلق الخلق و افنيهم انا} که این گفته دال بر الحاد اوست و همینطور شعر اوست که:
[(۱)فلو كان هذا البيت لله ربنا-(٢)-لصب علينا النار من فوقنا صبا-(٣)-لأننا حججناحجة جاهلية-(٤)-مجللة لم تبق شرقا ولا غربا-(٥)-و أنا تركنا بين زمزم والصفا-(٦)-كتائب لا تبغي سوى ربها ربا-(٧)-ولكن رب العرش جل جلاله-(٨)-فلم يتخذ بيتأ ولم يتخذ حجبا-]
که مضمون آن چنین است:
اگر اینجا خانه خدا بود ، صاحبش از ریختن آتش آسمانی بر روی ما دریغ نمی کرد. ما زیارت سودمندی بدون اعمال عبادی انجام دادیم ، زیارتی که مانند آن هرگز در شرق و غرب صورت نگرفته است. اما خدای آسمان جل جلاله بی نیاز از خانه و حاجب است»
اما كماكان سئوال انسان خردمند و خرافه ستيز اينجاست كه: آن الله كه براى نجات بتخانه كعبه طيرا ابابيل را فرستاد چرا در برابر قرمطيان سكوت كرد كه هم خانه اش را هتك كردند، هم مسلمانان را قتل عام كردند و هم حجرالاسود را ٢ سال از خانه جدا كرده بودند؟
آيا زور و قدرت اين الله فقط در افسانه هاست ؟
آيا الله غيرتش فقط يكبار جنبيد آنهم در افسانه اى دروغين و مضحك؟
پايان .......
https://t.me/naghde_eslamm/34189
#قسمت_چهاردهم(آخر)
بدین ترتیب نویسندگان اسلامی، قرامطه را کافر و زندیق خواندند.
ابومنصور عبد القاهر بغدادی گوید: برای هر رکنی از ارکان شریعت تأویلاتی آوردند که مورث گمراهی است.
همینطور قرامطه حجر الاسواد را مدت بیست و دو سال نزد خود نگاه داشتند. در سال ۳۳۹ ه در زمان خلافت المطيع بالله عباسی، پس از درخواستهای فراوان مسلمانان برای استرداد آن ، قرمطیان سنگ مزبور را با وساطت القائم بالمنصور به مبلغ زیادی بازگرداندند.
حمدالله مستوفی گوید:
«چاه زمزم از کشته برگشت، و پیرامون حرم سه هزار کشته افتاده بود» در تاریخ کوفه آمده است که:
«قرمطی لعین کشتگان را در چاه زمزم افکند و باقی را در مسجدالحرام. و این لعین پس از کندن جامه كعبه و تقسیم آن میان پیروان خود ، بر خانه کعبه بالا رفت و چنین گفت: {انا بالله وبالله انا / یخلق الخلق و افنيهم انا} که این گفته دال بر الحاد اوست و همینطور شعر اوست که:
[(۱)فلو كان هذا البيت لله ربنا-(٢)-لصب علينا النار من فوقنا صبا-(٣)-لأننا حججناحجة جاهلية-(٤)-مجللة لم تبق شرقا ولا غربا-(٥)-و أنا تركنا بين زمزم والصفا-(٦)-كتائب لا تبغي سوى ربها ربا-(٧)-ولكن رب العرش جل جلاله-(٨)-فلم يتخذ بيتأ ولم يتخذ حجبا-]
که مضمون آن چنین است:
اگر اینجا خانه خدا بود ، صاحبش از ریختن آتش آسمانی بر روی ما دریغ نمی کرد. ما زیارت سودمندی بدون اعمال عبادی انجام دادیم ، زیارتی که مانند آن هرگز در شرق و غرب صورت نگرفته است. اما خدای آسمان جل جلاله بی نیاز از خانه و حاجب است»
اما كماكان سئوال انسان خردمند و خرافه ستيز اينجاست كه: آن الله كه براى نجات بتخانه كعبه طيرا ابابيل را فرستاد چرا در برابر قرمطيان سكوت كرد كه هم خانه اش را هتك كردند، هم مسلمانان را قتل عام كردند و هم حجرالاسود را ٢ سال از خانه جدا كرده بودند؟
آيا زور و قدرت اين الله فقط در افسانه هاست ؟
آيا الله غيرتش فقط يكبار جنبيد آنهم در افسانه اى دروغين و مضحك؟
پايان .......
https://t.me/naghde_eslamm/34189
Telegram
نقدى بر اسلام
قرمطیان «حجر الاسود» را از «خانه» جدا کردند و بر بام کعبه شدند و ناودان زرین کعبه را کندند و میگفتند:
«…چون خدای شما به آسمان شود و «خانه» را بر زمین ضایع گذارد، خانه اش را غارت و ویران میکنند»…. پس جامه از «خانه» باز کردند و پاره پاره به غارت بردند و به…
«…چون خدای شما به آسمان شود و «خانه» را بر زمین ضایع گذارد، خانه اش را غارت و ویران میکنند»…. پس جامه از «خانه» باز کردند و پاره پاره به غارت بردند و به…
Forwarded from نقدى بر اسلام
کتاب أنساب الأشراف نوشته بلاذری
جلد ۳ صفحه ۲۵
حسن با نود زن ازدواج کرد، پس علی گفت: حسن آنقدر زن را گرفت و سپس طلاق داد که من ترسیدم دشمنی دیگران را در پی داشته باشد.
⚡️آیا چنین شخص زنبارهای که باعث رنجش و ترس و دغدغه پدرش بوده، میتواند معصوم باشد؟
⚡️آیا چنین شخصی که باعث آزار پدر خود بوده میتواند الگویی برای بشر امروزی باشد؟
⚡️ترس علی بن ابی طالب به جا بود زیرا حسن بن علی نهایتا در سن ۴۷ سالگی توسط یکی از همسرانش به نام جعده به قتل رسید(کتاب ترجمه اصول کافی، جلد ۳ صفحه ۳۳۱-۳۳۳)
https://t.me/naghde_eslamm/18123
جلد ۳ صفحه ۲۵
حسن با نود زن ازدواج کرد، پس علی گفت: حسن آنقدر زن را گرفت و سپس طلاق داد که من ترسیدم دشمنی دیگران را در پی داشته باشد.
⚡️آیا چنین شخص زنبارهای که باعث رنجش و ترس و دغدغه پدرش بوده، میتواند معصوم باشد؟
⚡️آیا چنین شخصی که باعث آزار پدر خود بوده میتواند الگویی برای بشر امروزی باشد؟
⚡️ترس علی بن ابی طالب به جا بود زیرا حسن بن علی نهایتا در سن ۴۷ سالگی توسط یکی از همسرانش به نام جعده به قتل رسید(کتاب ترجمه اصول کافی، جلد ۳ صفحه ۳۳۱-۳۳۳)
https://t.me/naghde_eslamm/18123
👍2
Forwarded from نقدى بر اسلام
کتاب البداية والنهاية نوشته ابن كثير دمشقی
جلد ۱۱ صفحه ۱۹۷
امام باقر میگوید: امام علی گفت: ای اهل کوفه با حسن ازدواج نکنید زیرا بسیار طلاق دهنده است(پایبندی به زن و زندگی ندارد)، سپس مردی از همدان گفت: به خدا قسم به او دختر میدهیم در حالی که میدانیم او اگر نخواست طلاق میدهد.
⚡️چرا علی بن ابی طالب صراحتاً تمام مردم شهر را از ازدواج با حسن نهی میکند؟
⚡️آیا میتوان پذیرفت که حسن بن علی معصوم بوده باشد؟ اگر معصوم بوده، چرا پدرش امام علی او را مرد زندگی و پایبند معرفی نکرده است؟
⚡️به نظر شما آیا چنین شخص زنبارهای میتواند الگویی برای بشر امروزی باشد؟
https://t.me/naghde_eslamm/18207
جلد ۱۱ صفحه ۱۹۷
امام باقر میگوید: امام علی گفت: ای اهل کوفه با حسن ازدواج نکنید زیرا بسیار طلاق دهنده است(پایبندی به زن و زندگی ندارد)، سپس مردی از همدان گفت: به خدا قسم به او دختر میدهیم در حالی که میدانیم او اگر نخواست طلاق میدهد.
⚡️چرا علی بن ابی طالب صراحتاً تمام مردم شهر را از ازدواج با حسن نهی میکند؟
⚡️آیا میتوان پذیرفت که حسن بن علی معصوم بوده باشد؟ اگر معصوم بوده، چرا پدرش امام علی او را مرد زندگی و پایبند معرفی نکرده است؟
⚡️به نظر شما آیا چنین شخص زنبارهای میتواند الگویی برای بشر امروزی باشد؟
https://t.me/naghde_eslamm/18207
Forwarded from نقدى بر اسلام
کتاب مستدرک وسائل
نوشته محدث نوری
جلد ۱۵
صفحه ۲۸۲
امام حسن بسیار ازدواج میکرد و بسیار زیاد طلاق میداد و حتی گاهی در یک جلسه با چهار زن همزمان ازدواج میکرد و تا جایی که #امام_علی به مردم کوفه گفت: به حسن زن ندهید زیرا که او مردی بسیار طلاق دهنده است(پایبندی ندارد، بیبند و بار است).
⚡️آیا یک انسان شرافتمند و عاقل در یک مجلس همزمان و آنی با چهار نفر ازدواج میکند؟
⚡️چرا امام علی تصریح میکند که امام حسن که شیعه او را معصوم میخواند، پایبندی به ازدواج ندارد و اصلاحا بیبند و بار است؟
⚡️حتی این سوال مطرح میشود که آیا انسانهای بی اخلاق، بی عقل و حتی بیبند و بار نیز امکان دارد در یک جلسه با چهار نفر همزمان ازدواج کنند؟ که معصومین مورد باور شیعه چنین کردهاند!
⚡️آیا یک انسان بی بند و بار می تواند الگوی اخلاقی برای انسان امروزی باشد؟
https://t.me/naghde_eslamm/17954
نوشته محدث نوری
جلد ۱۵
صفحه ۲۸۲
امام حسن بسیار ازدواج میکرد و بسیار زیاد طلاق میداد و حتی گاهی در یک جلسه با چهار زن همزمان ازدواج میکرد و تا جایی که #امام_علی به مردم کوفه گفت: به حسن زن ندهید زیرا که او مردی بسیار طلاق دهنده است(پایبندی ندارد، بیبند و بار است).
⚡️آیا یک انسان شرافتمند و عاقل در یک مجلس همزمان و آنی با چهار نفر ازدواج میکند؟
⚡️چرا امام علی تصریح میکند که امام حسن که شیعه او را معصوم میخواند، پایبندی به ازدواج ندارد و اصلاحا بیبند و بار است؟
⚡️حتی این سوال مطرح میشود که آیا انسانهای بی اخلاق، بی عقل و حتی بیبند و بار نیز امکان دارد در یک جلسه با چهار نفر همزمان ازدواج کنند؟ که معصومین مورد باور شیعه چنین کردهاند!
⚡️آیا یک انسان بی بند و بار می تواند الگوی اخلاقی برای انسان امروزی باشد؟
https://t.me/naghde_eslamm/17954
👍1
Forwarded from نقدى بر اسلام
اسکن از کتاب جلا العیون
نوشته علامه مجلسی
صفحه ۴۰۶
در محاسن برقی با 👈سند صحیح👉 آمده که شخصی اومد پیش علی گفت حسن و حسین و جعفر به خواستگاری دخترم امدند و سپس علی گفت امام حسن بسیار طلاق میده، دخترت را به حسین بده.
⚡️چرا امام علی به آن مرد میگوید دخترت را به حسین بده که خیر میبینی و به حسن نده؟
⚡️چرا امام حسن دائما در حال ازدواج و طلاق زنان بوده، آیا جز این است که زنباره بوده است؟
⚡️چرا امام علی ازدواج با حسن را خیر نمیداند؟
https://t.me/naghde_eslamm/17867
نوشته علامه مجلسی
صفحه ۴۰۶
در محاسن برقی با 👈سند صحیح👉 آمده که شخصی اومد پیش علی گفت حسن و حسین و جعفر به خواستگاری دخترم امدند و سپس علی گفت امام حسن بسیار طلاق میده، دخترت را به حسین بده.
⚡️چرا امام علی به آن مرد میگوید دخترت را به حسین بده که خیر میبینی و به حسن نده؟
⚡️چرا امام حسن دائما در حال ازدواج و طلاق زنان بوده، آیا جز این است که زنباره بوده است؟
⚡️چرا امام علی ازدواج با حسن را خیر نمیداند؟
https://t.me/naghde_eslamm/17867
👍1
Forwarded from نقدى بر اسلام
اسکن از کتاب المحاسن
نوشته البرقی
جلد ۲ صفحه ۴۳۶
امام صادق گفت: مردی به حضور امام علی رسید و گفت: حسن و حسین و عبدالله بن جعفر از دختر من خواستگاری کردند، اکنون با تو مشورت می کنم که کدام از ایشان را بپذیرم؟ امام علی گفت: شخصی که مورد مشورت قرار میگیرد امین است، اما فرزندم حسن زیاد زن طلاق میدهد، دخترت را به حسین بده که این کار برای دخترت خیر است.
⚡️چرا امام علی به آن مرد میگوید دخترت را به حسین بده که خیر میبینی و به حسن نده؟
⚡️چرا امام حسن دائما در حال ازدواج و طلاق زنان بوده، آیا جز این است که زنباره بوده است؟
⚡️چرا امام علی ازدواج با حسن را خیر نمیداند؟
https://t.me/naghde_eslamm/17867
نوشته البرقی
جلد ۲ صفحه ۴۳۶
امام صادق گفت: مردی به حضور امام علی رسید و گفت: حسن و حسین و عبدالله بن جعفر از دختر من خواستگاری کردند، اکنون با تو مشورت می کنم که کدام از ایشان را بپذیرم؟ امام علی گفت: شخصی که مورد مشورت قرار میگیرد امین است، اما فرزندم حسن زیاد زن طلاق میدهد، دخترت را به حسین بده که این کار برای دخترت خیر است.
⚡️چرا امام علی به آن مرد میگوید دخترت را به حسین بده که خیر میبینی و به حسن نده؟
⚡️چرا امام حسن دائما در حال ازدواج و طلاق زنان بوده، آیا جز این است که زنباره بوده است؟
⚡️چرا امام علی ازدواج با حسن را خیر نمیداند؟
https://t.me/naghde_eslamm/17867
👍1
Forwarded from نقدى بر اسلام
کتاب روضه المتقین
نوشته علامه مجلسی
جلد ۹
صفحه ۵
امام صادق گفت: امام حسن پنجاه زن طلاق داد، پس《امام علی در کوفه گفت: ای مردم کوفه، به فرزندم حسن زن ندهید زیرا او زیاد طلاق میدهد》پس مردی بلند شد و گفت: آری به خدا سوگند ما به حسن زن میدهیم همانا او فرزند رسول خدا و فاطمه است و اگر بخواهد نگه میدارد و اگر نخواهد طلاق میدهد.
علامه مجلسی: این حدیث صحیح است.
⚡️آیا چنین شخص زنباره ای که فقط در زمان زندگی پدرش ۵۰ زن را طلاق داده و از ویژگی اقازادگی خود سو استفاده میکرده و با تعداد کثیری ازدواج میکرده، انسانی با شخصیت و عاقل بوده است یا شخصی بیمار و زنباره؟
⚡️چرا امام علی میگوید به حسن زن ندهید؟ مگر امام حسن چه ویژگی های زشتی داشته که پدرش مردم را منع از ازدواج با او میکرده است؟
⚡️چرا امام علی علنا و مستقیم به مردم کوفه میگوید که به حسن زن ندهید که بسیار طلاق می دهد، آیا اگر حسن را الگوی اخلاقی و انسانی و شرافتمند میدانست آیا باز چنین سخنی را می گفت؟
https://t.me/naghde_eslamm/17839
نوشته علامه مجلسی
جلد ۹
صفحه ۵
امام صادق گفت: امام حسن پنجاه زن طلاق داد، پس《امام علی در کوفه گفت: ای مردم کوفه، به فرزندم حسن زن ندهید زیرا او زیاد طلاق میدهد》پس مردی بلند شد و گفت: آری به خدا سوگند ما به حسن زن میدهیم همانا او فرزند رسول خدا و فاطمه است و اگر بخواهد نگه میدارد و اگر نخواهد طلاق میدهد.
علامه مجلسی: این حدیث صحیح است.
⚡️آیا چنین شخص زنباره ای که فقط در زمان زندگی پدرش ۵۰ زن را طلاق داده و از ویژگی اقازادگی خود سو استفاده میکرده و با تعداد کثیری ازدواج میکرده، انسانی با شخصیت و عاقل بوده است یا شخصی بیمار و زنباره؟
⚡️چرا امام علی میگوید به حسن زن ندهید؟ مگر امام حسن چه ویژگی های زشتی داشته که پدرش مردم را منع از ازدواج با او میکرده است؟
⚡️چرا امام علی علنا و مستقیم به مردم کوفه میگوید که به حسن زن ندهید که بسیار طلاق می دهد، آیا اگر حسن را الگوی اخلاقی و انسانی و شرافتمند میدانست آیا باز چنین سخنی را می گفت؟
https://t.me/naghde_eslamm/17839
👍1